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Trifolio Filosofia

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1. René Descartes (1596-1650) 2.

Francis Bacon (1561-1626)


INSTITUCIONES Probablemente sea uno de los filósofos modernos Unos años antes de la aparición del Discurso del
más conocidos, y también uno de los más relevantes método cartesiano, el filósofo inglés Francis
BRIGADAS DE AMOR para la historia de la filosofía. René Descartes rompió Bacon ya experimentaba con el discurso
definitivamente con la escolástica medieval, científico. En concreto, en su obra De dignitate et
CRISTIANO especialmente a través de su famosa obra Discurso
del método (1637), en el que sentó las bases del
augmentis scientiarum, publicada en 1620. Este
abogado nacido en familia noble (su padre fue
método científico; es decir, del pensamiento Lord Guardián del Sello), exaltaba la función
deductivo. utilitaria del conocimiento; es decir, este no
Descartes nació en Francia a finales del siglo XVI y servía sólo para "liberar el alma", sino que debía
ASIGNATURA falleció en Suecia, donde había acudido invitado por la tener, ante todo, una función práctica.
reina Cristina, una mujer muy culta y especialmente Por otro lado, Bacon sostenía que una cosa era

filosofía interesada en la obra del filósofo. Acerca de su muerte


han corrido ríos de tinta; oficialmente, el pensador
el "Libro de Dios" y otra, el "Libro de la
Naturaleza". Esta idea es característica de la era
falleció a causa de una pulmonía, pero existen voces científica, pues separa con claridad la intención
que aseguran que, en realidad, fue asesinado, de la divinidad (que el ser humano nunca podrá
posiblemente por el ascendiente que poseía sobre la descifrar) de su obra en sí, que es la naturaleza.
TEMA reina sueca. En este sentido, la ciencia permite descubrir el
funcionamiento de la obra, independientemente

Representantes del de su sentido.


Bacon afirma, pues, que por un lado existe el

pensamiento
conocimiento científico, que se adquiere a través
de la razón, y por otro, el religioso, que sólo
puede ser dado por la fe. Se trata de una
moderno consecuencia clara del camino que se emprendió
en el siglo XIV, cuando la ciencia empírica
empezó a separarse de la religión y se
terminaba, así, con la escolástica medieval.

ALUMNO
Hendri Aguilar

Maestra
Mirtala Zelaya
4. Gottfried Leibniz (1646-1716)
Gottfried Leibniz está considerado como uno
3. Baruch Spinoza (1632-1677) de los últimos intelectuales de índole 5. Thomas Hobbes (1588-1679)
De origen judío sefardí, Spinoza representa otro gran universal, justo antes de la llegada de la Hijo de un eclesiástico, Hobbes es otro de los
nombre dentro del racionalismo del siglo XVII. Muy Ilustración y las especializaciones académicas. grandes nombres de la filosofía moderna. Ha
inspirado en las teorías de Descartes, pero Y es que Leibniz dominó el campo de la pasado a la historia por su frase "el hombre es un
igualmente crítico con ellas, fue expulsado de la filosofía, pero también las matemáticas (fue el lobo para otro hombre", que siempre se ha hecho
comunidad judía de Ámsterdam por su crítica inventor del segundo prototipo de máquina de contrastar ferozmente con la máxima de
racionalista de la Biblia. calcular), el derecho y la historia, entre muchas Rousseau de que la naturaleza del ser humano es,
Spinoza es principalmente conocido por su otras disciplinas. en el fondo, buena.
panteísmo: según su filosofía, toda sustancia es Dios, Leibniz es conocido principalmente por la A raíz de esta "maldad intrínseca" humana,
y no existe nada ajeno a esta. Así, naturaleza y Dios famosa frase "el mejor de los mundos Hobbes sostenía la necesidad de que las personas
no constituyen una dualidad, por lo que se entiende posibles", que apareció en su obra Ensayos de depositaran su confianza en el Estado, que sería el
que la primera no es creación del segundo, sino que Teodicea sobre la bondad de Dios, la libertad encargado de protegerlas. En realidad, lo que
son la misma cosa. Por otro lado, Spinoza del hombre y la Origen del mal a la sociedad, estaba haciendo el filósofo era apoyar el
diferenciaba tres estados de conocimiento: el primero publicada en 1710. Según esta idea, el filósofo nacimiento de las monarquías absolutas, típicas
se basaba en las pasiones y, por tanto, era establece que, si el mundo es creación de del período, pensamiento que quizá fue el
imperfecto; el segundo, más elevado, se Dios, tiene que ser por fuerza el mejor causante de que no regresara a su Inglaterra natal
fundamentaba en la razón. escenario que se puede crear, pues es durante la Revolución Inglesa (1642-1688), que dio
Por último, el tercer estado de conocimiento tenía inimaginable que de Dios salga algo que no el triunfo a los parlamentaristas.
como base la intuición, que alcanzaba al mismo Dios. sea perfecto. La argumentación pretende
Este último estado era supraindividual, y en él, el ser esclarecer el llamado "problema del mal", es
humano conocía de forma desinteresada y desde el decir, conocer por qué existe el mal y el
punto de vista de la divinidad, lejos por tanto de las sufrimiento en el mundo.
pasiones que lo Como la mayoría de los intelectuales y
arrastraban en el primer estado. científicos de la Edad Moderna, Leibniz no era
ateo.
Ciencia y religión no representaban entonces
contradicción alguna, hecho que derivaba de
la famosa "navaja de Ockham", mediante la
cual el filósofo medieval separaba
convenientemente la ciencia empírica de la fe.

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