Oh Father

22/7/24, 10:49 a.m.
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Oh Father
«Oh Father» es una canción interpretada por la
cantante estadounidense Madonna, incluida en su «Oh Father»
cuarto álbum de estudio, Like a Prayer (1989).
Cuando empezó a trabajar en el álbum, Madonna se
encontraba en un estado muy emocional a raíz de
varios problemas profesionales y personales, por lo
que el productor Patrick Leonard la convenció de
crear canciones que fueran experiencias
emocionales. En este sentido, Leonard compuso la
pieza musical de «Oh Father» y Madonna escribió la
letra, inspirada en la relación con su padre Anthony
Ciccone, que se había deteriorado después de la
muerte de su madre a causa de un cáncer de mama Sencillo de Madonna
en 1963, cuando la cantante tenía apenas cinco años, del álbum Like a Prayer
así como en el abandono emocional que sintió Lado B «Pray for Spanish Eyes»
cuando su padre volvió a casarse tres años después. Publicación 24 de octubre de 1989
La grabación tuvo lugar en un pequeño estudio Formato 7" · casete · CD
ubicado en el barrio Garment District de Nueva York
Grabación 1988
y, al igual que el resto de los temas del disco, se llevó
Estudio Garment District (Nueva
a cabo con músicos en vivo. La artista, que se mostró
York)
conmovida durante las sesiones, tenía ciertas
Género(s) Pop barroco
inseguridades que se manifestaron en desconciertos
sobre su registro vocal; aunque hubo planes para Duración 4:57
arreglar su voz, quedó satisfecha con la grabación tal Discográfica Sire · Warner Bros. ·
como estaba, por lo que declinó tal idea. Maverick
Autor(es) Madonna · Patrick Leonard
«Oh Father» es una balada de género pop barroco Productor(es) Madonna · Patrick Leonard
que presenta un arreglo de cuerdas sinfónico, así
Cronología de sencillos de Madonna
como el sonido del piano y violines que le añaden
textura. Madonna mencionó que era un homenaje al «Cherish» «Oh Father» «Dear Jessie»
dúo Simon and Garfunkel, una de sus primeras (1989) (1989) (1989)
influencias musicales. De naturaleza autobiográfica y Videoclip
confesional, la letra relata el dolor de la infancia y
«Oh Father» (https://www.youtube.com/watch?v
alude a una relación problemática con un padre
=qvVvN0QvzTk) en YouTube.
maltratador. Numerosos académicos, críticos y
periodistas analizaron el contenido y su mensaje y
concluyeron que la letra era ambigua, dado que podría hacer alusión, más que a su padre, a otras
figuras de autoridad masculinas en general e incluso a su fe en Dios. Las compañías Sire y Warner
Bros. Records lo publicaron como el cuarto sencillo del álbum el 24 de octubre de 1989 únicamente en
América del Norte, Australia, Francia y Japón. Tiempo después, figuró en Something to Remember,
un recopilatorio editado en noviembre de 1995 que contenía las baladas más importantes de la
https://es.wikipedia.org/wiki/Oh_Father 1/69
22/7/24, 10:49 a.m. Oh Father - Wikipedia, la enciclopedia libre
cantante. Dado que no había tenido un lanzamiento físico en el Reino Unido y en otros mercados
europeos durante la promoción de Like a Prayer, Warner y Maverick Records decidieron publicar
«Oh Father» como el segundo sencillo del recopilatorio a finales de ese año.
En términos generales, obtuvo respuestas favorables de la crítica, que elogió la producción y la

interpretación vocal de Madonna, así como la composición y la naturaleza autobiográfica. Sumado a
ello, fue elegida como una de las canciones más destacadas de Like a Prayer y, en reseñas
retrospectivas, varios medios de comunicación la calificaron como uno de sus trabajos más personales
e infravalorados y uno de los mejores de su discografía. Desde el punto de vista comercial, fue uno de
los sencillos menos exitosos del álbum: aunque ocupó la sexta posición tanto en las listas de Finlandia
como en Italia, alcanzó el vigésimo lugar en el conteo estadounidense Billboard Hot 100, por lo que se
convirtió en el primero de su carrera que no logró ubicarse entre los diez primeros desde «Holiday»
(1983) y puso fin a una racha de diecisiete sencillos consecutivos entre las diez primeras posiciones.
En el resto de los mercados, también tuvo una recepción tibia.
Rodado en blanco y negro, el videoclip fue dirigido por David Fincher y presenta referencias al cine
clásico de Hollywood, especialmente a Citizen Kane (1941), del actor y cineasta Orson Welles. La
trama dramatiza gráficamente el tema principal de la canción sobre la pérdida de la madre de
Madonna y explora la tensa relación con su padre. La crítica resaltó la dirección de Fincher y varias
publicaciones como Rolling Stone y Slant Magazine lo calificaron como uno de los mejores vídeos de
la artista y de la historia. En la 33.ª edición de los premios Grammy, obtuvo una nominación en la
categoría de mejor vídeo musical de formato corto. Académicos y profesores analizaron la temática
religiosa y autobiográfica de los visuales, con énfasis en las escenas en las que el personaje principal
sufre abusos y maltratos. «Oh Father» formó parte del repertorio del Blond Ambition World Tour
(1990), la tercera gira de Madonna, como parte de un popurrí con «Live to Tell» (1986). Interpretada
durante el segundo segmento del espectáculo, la escenografía simulaba una iglesia e incluía una
ventana estilo catedral con vitrales que se elevaba desde el centro. La cantante se acompañaba de un
bailarín que personificaba a un sacerdote, con quien ejecutaba una coreografía hacia el final. Tras su
lanzamiento, múltiples artistas realizaron una versión de la canción, entre los que destacan la banda
My Vitriol, el dúo Giant Drag y los solistas Sia, Perfume Genius y Sibille Attar.
Antecedentes
En diciembre de 1963, cuando Madonna tenía cinco años, su madre,
Me dejó un cierto tipo de Madonna Louise Fortin, murió de cáncer de mama a la edad de
soledad y un increíble anhelo
de algo. Si no hubiera tenido treinta.1 Había pasado su último año de vida en el hospital Mercy de
ese vacío, no habría sido tan Bay City (Míchigan) sometiéndose a quimioterapia, y la cantante y
decidida. Su muerte tuvo sus hermanos la visitaban regularmente.3 La familia responsabilizó
mucho que ver con que yo
dijera —después de superar de su prematura muerte a un trabajo a tiempo parcial donde estuvo
mi angustia— que voy a ser expuesta a una técnica de rayos X, en una época anterior a que los
muy fuerte si no puedo tener delantales de plomo fueran considerados equipamiento
a mi madre. Voy a cuidar de
mí misma. [...] No tener obligatorio.3 Muchos meses antes de que falleciera, Madonna había
madre, aunque sufrí mucho empezado a notar cambios en su comportamiento y personalidad,
por ello, también me liberó en aunque no entendía las razones; su madre se cansaba con facilidad y
muchos sentidos, en términos
de pensar cuáles serían mis no era capaz de seguir con las tareas domésticas que acostumbraba a
posibilidades en el mundo. realizar ni tampoco de explicarles a sus hijos la realidad de su estado
Una vez que te hieren de
verdad cuando eres joven, de salud.1 El funeral se realizó en la iglesia católica Nuestra Señora
nada puede volver a herirte. de la Visitación en Bay City, mismo lugar donde se había casado con
—Madonna sobre el efecto su esposo, Anthony Ciccone, ocho años antes.4 5 La cantante
que tuvo la muerte de su
remarcó la última vez que vio a su madre en el funeral: «Lucía muy
madre en su vida.1 2
hermosa y recostada como si estuviese durmiendo en un ataúd
abierto. Entonces me di cuenta de que su boca se veía rara. Me tomó
algo de tiempo darme cuenta de que había sido cosida. En ese momento horrible empecé a
comprender lo que había perdido para siempre. La última imagen de mi madre, a la vez tranquila y
grotesca, me persigue hasta el día de hoy».6 Este acontecimiento marcó el «momento decisivo» de su
infancia y el que más influiría en su formación como mujer: «Seguía esperando a que volviera. Nunca
nos sentamos [ella y su padre] a hablar de ello. Supongo que deberíamos haberlo hecho».1 En una
entrevista con la revista Interview en mayo de 1989, comentó que su madre había soportado su
enfermedad para no asustar a sus hijos:
Creo que tenía mucha fuerza. No me di cuenta de ello cuando era más joven, pero al mirar
hacia atrás... estuvo enferma por mucho tiempo y nunca se permitió ningún tipo de
autocompasión, ¿sabes? Y realmente la torturábamos cuando estaba enferma, porque
queríamos que jugara con nosotros [y] que hiciera cosas cuando estaba cansada; la
molestábamos todo el tiempo porque simplemente no lo entendíamos. Pero creo que nunca
se permitió sumergirse en la tragedia de su situación. En ese sentido, creo que me dio una
lección increíble.7
Tras su fallecimiento, la señora Ciccone fue «silenciada

simbólicamente».4 En sus propias palabras, la artista se sintió
«estafada» y nunca pudo olvidar su temprana pérdida;3 se describió
como una «chica muy solitaria que buscaba algo, buscaba una figura
materna».8 En ocasiones, su infancia había sido problemática, «sin
mucha alegría», y usaba su imaginación para escapar.9 Los niños
vivieron con varios parientes, lo que le permitía al señor Ciccone seguir
trabajando, pero volvieron a la casa familiar cuando contrató a la primera
de varias empleadas domésticas.2 La pérdida de su madre había dejado
cicatrices emocionales «tan profundas» que también temía perder a su
padre: sufría constantemente pesadillas recurrentes y solo se mantenía
segura y podía conciliar el sueño nuevamente si su padre se mantenía La muerte de la madre de
8
cerca de ella o si dormía junto a él a mitad de la noche. La artista Madonna había dejado
cicatrices emocionales muy
recordó que se «aferró» a su padre: «Era como, de acuerdo, ahora eres
profundas en ella y marcó
mío y no vas a ir a ninguna parte. Como todas las jovencitas, yo estaba el «momento decisivo» de
enamorada de mi padre y no quería perderlo».7 La autora y periodista su infancia. En la imagen,
Lucy O'Brien observó que se trataba de un caso de «abandono la cantante durante un
emocional», puesto que, si bien las necesidades básicas de los niños concierto en 2023 mientras
estaban cubiertas, no había «lujos» y su padre estaba «sumido» en su de fondo se aprecia una
fotografía de su madre
dolor.9 Con el tiempo, la cantante, la tercera hija y la mayor de las
hermanas, no solo aprendió a cuidar de sí misma, sino que también debió
asumir gran parte de la responsabilidad de cuidar a los más pequeños y ejercer el papel maternal en la
casa, que, si bien no le molestaba, en ocasiones le resultaba agotador y restrictivo.1 2 Sumado a ello,
ella y sus hermanos siempre se rebelaban contra cualquiera que llegara a la casa a sustituir a su
madre.1
En 1966, tres años después del fallecimiento de Fortin, Ciccone inició una relación sentimental con
Joan Gustafson, una de las amas de llaves que trabajaba en el hogar, y al poco tiempo contrajeron
matrimonio.8 Madonna se mostró indignada con la idea de una madre «sustituta» en la casa y
traicionada por la decisión de su padre de volver a casarse, de manera que empezó a sentir
resentimiento, dado que creía que también lo había «perdido»;2 10 más aún, cuando tuvo dos hijos
más con su nueva esposa, los mayores a menudo quedaban «abandonados a su suerte», por lo que
expresó sentimientos de ira hacia él que durarían varios años.8 Aunque nunca mencionó abusos
físicos en su familia, remarcó que su padre era muy disciplinario y su relación estuvo marcada por
momentos «altibajos», pues mientras que el señor Ciccone no podía comprender su rebeldía, ella no
soportaba su carácter «rígido» y «taciturno».6 9 De hecho, cuando se trasladó a Nueva York para
iniciar su carrera artística, pasó cinco años sin comunicarse con él;11 aun así, bajo esa misma rabia,
seguía anhelando su aprobación y aceptación.8 Sobre su madrastra, le había resultado difícil
aceptarla como una figura materna y la «nueva mujer número uno en la vida de mi padre». Su
personalidad no congeniaba con la de Gustafson, a quien describió como una mujer «realmente
entusiasta, muy estricta, una auténtica disciplinaria», razón por la cual empezó a mostrar una actitud
más rebelde ante ella y se negaba a llamarla «madre» como le había solicitado su padre.2 8 En la
misma entrevista con Interview, profundizó: «Perdí a mi madre, pero entonces yo era la madre, mi
padre era mío. Luego me lo arrebataron cuando se casó con mi madrastra. Fue entonces que dije:
"Bien, no necesito a nadie. Nadie va a volver a romperme el corazón. Puedo valerme por mí misma,
ser mi propia persona y no pertenecer a nadie».7
Desarrollo e inspiración
Cuando Madonna empezó a trabajar en su cuarto álbum de estudio, Like a Prayer, se encontraba en
un estado muy emocional a raíz de varios problemas profesionales y personales, como las reseñas
desfavorables de sus últimas películas Shanghai Surprise (1986) y Who's That Girl (1987), su divorcio
con el actor Sean Penn y el hecho de haber cumplido treinta años, la edad que tenía su madre cuando
falleció.12 13
Sumado a ello, su actuación en la producción de Boradway Speed-the-Plow también
había obtenido comentarios negativos, lo que le generó más frustración y depresión,12 y la educación
católica que había recibido de joven influyó en su estado de ánimo y en las canciones del disco.11
Llegó a la conclusión de que era momento de alejarse del mercado adolescente y atraer un público
más adulto para lograr longevidad dentro de la industria discográfica.14 Sabía que su nuevo álbum
debía ser diferente, por lo que, con ese fin, comenzó a desarrollar temas que hasta entonces habían
sido meditaciones personales que nunca había compartido con el público de manera tan abierta y
directa, como la relación problemática con Penn, la muerte de su madre, el vínculo con su padre y su
fe en Dios.15 Al respecto, declaró que en el pasado había escrito canciones «que revelaban [mi yo
interior], pero sentí que eran demasiado honestas o muy aterradoras y decidí no grabarlas. Ahora
parecía el momento adecuado, porque esto era lo que salía de mí».16 De este modo, leyó
detenidamente sus diarios y apuntes personales y comenzó a considerar opciones; recordó: «¿Qué era
lo que quería decir? Quería que el álbum hablara de cosas que tenía en mente. Fue un momento
complejo en mi vida».15
Trabajó con los productores Patrick Leonard y Stephen Bray, sus

principales colaboradores creativos que habían coproducido su anterior
álbum de estudio, True Blue (1986).13 16
Mientras Madonna consideraba
sus alternativas, los productores individualmente creaban pistas
instrumentales e ideas musicales para presentárselas.1 La relación entre
Madonna y Leonard había sido estrecha y productiva,17 y este último la
convenció de crear canciones que fueran experiencias «intensamente
emocionales».13 Así, Leonard componía la música durante las mañanas,
en tanto que Madonna buscaba inspiración emocional de sus
experiencias recientes y trabajaba en las letras por las tardes.18 19
«Oh
Patrick Leonard (en la Father» se desarrolló de esa manera; el productor compuso la pieza
imagen) compuso la musical en un piano y, tras presentársela a la cantante, escuchaba la
melodía de «Oh Father» en música «una y otra vez» hasta que la melodía le sugería diversas palabras
un piano y Madonna
y así empezaba a anotarlas.19 20
Escribió la letra en Nueva York, donde
escribió la letra en Nueva
York, donde realizaba las cada noche realizaba las funciones de Speed-the-Plow,19 21 y remarcó
20
que apenas hubo modificaciones en la música. Resultó una de las
funciones de la obra
Speed-the-Plow primeras canciones creadas para el disco,22 aunque Leonard recalcó que
fue la única que no surgió durante su «maratón» de dos semanas,23 24
en la que habían compuesto un total de seis temas que figuraron en el
material. nota 1 Madonna declaró que, durante la composición, no tenía en cuenta la estructura ni el
estribillo o el puente, sino que escribía la letra como una especie de asociación libre tras escuchar
varias veces la progresión armónica o el compás que componía Leonard, y luego «encajaba» los versos
con la música.25 Sumado a ello, sintió que pudo conectar con el productor y forjar una relación que
funcionó gracias a la «química» entre ambos.25
Madonna se inspiró en la «negligencia emocional» que enfrentó de parte de su padre después de la

muerte de su madre, pero también en la comprensión de ese mismo dolor.26 Además, declaró que, en
cierto modo, representaba la segunda parte de «Live to Tell» (1986) y formaban un «paquete
combinado», dado que en ambas «lidiaba» no solo con su padre, sino con todas las figuras de
autoridad masculinas —su marido e incluso Dios—, lo cual había sido «una gran fuente de
inspiración» para sus composiciones.19 27 En ese marco, «Oh Father» refleja el vínculo
«problemático» y «tenso» entre ambos a raíz de la pérdida que habían compartido.28 29 Si bien
concordó que la canción habría sido «hiriente» para él, aseguró que no aceptaba muchas de las cosas
que ella hacía, de ahí su difícil relación, razón por la cual decidió expresar sus «duros, pero
cambiantes» sentimientos.30 31 Al respecto, admitió que tenía una «fuerte personalidad» y no
compartía «muchas de las maneras que usó para educarme, pero reconozco que era un hombre de
carácter e íntegro. Si nos prohibía que hiciéramos algo, él se sometía a las mismas reglas».32 Por su
parte, Ciccone respondió que «puede que no haya sido el mejor padre del mundo, pero la vida no fue
fácil para ninguno de nosotros».9 Con el paso de los años, la relación mejoró y ambos pudieron
reconciliarse.26 33
En una entrevista con Rolling Stone, ahondó:
Durante años, le guardé rencor, pero hemos vuelto a encontrarnos en la vida del otro. Nos
llevamos muy bien ahora mismo. Quiero decir, ha habido altibajos. Sabes, no es un hombre
increíblemente verbal, y esa ha sido mi frustración. No se expresa realmente. Y más que
nada, quiero su aprobación, aunque no quiera admitirlo. Pero siempre ha sido muy
afectuoso conmigo. Tengo un millón de sentimientos diferentes hacia mi padre, pero sobre
todo lo quiero con locura. Lo difícil para él es la idea de que no lo necesito, pero sí lo
necesito. [...] Puedo confiar en mi padre. No es que no pudiera antes, pero no quería.
Siempre que lo necesito, está ahí para mí.11
Grabación
Leonard se reunió con Madonna y ambos produjeron
la canción en un pequeño estudio ubicado en el
barrio Garment District de Nueva York; en palabras
de la cantante, el lugar era «realmente lúgubre y
horrible, estrecho y grotescamente sucio, y eso fue lo
que salió de mí».34 Al igual que el resto de los temas
de Like a Prayer, la grabación de «Oh Father» se
llevó a cabo con músicos en vivo, entre los que
participaron el baterista Jonathan Moffett y el
arreglista de viento metal Chuck Findley.13 Leonard El bajista Guy Pratt (izquierda) y el baterista
comentó que tanto él como Jai Winding tocaron los Jonathan Moffett (derecha) participaron en la
teclados y también hubo «dos o tres guitarristas, un grabación de «Oh Father»
percusionista y un baterista, todo al mismo
tiempo»;35 en total, hubo nueve personas en la sala:
«[Ella] me dijo, "¿por qué toda esta gente, tiene importancia? ¿Tenemos que hacer esto?" Y le dije:
"No va a ser doloroso, será divertido"».13 Antes de comenzar con el proceso de grabación, hubo un
ensayo con todos los seis músicos y Madonna cantó el tema por primera vez en la sala de control.23 El
productor declaró que el botón de «grabar» solo se pulsó tres veces;35 primero se grabó una toma con
toda la banda en vivo y la cantante, quien luego tomó nota de lo que cada uno de los músicos había
hecho y luego les transmitía lo que quería de manera «clara y concisa».36 El bajista Guy Pratt, que
también colaboró en las sesiones, expresó que sus exigencias «eran factibles y se entregaban en un
lenguaje sencillo, por lo que nosotros, los músicos, generalmente entendíamos y entregábamos lo que
pedía».17 Luego se registró la orquesta y, una vez que el equipo revisó sus instrucciones, se hizo una
grabación final con las voces y las cuerdas; el guitarrista Bruce Gaitsch escuchó a Madonna decirle a
Leonard que no se harían más tomas, por lo que quedó «impresionado» ante su decisión.36 Por
sugerencia de la cantante y del ingeniero Bill Bottrell, la voz principal se duplicó en los estribillos
durante el proceso de mezcla, idea que Leonard no estuvo de acuerdo en un principio, pero finalmente
aceptó tras una discusión con Madonna.35 37 En una entrevista con Billboard, el productor
profundizó sobre grabar la canción con músicos en vivo:
Es real. Es algo que realmente quería hacer y ella tuvo la amabilidad de decir «vamos a
intentarlo», y no fue fácil. [...] Hoy en día, la gente dice «vaya, parece una locura». En
aquella época no era raro que todos tocaran juntos aunque no fueras una banda. Pero era
una de esas cosas en las que los arreglos eran tan complicados que había que trabajar
mucho para que saliera bien. Incluso todas esas extrañas sobregrabaciones de
sintetizadores y demás, todo se hacía en directo. Trabajamos todas las partes, teníamos
todos los sonidos. [...] Cuando digo que el botón de «grabar» se presionó tres veces, puede
que haya sido diez veces ese día, pero al final solo una quedó. Si entiendes lo que quiero
decir. [...] Duplicamos la voz principal en los estribillos y eso fue todo.35
Dado que aún formaba parte de Speed-the-Plow cuando se grabó

Recuerdo la primera toma de «Oh Father», Madonna se encontraba en un estado mental «muy,
mi primera sesión con toda la
banda. Tocamos la canción muy oscuro» debido a la frustración que le generó el papel y la
«Oh Father» una vez respuesta negativa que obtuvo, por lo que intentó «exorcizar los
mientras Madonna cantaba. demonios» que le trajo el personaje y «dejarse llevar».9 Bill Meyers,
En cuanto terminamos, ella
dijo: «Bien, Jon [el baterista quien hizo los arreglos de cuerda en la mayoría de los temas de Like
Jonathan Moffett], reduce el a Prayer, incluido este, recordó que parecía «muy conmovida»
platillo en el puente y agrega mientras cantaba, ya que la trama principal sugería incesto y
más fill hacia el final. Guy,
quiero semibreves al final, y asuntos controvertidos como la violencia doméstica, pero recalcó
Chester [Kamen], trae tu que no estaba seguro de si se trataba de una canción autobiográfica,
guitarra en la segunda dado que «la imaginación es algo muy poderoso en los artistas [y]
estrofa». Me quedé
asombrado. ella podía ponerse en la piel de otra persona».9 Debido a su
—El bajista Guy Pratt sobre «difícil» infancia, aún tenía ciertas inseguridades que se
la grabación de «Ohmanifestaron en desconciertos sobre su registro vocal. Meyers
Father».36
mencionó que si pasaba de una nota a otra o cantaba fuera de tono
en un determinado momento, seguía haciéndolo de manera
reiterada. Explicó: «Algunas personas necesitan precalentar la voz y luego agarran el ritmo. Otros se
agotan después de un tiempo, y algunos lo hacen de manera diferente cada vez. En el caso de
Madonna, lo que cantaba era lo que se iba a hacer. No variaba mucho. Después de grabar "Oh Father",
le dije: "Creo que es la mejor interpretación vocal que has hecho". Me agradeció, pero luego pareció
confundida. Es muy lista. Había captado lo que quería decir. Me di cuenta de que debía tener cuidado,
porque ella era muy sensible a sus limitaciones».9
Aunque hubo planes de regresar al estudio y arreglar la voz, Madonna volvió a escuchar las cintas y
sintió que habían quedado bien tal como se habían registrado, por lo que declinó la idea.23 Finalizado
el proceso de grabación, Bottrell realizó la mezcla en los Smoke Tree Studios, ubicados en Chatsworth
(Los Ángeles), y Bob Ludwig fue el responsable de la masterización en los estudios Masterdisk de
Nueva York.38 Pratt la consideró una obra «asombrosa»,39 y Leonard la llamó una «hermosa pieza
musical que, en gran medida, se asemeja al arte»; para el productor, había sido «la mejor canción»
que habían compuesto y grabado, «con diferencia».35 40 Agradecido de que se incluyera en Like a
41
Prayer, supo que había algo en ella que, en cierto modo, era lo «más real» del disco, por lo que no
se sorprendió cuando fue publicada como sencillo:35 «Sabía que "Oh Father" no iba a ser el primer,
segundo o tercer sencillo, no cuando tienes "Express Yourself", "Cherish" y "Like a Prayer". [Pero] las
canciones que sentía que eran de alguna manera un logro, que cumplían algo que yo intentaba
cumplir, y realmente lo lograron, han demostrado resistir el paso del tiempo».42 Muchos años
después, concretamente en junio de 2018, Leonard anunció la realización de Bring the Circus Home,
un recopilatorio con versiones nuevas de varias de las pistas que había trabajado con la cantante,
entre ellas «Oh Father»; según el productor, la idea era cambiar la secuencia musical de la original
por una con un estilo más electrónico.43 Sin embargo, los planes del álbum no se materializaron
debido a falta de financiamiento.44
Composición
Música
«Oh Father» es una balada «vulnerable» y «melodramática» de género
pop barroco.45 46 47
48 Presenta un arreglo de cuerdas sinfónico y se
caracteriza por sus constantes cambios de tempo e interludios
«pseudoclásicos»,49 50 51 así como por ganchos modulados y armonías
52
sobregrabadas. Además, el sonido del piano y los violines añaden
textura a la pista.53 Madonna mencionó que era un homenaje a Simon
and Garfunkel, una de sus primeras influencias musicales y a quien le
gustaba escuchar de joven.11 22 54
55
Sobre esto, Eduardo Viñuela —uno
de los redactores de Bitch She's Madonna: La reina del pop en la cultura
contemporánea (2018)— sostuvo que, por momentos, tenía «aromas» a
la música del dúo estadounidense, especialmente de los temas «Bridge «Oh Father» es un
over Troubled Water» (1970) y «For Emily, Whenever I May Find Her» homenaje a la obra del dúo
estadounidense Simon and
(1972),56 mientras que Tim Nicholson de Record Mirror comentó que,
Garfunkel, una de las
musicalmente, sonaba «como si Kate Bush interpretara una canción de primeras influencias
Simon and Garfunkel».57 musicales de Madonna
Por otro lado, el biógrafo Frank Lloyd, en Deconstructing Madonna

(1993), la contempló más como una balada de estilo country, en un compás de swing de 12/8, con la
presencia de la guitarra steel.58 Andrew Unterberger de Billboard la definió como un vals orquestal
con un ambiente «melodramático»,59 y, de acuerdo con Gary Graff de The Vindicator, se construye
sobre estructuras melódicas e instrumentos típicos del rock clásico.60 En este aspecto, J. D.
Considine de Rolling Stone observó que evocaba los «oscuros y melancólicos» ritmos de la obra de
The Beatles.61 Tras el «alegre» final de «Dear Jessie», la canción antecesora en Like a Prayer,62 «Oh
Father» da comienzo con una introducción de violines y piano y Madonna utiliza un contraste de
timbre, es decir, su registro más agudo y suave, «algo conciliador», se alterna con tonos más graves
«de reproche».63 64 65
Las texturas, es decir, los pianos y las cuerdas, le dan a su voz espacio «para
moverse» y «balancearse» con un registro «infantil».66 Además, su voz «anhelante» retoma sonidos,
énfasis y armonías que se escuchan en otras canciones del álbum.58 Hay una pausa instrumental
«muy elegante» antes del puente vocal y luego se aprecia una guitarra slide con eco.64
Letra
Considerada autobiográfica y confesional,68 69 70
71 la letra de «Oh
Escribí la canción «Oh Father» relata el dolor de la infancia y alude a una relación «triste y
Father» porque mi
matrimonio fracasaba tanto enfermiza» con un padre maltratador.50 72 En este marco, cuenta la
como la relación con mi historia de una mujer que recuerda la muerte de su madre a una
padre. Muchas veces mis
historias se mezclan de esa
edad temprana y a su padre angustiado, quien descarga
manera, pero esa es la «brutalmente» su rabia al maltratar a su hija pequeña;73 74 al
belleza del lenguaje: las enfatizar cada palabra, canta sobre su desconcierto ante la
cosas pueden tener muchos
significados. Por supuesto, desaprobación y la ira de su progenitor.9 Sobre el contenido, la
todas las historias sobre las intérprete expresó que «hay una parte de mí que cada vez me inhibe
que escribo no siempre son menos expresar, y esa es una parte que tiene que ver con el
mías.
—Madonna sobre el mensaje verdadero dolor y la tristeza que siento».75 Lucy O'Brien comentó
de «Oh Father».67 que la canción era un «potente ejemplo» de aquellas imágenes que
podía crear para expresar ese «sombrío paisaje interior».9 En
diálogo con la actriz Carrie Fisher, confesó haber estado deprimida
en varias oportunidades y que «Oh Father» era un ejemplo de las canciones «tristes» que había
creado con Leonard.76 Su hermano, Christopher Ciccone, compartió su opinión y mencionó que
bastaba con escuchar algunas de las letras que había escrito a lo largo de su carrera, entre ellas «Oh
Father», para darse cuenta de que «su alma siempre estará impregnada de una secreta tristeza, no
importa lo lejos que llegue, lo famosa que se haga, lo rica y querida que sea».77
En la primera estrofa, la narradora lamenta que su padre no se diera cuenta ni comprendiera sus
«lágrimas y sufrimientos» de niña y se queja de que la trata con frialdad, a tal punto que afirma que
nunca la quiso, por lo que debe separarse de él;64 78 79
de esta manera, recita It's funny that way /
You can get used to the tears and the pain / What a child will believe / You never loved me.80
Durante el estribillo, mientras la música aumenta su intensidad,73 atribuye su «baja autoestima» a
los maltratos que sufrió como consecuencia de una educación estricta,81 82 así como revela una
postura «ligeramente desafiante» cuando canta You can't hurt me now / I got away from you, I
never thought I would / You can't make me cry, you once had the power / I never felt so good about
myself («Ya no puedes lastimarme; me alejé de ti, nunca creí que lo haría. Ya no puedes hacerme
llorar; una vez tuviste el poder, nunca me sentí tan bien conmigo misma»).16 83 84

En la segunda estrofa, adopta una actitud hacia su padre similar a la poetisa Sylvia Plath y recita los
versos Seems like yesterday / I lay down next to your boots and I prayed / For your anger to end /
Oh Father I have sinned («Parece que fue ayer cuando me acosté junto a tus botas y recé para que tu
ira acabara; oh, padre, he pecado»);83 85 de esa manera, combina la religión y la «experiencia de
86
vida» que tiene el título del tema. La protagonista lucha por encontrar su libertad y contra el
sentimiento de culpa que se ha instalado en ella, a pesar de su comportamiento «hiriente» y a veces
cruel.78 Aunque aún le guarda resentimiento, expresa empatía y comprensión y reconoce que él no
quería hacerle daño ni pretendía ser duro, sino que alguien más también le había hecho daño de
niño,49 64
72 tal como reflexiona hacia el final, en el que se percibe un «atisbo de perdón» en su
corazón: Oh Father, you never wanted to live that way / You never wanted to hurt me / Maybe
someday, when I look back I'll be able to say / You didn't mean to be cruel, somebody hurt you
too.16 49
84 La protagonista se une en la sombra con su yo infantil, se aleja del maltratador y canta
una vez más el estribillo, en el que sugiere que «nunca se sintió tan bien consigo misma».81 Ahora
que ha crecido, adopta una visión benévola hacia su padre «imperfecto» y ya no lo necesita, pero no
puede vivir sin él.62 87
De este modo, logra superar su difícil relación e imagina un futuro en el que
será capaz de aceptarlo, al igual que a sí misma.78 88

Análisis
La letra ha sido objeto de diversos análisis y comentarios por parte
de académicos y periodistas musicales. En un principio, algunas «Oh Father» es una
acusación de abuso paternal
opiniones se enfocaron en la dinámica de la relación abusiva entre la —psicológico si no físico—
autoridad paterna y su hija;nota 2 en este contexto, el doctor Keith pero Madonna, la hija, abraza
E. Clifton, uno de los editores de Madonna's Drowned Worlds la rebelión y la escapatoria
como precondiciones
(2004), la describió como «otra poderosa declaración acerca del necesarias para admitir una
vínculo padre/hija»,92 mientras que Mark Lindores de Classic Pop culpabilidad parcial, hacer
la caracterizó como un «lamento desgarrador» sobre el trato con su una contribución, ofrecer un
intercambio de misericordia y
progenitor.93 Un redactor de la revista argentina Pelo observó que asegurar la reconciliación:
se trataba de una «suerte de descarga de resentimientos y amargura una revelación terapéutica,
quizás, pero con los ritmos
fundamental» hacia un padre que «no alcanza a satisfacer la confesionales de la expiación
necesidad de amor de su hija, especialmente a partir de su decisión católica, absolutamente.
94
de volver a casarse». En un artículo para Yahoo!, Peter —Análisis de Thomas J.
Ferraro en Feeling Italian:
Piatkowski mencionó que se trataba de una «búsqueda interior» en The Art of Ethnicity in
la que la protagonista «exorciza» los demonios de un pasado America (2005).89
abusivo.95 Ron Fell de Gavin Report comentó que el tema principal
se centraba en una «fugitiva del abuso de una figura paternal»,
quien «lame sus heridas a medida que crece y sale de una situación dominante».96 Siguiendo el hilo,
Chris Ho de The Straits Times explicó que la canción era una «mirada triste, pero honesta, a una
relación distante entre padre e hija», pero que al final «subraya el deseo de reconciliación».97 De
igual modo, Matthew Rettenmund, autor de la Encyclopedia Madonnica (1995), mencionó que se
refería a un «padre emocionalmente abusivo y la hija que llega a comprender —aunque nunca a
perdonar del todo— su comportamiento».98 De acuerdo con la biógrafa Barbara Victor, en el libro
Goddess (2001), era un intento de reconciliarse con su dolor y sufrimiento causado por el «abuso» de
su padre cuando volvió a casarse y «sustituyó a Madonna como la mujer/esposa/cuidadora en su vida
tras la muerte de su esposa».99 El biógrafo Douglas Thompson declaró que significaba la
«liberación» de un padre estricto,100 en tanto que el equipo de redacción de The Rolling Stone
Album Guide indicó que el tema principal era el «abandono familiar con la ligera brisa del
autodescubrimiento».101 Según Sebas E. Alonso de Jenesaispop, mientras que «Dear Jessie»
representaba el «mundo infantil», «Oh Father» simbolizaba «la irrupción de la vida adulta con la
decepción que conllevan la culpa, el maltrato o la pérdida de la inocencia».102
Algunos críticos la consideraron una carta de amor a Ciccone y otros la vieron como una
«acusación».103 Por ejemplo, Daryl Easlea, uno de los autores de Madonna: Blond Ambition (2012),
señaló que la letra podría hacer que algunos oyentes sintieran pena por su padre, «y al final de la
canción parece que ella también».62 Por el contrario, el escritor italiano Francesco Falconi observó
que podía verse una «rabia velada, la denuncia de una infancia difícil, la extenuante búsqueda de
afecto por parte de un padre ausente, demasiado ocupado en el trabajo para alimentar a la familia
numerosa». En este aspecto, afirmó que se trataba de una «verdadera acusación» contra él, «por ser
un padre severo y por haberla privado del afecto que necesitaba,

[...] dejando que se alejase y se encerrara en sí misma».32 Por
otro lado, Soh Chin Ong de The Straits Times opinó que trataba
más de la «duda y la reafirmación religiosas»,104 en tanto que
Mary Von Aue de Stereogum explicó que profundizaba en sus
«luchas durante la adolescencia, incluyendo a menudo los efectos
de crecer bajo un estricto catolicismo».105 Tony Norman del
La letra ha sido vista tanto como Pittsburgh Post-Gazette apuntó que podría percibirse como una
una carta de amor hacia el padre de representación de la «moralidad», dado que Madonna «habla
Madonna (fotografiado en 2009) mucho de la lealtad de la familia, la necesidad de perdonar y de
como una acusación contra él eliminar la madera emocional de tu vida».106 Para Graham Cray
de Third Way, la canción —así como gran parte de su carrera—
podía verse como la «negación de la culpa, o un intento de
exorcismo de la culpa, que nunca se consigue del todo».83
En otro análisis, Wren Graves de Consequence observó que «Oh Father» formaba un «miniarco»
junto con las otras canciones «Till Death Do Us Part», sobre su matrimonio con Sean Penn, y
«Promise to Try», sobre la muerte de su madre, lo que daba como resultado que Like a Prayer fuera
el álbum «más personal» de Madonna,107 opinión compartida por Tim Nicholson de Record Mirror,
Joey Guerra de Houston Chronicle y los autores Brock Helander y J. Randy Taraborrelli, quienes
concordaron que todas ellas abordaban temas «sensibles» y personales de la cantante.57 103 108
109

Jim Cullen, en su libro Restless in the Promised Land: Catholics and the American Dream (2001),
expresó que los títulos de dichos temas, incluido «Oh Father», indicaban «hasta qué punto la práctica
y el ritual religiosos» impregnaban el álbum.110 Tanto el compositor y autor Paul Zollo como el
periodista Kenneth Partridge de Billboard sostuvieron que era una «especie de compañera» de
«Promise to Try», observación que Madonna concordó,10 34 mientras que J. D. Considine de Rolling
Stone opinó que reflejaba muchos de los «horrores» que se insinuaban en «Till Death Do Us Part»,
aunque aseguró que, por sí mismo, seguía teniendo «una inquietante cantidad de dolor»,
especialmente en los versos del estribillo.111 Lucy O'Brien manifestó que era parte de la «Santísima
Trinidad» del álbum junto con «Like a Prayer» y «Promise to Try», dado que constituían una
«profunda evocación» del efecto que la religión había tenido en su vida.36 De manera similar, Falconi
añadió que las tres componían el «tríptico espiritual» del disco;32 en cambio, para Greg Kot del
Chicago Tribune, eran «Oh Father», «Like a Prayer» y «Till Death Do Us Part» las tres que reflejaban
sus traumas personales.112 Por último, Robin Monica Alexander de Popdose y Carlos Iogna Prat de
Todo Noticias especificaron que ahondaba en la «complicada» historia de la cantante y describía su
lado «más íntimo» en conjunto con «Promise to Try» y «Keep It Together», esta última sobre la unión
familiar.113 114

Otra observación provino del estudioso Mark D. Hulsether, quien

sostuvo que, en el ámbito del género, la canción afirmaba la «Oh Father» es una pieza
bastante metafórica en la que
«autonomía femenina».116 Desde otro punto de vista, Daniel Welsh Madonna explora sus
de The Huffington Post UK opinó que abordaba la «difícil» vida de instintos paternales. Se
la cantante mientras crecía en los suburbios de Detroit convierte en un estudio algo
fácil de esos instintos, ya que
(Míchigan).117 Tom Hawking de Flavorwire señaló que estaba surgen una y otra vez en su
dedicada a aquellos «amigos de ojos tristes de cuya infancia vida durante relaciones
definitivamente no es propicia para una conversación casual».118 El dominadas por el machismo
masculino. El efecto de la
autor Karl Vorderman, en su libro A Concise Guide to Eighties' letra es, a menudo,
Music (2008), aseguró que muchos de sus fanáticos jóvenes podrían ambivalente: crueldad
119
sentirse identificados con la letra. En la misma línea, Frank mezclada con simpatía. Es
decir, la crueldad infligida
Lloyd sugirió que muchas mujeres podrían compartir las emociones sobre ella podría ser
«difíciles y contradictorias» que transmite el tema, especialmente simplemente el resultado de
cuando Madonna habla sobre la supervivencia en el verso «ahora no la crueldad infligida a su
torturador en el pasado.
puedes hacerme daño».120 Por su parte, el personal de la revista —Análisis de Norman King,
Instinct opinó que muchos hombres homosexuales han adoptado la autor de Madonna: The Book
canción como un «himno para los padres a los que queremos, (1991).115
aunque quizá no nos entendieran realmente o no estuvieran
allí».121 Alonso de Jenesaispop también la distinguió como un «himno para todo aquel que tuviera
una relación complicada con su progenitor (¿quién no la ha tenido alguna vez?)».122
Por último, los críticos llegaron a la conclusión de que la letra era «ambigua»,57 83 123
124
pues
podría hacer alusión, más que a su padre, a otras figuras masculinas en general —un esposo o una
autoridad religiosa— e incluso a su su fe en Dios.nota 3 Esta fue la deducción de Laura Sydell de NPR,
quien sostuvo que «iba más allá» de su relación con Ciccone y, en cambio, se refería «a alguien que
abusa del poder».130 En opinión de El Hunt de NME, aludía a su «fracturada relación con su padre»,
pero, al mismo tiempo, con Dios.131 De igual modo, Rolling Stone señaló que abordaba el «abuso
físico, la traición en el amor paterno y el permanente conflicto de Madonna con su educación
católica».132 Según Tim Nicholson de Record Mirror, cuestionaba su fe católica, pero también era
ambigua dado que dejaba al oyente «sin saber si está abandonando su fe o a su padre».57 La biógrafa
Barbara Victor indicó que incluso muchos de sus fanáticos se preguntaron si se dirigía a Dios o a su
padre, en especial por los versos «nunca quisiste hacerme daño, ¿por qué estoy huyendo?» (you never
wanted to hurt me, why am I running away?).133 Daryl Easlea explicó que también existían «claros
paralelismos con los sentimientos de Madonna hacia la religión, otra relación de la que nunca podrá
liberarse realmente».62 Para Alonso, la letra estaba «algo más caricaturizada» y, más que a su padre,
iba dedicada al «trauma que puede ejercer en nosotros la figura paterna» y apelaba de manera
explícita a un maltrato que, no obstante, «no se conoce que se produjera».122 En su libro Nots (1993),
el filósofo estadounidense Mark C. Taylor escribió que en la canción, que «oculta a propósito la
identidad del Padre», Madonna «declara su libertad de le nom du Père».134 El escritor Robert
Matthew-Walker expresó que la línea Oh Father I have sinned recordaba a un rosario, pero que, en
general, versaba sobre «romper con alguien que tiene el poder de hacerte daño». No obstante, indicó
que, aunque la cantante «afirma haber escapado», el tono «lúgubre» de la música lo desmentía.125 La
académica Carla Freccero, en su artículo «Our Lady of MTV» (1994), la describió como una
«acusación y un perdón al severo patriarca»,135 y, según David Ansen de Cosmopolitan, era una
«melancólica declaración de independencia dirigida a un patriarca cruel».136 Para el periódico
singapurense The New Paper, se trataba de una «meditación polifacética sobre las figuras
fraternales».137 Por último, Mark Millan de The Daily Vault sostuvo que no importaba si se refería a
su padre o a su religión, «sigue siendo una poderosa declaración de rebeldía ante la adversidad».124
Con respecto a las diferentes observaciones y análisis a la letra, Madonna respondió que todo estaba
abierto a la interpretación: «Está bien. Es lo que el oyente piensa que es. Yo solo escribo las canciones.
Depende de los demás interpretarlas y darles el significado que deseen».103
Publicación
Meses antes de su lanzamiento como sencillo, «Oh
Father» había figurado como lado B de «Like a Prayer»
en un vinilo de 7" lanzado en los Estados Unidos como
parte de la serie Back to Back Hits de las compañías Sire
y Warner Bros. Records.138 Posteriormente, ambos
sellos lo publicaron oficialmente como el cuarto sencillo
del álbum,139 tras «Like a Prayer» en marzo de 1989,
«Express Yourself» en mayo y «Cherish» en agosto.140
141 La portada fue tomada por el estadounidense Herb
Ritts y el diseño de la funda del disco estuvo a cargo de

Jeri Heiden.142 El lanzamiento se limitó a Australia, El maxi CD de «Oh Father» publicado en
142 143 144 Europa en 1995 incluyó las interpretaciones en
Canadá, los Estados Unidos y Francia, donde
vivo de «Live to Tell» (izquierda) y «Why's It So
salió a la venta el 24 de octubre de 1989,140 145 así
Hard» (derecha) durante las giras Who's That
como en Japón, donde estuvo disponible Girl (1987) y The Girlie Show (1993),
comercialmente el 21 de diciembre de ese año.146 El respectivamente
vinilo de 7", el casete y un mini CD japonés incluían en
la cara A una versión editada de «Oh Father» de poco
más de cuatro minutos de duración y en el lado B «Pray for Spanish Eyes», también de Like a
Prayer.142 143
146
También se lanzó de manera promocional en EE. UU. en un disco compacto.147
Cabe señalar que, en este último país, fue el primer vinilo de 7" de Madonna desde «Lucky Star»
(1984) que no se editó con una funda ilustrada (picture sleeve).148 En el Reino Unido y el resto de los
países europeos, las compañías optaron por «Dear Jessie» como el cuarto sencillo,51 140 por lo que el
lanzamiento de «Oh Father» permaneció inédito en muchos otros mercados internacionales.149 150
La canción no formó parte de The Immaculate Collection, el primer álbum de grandes éxitos de
Madonna publicado en 1990, una ausencia que, para el biógrafo David James, impidió que se
convirtiera «en la colección definitiva» de la cantante.151 No obstante, figuró posteriormente en
Something to Remember, un recopilatorio editado en noviembre de 1995 que contenía las baladas
más importantes de su carrera.21 152 Dado que no había tenido un lanzamiento físico en el Reino
Unido y en otros mercados europeos durante la promoción de Like a Prayer, Warner y Maverick
Records decidieron publicarla como el segundo sencillo del recopilatorio en dichos territorios, tras
«You'll See».150 153
154
En el Reino Unido, salió a la venta el 25 de diciembre de 1995 en vinilo de 7",
casete y maxi CD; 155 156
157
para esta ocasión, la portada, diseñada por Julia Pungitore, utilizó una
fotografía del videoclip de la canción.157 158
Tanto el vinilo como el casete contenían en el lado A la
versión original de «Oh Father» —de casi cinco minutos de duración— y en la cara B la interpretación
en vivo de «Live to Tell» tomada del videoálbum Ciao Italia, grabado durante el Who's That Girl
World Tour (1987).156 Por su parte, el maxi CD incorporó, además de aquellas dos pistas
mencionadas, la versión en vivo de «Why's It So Hard» durante la gira The Girlie Show (1993).144 154
157 En el Reino Unido también estuvo disponible otro CD de edición limitada con las mismas
canciones, pero que incluía cuatro pósteres con fotografías de Madonna.159 A finales de 1996,
apareció en CD Single Collection, una caja recopilatoria de edición limitada publicada por Warner
Music Japan y que contenía todos los sencillos de la cantante en formato CD, desde «Burning Up»
(1983) hasta «One More Chance» (1996).160 Por último, en marzo de 2019, figuró en el
relanzamiento de Like a Prayer por su trigésimo aniversario.161
Recepción comercial
Estados Unidos
«Oh Father» tuvo un rendimiento regular en las listas musicales y, en comparación con los anteriores
lanzamientos de Like a Prayer, fue uno de los menos exitosos del álbum.162 163 Durante la semana
del 4 de noviembre de 1989, fue la segunda canción con mayor airplay en los Estados Unidos, con
reportes en 69 de las 250 emisoras radiales del país.164 El 11 de ese mes, el número de reportes en las
estaciones incrementó a 122 e ingresó en el 55.° puesto de la lista Billboard Hot 100,165 166 lo que
representó el segundo mayor debut de esa edición, por detrás de «Rhythm Nation» de Janet
Jackson,167 y el vigésimo top 40 de Madonna,168 pero a su vez marcó el fin de un récord de dieciséis
sencillos consecutivos de la cantante con el ingreso más alto de la semana, que había iniciado con
«Lucky Star» en 1984 y continuado con «Cherish» en 1989.167 Tuvo un ascenso gradual —con un
incremento en ventas físicas en la edición del 23 de diciembre—169 y el 6 de enero de 1990 alcanzó la
vigésima casilla.170 Aunque fue el vigésimo top veinte consecutivo de la cantante, a su vez significó su
primer sencillo que no logró ubicarse entre los diez primeros desde «Holiday» (1983) —que alcanzó el
decimosexto puesto—,171 172
de manera que culminó con una racha de dieciséis y diecisiete sencillos
consecutivos entre las cinco y diez primeras posiciones, respectivamente.139 173 nota
4 Por
consiguiente, también representó la posición más baja de su carrera en el Hot 100 hasta ese
momento.175
Permaneció trece semanas en total,176 cuando hizo su última aparición el 3 de febrero en el número
100.177 En enero de 2012, Billboard reveló las canciones más populares de Sire Records en el Hot 100
y «Oh Father» se ubicó en el número 48.178 Diez años después, para agosto de 2022, pasó a ser el
39.º sencillo más exitoso de la cantante en el mismo ranquin.139 En las listas de ventas físicas y de
radios, ocupó los puestos decimosexto y vigesimosegundo, respectivamente.179 180 Además de
Billboard, también ingresó a conteos de otras publicaciones musicales; de esta manera, alcanzó la
decimocuarta posición en el Top 40 de Gavin Report,181 la decimoquinta en Top 100 Singles de Cash
Box,182 la decimoctava en Contemporary Hit Radio de Radio & Records,183 la vigesimoprimera en
Top Fifty Singles de Hits,184 la vigesimonovena en The Hit List, del periódico Observer-Reporter,185
y la trigésima segunda en Mainstream Top 40 de Hitmakers.186
Europa
En el Reino Unido, ingresó en la decimosexta posición del UK Singles Chart el 6 de enero de 1996;
según la revista Hit Music!, el CD y el casete representaron el 79 % y el 21 %, respectivamente, de las
ventas totales durante los primeros siete días de lanzamiento.187 Si bien fue el mayor debut de esa
semana,188 supuso uno de los ingresos «más bajos en muchos meses» debido a la actividad comercial
«esporádica» que se produjo tras la semana de Navidad, en la que varias tiendas reabrieron en días
distintos y las fechas de lanzamiento de varios sencillos no habían coincidido.149 En la siguiente
edición, descendió hasta el número 21, por lo que se convirtió en el sencillo con la posición más baja
de su carrera en el país, de un total de 39 entradas hasta ese momento,189 así como en el segundo en
más de una década que no llegaba al top diez.150 En total, estuvo presente diez semanas y, para
agosto de 1998, se ubicó en el 41.º puesto de los sencillos de Madonna con mejor rendimiento
comercial en el UK Singles Chart.190 191 Diez años después, para agosto de 2008, había vendido
58 730 copias, según datos oficiales de Music Week.192 También ocupó el duodécimo lugar en el
conteo de airplay y el decimoquinto en el ranquin Network Chart, que recopilaba información
combinada de ventas y transmisión en radios.193 194
Finlandia e Italia fueron los únicos países de Europa donde estuvo entre los diez principales de sus
correspondientes listas, concretamente en la sexta posición en ambos.154 195
En el primero, fue el
vigesimonoveno top diez de Madonna, 196 mientras que en el segundo permaneció un total de siete
semanas, tres de ellas dentro de los diez principales.197 En el resto de los mercados, ocupó el
decimoctavo lugar en Escocia, el vigesimoquinto en Irlanda, el vigesimosexto en Francia y el 62.º en el
Eurochart Hot 100 Singles de Music & Media.144 198 199
200

Otros mercados
En Canadá, debutó en el número 84 de la lista Top 100 Singles de la revista RPM el 11 de noviembre
de 1989, mientras «Cherish» continuaba dentro de los diez primeros lugares;201 tuvo un ascenso
paulatino y dos meses después, específicamente el 13 de enero de 1990, alcanzó la decimocuarta
posición,202 lo que puso fin a una racha de dieciséis sencillos top diez consecutivos, que había
iniciado en 1984 con «Lucky Star».203 Estuvo presente quince semanas en total, cuando hizo su
última aparición el 3 de marzo en el número 89.204
En comparación con los tres anteriores sencillos de Like a Prayer, que habían figurado entre los
cincuenta más vendidos de 1989, «Oh Father» fue un «fracaso» en Australia y se convirtió en la
canción de Madonna con la posición más baja hasta ese momento, luego de que alcanzara el número
59 el 14 de enero de 1990; Gavin Scott de Chart Beats atribuyó la baja recepción a que, en el momento
en que se lanzó a la venta, los «fanáticos australianos ya tenían el álbum».205
Recepción crítica
En términos generales, «Oh Father» obtuvo respuestas favorables
«Oh Father» es una de las de académicos, críticos y periodistas musicales, cuyas reseñas se
canciones más personales
que Madonna ha interpretado centraron en la producción y voz de Madonna, así como en la
y, posiblemente, su mejor composición y su naturaleza autobiográfica. Entre las opiniones más
balada. No fue un gran éxito, favorables, se encuentran aquellas en las que ha sido considerada
probablemente debido a la
letra desalentadora, pero una de las canciones más destacadas de Like a Prayer.207 208 209

esperanzadora al final, o por
el hecho de que el arreglo delAsí, Greg Kot del Chicago Tribune la nombró la «más personal y
cuarteto de cuerdas y de la poderosa» del álbum,40 comentario por el que concordaron Chris
guitarra slide es tan diferente
Gerard del Metro Weekly y un redactor de Music & Media, al
de lo que se esperaba de
Madonna, pero la melodía es llamarla una de las más «personales» y «conmovedoras» del
sencillamente encantadora, material.209 210
Para Jason Lipshutz de Billboard, dejaba «marcas
una de las más bonitas de su de lágrimas» y constituía parte de la «gran cantidad de material
carrera. La modulación
ascendente del estribillo, fantástico» en Like a Prayer,211 y Graham Armstrong de R&B
acompañada de algunas Report destacó que era una balada que complementaba el «paquete
armonías sobrepuestas que
presentan un uso muy total».212 De igual manera, Mark Elliott de la revista Dig! afirmó
controlado y efectivo del que formaba parte de una «asombrosa gama de opciones» en el
registro más agudo de álbum.213 El autor Karl Vorderman la eligió como la canción del
Madonna, es pura genialidad,
lo que le da a la canción una mes y lo denominó un número «épico muy superior a muchos de sus
resolución firme que elimina mayores éxitos en ventas».119 Brett Schewitz, en la lista de los 500
cualquier rastro de mejores álbumes de todos los tiempos de Rolling Stone, declaró que
autocompasión de las
estrofas. era una de las mejores canciones que había escuchado,214 mientras
—Reseña de Stewart Mason que Robert Matthew-Walker la proclamó la más «poderosa» que
de AllMusic.206
Madonna había compuesto.215 Por su parte, Edna Gundersen de
USA Today y un redactor de la revista colombiana Semana la
nombraron una de las «joyas» de su catálogo,216 217 y, de acuerdo con Paul Attard de In Review
Online, seguía siendo «una de [sus] canciones más emocionalmente sobrecogedoras».218 La revista
portuguesa Quem la denominó «provocativa»,82 en tanto que Chuck Campbell de Star-News la
calificó como «excelente» y añadió que debería haber sido un éxito comercial.219 A Chris Ho de The
Straits Times le pareció una balada «admirable» que prestaba «poca atención a las preocupaciones
comerciales»,97 y Nick Levine de Vice la reconoció como «gloriosa y clásica».86 Chris Lacy de
Albumism afirmó que ofrecía «algo único, poderoso y atemporal a un disco extraordinariamente
versátil».220 Según Kenneth Partridge de Billboard, dejaba «poco a la imaginación» y, aunque no era
un tema «para sentirse bien», había resonado entre los oyentes.10 Daryl Easlea subrayó que había
sido una «ambiciosa» elección como sencillo y, pese a que su argumento era «demasiado portentoso»
para el mainstream del pop, sirvió como «otra gran publicidad para el álbum».62 Autores y críticos
como Sal Cinquemani, Robin Monica Alexander, Kelly Stitzel, Carrie Havranek y Stephen Thomas
Erlewine la calificaron como «evocadora»;52 113 221
222
este último también la destacó como la mejor
del disco en conjunto con «Like a Prayer» y «Express Yourself».222 Del mismo modo, el personal de
Instinct y Saeed Saeed de The National la catalogaron como «conmovedora».121 223 En un análisis a
su discografía, Iñigo Díaz y David Ponce, del portal EMOL, destacaron que en Like a Prayer se
apreciaban «gratas pausas» como «Oh Father».224
La producción y la interpretación vocal de Madonna recibieron buenos comentarios de la crítica. De

esta manera, Parke Puterbaugh de Stereo Review, que describió la música como «aventurera» e
«imaginativa», remarcó que se alejaba del género dance «convencional» y acentuó los ritmos lentos y
su «profunda emotividad».225 En la lista de los «1000 álbumes para escuchar antes de morir» de The
Guardian, Jude Rogers la catalogó como «desgarradora» y subrayó los «tristes» sonidos del
piano,226 en tanto que Tony Power de Blender distinguió la orquesta que «hace que los ojos se
empañen».227 Stephen Holden de The New York Times también elogió la orquestación
«grandilocuente» y la «rabia triunfal» con la que

Madonna canta el estribillo.129 Aunque no
consideró que fuera «especialmente interesante»
en Like a Prayer, J. B. de The Daily Vault
mencionó que, en Something to Remember,
tenía un arreglo «bastante complejo y
afinado».228 Annie Zaleski de The A.V. Club
reconoció que la canción «florece con orquestas
almibaradas» y recalcó el hecho de que Madonna
se esforzara en lo vocal y estuviera más cómoda
al conectar y transmitir el contenido emocional
de la letra.16 Bill Zehme de Rolling Stone
La autora Lucy O'Brien comparó el registro vocal de
expresó que «resplandecía con una emoción Madonna con el de Courtney Love (izquierda), mientras
suplicante»,11 y Chris Gerard del Metro Weekly que Wayne Robins de Newsday aseguró que su voz
71
afirmó que ella estaba a la altura. Iain Blair del grave y su tono confesional sonaban «increíblemente
Chicago Tribune, que le pareció una «balada parecidas» a Patti Smith (derecha)
tierna» y resaltó su cualidad introspectiva y
personal, sostuvo que incluía una de sus
interpretaciones «más expresivas y logradas hasta la fecha».229 Alwyn W. Turner, uno de los
redactores de Rock: The Rough Guide (1999), observó que podía apreciarse una voz «más
madura»,230 opinión que compartió Michael Schuh de la revista alemana laut.de, quien reconoció su
madurez en la balada y añadió que «logra sostener las notas gradualmente hasta el final».46 Maura
Johnston de Pitchfork realzó que su «vulnerable voz demuestra por qué su música era tan querida;
incluso si está cantando sobre personajes, sus suspiros y estremecimientos dan voz a la compleja
dinámica que tantos hijos tienen con sus padres, ya sean biológicos, matrimoniales, adoptivos o
espirituales».66 Barbara Victor resaltó que cantara cada pista con diferentes entonaciones y
expresiones y, en el caso de «Oh Father», destacó la manera en que «se le escapa una lágrima cuando
confiesa a su padre que no se sintió querida tras la muerte de su madre».231 En su reseña a
Something to Remember, J. D. Considine señaló que el tema lograba «su objetivo casi por completo a
través del color vocal, al contrastar la duda de una niña de voz aguda con la determinación profunda
de una mujer».232 Rob Sheffield de Spin declaró que su «enérgica voz hace que baladas como "Oh
Father" y "Promise to Try" sean estimulantes tanto musical como verbalmente».233 Chaz Repak de
The Cavalier Daily describió su interpretación como «preciosa» y añadió que la canción «duele con el
amor de una niña menospreciada por quien debería estar a su lado».234 Fernando Chaves Espinach
—del periódico costarricense La Nación— aseguró que «las letras honestas y su voz más madura
hicieron de canciones» como «Oh Father» «éxitos seguros».235 Will Stroude de Attitude destacó que
la música compuesta por Leonard fue «el catalizador de algunas de las melodías vocales más
memorables de Madonna y le dio carta blanca para escribir con el corazón».236 Lucy O'Brien, que la
caracterizó como una balada «dramática y ligeramente portentosa», sintió que, en algunos momentos,
interpretaba con una «pasión personal» en un tono «áspero» al estilo de Courtney Love,9 mientras
que Wayne Robins de Newsday aseguró que su voz grave y su tono confesional hacían que sonara
«increíblemente parecida» a Patti Smith. Además, declaró que las palabras cobraban un «poder
adicional gracias a los ganchos amplios y panorámicos y una melodía hermosa».65 Alan Jones de
Music Week también cumplimentó su registro «potente», pese a que describió la producción como
una «pieza compleja [y] no la más fácil de amar».51
La composición también atrajo comentarios favorables; en especial,

«Oh Father» es el magnum los críticos pusieron énfasis en el tono confesional y su naturaleza
opus de Madonna de los
años ochenta, si no de toda autobiográfica.237 238
En este sentido, un redactor de The
su carrera. Esta monumental, Baltimore Sun afirmó que Madonna «fue aclamada por atreverse a
cautivadora y líricamente abordar temas tan profundos» como en «Oh Father», a la que
intensa reflexión en forma de
power ballad sobre todo lo catalogó como «intensamente personal», pese a que no haya tenido
relacionado con la figura éxito comercial.239 En la misma línea, Rolling Stone aseveró que la
paterna podría haber artista obtuvo el reconocimiento artístico gracias a «Oh Father», una
parecido una elección extraña
para un sencillo, pero en de las «más personales» del material.240 Kot creyó que el bajo
términos de demostrar el arte rendimiento comercial en las listas de Billboard se debió a que el
y el compromiso de Madonna tema y la intensidad con que abordó la canción habían sido
con su visión, es un auténtico
hito en su carrera. «inusuales» para ella, quien, según el crítico, «solía tratar incluso
—Reseña del autor Marc los asuntos más personales con cierto distanciamiento y humor».40
Andrews en el libro Madonna:
Sebas E. Alonso de Jenesaispop manifestó que, a pesar de que
Song by Song (2022).21
interrumpió su racha en los Estados Unidos, «no decepcionó a
nadie», pues su intención como sencillo era «dar al álbum un
sentido de conjunto, autobiográfico, más que para arrasar por separado».102 David Barton de The
Spokesman-Review opinó que era una «pequeña miniópera» y un «golpe edípico» en cuanto a su
letra.241 Gavin Edwards de Rolling Stone destacó que la intérprete compusiera canciones
«abiertamente emotivas» en Like a Prayer como «Oh Father», que la calificó como «lúgubre»,242 y
Considine —de la misma revista— reconoció que había sido «brutalmente franca sobre su
ambivalencia hacia su padre».111 Los editores de The Advocate resaltaron el hecho de que se
adentrara en temas más profundos,243 y Julius Kohinson de Cash Box elogió que haya «desnudado
su alma» al tratar de manera «franca» cuestiones como el abuso familiar o infantil.244 J. B. de The
Daily Vault opinó que era una baladista «muy infravalorada» y que la «conmovedora energía
emocional» en «Oh Father» no decepcionaba.245 Según Cameron Cook de Pitchfork, la
«desgarradora» canción reveló «más sobre la vida interior de Madonna que cualquiera de sus trabajos
anteriores».246 El profesor alemán Rainer Matthias Holm-Hadulla, que la calificó como
«impresionante», reconoció que haya convertido «su desesperanza en actividad artística».78 El autor
Paul Zollo la llamó una de sus favoritas del álbum y añadió que era «una de esas canciones que tiene
una combinación casi perfecta de letra y música».25 Schuh de laut.de notó cómo había mostrado
«profundidades compositivas hasta entonces desconocidas» por el público y que servirían como
«prototipos» para Something to Remember.46 Justin Chadwick de Albumism lo nombró uno de los
momentos más «conmovedores» del material, además de «sorprendentemente sincero y compasivo
para Madonna, quien se había mantenido relativamente callada a la hora de hablar de su padre
públicamente».49 Igualmente, Barry Bryson de la revista Gay Times resaltó cómo este tema y
«Promise to Try» representaban el «verdadero atractivo» del álbum y que lo definían «como algo que
va mucho más allá de perderte en la pista de baile».247 Peter Robinson de Pitchfork señaló que
Madonna «miró más cerca de su hogar» con obras como «Oh Father», que recordaban su «educación
con temas como la rebeldía, la determinación y la conclusión».248 Ida Bachtiar de The Straits Times
lo consideró un «desgarrador homenaje a sus padres»,249 y Jim Zebora del Record-Journal la llamó
una canción «conmovedora y comprensiva sobre el abuso infantil» que «muestra un amplio abanico
de emociones».250 En su reseña a Something to Remember, Andy Orrell de Entertainment Scene
360 le otorgó cinco puntos de cinco y la nombró «otra pieza mágica». Además, elogió la introducción
y calificó a la letra como «muy poderosa y emotiva», lo cual añadía «fuerza».63 Matthew Rettenmund
lo distinguió como uno de sus trabajos «más emotivos»,251 así como notó que, a pesar de su
recepción comercial en el país, tenía un «impacto emocional poco común».252 Un redactor del
periódico colombiano El Tiempo resaltó que «artistas más pequeñas nunca habrían tenido la
capacidad ni la audacia para extender las fronteras de la balada, incluyendo una canción tan
resonante y reveladora como "Oh Father"».253 Gerard del Metro Weekly, que la nombró
«poderosamente confesional», remarcó su naturaleza «oscura e introspectiva» y agregó que era un
«impresionante recordatorio de lo buena que puede ser la música pop en sus mejores momentos».71
De Billboard, Joe Lynch le pareció una balada «majestuosa» y «solemne» y reconoció que la artista
«se consagró como una baladista seria capaz de abordar material maduro y transgeneracional, lo que
le abrió numerosas puertas en los años noventa».45
Otros comentarios se centraron en algunos

versos o bien compararon la composición con el
trabajo de otros artistas. Wayne Robins de
Newsday remarcó que la frase «ya no puedes
hacerme daño, me he alejado de ti» era la «más
emotiva»,65 y Marc Hogan de Spin, que había
admitido que los versos «teatrales» no eran tan
pegadizos como los de «Express Yourself»,
subrayó que «Oh Father» ahondaba en «algunos
de los temas más cruciales de Madonna con una
profunda melancolía que podría atraer a los El autor Rikky Rooksby declaró que el mensaje de «Oh
fanáticos de The Smiths o Kate Bush».172 El Father» podría compararse con las exploraciones de la
autor Rikky Rooksby creyó que las frases de infancia en la obra de otras artistas contemporáneas
«psicología barata» sobre sentirse bien con uno como Kate Bush (izquierda) y Tori Amos (derecha)
mismo habrían hecho a la canción «sumamente
popular» a comienzos de los años 1980.
Asimismo, añadió que había sido el momento «más compasivo y generoso» de su música y que podría
compararse con las exploraciones de la infancia en la obra de artistas contemporáneas como Kate
Bush y Tori Amos, en particular «The Fog» de la primera, incluida en su álbum The Sensual World
(1989), y «Winter» de la segunda, perteneciente a su trabajo Little Earthquakes (1992).64 Chris
Willman de Los Angeles Times señaló que la línea I never felt so good about myself era uno de los
momentos en los que la «desnudez del alma» alcanzaba su punto «más dramático».254 Por su parte,
en el libro 100 Greatest Albums (2003) de VH1, Mimi O'Connor la llamó «poderosa» e indicó que
frases como I never felt so good about myself podían parecer «simples» y «poco sofisticados», pero
aclaró que «esos sentimientos son la materia de la vida y, a través de ellos, Madonna conectó con
millones de personas».255 Mary Von Aue de Stereogum calificó el estribillo como «desgarrador»,105
y Justin Myers de The Guy Liner eligió el verso You didn’t mean to be cruel, somebody hurt you too
como el mejor de toda la canción.256 Para Paul Attard, cuando entona «quizás algún día, cuando mire
atrás, podré decir que no quisiste ser cruel», no era la frase más «profunda» del álbum, pero sí la
«más poderosa personalmente», porque creaba «un sentimiento tan emancipador» en el que llegaba
«finalmente a un acuerdo con su propia soberanía como mujer independiente». Attard también
añadió que fue este ethos lo que la catapultó «hacia la estratosfera en términos de reconocimiento
crítico y vitalidad comercial».218
En un tono variado, David Menconi, uno de los redactores del libro musicHound Lounge: The
Essential Album Guide to Martini Music and Easy Listening (1998), manifestó que, aunque se
encontraba entre sus mejores sencillos, escucharlo resultaba «escalofriante» debido a su mensaje,
razón por la cual, según el autor, «no es de extrañar que también fuera uno de los que menos éxito
tuvo».257 Bob Lessick —del periódico The Johns Hopkins News-Letter— la calificó como una canción
«poderosa» que combinaba con el mensaje de «Dear Jessie», pero sintió que sonaba fuera de lugar en
Something to Remember.258 Richard Harrington de The Washington Post aseguró que,
musicalmente, era «poco convincente»,259 y Elizabeth Wurtzel de la revista New York afirmó que se
sintió más «melodramática que dramática».260 Por más que aprobara la «producción pulida» y la
«estilizada forma de cantar» de Madonna, The Albany Herald criticó la letra «simple y
sentimental».261 Peter B. King de The Pittsburgh Press sintió que estaba «empapada de cuerdas
almibaradas» y que no se trataba de una composición «especialmente ingeniosa».262 Aunque elogió
su «textura agradable» y los «conmovedores fragmentos de melodía», John Mangan de The Age
cuestionó que la artista continuara «reviviendo su infancia» y prosiguió: «No es que no pueda
entender que se sienta obligada a desnudar su alma ante el duro escrutinio del público en general,
pero ya es ahora de que aborde temas más amplios. Quiero decir, el mundo se está ahogando en sus
propios desechos, ¿y ella canta sobre el párroco?».263 En el libro David Fincher: Films That Scar
(2010), Mark Browning la calificó como «débil», con estrofas que sonaban más «a teatro musical que
a una canción pop», lo que se reflejó en las bajas posiciones en las listas musicales y en las pocas
ventas mundiales.264 Si bien aprobó el arreglo de cuerdas, Matthew Jacobs del HuffPost concluyó
que «era algo aburrida entonces y sigue siéndolo ahora».265 Por último, el diario puertorriqueño
Primera Hora la nombró una de las peores de su repertorio.266
Reconocimientos
En 1992, «Oh Father» formó parte del curso Women's Studies 102:
Women and Popular Culture dictado en la Universidad de Harvard Si la producción de Patrick
Leonard es delicada, es
por la profesora Lynne Layton, asociada del Comité de Títulos en porque existe para cederle
Estudios de la Mujer y psicóloga clínica en la Escuela de Medicina de todo el poder posible a
Harvard. El curso, que además tomó como estudio a «Keep It Madonna. No son los
violines en ascenso de la
Together» y «Till Death Do Us Part», ambas también de Like a canción ni los coros
Prayer, tuvo como objetivo examinar «elementos del discurso de la angelicales los que hacen
familia disfuncional».267 el trabajo pesado aquí, sino
la herida carga del sentido
de recuerdo de Madonna,
La canción ha sido considerada una de las más personales e tan aguda que la lleva a un
infravaloradas de Madonna.nota 5 De hecho, Emily D'Souza de The reino de salvación
National Student y Lisa Yang de WatchMojo la calificaron como la espiritual.
—Ed González de Slant
más subestimada de toda su carrera;272 273 esta última, además de Magazine en la lista de los
elogiar los teclados, su voz «potente» y la orquesta «épica», concluyó mejores sencillos de
Madonna, donde «Oh
que era la letra «evocadora y personal» la que la consolidó como una Father» ocupó el octavo
de las favoritas de sus admiradores.273 Además, ha sido incluida en puesto.48
listas de reproducción dedicadas a las relaciones entre padre e hijo,

especialmente para el Día del Padre.84 274
275

Aunado a lo anterior, periódicos, revistas y sitios web, entre los que destacan 20 Minutos, Billboard,
Boy Culture, Chart Beats, Entertainment Weekly, Gay Star News, Herald Sun, Jenesaispop, Logo,
MLive Michigan, Noticias en la mira, Parade, PinkNews, Slant Magazine, Smooth Radio, The
Arizona Republic, The A.V. Club, The Detroit News, The Guardian, The Spinoff, The Tab, USA
Today, la versión en español de Vanity Fair y VH1, la incluyeron en sus correspondientes listas de los
temas y sencillos más destacados de su discografía.nota 6
Vídeo musical
Antecedentes y producción
El videoclip de «Oh Father» se filmó en Los Ángeles bajo la dirección del
cineasta estadounidense David Fincher,295 quien ya había trabajado con
Madonna previamente en «Express Yourself» y volvería a hacerlo en
«Vogue» (1990) y «Bad Girl» (1993).296 Fue él quien había convencido a
la cantante de que lanzara «Oh Father» como sencillo y así poder dirigir
un videoclip.297 Al principio, esta última sintió que era «demasiado
deprimente» y no estaba segura de que «funcionaría» como sencillo, pero
finalmente accedió luego de que el director insistiera en que era el
momento adecuado para que tuviera un acompañamiento visual.68 298
De esta manera, la artista ilustró el tema principal de la canción e ideó
ella misma el argumento,75 que dramatiza de manera gráfica el trauma
de la «desgarradora pérdida temprana» de su madre y explora
En la imagen, David
visualmente la «tempestuosa» relación con un padre «abusivo» y un
Fincher, director del
novio «maltratador».123 136
Sobre el vídeo, Madonna lo calificó como el videoclip de «Oh Father»
«más autobiográfico, [pero] con un poco de drama. Es aburrido ser
completamente autobiográfico».22 299 En una entrevista con Vanity
Fair, profundizó:
Todavía no he resuelto mi complejo de Electra. Tuve que lidiar con la pérdida de mi madre,
luego con la culpa de que se hubiera ido y luego con la pérdida de mi padre cuando se casó
con mi madrastra. Así que no era más que una niña enfadada y abandonada. Todavía estoy
enfadada. La parte de mí que va diciendo «¡Que se jodan! ¡Que se jodan! Te lo refriego en la
cara» es la misma que oculta la parte que dice: «Estoy herida, me han abandonado y no
volveré a necesitar de nadie».300
La producción quedó a cargo de Tim Clawson y Victoria Niles para Propaganda Films —empresa
cofundada por Fincher—301 y Jim Haygood realizó la edición.302 303 Por su parte, Jordan
Cronenweth fue el director de fotografía y su hijo, Jeff, fungió como ayudante de cámara.304 305

Fincher era un viejo admirador del trabajo de Cronenweth, de manera que «Oh Father» marcó la
primera vez que padre e hijo trabajaron con el director; a partir de entonces, colaborarían en
múltiples videoclips y anuncios publicitarios.306 307
La cantante lució el cabello rubio ondulado y
rizado, tarea realizada por el estilista Peter Savic, con quien colaboró en varias ocasiones; en esta
oportunidad, Savic decidió colocarle acondicionador en las puntas para darle más textura y protegerlo
del calor.308
Rodaje
Al igual que en anteriores videoclips que Fincher
dirigió, inspirados en películas del pasado, el de
«Oh Father» presenta referencias al cine clásico de
Hollywood,309 especialmente a Citizen Kane
(1941), del actor y cineasta estadounidense Orson
Welles.nota 7 Esto se evidencia en el decorado en
blanco y negro que se «disuelve» entre las tomas, lo
que crea fluidez entre escenas e imágenes, mientras
que otras están rodadas en la nieve, en particular el
travelling inverso al principio del clip en el que la
cámara va enfocando desde el paisaje nevado hasta
El videoclip de «Oh Father» está inspirado y
la casa.264 Jordan Cronenweth afirmó que, aunque
presenta referencias a la película Citizen Kane
(1941), dirigida y protagonizada por Orson Welles
Fincher y él tenían en mente la obra de Welles, no
(derecha) dominó la dirección del vídeo; al respecto, señaló
que la canción tenía un ambiente autobiográfico y
una «sensación de melancolía y pérdida», razón por
la cual el escenario que eligieron —un cementerio en invierno— era apropiado para reflejar ese
sentimiento.132
Rodado en blanco y negro y en alto contraste,nota 8 presenta las características típicas del trabajo de
Fincher, como ángulos «extraños» y «extremadamente altos», sombras «amenazantes», caras
distorsionadas, movimientos pausados de la cámara y el uso de la técnica slow motion, así como la
imagen de la pequeña que baila sobre la tumba de su madre en medio de una tormenta de nieve
«deslumbrante».132 264
Además, incluye luces «suaves y difusas» que le otorgan un «aire de glamur
y elegancia» y siluetas proyectadas en los laterales de los edificios que crean un claroscuro
expresionista.317 Madonna aparece en una variedad de escenarios góticos o cubiertos de nieve,317 el
tipo de «licencias dramáticas» e imágenes «exageradas» y de alto contraste que el director emplearía
posteriormente en sus largometrajes, especialmente en The Game (1997) para representar las
analepsis de la infancia del personaje de Michael Douglas.296
El vídeo cuenta con la participación de una niña que interpreta a Madonna de pequeña y del actor
Mark Romano en el rol de su padre;302 ambos aparecen en una escena en la que ella juega con unos
collares de su madre dentro de un armario y luego el padre abre la puerta enfadado y la regaña.
Durante la filmación de esta toma, la niña estaba iluminada por una ventana y una única fuente de luz
práctica, pero requería más iluminación para su rostro, de manera que, para crear un poco de reflejo,
Cronenweth decidió mover algunas de las prendas dentro del armario.318 Cronenweth recordó que la
cantante se implicó bastante en la evolución creativa del vídeo «no solo en su propia actuación, sino
en conseguir buenas interpretaciones» de la niña. De hecho, Fincher le permitió dirigir las secuencias
en la nieve con su yo más joven: «David se apartó y dejó que todo sucediera, porque esa niña era
Madonna».132
El estadounidense Larry Romano desempeñó el papel de la pareja de Madonna, quien la abofetea en

otra de las escenas.319 La cantante había llamado su atención tras verlo en la película Lock Up con
Sylvester Stallone y luego en la revista Interview.320 El actor, que también solía componer música en
ese momento, se había puesto en contacto con la artista y le había enviado la maqueta de una canción
por si estaba interesada; finalmente, tras un par de reuniones, formó parte del reparto.320 La escena
en la que aparece se rodó el 28 de octubre de 1989 y se hicieron «diez u once tomas»; según el actor, le
llevó tiempo y «no quería pegarle de verdad», pero ella había insistido. Para ello, tuvo que sincronizar
la bofetada con un golpe de platillo, lo cual le ayudó dada su profesión como músico y el proceso le
resultó más fácil.320
Para la escena que tiene lugar en un cementerio, Madonna tuvo problemas para elegir el atuendo que
usaría, aunque finalmente se decidió por un abrigo largo y, sobre este, una cruz.321 De acuerdo con su
hermano, Martin Ciccone, algunas tomas se grabaron en el cementerio local Calvary, ubicado en el
municipio de Kawkawlin (Bay City), donde está enterrada su madre.322 323 Poco después de que
finalizara la filmación, el director se comunicó con Jeff Cronenweth dado que necesitaba grabar
algunos pick-ups y planos recursos de los dientes de Madonna, así como tomas de unas perlas que
caían al suelo.306 324
Cronenweth mencionó que tuvo la aprobación de Panavision, por lo que se
reunió con Fincher y su equipo en Patterson (California).324
Estreno y trama
En los Estados Unidos, el videoclip tuvo su estreno en televisión el 10 de noviembre de 1989;302 entre
diciembre y enero del año siguiente, se emitió en las cadenas Hit Video USA, MTV, Night Tracks y
VH1.325 326
327
En Europa, tras el lanzamiento de la canción a finales de 1995, salió al aire en el
programa británico Top of the Pops de la BBC el 21 de diciembre,328 mientras que en enero se añadió
a la programación de otros canales del continente como La Chaine Musicale de Francia y The Box del
Reino Unido e Irlanda.329 330
Se incluyó en el recopilatorio The Immaculate Collection de 1990,331
una elección «rara», según el autor Rikky Rooksby, en vista de que su lanzamiento como sencillo se
limitó a los Estados Unidos y algunos otros países.332
Tal como con la letra de la canción, el videoclip ha sido

considerado autobiográfico debido a las comparaciones con la Imagen externa
propia infancia de Madonna;nota 9 en este sentido, se sitúa
Captura de pantalla (https://uploa
concretamente en el tropo del «ángel roto, la niña de papá que d.wikimedia.org/wikipedia/en/8/81/M
perdió su "inocencia" demasiado pronto».310 El rol de la adonna-oh-father-video-cap.jpg) del
artista se divide en una niña y una adulta que se fusionan y se videoclip de «Oh Father» que
separan repetidamente;335 así, el personaje intenta salir muestra, durante la escena del
adelante tras la prematura muerte de su madre y superar el funeral, los labios cosidos de la
maltrato psicológico de su padre.311 Al comienzo de la madre fallecida del personaje de
narración, la pequeña juega alegre y despreocupada en un Madonna.
luminoso jardín rodeado de nieve, al tiempo que la cámara se Atención: este archivo está alojado en un
sitio bajo el control de la Fundación
desplaza hacia el interior oscuro de una de las habitaciones del Wikimedia, pero independiente a Wikimedia
Commons.
hogar, donde su padre y un sacerdote presencian la muerte de
la madre de la niña.315 334
335
El padre solloza cuando cubre el cuerpo de su difunta esposa con una
sábana blanca y luego extiende su rostro para revelar el regreso al paisaje cubierto de nieve,335 donde
la joven observa con desconcierto en sus ojos, sin entender lo que está sucediendo.62 Madonna, como
la narradora del flashback, canta la canción sentada desde una ladera en medio de una tormenta de
nieve.334 336
En el funeral, la niña se acerca al ataúd abierto para despedirse de ella y nota que sus
labios están cosidos.32 264

La joven empieza a sufrir abusos y maltratos de su padre, lo que le deja cicatrices.264 En un

momento, se la ve en el tocador de su madre jugando con unas perlas que le pertenecían a ella. A
continuación, en un ataque de ira, su padre entra y empieza a gritarle, para luego arrancárselas del
cuello y estas caen al suelo en cámara lenta.337 A medida que se desarrolla la narración, la niña canta
los versos de la canción mientras se oye la voz de Madonna; en otras secuencias, el personaje adulto
entra en escena, pero la sombra que se proyecta en la pared es de la de la pequeña.75 335
También se
incluye una toma en la que su esposo alcohólico la abofetea, lo que insinúa que dicha relación también
estaba marcada por abusos.252 En el estribillo, se muestra una imagen «espeluznante» de dos
estatuas que permanecen inmóviles en un cementerio mientras cantan las estrofas.317 La distancia
entre padre e hija se transmite mediante una imagen distorsionada de una Madonna adulta que sale
de la habitación de su progenitor, filmada en primer plano a través de un vaso ubicado en una mesita
de noche, una alusión a la esfera de Citizen Kane.264
El vídeo vuelve con frecuencia a la imagen del cementerio nevado,75 a la vez que aparecen otros
planos «surrealistas» como la nieve entrecortados nuevamente con las perlas que caen al suelo,338
así como tomas en las que Madonna canta en un reclinatorio o cuando la familia lleva el cuerpo desde
la funeraria hasta el cementerio.133 336
En el final, descrito como «esperanzador y repleto de amor
6
filial», la Madonna adulta se reconcilia con su padre cuando ambos se encuentran años después en
el cementerio.123 En la última toma, la pequeña baila «inquietantemente» sobre la tumba de su
madre,73 252 imagen vista como una «reivindicación de su dolor» y de «convertir el legado de su
pérdida en arte».337
Recepción
El vídeo estuvo a punto de ser censurado por MTV debido a la parte en la que se muestra el cuerpo de
la madre con los labios cosidos;339 340
aunque se le pidió que eliminara dicha toma, Madonna se
negó y la cadena finalmente cedió. 341 342
La intérprete comentó que la última escena, en la que la
niña baila sobre la tumba, era un intento de «abrazar y aceptar» la muerte de su madre.300 En el
especial de MTV Breakfast with Madonna de 1990, el presentador del programa Kurt Loder le
preguntó si su padre había visto el vídeo, a lo que respondió: «A decir verdad, no sé si lo ha visto. Me
da un poco de miedo llamarle y preguntarle».343 344 Un amigo de la familia Ciccone declaró que
había sido «un golpe de enojo hacia su padre en un momento en que pensaba que las cosas entre ellos
estaban bien. Ella sabía que la gente pensaría que estaba hablando de su propia infancia, ya sea que
toda la historia fuera cierta o no. Eso hirió profundamente a Tony».73 Patrick Leonard expresó que
«normalmente lloras cuando [lo] ves en MTV porque no puedes creer lo que estás viendo. Pero la
gente lo ha visto y se ha emocionado».40 Por el contrario, a pesar de que Madonna y Fincher habían
quedado «contentos» y «muy satisfechos», este último lamentó que no hubiera tenido la repercusión
que deseaba debido al bajo recibimiento comercial de la canción. Inclusive, la cantante se molestó con
él por la poca difusión, aunque poco tiempo después volverían a trabajar en el vídeo de «Vogue».299
345
En general, «Oh Father» tuvo una buena acogida entre los críticos y periodistas.296 Rettenmund lo
nombró uno de los mejores de la carrera de Madonna,346 y Mark Lindores de la revista Classic Pop lo
describió como «inquietante» y remarcó la «devastadora emoción» con la que revive su infancia y la
muerte de su madre.347 Sobre la trama, el biógrafo David James sintió que había sido
«reflexivo»,348 y Matthew-Walker señaló que el mensaje era «inequívoco» y «fascinante».215
Igualmente, Daryl Easlea expresó que «si alguien tenía alguna duda sobre el verdadero significado de
la canción, el vídeo embistió el mensaje con toda la sutileza de un mazo».62 El escritor Lee Randall,
por su parte, evaluó las imágenes como «llamativas» y calificó la historia sobre la «infancia perdida y
el amor extraviado» como «impactante» e «imborrable»,75 en tanto que Marc Hogan de Spin admitió
que fue una «exploración desgarradora» sobre las luchas internas ejecutada de manera
«conmovedora».172 El crítico Tom Riley declaró que «podría haber resultado fácilmente sensiblera,
pero Madonna logra que funcione porque no tiende la mano en busca de compasión».349 El personal
de Rolling Stone lo describió como «ambicioso» y una miniépica y subrayó el «guiño» a Citizen Kane.
Además, afirmó que ofrecía «algunas de las imágenes más evocativas e inquietantes» de toda su
obra.299 Del mismo modo, El Hunt de NME también la describió como una «épica pop
arrolladora».350 Liz Smith del Toledo Blade lo nombró «profundo»;351 Keith Caulfield de Billboard,
«impresionante»; y Justin Myers de The Guy Liner, «oscuro y melancólico».139 352 Marc Andrews lo
catalogó como un «clásico escalofriante, catártico y cinematográfico» gracias a la visión compartida
de la cantante y el director.21 Para Russell Brown de la revista Select, era todo lo que «Papa Don't
Preach» no pudo tener, es decir, «muerte, metáfora y muchos crucifijos».353 Según Samuel R.
Murrian de Parade, quien alabó la colaboración «visualmente impresionante» de Madonna y Fincher,
tuvo una «gran resonancia emocional para cualquiera que haya tenido una relación tensa con uno de
sus padres».333
Muchas reseñas se centraron en la dirección de Fincher; tal es el caso de Matt Goldberg Collider,
quien observó cómo su estilo en blanco y negro había «evolucionado y vuelto más texturizado,
artístico y eficaz». Aunque lo describió como «fantasmagórico», «melancólico» y «lúgubre», elogió los
efectos visuales y la decisión de Fincher de contar una historia, en lugar de «limitarse a utilizar
diferentes técnicas».355 Colin Jacobson de DVD Movie Guide, que le pareció «más sombrío» en
comparación con los anteriores visuales de Like a Prayer, señaló que su «talento visual se combina
con el impacto emocional de la canción para crear otro vídeo memorable».331 Rettenmund destacó el
escenario invernal y el uso de la «complicada técnica cinematográfica de enfoque profundo»,252
opinión que compartió B. L. Panther de The Spool, quien añadió que su uso preciso del enfoque crea
una atmósfera «cinematográfica e inquietante».310 Eduardo Viñuela, en Bitch She's Madonna
(2018), remarcó que los planos, los movimientos de la cámara y la cualidad de las texturas eran
algunos de los recursos que lo acercaban al lenguaje cinematográfico.315 Adam White de The
Independent aprobó la «fructífera» colaboración creativa entre ambos y señaló que el director «captó
su vulnerabilidad como nadie».298 Del mismo modo, Louis Virtel de Logo afirmó que él fue quien
mejor había comprendido «el fuego, la vulnerabilidad, el descaro y el talento de Madonna, y en "Oh
Father" convierte su infancia sin madre en una obra maestra del cine negro digna de Orson
Welles.356 En el capítulo «Mother from Another Planet», el autor

El brumoso blanco y negro de John H. Richardson distinguió el «destello visual»,357 y Steven
la propuesta y su
planteamiento basado en la Hyden de The A.V. Club, que lo calificó como «memorable», realzó
amplia profundidad de campo la «sensibilidad distintiva, oscura e inquietante» del director.358 De
y los claustrofóbicos límites la revista Film Comment, Gavin Smith reconoció que presentaba la
del plano ahondan en esa
asfixia emocional de la que «disciplina estética y la integridad potencial de la forma en su mejor
habla Madonna en las letras momento», en términos de «la suspensión onírica, la relativa
de la canción. Un ejemplo de libertad de convenciones y formatos y la formidable técnica que
cómo David Fincher
comienza a mirar más allá de distinguen la sensibilidad de Fincher».359
sus contemporáneos,
abrazando la puesta en La escena del funeral de la madre, donde pueden apreciarse sus
escena de directores clásicos
como Orson Welles, en labios cosidos, ha sido ampliamente resaltada por la crítica por su
especial El cuarto tono «inquietante» y «escalofriante».75 299
338
360
361
De la revista
mandamiento (1942). Mutaciones, Felipe Rodríguez Torres afirmó que era «quizá uno de
—Reseña de Felipe
Rodríguez Torres de la revista los más turbulentos planos de la trayectoria del cineasta,
Mutaciones.354 emparentándolo con la tradición surrealista, en concreto con el
primer Luis Buñuel o Maya Deren».354 El autor Mark Bego sintió
que tanto dicha toma como las escenas del cementerio habían sido
«un tanto macabras», 334 y Browning la llamó una imagen «impactante» y «perturbadora»,264 Por
su parte, Francesco Falconi declaró que alcanzaba «el culmen de la atmósfera sombría y tétrica».32 El
doctor Peter Antelyes, uno de los redactores de Embodied Voices: Representing Female Vocality in
Western Culture (1994), la consideró una de las tomas «más inquietantes en el mainstream del
videoclip». Además, expresó que la escena transmitió «un beso sellado y perdido; una voz silenciada y
perdida; una sonrisa desvanecida y congelada» y la comparó con uno de los versos de la canción
«Promise to Try», dedicada a su madre, en la que reza «no puedo darle un beso de despedida, pero
prometo intentarlo» (Can't kiss her goodbye, but I promise to try).335
En un comentario dispar, Antti Alanen e Ilppo Pohjola, en su libro Sähköiset unet (1992), expresaron
que, aunque era «dolorosamente personal», no dejaba de ser un vídeo ficticio.362 Una reseña
negativa provino de la autora y profesora estadounidense Martha Bayles, en Hole in Our Soul: The
Loss of Beauty and Meaning in American Popular Music (1994), quien observó que, aunque
pretendía expresar tópicos como «el dolor y la duda espiritual causados por la temprana muerte de su
madre», el «gran problema» radicaba en la «brecha cada vez mayor entre sus temas emocionalmente
cargados y un sonido que sigue siendo, con muy pocas excepciones, música dance burbujeante y
optimista».363 El escritor Mark Browning sostuvo que la narrativa centrada en la niña, cuyo trauma
de la infancia afectaba a su vida de adulta, no era «realmente coherente desde el punto de vista
visual» y tampoco tenía un significado particular similar a Citizen Kane, en especial durante la escena
en la que la pequeña juega con las perlas en el tocador de su madre.264
Reconocimientos
En la 33.ª edición de los premios Grammy, celebrada a finales de febrero de 1991, Madonna, Fincher y
Tim Clawson obtuvieron una nominación en la categoría de mejor vídeo musical de formato corto,364
aunque perdió ante «Opposites Attract» de Paula Abdul.365 Diversos medios de comunicación lo
incluyeron entre los quince mejores vídeos de toda la carrera de Madonna,nota 10 y otras
publicaciones como 20 Minutos, IndieWire y Vulture lo calificaron como uno de los trabajos más
destacados de Fincher como director.338 360
361

En 1993, Rolling Stone lo incluyó en el 66.º puesto de los cien mejores vídeos de la historia, lista en la
que también figuraron otros cinco trabajos de Madonna, más que cualquier otro artista;369 en su
reseña, la revista lo llamó «profundamente bello como desolador».132 A finales de la década, figuró
en el 53.º lugar del conteo «Top 100 de los 90» de MTV,370 y en junio de 2003, Slant Magazine lo
nombró el undécimo vídeo más destacado de todos los tiempos; Sal Cinquemani y Ed González
apreciaron las imágenes de Fincher como «impactantes» y lo catalogaron como «uno de los mayores
logros del director (y de Madonna)».309
Análisis
El videoclip generó una serie de observaciones y análisis por parte
de académicos, profesores y periodistas. En primer lugar, los
comentarios se centraron en la naturaleza religiosa y
autobiográfica de las escenas. Barbara Victor mencionó que, más
que ningún otro vídeo, «Oh Father» era un ejemplo de los traumas
que habían tocado profundamente a Madonna: «El tormento
sincero cuando decide perdonar a su padre por traicionarla, el
conmovedor recuerdo de la muerte de su madre y su sentido
irreprimible de la farsa».336 La profesora y directora
El videoclip generó una serie de estadounidense E. Ann Kaplan, que le pareció una historia «muy
análisis y comentarios sobre su común, típica de adolescentes en términos culturales
naturaleza religiosa; el estudioso
occidentales», señaló que ponía en primer plano «elementos
Mark D. Hulsether opinó que
centrales» como la «educación católica represiva de Madonna y su
Madonna cuenta la trama a través
de una «elaborada comparación de conflictiva relación no solo con su padre literal, sino también con
un padre literalmente abusivo, el simbólico: el Santo Padre, La Ley, el Patriarcado», lo cual lo
sacerdotes católicos y la primera convertía en la «construcción más directa de esta narrativa».312
persona de la trinidad cristiana» 313 En uno de los capítulos del libro Religion and Popular Culture
(como en la imagen)
in America (2005), Mark D. Hulsether abordó las cuestiones
religiosas de la trama; así, comentó que la forma concreta en que
la cantante cuenta la historia sobre la adolescencia es a través de una «elaborada comparación de un
padre literalmente abusivo, sacerdotes católicos y la primera persona de la trinidad cristiana, todos los
cuales atormentan su psique y socavan sus intentos de relacionarse con su amante». Según el autor, el
vídeo, que se basa en la experiencia infantil de Madonna, «dramatiza» sus intentos de renegociar
estas relaciones tanto psíquicamente —en las interacciones diarias con su amante y su padre— como
en relación con el catolicismo, en especial cuando hace referencia al cantar Oh father I have sinned o
en la escena en la que se sienta en un confesionario; en cualquiera de estos niveles, la artista «busca la
paz no sometiéndose a la represión, sino transformando las relaciones». Hulsether concluyó que el
argumento no trata «simplemente de repensar las familias en general, ni sobre el "Santo Padre, la Ley,
el Patriarcado", [...] también reconceptualiza las enseñanzas católicas sobre las familias y los
cuerpos».312 Para B. L. Panther de The Spool, el collar de perlas que cae al suelo representaba el
«principal símbolo de la pureza rota, algo precioso incapaz de recomponerse. [...] Fincher ilumina y
encuadra a Madonna de tal manera que la eleva a un nivel de pureza y vulnerabilidad que no
habíamos visto hasta ahora en el canon de [su] imagen».310 La profesora Lynne Layton, en el libro
Who's That Girl? Who's That Boy?: Clinical Practice Meets Postmodern Gender Theory (2013),
aseguró que tanto el vídeo como la letra podrían representar el tema de los tratados del psicoterapeuta
estadounidense John Bradshaw sobre la «curación del niño interior».81
También hubo interpretaciones específicamente sobre las escenas de

abusos. En ese contexto, el autor Christopher Andersen señaló que la
trama daba a entender que la cantante había sido víctima de maltratos.73
En Music You Can See: The MTV Story (1993), Scott Nance, que subrayó
las imágenes «austeras» en blanco y negro y los ángulos «muy
marcados», reparó en que «Oh Father» representaba otra crítica social de
Madonna, en este caso hacia los temas de la violencia doméstica y el
alcoholismo.349 Eric Diaz de Nerdist observó que, si bien trataba sobre la
«difícil relación» con su progenitor, la representación de un padre
alcohólico y maltratador estaba más bien dirigido a Sean Penn.68
Igualmente, Colin Jacobson indicó que no solo exploraba la «tensa»
Según Eric Diaz del sitio
relación con su padre, sino también sus «problemáticas interacciones» Nerdist, la representación
con su exmarido.331 Rettenmund sostuvo que respaldaba, de manera de un padre alcohólico y
intencional o no, los informes de que Penn había sido violento durante su maltratador en el videoclip
matrimonio. Aun así, también indicó que la alusión de que los niños estaba dirigido al actor
maltratados a veces caen en relaciones abusivas como adultos no quedaba Sean Penn (imagen),
exesposo de Madonna
clara en la canción, lo cual servía como ejemplo de cómo sus vídeos «se
utilizan menos para ilustrar que para reimaginar su música».252 Sobre la
escena de la bofetada en particular, Panther notó que se percibía una «tristeza profunda, pero
autoindulgente, sobre cómo Fincher había filmado el incómodo momento de manera abierta y
vulnerable para conectar [su] pasado y el presente». No obstante, también observó una discrepancia
cuando el personaje adulto sufre violencia doméstica por parte de su esposo mientras que, al mismo
tiempo, canta en el estribillo sobre sentirse bien consigo misma, lo que daba la noción de que, en el
vídeo, «se rompe todo menos el ciclo del abuso» y que ella «perdona» al patriarcado al adoptar tropos
e ideas propias de él. Concluyó que, si bien «Oh Father» revelaba una concepción «inestable» de
«cómo debería funcionar el poder y desarrollarse en las relaciones (sexuales)», nunca se pronunciaba
sobre cómo debería funcionar dicho poder.310 Para Greg Kot del Chicago Tribune, las escenas no solo
trataban sobre la «tormentosa» relación con su padre, sino que también dejaban en claro que
versaban sobre una mujer que «acaba casándose con un tipo como su querido padre, para bien o, en el
caso de Madonna, para mal».40 En relación con esto, la autora Judith Ann Peraino opinó que ella
«coquetea» con el incesto,371 opinión que compartió el escritor Lee Randall, pues manifestó que
exponía a un «padre/amante triste y maltratador».75 La propia Madonna concordó con estas últimas
observaciones, al asegurar que el tema principal trataba sobre «casarte con tu padre».136 Eric Mason
de Slant Magazine concluyó que, en lugar de «demonizar» a su padre, ofrece una «lección sobre cómo
poner fin a los ciclos de abusos al enfrentarse directamente al trauma».337
Otros análisis se enfocaron en el montaje y la imagen. Jacobson observó que «Oh Father» guardaba
similitudes con «Express Yourself» —también dirigido por Fincher— dado que presentaba los mismos
tonos blancos «exagerados» y un aspecto «excesivamente brillante», lo que añadía un efecto
resplandeciente que, según el autor, había sido intencionado. No obstante, indicó que ofrecía una
mejor nitidez y una experiencia «agradable» en general que «Express Yourself».331 La autora Carol
Vernallis analizó el montaje y apuntó a que podía desempeñar dos funciones simultáneamente, como
reflejar las características musicales y dar forma al significado del vídeo. En primer lugar, señaló que
la estrofa era «tranquila» y el montaje se producía con regularidad, separado por largos intervalos; en
cambio, en las escenas del estribillo, la edición era «mucho más tumultuosa» porque se producía de
manera «esporádica y fuera de compás, mientras que la voz de Madonna se quiebra y el sonido de la
batería está "fuera de compás" (no está bien sincronizada)». Vernallis añadió que, dado que la imagen
por sí sola no podía narrar una historia —debido a que el tiempo y el lugar se representaban de
manera incompleta— los demás parámetros debían hacer el trabajo de contar la historia; en este caso,
el montaje describía en gran medida la angustia de Madonna. Por último, la autora resaltó que el
vídeo también funcionaba musicalmente al «subrayar tanto la calidad irregular de su voz como la
disposición rítmica».372 En cuanto al trabajo de Fincher, opinó que las figuras en su estilo
«cuadriculado» suelen quedar «empequeñecidas por su entorno y parecen moverse rígidamente de
una marca a otra».373 En su libro Media Culture: Cultural Studies, Identity and Politics Between the
Modern and the Postmodern (1995), el académico Douglas Kellner señaló que formaba parte del
amplio repertorio de vídeos «realistas» de la intérprete, en los que las imágenes «se limitan a ilustrar
la letra de la canción y producen narrativas realistas que acompañan a la letra y la música».374 El
tema de la reconciliación tanto en «Oh Father» como en «Papa Don't Preach» (1986) ha sido motivo
de debate en el nivel tres de los estudios sobre Madonna.312 Además, la escena en particular cuando
el collar de perlas cae al suelo también fue objeto de estudio en la tesis Like a Thesis: A Postmodern
Reading of Madonna Videos (1991) de Charles W. Wells por la Universidad Estatal de Florida.375 376
Presentación en vivo
Producción
Madonna interpretó «Oh Father» únicamente en su tercera gira Blond Ambition World Tour,
realizada entre abril y agosto de 1990,377 como parte de un popurrí con «Live to Tell» (1986) durante
el segundo acto del espectáculo, Religious,378 379
considerado el «segmento de culpa católica» y una
«especie de redención». 380 381
La artista lució un atuendo descrito como «eclesiástico» —diseñado
por Jean-Paul Gaultier y Marlene Stewart— que consistió en una larga túnica clerical negra, con una
insignia bordada en oro, y debajo llevaba un vestido de chifón transparente del mismo color con
capucha.382 La escenografía simulaba una iglesia e incluía una nave con columnas de doce metros de
altura que se alzaban desde abajo a través de un sistema hidráulico, mientras que en el fondo aparecía
una cruz gigante.381 Peter Morse, director de iluminación de la gira, afirmó que la secuencia
representó la «oportunidad de Madonna de ser teatral» y que la coreografía era «muy dramática, casi
una mezcla de ballet y ópera con rock and roll». Respecto a la iluminación, añadió que había sido el
número «más complicado y, sin embargo, el más fácil de montar», pues sabía «desde el principio lo
que teníamos que hacer y funcionó». Continuó: «Fue otro de los momentos favoritos del espectáculo.
[...] La música y la coreografía eran tan perfectas juntas que supe inmediatamente lo que tenía que
hacer. Todo estaba ahí sin dudarlo».383
Durante la presentación, estaba acompañada de uno de sus bailarines,

Carlton Wilborn, que hacía el papel de sacerdote y lucía la característica
sotana negra.384 385
Wilborn, quien afirmó que el número había sido su
momento favorito de la gira,384 recordó que había requerido de «mucho
tiempo de ensayo en privado» y el mensaje de Madonna estaba
«delicadamente equilibrado». En cuanto al significado de la actuación,
señaló que trataba sobre «encontrar su camino con la religión. Una parte
[de ella] sabía que la necesitaba, otra se resistía, y nuestro baile
representaba esa batalla interna. Hacia el final, le inclino su cabeza hacia
abajo y la levanto de nuevo; como sacerdote, intentaba que se diera
cuenta de la importancia de la religión. Siento que ella se abre a ello y
luego decide seguir su propio camino».385 En relación con el rol que
cumplía el sacerdote durante la presentación, profundizó: El francés Jean-Paul
Gaultier fue uno de los
diseñadores que
Creo que lo que Madonna intentaba expresar con ese número es que
un sacerdote, idealmente, es una persona con quien terminas confeccionó la túnica negra
teniendo una relación íntima. Vas y compartes tus sentimientos e que lució Madonna durante
información en profundidad con él durante la confesión. Aunque la interpretación de «Oh
existe una barrera, te están experimentando a un nivel del alma Father» en el Blond
realmente íntimo y creo que esto era como romper la barrera de la Ambition World Tour (1990)
confesión, lo que le permitía a ella hablar directamente con el
sacerdote sobre la relación con su padre. Entonces, incluso si parecía
que el sacerdote estaba físicamente involucrado con ella, no había
nada sexual en ello. Estaba diseñado para que él le diera fortaleza,
[...] pero al mismo tiempo ella se resistía a lo que el sacerdote le
estaba ofreciendo debido a una especie de dogma que arruina la
relación. Por eso, al final del número, se aleja de mí mirando hacia
atrás.386
Sinopsis y respuesta
La artista daba inicio al popurrí con «Live to Tell» arrodillada en un
reclinatorio en mitad del escenario y persignándose para orar.387 388
El
público encendía «miles de encendedores», comparados con velas de
iglesia, como complemento de las que se encontraban en el escenario,388
389 que además incluía una ventana estilo catedral con
vitrales que se
elevaba desde el centro. 390 Luego continuaba con «Oh Father»
encaramada en el reclinatorio, mientras detrás de ella aparecía el bailarín
—con su atuendo de sacerdote— que agitaba un incensario en el aire;
hacia el final, ambos ejecutaban una coreografía.388 Después de
«intentar y fallar» en complacer a la iglesia, se quitaba el crucifijo y su
vestido antes de suplicar al sacerdote que la aceptara.390 De esta
Madonna interpretando
«Oh Father» en uno de los manera, procedía a la interpretación de «Papa Don't Preach» (1986).388
conciertos del Blond El número se transmitió en vivo en el especial televisivo de HBO
Ambition World Tour Madonna - Live! Blond Ambition World Tour 90391 y posteriormente
figuró en los videoálbumes Blond Ambition Japan Tour 90, filmado en
Yokohama (Japón) en abril de 1990,392 y Blond Ambition World Tour
Live, rodado en Niza (Francia) en agosto de ese mismo año.393 Asimismo, la presentación apareció
en su totalidad en el documental Madonna: Truth or Dare (1991), que narraba los eventos sucedidos
a lo largo de la gira; en esta ocasión, era el segundo número —después de «Express Yourself»—394 e
iniciaba con un plano general en color de Madonna sobre el escenario tras una secuencia en blanco y
negro en el que aparecía uno de sus bailarines.395 La actuación incorporaba elementos «artísticos»
como la técnica de slow motion y la cámara que giraba alrededor de la cantante, lo que daba el efecto
como si fuera un nuevo videoclip,396 397 y el final incluía un plano general de la artista seguido de un
rápido fundido antes de que diera comienzo al próximo segmento en blanco y negro.395
Las reseñas de la presentación se centraron en su temática religiosa. Así, el biógrafo Frank Lloyd
observó que el «elaborado» escenario eclesiástico generaba una «recontextualización» con respecto al
significado de la canción, dado que aquí la letra y las imágenes vinculaban el «patriarcado de la
iglesia, su autoridad y control con el del propio padre de Madonna y su necesidad de escapar».398 En
su evaluación al concierto en Japón, Keith Cahoon de Rolling Stone expresó que la artista «se volcó
hacia su obsesión por el sexo y la salvación católica».399 Para Christopher Rosa de VH1, «cuestionaba
a la Iglesia Católica»,400 mientras que Rettemund escribió que el popurrí sirvió para «extraer sus
cualidades redentoras».401 La autora Carol Gnojewski mencionó que, en «Like a Prayer» y «Oh
Father», el concierto yuxtaponía el «drama social y familiar».402 Jon Pareles de The New York Times
afirmó que la balada, así como el segmento en general, representaba la parte «más seria» del
espectáculo,403 en tanto que, para Richard Harrington de The Washington Post, era el momento
«más importante» del repertorio dado que Madonna ofrecía su «canto más apasionado, enérgico y
directo». No obstante, sintió que la interacción con el bailarín como sacerdote «desvirtuaba buenos
textos con imágenes inapropiadas».380 Por el contrario, Eduardo Viñuela afirmó que tanto «Live to
Tell» como «Oh Father» eran «canciones difíciles de defender en directo al ser tan lentas, graves y
contenidas».387 Un redactor de Los Angeles Daily News señaló que el número parecía «tonto, una
mezcla desordenada de bailes interpretativos cargados de simbolismo y una voz airada de la
cantante».404 Por último, Louis Virtel de Billboard la llamó una de sus actuaciones
«legendarias».405
Versiones de otros artistas

Véanse también: Álbumes tributo a Madonna y Canciones de Madonna interpretadas por otros
artistas.
El grupo Killer Nannies In America grabó una
versión de «Oh Father» para el álbum
homenaje Truly Blue: Tribute to Madonna,
publicado en enero de 2000 por el sello
Dressed to Kill.406 En marzo del año
siguiente, la banda británica de rock
alternativo My Vitriol incluyó su
interpretación en su disco debut La banda británica My Vitriol (izquierda) grabó una versión
Finelines; 407 poco tiempo después, figuró de «Oh Father» para su disco debut Finelines (2001) y el
como lado B en el lanzamiento de su sencillo dúo estadounidense Giant Drag (derecha) lo hizo para el
álbum tributo Through the Wilderness (2007)
«Grounded» y luego en el recopilatorio
Between the Lines (2002).408 409 Mayer
Nissim de Digital Spy la consideró una de las diez versiones «más extrañas» de una canción de
Madonna.410 El dúo estadounidense de indie pop Giant Drag interpretó la canción para el disco
tributo Through the Wilderness, que salió a la venta en noviembre de 2007 a través de Manimal Vinyl
y cuyos ingresos fueron destinados a la fundación de Madonna Raising Malawi, que apoya a niños de
Malaui que han quedado huérfanos a causa del VIH/sida.411 412 Para esta ocasión, se añadieron un
piano, un bajo y campanillas que «realzan el tema, pero sin resultar innecesarias ni
extravagantes».413 En una opinión negativa, Stephen M. Deusner de Pitchfork le pareció «tímida» y
«poco inspirada»,414 en tanto que Brock Thiessen de Exclaim! lo calificó como uno de los momentos
más «bajos» del material.415 Para Bruce Scott de Prefix Magazine, aunque había sido «sincera en sus
esfuerzos», no lograba generar el «poder de la voz vulnerable y los arreglos de Madonna».416 Del
mismo modo, Chris Morgan de Treblezine sintió que el registro de Annie Hardy, integrante del grupo,
carecía del «carisma inagotable de la mujer principal», pero aseguró que «pudo interpretar una
canción que se ajustaba a sus sensibilidades pop y reflejaba su sincera profundidad emocional».413 A
Priya Elan de NME le pareció «infantil», pero a la vez «maravillosamente escalofriante y llena de
connotaciones del complejo de Electra».417 En comentarios más favorables, el diario argentino La
Nación la denominó «divertida» y Scott Lapatine de Stereogum la calificó como la segunda mejor
versión indie rock de Madonna.411 418

La australiana Sia incluyó una versión de «Oh Father»

como la última pista de su quinto álbum de estudio, We
Are Born (2010).419 Sia había estado trabajando con
Christina Aguilera y compuso varias baladas para esta
última; dado que necesitaba otra balada para We Are
Born, decidió versionar «Oh Father» «por gusto».420
La cantante, que había crecido escuchando la música de
Madonna, intentó «personalizar» el tema para que
La australiana Sia (izquierda) incluyó una tuviera «sentido» para ella,421 pero aquella no estuvo
versión más «íntima» y «delicada» en su álbum de acuerdo y le aconsejó que «no cambiara la letra».420
We Are Born (2010), y el estadounidense 422 La producción, a cargo de Greg Kurstin, incluye
Perfume Genius (derecha) cantó un fragmento
ritmos tribales y sintetizados,423 424
así como una
de la canción en un programa en vivo a finales
de julio de 2012
batería «suave» y teclados «aún más suaves» que
acompañan su voz «inimitable».425 En general, obtuvo
comentarios favorables de la prensa,426 que elogió su
interpretación más «íntima», «delicada» y «etérea».427 428 429
Luke O'Neil de The Boston Globe la
calificó como la canción «esencial» del disco y añadió que las actuaciones de Sia «suenan realmente
vívidas» como la «frágil» versión de «Oh Father».430 K. Ross Hoffman de AllMusic la describió como
«extravagante»,419 y Caryn Ganz de Rolling Stone comentó que «encuentra la dulzura» y le da un
«toque luminoso y animado como cierre».431 Por el contrario, Erin Lyndal Martin de PopMatters no
quedó conforme debido a la «música sensiblera y una voz sorprendentemente débil».432 Aunque
elogió su «impresionante fraseo», Liz Colville de Pitchfork señaló que la instrumentación era
«demasiado escasa y las melodías aburridas».162 425 Figuró en las listas de Paste y StyleCaster de las
mejores versiones de canciones de Madonna y los lectores del sitio Popjustice la calificaron como la
octava versión más destacada de 2010.162 424 433 Formó parte del repertorio de numerosas
presentaciones en vivo de Sia a lo largo de 2010 y 2011.434 435

Otras versiones realizadas por bandas incluyen The

Pop Allstars, que figuró en The Immaculate Tribute
(2008),436 Strike a Pose para A Tribute to
Madonna Vol. 1 (2009),437 The Chant Masters
para el álbum de música clásica Gregorian
Madonna (2012)438 y Carriages para Record Store
Gay 2014.439 A finales de julio de 2012, Perfume
Una versión de la estadounidense Pink (izquierda)
Genius asistió a la cabina de prensa del festival de
interpretada años antes de iniciar su carrera musical
Drowned in Sound y, tras una breve entrevista,
figuró en su documental All I Know So Far (2021),
realizó una actuación improvisada de «Oh Father» mientras que la sueca Sibille Attar (derecha) incluyó
«casi reconocible e inquietante» de poco más de un su versión en su álbum de estudio A History of
minuto, acompañado de un sintetizador Silence (2021)
440 441 442
Casiotone. Admirador de la música de
Madonna, especialmente de sus baladas, había
descrito el tema como «muy inquietante»;443 cuando se le preguntó por qué no había cantado el
estribillo, mencionó que solo interpretó aquellas «letras más tristes, las más tranquilas y las más
raras».444 Rodrigo Piedra de Indie Hoy afirmó que le había dado su «impronta personal»,440 y
Michael Roffman de Consequence lo describió como un «escaso suspiro de oro auditivo, como atrapar
un rayo en una botella».442 De Spin, Marc Hogan la consideró «una elección perfecta» y subrayó
tanto su voz «aguda y frágil» como su interpretación «libre y poética» de la letra.172 Si bien observó
que no tenía el «mismo arreglo grandioso» que en Like a Prayer, Gregory Adams de Exclaim! elogió
su entrega «con delicadeza».445
Patrick Leonard tocó una versión instrumental en An Evening with Patrick Leonard, un concierto
acústico realizado en el recinto Joe's Pub de Nueva York en septiembre de 2017, que también incluyó
reinterpretaciones de otras canciones que compuso junto con Madonna en las décadas de 1980 y
1990; durante la presentación, estuvo acompañado de Bruce Gaitsch en la guitarra y Doug Yowell en
la batería.37 De acuerdo con Matthew Rettenmund, que le pareció uno de los momentos destacados
del espectáculo, fue una interpretación «particularmente intensa que dejó al público en un silencio
sepulcral».41 Varios años antes de iniciar su carrera musical, la estadounidense Pink había ganado su
primer concurso de talentos al cantar «Oh Father»;446 dicha presentación se incluyó posteriormente
en su documental Pink: All I Know So Far de 2021.447 La versión de la cantante y compositora sueca
Sibille Attar, incluida en su álbum de estudio A History of Silence de 2021, se diferencia de la original
por su sonido electropop, que Trev Elkin —de la revista en línea God Is in the TV— definió como
«evocador».448 Según Ray Finlayson de Beats Per Minute, «encajaba a la perfección, su anhelo de
sentido y razón para los pecados del pasado enhebra una línea entre las propias experiencias de
Attar».449
Lista de canciones y formatos

7"142 144
/ Casete143 / Mini CD (Japón)450 7" / Casete (1995)156
N.º Título Duración N.º Título Duración
1. «Oh Father» (Edit) 4:20 1. «Oh Father» 4:59
«Pray for Spanish Eyes» «Live to Tell» (Live Edit from Ciao
2. 5:15 2. 6:22
(versión del álbum) Italia)
CD promocional147 Maxi CD (1995)154 157

N.º Título Duración N.º Título Duración
1. «Oh Father» (Edit) 4:20 1. «Oh Father» 4:59
«Live to Tell» (Live Edit from Ciao
2. 6:22
Italia)
«Why's It So Hard» (Live from
3. 5:12
The Girlie Show)
Posicionamiento en listas
Posicionamiento de «Oh Father» en listas semanales Posicionamiento de «Oh Father» en listas semanales
de 1989-1990 de 1996
Lista Posición Lista Posición
País País/Continente
(1989-1990) más alta (1996) más alta
ARIA Singles Scottish Singles

Australia 59 Escocia 18
Chart205 Chart198
Canadá RPM Top Singles202 14

Europa
Eurochart Hot
62
100 Singles200
Billboard Hot 100170 20
Suomen virallinen
Billboard Hot 100 Finlandia 6
22 lista154
Airplay180
Irlanda IRMA199 25
Billboard Hot 100
16
Sales179 Musica e
Italia 6
dischi195
Cash Box Top 100
15
Singles182 UK Singles
16
Chart190
Gavin Report Top
Estados 14
Unidos 40181 Reino Unido
UK Airplay
12
Chart193
Hitmakers Mainstream
32
Top 40186 UK Network
15
Chart194
Hits Top Fifty
21
Singles184
Observer-Reporter
29
The Hit List185
Radio & Records
18
CHR183
Francia SNEP144 26
Créditos y personal
Dirección
Grabación en Garment District (Nueva York).
Mezcla en Smoke Tree Studios (Chatsworth).

Masterización en Masterdisk (Nueva York).
Personal
Madonna: voz, composición, producción Chester Kamen: guitarra
Patrick Leonard: composición, producción, Bruce Gaitsch: guitarra
teclados Bill Meyers: arreglo de cuerdas
Niki Haris: coros Chuck Findley: sección de viento metal
Donna De Lory: coros Bill Bottrell: ingeniería, mezcla
Jai Winding: teclados Bob Ludwig: masterización
Jonathan Moffett: batería Herb Ritts: fotografía
Guy Pratt: bajo Jeri Heiden: diseño
Créditos adaptados de las notas del casete de «Oh Father» y del álbum Like a Prayer.38 143

Véase también
Canciones interpretadas por Madonna
Premios y nominaciones de Madonna
Sencillos de Madonna
Videografía de Madonna
Notas
1. En un período de dos semanas, Madonna y Leonard habían escrito y compuesto «Like a Prayer»,
«Spanish Eyes», «Till Death Do Us Part», «Dear Jessie», «Promise to Try» y «Cherish».18
2. Los temas de la paternidad, la autoridad paterna y los «difíciles momentos de la infancia» ya
habían sido explorados por Madonna en su anterior sencillo «Papa Don't Preach» (1986) y años
después volvería a evocarlos en algunas secuencias del documental Madonna: Truth or Dare
(1991), así como en la canción «Mother and Father», de su álbum American Life (2003).82 90
91

3. Atribuido a múltiples referencias.62 86
113
125
126
127
128
129

4. El récord de Madonna de dieciséis sencillos consecutivos entre las cinco primeras posiciones del
Billboard Hot 100 inició en 1984 con «Lucky Star», que alcanzó el cuarto puesto, y continuó hasta
1989 con «Cherish», que logró el segundo lugar.174
5. Atribuido a AXS,268 HuffPost,269 NME,270 The Daily Vault,271 The National Student272 y
WatchMojo.273
6. Atribuido a múltiples fuentes, ordenadas del número de referencia menor al mayor.47 48
53
59
80

122 128 276 277 278 279 280 281 282 283 284 285
286 287 288 289 290 291 292 293 294
7. Atribuido a múltiples fuentes.6 252

298
309
310
311
312
313
314
315

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«Oh Father» (https://www.discogs.com/es/master/34769-Madonna-Oh-Father) en Discogs (en
inglés)
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22/7/24, 10:49 a.m.

Oh Father - Wikipedia, la enciclopedia libre

En términos generales, obtuvo respuestas favorables de la crítica, que elogió la producción y la

Tras su fallecimiento, la señora Ciccone fue «silenciada

Trabajó con los productores Patrick Leonard y Stephen Bray, sus

Madonna se inspiró en la «negligencia emocional» que enfrentó de parte de su padre después de la

Dado que aún formaba parte de Speed-the-Plow cuando se grabó

Por otro lado, el biógrafo Frank Lloyd, en Deconstructing Madonna

un padre severo y por haberla privado del afecto que necesitaba,

Otra observación provino del estudioso Mark D. Hulsether, quien

Ritts y el diseño de la funda del disco estuvo a cargo de

La producción y la interpretación vocal de Madonna recibieron buenos comentarios de la crítica. De

«grandilocuente» y la «rabia triunfal» con la que

La composición también atrajo comentarios favorables; en especial,

Otros comentarios se centraron en algunos

listas de reproducción dedicadas a las relaciones entre padre e hijo,

El estadounidense Larry Romano desempeñó el papel de la pareja de Madonna, quien la abofetea en

Tal como con la letra de la canción, el videoclip ha sido

La joven empieza a sufrir abusos y maltratos de su padre, lo que le deja cicatrices.264 ​ En un

Welles.356 ​ En el capítulo «Mother from Another Planet», el autor

También hubo interpretaciones específicamente sobre las escenas de

Durante la presentación, estaba acompañada de uno de sus bailarines,

Versiones de otros artistas

La australiana Sia incluyó una versión de «Oh Father»

Otras versiones realizadas por bandas incluyen The

Lista de canciones y formatos

ARIA Singles Scottish Singles

Canadá RPM Top Singles202 ​ 14

Mezcla en Smoke Tree Studios (Chatsworth).

7. Atribuido a múltiples fuentes.6 252

10. Atribuido a American Songwriter,366 ​ HitFix,367 ​ La Nación,6 ​ Logo,356 ​ Nerdist,68 ​ Parade,333 ​

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