INSTITUCIÓN EDUCATIVA JUAN JOSE RONDON PAZ DE ARIPORO, CASANARE Calle

7 No 5-51 BARRIO LOS CENTAUROS

Telefax 098 637 34 74 Email: iejuanjoserondon@sedcasanare.gov.co REGISTRO DANE
185250000201 INSC. SE

TERCER PERIODO: SOCIALES GRADO 8°

DOCENTE:
OMAR FERNELLY PARDO ROMERO

NOMBRE DEL ESTUDIANTE: _______________________________________________________

INSTITUCIÓN EDUCATIVA JUAN JOSÉ RONDÓN

AÑO:2024
Contenido
1. ¿QUÈ ES LA DISCRIMINACIÒN? .................................................................................................3
2.. Xenofobia .............................................................................................................................................5
3. El Machismo .....................................................................................................................................6
4. LA NUEVA GRANADA A FINALES DEL SIGLO XVIII ............................................................9

5. LOS ACONTECIMIENTOS DE 1810 ................................................................................10

6. LA PRIMERA REPÚBLICA .........................................................................................................14
7. LA RECONQUISTA ESPAÑOLA ................................................................................................16
8. ESTRUCTURACION: LA SITUACION POLITICA A MEDIADOS DEL SIGLO XIX ...........19
9. ESTRUCTURACION: EL OLIMPO RADICAL CARACTERÍSTICAS GENERALES ............22
10. El Cuidado de las Personas: Base de la Convivencia y la Paz.......................................................27
11. FACTORES DE EXCLUSIÓN SOCIAL EN LOS JÓVENES...................................................29
12. MOVIMIENTOS NACIONALISTAS EUROPEOS Y SU UNIFICACION .............................31
13. AMÉRICA DURANTE LA SEGUNDA MITAD DEL SIGLO XIX .........................................35
14. LA GUERRA DE LOS MIL ........................................................................................................43
15. Sociedad y Cultura a Finales del Siglo XIX ................................................................................45
 1. ¿QUÈ ES LA DISCRIMINACIÒN?

La discriminación es un fenómeno social que implica tratar a una persona o grupo de manera desfavorable debido
a características como raza, género, orientación sexual, religión, entre otras. Esta práctica tiene raíces profundas
en prejuicios y estereotipos, y puede manifestarse en diversos ámbitos, como el laboral, educativo, y social. La
discriminación no solo afecta a las víctimas al limitar sus oportunidades y bienestar, sino que también perpetúa
desigualdades y tensiones dentro de la sociedad.

En el ámbito laboral, la discriminación puede tomar la forma de desigualdad salarial, falta de oportunidades de
ascenso, o trato injusto en el lugar de trabajo. Las mujeres, por ejemplo, a menudo enfrentan barreras adicionales
para alcanzar posiciones de liderazgo, y las personas de minorías raciales pueden ser subrepresentadas en ciertos
sectores. Estos actos no solo perjudican a los individuos directamente afectados, sino que también impiden el
desarrollo de una fuerza laboral diversa y equitativa, esencial para la innovación y el progreso económico.

En el entorno educativo, la discriminación puede manifestarse a través de la segregación escolar, la falta de

recursos en escuelas que atienden a comunidades desfavorecidas, y el sesgo en el currículo educativo. Los
estudiantes de minorías étnicas y aquellos con discapacidades, por ejemplo, pueden tener menos acceso a
educación de calidad, lo que perpetúa un ciclo de pobreza y exclusión. Combatir la discriminación en la educación
es crucial para garantizar que todos los jóvenes tengan la oportunidad de desarrollar su potencial y contribuir
positivamente a la sociedad.

EL RACISMO
Ideas previas:
Observa la imagen y responde las preguntas.
1. ¿Por qué crees que está siendo rechazada la persona de la imagen?
2 ¿Qué le dirías a las personas que lo están rechazando?
3 ¿Qué le dirías a la persona que está siendo rechazad?
4 ¿Has rechazado a alguien alguna vez ¿( ) Si ( ) No
5 ¿te has sentido discriminado alguna vez? ( ) Si ( ) No
6. Describe alguna situación de discriminación que hayas vivido o de la que
hayas sido testigo. ¿Cómo te sentiste y que hiciste?
7. ¿Qué se entiende por discriminación? ¿Cómo se manifiesta? ¿Qué
efectos son discriminatorios? ¿Qué daños provoca? ¿Cuáles son las
consecuencias de la discriminación para las personas o grupos afectados
y para la sociedad en general?
8. ¿Cómo se puede construir la igualdad de oportunidades entre hombres
y mujeres en la actualidad?

RECHAZO LAS SITUACIONES DE DISCRIMINACION

La discriminación o la segregación son aquellas acciones que excluyen o violentan a una persona o un grupo de
personas por tener alguna condición diferente y considerada negativa por las personas por tener alguna condición
diferente y considerada negativa por las personas que discriminan. En general, estos actos se mantienen porque
han sido transmitidos entre generaciones, porque nos acostumbramos a ellos, o por desconocimiento de la
condición del otro. Por ejemplo, frases comunes como “la malicia indígena” le da una connotación negativa al
hecho de haber nacido de una comunidad indígena. También, la discriminación puede llevar a situaciones de
violencia extrema, como genocidios, asesinatos, tortura y las violaciones, Sentirse orgulloso de tu identidad y de
la de tu grupo social no significa que tú o tú grupo sean mejores que otros. Es decir, todas las personas, sin importar
sus diferencias, tienen los mismos derechos y pueden aprender unas de otras. Defender y mantener la diversidad
nos permite adquirir nuevos aprendizajes y desarrollarnos como sociedad.

La empatía.
La empatía es la capacidad que tienen las personas de solidarizarse con una condición o situación que este
atravesando otra persona o grupo de personas. La empatía permite entender a la otra persona, sin juzgarla o
rechazarla por su condición, es decir, es antídoto a la discriminación. Por ejemplo, cuando vemos un acto de
rechazo a una persona porque no tiene la capacidad económica para comprar ropa nueva o de moda, al “ponernos
en sus zapatos”, entendemos que cualquiera puede atravesar por esa situación y que no se le debe excluir por
esa razón.
Si alguna vez ofendes a alguien o te sientes ofendido, es indispensable que llegues a acuerdos con los demás por
medio del dialogo. Utilizando la empatía como principio, el dialogo permite llegar a consensos, es decir, a acciones
o decisiones con las que las personas involucradas se sientan satisfechas e incluidas.
1. Hacer un resumen del texto anterior o extraer ideas principales
2. Lee el siguiente texto y responde las preguntas
Diego y Adolfo estudian en un colegio muy prestigioso del país. Son compañeros hace más de cinco años y han
crecido juntos, por ello se conocen muy bien sus gustos y que les molesta. Ambos son considerados por los demás
estudiantes como un ejemplo, pues son responsables y su rendimiento académico es muy bueno. Cierto día, se
informó al grupo en el que estaban Diego y Adolfo, de la llegada de un nuevo compañero, lo que generó una
expectativa muy grande, ya que todos querían saber quién era y de dónde provenía. Al llegar el nuevo estudiante,
su presencia causo conmoción en Adolfo. Adolfo, al verlo se acercó a su amigo Diego y le dijo en voz baja: “¿Este
es el nuevo? Me lo imaginaba diferente”. Diego, aunque entendió el mensaje de Adolfo, pregunto: “¿Diferente por
qué?, es un joven igual a nosotros”. Adolfo, mostrando una sonrisa burlona, dijo: “No le ves la ropa que trae, se le
nota que no tiene en que caer muerto”. Desde ese día Diego decidió tomar distancia de Adolfo porque descubrió
en él una actitud que jamás pensó encontrar en un amigo.
1. Marca con una X la opción correcta. Justifica tu elección.
2. La expresión. “se le nota que no tiene en que caer muerto”. Denota que Adolfo;
( ) Gusta únicamente de la ropa de marca
( ) Juzga a las personas antes de conocerlas
( ) Valora a las personas por su forma de vestir.
( ) Considera que los estudiantes antiguos son mejores que los estudiantes nuevos.
Justifica tu elección:
Responde:
1. ¿De qué manera podían Diego y Adolfo restablecer sus lazos de amistad, después de lo sucedido?
2. ¿Qué sentimientos genera en ti lo sucedido entre Adolfo, Diego y el estudiante nuevo? Subraya las
opciones correctas.

De acuerdo con lo estudiado durante la unidad, y si tuvieras la posibilidad de conversar con Diego y Adolfo:
• Le dirías a ambos que deberían ser más humildes y respetar las condiciones de vida de los otros.
• Le dirías a Diego que tiene razón y a Adolfo que debe reflexionar sobre su manera de pensar y buscar la
forma de cambiarla.
• L e dirías a Diego que estás de acuerdo con su decisión de alejarse de Adolfo, pues no vale la pena tener
como amigos apersonas como él.
• Le dirías a ambos que no vale la pena que se disgusten entre sí por una persona que ni siquiera conocen.
Justifica tu respuesta:
• Imagina que eres amigo de Adolfo y alcanzaste a escuchar lo que él dijo cuando vio al compañero nuevo.
1. ¿Cómo le explicarías que lo que expresó refleja una forma de discriminación?
➢ Lee el texto y responde las preguntas.
“todas las personas nacen libres e iguales ante la ley, recibirán la misma protección y trato de las
autoridades y gozarán de los mismos derechos, libertades y oportunidades sin ninguna discriminación por
razones de sexo. Raza, origen nacional o familiar, lengua, religión, opinión o filosofía”. Artículo 13.
Constitución Política de Colombia, 1991.
1. ¿Crees que esta ley constitucional se cumple en Colombia? ¿Por qué?
2. ¿A qué se refiere la ley con la frase “Todas las personas nacen libres e iguales”?

2.. Xenofobia

La xenofobia es una forma de discriminación que implica el miedo, rechazo o aversión hacia personas extranjeras
o de diferentes culturas, etnias o nacionalidades. Esta actitud puede manifestarse de diversas maneras, desde
comentarios despectivos y estereotipos hasta actos de violencia y exclusión social. La xenofobia tiene profundas
raíces históricas y puede ser impulsada por la ignorancia, el miedo a lo desconocido y la desinformación.

Históricamente, la xenofobia ha sido utilizada como herramienta para justificar la explotación y la opresión de
grupos minoritarios. En tiempos modernos, con la globalización y el aumento de la migración, la xenofobia ha
tomado nuevas formas y se ha extendido a nivel mundial. Los conflictos económicos, la competencia por recursos
y los cambios demográficos pueden exacerbar estos sentimientos, llevando a tensiones y conflictos sociales.

Las consecuencias de la xenofobia son graves y de largo alcance. Las personas que sufren xenofobia pueden
experimentar aislamiento, estrés, y dificultades para integrarse en la sociedad. Además, la xenofobia puede
desestabilizar comunidades, aumentar la violencia y perpetuar la desigualdad. Combatir la xenofobia requiere
educación, sensibilización y la promoción de la empatía y el entendimiento intercultural.

Es fundamental que las sociedades trabajen juntas para fomentar la inclusión y el respeto hacia la diversidad.
Iniciativas educativas, campañas de concienciación y políticas inclusivas son esenciales para reducir la xenofobia
y construir un mundo más justo y equitativo para todos.

Preguntas sobre la Xenofobia

1. ¿Qué es la xenofobia y cómo se define?

2. ¿Cuáles son las principales causas de la xenofobia en las sociedades modernas?
3. ¿Cómo se manifiesta la xenofobia en el día a día?
4. ¿Cuál es la relación entre la xenofobia y la ignorancia o el miedo a lo desconocido?
5. ¿De qué manera la historia ha influido en las actitudes xenófobas actuales?
6. ¿Qué consecuencias tiene la xenofobia para las personas que la sufren?
7. ¿Cómo puede afectar la xenofobia a la cohesión social y la estabilidad de una comunidad?
8. ¿Qué papel juegan los medios de comunicación en la perpetuación o la reducción de la xenofobia?
9. ¿Qué estrategias pueden utilizarse en las escuelas para combatir la xenofobia?
10. ¿De qué manera las políticas gubernamentales pueden influir en la xenofobia?
11. ¿Qué ejemplos de iniciativas exitosas contra la xenofobia conoces?
12. ¿Cómo puede cada individuo contribuir a reducir la xenofobia en su entorno inmediato?

El Viaje de Amira y Tomás

Había una vez, en un pequeño pueblo llamado Armonía, dos amigos inseparables: Amira y Tomás. Amira había
llegado al pueblo hacía poco tiempo con su familia, que había emigrado de un país lejano buscando un lugar
seguro donde vivir. Tomás había vivido en Armonía toda su vida y conocía cada rincón del pueblo.
Desde el primer día, Amira y Tomás se hicieron amigos. Amira le enseñaba a Tomás palabras en su idioma natal,
y Tomás le mostraba a Amira los mejores lugares para jugar y explorar. Sin embargo, no todos en el pueblo eran
tan amables como Tomás. Algunos niños, al ver que Amira era diferente, comenzaron a hacerle burlas y a evitarla.
Una tarde, mientras jugaban en el parque, unos niños se acercaron y comenzaron a decir cosas desagradables
sobre Amira. “No queremos jugar contigo. Eres diferente y no perteneces aquí”, le dijeron. Amira, con lágrimas en
los ojos, se alejó corriendo. Tomás, sintiéndose muy triste por su amiga, decidió hacer algo para cambiar la
situación.
Esa noche, Tomás le contó a su abuela lo que había sucedido. La abuela de Tomás, una mujer sabia, le dijo: “La
ignorancia y el miedo hacen que las personas se comporten de esa manera. Pero tú puedes enseñarles a ser
diferentes. Mañana, organiza una fiesta en el parque e invita a todos. Hagamos que conozcan a Amira y su
maravillosa cultura.”
Al día siguiente, Tomás y Amira prepararon una fiesta en el parque. Llevaron comida de diferentes partes del
mundo, incluyendo platos típicos del país de Amira. También prepararon juegos y actividades para que todos
pudieran participar. Tomás invitó a todos los niños del pueblo, incluso a aquellos que habían sido crueles con
Amira.
Al principio, algunos niños dudaron en acercarse, pero la curiosidad los ganó. Poco a poco, empezaron a probar
la comida y a jugar con Amira y Tomás. Se dieron cuenta de que Amira era una niña como ellos, con gustos, juegos
y sueños similares. A través de los juegos y la comida, comenzaron a ver la belleza en las diferencias.
Al final de la tarde, uno de los niños que había sido más cruel con Amira se acercó y le dijo: “Lo siento por haberte
tratado mal. No entendía lo especial que eres y lo mucho que podemos aprender de ti.” Amira sonrió y le ofreció
un pedazo de pastel. Desde ese día, Amira tuvo muchos más amigos en Armonía.
El pueblo de Armonía aprendió una lección importante: la diversidad nos enriquece y nos hace más fuertes. Gracias
a la valentía de Amira y Tomás, todos comprendieron que, aunque seamos diferentes, el respeto y la amistad
pueden unirnos y hacer que nuestra comunidad sea un lugar mejor para todos. Y así, en Armonía, todos vivieron
en paz y felicidad, apreciando las maravillas de un mundo lleno de colores y culturas.
Teniendo en cuneta la lectura anterior contesta las siguientes preguntas.
1. ¿De dónde venía Amira y por qué se mudó a Armonía con su familia?
2. ¿Cómo se conocieron y se hicieron amigos Amira y Tomás?
3. ¿Qué hicieron algunos niños del pueblo cuando vieron que Amira era diferente?
4. ¿Qué consejo le dio la abuela de Tomás para ayudar a Amira?
5. ¿Qué actividades y comidas prepararon Amira y Tomás para la fiesta en el parque?
6. ¿Qué lección aprendieron los niños del pueblo al final de la historia sobre la diversidad y la amistad?

3. El Machismo

El machismo es una forma de discriminación y prejuicio que perpetúa la creencia de que los hombres son
superiores a las mujeres. Esta ideología se manifiesta en diversas áreas de la vida cotidiana, desde el hogar y el
lugar de trabajo hasta la sociedad en general. El machismo puede llevar a la violencia de género, la desigualdad
salarial, y la limitación de las oportunidades para las mujeres. Para combatir el machismo, es esencial promover la
igualdad de género y la educación en valores de respeto y equidad.

La Transformación de Marta

Marta vivía en un pequeño pueblo donde las tareas del hogar y el cuidado de los niños eran consideradas
exclusivamente responsabilidades de las mujeres. Desde joven, Marta había soñado con ser ingeniera, pero
constantemente escuchaba a su familia decir que ese no era un trabajo para mujeres.
Un día, una organización de derechos de la mujer visitó su escuela para dar una charla sobre la igualdad de género.
Inspirada, Marta decidió seguir su sueño. A pesar de las críticas, se inscribió en una universidad y se graduó con
honores en ingeniería. Con el tiempo, Marta no solo se convirtió en una exitosa ingeniera, sino también en un
modelo a seguir para muchas jóvenes en su pueblo, demostrando que las mujeres pueden alcanzar cualquier meta
que se propongan.

Preguntas sobre el Machismo

1. ¿Qué es el machismo y cómo se manifiesta en la sociedad?

2. ¿Cuáles son algunas consecuencias del machismo para las mujeres?
3. ¿Qué inspiró a Marta a seguir su sueño de ser ingeniera?
4. ¿Cómo reaccionó la comunidad de Marta cuando ella decidió estudiar ingeniería?
5. ¿Qué cambios observaste en el pueblo de Marta gracias a su ejemplo?
6. ¿Qué papel juega la educación en la lucha contra el machismo?
7. ¿Cómo pueden los hombres contribuir a combatir el machismo?
8. ¿Qué lecciones podemos aprender de la historia de Marta sobre la igualdad de género?

LA HOMOFOBIA

La homofobia es el rechazo, miedo o aversión hacia las personas homosexuales o hacia quienes se perciben como
tales. Este prejuicio puede manifestarse en forma de discriminación, acoso, violencia y exclusión social. La
homofobia no solo afecta el bienestar emocional y psicológico de las personas LGBTQ+, sino que también impide
la creación de sociedades inclusivas y equitativas. Combatir la homofobia implica promover la aceptación y el
respeto hacia la diversidad sexual.

El Valor de Alejandro

Alejandro era un joven que siempre había sido consciente de su identidad homosexual, pero en su comunidad
pequeña y conservadora, esto era motivo de burla y rechazo. Durante años, Alejandro ocultó quién era por miedo
a ser discriminado.

Un día, un nuevo profesor llegó a la escuela y organizó una charla sobre la diversidad y el respeto. Inspirado por
las palabras del profesor, Alejandro decidió contar su historia. Aunque al principio enfrentó críticas, con el tiempo,
muchos de sus compañeros y miembros de la comunidad comenzaron a apoyarlo. Alejandro se convirtió en un
defensor de los derechos LGBTQ+ y ayudó a crear un ambiente más inclusivo y respetuoso en su escuela y
comunidad.

Contesta las siguientes preguntas, teniendo en cuenta la lectura anterior.

1. ¿Qué es la homofobia y cómo puede afectar a las personas?

2. ¿Por qué Alejandro decidió ocultar su identidad durante muchos años?
3. ¿Qué cambió en la vida de Alejandro después de la charla sobre la diversidad?
4. ¿Cómo reaccionaron los compañeros y la comunidad de Alejandro ante su decisión de contar su historia?
5. ¿Qué papel jugó el nuevo profesor en la vida de Alejandro?
6. ¿Qué acciones tomó Alejandro para promover los derechos LGBTQ+ en su comunidad?
7. ¿Qué lecciones podemos aprender de la historia de Alejandro sobre la aceptación y el respeto?
8. ¿Cómo podemos combatir la homofobia en nuestras comunidades?
Enfermos y Limitados

Las personas enfermas o con discapacidades a menudo enfrentan barreras significativas en la sociedad, desde la
falta de accesibilidad hasta la discriminación y el estigma. Es crucial reconocer y respetar sus derechos,
asegurando que tengan las mismas oportunidades y acceso a recursos que cualquier otra persona. La inclusión
de personas con discapacidades en todos los aspectos de la vida social y laboral no solo es un derecho humano,
sino también un beneficio para toda la sociedad.

El Talento de Sara

Sara nació con una discapacidad física que le dificultaba moverse como los demás niños. A pesar de esto, Sara
tenía un talento increíble para la música. Sin embargo, en la escuela, muchos de sus compañeros la veían solo
por su discapacidad y no por sus habilidades.

Un día, la escuela organizó un concurso de talentos. Sara decidió participar y, con el apoyo de su familia y algunos
amigos, subió al escenario para tocar el piano. Su actuación fue tan conmovedora que todos en la audiencia
quedaron impresionados. Después de ese día, la percepción de sus compañeros cambió, y comenzaron a ver a
Sara por su talento y no por su discapacidad.

Contesta las siguientes preguntas, teniendo en cuenta la lectura anterior

1. ¿Cuáles son algunos desafíos que enfrentan las personas con discapacidades en la sociedad?
2. ¿Qué talento especial tenía Sara y cómo lo descubrió?
3. ¿Cómo reaccionaron los compañeros de Sara cuando ella decidió participar en el concurso de talentos?
4. ¿Qué impacto tuvo la actuación de Sara en la percepción de sus compañeros?
5. ¿Qué lecciones podemos aprender de la historia de Sara sobre el respeto y la inclusión?
6. ¿Cómo podemos apoyar a las personas con discapacidades en nuestras comunidades?
7. ¿Qué medidas pueden tomar las escuelas para ser más inclusivas con los estudiantes con
discapacidades?
8. ¿Por qué es importante ver más allá de las discapacidades y reconocer las habilidades y talentos de cada
persona?

Discriminación y los Derechos Humanos

La discriminación es el trato injusto o perjudicial hacia una persona o grupo basado en características como raza,
género, orientación sexual, religión, discapacidad, entre otras. La discriminación va en contra de los principios
fundamentales de los derechos humanos, que afirman que todas las personas deben ser tratadas con igualdad y
dignidad. Proteger y promover los derechos humanos es esencial para construir sociedades justas y equitativas,
donde todas las personas puedan vivir libres de discriminación y violencia.

La Unión de Valentina

Valentina vivía en una ciudad diversa pero llena de prejuicios y discriminación. En su escuela, había niños de
diferentes orígenes y culturas, pero no siempre se llevaban bien. Valentina, que había aprendido sobre los
derechos humanos en casa, decidió que quería hacer algo al respecto.

Organizó un “Día de la Diversidad” en su escuela, donde todos los estudiantes podían compartir algo único sobre
su cultura y aprender sobre las de los demás. Durante el evento, los estudiantes se dieron cuenta de lo mucho que
tenían en común y comenzaron a respetar y valorar sus diferencias. Gracias a Valentina, la escuela se convirtió
en un lugar más inclusivo y armonioso.

Contesta las siguientes preguntas, teniendo en cuenta la lectura anterior

1. ¿Qué es la discriminación y cómo puede manifestarse en la sociedad?

2. ¿Qué inspiró a Valentina a organizar el “Día de la Diversidad” en su escuela?
3. ¿Cómo reaccionaron los estudiantes ante el evento organizado por Valentina?
4. ¿Qué cambios se observaron en la escuela después del “Día de la Diversidad”?
5. ¿Qué lecciones sobre los derechos humanos podemos aprender de la historia de Valentina?
6. ¿Cómo podemos promover la inclusión y el respeto en nuestras comunidades?
7. ¿Qué papel juegan los derechos humanos en la lucha contra la discriminación?
8. ¿Qué acciones concretas podemos tomar para combatir la discriminación en nuestra vida diaria?

4. LA NUEVA GRANADA A FINALES DEL SIGLO XVIII

La organización económica y social colonial generó innumerables
conflictos entre los diversos estamentos en que se encontraba
estratificada la sociedad colonial neogranadina, que se fue haciendo más
compleja con las rebeliones indígenas, los alzamientos de los esclavos,
la formación de los palenques cimarrones y, finalmente, con el aumento
del mestizaje. Además de las condiciones en que se daba la producción
minera y agrícola, también la institución de la esclavitud había introducido
elementos de conflicto, revueltas y huidas de esclavos. En numerosos
puntos del virreinato se presentaron protestas y rebeliones por parte de
indios, así como de negros esclavizados; por su parte, los mestizos
constituían un grueso número de marginados sin tierra que, junto a los
españoles pobres, protagonizaron conflictos por la tierra.

Los enfrentamientos entre los diversos grupos socio raciales fueron más
radicales entre blancos y mestizos, que entre blancos e indios o negros.
Como en el caso del movimiento comunero, el enfrentamiento de los
criollos y las castas contra los funcionarios de la Corona española
comenzó a cobrar fuerza desde mediados del siglo XVIII.

CONDICIONES SOCIALES O LOS ANTECEDENTES DE LA REBELIÓN

Por encima de las rentas de aguardiente, tabaco y alcabala, la actividad que constituyó la principal fuente de
ingreso para la Corona en la época colonial fue la explotación del oro; en torno a ella giró la economía del Nuevo
Reino.

Para finales del siglo XVIII y tras varios siglos de dominación colonial, en el Virreinato de la Nueva Granada, las
condiciones sociales imperantes ofrecían varias características. Una primera es que la jerarquización social basada
en las diferencias étnicas estaba desvaneciéndose por el predominio demográfico de la población mestiza, que
conllevó a la rivalidad entre blancos y mestizos en torno al acceso a ciertos cargos públicos y otras prerrogativas
legales y sociales. No obstante, seguía manteniéndose una rígida diferenciación entre blancos descendientes de
españoles –los españoles americanos– y los blancos pobres, en cuanto a riqueza y dignidades políticas y sociales.

Respecto al control y posesión de la tierra, los blancos nobles y comunidades religiosas concentraban su posesión,
en tanto que los mestizos no tenían acceso a ella. Muchos mestizos estaban vinculados a las haciendas como
arrendatarios o eran peones; otros recurrieron a la ocupación de tierras baldías, también llamadas realengas. Por
su parte, la mayoría indígenas se encontraba en tierras de resguardo y otros estaban vinculados en las haciendas
como peones o concertados. Justamente la presencia como trabajadores de indígenas de comunidad en las
haciendas, sumado a la presión y ocupación de los mestizos sobre las tierras de los resguardos, facilitaron las
medidas de la Corona que buscaron rematar las tierras de comunidad.
Los esclavos, finalmente, trabajaban en las minas, los trapiches, la agricultura y los oficios domésticos, y fue
permanente su rebelión, sobre todo su fuga, ya fuese individual o colectiva. Los encomenderos, propietarios de
tierras y minas, y los funcionarios públicos, criollos y españoles, respectivamente, formaban los grupos superiores.
A mediados del siglo, el conflicto entre los dos grupos se incrementa; los primeros en demanda de poder político
y los segundos tratando de imponer su ancestro puro para compensar su inferioridad económica.
CONFLICTOS SOCIALES EN EL CONTEXTO COLONIAL
Pese a que venían configurándose durante largo tiempo atrás, los conflictos sociales en el período colonial se
concentran en la Nueva Granada principalmente en el siglo XVIII y fueron agravados por las reformas borbónicas.
Entre 1750 y 1790 se generalizaron en todo el territorio las luchas de los esclavizados y el cimarronismo. Se
organizaron palenques no sólo en la costa caribe, sino en Panamá, Chocó, Antioquia, Valle de Cauca,
Cundinamarca y los llanos orientales. Entre los años señalados se dieron rebeliones de esclavizados en haciendas
de los actuales departamentos de Tolima, Antioquia, Bolívar y Valle. Tampoco la inconformidad de los indios esperó
a 1781, sino que se presentaron continuos motines como en Tuta (1752) o Cota (1779). De igual manera se dio la
“rebelión de las alcabalas” en 1733, un levantamiento contra los impuestos al que siguieron: un motín en Vélez
(1740), protestas por las alcabalas en Tunja (1765) y otro motín en Mogotes (1780). En diciembre del mismo año
se presentó un alzamiento en Charalá, que es seguido en poblaciones vecinas.

RESPÒNDE A LAS SIGUIENTES PREGUNTAS TENIENDO EN CUANTA LA LECTURA ANTERIOR.

1. ¿Qué factores generaron conflictos entre los diversos estamentos en la sociedad colonial neogranadina?
2. ¿Cómo afectaron las rebeliones indígenas y los alzamientos de esclavos a la estructura social de la
colonia?
3. ¿Qué papel jugó la esclavitud en la generación de conflictos y revueltas en el virreinato?
4. ¿Cómo se manifestó la rivalidad entre blancos y mestizos en la sociedad colonial?
5. ¿Qué fue el movimiento comunero y cómo se relacionó con los conflictos entre criollos y castas contra
los funcionarios de la Corona?
6. ¿Cuál era la principal fuente de ingreso para la Corona en la época colonial y cómo influyó en la
economía del Nuevo Reino?
7. ¿Qué características sociales prevalecían en el Virreinato de la Nueva Granada a finales del siglo XVIII?
8. ¿Cómo afectó la concentración de tierras por parte de blancos nobles y comunidades religiosas a los
mestizos y los indígenas?
9. ¿Qué medidas tomó la Corona respecto a las tierras de comunidad y cómo afectaron a los indígenas?
10. ¿Cómo influyeron las reformas borbónicas en el agravamiento de los conflictos sociales en la Nueva
Granada durante el siglo XVIII?

5. LOS ACONTECIMIENTOS DE 1810

El 20 de julio de 1810 fue el inicio de los sucesos que cambiaron la historia de Colombia.

La historia nos dice que todo comenzó con un florero. Era viernes - 20 de julio y día de mercado - cuando un criollo
fue a pedir prestado un florero. Un acto, en apariencia efímero, desató en un enfrentamiento entre criollos y
españoles y culminó en la independencia de Colombia.
Sin embargo, hoy en día es claro que lo que sucedió este día no fue un hecho espontáneo como aquellos que
habían caracterizado la vida política colonial. Fue la consecuencia de varias circunstancias que sucedieron en
cascada y desembocaron en una gran rebelión del pueblo.

Los criollos tenían razones de fondo, que el 20 de julio se convirtieron en la gota que rebosó la copa. En las juntas
realizadas entre 1808 y 1810, a pesar de que los criollos fueron invitados, la representación era mínima: entre 36
peninsulares, había 9 americanos. Esto hizo que los criollos por primera vez pensaran en la posibilidad de acatar
un Estado- Nación.

Otro suceso fue el arresto, el 10 de agosto de 1809, del presidente de la audiencia de Quito, el Conde Ruiz de
Castilla y sus ministros fueron sustituidos por la junta suprema de gobierno integrada por la elite criolla quiteña.
Otra de las causas fueron los motines de Cartagena, del 22 de mayo de 1810 y los del Socorro en el 9 de julio del
mismo año.

En consecuencia, se creó la junta de notables integrada por autoridades civiles e intelectuales criollos. Los
principales personeros de la oligarquía criolla que conformaban la junta eran: José Miguel Pey, Camilo Torres,
Acevedo Gómez, Joaquín Camacho, Jorge Tadeo Lozano, Antonio Morales, entre otros.

Comenzaron a realizar reuniones sucesivas en las casas de los integrantes y luego en el observatorio astronómico,
cuyo director era Francisco José de Caldas. En estas reuniones empezaron a pensar en la táctica política que
consistía en provocar una limitada y transitoria perturbación del orden público y así aprovechar para tomar el poder
español.

La junta de notables propuso promover un incidente con los españoles, a fin de crear una situación conflictiva que
diera salida al descontento potencial que existía en Santa fe contra la audiencia española. Lo importante era
conseguir que el Virrey, presionado por la perturbación del orden, constituyera ese mismo día la Junta Suprema
de Gobierno, presidida por el señor Amar e integrada por los Regidores del Cabildo de Santa fe.

Don Antonio Morales manifestó que el incidente podía provocarse con el comerciante peninsular don José
González Llorente y se ofreció "gustoso" a intervenir en el altercado. Los notables criollos aceptaron la propuesta
y decidieron ejecutar el proyecto el viernes, 20 de julio, fecha en que la Plaza Mayor estaría colmada de gente de
todas las clases sociales, por ser el día habitual de mercado.

Para evitar la sospecha de provocación se convino que Don Luis Rubio fuera el día indicado a la tienda de Llorente
a pedirle prestado un florero o cualquier clase de adorno que les sirviera para decorar la mesa del anunciado
banquete a Villavicencio. En el caso de una negativa, los hermanos Morales procederían a agredir al español.

A fin de garantizar el éxito del plan, si Llorente

entregaba el florero o se negaba de manera cortés, se
acordó que don Francisco José de Caldas pasara a la
misma hora por frente del almacén de Llorente y le
saludara, lo cual daría oportunidad a Morales para
reprenderlo por dirigir la palabra a un "chapetón"
enemigo de los americanos y dar así comienzo al
incidente.

Eran las 11 de la mañana y la plaza mayor estaba

colmada por una heterogénea concurrencia, compuesta de tratantes y vivanderos, indios de los resguardos de la
sabana y gente de todas las clases sociales de la capital.

Poco antes de las doce del día, como estaba previsto, se presentó don Luis de Rubio en el almacén de Llorente y
después de hablarle del anunciado banquete a Villavicencio, le pidió prestado el florero para adornar la mesa.
Llorente se negó a facilitar el florero, pero su negativa no fue dada en términos despectivos o groseros. Se limitó a
explicar diciendo que había prestado la pieza varias veces y ésta se estaba maltratando y por lo tanto, perdiendo
su valor.

Entonces intervino Caldas, quien pasó por frente del almacén y

saludó a Llorente, lo que permitió a don Antonio Morales, como
estaba acordado, tomar la iniciativa y formular duras críticas hacia
Llorente. Morales y sus compañeros comenzaron entonces a gritar
que el comerciante español había dicho a Rubio malas palabras
contra Villavicencio y los americanos, afirmación que Llorente negó
categóricamente.

Mientras tanto los principales conjurados se dispersaron por la

plaza gritando: ¡Están insultando a los americanos! ¡Queremos
Junta! ¡Viva el Cabildo! ¡Abajo el mal gobierno! ¡Mueran los
bonapartistas!. La ira se tomó el sentir del pueblo.

Indios, blancos, patricios, plebeyos, ricos y pobres empezaron a

romper a pedradas las vidrieras y a forzar las puertas. El virrey don Antonio Amar y Borbón desde su palacio,
observaba con alarma la situación que se escapaba de sus manos; la guardia que era por cierto muy escasa,
estaba al mando de Baraya, quien rápidamente puso las tropas al servicio de la revolución, a tal punto que los
cañones se enfilaron hacia el palacio del virrey.

El virrey muy asustado, aceptó reunir un cabildo extraordinario presidido por él, los oidores y los miembros del
Cabildo de Santa Fe; al final de la tarde se impuso dicha reunión, se procedió a la elección de los vocales, de los
voceros, que se fue haciendo por admiración; desde el balcón de la casa se iban proponiendo nombres de todos
los próceres, y el pueblo los iba aclamando: Camilo Torres, Luis Caicedo y Flórez, Joaquín Gutiérrez, José Miguel
Pey, Frutus Joaquín Gutiérrez, Sinforoso Mutis, Miguel Pombo, Luis Fernando Azuola Pedro Groot, Andrés Rosillo,
Antonio y Francisco Morales, Antonio Baraya. Hacía las seis de la tarde, José Acevedo y Gómez lanza una arenga
que le mereció el título de Tribuno del pueblo, invitando a la gente a que se mantuviera en pie, defendiendo lo que
se estaba buscando.

La arenga, termina con unas palabras conocidas:

“Si perdéis estos momentos de efervescencia y calor, si dejáis escapar esta ocasión única y feliz, antes de 12
horas, seréis tratados como los insurgentes, ved los calabozos, los grillos y las cadenas que os esperan.”

Reunido el Cabildo, se procedió a elegir una Junta Suprema de Gobierno; la cual se encargaría del gobierno y se
desconocía la autoridad del virrey.

Al día siguiente, el virrey fue puesto preso junto con la virreina, el pueblo se llevó al virrey a la gendarmería y a la
virreina la llevaron en medio de insultos a la cárcel del divorcio, que era la cárcel de mujeres; eso no fue bien visto
por los miembros de la Junta Suprema de Gobierno, consideraron que era una medida drástica, y por orden de
Camilo Torres y de otros miembros de la Junta, fueron liberados y vueltos a palacio, pero ya estaban destituidos.
El 15 de agosto son deportados primero a Cartagena y más tarde a España. Acabando así con el virreinato.

Una vez instalada la Junta Suprema, durante las horas finales de la tarde, la noche del 20 de julio y el amanecer
del 21 de julio, se redactó el acta que se conoce con el nombre de Acta de Independencia.

En dicha acta, se hace mención entre otras cosas:

Se depositaba en la Junta Suprema el gobierno del reino, interinamente; mientras la misma Junta formaría la
Constitución, que lograría afianzar la felicidad pública, contando con las nobles provincias a las que se les pedirán
sus diputados, este cuerpo formará el reglamento para elegirlas; y tanto este reglamento, como la Constitución de
Gobierno, deberá formarse sobre las bases de la libertad, e independencia, ligadas únicamente por un sistema
federativo, cuya representación deberá residir en esta capital para que vele por la seguridad de la Nueva Granada.

Se le empieza a quitar la autoridad al virrey, y se le da a la Junta Suprema, que está compuesta por criollos,
mientras se establece una constitución. Se habla por primera vez de una constitución.

Se alcanza la felicidad pública.

Se involucra a todo el pueblo, con diputados representándolos.

Se considera por primera vez las elecciones.

Se dan las bases de la libertad y de federalismo.

En el acta se dice: “Que protesta no abdicar los derechos imprescriptibles de la soberanía del pueblo en otra
persona que la de su augusto y desgraciado monarca don Fernando VII.” Pedían que el rey viniera a gobernar
entre ellos, algo que de antemano se sabía no podía ser, puesto que estaba preso, y porque ni siquiera reinaba en
España. Quedaba entonces, el gobierno sujeto a la Suprema Junta de Regencia existente en la península y sobre
la Constitución que dé al pueblo.

El nexo con la Junta de Regencia fue discutido, ahí se podía decir que no había un ánimo de independencia; se
dieron cuenta que, de un momento a otro, no podían romper los vínculos del pueblo con el monarca, considerado
una víctima ante los ojos de la gente, por lo que había hecho el déspota Napoleón. El pobre Fernando VII vivía
como un holgazán en su castillo, su padre y su madre en otro; Carlos IV padre designaba a su hijo Fernando VII,
quien a su vez designaba a Napoleón, éste a un virrey, y por ello no se daba el gobierno; esta situación no era
entendida por el pueblo.

El reconocimiento de la Junta de Regencia origina en el seno mismo de la Junta Suprema una división, denominada
regentista y anteregentista; una corriente liberal que era partidaria de desconocer la Regencia, y el otro sector
conservador de la Junta, que era partidario de mantener el título de la Regencia.

El acta del 20 de julio es realmente un Acta de Independencia, se reconoce a Fernando VII pero de manera teórica,
porque en la práctica se da un gobierno, la voluntad de convocar un congreso, de hacer una constitución, de sentar
una patria, y de una vez adoptar una forma federal.

Los acontecimientos continuaron en una forma precipitada, se sigue la propia dinámica de una revolución; don
José María Carbonell y otros próceres muy exaltados, se mantenían durante esos días recorriendo las calles
agitando las masas, para mantener viva esa llama. El 29 de julio la Junta Suprema convoca “El Congreso General
del Reino”, que tendría la misión de darle al territorio emancipado su primera Constitución.

El Congreso General del Reino se reunió el 22 de diciembre, prestó el juramento de “sostener los derechos del rey
Fernando VII contra el usurpador de su corona Napoleón Bonaparte y su hermano José; defender la independencia
y soberanía de este reino contra toda opresión exterior”. No se daba una ruptura total con el soberano español.

1. ¿Qué evento inicial desencadenó los sucesos del 20 de julio de 1810 en Colombia?
2. ¿Por qué los criollos comenzaron a pensar en la posibilidad de un Estado-Nación entre 1808 y 1810?
3. ¿Cuál fue la importancia de las juntas realizadas entre 1808 y 1810 para los criollos?
4. ¿Qué rol tuvo el arresto del presidente de la audiencia de Quito en los acontecimientos de 1810?
5. ¿Cuáles fueron los motines más significativos previos al 20 de julio de 1810?
6. ¿Qué tácticas políticas utilizaron los criollos para provocar una perturbación del orden público el 20 de julio
de 1810?
7. ¿Quiénes conformaban la junta de notables y qué papel jugaron en los eventos del 20 de julio de 1810?
8. ¿Qué incidente se planeó con el comerciante peninsular José González Llorente y cuál fue su propósito?
9. ¿Cómo reaccionó el virrey Antonio Amar y Borbón ante los disturbios del 20 de julio de 1810?
10. ¿Qué cambios se realizaron en el gobierno como resultado de los acontecimientos del 20 de julio de 1810?

6. LA PRIMERA REPÚBLICA

La patria boba fue un periodo histórico de nuestro país comprendido entre

1810 y 1816, durante el cual se intentó establecer un nuevo gobierno tras
la expulsión de los españoles. Se caracterizo por los enfrentamientos
internos entre las diferentes provincias y corregimientos que
conformaban el virreinato de la Nueva Granada. La Junta Suprema de
Gobierno, residenciada en Santa Fe de Bogotá y en la que tenía gran
influencia Camilo Torres, planteo en principio para el virreinato la
adopción de un sistema de gobierno federalista, es decir, que cada
provincia dirigiera sus propios destinos, conformación de congresos
provinciales que dicten las leyes exclusivamente su territorio, creación de
ejércitos en cada provincia. En 1811, Antonio Nariño es elegido
presidente de la provincia de Cundinamarca, con capital en Santa Fe de
Bogotá, y señalo que el Nuevo Reino de Granada debía elegir un sistema
de gobierno centralista, es decir, que todas las provincias se unieran en un solo estado. Este punto de vista conto
con la oposición de algunas provincias como Antioquia, Cartagena, pamplona, Neiva y Tunja, que se declararon
independientes.
 El 27 de noviembre de 1812, estas provincias firmaron el acta de la
federación de las provincias unidas de la nueva granada que resistió la
posición política de los centralistas. Así, para 1812, nuestro país estaba
dividido en dos grupos claramente diferenciados: los federalistas
comandados por Antonio Nariño, y los federalistas: comandados por Camilo
torres. Las diferencias entre estos dos sectores ocasionaron una etapa de
guerra civil, que facilitaron la reconquista española, y prolongo la
independencia absoluta hasta 1819.

Se conoce como la Patria Boba al período de la historia de

Colombia comprendido entre las declaraciones de
independencia de 1810 y la entrada a Santa Fe de Bogotá de
los realistas durante la reconquista española. Este período fue
caracterizado por la inestabilidad política y varias guerras
regionales y civiles en una nación en formación.

Durante este periodo de cinco años, cada provincia proclama

sus autoridades, cada aldea tiene su Junta independiente y
soberana, la palabra federalismo se convierte en la soberbia
doctrina de la impotencia. Las derrotas iniciales de Bolívar, el
conservatismo oligárquico del Perú virreinal y la política
centralista de Buenos Aires en el Sur, que engendra la
segregación y el separatismo de las provincias del Río de la Plata, ofrecen un mismo espectáculo de división y
caos. Por el contrario, desde el comienzo de su acción el Libertador expresa en sus proclamas y en su
correspondencia una idea de unidad latinoamericana.

Consecuentemente con sus éxitos militares, Bolívar comienza a llevar a la práctica sus grandiosos proyectos
unificadores. Era una doctrina común en Hispanoamérica, desde los precursores. La Junta de Chile se dirigía en
1810 al gobierno de Buenos Aires planteando la necesidad de establecer un Plan o Congreso para "la defensa
general". En Caracas, en abril de 1810, la primera Junta, reclamaba la "obra magna de la confederación de todos
los pueblos españoles de América". Juan Egaña, chileno, diseñaba en la primera década revolucionaria un Plan
cuyo primer capítulo establecía la formación de "el Gran Estado de la América Meridional de los Reinos de Buenos
Aires, Chile y Perú y su nombre será el de Dieta Soberana de Sud América". En el Alto Perú, Castelli, uno de los
revolucionarios, propone la formación de una solo familia conformada por toda América del Sur y que se igualaría
en poder a las más respetadas o temidas naciones del mundo antiguo.

La primera Junta, encabezada en 1811 por Fulgencio Yegros proponía la Confederación del Paraguay con las
demás provincias de América de un mismo origen y principalmente con las que comprendían la demarcación del
antiguo Virreynato Todos los Jefes revolucionarios, de un extremo a otro de la Nación latinoamericana,
proclamarán su condición de "americanos", pero es Bolívar quien expresa más categóricamente la conciencia
nacional común. Bolívar tenía la convicción de que la independencia había sido prematura, precipitada por la
invasión napoleónica. Era obvio que la Independencia de las colonias americanas, con su debilidad económica y
social podía y debía ser presa de la disolución interior y la dependencia económica de algún gran poder mundial,
en este caso, Gran Bretaña.
Al darse la derrota de los franceses en Europa, Fernando VII regresa al trono español queriendo ostentar
nuevamente el poder sobre las colonias que no están dispuestas negociar su libertad. Se inicia entonces la
Reconquista. Pablo Morillo sitia a Cartagena, asciende a Santa Fé, vence a los patriotas y reinstaura el Virreinato
en 1816. Vienen la cárcel o el fusilamiento de los líderes granadinos y el exilio de Bolívar en Jamaica. Mientras
Santander reorganiza en los llanos de Casanare un nuevo ejército y Páez combate en el Apure, Bolívar obtiene
ayuda del régimen independiente de Haití para embarcarse de regreso, pero fracasa. Luego, con apoyo de los
ingleses en armas y tropas reinicia la guerra en el Orinoco en 1817, unificando alrededor suyo el mando. Deja a
Páez en Venezuela y en compañía de Santander enfrenta a Barreiro, lugarteniente de Morillo, a quien derrota en
Boyacá en Agosto de 1819.

Responde las siguientes preguntas eligiendo la opción correcta y justificando tu respuesta.

1. ¿Cuál fue el principal conflicto político durante la Patria Boba?

a) La invasión napoleónica.
b) Los enfrentamientos entre realistas y patriotas.
c) Las disputas entre federalistas y centralistas
d) La firma del Acta de Federación.

2. ¿Qué evento marcó la división formal entre federalistas y centralistas en 1811?

a) La elección de Antonio Nariño como presidente de la provincia de Cundinamarca
b) La firma del Acta de Federación de las Provincias Unidas de la Nueva Granada.
c) La llegada de Fernando VII al trono español.
d) La declaración de independencia de Antioquia.
3. ¿Qué consecuencia tuvieron las divisiones políticas durante la Patria Boba en Colombia?
a) Facilitaron la reconquista española y prolongaron la independencia absoluta hasta 1819
b) Favorecieron la unificación de todas las provincias bajo un único gobierno.
c) Permitieron la independencia total de Colombia en 1810.
d) Propiciaron la llegada de Simón Bolívar al poder.
4. ¿Qué papel desempeñó la Junta Suprema de Gobierno durante la Patria Boba?
a) Lideró el movimiento independentista desde Antioquia.
b) Fue la autoridad central en Bogotá, influida por Camilo Torres
c) Convocó el Congreso de Angostura en 1819.
d) Fue liderada por Simón Bolívar en la lucha por la independencia.
5. ¿Qué motivó la firma del Acta de Federación de las Provincias Unidas de la Nueva Granada en 1812?
a) La oposición de las provincias a la reconquista española.
b) La propuesta de Simón Bolívar de unificar América del Sur.
c) La oposición de provincias como Antioquia y Cartagena al gobierno centralista
d) La alianza con las potencias europeas para apoyar la independencia.
6. ¿Cómo influyeron las ideas de unidad de Simón Bolívar en América del Sur durante la Patria Boba?
a) Promovió la idea de una América unida frente a los intereses separatistas regionales
b) Propuso dividir América del Sur en múltiples estados independientes.
c) Fomentó la dependencia de América del Sur de las potencias europeas.
d) Lideró la expedición libertadora que terminó con la reconquista española.

7. LA RECONQUISTA ESPAÑOLA

A la fase del movimiento de las Juntas Americanas y la conformación de los primeros gobiernos, llamados en el
Nuevo Reino de Granada la Primera República Granadina o Patria Boba, sucedió una etapa de reacción realista o
reconquista española entre 1816 y 1819.
Hacia 1814, tras el regreso de Fernando VII al trono español, se organizó el ejército para la campaña de reconquista
del territorio neogranadino. Estaba formado por un total de 10.000 soldados y 291 jefes bajo las órdenes del
mariscal Pablo Morillo, quien se había hecho militar, como la mayor parte de sus hombres, durante la campaña de
independencia de España del yugo francés. Esta tropa fue, junto con el batallón enviado a Veracruz en 1811, la
única que España envió a sus colonias durante todo el proceso de independencia, lo que demuestra que la guerra
de quince años se sostuvo con americanos fundamentalmente. Mientras el absolutismo español preparaba la
máquina militar de aquel ejército expedicionario, los territorios venezolano y neogranadino veían sucumbir la
resistencia patriota ante la reacción de los propios criollos. El año 1814, que presidió a la invasión de Morillo, fue
uno de los más nefastos para la causa de la libertad. En Venezuela, donde existía una honda división entre
esclavos, negros libres y mulatos (que eran la mayor parte de la población) y una minoría de blancos, los realistas,
defensores del dominio español, lograron atraer para su causa sectores de origen negro. José Tomás Boves, un
español acriollado en los llanos, aglutinó una fuerza llanera de hombres de color y los lanzó contra la república que
había instalado Simón Bolívar en Caracas. Era una fuerza de caballería capaz de atacar certeramente un objetivo
distante con enorme velocidad y precisión, y retirarse luego a sus bases de los llanos, donde no podían entrar los
republicanos sin peligro de perecer. Ante la imposibilidad de aplastar la fuerza realista y una victoria de Boves en
la Puerta el 3 de febrero de 1914, motivó a Bolívar a emprender una empresa de represión contra los realistas, que
logro contenerlos por espacio de tres meses. En junio del mismo año, Boves obtiene una nueva victoria en la
Puerta y, al mes siguiente tomó Valencia. Bolívar tiene que evacuar Caracas y dos días después la ciudad cayó
en manos de los realistas y el 16 de julio entró en ella el temible Boves, quien persiguió a los patriotas durante su
marcha hacia el este. Bolívar, traicionado por algunos de sus compañeros, fue depuesto de su mando como
presidente y debió abandonar su patria el 8 de septiembre, embarcándose hacia Cartagena.
En Colombia las cosas no fueron mucho mejor. En Santa Marta, el levantamiento de los realistas quedó en
permanente estado de guerra contra Cartagena. En el sur, las tropas realistas del brigadier Sámano avanzaron
desde Pasto sobre Popayán, se apoderaron de Cali y Buga, amenazando con seguir hacia Santa Fe de Bogotá.
El presidente de Cundinamarca, Antonio Nariño, comprendió el peligro y organizó un ejército para detener a
Sámano. En enero de 1814 tomó Popayán, donde se detuvo dos meses, y en marzo se movilizó hacia Pasto. El
10 de mayo atacó Pasto y fue derrotado. El ejercito cundinamarqués se dispersó por los alrededores y Nariño fue
encontrado en las montañas por un soldado que lo entregó al brigadier Aymerich. El jefe realista lo encarceló y
posteriormente, fue enviado a la Península, y en ausencia de Nariño, Cundinamarca cayó bajo la dictadura de
Manuel Bernardo Álvarez, investido en sus poderes por el mismo Colegio Electoral ante el desastre de la campaña
del sur.
A finales de septiembre de 1814 llegó a Cartagena Bolívar, tras el desastre de Venezuela. Se dirigió a Tunja, donde
fue recibido por Camilo Torres, presidente del Congreso. Inmediatamente se le concedió mando de tropa y se le
dio la misión de someter Cundinamarca. Con el apoyo de 2.800 hombres penetró en la provincia rebelde y
finalmente sitió y asaltó Santa Fe de Bogotá, que capituló el 12 de diciembre del mismo año. El Colegio Federal
nombró gobernador interino de Cundinamarca a José Miguel Pey e invitó al Congreso Federal a instalarse en la
capital, lo que hizo en enero siguiente.
Bolívar recibió entonces la comisión de liberar Santa Marta. Se dirigió a la costa y pidió ayuda militar a Cartagena,
que se la negó. Irritado por la falta de colaboración, puso sitio a la plaza patriótica durante un mes. Lo levantó
cuando tuvo noticias de la llegada del ejército expedicionario de Morillo a Venezuela. Hizo entonces renuncia al
mando y celebró un convenio de paz, embarcándose para Jamaica el 8 de mayo de 1815. Mientras tanto, el ejercito
expedicionario que había salido de Cádiz el 17 de febrero de 1815, llegó a Margarita el 17 de abril. El jefe patriota
Arismendi entregó la isla y fue perdonado por haberse alzado contra el rey. Tras tocar Cumaná, entro en Caracas,
donde dio varias disposiciones militares que hicieron presagiar el fin del orden civil. Creó un Consejo de Guerra
permanente contra los revolucionarios, sustituyó la Audiencia por un Tribunal de Apelaciones, erigió una Junta de
Secuestros para confiscar los bienes de los patriotas que se habían comprometido en la lucha contra España,
exigió un empréstito forzoso de 200.000 pesos y, finalmente, dio una proclama a los neogranadinos anunciándoles
que sus tropas venían a restablecer el orden y la paz y no a verter sangre. Como Venezuela estaba ya pacificada,
desde su punto de vista, la dejó al mando del general Salvador Moxó y partió hacia la Nueva Granada junto con
3.000 soldados venezolanos.
El ejército expedicionario de Morillo desembarcó en Cartagena el 20 de agosto y puso sitio a la plaza durante más
de cien días. Se rindió el 5 de diciembre de 1815. Era la primera vez que alguien lograba tomar dicha ciudad desde
que fuera fortificada a comienzos del siglo XVII.
La represión española fue muy dura. Unos 400 cartageneros fueron fusilados y otros fueron procesados por el
Consejo de Guerra permanente. Morillo dejó 3.000 hombres en la ciudad a las órdenes del nuevo virrey y dividió
el resto de su ejército en cuatro columnas para ocupar el territorio neogranadino: una hacia Ocaña y El Socorro,
otra hacia el Chocó, la tercera a Antioquia y la cuarta por el Magdalena con dirección a Bogotá. Las tropas de la
Confederación fueron derrotadas y Camilo Torres renunció, nombrándose presidente a Fernández Madrid para
que hiciera la capitulación. Los restos del ejército patriota huyeron hacia los Llanos o hacia el sur y Santa Fe
capituló ante la batalla de la Cuchilla del Tambo (30 de junio), donde el coronel realista Sámano venció la fuerza
que dirigía el nuevo presidente de la Confederación, Liborio Mejía a quien Madrid había traspasado el cargo. La
Patria Boba había dejado de existir.
La represión española en Bogotá fue sangrienta. El Tribunal de Purificación creado por Morillo enjuició a
numerosos patriotas que fueron fusilados, como Antonio de Villavicencio, Miguel Pombo, Camilo Torres, Francisco
José de Caldas, Liborio Mejía, etc. En Bogotá quedó Sámano como gobernador y Morillo se movilizó hacia
Venezuela.

Responde las siguientes preguntas teniendo en cuenta la lectura anterior.

1. ¿Qué evento marcó el inicio de la Reconquista española en la Nueva Granada en 1815?
a) La llegada del ejército expedicionario de Pablo Morillo
b) La firma del Acta de Capitulación en Cartagena.
c) La elección de Camilo Torres como presidente de la Confederación.
d) La fundación del Consejo de Guerra permanente en Caracas.
2. ¿Quién fue el líder realista que logró importantes victorias contra los patriotas en Venezuela, contribuyendo
a la caída de la República de Bolívar en Caracas?
a) José Tomás Boves
b) Simón Bolívar.
c) Antonio Nariño.
d) Salvador Moxó.
3. ¿Qué estrategia utilizó Pablo Morillo para dividir y conquistar la Nueva Granada durante la Reconquista?
a) Puso sitio a Cartagena y luego avanzó hacia Santa Fe de Bogotá
b) Estableció un gobierno central en Bogotá y se alió con los patriotas.
c) Promovió la independencia de las provincias del sur como estrategia de división.
d) Negoció con los líderes independentistas para unificar la Nueva Granada.
4. ¿Qué consecuencias tuvo la caída de Cartagena en diciembre de 1815 para los patriotas?
a) La ejecución de varios líderes patriotas, incluidos Camilo Torres y Francisco José de Caldas
b) La firma del Tratado de Capitulación que garantizó la independencia de Cartagena.
c) El regreso de Simón Bolívar desde el exilio en Jamaica.
d) La consolidación de la Primera República Granadina bajo el mando de Bolívar.
5. ¿Cuál fue la estrategia final de Simón Bolívar para contener la Reconquista en la Nueva Granada antes
de su exilio a Jamaica?
a) Aliarse con los realistas para formar un gobierno de unidad.
b) Organizar un ejército en Caracas para liberar a los patriotas en Bogotá.
c) Situar y asaltar Santa Fe de Bogotá, logrando la capitulación en diciembre de 1814
 d) Negociar un acuerdo de paz con Pablo Morillo en Cartagena.
6. ¿Qué impacto tuvo la Reconquista española en la Nueva Granada a nivel político y social?
a) Consolidó la independencia de la región frente a las potencias europeas.
b) Provocó una represión severa contra los patriotas y el restablecimiento del dominio español
c) Facilitó la unificación de todas las provincias bajo un gobierno federal.
d) Promovió la integración de Cartagena y Bogotá como capitales regionales.

7..

1. ¿Qué consecuencia traen las guerras a los países?

2. ¿Qué es y para qué sirve una Constitución?
3. ¿Cómo era la sociedad en Colombia durante el siglo XIX?
4. ¿Cómo eran las ciudades en el siglo XIX en Colombia?

8.. ESTRUCTURACION: LA SITUACION POLITICA A MEDIADOS DEL SIGLO XIX

GOBIERNO DE JOSÉ HILARIO LÓPEZ (1849-18583)
El general José Hilario López siguió los postulados del programa liberal, y aprovechando el apoyo de las
Sociedades Democráticas conformadas por los artesanos, logro alcanzar la presidencia en 1849. Durante su
gobierno se aplicaron una serie de cambios económicos, políticos y sociales, conocidos como las reformas liberales
de mitad de siglo, que tenían como objetivo transformar las estructuras sociales heredadas de la Colonia en función
de una inserción exitosa a la economía mundial.
REFORMAS MODERADAS (1849-1850) En los primeros años del gobierno de López, los conservadores tuvieron
la mayoría en el Congreso, en consecuencia, las primaras reformas fueron moderadas y consistieron en: -
Supresión definitiva de estanco de tabaco. - Conservación de Panamá en una zona de libre comercio. - Creación
de nuevas provincias. - Eliminación de los resguardos. - Abolición de las tierras comunales cercanas a las ciudades.
Este periodo de consenso político terminó cuando el presidente ordenó la expulsión de los jesuitas en 1850, medida
que aumentó la tensión entre los dos partidos.
REFORMAS RADICALES (1851-1852) En 1851 los liberales alcanzaron la mayoría en el Congreso y propusieron
reformas radicales, siendo las principales: - La abolición de la esclavitud. - La eliminación del fuero eclesiástico en
materia civil y penal. - La supresión del cobro de los diezmos y alcabalas. - La aprobación de la libertad absoluta de
prensa.
CRISIS DEL REFORMISMO LIBERAL: LA GUERRA CIVIL DE 1851
La proclamación de las reformas liberales, especialmente las que involucraban la liberación de la mano de obra
esclava y la cuestión religiosa, originaron la guerra civil de 1851. Los esclavistas conservadores del Cauca y
Antioquia, liderados por Manuel Ibáñez, Julio Arboleda y Eusebio Borrero, se enfrentaron al gobierno de José
Hilario López para frenar el proceso de manumisión. También se presentaron levantamientos conservadores en
Mariquita y Neiva, que fueron controlados por el ejército. Para el 15 de agosto, el gobierno dispuso el indulto de
los rebeldes, con excepción de los principales líderes. La derrota conservadora permitió la consolidación de la
hegemonía liberal mediante la Constitución de 1853.
LA CONSTITUCIÓN DE 1853 Los liberales promulgaron una nueva constitución el 30 de mayo de 1853. Con esta
se buscaba solucionar la organización institucional del país a partir de un modelo que combinaba el centralismo y
un régimen administrativo basado en principios federales. Las principales reformas se agruparon en 4 temas:

TEMAS ARTÍCULOS DE LA CONSTITUCIÓN DE 1853 Afirmación del libre cambio - Abolición de los resguardos
indígenas. - Supresión del monopolio estatal del tabaco. - Libertas de industria y de comercio. Promoción de -
Abolición de la esclavitud.
libertades individuales - Establecimiento del sufragio universal para los hombres casados o mayores de 21. -
Libertad absoluta de imprenta y de palabra. - Abolición de la pena de muerte. - Libertad de carrera - Los acusados
tienen derecho a un juicio con jurados. Separación de Estado e iglesia - Eliminación del fuero eclesiástico. -
Libertad de culto. - Aprobación del divorcio y el matrimonio civil. Promoción del federalismo - Los gobernadores
pasaron a ser elegidos por las provincias, en lugar de ser nombrados por el presidente.
EL GOLPE MILITAR DE JOSÉ MARÍA MELO
El 17 de abril de 1854, comandado por el capitán José María Melo, se provocó un golpe de Estado que derrocó al
presidente Obando. Esta acción se originó ya que los opositores de Obando, quienes en su gran mayoría
pertenecían al congreso, deseaban reducir el estamento militar, del cual Melo era uno de sus exponentes
significativos como comandante de la Guardia Nacional. El golpe sólo lo apoyaron los artesanos y su ejército.
Tiempo después, aprovechando que los golpes sólo se originaban en el centro del país, los opositores de Melo
fueron ganando terreno, y, tras ir conquistando gran parte del territorio nacional, ingresan a Bogotá en diciembre
de 1854 y así logran derrocarlo. Gracias al fracaso del golpe de Estado, Melo fue expulsado del país, huyendo a
México, en donde moriría posteriormente. Los artesanos fueron excluidos del país, refugiándose en Panamá,
muriendo allí su gran mayoría. A este fracaso de golpe de Estado se le conoce como “Revolución de Mitad de
Siglo”.

LA CONFEDERACIÓN GRANADINA ANTECEDENTES DE LA CONFEDERACIÓN

A mediados del siglo XIX, la República de la Nueva Granada experimentó un vacío de poder. Se establecieron
elecciones para nombrar un presidente que terminara el periodo de 1853 a 1857. En esta ocasión, la unión de
conservadores y liberales impulso la candidatura de Manuel María Mallarino, que venció al liberal Manuel Murillo
Toro. Mallarino se posiciono el 1 de abril de 1855, y encontró un gran déficit fiscal, producto del excesivo gasto
militar. Por ello, se redujeron el número de tropas en el ejército y el gasto. Este gobierno se vio favorecido por la
inusitada bonanza tabacalera, que permitió que ingresara al Estado gran cantidad de dinero producto de la
exportación.

EL GOBIERNO DE MARIANO OSPINA RODRÍGUEZ El tolerante y pacífico presidente Mallarino fue remplazado
por el conservador Mariano Ospina Rodríguez para el periodo 1857-1861. A diferencia de su antecesor, Ospina
fue menos conciliador y solo gobernó con sus copartidarios, por lo cual el liberalismo se lanzó a la oposición.
Durante su mandato, Ospina permitió el regreso de los jesuitas al país y promovió la redacción de una constitución
que cambio el nombre de Nueva Granada por el de Confederación Granadina.
CONSTITUCIÓN DE 1858 Esta constitución tenía un espíritu federalista, y los estados podían establecer su propia
constitución, elegir sus gobernantes y legislar sobre asuntos internos. En 1859, después de la promulgación de la
constitución, el gobierno aprobó leyes concernientes a elecciones y a funciones de la fuerza pública. Se permitió
al gobierno central inspeccionar las elecciones dentro de cada uno de los estados y dirigir los ejércitos de los
estados ante invasiones extranjeras y revueltas internas.
LA COMISION COROGRAFICA: En 1849, el gobierno de José Hilario López apoyo el proyecto de la Comisión
Corográfica, Esta tenía como objetivo recorrer el país y reconocer sus recursos naturales, su clima, su relieve, su
hidrografía y sus tradiciones.
Para llevarlo a cabo, encargo al geógrafo italiano Agustín Codazzi, quien contó con la colaboración de científicos y
escritores como Manuel Ancizar, José Jerónimo Triana, y Manuel María Paz. En 1850, emprendieron un recorrido
por todo el país y se dividió en dos etapas: primera etapa: Exploraron el altiplano cundiboyacense, los
departamentos de Antioquia, Santander, Choco, Nariño, y Panamá. Codazzi propuso una vía para la construcción
de un canal interoceánico. Segunda etapa: Visitaron los departamentos de Valle, Cauca, Meta, Casanare, Arauca,
Caquetá, Huila; Tolima, y Cundinamarca.
de la promulgación de la constitución, el gobierno aprobó leyes concernientes a elecciones y a funciones de la
fuerza pública. Se permitió al gobierno
central inspeccionar las elecciones dentro de cada uno de los estados y dirigir los ejércitos de los estados ante
invasiones extranjeras y revueltas internas.

ACTIVIDAD EN TU CUADERNO
1. Observa el mapa de la Confederación Granadina y el mapa actual de Colombia, Luego responde las
preguntas.
2. ¿Qué diferencias y que similitudes encuentras entre los dos mapas?

3. ¿Cuáles regiones se conservan en el mapa actual de Colombia, en comparación con el mapa de la

Confederación Granadina?
4. ¿Qué ventajas tendría nuestro país si aún conservara el espacio territorial que tenía durante la
Confederación Granadina?
5. Observa el mapa de la Confederación granadina y elabore una lista con sus provincias
6. Observa el mapa de Colombia actual y elabore una lista con sus departamentos

De acuerdo al tema, responde las siguientes preguntas:

1. ¿Cómo fue el gobierno de José Hilario López?
2. ¿Cuáles fueron las reformas del gobierno de López?
3. Explica en qué consistió la guerra de 1851.
4. Explique la constitución de 1853 y sus respectivas reformas (cuadro).
5. ¿Puede definirse el gobierno de José María Melo como una dictadura? Justifica tu respuesta.
6. ¿Cuáles fueron los antecedentes de la Confederación Granadina?
7. ¿Cómo fue el gobierno de Mariano Ospina Rodríguez?
8. Elabore un mapa conceptual sobre la Comisión geográfica. Teniendo en cuenta: objetivo, encargado,
 colaboradores, y las etapas de esta Comisión geográfica.
9. Con las siguientes palabras elabore una reflexión de 10 reglones sobre Colombia durante la segunda mitad
del siglo XIX:
MARIANO OSPINA PEREZ, REFORMAS LIBERALES, AGUSTIN CODAZZI, GOLPE DE ESTADO, GUERRA
CIVIL, CONFEDRACION GRANADINA.

RESPONDE LAS SIGUIENTES PREGUNTAS TENIENDO EN CUENTA EL SIGUIENTE TEXTO.

1. ¿Qué es el Olimpo Radical?
2. ¿Qué partido político gobernó durante el Olimpo Radical?
3. ¿Qué características tuvo el Olimpo Radical?
4. ¿Cuál fue el lema del Olimpo Radical?

9.. ESTRUCTURACION: EL OLIMPO RADICAL CARACTERÍSTICAS GENERALES

Entre 1863 y 1885, los liberales asumieron una postura ideológica más radical, crearon una nueva constituyente
que se conoció como la Constitución de Rionegro, otorgaron las libertades de pensamiento, imprenta y palabra,
abolieron la pena de muerte y le quitaron poder y tierras a la iglesia católica. Debido a la implementación de estas
medidas, a este periodo s e conoce como el Olimpo Radical.
ESTADOS UNIDOS DE COLOMBIA Este fue el nombre que recibió el país a partir de la constitución de 1863.
Estuvo conformado por nueve estados soberanos: Antioquia, Bolívar, Boyacá, Cauca, Cundinamarca, Magdalena,
Panamá, Santander y Tolima, y varios territorios nacionales, entre ellos Caquetá, San Martín, Nevada y Motilones.
El país alcanzo cierto grado de estabilidad, a pesar de los levantamientos regionales, que rápidamente fueron
sofocados y no lograron alterar el orden nacional. Los radicales liberales justificaron la instauración de un gobierno
federal en el que las autonomías regional y local estaban protegidas; no había ejércitos, la sociedad poseía
derechos y libertades fundamentales sobre la base de la economía fue quina, añil y café, así como las
importaciones de textiles, herramientas y bienes de capital. Además, se inició la construcción de caminos y vías
férreas para conectar los centros urbanos. En materia educativa, se organizaron escuelas de primaria y normales
a partir de 1870. Con esto los liberales buscaron consolidar una educación laica y obligatoria, que fue rechazada por
el partido conservador y la iglesia católica.
CONSTITUCIÓN DE 1863: Político: - Sistema de gobierno federal. - Separación de iglesia y de Estado.
- Período presidencial de dos años. - Respeto por las libertades individuales de las personas. - Abolición del sufragio
universal e implantación del sufragio indirecto. - Elección presidencial a partir del voto de cada Estado. -
Administración de justicia según las leyes de cada Estado.
Económico - El estado no debía intervenir en las actividades económicas. - Desamortización de las tierras de la
iglesia y los resguardos. - Libertad para ejercer actividades económicas.
Social - Abolición de la pena de muerte. - Inspección de los cultos por parte del Gobierno. - Derecho a un juicio
justo. - Libre posesión e intercambio de armas en tiempos de paz. - Libertad de enseñanza.
COLONIZACIONES EN ELSIGLO XIX
A lo largo del siglo XIX, se dieron en Colombia una serie de factores económicos, políticos y sociales que
impulsaron la colonización de tierras baldías.
Uno de estos factores fue la inserción de Colombia en la economía mundial. La necesidad de encontrar productos
primarios para la exportación, como el añil y la quina, condijo al gobierno a promover la colonización de tierras
baldías mediante la promulgación de leyes. Además, el auge de productos cultivables para la exportación, como
el tabaco y el café, llevo a terratenientes y comerciantes a apropiarse de estas tierras.

Otro factor que influyó en la colonización lo constituyo las guerras civiles. Muchas de las personas que tenían ser
atacadas por sus enemigos políticos optaron por abandonar sus lugares de origen y colonizar nuevos territorios. De
ahí se consolidaron regiones completas adheridas a uno otro partido político, es decir eran áreas de reconocida
tendencia liberal o conservadora.
Los pagos de la deuda pública con tierras baldías, realizados por los distintos gobiernos. también influyeron en la
colonización. En su mayoría, estas tierras caían en manos de los comerciantes y terratenientes, que, para
explotarlas y obtener ganancias, financiaron colonizaciones en ellas.
Finalmente, el creciente conflicto entre terratenientes y campesinos, en las tierras fértiles de la región andina,
también impulso el fenómeno de la colonización. Los colonos, para evitar pagar las deudas contraídas con los
terratenientes y ser propietarios de una parcela, recurrieron a la ocupación y colonización de tierras baldías. Así,
las principales colonizaciones fueron: la colonización antioqueña y la colonización de los Llanos orientales.
LA COLONIZACION ANTIOQUEÑA
La colonización antioqueña fue uno de los hechos culturales, económicos y sociales más destacados en la historia
de Colombia, durante el cual se desarrollaron diversos territorios deshabitados, ubicados al occidente del país,
especialmente al sur del departamento de Antioquia, en el viejo Caldas, áreas geográficas correspondientes a los
departamentos de Caldas, Risaralda y Quindío; en el Tolima; valle del Cauca, y norte del Chocó.
En otras palabras, fue un proceso de expansión de población, que marcó un hito en el siglo XIX, cuando aparecieron
centros urbanos alrededor de lo que hoy conocemos como el eje cafetero. Propiciaron estos hechos las
circunstancias del sector económico desde finales del siglo XVIII hasta comienzos del siglo XX, la movilización de
grupos familiares principalmente desde Antioquia hacia territorios nacionales aledaños, que se encontraban en un
relativo aislamiento geográfico.
Fue acontecimiento económico, porque incentivó el surgimiento en estas regiones de productos agrícolas, el café
entre otros, que ampliaron el sector de exportación, y propició el aumento de la población. Se modificó su
distribución, esparciéndose por zonas despobladas, y aceleró los procesos para el desarrollo del sistema de
transporte férreo.
LA COLONIZACION DE LOS LLANOS ORIENTALES
La colonización de los Llanos orientales comenzó en 1820, cuando el gobierno de la Gran Colombia impulso a los
habitantes de la zona a ocupar tierras baldías y apoyo la llegada de órdenes religiosas. Para 1850, el gobierno
otorgo tierras a compañías y comerciantes, que se comprometían con la construcción de caminos y la búsqueda
de recursos naturales aptos para la exportación, Pero las dificultades climáticas y topográficas llevaron al fracaso.
Muchos de estos propietarios se dedicaron al cultivó del cacao y la ganadería extensiva.

ACTIVIDADES EN TU CUADERNO DE SOCIALES.

1. Realice un resumen de la lectura anterior.
2. En un cuadro como el siguiente, completa los aspectos de las constituciones políticas de mediados del siglo
XIX en nuestro país.
Características

Constitución
1853 1858 1863
as

Nombre que recibió el país

Sistema político
Organización territorial

Aspectos políticos

3. Escribe en el recuadro respectivo el objetivo que tuvo cada una de las siguientes iniciáticas.
4. En un cuadro como el siguiente, establece las diferencias entre la confederación granadina y Los Estados
Unidos de Colombia:
CONFEDERACION GRANADINA ESTADOS UNIDOS DE COLOMBIA

5. Observa el mapa de la Confederación Granadina y el mapa actual de Colombia, Luego responde las
preguntas.
1. ¿Qué diferencias y que similitudes encuentras entre los dos mapas?
2. ¿Cuáles regiones se conservan en el mapa actual de Colombia, en comparación con el mapa de Estados
Unidos de Colombia?
3. ¿Qué ventajas tendría nuestro país si aún conservara el espacio territorial que tenía durante Estados
Unidos de Colombia?
4. Observa el mapa de Estados Un idos de Colombia y elabore una lista con sus provincias
5. Observa el mapa de Colombia actual y enumere sus Departamentos con su capital
 INSTITUCIÓN EDUCATIVA JUAN JOSE RONDON PAZ DE ARIPORO, CASANARE Calle
7 No 5-51 BARRIO LOS CENTAUROS
Telefax 098 637 34 74 Email: iejuanjoserondon@sedcasanare.gov.co REGISTRO DANE
185250000201 INSC. SE

CUARTO PERIODO: SOCIALES GRADO 8°

DOCENTE:
OMAR FERNELLY PARDO ROMERO

NOMBRE DEL ESTUDIANTE: _______________________________________________________

INSTITUCIÓN EDUCATIVA JUAN JOSÉ RONDÓN

AÑO:2024
 10. El Cuidado de las Personas: Base de la Convivencia y la Paz

La convivencia pacífica es un ideal que muchas sociedades buscan alcanzar. En el núcleo de esta aspiración se
encuentra el cuidado de las personas, un valor esencial que promueve el bienestar y la cohesión social. Este
concepto abarca diversas dimensiones, desde el cuidado físico y emocional hasta el apoyo y la comprensión
mutua. Al valorar y practicar el cuidado hacia los demás, se construyen los cimientos de una sociedad más justa y
solidaria.
Cuidado y Empatía
El cuidado comienza con la empatía, la capacidad de ponerse en el lugar del otro y comprender sus sentimientos
y necesidades. La empatía fomenta el respeto y la consideración, elementos clave para una convivencia
armoniosa. Cuando las personas se sienten comprendidas y valoradas, es más probable que respondan con
reciprocidad, creando un ciclo positivo de apoyo y solidaridad.
Apoyo Mutuo
El apoyo mutuo es otra manifestación del cuidado de las personas. En una comunidad donde los individuos se
ayudan entre sí, se fortalecen los lazos sociales y se construye un sentido de pertenencia y seguridad. Este apoyo
puede manifestarse de muchas formas: desde actos simples de amabilidad cotidiana hasta la organización de
redes comunitarias que brinden asistencia en momentos de necesidad.
Educación y Cultura del Cuidado
La educación juega un papel crucial en la promoción del cuidado como valor fundamental. Al inculcar desde
temprana edad la importancia del respeto y la cooperación, se sientan las bases para una cultura de paz. Las
instituciones educativas y las familias tienen la responsabilidad de enseñar y modelar comportamientos que reflejen
el cuidado y la empatía.
Cuidado y Derechos Humanos
El cuidado de las personas también está intrínsecamente ligado a los derechos humanos. Respetar y proteger los
derechos de cada individuo es una forma de cuidado que garantiza la dignidad y el bienestar de todos. Una
sociedad que valora los derechos humanos es una sociedad que promueve la paz y la justicia.
Desafíos y Oportunidades
A pesar de los beneficios evidentes del cuidado mutuo, existen desafíos que dificultan su implementación. La
desigualdad, la discriminación y la falta de recursos son obstáculos que deben ser superados para construir una
sociedad basada en el cuidado. Sin embargo, también hay oportunidades: la creciente conciencia sobre la
importancia del bienestar emocional y social está generando movimientos y políticas que promueven el cuidado a
nivel comunitario y global.
El cuidado de las personas es la base de la convivencia y la paz. Al fomentar la empatía, el apoyo mutuo y el
respeto a los derechos humanos, se crean las condiciones para una sociedad más justa y armoniosa. Es
responsabilidad de cada individuo, así como de las instituciones, promover y practicar el cuidado como un valor
esencial para el bienestar común. En un mundo cada vez más interconectado, el cuidado de las personas no solo
es un acto de bondad, sino una necesidad imperativa para construir un futuro pacífico y próspero.

El Cuidado de las Personas: Niños, Jóvenes, Ancianos y Personas con Discapacidad

El cuidado de las personas es un pilar fundamental para la construcción de una sociedad inclusiva y armoniosa.
Entre los grupos que más necesitan y merecen especial atención se encuentran los niños, los jóvenes, los ancianos
y las personas con discapacidad. Cada uno de estos grupos tiene necesidades particulares que deben ser
abordadas con empatía, respeto y recursos adecuados para garantizar su bienestar y pleno desarrollo.
Cuidado de los Niños
Los niños son el futuro de cualquier sociedad. Proporcionarles un entorno seguro y amoroso es esencial para su
desarrollo físico, emocional y cognitivo. El cuidado infantil incluye asegurar una nutrición adecuada, educación de
calidad, atención médica y un ambiente de apoyo emocional. Además, es crucial proteger a los niños de cualquier
forma de abuso y explotación, garantizando que crezcan en un entorno donde se sientan valorados y seguros.
Atención a los Jóvenes
Los jóvenes atraviesan una etapa crucial de transición hacia la adultez. Es un periodo de descubrimiento personal
y formación de identidad, donde el apoyo y la orientación son vitales. El cuidado de los jóvenes implica
proporcionarle acceso a una educación inclusiva y de calidad, oportunidades para el desarrollo de habilidades, y
espacios seguros donde puedan expresar sus inquietudes y aspiraciones. Además, es fundamental fomentar su
salud mental, ofreciendo recursos y apoyo para enfrentar los desafíos emocionales y psicológicos que puedan
surgir.
Respeto y Dignidad para los Ancianos
Los ancianos representan la sabiduría y la experiencia acumulada de nuestra sociedad. El cuidado de las personas
mayores debe centrarse en asegurar su dignidad, bienestar y participación activa en la comunidad. Esto incluye
proporcionar atención médica adecuada, apoyo emocional y social, y condiciones de vida seguras y confortables.
Promover el envejecimiento activo y la inclusión social de los ancianos contribuye a su calidad de vida y a la
cohesión intergeneracional.
Inclusión y Apoyo a las Personas con Discapacidad
Las personas con discapacidad merecen vivir en una sociedad que valore y respete su dignidad, brindándoles las
mismas oportunidades que a cualquier otro individuo. El cuidado de las personas con discapacidad implica
asegurar el acceso a la educación, el empleo, la atención médica y los servicios de apoyo necesarios para su
independencia y bienestar. Es esencial promover la inclusión social y combatir cualquier forma de discriminación,
garantizando que todos puedan participar plenamente en la vida comunitaria.
Desafíos y Oportunidades
Cuidar de estos grupos presenta diversos desafíos, como la falta de recursos, la discriminación y las barreras
sociales y físicas. Sin embargo, también existen oportunidades significativas para mejorar la atención y el apoyo a
niños, jóvenes, ancianos y personas con discapacidad. La implementación de políticas inclusivas, el fomento de la
educación en derechos humanos y la promoción de una cultura de empatía y respeto son pasos cruciales hacia
una sociedad más equitativa.
El cuidado de las personas, especialmente de aquellos más vulnerables como los niños, jóvenes, ancianos y
personas con discapacidad, es esencial para construir una sociedad justa y solidaria. Al abordar sus necesidades
específicas con empatía y recursos adecuados, se fomenta una comunidad inclusiva donde cada individuo puede
alcanzar su máximo potencial y vivir con dignidad y respeto. La responsabilidad recae en todos nosotros, como
individuos y como sociedad, para garantizar que el cuidado y la atención sean accesibles para todos, promoviendo
así un entorno de convivencia y paz.

RESPONDE EN TU CUADERNO LAS SIGUIENTES PREGUNTAS

1. ¿Por qué es fundamental el cuidado de los niños para el desarrollo de una sociedad?
2. ¿Qué aspectos se deben considerar para garantizar el bienestar de los jóvenes?
3. ¿Cómo contribuye el envejecimiento activo a la calidad de vida de los ancianos?
4. ¿Cuáles son las necesidades particulares de las personas con discapacidad que deben ser abordadas?
5. ¿Qué papel juega la educación en el cuidado de los jóvenes?
6. ¿Cómo puede la sociedad promover la inclusión social de los ancianos?
7. ¿Qué desafíos se enfrentan al cuidar de niños, jóvenes, ancianos y personas con discapacidad?
8. ¿Qué oportunidades existen para mejorar la atención y el apoyo a estos grupos vulnerables?
9. ¿Cómo se puede combatir la discriminación hacia las personas con discapacidad?
10. ¿Qué responsabilidad tienen las instituciones y los individuos en el cuidado de las personas vulnerables?
 11. FACTORES DE EXCLUSIÓN SOCIAL EN LOS JÓVENES

La exclusión social Podemos entender en la actualidad

el significado de exclusión social como un “proceso
social de separación de un individuo o grupo respecto
a las posibilidades laborales, económicas, políticas y
culturales a las que otros sí tienen acceso y disfrutan”.
Es importante señalar que las personas que viven
procesos de exclusión social no sufren únicamente
necesidades de tipo económico, sino que utilizando
las tipologías más actuales de consideración de las
necesidades sociales, se entiende que la imposibilidad
de satisfacer autónomamente diversas carencias, les
priva de vivir de forma integrada en su entorno.
La exclusión como vemos, debemos definirla como un
proceso, nunca se trata de una situación puntual que aparezca de forma súbita y desaparezca de igual forma. Es
parte del binomio: integración/postergación social. Además, la exclusión social opera de forma distinta en cada
caso; no sigue un patrón, es el resultado de dinámicas sociales que pueden conducir a un número creciente de
personas hacia las fronteras exteriores donde se diluye la condición de ciudadano.
El proceso de exclusión social provoca que muchas personas se vean separadas de las dinámicas de participación
social que nuestras sociedades, en teoría, garantizan a todos los ciudadanos. La insatisfacción de las distintas
necesidades, debido a la amplitud de este proceso no siempre es evidente: personas que parecen vivir integradas
en su entorno, pueden padecerlo. Será tarea de distintos profesionales, especialmente del mundo socioeducativo,
el saber prevenirlas e identificarlas en su caso.
Tradicionalmente, se utilizaba el concepto de pobreza para hablar de carencias; pero se trata de un término
excesivamente simple que no reproduce la multidimensionalidad del fenómeno de la exclusión social y que
empleamos para hacer referencia a situaciones de necesidad en el ámbito de los recursos materiales y
económicos. La definición de pobreza ha resultado siempre compleja precisamente porque no se lograba objetivar
todas sus implicaciones. Algunas instituciones proponen la concepción cuantitativa (pobreza significa vivir con
ingresos inferiores a un límite previamente establecido en cada sociedad) pero la nueva formulación de pobreza
pretende abarcar también los ámbitos cultural, social, político, por lo que se acerca más al concepto que
describimos como exclusión social.
Otro término relacionado con la exclusión es el de marginación social, según Valverde (1998), la marginación
implica exclusión, respecto de las normas y pautas de comportamiento del grupo social predominante. Es una
forma de aislamiento, lo que conduce a privaciones sociales. La exclusión y la marginación no están asociadas en
muchos casos a necesidades económicas, sino a otros procesos que en ese momento social se consideran
marginales, por ejemplo: la violencia de género provoca exclusión social y se da en todas las clases sociales: de
las más favorecidas a las más deprimidas económicamente.
La exclusión, en definitiva, se entiende en la actualidad como un proceso dinámico en el que participan los
siguientes factores. A continuación, vemos una tabla, donde se han podido concretar factores de exclusión y de
integración social en los diferentes ámbitos de la vida de las personas.
 FACTORES DE
FACTORES DE EXCLUSIÓN INTEGRACIÓN
Empleo fijo o estable
Pertenencia Seguridad
Desempleo, subempleo Social, seguros sociales
Temporalidad, añadidos.
Precariedad laboral Condiciones de empleabilidad
Carencia Seguridad Social razonables
LABORALES Carencia experiencias laborales previas Experiencia laboral
Ingresos insuficientes, irregulares
(Economía sumergida)
Endeudamiento Ingresos regulares
Infravivienda, hacinamiento Fuente alternativa de ingresos
ECONÓMICOS Sin vivienda Vivienda propia
Pertenencia a minorías étnicas,
inmigración
Barreras lingüísticas, culturales
Pertenencia a grupos de rechazo (cultural
Integración cultural
y político) Perfiles culturales aceptados
Analfabetismo o baja formación Formación
CULTURALES Exilio político, refugiados Cualificaciones demandadas
Capacidad e iniciativa
personal
Variables críticas de edad y sexo Cualidades personales
Discapacidades, enfermedades valoradas socialmente
Adicciones (alcohol, drogas…) Buena salud
Antecedentes penales Motivaciones firmes
Violencia, malos tratos Optimismo, voluntad de
Débil estructura motivacional y actitud realización
PERSONALES negativa, fatalismo Facilidad de trato
Apoyo familiar
Carencia de vínculos familiares fuertes Red de relaciones sociales
Familias monoparentales Pertenencia a asociaciones
Carencia de otras redes sociales Residencia en zonas
Entorno residencial deprimido saludables
SOCIALES Aislamiento Integración territorial

RESUELVE EN TU CUADERNO
1. Con las palabras subrayadas en el texto y las demás que tu no entiendas, haz un glosario.
2. La exclusión social es el primer paso para la discriminación, separación y segregación, por diferentes
aspectos, ejemplo por raza. Elabora un listado de comunidades que han sido, son o podrán ser excluidas
y menciona por qué.
3. De un ejemplo de exclusión social para cada uno de los factores nombrados en la tabla anterior.
4. Realice un mapa conceptual del escrito anterior, sobre la exclusión social.
 12. MOVIMIENTOS NACIONALISTAS EUROPEOS Y SU UNIFICACION

“Nosotros, descendientes de los sabios y

nobles pueblos de la Hélade, nosotros que
somos los contemporáneos de las
esclarecidas y civilizadas naciones de
Europa (...) no encontramos ya posible sufrir
sin cobardía y autodesprecio el yugo cruel
del poder otomano que nos ha sometido por
más de cuatro siglos (...). Después de esta
prolongada esclavitud, hemos decidido
recurrir a las armas para vengarnos y
vengar nuestra patria contra una terrible
tiranía. La guerra contra los turcos (...) no
está destinada a la obtención de ventajas
para una parte aislada del pueblo griego; es una guerra nacional, una guerra sagrada, una guerra cuyo objeto es
reconquistar los derechos de la libertad individual, de la propiedad y del honor, derechos que los pueblos civilizados
de Europa, nuestros vecinos, gozan hoy”. Asamblea Nacional Griega, 27 de enero de 1822. Proclamación de la
independencia de Grecia.

ANALIZO Y RESPONDO
1. ¿Qué crees que se está representando en la imagen?
2. ¿Crees que hay una relación del título de este tema con lo que representa en la imagen? Justifica tu
respuesta
3. ¿Qué elementos del liberalismo y del nacionalismo reconoces en el anterior documento?

EL AUGE DEL NACIONALISMO EN EUROPA

Sus orígenes los encontramos en el bajo medioevo, como reacción a las estructuras políticas de dominación
feudales. Con la Revolución Francesa, en el siglo XVIII, se fortalece como movimiento que exalta la nación como
entidad frente a la monarquía absoluta. El imperio napoleónico fomentó los nacionalismos; en Italia, criticó la
presencia de los austríacos, creando un reino nacionalista en Nápoles que fue dirigido por Murat. Sin embargo, su
expansionismo imperial fortaleció los movimientos nacionalistas en su contra, como el ruso, el español o el alemán
dirigido por Prusia. A partir de 1815, con la Restauración, el nacionalismo se opuso a la ordenación territorial
artificial; así, los belgas no se sintieron integrados con Holanda; Polonia se opuso siempre a su integración al
Imperio Ruso, mientras que los checos y húngaros nunca desearon formar parte del Imperio Austríaco.

El nacionalismo europeo tuvo su auge con las unificaciones de Italia y Alemania, que se realizaron con una
integración de territorios y pueblos, mientras que en el seno de los de los dominios austríacos y turcos se presentó
con un carácter expansionista. El nacionalismo derivó en un movimiento conservador y agresivo en la segunda
mitad del siglo XIX, supeditando la libertad y dignidad de los individuos a los intereses de diversos grupos sociales
apoderados del poder. Será la ideología que nutrirá al imperialismo y, junto a otros factores relacionados con
prejuicios como el racismo y la xenofobia, provocará conflictos que desembocarán en la 1a. Guerra Mundial
derrotar, con apoyo francés, a los austriacos en las batallas de Magenta y Solferino, el armisticio de
Villafranca otorgó al Piamonte la región lombarda, pero tuvo que posponer sus pretensiones sobre
Venecia.
Anexión al Piamonte luego de la insurrecciónnacionalista de los ducados de Parma, Módena, Toscana
y de la Romaña papal se celebraron plebiscitos que sancionaron la anexión de estos territorios al
Piamonte.
En 1860 un ejército de voluntarios (los “camisas rojas”) al mando de Garibaldi conquistó el Reino de
las Dos Sicilias (Nápoles y Sicilia). Entre tanto, los piamonteses invadieron Umbría y las Marcas. Tras
anexionarse todos estos territorios, Víctor Manuel se proclamó rey de Italia en 1861.
En 1866, el reino de Italia incorporó Venecia a su territorio, tras la derrota de Austria contra Prusia.
En 1870, aprovechando la Guerra Franco-prusiana, las tropas italianas entraron en Roma, mientras
que el papa Pío IX, se proclamaba prisionero en el Vaticano.
En las décadas que siguieron a la reunificación, Italia tuvo que enfrentarse a varios problemas como
el desequilibrio entre el Norte industrial y el Sur campesino, el conflicto con el Vaticano y la dificultad
para colonizar territorios en África. El 14 de marzo de 1861, el Parlamento italiano proclamó en Turín
rey de Italia a Víctor Manuel II, sin que se resolviera la incorporación del Véneto, que seguía en manos
austriacas, y los Estados Pontificios. La cuestión del Véneto se resolveráLa unificación de Italia
El caso de Italia era muy complejo, debido a la ocupación austriaca en el noreste de la península itálica
y la presencia de los Estados Pontificios, que obligaba a los nacionalistas a enfrentarse al poder
temporal del Papa. El Estado que encauzó el sentimiento nacionalista fue el Piamonte, cuyo monarca,
Víctor Manuel II, ostentaba el título de rey de Cerdeña. El protagonista de la unificación fue el primer
ministro piamontés, Camilo Benso, Conde de Cavour, quien recogió los frutos de las ideas de Giuseppe
Mazzini y de las hazañas de Giuseppe Garibaldi. El proceso de unificación tuvo varias etapas:
Guerraen 1866, por la paz de Viena, en la cual Italia recuperaba el Véneto, mientras que los Estados
Pontificios siguieron en
posesión de Francia, que estableció una importante guarnición en Roma para proteger al Papa. En
1870, al estallar la guerra franco prusiana y producirse la derrota francesa en Sedán, los italianos
ocuparon Roma, donde Víctor Manuel II estableció la capital del nuevo reino, concluyendo así el
proceso de unificación italiana.
La unificación de Alemania

Desde las guerras napoleónicas se venía consolidando entre los alemanes un sentimiento de
patriotismo y de pertenencia a una comunidad nacional más allá de su división en múltiples estados.
Este sentimiento fue estimulado por intelectuales y artistas que promovían la unidad de la nación
alemana. Además, quedaba claro que la fragmentación política y territorial les restaba fuerzas en el
escenario europeo. No era fácil olvidar la humillación por el paso destructivo del ejército napoleónico
por territorio germano en su camino hacia Rusia. El Congreso de Viena había mantenido esta división
al crear la Confederación Germánica que contaba con más de 30 estados, destacando como grandes
potencias Austria y Prusia. Esta última lideraría la unificación de Alemania.

Un primer paso fue la creación del Zollverein (1835), iniciativa de Prusia que eliminaba las trabas que
significaban las múltiples aduanas en territorio germano. Con ello se agilizó la actividad económica,
aumentó la red de carreteras, las vías ferroviarias y la industria siderúrgica, todo lo cual incrementó el
prestigio y poder de Prusia.
Austria no participó del Zollverein y con ello perdió una opción de acrecentar su influencia. En 1848,
en el contexto de los movimientos revolucionarios, se formó un Parlamento en Frankfurt que proclamó
la unidad alemana y ofreció la Corona al rey de Prusia Federico Guillermo IV. Su rechazo y la posterior
represión del movimiento pusieron fin a la posibilidad de una unificación por la vía parlamentaria y
democrática. Prusia siguió consolidando su poder político, económico y militar.

Luego del fracaso de 1848, el nacionalismo alemán se dividió

en dos:
Los partidarios de la Gran Alemania, agrupada en torno a
Austria; potencia católica cuyo monarca había sido emperador
del Sacro Imperio hasta 1806.
Los que preferían una Pequeña Alemania dirigida por Prusia, la
principal potencia protestante, y con la exclusión de Austria. El
canciller prusiano, Otto Von Bismarck, logró la unificación a
través de una serie de guerras:
La Guerra de los Ducados. Ocurrida en 1864, enfrentó a Austria
y Prusia contra Dinamarca, por la posesión de los ducados de
Schleswig y Holstein. Tras la derrota danesa, Schleswig quedó
bajo control austriaco y Holstein bajo la tutela prusiana.
La Guerra Austro-prusiana. Sucedió en1866 y enfrentó a las
antiguas aliadas. Tras una corta campaña, Prusia demostró su superioridad militar y consiguió la
unificación del norte de Alemania.
La Guerra Franco-prusiana. Sucedida entre 1870 y 1871. Un incidente relacionado con la candidatura
prusiana al trono español llevó a Francia a declarar la guerra a Prusia y al resto de los Estados
alemanes. Luego de una serie de batallas, el emperador
En 1862 el rey Guillermo I nombró canciller a Otto von Bismarck, quien se convertiría en el artífice de
la unificación. Quería hacer de Alemania un Estado poderoso bajo la dirección de
Prusia y sostenía que la forma de conseguirlo era “a hierro y sangre”, es decir, a través de las armas
El siguiente paso de Bismarck fue firmar, en 1867, una alianza militar y acuerdos comerciales con los
estados alemanes del sur, con la intención de preparar el terreno para la futura integración del II Reich
(se consideraba que el primero había sido el medieval Sacro Imperio Romano Germánico; el tercero
lo formaría Hitler). La tercera etapa en el proceso unificador alemán se presentó con motivo de la
propuesta del jefe de gobierno provisional español, general Prim, en febrero de 1870, para nombrar
como rey de España al príncipe de origen alemán Leopoldo de Hohenzollern, que fue rechazado por
Napoleón III, con lo que estalló la Guerra Franco- Prusiana. La victoria prusiana de Sedán, la
destrucción del ejército francés en Metz, la capitulación
de París y la incorporación de los territorios franceses de Alsacia y Lorena al siguiente año, dieron fin
al Imperio de Napoleón III y formalizaron el nacimiento del Imperio Alemán.

ANALIZO, COMPRENDO Y RESPONDO

 1. ¿Cuál fue el aporte de la Revolución Francesa al
surgimiento del nacionalismo?
2. Responde a estas preguntas de acuerdo a la
información del mapa de la unificación italiana
3. Comenta como el mapa político de Italia de 1848
4. Colorea el mapa (y la leyenda del mismo)
indicando las fases de la unificación italiana
5. ¿Qué circunstancias internacionales facilitaron la
unificación italiana
6. A los siguientes personajes Camilo Benso y Otto
Von Bismarck determina: ¿Quién fue? ¿Qué
hizo? ¿Cómo lo hizo? ¿para qué lo hizo? Y ¿Cuál
es su importancia histórica? Luego establece semejanza y diferencia entre ambos personajes
7. ¿Qué sucedió con el nacionalismo alemán luego de 1848?
8. ¿Por qué el nacionalismo se opuso a la ordenación territorial de la Restauración?
9. Explica las etapas del proceso de unificación de Italia y Alemania mediante una línea de tiempo
10. ¿Por qué existían dos tipos de nacionalismo en Alemania? Argumenta tu respuesta.
11. ¿Qué razones explican la oposición del papa Pío IX al proceso de unificación en Italia?
12. ¿Cuál es la característica del nacionalismo en la segunda mitad del siglo XIX? Justifica tu
respuesta
13. Elige una batalla del mapa de la unificación italiana, investiga acerca de ella y escribe tus
hallazgos en un informe
14. Empareja con ayuda de colores las fechas con su respectivo hecho histórico
Un ejército de voluntarios (los “camisas rojas”) al mando de Garibaldi
1815 conquistó el Reino de las Dos Sicilias (Nápoles y Sicilia).
Una alianza militar y acuerdos comerciales con los estados alemanes del sur,
1864 con la intención de preparar el terreno para la futura integración del
II Reich
Aprovechando la Guerra Franco-prusiana, las tropas italianas entraron en
1860 Roma, mientras que el papa Pío IX, se proclamaba prisionero en el Vaticano
1870 Enfrentó a Austria y Prusia contra Dinamarca, por la posesión de los
ducados de Schleswig y Holstein
1867 El nacionalismo se opuso a la ordenación territorial artificial

Actualmente, el nacionalismo se manifiesta en eventos culturales y deportivos como los campeonatos

regionales o mundiales de fútbol. ¿En qué otros eventos masivos crees que se manifiesta el
nacionalismo?, ¿consideras que este tipo de nacionalismo es positivo o negativo?, ¿por qué?
Lee el discurso del periodista, político y activista italiano de la unificación de su país, Giuseppe Mazzini,
en el que entrega instrucciones a los jóvenes. Luego, responde las preguntas
Instrucciones de Mazzini a los miembros de la joven Italia
“La joven Italia es una hermandad de italianos que creen en una ley de progreso y deber, y que están
convencidos de que Italia está destinada a convertirse en una sola nación, convencidos también de
que posee la fuerza suficiente dentro de sí para llegar a estar unida, ya que el malogro de sus esfuerzos
anteriores se atribuye no a la mala dirección de los elementos revolucionarios dentro del país, que el
secreto de la fuerza se encuentra en la constancia y la unidad del esfuerzo. Entran en esta asociación
con la intención firme de consagrar el pensamiento y la acción para la gran meta de reconstruir Italia
como
una nación independiente y soberana de hombres libres e iguales”. Fernández, A. (2006). Historia
universal. Edad contemporánea. Barcelona, España: Vicens Vives
Siguiendo el discurso de este líder.
1. ¿En qué pilares se puede sostener la unificación de Italia?
2. ¿Qué era la Joven Italia y cuál era su objetivo principal? ¿Cuáles eran los medios que
pretendía utilizar para alcanzarlos?
3. ¿Qué descripción hace Mazzini de Italia? ¿A qué crees que se refiere con “la joven Italia”?

4.
5.
13. AMÉRICA DURANTE LA SEGUNDA MITAD DEL SIGLO XIX
 Durante la segunda mitad del
siglo XIX, los países
americanos vivieron un
proceso de consolidación de
los respectivos
Estados nacionales, los
cuales abarcaron aspectos
políticos, económicos y
sociales. En la economía
mundial surgió el concepto de
la división internacional del
trabajo; esto significaba que los
países más industrializados y
con la mayor concentración de
capital se encargarían de
producir los bienes y servicios
que necesitaba todo el mundo, mientras los países menos industrializados deberían proveer de
materias primas a las grandes potencias industriales. Esta división afectó radicalmente la economía
americana, puesto que los Estados Unidos se convirtió en una potencia industrial, en tanto
que América Latina quedó como una economía dependiente, productora de materias primas.
La economía en Estados Unidos
Para mediados del siglo XIX, Estados Unidos se caracterizaba por tener una economía mixta en la
que predominaban la agricultura extensiva, la extracción de oro y una incipiente industrialización.
Luego de 1870, gracias a una gran acumulación de dinero proveniente de las minas de oro, inició un
rápido proceso de industrialización que lo llevó a convertirse en uno de los países más industrializados
del mundo, junto con Inglaterra y Alemania.
Adicionalmente, se promulgaron leyes que protegían su industria a fin de combatir la penetración de
productos extranjeros. Para finales del siglo XIX, la necesidad de expandir su economía llevó a
Estados Unidos a fijarse en América Latina como zona de influencia para obtener materias primas y
establecer negocios agropecuarios. Por
ello, económicamente, América Latina
pasó de ser dependiente de los países
europeos a ser dependiente de los
Estados Unidos.

Cuando la expansión hacia el oeste de

Estados Unidos permitió cultivar más de
1.600.000 km² de nuevas tierras, entre
1870 y 1910, el número de
estadounidenses involucrados en la
agricultura o el trabajo agrícola
disminuyó en un tercio, debido a las
nuevas técnicas y mecanización agrícola.
La economía latinoamericana después de la segunda mitad del siglo XIX
En la segunda mitad del siglo XIX, las perspectivas económicas de América Latina no eran muy
alentadoras: conservaba las estructuras poco modernas heredadas de la colonia, adolecía de una
gran industria y de un mercado interno, y contaba con una pobreza generalizada. Por lo tanto, uno de
los principales objetivos de los gobernantes latinoamericanos fue el de llevar a cabo reformas que
fomentaran la industria e insertaran exitosamente a América Latina en la economía mundial.
Las reformas liberales de mitad de siglo
Entre 1849 y 1885, muchos gobernantes latinoamericanos buscaron modernizar las economías de sus
países por medio de una serie de reformas inspiradas en la filosofía liberal. Estas buscaban eliminar
todas las trabas que existían en las diferentes sociedades latinoamericanas, establecer un mercado
interno y un sistema económico de corte capitalista de libre mercado. Para ello intentaron:
- Eliminar los derechos de aduanas y monopolios.
- Construir vías de comunicación, especialmente los ferrocarriles.
- Fomentar la inversión extranjera para que creara nuevas industrias y fortaleciera el comercio.
- Desamortizar viejas formas de propiedad comunal y corporativa, como las de la Iglesia Católica.

Las primeras inversiones británicas en

ferrocarriles latinoamericanos son la
muestra clara de cómo se desarrollaron
las deudas externas con las potencias
industriales.
El modelo agroexportador de la mitad
del siglo XIX
Pese a que los gobernantes
latinoamericanos intentaron modernizar
sus países para insertarlos de manera
exitosa a la economía mundial, también
se dieron cuenta de que las grandes
potencias les llevaban una enorme
ventaja tanto en desarrollo económico
como industrial. Por lo tanto, los países
latinoamericanos optaron por la única oportunidad que tenían para insertarse en la economía mundial:
la exportación de materias primas y productos alimenticios, como la carne y el azúcar, y la importación
de bienes fabricados en las grandes potencias mundiales.
Aunque América Latina tenía grandes riquezas minerales, no contaba con el desarrollo tecnológico
para iniciar su explotación. Fue así como los gobiernos latinoamericanos comenzaron a permitir la
entrada de empresas extranjeras para explotar los yacimientos minerales. Toda esta situación generó
una inmensa dependencia económica y política de los países industrializados, primero de Inglaterra y
luego de los Estados Unidos.
El latifundio
Si bien las reformas liberales atacaron viejas estructuras coloniales no afectaron a la más importante
de ellas: el latifundio. Por el contrario, muchas de las medidas tomadas a mediados del siglo XIX
tendieron a fortalecerlo. De hecho, la necesidad de conseguir muchas tierras para poder llevar a cabo
grandes labores agropecuarias, condujo a que las tierras se acumularan en manos de unos pocos
propietarios que contaban con capital suficiente para explotarlas y para abrir los mercados con
productos agropecuarios hacia otros países. Desde luego, la continuidad del latifundio daría paso al
sometimiento de la mano de obra de los sectores campesinos.
 Después de la Independencia de los
países latinoamericanos los grandes
latifundios coloniales continuaron en
manos de una oligarquía terrateniente.
Años más tarde, la abolición de la
esclavitud dio paso a la figura del “peón”.
La unificación norteamericana y la
Guerra de Secesión
En la segunda mitad del siglo XIX, Estados
Unidos consolidó su unidad nacional con la
Guerra de Secesión. Este proceso,
comenzó luego de la declaración de
independencia, cuando las Trece
Colonias se expandieron hacia el oeste y
el sur: en 1803 compraron Louisiana a
Francia y la Florida a España en 1820.
Entre 1835 y 1848, arrebataron a México, por medio de guerras, los estados de California, Nuevo
México y Texas. En 1867 adquirió Alaska y, posteriormente, ocupó las islas de Hawai.
Pese a que los Estados Unidos dominaban gran parte del territorio norteamericano, una creciente
división entre los estados del norte y los estados del sur pusieron, hacia 1860, en peligro la unidad del
país. Las diferencias entre estas dos zonas tienen sus orígenes en el tipo de economía que
desarrollaron: mientras que los estados del norte impulsaron una economía basada en la agricultura
y el comercio, los del sur se caracterizaron por tener una economía latifundista y esclavista. Asimismo,
mientras los estados del norte eran partidarios de una federación de estados con un poder central
fuerte, el sur defendía un sistema confederado con alto grado de autonomía de los estados integrantes.
La imposibilidad de conciliar
estas dos regiones, sumado a la
elección de Abraham Lincoln,
reconocido defensor de la
abolición de la esclavitud, como
presidente de Estados Unidos,
enfureció a los sureños que
conformaron una Confederación
y declararon su separación de la
unión. En 1861, el presidente
manifestó que ningún estado
tenía derecho a separarse y
declaró la guerra a los estados
del sur. Este conflicto, que duró
cuatro años, culminó con el
triunfo de los ejércitos del norte
sobre la Confederación.
Mapa de Estados Unidos que
muestra la afiliación de los estados y territorios con respecto a la Guerra de Secesión para 1865.
Terminada la guerra, Lincoln acabó con la esclavitud, pero poco después, en un evento público, fue
asesinado por un sureño. A su sucesor, A. Johnson, le correspondió la tarea de reconstruir un país
casi arruinado, pero en donde había triunfado la industrialización sobre la economía agraria.
Consolidación de los Estados en América Latina
Entre los procesos de consolidación de los estados nacionales en América Latina está la
implementación de las reformas liberales, la adopción de la filosofía positivista del orden y el progreso,
y la independencia definitiva de las últimas colonias que estaban bajo dominio español.
Los gobiernos liberales (1850-1876)
Hacia mediados del siglo XIX, el caudillismo y el conservatismo que habían dominado después de los
procesos de independencia empezaron a resquebrajarse. La consolidación y aumento de poder de
una élite burguesa latinoamericana hizo que ella empezara a reclamar una serie de medidas liberales,
no solo en el campo económico sino también en el político. Estas medidas buscaban la eliminación de
sistemas de gobiernos autoritarios, la implantación definitiva de gobiernos republicanos y la separación
de la Iglesia y el Estado. Aunque esto último no fue automático, paulatinamente se fue consolidando.
Entre los

gobiernos liberales sobresalieron los de Benito Juárez en México, Justo Rufino

Barrios en Guatemala y Antonio Guzmán Blanco en Venezuela.

Benito Juárez, presidente de los Estados Unidos Mexicanos de 1858 a 1872. Justo Rufino Barrios,
presidente de Guatemala de 1873 a 1885. Antonio Guzmán Blanco, presidente de los Estados Unidos
de Venezuela de 1870 a 1877.
Una muestra de la política liberal en México fue la expedición de la ley Juárez, con la cual se coartaron
los derechos de militares y de miembros pertenecientes a la Iglesia católica, como suprimir los
tribunales especiales que tenían ambos organismos. Salvo el caso de Chile, que recibió muy bien las
ideas liberales, en gran parte de América Latina las reformas liberales de mitad de siglo produjeron
gran inestabilidad, pues grupos de ideología conservadora cercanos a la Iglesia no compartían el
modelo liberal. En esta tendencia se destacó Gabriel García Moreno en Ecuador.
El orden y el progreso (1876-1910)
Hacia la década de 1870 surgió un nuevo pensamiento filosófico denominado el positivismo. En el
ámbito político, promulgaba que el arte de gobernar los Estados se debía llevar a cabo bajo métodos
científicos. Esta idea caló muy fuerte en una parte de la élite latinoamericana que, luego de derrocar
a los gobiernos de corte liberal, proclamaron que el crecimiento económico y el fortalecimiento de la
nación debían llevarse a cabo por medio de la instauración del orden social y el progreso económico.
Los gobiernos más representativos de esta etapa fueron el de la Vieja República del Brasil y el
de Porfirio Díaz en México. Precisamente, durante el gobierno de Porfirio Díaz, fue que se buscó el
orden y la paz como piezas fundamentales para llevar a México a la cúspide del progreso.
La formación de la república del Brasil
A diferencia del resto de los países de América Latina, Brasil tuvo una evolución política distinta a lo
largo del siglo XIX. Desde 1821, era una monarquía que tenía una gran estabilidad política. Sin
embargo, en la década de 1870 la élite terrateniente ligada a la exportación de productos agrícolas vio
en la monarquía una institución que era un obstáculo para la modernización del país. Esta imagen se
fortaleció en 1888 cuando la monarquía decretó la manumisión de esclavos sin ninguna compensación
a sus propietarios. Desde ese momento, la élite terrateniente apoyó la caída del rey Pedro II, la cual
se dio en 1889 cuando fue proclamada la República de Brasil.

Pedro II, emperador de Brasil de 1831 a 1889. La

abdicación de su padre, puso a Pedro como emperador
desde los cinco años de edad.
La independencia de Cuba
Después de la independencia de los países de América
Latina, Cuba y Puerto Rico fueron los últimos reductos
coloniales de España. Esta dominación colonial
produjo una inestabilidad política en la isla cubana, ya
que una élite criolla luchó por su independencia.
Producto de ello fue la consecución de su autonomía y
su participación en las cortes de España en 1878. Aun
así, líderes como José Martí y Antonio
Maceo siguieron luchando por la independencia total.
Sin embargo, fue en 1898, con la derrota de España en
su guerra con Estados Unidos, cuando Cuba logró su independencia.
Un año después de la independencia cubana, Estados Unidos ocupó la isla y nombró gobernadores
militares. Cincuenta años antes, Estados Unidos había ofrecido cien millones de dólares a España por
la compra de Cuba, pues su riqueza en materias primas como el plomo y el zinc, la hacían importante
para el desarrollo de la industria norteamericana. En 1901 se aprobó la constitución de Cuba, a la cual
el gobierno de Washington le hizo una adición conocida como la Enmienda Platt. Desde entonces la
Constitución cubana incluía ocho puntos que establecían el control norteamericano sobre las
decisiones de gobierno.

Caricatura en protesta por la Enmienda

Platt
Las transformaciones sociales en
América Latina
A comienzos de 1850, la población de los
países de América Latina que era
principalmente rural, empezó a volverse
urbana. Durante esta época, se dio un
crecimiento de las ciudades
latinoamericanas lo que produjo una nueva
capa social: el poblador urbano conformado
principalmente, por artesanos, obreros y
clases medias. Estos, junto con los
campesinos y trabajadores rurales
conformaron los estratos más bajos de la
sociedad. A lo largo de este período, los gobernantes latinoamericanos no prestaron atención ni a las
demandas que el sector social menos favorecido solicitaba ni mucho menos a sus condiciones
económicas. Esto produjo que dicho sector se organizara para exigir sus derechos. Fue así como se
dio la formación de movimientos artesanales y, para finales del siglo XIX, el surgimiento del movimiento
 obrero.
Las primeras organizaciones obreras,
herederas en alguna medida de las
asociaciones de ayuda mutua que
comenzaron a multiplicarse los años
previos, estuvieron atravesadas por
presencia extranjera debido al auge de
inmigración europea.
Las migraciones a América durante la
segunda mitad del siglo XIX
Entre la segunda mitad del siglo XIX y las
dos primeras décadas del XX, toda
América recibió a un sinnúmero de
inmigrantes provenientes de los otros
continentes del mundo, en especial de
Asia y Europa. Esto, debido a que durante
la segunda mitad del siglo XVIII y todo el
siglo XIX, Europa y Asia experimentaron
un alto crecimiento de la población, lo cual incrementó la pobreza y la hambruna en algunos de sus
países. Por el contrario, América era un continente muy poco poblado que necesitaba aumentar su
población para obtener un mayor número de mano de obra y así ocuparla en las diferentes actividades
económicas que empezaban a surgir en la región.
Es así como grandes países americanos, como Estados Unidos, Argentina y Brasil, patrocinaron la
inmigración de personas de otros continentes. Por su parte, los asiáticos y europeos empobrecidos
vieron en América la oportunidad para abandonar su miseria e iniciar una vida más próspera. Por ello,
entre 1850 y 1920 llegaron más de 40 millones de inmigrantes al continente americano.
Los inmigrantes provenían de Irlanda, España, Portugal, Sur de Alemania, Italia, China y el Imperio
otomano, países con una economía rural y desarrollo industrial incipiente. En su orden, la mayoría de
inmigrantes llegaron a Estados Unidos, Argentina, Brasil, Cuba, México, Uruguay y Chile. Esto significa
que ellos llegaban a los países donde
había mayor prosperidad económica
y, por lo tanto, mejores oportunidades
de conseguir trabajo o dedicarse a los
negocios.

El mayor impacto de la inmigración en

América fue en lo económico. Este
proceso aportó la mano de obra que
necesitaban los países
latinoamericanos y Estados Unidos
para llevar a cabo su desarrollo
económico.
La llegada de los inmigrantes trajo
consigo la difusión de ideologías
acordes con las necesidades de los
trabajadores, como el anarquismo, el
marxismo y el socialismo. La conformación de los primeros sindicatos en Argentina, Brasil y Uruguay
fueron sus principales aportes al movimiento sindical. Finalmente, los inmigrantes transformaron la
cultura de los países americanos al fusionarse con las idiosincrasias locales. De esta fusión surgieron
otras culturas que más tarde se enraizaron en los pueblos americanos.
La cultura en América Latina durante el siglo XIX
En la segunda mitad del siglo XIX, la inserción de América Latina a la economía mundial produjo un
crecimiento económico que favoreció el desarrollo cultural. Esto se reflejó en el desarrollo del
periodismo y de la industria editorial. Los periódicos y las publicaciones seriadas, tan escasas a inicios
del siglo XIX, aumentan en número. Esta es la época de la fundación de periódicos tan legendarios
como La Nación de Buenos Aires.

El enfrentamiento entre roquistas y

mitristas en una caricatura del
periódico La Nación, de fines del siglo
XIX.
En el campo de la educación se dio un
aumento del número de escuelas. Por su
parte, la instrucción universitaria
abandonó la tradición escolástica colonial
por la influencia de las filosofías
modernas de Inglaterra, Francia y
Alemania. Durante las tres primeras
décadas de la segunda mitad del siglo
XIX, el romanticismo siguió dominando el
mundo literario e intelectual. Pero hacia
1880 decayó para darle paso al modernismo.
El modernismo consideraba que el artista debía alejarse del mundo real y que su producción literaria
debía estar ajena a cosas banales como la política, la economía y el compromiso social. A esta idea
se le denominó el arte por el arte. El autor modernista más reconocido fue el poeta
nicaragüense Rubén Darío quien en su libro “Azul” expone los principios del modernismo. Otros
representantes del movimiento fueron los cubanos José Martí y Julián del Casal, el
mexicano Manuel Gutiérrez Nájera y el colombiano José Asunción Silva.

ACTIVIDAD EN TU CUADERNO DE SOCIALES

1. ¿Cuál fue el proceso de consolidación de los Estados nacionales en América durante la
segunda mitad del siglo XIX?
2. ¿Qué impacto tuvo la división internacional del trabajo en la economía de América Latina y
Estados Unidos?
3. ¿Cómo se transformó la economía de Estados Unidos después de 1870 y qué factores
contribuyeron a este cambio?
4. ¿Cuáles fueron las reformas liberales implementadas en América Latina entre 1849 y 1885 y
cuál era su objetivo principal?
5. ¿En qué consistía el modelo agroexportador adoptado por los países latinoamericanos y qué
consecuencias tuvo para su economía?
6. ¿Qué papel desempeñaron los latifundios en la economía y la sociedad de América Latina
durante la segunda mitad del siglo XIX?
7. ¿Cómo se desarrolló la Guerra de Secesión en Estados Unidos y qué impacto tuvo en la
consolidación del país?
 8. ¿Qué transformaciones políticas y económicas experimentó Brasil en la segunda mitad del
siglo XIX?
9. ¿Cómo influyó la inmigración europea y asiática en América durante la segunda mitad del
siglo XIX?
10. ¿Qué cambios culturales se produjeron en América Latina debido a su inserción en la
economía mundial y al crecimiento económico?
11. Realiza una caricatura sobre el tema estudiado.

14. LA GUERRA DE LOS MIL

El Siglo XX colombiano nació con la herencia de la guerra que había comenzado en la agonía del
Siglo XIX. La Guerra de los Mil Días fue una guerra civil de Colombia disputada entre el 17 de octubre
de 1899 y el 21 de noviembre de 1902, en un principio entre el Partido Liberal y el gobierno del Partido
Nacional en cabeza del presidente Manuel Antonio Sanclemente, quien fue derrotad o el 31 de julio
de 1900 por José Manuel Marroquín Ricaurte, representante del Partido Conservador, en alianza con
el liberal Aqui leo Parra; a partir de entonces, y a pesar de dicha alianza, la guerra continuaría entre
liberales y conservadores históricos. Esta guerra se caracterizó por un enfrentamiento irregular entre
el ejército gubernamental (en un principio nacionalista, después conservador) bien organizado y un
ejército de guerrillas liberales mal entrenado y anárquico.
El conflicto tuvo como resultado la victoria del Partido Conservador, la devastación económica de
la nación, más de cien mil muertos y el estado en que quedó el país tras el conflicto se constituyó
en la cima para que se diesen algunas de las condiciones necesarias para la posterior separación
de Panamá en noviembre de 1903. El brusco cambio provocado por la derogación de la Constitución
de Rionegro de 1863 (que reforzó el modelo federal) por la centralista Constitución de 1886
(establecida bajo el mando de Rafael Núñez), además de los violentos intentos de cooptación de los
conservadores históricos, como los intereses liberales de retomar el poder, fueron las principales
causas de la guerra.
Se trató de un conflicto internacional que se extendió parcialmente a países vecinos como Ecuador
y Venezuela, en los cuales se libraron batallas entre fuerzas colombianas y ecuatorianas y/o
venezolanas que apoyaban a los actores colombianos en conflicto. Otras naciones como Guatemala,
El Salvador y Nicaragua apoyaron a los liberales y a los conservadores con armamento y suministros.
Estados Unidos también intervino en acciones bélicas en Panamá, donde una flota norteamericana
garantizaba la seguridad del istmo desde el tratado Mallarino-Bidlack de 1846.
Antecedentes: En el siglo XIX se registraron en Colombia numerosos conflictos regionales y
guerras civiles, inicialmente entre bolivarianos y santanderistas que fueron evolucionando a conflictos
entre conservadores y liberales. En ese contexto, La Constitución de Rionegro, que reforzaba el
estado federal establecido por los liberales, sembró cada vez más las distinciones locales, en que
los mismos estados que en ocasiones tenían ejércitos mucho más grandes que los del gobierno central
y tenían derecho a declararse la gue rra entre ellos. En una situación salpicada de conflictos sociales
y guerras civiles, se redactó la Constitución de 1886 que pretendía, al contrario de la constitución
anterior, un estado central fuerte. Se dio también el concordato con la Santa Sede, mediante el cual
la educación en Colombia quedaba bajo el control de la iglesia católica, la cual determinaba los textos
escolares y universitarios que podían estudiarse estableciendo una censura por motivos religiosos o
políticos. Igualmente, todos los nombramientos de docentes quedaron bajo su supervisión,
desatándose en los centros educativos del país la persecución y expulsión de los educadores que no
profesaran la fe católica. Por lo que, Los liberales realizaron varios intentos de insurrección.
La Guerra: Durante la primera fase del conflicto ambos bandos combatieron con ejércitos en
grandes batallas campales, siendo llamados sus comandantes los Generales Caballeros por el trato
respetuoso que daban los vencedores a los vencidos. Inicialmente esto se debía a la desconfianza
de los altos mandos liberales a sus propias guerrillas, consideradas bandoleras y anárquicas. El
mismo comando militar rebelde estaba dividido por rivalidades internas (belicistas y pacifistas), entre
los generales Justo Leónidas Durán, Benjamín Herrera y Rafael Uribe Uribe cuyo intento de unión
y coordinación a través del nombramiento de Gabriel Vargas Santos como presidente Provisional de
la República fue un fracaso.
La rebelión en Santander: El 17 de octubre de 1899, los liberales se alzaron en varias partes
del país, empezando a atacar pueblos y ciudades ante la falta de reacción del gobierno, que fue
tomado por sorpresa. Ese día, el general Juan Francisco Gómez Pinzón se declaró a favor de la
guerra en su hacienda La Peña, tomó la población de El Socorro y camino a San Gil derrotó a las
tropas del gobierno al mando del capitán San miguel. Los alzados consiguieron apoderarse de
prácticamente la totalidad del departamento de Santander, estallando levantamientos en Boyacá,
Tolima y Magdalena. Por tal razón, el gobierno declaró la ley marcial para todo el día 18 de octubre.
Los insurrectos recibieron el apoyo de liberales de otros países, en especial Venezuela. Se debe
mencionar que el conflicto degeneró en una larga guerra de guerrillas en la que ambos bandos
cayeron en excesos y brutalidades a una escala jamás vista en Colombia desde los tiempos de la
independencia. Panamá y la costa caribeña dependían demasiado del comercio con el interior u otros
países. Todo favorecía al gobierno conservador, tenía un gran ejército, y dominaba la mayor parte del
territorio y la población, solo necesitaba enviar tropas bien equipadas para someter a los rebeldes.
Uribe Uribe empezó a entenderlo tras su derrota en los Llanos, y les informó a los comandantes locales
en Riohacha que habían perdido la guerra y que cualquier resistencia solo traería la ruina y muerte a
su comarca. El antes próspero departamento del Magdalena estaba en ruinas, empobrecido y
sometido a pasar constantes necesidades.
Uribe Uribe empezó a negociar la paz, pero sabiendo que su reputación como líder de los liberales
estaba en juego ya que había prometido bloquear la ruta del Magdalena, entonces, Uribe Uribe atacó
a Ciénaga el 13 de octubre para tener a su alcance a Sa nta Marta; la pequeña guarnición local se
refugió en su cuartel, que terminó siendo dinamitado, algunos consiguieron huir al pequeño navío
Nely Gazan, que armado con pequeños cañones bombardeó a los rebeldes y por poco matan a su
líder. Esto no cambió el curso del combate ni de la campaña, los rebeldes caribeños aceptaron
firmar el Tratado de Neerlandia el 24 del mismo mes. El tratado significó el fin de las operaciones
militares en el actual territorio colombiano y de cualquier esperanza para el general Benjamín
Herrera, quien sabía que cuando llegaran los batallones conservadores de refuerzo estaría vencido.
El acuerdo exigía a Uribe Uribe interceder para acabar con la guerra en dicha comarca, por lo que
envió una carta a Herrera pidiéndole negociar un acuerdo, pero este ya llevaba meses negociando
en secreto.
Los tratados de Neerlandia y del Wisconsin.
Neerlandia: Los tratados de paz se firmaron en la hacienda Neerlandia (ubicada en la zona
bananera del Magdalena, cerca de Ciénaga) el 24 de octubre de 1902, por el General Florentino
Manjarrés, a quien le decían “El Jorobado”, Gobernador del Magdalena, en medio de un sancocho de
gallina, puso fin a la Guerra de los Mil Días, el 24 de octubre de 1902.
Wisconsin: El tratado de paz definitivo se firmó el 21 de noviembre de 1902 a bordo del acorazado
estadounidense USS Wisconsin atracado en la bahía de Panamá. El tratado fue firmado por el general
Lucas Caballero Barrera, en calidad de jefe del Estado Mayor del Ejército Unido del Cauca y Panamá,
en representación del general Benjamín Herrera y del partido liberal; y por el general Víctor Manuel
Salazar, gobernador del istmo, y el general Alfredo Vázquez Cobo, jefe de Estado Mayor del ejército
conservador en la Costa Atlántica, el Pacífico y Panamá, en representación del gobierno.
Consecuencias de la guerra: Después de la guerra, Colombia quedó totalmente devastada en todos
los aspectos: se dio una gran crisis económica que se agravó con la separación de Panamá el 3 de
noviembre de 1903, y la deuda de los gastos militares en los que incurrió el gobierno. El país estaba
empobrecido, sus industrias y vías de comunicación se encontraban destruidas, y la deuda externa e
interna era considerable. Durante la guerra unos 75.000 hombres fueron movilizados en total por
ambos bandos, dejando unas 300.000 bajas como máximo.

ANALIZA Y CONSTA EN TU CUADERNO

1. ¿Quiénes se enfrentaron en la Guerra de los Mil días?
2. ¿Contra el gobierno de qué presidente se alzaron los liberales?
3. ¿Cuál fue el rasgo por el que se caracterizó la guerra de los mil días?
4. ¿Quiénes fueron los líderes principales de los bandos liberal y conservador durante la guerra?
5. ¿Cuál fue el papel de otros países durante la guerra? ¿Qué otros países intervinieron?
6. Cuáles fueron las consecuencias de este conflicto para nuestro país
7. Elabore un Mapa conceptual sobre la guerra de los mil días
8. ¿Porque se conocían como “generales caballeros”?
9. ¿Cuál fue la importancia de Santander en la guerra de los mil días?
10. ¿Qué se firmó el 3 de noviembre de 1903?

15. Sociedad y Cultura a Finales del Siglo XIX

A finales del siglo XIX, la sociedad y la cultura experimentaron cambios significativos debido a la
industrialización y la urbanización. En muchas regiones del mundo, especialmente en Europa y
América del Norte, la Revolución Industrial trajo consigo una transformación profunda en la estructura
social y económica.
Urbanización y Cambios Sociales: El crecimiento de las ciudades fue uno de los cambios más
notables de este periodo. Las ciudades crecieron rápidamente a medida que las fábricas y las
industrias se concentraban en áreas urbanas. Esto atrajo a muchas personas del campo en busca de
empleo, lo que resultó en una migración masiva hacia las ciudades. Las condiciones de vida en las
zonas urbanas eran a menudo difíciles, con viviendas abarrotadas y condiciones insalubres, pero
también ofrecían nuevas oportunidades y una mayor accesibilidad a servicios como la educación y la
salud.
Nuevas Clases Sociales: La industrialización dio lugar a la aparición de nuevas clases sociales. La
burguesía industrial, compuesta por empresarios y propietarios de fábricas, se consolidó como una
clase poderosa y adinerada. Por otro lado, el proletariado, formado por los trabajadores de las fábricas,
enfrentaba duras condiciones laborales y salarios bajos. Esta división social llevó a un aumento de las
tensiones y las luchas de clase, con movimientos obreros y sindicatos que comenzaban a organizarse
para demandar mejores condiciones de trabajo y derechos laborales.
Educación y Cultura: La educación experimentó una expansión significativa durante este periodo.
Los gobiernos comenzaron a implementar sistemas educativos más formales y accesibles,
promoviendo la alfabetización y la formación técnica. La difusión de la educación también se reflejó
en un aumento de la producción y el consumo de bienes culturales, como libros, periódicos y revistas.
En el ámbito cultural, el arte y la literatura también vivieron cambios notables. El realismo y el
naturalismo surgieron como movimientos artísticos que buscaban representar la realidad de manera
más fiel y objetiva, a menudo destacando las dificultades y las injusticias sociales. Autores como
Charles Dickens en Inglaterra y Émile Zola en Francia se convirtieron en figuras prominentes de estos
movimientos.
Movimientos Sociales: A finales del siglo XIX, surgieron varios movimientos sociales que buscaban
reformas y cambios en diversas áreas. El movimiento feminista comenzó a ganar fuerza, luchando por
los derechos de las mujeres, incluido el sufragio femenino. Además, los movimientos de reforma social
y política abogaban por cambios en las leyes laborales, la salud pública y la justicia social.
Ciencia y Tecnología: El progreso científico y tecnológico también marcó este periodo. Los avances
en medicina, como la teoría de los gérmenes de Louis Pasteur y las técnicas quirúrgicas de Joseph
Lister, revolucionaron la salud pública y el tratamiento de enfermedades. La invención del teléfono por
Alexander Graham Bell y la difusión de la electricidad transformaron las comunicaciones y la vida
cotidiana.
En resumen, la sociedad y la cultura a finales del siglo XIX se vieron profundamente influenciadas por
la industrialización, la urbanización y los movimientos sociales. Estos cambios sentaron las bases para
el desarrollo de la sociedad moderna y las transformaciones del siglo XX.

CONTESTA EN TU CUADERNO DE SOCIALES Y JUSTIFICA TU RESPUESTA.

1. ¿Cuál fue una de las principales causas del rápido crecimiento de las ciudades a finales del siglo
XIX?
a. La expansión de las áreas rurales.
b. La concentración de fábricas e industrias en áreas urbanas
c. La disminución de la población rural.
d. La migración hacia áreas rurales.
2. ¿Qué clase social emergió como resultado directo de la industrialización y se caracterizó por poseer
fábricas y negocios?
a. La aristocracia.
b. La burguesía industrial
c. El proletariado.
d. La nobleza.
3. ¿Qué movimiento artístico buscó representar la realidad de manera más fiel y objetiva a finales del
siglo XIX?
a. El romanticismo.
b. El impresionismo.
c. El realismo
d. El cubismo.
4. ¿Cuál de los siguientes avances fue significativo en la medicina a finales del siglo XIX?
a. La teoría de la evolución.
b. La teoría de los gérmenes de Louis Pasteur
c. La invención del estetoscopio.
d. El descubrimiento del ADN.
5. ¿Qué cambio social importante comenzó a ganar fuerza a finales del siglo XIX, especialmente en
relación con los derechos de las mujeres?
a. El movimiento obrero.
b. El movimiento feminista
c. El movimiento antiesclavista.
d. El movimiento ecologista.
6. ¿Cuál fue uno de los efectos de la expansión de la educación durante este periodo?
a. Disminución de la alfabetización.
b. Aumento en la producción y consumo de bienes culturales
 c. Reducción de la inmigración.
d. Aumento de la pobreza.
7. ¿Qué invento de Alexander Graham Bell transformó las comunicaciones a finales del siglo XIX?
a. El telégrafo.
b. La radio.
c. El teléfono
d. La televisión.
8. ¿Qué fenómeno social resultó de la migración masiva de personas del campo a las ciudades a
finales del siglo XIX?
a. Disminución de la urbanización.
b. Aumento de la pobreza rural.
c. Crecimiento de la población urbana
d. Reducción de la industrialización.