COMO DESPERTAR EL TERCER OJO 16

TECNICAS COMPLEMENTARIAS

16.1 Neti
En los antiguos tratados sánscritos de Hatha-yoga, se describen diversas técnicas
de purificación interior. Entre ellas existe un grupo de seis, denominadas las sat
karman, o "seis acciones", las cuales son:
neti, purificación de la cavidad nasal
dhauti, purificación del estómago.
basti, una variación de un enema.
Aparte de su acción local, dhauti y basti actúan como limpiadoras (clarificadoras) de
los elementos tierra y agua de todo el cuerpo.
trātaka, mirar fijamente una vela o un objeto diminuto (véase 5.6). nauli, en la que los
dos músculos abdominales recti abdominis se contraen, uno después del otro, dando
por consiguiente una impresión de rotación.
Nauli es un fuerte estimulante del fuego abdominal y del fuego del cuerpo en general.
kapālabhāti, consistente en una corta pero intensa hiperventilación.
Estas técnicas no solo purifican los cuerpos sutiles y el físico, sino que también
despiertan el cuerpo de energía y sus centros. Por lo tanto, a un buscador sincero se
le pueden recomendar todas ellas.
De entre estas seis técnicas examinaremos la primera, neti, dado que tiene una
notable acción directa sobre el despertar del tercer ojo. Aparte de su efecto sobre el
chakra frontal, también se dice que neti purifica todos los canales de energía del cuello
y de la cabeza, teniendo por tanto una significativa acción sanadora sobre cualquier
desorden localizado en dichas áreas.
En la forma tradicional del Hatha-yoga, neti se realiza con un recipiente provisto de
un largo pico, denominado lota. El lota se llena con agua salada. El yogui inclina su
cabeza hacia un lado e introduce el extremo del pico en el orificio nasal del lado
opuesto. Se deja que el agua fluya por un orificio nasal y salga por el otro. Se repite
la operación con el otro lado.
Para nuestro propósito, existe un modo más eficaz de realizar neti, el cual no requiere
una lota (vasija de pico largo):
Cogeremos una jarra o, mejor todavía, un pequeño bol, o bien un recipiente más
pequeño, pero con la boca más ancha que una jarra. Lo llenaremos con agu a tibia,
más o menos a la misma temperatura que el interior de la boca (emplearemos agua
limpia, purificada). Añadiremos una cucharadita de sal marina o de roca. Pero no hay
que emplear sal de mesa finamente granulada, pues irritaríamos la nariz.
Pondremos nuestra nariz en el agua. Comenzaremos "bebiendo" el agua salada a
través de nuestros orificios nasales: absorberemos el agua por la nariz y la dejaremos
salir por la boca. El agua irá directamente desde la cavidad nasal a la boca, desde
donde se expelerá.
Esta operación es rápida y no es en absoluto desagradable. Proporciona una
sensación muy refrescante y estimulante. Genera claridad interior y una aguda
percepción de la energía en los orificios nasales.

Comentarios

• Uno de los secretos consiste en no tomar aire mientras se esté absorbiendo el

agua. Por este motivo, se recomienda una vasija más ancha. De otro modo,
tras "beber" un cuarto de la jarra, comenzaríamos a aspirar tanto aire como
líquido, y como resultado nuestra nariz se irritaría ligeramente.
• Otro secreto reside en el arte de secar la nariz tras haber concluido la expulsión
del agua. La mayor parte de los tratados modernos de Hatha-yoga son vagos
y evasivos respecto a este particular, limitándose a aconsejar que nos
sonemos la nariz. Error! Si practicamos la técnica de secado que se expone a
continuación, nos sorprenderá ver cuánta más agua expulsaremos de nuestras
cavidades nasales, incluso si hemos estando previamente unos cuantos
minutos sonándonos la nariz.

Nos pondremos de pie con las piernas separadas y medio flexionadas,

descansando los brazos sobre las rodillas.
Sin mover el tronco, proyectaremos la cabeza hacia arriba y hacia abajo, al mismo
tiempo que exhalamos violentamente por la nariz. Esto se hará en medio segundo,
tras lo que efectuaremos una inhalación normal.
Entonces, tras medio segundo de total inmovilidad, proyectaremos rápidamente la
cabeza hacia abajo, mientras soplamos fuertemente hacia fuera el aire de la nariz.
Inhalaremos normalmente.
Proyectaremos entonces la cabeza hacia arriba otra vez, mientras soplamos
vigorosamente hacia fuera. Inhalaremos normalmente.
Continuaremos durante medio minuto más o menos, soplando el aire hacia fuera y
proyectando la cabeza arriba y abajo alternativamente.
Entonces repetiremos el proceso, aunque esta vez inclinaremos la cabeza una vez
hacia la izquierda y la siguiente hacia la derecha. Cada vez que proyectemos la
cabeza hacia un lado, soplaremos vigorosamente hacia fuera el aire de nuestros
orificios nasales.
(No hace falta que nos sonemos la nariz ni antes ni después de practicar este método
de secado).

• La práctica neti debería efectuarse por la mañana, antes de meditar, y por tanto
antes de comer. Cuando se tenga práctica, se completará en 2 ó 3 minutos,
incluyendo el secado.
Practíquese cada mañana, durante uno o dos años, y entonces déjense transcurrir
varios años antes de volver a reanudar un año de práctica.

• Neti tiene una aguda acción vigorizante. Nos hace sentir agudamente
conscientes, despiertos y refrescados. Fortalece el tercer ojo de un modo
notable y estimula la visión clarividente. Si somos lo suficientemen te valientes
como para sobreponernos a la incomodidad de los primeros intentos, pronto
disfrutaremos muchísimo, y obtendremos sustanciales beneficios de esta
práctica.
• Una vez dominemos neti seremos capaces de eliminar cualquier resfriado,
caso que cojamos alguno. Ganaremos la capacidad de ajustar la energía en la
 parte trasera de la garganta, de un modo que parará cualquier descarga nasal.
(El truco funciona mejor si se trata el resfriado en sus inicios).
¡No obstante, claramente advierto que no se haga eso! Hay que respetar las
pequeñas descargas del cuerpo, y no suprimirlas. Son una forma natural de
eliminación: juegan el papel de mantener el equilibrio general de nuestro sistema. Por
consiguiente, déjese el resfriado y, de acuerdo con uno de nuestros lemas, "déjese
fluir". El moderno hábito de correr al médico cada vez que se tiene un pequeño
síntoma, es infantil, al tiempo que está basado en una incomprensión de la economía
corporal. En muchos casos, debería permitirse que las molestias o achaques menores
siguieran su propio curso. El tratamiento de enfermedades menores puede, a veces,
acabar creando graves enfermedades a largo plazo.

16.2 El empleo de los ritmos

En la sección 11.8 vimos cómo el cuerpo astral tiene una carencia de sentido del
ritmo. A continuación, expondremos diversas sugerencias, encaminadas al
fortalecimiento de esta debilidad del cuerpo astral.
El primer consejo es efectuar los ejercicios todos los días exactamente a la misma
hora. Los resultados de esta medida son desproporcionados al esfuerzo que nos
exigirá ponerla en práctica. Después de todo, si dedicamos cierto tiempo cada
mañana a la meditación, supone alguna diferencia comenzar a las siete en punto,
¿respecto a hacerlo en algún momento entre las siete menos cuarto y las siete y
cuarto? Además, en lo que respecta a los resultados, la diferencia será muy
significativa. ¡Cada día, nuestro sistema comenzará las prácticas, automáticamente,
en el momento preciso! Necesitaremos menos esfuerzo para alcanzar el estado de
meditación y las experiencias de conciencia serán notablemente más hondas. Aparte
de estos simples resultados, la meditación y demás ejercicios tendrán un impacto
mucho mayor sobre el cuerpo astral.
La regularidad ejerce una acción inesperadamente potente sobre el cuerpo astral,
reforzando toda su estructura. Imaginemos un barco con una vía de agua en el casco.
Podemos tratar de hacer toda suerte de mejoras en la nave: mejores velas, añadir un
motor... mejorarán la velocidad del barco. Pero arreglar la vía de agua tendrá una
acción aún más directa, pues corregirá una debilidad básica del barco. Esto es
exactamente lo que conseguiremos, cuando trabajemos en el reforzamiento del
sentido del ritmo del cuerpo astral.
Podemos potenciar aún más nuestras prácticas si las precedemos de una secuencia
concreta de acciones. Por ejemplo, lavándonos las manos, yendo al baño,
duchándonos - lo que se quiera; pero siempre exactamente en el mismo orden. Hay
que hacer exactamente los mismos movimientos, uno tras otro, una mañana tras otra,
y algo se coagulará en la estructura de nuestro cuerpo astral. También sería útil
realizar cada noche una secuencia similar de acciones, antes de la práctica nocturna.
Cuanto más se involucre el cuerpo astral en dichas acciones, más eficaz llegará a ser
el ejercicio. Esto quiere decir que hemos de efectuar cada operación con completa
conciencia, totalmente en nuestro ojo, poniendo todo nuestro ser en la acción - incluso
si es algo aparentemente insignificante, como lavarnos las manos o beber un vaso de
agua. Realizaremos cada simple movimiento "con intención" y nunca
automáticamente. ¡Más que conscientes, estaremos despiertos!

Crepúsculo
La noche es yin, el día es yang, ¿y qué es el crepúsculo? Más allá del par de opuestos,
el crepúsculo es un momento para la trascendencia: conciencia del Ser Superior. El
alba y el ocaso deberían considerarse momentos preciosos, en los que está
disponible una energía muy especial para el despertar espiritual.
No resulta difícil averiguar el momento en que tienen lugar el alba y el ocaso, ya que
suelen indicarlos la mayoría de los periódicos. Estos momentos varían poco de uno a
otro día, por lo que será suficiente comprobarlos una o dos veces a la semana. En
cualquier caso, no son un instante puntual, sino más bien un período de varios
minutos.
Es de un gran valor espiritual sintonizar y estar conscientes en el ojo y en el corazón,
al menos cada tarde al ocaso (si nuestra agenda hace que nos resulte difícil estar
despiertos al alba). No hace falta interrumpir nuestras actividades, basta con
sintonizar. Tratemos de estar en armonía con dicha energía tan especial del alba y
del ocaso, permitiendo que trabaje sobre nosotros.

Luna nueva y Luna llena

Análogamente, las noches de Luna nueva y Luna llena poseen una energía que
puede facilitar grandes cambios interiores. Una vez más, deberíamos mantener una
vigilancia particular en dichas ocasiones.

16.3 El ayuno y la apertura de la conciencia

Si nuestra percepción está completamente bloqueada, si nunca vemos o sentimos
nada a pesar de practicar con regularidad, la respuesta puede estar en el ayuno. He
podido comprobar que muchos estudiantes conseguían notables cambios y aperturas
de conciencia, tras ayunar algunos días. Otra buena ocasión para el ayuno será
cuando estemos trabajando sobre algún bloqueo, en particular si parece que nunca
responda o se rinda ante nuestros esfuerzos.
No hará falta - necesariamente - seguir un ayuno drástico. Primero comenzaremos
con dos o tres días, a base únicamente de zumos, o de frutas (orgánicamente
cultivadas): a menudo es suficiente para lograr que vuelvan a moverse las cosas.
Comer solamente frutas un día a la semana, puede también ser una buena manera
de ayudar el proceso de apertura.
Un ayuno más intenso y prolongado puede también ser bastante valioso; pero es
preferible tratar previamente el asunto con un profesional naturópata.
16.4 Adecuada gestión de las energías sexuales
Los taoístas han diseñado numerosas técnicas de alquimia interior y longevidad,
basadas en una administración adecuada de la energía sexual. Dichas técnicas
pueden llegar a suponer una diferencia sustancial para nuestra salud y para el
proceso de desarrollo de nuestros cuerpos sutiles. Por lo tanto, las recomiendo como
valioso complemento de los métodos indicados en el presente libro.

16.5 Vacunaciones
De acuerdo con los homeópatas, las vacunaciones favorecen lo que ellos
denominan "miasma psicótico", el cual es una condición de la energía en que, entre
otras cosas, la mente racional se rigidiza, en detrimento de la intuición. Las
tendencias psicóticas son exactamente lo opuesto a la apertura que se precisa para
el desarrollo de la percepción clarividente. Si nos sentimos por completo
bloqueados, podría ser interesante visitar un homeópata y pedirle consejo al
respecto.
Desde un punto de vista clarividente, las vacunaciones aparecen como mucho más
tóxicas, en potencia, de lo que las actuales autoridades científicas parecen creer. Mi
predicción es que determinadas manipulaciones de la fisiología humana, que están
siendo actualmente realizadas, tal vez algún día demuestren ser más desastrosas
para la humanidad que las armas atómicas, al ocasionar una dilapidación del capital
genético, esterilidad a gran escala y un colapso total del sistema inmunológico.
¿Podría ser que las vacunaciones estén introduciendo una semilla para el colapso
de nuestro sistema inmunológico? La cuestión debería al menos formularse y
dirigirse seriamente.

16.6 Teléfono
Cada ocasión en que suene el teléfono, en lugar de apresurarnos, permanezcamos
muy quietos en nuestro interior durante uno o dos segundos, y tratemos de sentir
quién está llamando. Tengamos cuidado de no permitir que nuestra mente racional
interfiera, haciendo "inteligentes" deducciones. Hemos de hacernos vacíos y
receptivos durante un corto lapso de tiempo. Hagamos de esta técnica un hábito sin
esfuerzo: practiquémosla sistemáticamente (pegar un papelito al teléfono suele
ayudar). No nos supondrá ningún tiempo extra. Esta práctica puede extenderse a
otras situaciones de la vida diaria. Por ejemplo, cada vez que alguien llame a la puerta,
sintonicemos y tratemos de "ver" quién es.

Con el teléfono, esta práctica será de diferente naturaleza, por los siguientes motivos:
vista por el ojo clarividente, una llamada telefónica es una curiosa mezcolanza de
conciencia y señal electromagnética. Las dos se mezclan en una onda, no diferente
de las manipulaciones de la radiónica. La llamada telefónica no solamente es una
señal transportada por una corriente eléctrica. Se genera una onda en un determinado
plano astral y la señal eléctrica no es sino la manifestación externa de dicha onda.
Por esta razón, algunos sanadores pueden llegar a ser tan eficaces cuando ayudan
a un paciente por teléfono: la onda telefónica transporta su impulso psíquico. Y es por
esto también, por lo que nos sentimos a veces tan abatidos tras una llamada
telefónica, puesto que puede converger hacia nosotros una gran cantidad de
negatividad emocional, a través del plano astral de la comunicación.
Predigo que, en los próximos siglos, algunos seres humanos desarrollarán
capacidades psíquicas asombrosas, mediante la utilización de dispositivos
electrónicos (o los sucesores de n uestros actuales dispositivos electrónicos). No
todos los seres humanos, sino determinadas escuelas, trabajarán empleando el
electromagnetismo y otras tecnologías, para amplificar sus poderes psíquicos.
Conectarán su sistema nervioso a extrañas máquinas, lo cual redundará en una
monstruosa simbiosis bioelectrónica. La neuro cibernética llegará a ser un camino de
conciencia y las fuerzas oscuras intentarán tomar ventaja de los poderes que otorga.
Podría llegar a emplearse como una importante forma de guerra.
Hay un grupo de almas - que están siendo entrenadas actualmente - que
reencarnarán con el propósito concreto de combatir las fuerzas oscuras, que estarán
manipulando el campo radiónico. Este plano astral tendrá que ser limpiado a fondo,
una tarea semejante a la limpieza que Hércules hizo de los establos Auleos.
Las batallas serán increíblemente violentas, aunque de una naturaleza bastante
diferente a las presentes formas de guerra. La victoria de las fuerzas de la luz
dependerá del apoyo e integridad de un a gran cantidad de seres humanos. Algunos
de los que están leyendo el presente libro estarán involucrados en dicha guerra -
directa o indirectamente - y las fuerzas del alma que estén desarrollando actualmente
mediante su práctica espiritual, demostrarán ser fundamentales para decidir qué lado
resultará victorioso.

16.7 Moxas en bai hui (Gobernador 20)

Las moxas son palos con la forma de un puro, rellenos de una hierba denominada
Artemisia Vulgaris, la cual puede encontrarse en tiendas de comida china. Se
emplean en acupuntura para aplicar un calor suave sobre los puntos, en vez de
pincharlos con la aguja.
El punto de acupuntura bai hui, o Gobernador 20, está en la zona trasera de la parte
superior de la cabeza.
Para encontrarlo, tomemos el eje de las orejas y extendámoslo hacia arriba en un
arco, siguiendo el cuero cabelludo. Bai hui se ubica donde los dos arcos se juntan, en
la parte superior trasera de la cabeza. Para usar moxas no se necesita una
localización muy precisa de dicho punto.
Encenderemos la moxa con una vela y lo mantendremos unos 2 ó 3 centímetros sobre
el punto. La persona debería sentir un calor suave y confortable. Si no se siente calor,
muévase la moxa más cerca. Si comienza a estar demasiado caliente, aléjese un
poco la moxa. No debería sentirse la sensación de quemarse en ningún momento de
la práctica. Mantengámonos calentando suavemente el punto de 5 á 10 minutos. No
olvidemos quitar las cenizas de la moxa de vez en cuando, de otro modo caerán,
pudiendo quemar la cabeza de nuestro amigo.

Bai hui, Gobernador 20

Cuando se haya terminado, hay una forma
especial de apagar la moxa. Al ser muy
grueso, no puede tratarse como la colilla de
un cigarrillo. Hemos de colocar el extremo
encendido de la moxa en la tierra para
apagarlo (en una maceta, por ejemplo).
Las moxas sobre bai hui absorben las
energías hacia arriba, liberando ligeramente
el cuerpo astral del etérico, y el etérico del
físico. Por supuesto, el cuerpo etérico no es
separado por completo del físico, pero está
algo menos apegado. Esto originará una
situación temporal que será favorable para
las percepciones sutiles.
No recomiendo que las moxas sobre bai hui se utilicen con regularidad, sino que se
experimente con ellos de vez en cuando, para dar un empujón a n uestra visión (por
ejemplo, antes de hacer contacto visual).
Las moxas no deberían usarse cuando el tiempo sea muy caluroso, para evitar una
acumulación de calor en el cuerpo.

16.8 Cola de caballo

Otro modo de estimular bai hui (Gobernador 20) y el chakra coronario, es haciéndonos
una coleta en el pelo en dicha zona (figura de la sección 16.7). Esta costumbre la
practicaban monjes de diversas procedencias. Otros, en cambio, afeitaban esta parte
de la cabeza para amplificar su receptividad a los mundos superiores, ¡aunque esto
no es muy conveniente si vivimos en el mundo!
Nos sorprendería ver cómo la cola de caballo en el área del bai hui inmediatamente
amplifica la energía de nuestro chakra coronario. Es un complemento menor, aunque
beneficioso, que puede emplearse cuando estemos en un retiro, practicando sin
parar.

16.9 Caminando a ciegas

Tapémonos los ojos y hagamos que algún amigo nos guíe en un paseo por el campo.
Este ejercicio proporciona la ocasión de apoyarnos principalmente en el ojo para
sentir y explorar nuestro entorno.
También es bastante interesante para desarrollar confianza.