ROCK ECUATORIANO, UNA HERENCIA EN LA MÚSICA NACIONAL:

ANÁLISIS ESTILÍSTICO DEL LENGUAJE DEL ROCK ECUATORIANO

COMO FUNDAMENTO PARA LA COMPOSICIÓN DE UN TEMA MUSICAL
TOMANDO COMO REFERENCIA A LAS BANDAS: SAL Y MILETO, LA
GRUPA, CRUCKS EN KARNAK.

AUTOR

LEANDRO GABRIEL HARO TRUJILLO

 ESCUELA DE MUSICA

ROCK ECUATORIANO, UNA HERENCIA EN LA MÚSICA NACIONAL:

ANÁLISIS ESTILÍSTICO DEL LENGUAJE DEL ROCK ECUATORIANO COMO
FUNDAMENTO PARA LA COMPOSICIÓN DE UN TEMA MUSICAL
TOMANDO COMO REFERENCIA A LAS BANDAS: SAL Y MILETO, LA
GRUPA, CRUCKS EN KARNAK.

Trabajo de Titulación presentado en conformidad con los requisitos

establecidos para optar por el título de Licenciado en Música.

Profesor Guía

Mauricio Vega

Autor

Leandro Gabriel Haro Trujillo

Año

2019
 DECLARACION DEL PROFESOR GUIA

"Declaro haber dirigido el trabajo, Rock ecuatoriano, una herencia en la música

nacional: análisis estilístico del lenguaje del rock ecuatoriano como fundamento
para la composición de un tema musical tomando como referencia a las
bandas: sal y mileto, la grupa, crucks en karnak., a través de reuniones
periódicas con el estudiante Leandro Gabriel Haro Trujillo, en el semestre
2019-1, orientando sus conocimientos y competencias para un eficiente
desarrollo del tema escogido y dando cumplimiento a todas las disposiciones
vigentes que regulan los Trabajos de Titulación".

Mauricio Vega

CI: 1709443400
 DECLARACION DEL DOCENTE CORRECTOR

"Declaro haber revisado este trabajo, Rock ecuatoriano, una herencia en la

música nacional: análisis estilístico del lenguaje del rock ecuatoriano como
fundamento para la composición de un tema musical tomando como referencia
a las bandas: sal y mileto, la grupa, crucks en Karnak, del Leandro Gabriel
Haro Trujillo, en el semestre 2019-1, dando cumplimiento a todas las
disposiciones vigentes que regulan los Trabajos de Titulación".

Roberto Hurtado

CI: 1713625299
 DECLARACION DE AUTORIA DEL ESTUDIANTE

“Declaro que este trabajo es original, de mi autoría, que se han citado las
fuentes correspondientes y que en su ejecución se respetaron las disposiciones
legales que protegen los derechos de autor vigentes.”

Leandro Gabriel Haro Trujillo

CI: 17234983002
 AGRADECIMIENTOS

A todos quienes me ayudaron en este

proceso, no solo durante mi investigación
para la tesis, sino en toda mi carrera y
aprendizaje, especialmente a Mauricio
Vega por todo lo transmitido. De igual
forma a todos mis profesores que supieron
llevar su trabajo más allá de lo académico,
convirtiéndose en verdaderos amigos y
modelos a seguir: Diego Carlisky, María
Terterian, Cecilia Dávila, Cesar Santos,
Cayo Iturralde, Matías Alvear, Santiago
Herrera, Miguel Merchán, Edwin Proaño,
Juan Fernando Cifuentes, Roberto Morales
y Lenin Estrella.

Y a mis compañeros de carrera más

cercanos, por inspirarme, brindarme el
apoyo y la fuerza necesaria para seguir
adelante en esta continua lucha.
 DEDICATORIA

A toda mi familia, especialmente a mi

madre Patricia Trujillo, por todo su apoyo,
cariño y comprensión en este camino. A
mis amigos quienes supieron lo difícil que
fue emprender este viaje. Y a todas las
bandas y músicos que inspiraron esta
investigación.
 RESUMEN

El rock ecuatoriano hace su aparición en la década de los noventa, con las

primeras bandas que buscan fusionar un género extranjero como el rock con la
música tradicional ecuatoriana, con el fin de generar una identidad cultural y un
símbolo de nacionalidad entre las masas más jóvenes. Bandas como La Grupa,
Sal y Mileto, Sobrepeso, Guardarraya, Crucks en Karnak entre otras fueron
quienes dieron los primeros pasos dentro de esta etapa de la música nacional,
expresando incluso en muchas de sus letras un fuerte sentimiento de rebeldía y
respeto hacia lo nuestro.

La línea de investigación es performance y su enfoque es la identificación de

los elementos musicales que caracterizan al rock ecuatoriano. Por ello, se
analizará la composición musical, lírica y la parte interpretativa de los temas
escogidos entre las bandas más destacadas de la época, con el fin de
determinar recursos musicales específicos: rítmicos, melódicos y armónicos;
con este análisis se espera identificar los elementos más representativos de la
fusión de géneros, para posteriormente usarlos en una composición propia.

Este trabajo brindará no únicamente una guía para comprender más a fondo
los componentes del rock ecuatoriano, sino que contribuirá a crear un registro
de lo que ha sido este legado dentro de la música nacional, su herencia cultural
y su incidencia en la parte social. El producto final será un trabajo escrito y un
recital.
 ABSTRACT

Ecuadorian rock makes its appearance in the nineties, with the first bands that
seek to fuse a foreign genre like rock with traditional Ecuadorian music, in order
to generate a cultural identity and a symbol of nationality among the younger
masses. Bands such as La Grupa, Sal y Mileto, Sobrepeso, Guardarraya,
Crucks in Karnak among others were those who took the first steps in this stage
of national music, expressing even in many of its lyrics a strong feeling of
rebellion and respect towards ours .

The line of investigation is performance and its focus is the identification of the
musical elements that characterize the Ecuadorian rock. Therefore, the musical,
lyrical composition and the interpretative part of the chosen subjects will be
analyzed among the most outstanding bands of the time, in order to determine
specific musical resources: rhythmic, melodic and harmonic; With this analysis it
is expected to identify the most representative elements of the fusion of genres,
to later use them in their own composition.

This work will not only provide a guide to better understand the components of
Ecuadorian rock, but it will contribute to create a record of what this legacy has
been within national music, its cultural heritage and its impact on the social part.
The final product will be a written work and a recital.
 INDICE
INTRODUCCIÓN..........................................................................1
CAPITULO I ...................................................................................3
1. Biografía de las bandas ..............................................................3
1.1 La Grupa ...................................................................................................................... 3
1.2 Cruks en Karnak ......................................................................................................... 4
1.3 Sal y Mileto ................................................................................................................. 7

CAPITULO II ............................................................................... 10
2 ANALISIS ................................................................................. 10
2.1 Descripción de metodología y procesos ............................................................ 10
2.2 Recursos hallados .................................................................................................... 11
2.2.1 Líneas de bajo................................................................................................... 11
2.2.2 Remates específicos de la batería................................................................. 12
2.2.3 Riffs de guitarra ................................................................................................... 13
2.2.4 Puentes y melodías tradicionales ........................................................................ 14
2.2.5 Segundas Voces, armonizaciones. ............................................................... 16

CAPITULO III .............................................................................. 17

3 Liricas coloquiales, lenguaje informal ........................................ 17
CAPITULO IV .............................................................................. 20
4. Composición basada en los recursos encontrados ................... 20
CAPITULO V ............................................................................... 21
5. Selección, análisis y comparación de los recursos utilizados
dentro de la composición. ............................................................... 21
CAPITULO VI .............................................................................. 27
6. CONCLUSIONES ..................................................................... 27
REFERENCIAS .............................................................................. 28
 1

INTRODUCCIÓN

La evolución dentro de la música ecuatoriana se ha visto reflejada, en gran

magnitud, dentro de la fusión de ritmos tradicionales con géneros
contemporáneos. Este fue el camino por el que optaron varias de las bandas
que surgieron cerca del año 2000, con el objetivo que crear una especie de
puente entre la música propia de nuestro país y la juventud, que aclamaba por
ideas innovadoras dentro del arte musical.

Para esta investigación se ha seleccionado tres de las bandas que de algún

modo, y tomando en cuenta su trascendencia en la historia del rock nacional,
tuvieron un mayor impacto en el público ecuatoriano. Las mismas inclusive se
convirtieron en influencias para las posteriores generaciones de músicos en el
país. La Grupa, Sal y Mileto y Cruks en Karnak forman parte de éste análisis,
que aborda principalmente la parte técnico-musical de sus composiciones.

Además, la información histórica que se presenta a continuación es la

compilación de fuentes informales, blogs, memorias de tradición oral, siendo
esta información verificada a través de entrevistas con los mismos músicos, y
gente muy cercana a quienes formaron parte de este proceso de evolución
musical.

Por otra parte, al realizar este análisis se descubre también que un factor en
común, de estas y muchas otras bandas más, es la lírica popular en sus temas.
El lenguaje coloquial propio de la gente entre la sierra y la costa es un
elemento inmerso en sus letras, que con el fin de otorgar más personalidad, y
si así queremos verlo, nacionalidad a su música, lo utiliza abiertamente en las
letras de sus canciones.

Como afirma Naranjo (2016) en su tesis Sal y Mileto, un legado del lenguaje
musical

“El lenguaje musical se define de acuerdo a la información que un

músico ha absorbido de otros músicos, es decir, como dicho músico
incorpora ideas de otros a sus obras de una manera creativa y
 2

personal, ya sea basado en: experiencias, limitaciones, recursos,

educación musical e incluso lugar de origen”

Y es así, como el objetivo final de esta investigación es lograr aplicar todos los
recursos musicales extraídos durante el análisis, en una o dos composiciones.
Demostrando de esta manera, que la tradición y legado musical del rock
ecuatoriano es totalmente transferible y aplicable en las nuevas generaciones
de música del país.
 3

CAPITULO I

1. Biografía de las bandas

1.1 La Grupa
La Grupa fue una de las primeras bandas en aparecer dentro del boom del
rock ecuatoriano, se los ve en escenarios en el año 1999 por primera vez.
Como lo afirmó Ayala (2018), guitarrista de La Grupa, en una entrevista. La
idea surge en manos de tres músicos, Ivis Flies, Cristian Mejía y Johnny
Ayala, quienes decidieron crear una nueva propuesta de música popular
ecuatoriana. Estos jóvenes músicos dieron vida a un proyecto cuyo objetivo
era retomar la riqueza musical de ritmos tradicionales propios de las tres
regiones del Ecuador (sanjuanitos, bambucos, andarele, bombas, yaravíes,
pasillos y albazos), junto con la fusión de géneros más contemporáneos
como el rock, hip hop, funk, pop y la electrónica.

La agrupación aparece en una etapa en que la música nacional estaba

siendo olvidada por las nuevas generaciones dentro del público, quienes no
se sentían identificados con ella y mucho menos apreciaban su riqueza. “Es
ahí cuando Christian e Ivis realizan una investigación sobre la música
ecuatoriana y descubren que ésta podía ser fusionada entre las
diferentes etnias del país: negra, serrana, montubia, mestiza e indígena”
(ECU Rockmusica, 2014, párr. 3). Según Ayala (2018) cabe recalcar que
previo a esta investigación La Grupa también se inspiró en el trabajo de
reconocidos músicos ecuatorianos, tales como Alex Alvear, Héctor
Napolitano y Hugo Idrovo, quienes ya habían aplicado parte de esta
fusión de ritmos en su música. Y así es como el proyecto La Grupa, en
aquella época, se convirtió en un laso entre la música tradicional
ecuatoriana y las masas jóvenes.

Dentro de su trabajo discográfico encontramos tres discos. Inmortales

páginas, primer álbum lanzado en el 2000, cuyo material jamás fue
lanzado al mercado, pero que según sus integrantes, es el disco con el
que más se llegaron a sentir identificados. Su segundo disco fue un
proyecto en colaboración con el Museo de la Ciudad de Quito Divas de la
 4

tecno cumbia, en este material participaron los artistas más

representativos del género de la tecno cumbia, tales como Hipatia
Balseca y Susana Aymara. Pero los que llegarían a ser sus más grandes
éxitos aparecen en el 2004, con su tercer trabajo en estudio titulado La
grupa. Temas como Oye, Caderona y Que bonita e´ en donde se siente
con claridad la influencia de la música afroamericana. La fusión con
ritmos como el andarele y la marimba es lo que permitió a la banda tocar
en escenarios de numerosos rincones del país, y en importantes
festivales de música en Francia, Polonia y Venezuela. “Logrando de esta
manera convertirse en una especie de puente musical entre los ritmos
contemporáneos y los ancestrales” (ECU Rockmusica, 2014, párr. 5)

Cabe mencionar que los integrantes de La Grupa son músicos

profesionales, quienes han llevado sus carreras mucho más allá del
ámbito escénico, trabajando como productores musicales de varios
artistas nacionales bastante reconocidos. Inclusive se han involucrado en
el ámbito de la docencia musical dentro de las más importantes escuelas
de música del país. “Los múltiples premios y reconocimientos recibidos
afianzan más su compromiso de entregar al mundo el conocimiento de la
diversidad de la música y de los ritmos que hacen grande al Ecuador
y América Latina” (ECU Rockmusica, 2014, párr. 6)

1.2 Cruks en Karnak

Como Castillo (2017) lo afirma en su artículo, los integrantes de esta
banda quiteña dieron sus primeros pasos en 1989. En un principio su
alineación estuvo conformada por los hermanos Sacoto, Sergio en la voz
principal y Andrés en el bajo eléctrico, Pablo Santacruz en el teclado y
Esteban Rivadeneira en la batería. Las primeras apariciones de la banda,
y como muchas que iniciaban en aquella época, fueron en bares de la
ciudad. Estos fueron los espacios que vieron plasmar sus primeras ideas
musicales, para posteriormente, en 1991, llegar a las radios de la capital
con su primer éxito La caperuza, tema que cuenta la historia de la
Caperucita roja en una situación más actual y de la vida cotidiana. “Este
 5

fue un punto de partida clave que llevaría a la banda a tomarse su

carrera de manera más profesional y plantearse nuevas metas” (El
Comercio, 2017)
La entrada del guitarrista lojano Hittar Cuesta en la banda, en 1994, fue
de vital importancia para darle un punch más roquero a su música. En
esta etapa la banda comenzó a investigar sonidos, ritmos y elementos
que se volverían parte de su próximo trabajo en estudio titulado Cruks en
karnak, demo que fue presentado sin mucha expectativa. En esta época,
consiguieron la atención de la multinacional Sony Music. Y es así,
alrededor del año 1997, que comenzaron un arduo trabajo de producción,
convirtiéndose en la primera banda ecuatoriana de rock en firmar con un
sello discográfico internacional. Como afirma Sacoto(2017), vocalista de
la banda, en una entrevista realizada por El Comercio para su artículo
Cruks en Karnak, a 20 años de su debut con el sello Sony “Sony nos dio
libertad total, no hubo ningún tipo de control, ninguna guía, solo hagan el
disco y ya. Así que invertí la plata que nos dieron en equipos y armé mi
propio estudio de grabación”.
De este trabajo se desprenden temas tan importantes como
Oliver y Como camina. Así como la re-versión de los temas del
demo Tu culpa. También generaron gran controversia en su
época debido a la inclusión del cover de la canción Nuestro
juramento, inmortalizada por Julio Jaramillo y que prácticamente
constituye nuestro segundo himno nacional (Ecu Rockmusica,
2013, párr. 5)

Para aquella época Los Cruks, como mucha gente los llamaba, se
convierten en una de las bandas referentes del rock en el Ecuador y se
posicionaron como la agrupación con mayor poder y presencia escénica
de la década. Para 1998 empiezan su segunda producción con el sello
Sony Music, esta vez en Argentina bajo la dirección de Mario Breuer,
quien había trabajado con artistas de alto recorrido como Soda Stereo y
León Gieco. Con este trabajo discográfico sentaron un precedente de
calidad y profesionalismo en cuanto a música en el Ecuador se refiere.
De igual manera sus videoclips reflejaban el arduo trabajo de calidad que
 6

estaba realizando, tanto así que videos como Haciéndose aire y Como
camina fueron rodados en aquel entonces por cadenas internacionales
como MTV y Telehit.
Aproximadamente en el año 2000 y tras la salida de Hittar Cuesta, el
guitarrista Pablo Estrella se integró a la banda, y posteriormente para el
2003 hacen el lanzamiento del popular álbum Las desventuras,
convirtiéndose en uno de los discos con mayor venta en la historia del
rock ecuatoriano.
Varios temas de este disco fueron ampliamente exitosos
comercialmente y contaron con una buena difusión por las
emisoras de radio del país como El Aguajal, Ándate a Cancún,
Uno vuelve. El nombre del disco nace de la apreciación de
Sergio acerca de los temas que están incluidos en el disco,
mostrando un enfoque de la vida desde diversas perspectivas: el
amor, el desamor, el olvido, los problemas cotidianos, las
emociones, problemas existenciales y filosóficos, en fin, toda
clase de desventuras por las que la gente tiene que pasar en su
día a día. (Ecu Rockmusica, 2013, párr. 8)

Un año después sale a la luz su álbum de producción independiente 13

Gracias, trabajo en el cual se refleja el uso de armonías y melodías más
elaboradas, sin olvidar la característica mezcla de ritmos y géneros que
ya formaba parte de su esencia musical. Los éxitos más destacados del
disco fueron temas tales como Lo que venga, Lo necesario y lo
superficial, Qué rico, entre otros. Posteriormente, tras el retiro de
Esteban Rivadeneira de la batería, Los Cruks se embarcaron en varios
conciertos, participando en importantes escenarios, y modificando su
alineación con Ernesto Karolys en la batería y Gino Castillo en las
percusiones para lo que serían sus shows vivo.
Para el año 2006 la banda viaja a Alemania para dar una serie de
conciertos. Lastimosamente esta sería la premisa de la separación
definitiva de Cruks. Luego de esto editan su último trabajo discográfico
titulado Antropología donde presentaron nuevas y mejoradas versiones
de sus más importantes éxitos.
 7

Después de casi 20 años en la escena musical nacional e internacional,

incluyendo la invitación a uno de los festivales más importantes de
Latinoamérica, Rock al Parque, finalmente la agrupación decide
separarse, presentando una gira de despedida en el año 2007.
En la actualidad, Sergio Sacoto se maneja como solista y productor. Andrés
Sacoto tiene su propio proyecto donde es cantante y también se dedica a la
producción de varios otros proyectos. Pablo Santacruz vive en Londres,
pero también produjo un trabajo junto a Andrés, titulado Proyecto santacoto.

1.3 Sal y Mileto

Esta banda quiteña de rock progresivo, o como ellos mismo se
autodenominaron con el término de rock libre, nace en el año de 1994.
De la mano de Paul Segovia (guitarrista/vocalista) y Peky Andino
(letrista), quienes con la idea de conceptualizar varias artes en un solo
escenario, decidieron juntar sus dos talentos. Paúl, con un bagaje
netamente de música popular, comenzó a experimentar con el género
rock. Y así tomando varios de los escritos olvidados de Peky Andino, los
musicalizaba de una manera casi inmediata y personal. De esta manera
es como inició su propuesta musical vanguardista, con tintes barrocos y
elementos locales que se ven reflejados incluso en sus letras.
Para su primer show, luego de una larga búsqueda y algunas
complicaciones, invitan al baterista Igor Icaza para lo que en un inicio
sería un único show de una sola noche. “Curiosamente, y después de un
memorable primer show llevado a cabo el 15 de octubre de 1994 en el
Teatro de la Casa de la Cultura de Cotopaxi, la banda decide continuar, y
es así como nace Sal y Mileto”(Naranjo, 2016).
Para el año de 1995, la banda decide mudarse a Quito y graban su
primer demo titulado A propósito de un día común, y es aquí donde
reclutan al bajista Franco Aguirre. No tardaron mucho en correr su rumor
de boca en boca y mucha gente del medio comenzó a catalogarla como
la mejor propuesta musical que se ha visto en los últimos años. Sal y
Mileto pasó a ser un power trio como la mayoría los recuerda hasta a
actualidad y como muchos asumen es su formación original.
 8

En 1996 musicalizan las obras de teatro Ceremonia con sangre, con tinta
sangre del corazón y Kito kon K guion escrito por Peky Andino. “En 1996,
la obra rompió la forma tradicional de tratar el teatro ecuatoriano […]
Ahora Sal y Mileto es una leyenda viva” (El comercio, 2009)
Para el año siguiente además de componer música para series de Tv,
participan como banda sonora de la famosa película ecuatoriana Ratas,
ratones y rateros del reconocido director Sebastián Cordero.
En 1999 forman parte del festival internacional Rock desde el Volcán. En
este mismo año lanzan su primer material discográfico con el mismo
nombre Sal y mileto, disco que lo lanzan en la Fiesta de la Música de la
Alianza Francesa. Posteriormente participan en uno de los festivales más
grandes de Latinoamérica Rock al Parque en Bogotá. A año seguido, sin
cesar su ardua labor, graban y lanzan su segundo disco nombrado “Disko
cero” producido por Peky Andino.
Gracias al apoyo de sus fans en la escena nacional, son reconocidos
como la mejor banda del 2002 por Radio Metro Stéreo. Al siguiente año
sale a la luz su tercer material de estudio titulado Tres bajo la producción
de Igor Icaza.
El primero de Junio del 2003 la banda sufre una gran perdida por la
muerte de Paul Segovia por sobredosis tras haber terminado uno de los
shows de la banda. Tal fue el impacto que esto causó que tanto Igor y
Franco, deciden alejarse oficialmente de los escenarios.

El concierto fue en La Cantina. Tocaron para su público y

festejaron. Cuando sus panas Franco Aguirre (bajo) e Igor Icaza
(batería), quisieron despertarlo, Paúl ya no se movía. La muerte
es infranqueable hasta para un tipo talentoso de apenas 31 años.
(El Universo, 2003)

Después de un largo tiempo, deciden lanzar en el 2004 su cuarto disco In

situ grabado en vivo durante algunas presentaciones. Pero no es sino
hasta el año siguiente que la banda decide volver a escenarios en un
concierto en tributo a Paúl Segovia. Aquí la banda decidió juntar a varios
músicos invitados para interpretar temas propios de Paul y temas de Sal
 9

y Mileto. Además llevan a cabo el estreno del videoclip Tecknokrata,

tema que forma parte de disco Tres.
Para el año 2006 deciden volver a escena como power trio, esta vez con
el guitarrista Luis Enríquez, o Lucho Pelucho como la mayoría lo conoce,
como parte de la alineación. Dos años más tarde sacan a la luz su EP El
dolor durante el quinto aniversario de la muerte de Paul Segovia. Al año
siguiente hacen el lanzamiento de su sexto material discográfico
denominado Elektroacustiko mismo que fue grabado en vivo en el Teatro
México.
Esta alineación se mantuvo hasta el 2010, luego de esto Franco Aguirre
abandona el proyecto y Peky Andino se aleja del mismo. Igor y Lucho
deciden continuar con la banda para llevarla a presentaciones
internacionales y es aquí donde la formación se modifica y pasa a ser un
sexteto: Rita María (voces), Lucho Enríquez (guitarra eléctrica), Zak
Icaza (batería), Germán Mora (bajo), Santiago Jiménez (saxo) e Igor
Icaza (voz y guitarra electroacústica)
En el 2012 graban su séptimo trabajo discográfico, el EP Va…zuko ya
con su alineación como sexteto. Luis Enríquez decide radicarse en
Francia y la banda se separa momentáneamente.
Después de años de ausencia y para sorpresa de muchos, a finales del
2016 el power trio que alguna vez fue decide saltar nuevamente a
escenarios y gritar a todo pulmón que la leyenda sigue viva. Igor Icaza,
Franco Aguirre y Luis Enríquez deciden juntarse nuevamente y presentar
una serie de conciertos memorables en distintas partes del país.
 10

CAPITULO II

2 ANALISIS

2.1 Descripción de metodología y procesos

La metodología y procedimiento utilizado para realizar esta investigación
se basa en:

 Reconocimiento Auditivo Musical.- Se entiende por

reconocimiento auditivo al análisis de diversos aspectos y
elementos musicales tales como instrumentos, forma, armonías,
melodías y ritmo, basándose en su contextualización a partir del
audio de un fragmento musical.

Se realizará una búsqueda auditiva por los trabajos discográficos

de las tres agrupaciones con el fin de hallar lo que llamaríamos en
este trabajo la identidad ecuatoriana dentro del rock y similitudes
entre sus canciones y álbumes en la ejecución de bajo, batería,
percusión, guitarra y voz.

 Transcripción.- Esta es una herramienta que permite trasladar

una expresión musical de un código a otro, en este caso de los
sonidos a partitura, contribuyendo al entendimiento y
reinterpretación de sus contenidos.

Se documentará cada recurso delimitado anteriormente con el

objetivo de recolectar material para analizar sus características
estilísticas de los principales exponentes y musicales dentro de
esas épocas, y posteriormente comparar dichos recursos con el
lenguaje ecuatoriano inmerso dentro del rock nacional.
 11

2.2 Recursos hallados

Una vez realizado el reconocimiento auditivo de los recursos, se
encontraron las siguientes similitudes:

2.2.1 Líneas de bajo

A pesar de que durante la investigación se transcribió a tres bajistas distintos,

se encontró cierto grado de similitud en su lenguaje. Elementos tales como el
uso de pentatónicas, que son escalas de cinco notas contenidas entre la tónica
y la octava; aproximaciones cromáticas, cuyo uso radica en emplear semitonos
para llegar a otra nota; el uso del slap; y riffs sincopados son recursos de uso
común para adornar y volver más dinámicas sus líneas.

Según la real academia de la lengua, entiéndase síncopa como la figuración

rítmica que busca desplazar el acento natural de un compás, generando una
nota en un tiempo débil de ese mismo compás o del anterior, y prolongándola
hasta un tiempo fuerte.

Figura1. Tomado de Lo que venga, Cruks en Karnak.

En este fragmento de Lo que venga podemos ver claramente el uso de la

sincopa en la línea de bajo. Acentos que caen en la segunda y tercera
semicorchea de los tiempos fuertes, así como ligaduras que unen la última nota
del compás anterior con la siguiente del tiempo uno.
 12

Figura2. Tomado de Oye, La Grupa.

En el tema Oye de la Grupa se puede apreciar el mismo elemento de la

sincopa en el bajo, esta vez con una línea más sencilla pero con un elemento
adicional, el slap.

Figura 3. Tomado de Débora, Sal y Mileto.

En esta partitura se puede apreciar una línea de bajo con el uso de síncopas y
ligaduras. Estas últimas tienen la función de juntar el tiempo entre dos figuras
musicales, en este caso, las corcheas y semicorcheas del riff.

2.2.2 Remates específicos de la batería

Conocido también como fill de batería. “Se puede entender a un remate como
un detalle estético que se ubica al finalizar una sección o frase musical, con el
fin de dar un realce a dicha sección o anticipar la idea musical que venga a
continuación”. EIDLER (2010)
 13

Figura 4. Tomado de Oye, La Grupa.

Figura 5. Tomado de Débora, Sal y Mileto.

En el tema Oye y Débora hay remates, como los que podemos ver en el
ejemplo, que tienen una figuración muy parecida a los riffs de guitarra y bajo,
formando así un unísono, el cual genera la sensación de una figura musical
más compacta.

2.2.3 Riffs de guitarra

Muchos de los riffs de guitarra de algunas bandas ecuatorianas durante esta
época, empezaron a experimentar de igual manera con la síncopa, esto gracias
a la influencia de las bandas de funk rock de mayor fama. Para comprender
mejor, el funk rock es un estilo musical proveniente de Estados Unidos, que
precisamente adapta el ritmo y la sensación bailable del funk junto con la
agresividad propia del rock. Se caracteriza por la fuerte presencia del bajo,
 14

sencillos y memorables riffs de guitarra, y una potente y constante batería.

Como explica Ayala (2018) durante la entrevista “En esa época me influenció
muchísimo Rage Against The Machine, y nos gustaba fusionar nuestra música
con ritmos propios del Ecuador”

Figura 6. Tomado de Oye.

Figura 7. Tomado de Lo que venga

En estas transcripciones se puede apreciar las características líneas de bajo,

junto con los riffs de guitarra que emplean el uso de corcheas y semicorcheas
sincopadas. Elementos propios del estilo.

2.2.4 Puentes y melodías tradicionales

El uso de ritmos tradicionales ecuatorianos y latinoamericanos durante
secciones específicas del tema, sean estos coros y puentes, a veces
instrumentales, y en ocasiones con cambios en la métrica. Este es un elemento
que caracteriza al rock ecuatoriano, generando con esto mayor identidad en la
música.
 15

Figura 8. Tomado del tema Lo que venga.

Figura 9. Tomado del tema Oye.

El recurso que se usa durante el puente de estos dos temas es, como podemos
observar en los ejemplos, una sección donde se utilizan melodías y ritmos
propios del Ecuador y Latinoamérica. En el primero una línea clásica del son
Cubano, el cual, volviendo al uso de la síncopa, fusiona elementos musicales
africanos con elementos musicales españoles; y el en segundo un
acompañamiento propio de la marimba esmeraldeña.
 16

2.2.5 Segundas Voces, armonizaciones.

Coros en los cuales se usan intervalos de terceras, sextas y octavas son
bastante comunes de encontrar, su fin es armonizar la melodía principal y dar
otro color al entorno musical, enriqueciendo la línea melódica que está en la
superficie.

Figura 10. Tomado del coro de Lo que venga.

Durante esta sección y en varias partes del mismo tema, la presencia de voces,
armonizadas por terceras y octavas, es un recurso que enriquece las capas
sonoras de la canción.
 17

CAPITULO III

3 Liricas coloquiales, lenguaje informal

Al igual que en cualquier país o región, especialmente en Latinoamérica, el

Ecuador posee frases y expresiones que solo sus habitantes llegarían a
comprender. Las mismas han formado parte de la tradición oral de los
ecuatorianos durante décadas, y muchas de ellas provienen de una mezcla
entre palabras o frases extranjeras, con las provenientes del idioma kichwa,
propio de los pueblos indígenas del Ecuador. (Anónimo, 2017, p.2)

Del mismo modo, las bandas nacionales de aquella época optaron por dar un
toque más personal y popular a su música, incluyendo no solo estas mismas
frases y expresiones en partes memorables de sus canciones, sino también
haciendo referencia a lugares y situaciones cotidianas del país, convirtiendo
este recurso en algo icónico dentro del rock ecuatoriano.

A continuación algunos ejemplos encontrados en varios temas:

Mi vida es un yahuarlocro (Sal y Mileto)

…A kien le lloro
Komo antes cuando Vanessa me mostraba sus amantes
regresa pronto
de inmediato
Ke sin ti me voy a volver loko
Porke sin ti mi vida es un yahuarlocro. (Sal y Mileto, 1999)

´Yahuarlocro´ es el nombre que se le da a una comida típica de la sierra

ecuatoriana, el cual contiene papas, viseras y sangre de borrego.

Aguanta (Sal y Mileto)

…De todo nos dicen, de todo nos cuentan.

Nos dicen aguanta mi gente, aguanta,
Resiste mi gente, aguanta mi pueblo, aguanta
 18

¿Aguanta que?... (Tres, 2003)

La expresión ´Aguanta´ es comúnmente utilizada en la jerga ecuatoriana,

para decir que tengan paciencia o que esperen algo. Oye aguántame un
ratito

Lo que venga (Cruks en Karnak)

…Lo que venga

Lo que venga brother, lo que venga
Hay que aguantárselo nomás. (13 Gracias, 2004)

Brother que significa hermano, es una palabra proveniente del inglés

muy utilizada entre los ecuatorianos para referirse a un amigo muy
cercano.

Los verdes (Guardarraya)

…Y ahora estoy más perdido

caminando por Quito…

"Como un gringo en el bolsillo.(Guardarraya, 2000)

La palabra gringo se refiere a cualquier persona de nacionalidad

extranjera anglosajona o europea.

Si tú me olvidas (La Grupa)

…de terciopelo negro guambrita tengo cortinas

de terciopelo negro guambrita tengo cortinas
para enlutar mi pecho guambrita si tú me olvidas
para enlutar mi pecho guambrita si tú me olvidas… (La grupa, 2004)

´Guambrita´ es una palabra kichwa que significa niña, mujer joven, chica.
 19

Lero Lero (Guardarraya)

…en la balurda nadie se ahueva
Lero lero
creo que aquí me voy a quedar hasta las 15 mami
yo te voy a vacilar… (Quitarán di áhi, 2009)

´Ahuevar´ es una expresión coloquial que hace referencia a la cobardía

o el miedo a encarar algo.

La palabra ´vacilar´ significa coquetear, también hace referencia a una

relación informal de pareja
 20

CAPITULO IV

4. Composición basada en los recursos encontrados

Para el producto final de esta investigación, se realizó una composición en

base a los recursos más destacados y compartidos que fueron encontrados
entre las tres bandas estudiadas.
Este tema hace visibles varios de los elementos musicales encontrados,
con el fin de demostrar que al emplear todos, o varios de los mismos, y
además en un contexto parecido, el sonido y la musicalidad lograda dentro
de la composición se asemejan al estilo del rock ecuatoriano.
De este modo, esta composición aporta a la hipótesis de manera que, la
herencia musical del rock ecuatoriano puede ser plasmada en otras
composiciones, y dar continuidad a este lenguaje con recursos
personalizados del compositor, quien puede utilizar los recursos delimitados
en esta investigación, u otros asimilados por el mismo.
En el anexo 1 se puede apreciar el score general de la composición
realizada, a partir de varios de los elementos encontrados. A continuación
en la siguiente lista, detallaremos los recursos aplicados y su ubicación en
el tema Habla Serio.

 Líneas de bajo en los compases:

Del 9 al 14, 21 al 24, 50 al 58
 Remates específicos de la batería en los compases:
16, 32, 40
 Riffs de guitarra en los compases
Del 7 al 14, 20 al 28
 Puentes tradicionales en los compases
Del 15 al 8
 21

CAPITULO V

5. Selección, análisis y comparación de los recursos utilizados dentro

de la composición.

 Como podemos observar la similitud entre la Fig.11 y la Fig.12 está

presente en la rítmica de la melodía principal de la introducción de
ambas canciones. Los intervalos no son exactamente los mismos, pero
se mantienen dentro de la misma escala armónica en diferentes
tonalidades.
 Las baterías adaptadas para el tema inédito (FIG. 11) son las mismas de
la primera sección del tema Débora (FIG. 13) con una ligera variación en
el bombo para que este tenga mejor coherencia con el groove de la
Fig.11.

Figura 11.Tomado de Habla Serio.

Figura 12. Tomado de Lo que venga.

 22

Figura 13. Tomado de Débora.

 Las baterías y el groove de bajo utilizados durante el verso de la

composición (fig. 14) tiene mucha similitud a la sección rítmica del tema
Oye de La Grupa.(fig. 15)
 En el caso de los acordes se utilizó la misma calidad armónica del tema
analizado, esto con el fin de mantener la sonoridad y color característico
de su música.

Figura 14. Tomado de Habla Serio.

 23

Figura 15. Tomado de Oye.

 En esta sección de la composición (fig. 16) se aplica una melodía

muy tradicional del San Juanito, género musical andino originario
del Ecuador, misma que fue tomada de composiciones de La
Grupa (fig. 17)
 Las baterías fueron tomadas del tema Débora (fig.18) y adaptadas
en la composición.

Figura 16. Tomado de Habla Serio.

 24

Figura 17. Tomado de Oye.

Figura 8. Tomado de Débora.

 En temas de Cruks en Karnak y la Grupa se encontraron riffs de guitarra

con influencias rock funk, y estas figuraciones forman parte la rítmica
utilizada en la composición (Fig. 19), utilizando una síncopa muy
parecida.

Figura 19. Tomado de Habla Serio.

 25

Figura 20. Tomado de Lo que venga.

 Durante el coro del tema inédito (Fig. 21) lo que se aplica es una mezcla
del groove de bajo y guitarra al estilo de Cruks en Karnak, y lo que utiliza
Sal y Mileto en sus baterías, dos estilos que rítmicamente encajan al
momento de combinarlos.

Figura 21. Tomado de Habla Serio.

 26

Figura 22. Tomado de Débora.

 En esta sección del tema se aplica un cambio de métrica. El tradicional

6/8 propio de ritmos ecuatorianos como la marimba y el andarele. Estos
cambios rítmicos son elementos característicos que se repiten entre las
tres bandas analizadas.

 Para la composición lo que se aplicó fue una combinación entre las

líneas melódicas extraídas de Sal y Mileto junto con uno de los clásicos
patrones rítmicos de la Marimba ecuatoriana (fig. 24)

Figura 23. Tomado de Habla Serio.

Figura 24. Tomado de Oye.

 27

CAPITULO VI

6. CONCLUSIONES

 El sonido característico de La Grupa se basa en la fusión de ritmos

contemporáneos con los ritmos tradicionales del Ecuador.
 Para encontrar una sonoridad parecida a lo que hacía musicalmente
Cruks en Karnak, es necesario tener muy en cuenta no solo la fusión de
ritmos que utilizaban, si no el uso de melodías y armonías específicas,
elaboradas y fáciles de recordar.
 Sal y Mileto por su parte, tras un proceso de evolución fue adquiriendo
nuevos elementos y recursos generados por información externa a la
banda, es decir, sus influencias musicales y literarias. Y si bien
comparte algunas de las características con las otras dos bandas
investigadas, como las líneas de bajo, riffs de guitarra y las
armonizaciones en las voces, Mileto demuestra en su música una
sonoridad distinta, más apegada a lo que es el rock progresivo sin
despegarse de lo experimental.
 Todas las bandas estudiadas reflejan un lenguaje coloquial y popular en
sus letras, punto característico al momento de entender por qué el
público joven nacional llegó a sentirse tan identificado con sus
canciones.
 A través de la investigación se evidenciaron los elementos musicales
que conforman la sonoridad del rock ecuatoriano, sin embargo los
resultados obtenidos no indican que necesariamente todos y cada uno
de ellos sean un factor indispensable para otros temas de las bandas
estudiadas.
 Es evidente que la herencia del rock ecuatoriano como tal, está
enmarcada en un contexto que permite el reconocimiento de los
elementos musicales analizados. Dicho contexto hace referencia a la
fusión de géneros, uso de melodías, armonías, instrumentación y líricas.
 28

REFERENCIAS

Anónimo. (2010) Sonidos del metal blog. La historia del rock ecuatoriano.
Obtenido de http://sonidosdelmetal.blogspot.com/2010/04/la-historia-del-
rock-ecuatoriano.html

Anónimo. (2017) Expresiones únicas de Ecuador. Recuperado de:

https://www.moneytrans.eu/moneytransblog/expresiones-ecuador/

Ayala, J. (2018). Comunicación personal realizada durante la investigación.

Castillo, P. (2017). Cruks en Karnak, a 20 años de su debut con el sello Sony.

Diario El Comercio. Recuperado de
https://www.elcomercio.com/tendencias/cruksenkarnak-debut-aniversario-
sony-rock.html

EIDLER, C. (2010). Como armar un fill. Recuperado de:

http://www.creamusica.com.ar/Como_armar_Fill.htm

ECU Rockmusica, (2013). La Grupa. Recuperado de:

http://guardarraya.com/banda.html

ECU Rockmusica. (2013) Crucks en Karnak. Recuperado de:

http://descargarockecuatoriano.blogspot.com/2013/08/cruks-en-karnak-
bio.html

ECU Rockmusica. (2013) Sal y Mileto. Recuperado de:

http://descargarockecuatoriano.blogspot.com/2013/07/sal-y-mileto-
biografia.html

El Universo. (2003). Músico Paúl Segovia deja un vacío en el rock nacional.

Obtenido de
https://www.eluniverso.com/2003/06/05/0001/259/96FBFFAFC52F48CA9
8BDB37708378802.html

Naranjo, J. (2016). Sal y Mileto, un legado de lenguaje musical. (Tesis de

grado). Universidad de las Américas
 29

ANEXOS
Anexo 1

Habla serio
Autor: Leandro Haro

Llevo varias noches entre sueños sin colores

Por una loca que alborota, con su rabia y sus reproches

En el juego siempre caigo, me delato en sus encantos,

Prefiero la guerra en las espinas, que morir en la rutina

Pierdo la concentración cuando escucho su nombre

Esa man tiene un don pa´volarte el mate

Y que pierdas el norte

Pa volarte el mate, y que pierdas el norte

Pa volarte el mate, y que pierdas el norte

(CORO)

No me confundas pelada

Eres dulce y malvada

No me confundas pelada

Con tus celos me matas

No te confundas pelada

Yo camino con calma

Habla serio colorada

Mejor me voy con tu ñaña (BIS)

Ya me fui con tu ñaña

Pero el cariño flamea y flamea

Cuando se acaba la pelea

Silvestre y volátil su alma

En el fuego se esconde su gracia

Que te vuela el mate y te esconde el norte, que te vuela el mate y te esconde el

norte
ANEXO 2
Anexo 3
ANEXO 4
Anexo 5