Clase criminología 09 de agosto de 2024

Fechas parciales: 17 de septiembre, 29 de octubre y 29 de noviembre.

¿Por qué se delinque? Pacto satánico, hay reproche entre convenio de las
mujeres con Satán (Brujería). ¿Condenamos por la culpabilidad o por la
peligrosidad?
Autor habla de tres tipos de criminología: mediática, cautelar y académica. Las
palabras de la academia son lo que han dicho las universidades sobre porque
la gente delinque, nos cuestionamos por que la gente delinque porque es
pregunta histórica y se mantiene hasta el día de hoy. La academia básicamente
en este primer momento va a manejar lo que se conoce como paradigma
etiológico (Etiológico: causa) (Paradigma: Manera en cómo vemos la vida), en
primera medida se dice que delinquen los que han hecho un pacto con
Satanás. Pensamiento del siglo XI Y XII.
Las emergencias habilitan el poder punitivo. Las respuestas racistas aparecen
en la mitad del siglo XIX, la respuesta del por qué se delinque se contestará
desde la perspectiva del racismo “El hombre que nació para cometer delitos”,
el delito traspasa todas las capas sociales. Se delinque por tres motivos:
1. Pacto satánico
2. Problema de evolución (Racista)
3. Respuesta desde la sociología
Hay discusión sobre el paradigma crítico, critico significa que la mirada es mas
severa, un modelo critico sería más riguroso, incluimos el poder punitivo como
promotor del delito.
La academia se caracteriza por tener dos posturas (Como la moneda con dos
caras) Una cara es la criminología académica, la criminología mediática la
hacen los medios de comunicación, estos medios le pertenecen a alguien (Ej:
Gilinsky compró revista semana), Todas las discusiones sobre el crimen son
políticas. La criminología mediática crea la realidad (Hay dos realidades, la
realidad como creación social), hay diferencia entre la realidad y la creación de
la realidad (Ej: la satanización que le hacen al Cauca los medios de
comunicación) la criminología mediática crea una realidad falsa.
Hay muertos que suman y otros que no, ej: falsos positivos. Si el poder punitivo
no se controla sobreviene la masacre (Masacre es un término de criminología),
en Colombia nunca ha habido genocidio, porque Estado no reconoce
participación ya sea activa u omisiva.
1. Palabras de la academia
2. Palabras de la criminología mediática
3. Palabras de los muertos
La Criminalística son las ciencias que auxilian como lo es la balística. En
algunos países la criminalística y la criminología se combinan, pero no son lo
mismo, se va a resolver quien, que, cómo, dónde, esto lo resolvemos mediante
diversas técnicas de conocimiento. Todos los discursos de criminología son
políticos, en Latinoamérica tenemos populistas (El que promete el paraíso en la
tierra).
La criminología cautelar (Cautela: prudencia), el derecho penal llega tarde,
sentencia no revive a las personas, tipificando las conductas no se resuelven
los problemas sociales, cuando hablamos de criminología cautelar estamos
hablando de llegar a tiempo (Antes de no después de).
Las funcionalidades no se crean, pero la gente se beneficia de ellas. La
inquisición no nace como un tribunal penal, nace para resolver el problema de
la Herejía (Tiene una postura, interpretación diferente), un buen abogado es un
buen hereje.
Clase de criminología 13 de agosto de 2024
El malleus es el origen del modelo etiológico en el pacto satánico.
En el siglo XVI aparece un médico Weir y aparece la medida de seguridad, la
medida de seguridad tiene un carácter de tutela. En 1631 aparece Fredy Bon
Speed escribe la cautio criminalis (Origen del modelo critico cautio-pregunta).
Cautio significa prudencia-cautela.
En 1701(Siglo XVIII) aparece Cristian Tomasio, este va a separar moral y
derecho porque había que separar delito de pecado. No todo lo legal es
legítimo, aquello que es inmoral el ciudadano no tiene la obligación de cumplir,
lo anterior es la desobediencia civil. El poder punitivo aparece con la
confiscación de la víctima, es decir cuando aparecen las ciudades estado, y el
monarca se apropia del dolor ajeno. Ya no le duele a la víctima, sino al Estado,
lo anterior es lo que hoy llamamos la persecución oficiosa.
El que maneja el poder punitivo maneja el poder político, la gente piensa que el
poder punitivo es el derecho penal y eso no es cierto porque no lo ejercen los
jueces ni los legisladores, lo ejercen las agencias policiales o ejecutivas, es
decir las personas que reclutan (Salir a buscar) a quienes van a ser criminales,
manejar el poder punitivo es rentable política y económicamente porque
cuando se confisca la victima se expropia. El poder punitivo aparece en el siglo
XII, el Estado no ha tenido siempre el derecho de castigar porque el derecho
penal se crea para resolver conflictos, es la ultima ratio, las soluciones del
derecho civil son anteriores a las que propone el derecho penal.
Todos los discursos en criminología versan sobre lo político, son actos de poder.
La criminología mediática crea una percepción de realidad falsa. La propuesta
que trae el libro es una propuesta de criminología cautelar. El abogado de oficio
aparece durante la etapa de la inquisición, todas las estructuras penales
aparecen durante la inquisición.
Un estudiante que rompe una ventana, desde el momento en que le aplican la
sanción, lo están condicionando a futuro criminal, eso ocurre cuando
verticalizamos la sanción, y no se resuelve nada porque la ventana sigue sin
vidrio. Hay modelos verticales y horizontales, nosotros somos un ejemplo típico
del modelo vertical (Profesor a decano, de decano a vicerrector, de vicerrector
a rector). Algunas sociedades se empezaron a constituir como ejercito
(Sociedad romana), como es el caso de la rama judicial (Juzgados de diversos
niveles, tribunales, cortes), Las sociedades que se verticalizaron se convirtieron
en ejércitos, como por ejemplo: la iglesia.
El problema de las sociedades que se verticalizan es que se vuelven
invencibles y quiebran. Cuando se aplica el poder punitivo se verticaliza la
solución del conflicto y no lo soluciona. El derecho penal no es solo la ultima
ratio, sino que cuando aplicamos el poder punitivo no solucionamos nada. Las
universidades aparecen en el siglo XIII en Polonia junto con los glosadores que
son los primeros abogados. Entre el siglo XI y el XII aparecen los demonólogos
que vendrían siendo los primeros criminólogos, los jesuitas serían los primeros
demonólogos. Los demonólogos entran a apoyar la guerra (Satán significa
enemigo, eso significa que hay una guerra) siempre que hay una emergencia
habilitamos el poder punitivo, esto viene de la visión de San Agustín. Las
sociedades que se verticalizaron tiene la figura del páter familia, que domina a
la mujer, los ancianos, los niños. La estructura de nuestra sociedad es una
estructura de dominación.
El misógino es el que odia a las mujeres, Cramer era un tipo, que era
inquisidor, pero tenía un problema de misoginia, este se excitaba con el
sufrimiento de las mujeres. Cramer dice que la mujer fue creada de la costilla
de Adam por lo tanto la voluntad de la mujer es menor. ¿Si la mujer es inferior
entonces como va a actuar con dolo? Entonces no es un problema de
culpabilidad sino de peligrosidad, la mujer es doblemente culpable. Cramer
escribe el Malleus Malificarum en 1487, el señor Cramer no reconocía que lo
excitaban las mujeres, él plantea que el problema de las mujeres es que son
unas desenfrenadas sexuales, cuando la mujer libera su libido alcanza los
poderes.
En el siglo XVII aparece la medida de seguridad, eran conocidas como medidas
de medicalización. El Malleus Malificarum es un modelo etiológico. Cautio=Se
pregunta y se contesta.
Kelsen con la teoría pura del derecho hace la separación entre moral y derecho.
El poder punitivo aparece con la confiscación de la víctima (Sacarla de la
resolución del conflicto), es cuando aparecen las ciudades estado y el monarca
se apropia del dolor ajeno, lo que quiere decir que ya no le duele a la víctima,
le duele a la sociedad, hoy en día se llama persecución oficiosa. El poder
punitivo lo ejercen las agencias policiales o ejecutivas, estas reclutan a quienes
serán criminalizados. El poder punitivo aparece en el siglo XII.
Hay sociedades con modelo vertical y horizontal, Colombia tiene el modelo
vertical (Rama Judicial). En el siglo XIII aparecen ñas universidades en Polonia y
junto con estas los glosadores, quienes vendrían siendo los primeros abogados.
Los demonólogos (Jesuitas) son los primeros criminólogos. Las sociedades que
se verticalizan son aquellas en las que nace la figura del Pater familia, el
feminismo golpea el modelo de sociedad verticalizado. Kramer es el que indica
que la mujer fue creada de la costilla de Adán, esto quiere decir que fue creada
de un hueso curvo, por lo que tiene menor voluntad, la palabra femina significa
“Menor fe”, pero entonces si la mujer es inferior ¿Cómo actúa con dolo? Hay
una contrariedad. El problema de las mujeres, que es el mismo que el de las
brujas e sun problema de peligrosidad, NO CULPABILIDAD.
El malleus Malificarum tiene una mezcla entre Derecho penal sustancial,
Derecho penal procesal, criminología y criminalística. El intento de matar al rey
es conocido como un parricido o un delito de lesa majestad.
Clase 20 de agosto de 2024
La guillotina fue un criterio de humanización de la pena, Delito de lesa
majestad=intento de asesinato al rey. Cuando a usted lo condenaban a muerte
y usted tenía plata podía contratar a un verdugo, de manera que fuera una
muerte no dolorosa (Tenia hacha). Igualdad al momento de morir, es una de las
cosas que deja la revolución francesa y la razón por la que adoptaron la
guillotina como método de muerte.
Safaroni dice que la criminología es como un zoológico en el que todas las
especies están vivas. Los jueces no ejercen el poder punitivo, hay una
transformación del estado porque monarcas inician a crear ciudades estado,
aparece burocratización, apareciendo los primeros ministros, lo anterior en el
siglo XVIII, es mas complejo administrar la vida que la muerte. Dios aparece
secuestrado, llevando al inquisitio. Cuando se daban las ordalías o los juicios de
Dios la persona que vencía era la que tenía la razón, hay dos maneras de
acceder al conocimiento. La verdad por la lucha o disputatio son las ordalías y
los juicios de Dios; La interrogación o inquisitio en el que no hay sujeto sino
objeto y Foucault le llama experimento; El dialogo que es lo que se supone que
se hace en un proceso penal, es dialectico, nos enfrentamos con el discurso
(Hay tesis, antítesis y síntesis).
El saber del dominus es el saber para dominar (Saber patriarcal), el saber del
pater familias, se plantean tres vigas de la estructura civilizatoria (El
paterfamilias domina a la mujer, a los niños y ancianos que es dominado por el
poder punitivo que forma parte del poder público; lo contrario al saber del
dominus es el saber del Frater, un ejemplo de este seria el proceso judicial,
porque estamos construyendo una verdad que nace de los hermanos.
La revolución francesa: María Antonieta era un duquesa austriaca, Víctor Hugo
tiene obra “Los miserables”, el protagonista de esta obra es Jean Baldan, la
familia de este personaje se esta muriendo de hambre, este roba pan, lo
capturan y dura 15 años en prisión por varios intentos de fuga, en la cárcel
conoce inspector, este sale de prisión, inicia a deambular por Francia y llega
donde vive un hombre santo, pide posada, Jean lo roba y huye, en el camino se
encuentra con la policía, lo capturan pero lo sueltan por el testimonio del santo,
“Le doy la oportunidad de que se reconcilie con la sociedad”. La anterior es la
finalidad de la pena, pues si la pena no resocializa, no sirve.
Clase 23 de agosto de 2024
Mitad del siglo XIX aparece un señor, el positivismo criminológico es la unión
de policías que tenían poder, pero no discurso, con médicos que tenían
discurso, pero no poder. En este paradigma etiológico la gente no delinque por
pacto con el demonio sino una respuesta racista (Análisis al cráneo). Los
atavismos son la reaparición de características de los antepasados en un
organismo del presente, el delincuente es una subespecie que se detiene en la
escala evolutiva, Lombroso es el que apoya la idea del criminal nato.
A la catedra de Lombroso llega Enrico ferri (Creador de la sociología jurídica y
creador de la tesis de la defensa social) y Rafael Garrofa (Crea nombre de
criminología). Beccaria enseñaba “Pesas y medidas”, nace un derecho penal
liberal humanista, con la escritura de su libro “De los delitos y las penas”.
En el tema del disciplinarismo un autor clásico es Jeremy Bentham. Las tesis
utilitaristas nos llevan a tomar decisiones que hacen felices a la mayoría de las
personas. El panóptico (Construcción que facilita el control de quienes de
hallan dentro, como una cárcel, una escuela o una fábrica); Bentham también
construyó una maquina para azotar.
Hay derechos naturales que son anteriores al contrato, no han sido cedidos al
monarca y por eso son fundamentales, como la sociedad es un contrato, los
contratos se pueden rescindir, la pena se convierte en un embargo (Embargo a
parte de su libertad). Tomas Hobbes nos dice que el hombre es un lobo para el
hombre (Visión monárquica), Locke en cambio tiene visión positivista. Pueblos
incivilizados son enemigos, son los europeos. La paradoja del derecho es moral
porque admite la inmoralidad, puede ser que yo no estoy de acuerdo con lo
que usted dice, pero moriría por poderme expresar.
Criminología socialista aparece en el siglo XVIII con Marat, este escribe el plan
de liberación nacional. La coculpabilidad sería el espacio que tengo entre el
pensar en cometer el delito y la comisión del delito, como juez cuando analizo
la culpabilidad tengo un botón en el que se equilibrar las desigualdades
sociales. La culpabilidad es un puente entre lo injusto y la pena.
Hegel es el creador de la dialéctica, escribe las lesiones de la filosofía de la
historia, además de filosofo, era matemático, es la inspiración de Marx. Hegel
dice que la pena era una afirmación del derecho y la negación del crimen y el
delito es la negación del derecho. Habla de la autoconciencia, aquellos libres, el
derecho penal es para aquellos que han alcanzado la autoconciencia, los
demás son animales, no personas, son subespecies y por eso pueden morir en
los campos de concentración.
Clase del 03 de septiembre de 2024
Lombroso comienza a trabajar el tema de la apariencia, la fealdad se relaciona
con el crimen. Lombroso considera que el delincuente no es solo peligroso sino
también feroz.
El apartheid criminológico, apartheid significa separación, es lo que ocurre en
Sudáfrica hasta el día de hoy (Famosa segregación racial). Médicos con
discurso, pero sin poder y policías sin discurso pero con poder=Positivismo
criminológico. El organicismo social es antidemocrático.
Clase del 13 de septiembre de 2024
Breves juicios a la obra de Lombrosso: Escrito por alguien de la facultad.
Clase del 24 de septiembre de 2024
Ketelev indicaba que el numero de delitos era posible medirlo, lo complicado
era identificar los autores, eso se puede hacer por medio de la física social.
Hay gente que dice que hay criminología marxista, tener conciencia de clases
es saber el lugar que usted ocupa en la sociedad.
Clase del 04 de octubre de 2024
En la conferencia numero 09 habría que tener dos criterios, primero el autor
dice que el discurso etiológico no fue tan etiológico. Se encuentran tres
elementos por una parte criminología marxistas, criminología critica radical….
Para los sistémicos se les dificulta explicar los cambios en la sociedad, los
conflictivistas tampoco han podido, por ejemplo, el marxismo en general dijo
que las contradicciones del capitalismo harían que se destruyera. De esas dos
posturas, la más importante es la sistémica, pues ha llegado al funcionalismo
como son los fallos de la corte.
Clase del 08 de octubre de 2024
Criminología critica liberal y criminología critica administrativa. Por medio de
estos dos buscos mantener el estatus quo, una criminología administrativa
hará cambios cosméticos. Criminología critica radical llegó a una postura, que
se conoce como el abolicionismo. El derecho es un mecanismo de opresión de
clases. Abolicionismo=No hay norma, no hay cárcel, por tanto, no hay delito.
Foucault fue un abolicionista, los abolicionistas no pudieron responder la
pregunta del día después. El derecho es una orden respaldada por una
amenaza.
Clase del 11 de octubre de 2024
Pena y estructura social es el único ensayo de materialismo histórico. La
sociedad no es un reflejo del derecho, el derecho debe ser un reflejo de la
sociedad. Quien mato en la pandemia no fue el virus, sino la corrupción en el
sector salud. Toma Sanz era un psiquiatra y es el creador de las corrientes
antipsiquiatrías, él dice que la psiquiatría ha amenazado la medicina.
Clase del 15 de octubre de 2024
El pánico moral oculta los verdaderos efectos del déficit.