Feria de Ccss (AutoRecovered)
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Alumnos:
Nombres Grado teléfono correo
Aguilar Gutiérrez, Juliet 2do A secundaria 962 967 039 julietpaltitagutierrez@gmail.com
Gutiérrez Ulloa, Samira 2do A secundaria 932 555 422 samiritagutierrezulloa@gmail.com
Huertas Solano, Valery 2do A secundaria 964 077 448 Valerycaths03@gmail.com
López Laiza, Augusto 2do B secundaria 916 772 095 Lopezlaizaaugusto.026@gmail.com
Reyes Fernández, Fabián 2do B secundaria 944 619 545 fab.reyfer@gmail.com
1
Área: Indagación Cualitativa
ÍNDICE
CARÁTULA……………………………………………………
………….…….…..…..1
ÍNDICE
……………………………………………………………….
…………...…….2
OBJETIVO
……………………………………………………………..….
……………3
RESUMEN
…………………………………………………………………..
…...4
2
OBJETIVOS
OBJETIVO GENERAL:
Dar a conocer los casos pocos conocidos de los grupos terroristas Sendero
Luminoso y Movimiento Revolucionario.
OBJETIVOS ESPECIFICOS:
3
Resumen
En el presente proyecto de indagación nos dimos la tarea de investigar sobre los hechos
ocurridos en la época terrorista del Perú y el importante impacto que causo en todos los
ciudadanos peruanos que estuvieron presentes en esta época.
Conocida como unas de las peores épocas peruanas. Esta investigación estudia a
“Sendero Luminoso” y "Movimiento Revolucionario Tupac Amaru" desde su
denominación, origen, evolución, planes, basamento ideológico y político, testimonios
de sobrevivientes; el terrorismo atenta contra principios,
costumbres y normas internacionales e internas que tutelan los derechos de las
personas, los intereses individuales y sociales esenciales, constituyendo una grave
expresión contra la humanidad.
Hay muchos casos ocurridos fuera de la capital que merecen reconocimiento. Por
ejemplo, el caso del pueblo de Oronccoy que hasta el día de hoy sigue teniendo
"cicatrices" o también el testimonio de muchos niños secuestrados y adoctrinados por
Sendero Luminoso, obligándolos incluso a matar a soldados del ejército peruano.
El intento de las comunidades por salir vivos al estar entre la espada y la pared por las
autoridades peruanas y las grupos terroristas, y tener como última opción la huida de su
tierra antes que la muerte, impidiendo el desarrollo de las comunidades.