Resumen de la Historia de Persia

El documental explora la fascinante historia de Persia, actualmente Irán, un país que ha sido
una potencia importante desde tiempos antiguos. Se destaca que Persia ha dado forma a la
política del Medio Oriente y se profundiza en el origen de la civilización persa desde la
Prehistoria. La región de Irán ha estado habitada desde tiempos antiguos, con algunas de las
primeras aldeas agrícolas datadas alrededor del 7200 a.C. La cultura de Persia ha estado
influenciada por Mesopotamia, con la ciudad sumeria de Uruk extendiéndose hacia el este y
dando origen a la ciudad de Susa en 4395 a.C. Susa se convirtió en la capital de Elam, la
primera nación definida en lo que luego sería Persia. Elam era una coalición de pueblos y tribus
que vivían en las montañas, mientras que en las llanuras se encontraban los sumerios en Irak,
con quienes a menudo había conflictos.

Se destaca que poco se sabe sobre la vida cotidiana de Elam debido a la dificultad para traducir
sus escritos en elamita, una lengua extinta. Sin embargo, se menciona que la cultura elamita
tenía un fuerte enfoque en los animales en su arte y en una religión politeísta con una diosa
madre. Los elamitas demostraron un gran respeto por las mujeres, representándolas como
iguales en su arte. La región de Elam fue invadida por sus vecinos de las llanuras, como los
sumerios, y sufrió distintas dominaciones a lo largo de la historia.

Se menciona que los iraníes, nómadas procedentes de las estepas de Eurasia, se mezclaron con
los elamitas en el sur de la región, y con el tiempo comenzaron a dominar la zona. Los medos
surgieron como un grupo iraní dominante y posteriormente Ciro el Grande formó el primer
Imperio Persa, también conocido como el Imperio Aqueménida. Ciro el Grande unificó al
pueblo iraní en un imperio estructurado y estable, estableciendo una administración central
con gobernadores llamados satrápas. El imperio persa se destacó por su administración
eficiente, autonomía regional y red de correos.

Además, se menciona que Ciro el Grande fue un líder respetuoso con las culturas y religiones
de los pueblos conquistados, lo que lo convirtió en una figura admirada. Su conquista de
Babilonia y liberación de los israelitas, así como su fundación de los Inmortales, una fuerza
militar de élite, son aspectos importantes de su legado. El documental también aborda la
expansión del imperio bajo Darío I y su intento fallido de invadir Grecia, así como la mala
suerte que lo persiguió en sus campañas militares.
Finalmente, se destaca que el legado de Persia sigue presente en la actualidad a través de
sitios arqueológicos como Persépolis, la tumba de Ciro el Grande y la influencia en figuras
históricas como Thomas Jefferson. La historia de Persia, desde sus inicios hasta la era de los
Aqueménidas, es un testimonio de su importancia y relevancia en la historia mundial.

La gestión de Ges de las tropas persas en la campaña griega fue poco brillante y las repetidas
invasiones persas obligaron a las ciudades estado griegas divididas a unirse. A pesar de esto,
lograron derrotar a Atenas en el año 480 antes de Cristo. En la batalla de Salamina, los griegos
destruyeron la flota persa y Jerjes se retiró. También tuvo que sofocar una rebelión en
Babilonia. Las tropas persas restantes fueron finalmente derrotadas en la batalla de Platea.
Ges fue asesinado en el 465 antes de Cristo. Los griegos y los persas seguirían luchando por la
influencia sobre Anatolia y las islas griegas durante los siglos siguientes.

El imperio persa se destacó por su sistema hidráulico, como el creado por Darío el Grande en
Shustar. También hicieron uso de canales subterráneos para llevar agua a tierras de cultivo
fértiles. Construir un canal era una tarea difícil pero duradera. Otra innovación fue el Jack cal,
una cúpula de arcilla para mantener los alimentos fríos. Además, se les atribuye la invención
del backgammon y la guitarra. La cultura persa incorporaba una amplia gama de regiones y
culturas.

Las mujeres persas disfrutaban de libertad en comparación con otras culturas antiguas. Podían
poseer tierras, negocios, dinero y viajar libremente. Sin embargo, se les excluía del gobierno
del país. El zoroastrismo, una religión monoteísta fundada por Zoroastro, tuvo una gran
influencia en otras religiones abrahámicas, el budismo y la filosofía griega. Creían en un Dios
del bien y un Dios del mal, el libre albedrío, la vida después de la muerte, ángeles y demonios,
cielo e infierno. La ley de asha, la verdad y rectitud, fue una inspiración para gobernar, como
en el caso de Ciro el Grande.

El Imperio persa, a pesar de ser conocido por imponer la religión zoroastrista a los pueblos
conquistados, mostró relativa tolerancia hacia las culturas locales. Sus principios se basaban en
la autocrítica y el mejoramiento de la vida del hombre común, con medidas anticorrupción.
Alejandro Magno, un admirador de Ciro el Grande, demostró su heroísmo en batalla y mostró
genialidad militar al invadir el imperio persa con un ejército de 50,000 hombres. Nacido en el
356 a.C., Alejandro fue instruido por Aristóteles y se convirtió en rey de Macedonia a los 20
años tras la muerte de su padre, Felipe. Ejecutó a sus primos y príncipes para asegurar su
posición en el trono, demostrando su crueldad al sofocar rebeliones. Sin embargo, también
mostró generosidad hacia sobrevivientes tebanos y mostró brillantez militar al permanecer
invicto en batalla. En el 333 a.C., Alejandro derrotó al ejército persa liderado por Darío III en la
batalla de Issus, donde Darío huyó cobardemente, lo que llevó al colapso del ejército persa.
Esta fue la primera vez que un ejército persa fue derrotado por un emperador persa, lo que
sorprendió a todos, incluido a Alejandro. Darío dejó atrás a su familia y símbolos de su
autoridad, pero Alejandro se negó a entregar a sus rehenes hasta que Darío lo reconociera
como emperador de Persia.
Alejandro se casaría con una de las hijas de Darío para reforzar sus derechos al trono y seguiría
la tiranía fenicia actual al Líbano. En el 332 a.C., destruiría la ciudad de Tiro, matando a los
hombres y vendiendo a las mujeres y niños como esclavos. Gaza también resistiría y heriría
gravemente a Alejandro en el hombro. Después de la rendición de Egipto, se fundarían muchas
ciudades llamadas Alejandría, siendo la egipcia la más importante.

Tras la batalla de Issos, Alejandro huiría nuevamente en la batalla de Gaugamela en el 331 a.C.
A pesar de su ejército más grande y sus soldados y comandantes competentes, huiría antes de
que se pudiera decidir un claro ganador. El imperio persa colapsaría y Darío no lograría reunir
un tercer ejército completo.

El éxito de Alejandro se debió en parte a la cobardía de Darío, quien provocó fácilmente la

derrota de un ejército persa dos veces mayor que el de los griegos. Los soldados luchaban por
Alejandro, a quien admiraban por su valentía, en contraste con la falta de interés de otros
soldados por el emperador cobarde.

A pesar de la descripción del imperio persa como dividido, cansado y en decadencia, logró
reunir dos veces un ejército mucho más grande que el griego. La caída del imperio podría
haber sido el resultado de la rivalidad entre Darío y Alejandro, dos hombres muy diferentes. La
campaña de Alejandro llevaría a saquear Persépolis en el 330 a.C., iniciando un incendio en la
capital.

En su recorrido por Asia central, Alejandro cazaría pretendientes a la sucesión de Darío III. Sin
freno, se prepararía para invadir la India en el 326 a.C. Las primeras batallas serían exitosas, y
Alejandro continuaría su campaña militar.

Los hombres cansados de la guerra querían regresar a casa y disfrutar del botín de la victoria.
Los soldados fieles a Alejandro se revelaron abiertamente, aunque aún lo obedecerían y
defenderían, no conquistaría más. En el año 324 antes de Cristo, Alejandro regresó a Susa
durante su campaña para construir su legitimidad como emperador persa. Sin embargo, esto
causó tensiones con sus tropas griegas. Hubo conflictos, como cuando mató a un amigo
acusado de corromperse con el estilo de vida oriental. Alejandro intentó integrar a los
veteranos griegos y macedonios con oficiales persas a través de matrimonios entre ellos.
Después de su regreso a Persia, Alejandro murió repentinamente en el año 323 antes de
Cristo, probablemente por fiebre.

Tras la muerte de Alejandro, sus generales dividieron el imperio en cuatro partes. El período
helenístico resultó en la influencia griega en la región, aunque la vida de la población local no
cambió mucho. La dinastía Ptolemaica gobernó Egipto hasta la llegada de Cleopatra, amante
de Julio César. En Asia Central, surgió el reino Greco-Bactriano, último reino directamente
relacionado con la conquista de Alejandro. El imperio persa se convirtió en el imperio
seleúcida, que rivalizaba con el Egipto ptolemaico y se enfrentaba a los romanos.

Los selectivos intentaron expandirse hacia Grecia pero fueron derrotados por los romanos,
debilitando el imperio y abriéndolo a la conquista de los partos. La influencia griega en la
región se desvaneció lentamente, con un retorno hacia las ideas iraníes y zoroástricas. Los
partos, un pueblo nómada iraní, tomaron el control del imperio en el 155 antes de Cristo,
expandiéndose hacia el este y el oeste. El patrón de invasiones nómadas en la historia persa
demuestra cómo el centro de poder basado en Irán intenta expandirse hacia el este, el oeste y
el centro, con diferentes dinastías cediendo ante los invasores nómadas.

El Imperio parto se destacó por su síntesis de la cultura griega e iraní, especialmente a través
del culto a Mitra que influyó en los legionarios romanos. Este culto competía con el
cristianismo como sucesor de los dioses paganos romanos e incorporaba creencias en
astrología y divinidades. Partia tenía un sistema de gobierno aristocrático que permitía
estabilidad política, algo que los griegos y romanos, con sus guerras civiles frecuentes, no
tenían.

Los partos fueron rivales acérrimos de Roma y bloquearon su expansión hacia el este, siendo
conocidos por su táctica del disparo parto, una flecha lanzada hacia atrás contra la caballería
enemiga. Derrotaron a Craso y contribuyeron al fin del Triunvirato. Por otra parte, el Imperio
sasánida fue el último pagan antes de la islamización del imperio persa, devolviendo la cultura
iraní al centro de Persia y estableciendo el zoroastrismo como religión estatal.

Durante el Imperio sasánida se compuso el Talmud judío babilónico y se originó el

maniqueísmo, una religión sintética que desafió a las principales religiones de la época. A pesar
de su influencia, el maniqueísmo fue reprimido y desapareció en el siglo XIV. Además, el
Imperio sasánida se centralizó y urbanizó más en comparación con el estilo de vida nómada de
los partos.

El Imperio sasánida estableció relaciones comerciales con India y China a través de la Ruta de
la Seda, una próspera red comercial que facilitaba el intercambio de mercancías y artistas
entre las culturas. También colaboraron en la defensa de la ruta contra saqueadores nómadas.
En general, el Imperio sasánida tuvo un impacto significativo en la historia, influenciando a las
ramas gnósticas del cristianismo y manteniendo una relación comercial fuerte con Oriente.

El Imperio sasánida se considera el apogeo de la cultura persa clásica, con gran influencia en la
arquitectura, literatura e ingeniería, exportando su estilo a todo el mundo musulmán. Durante
la guerra con el Imperio bizantino y las invasiones turcas, el debilitamiento del estado sasánida
culminó en una guerra civil que resultó en su caída frente a los árabes musulmanes en el año
642 d.C. A pesar de la resistencia inicial, la población local fue forzada a convertirse al islam y
muchos huyeron, formando las comunidades zoroástricas.

La influencia de la cultura persa en el islam es evidente, con la expansión del califato rashidun
que controlaba Oriente Medio y partes de Asia central. La relación entre Persia y el islam es
compleja, con la imposición del islam sobre los persas que resistieron la conversión durante
siglos. A pesar de los cambios introducidos por el islam, la singularidad de la civilización persa
no fue destruida.

El califato omeya, que se extendió desde Asia central hasta España, adoptó elementos de la
cultura persa en su administración. La división en el islam sobre la sucesión de Mahoma entre
chiitas y suníes llevó a rivalidades que persisten hasta hoy. El surgimiento del califato abasí,
con influencias de la cultura persa, marcó un cambio en el poder dentro del mundo musulmán.

Irán, ahora considerado líder del mundo chiita, a menudo se opone al resto del mundo
musulmán de mayoría suní. La evolución de estas diferencias políticas en el islam hacia
diferencias teológicas y culturales demuestra la complejidad de la relación entre la cultura
persa y el islam en la historia.

Los abasíes fundaron Bagdad en el año 762 cerca de la antigua Babilonia, convirtiéndola en un
importante centro de aprendizaje. Comerciaron e intercambiaron con el resto del mundo,
difundiendo inventos asiáticos. Sin embargo, perdieron progresivamente el control sobre
partes distantes del imperio y fueron reemplazados por los turcos selchúcidas. A pesar de esto,
se considera que el Imperio abasí fue el motor de la edad de oro islámica, fomentando el
desarrollo científico, la medicina, la astronomía, la química, y otros campos. También fueron
responsables de la producción de literatura musulmana, como los cuentos de Las mil y una
noches.

La invasión mongola en 1258, culminando con la destrucción de Bagdad, marcó el fin de la

edad de oro islámica. Los mongoles saquearon y destruyeron gran parte de los territorios
conquistados, incluyendo bibliotecas y obras intelectuales. La destrucción de los sistemas de
riego llevó a la inhabilitación de muchos centros urbanos y tierras agrícolas. Persia se recuperó
bajo el gobierno ilkanato mongol, pero dos sucesos la arruinarían: la peste negra en 1349 y la
invasión de Timur el Cojo en 1381. Timur fue un brutal conquistador nómada, conocido por sus
tácticas violentas y genocidas.

Posteriormente, Persia fue gobernada por diversas tribus nómadas, como los turcomanos,
desde 1452 después de Cristo. Las sucesivas invasiones mongolas habían fracturado la unidad
de Persia. A partir de 1467 después de Cristo, las tribus nómadas como los AK kojun
gobernarían parcialmente Persia. La violencia y el caos producto de estas invasiones llevaron a
una crisis en la región.

El desorden político llevó al crecimiento de movimientos religiosos en Irán, especialmente el

chiismo shita, que restauró el orden. Ismail, un líder religioso y noble, logró reconstruir un
imperio persa entre 1501 y 1511, incluyendo territorios en el Cáucaso y Turkmenistán. El
Imperio safavid tuvo conflictos con el Imperio otomano, pero también mantuvo relaciones
amistosas con los mongoles. La modernización del ejército bajo la influencia británica permitió
a los safávidas expulsar a los portugueses de Bahía y Hormuz, y recuperar territorios perdidos.
Persia exportaba alfombras, sedas y otros textiles a Europa, y su nivel de vida era comparable
al europeo. Sin embargo, la agricultura no estaba bien desarrollada y había críticas hacia la
élite por su falta de interés. El periodo safávida dejó un legado en Irán, con monumentos como
las mezquitas decoradas de Isfahán.

En el siglo X, la cultura islámica comenzó a estancarse debido a la renuencia a innovar, lo que

la colocó en desventaja frente a Europa. Los sucesores de los abasíes se mostraron más
interesados en el lujo que en gobernar eficientemente, lo que permitió a potencias vecinas
como Rusia expandirse activamente. El Imperio ruso bajo Pedro el Grande conquistó territorios
a Irán en 1723, mientras que regiones como Afganistán y Pakistán se revelaron contra sus
amos persas. Tras una serie de conflictos, Naders Shah restauró la independencia de Irán en
1735, pero su reinado terminó en anarquía y guerra civil tras su muerte en 1747.

La dinastía Qajar se estableció en 1796, con el objetivo de recuperar control sobre el Cáucaso.
Sin embargo, Irán tuvo dificultades para independizarse frente a los imperios coloniales
europeos. A pesar de los esfuerzos, Irán perdió permanentemente el control de la región ante
Rusia en las guerras ruso-persas de 1804 a 1813 y 1826 a 1828. Rusia amplió su dominio sobre
la región, a pesar de estar involucrada en conflictos contra Napoleón.

En 1900, Irán enfrentaba revoluciones y demandas de democratización que debilitaron al

gobierno del Sha. Las potencias extranjeras, como Inglaterra y Rusia, dividieron a Irán en zonas
de influencia, controlando las fracciones internas que luchaban por el poder. La exploración de
petróleo en 1908 aumentó la corrupción y poco se invirtió en modernizar el país. En medio de
la Segunda Guerra Mundial, Irán fue escenario de invasiones por parte de fuerzas soviéticas e
inglesas.

Después de la guerra, Irán se convirtió en una monarquía constitucional bajo el Sha

Mohammad Reza Pahlavi, quien modernizó el país utilizando los ingresos del petróleo. Sin
embargo, su gobierno fue criticado por su autoritarismo y corrupción, así como por su intento
de occidentalización que no fue bien recibido por la población musulmana. En 1979, la
Revolución Islámica transformó a Irán en la República Islámica actual, marcando un cambio en
sus relaciones internacionales y un período de aislamiento y conflictos regionales.

El Imperio persa se destaca como uno de los más poderosos en la historia, con importantes
contribuciones en varios ámbitos.