UNIVERSIDAD AUTONOMA GABRIEL RENE MORENO

FACULTAD DE CIENCIAS DE LA SALUD HUMANA

CARRERA DE MEDICINA

ABORTO EN SANTA CRUZ Y EN BOLIVIA

DOCENTE: Dr. Méndez de la Fuente Dante Haroldo

PARTICIPANTES:

1. Apaza Condori Claudia Reg.220053642

2. Apaza Rojas Paola Reg.219061394
3. Jarjuri Blaz Yovana Reg.220054452
4. López misericordia Mayumi Norelys Reg.220054576
5. Mamani Balderrama Sindy Nohelia Reg.219030367

MATERIA: MEDICINA ÉTICA Y LEGAL

GRUPO: D

Gestión: 2024

Santa Cruz – Bolivia

1
INDICE

1. INTRODUCCIÓN……………………………………………………………………4
2. JUSTIFICACIÓN………………………………………………
3. OBJETIVOS………………………………………………
3.1 Objetivo general………………………………………………
3.2 Objetivo específico………………………………………………
4. MARCO TEÓRICO ………………………………………………
4.1 Antecedentes históricos del aborto………………
4.1.1 Grecia
4.1.2 --------
4.1.3 ---------
4.1.4 ---------
4.2 Aspectos médicos del aborto………………
4.2.1 Etimología y definición del aborto………………
4.2.2 Clasificación clínica………………………………………………
4.2.3 Etiología del aborto espontaneo………………
4.2.4 Mecanismos de aborto provocado………………
4.2.5 Complicaciones………………………………………………
4.3 Relación médico legal………………………………………………
4.3.1 -------
4.3.2 -------
4.3.3 --------
4.4 Enfoque psicológico………………………………………………
4.5 Enfoque sociológico………………………………………………
4.6 Aspecto teológico religioso………………………………………………
5. TESTIMONIO………………………………………………
6. ENCUESTAS Y GRAFICOS ………………………………………………
7. ENTREVISTAS………………………………………………
8. CONCLUSIONES………………………………………………
9. RECOMENDACIONES………………………………………………
10. BIBLIOGRAFÍA………………………………………………
11. ANEXOS ………………………………………………

2
RESUMEN

El aborto es un tema polémico tan antiguo como la misma humanidad; los pueblos
primitivos permitían el aborto, el cual era reconocido como un derecho absoluto del
padre sobre los hijos. Filósofos y médicos defendían o atacaban el aborto, tomando
razones de moral, económicas y políticas, tendencia que se ha mantenido a lo largo
de los siglos. Históricamente la moral ha sido única, pero aun así el aborto existía y
la sociedad era consciente de ello, pero señalando a la mujer. Actualmente esto ha
evolucionado y con las primeras leyes que regulaban esta actividad salió a la luz la
verdadera división entre sectores, generalmente y hablando en nuestro entorno,
feministas e iglesia católica.

En Bolivia, el aborto se permite bajo ciertas circunstancias, como riesgo para la vida
o la salud de la persona gestante, violación, incesto y malformaciones graves del
feto. Sin embargo, existen barreras que dificultan el acceso a los abortos legales,
como la estigmatización social, la falta de información y la disponibilidad de servicios
de salud.

Palabras clave: aborto, moral, salud

ABSTRACT

Abortion is a controversial issue as old as humanity itself; Primitive people allowed

abortion, which was recognized as an absolute right of the father over his children.
Philosophers and doctors defended or attacked abortion, taking moral, economic
and political reasons, a trend that has continued throughout the centuries.
Historically, morality has been unique, but abortion still existed and society was
aware of it, but pointing the finger at the woman. Currently this has evolved and with
the first laws that regulated this activity, the true division between sectors came to
light, generally speaking in our environment, feminists and the Catholic Church.

In Bolivia, abortion is allowed under certain circumstances, such as risk to the life or
health of the pregnant person, rape, incest and serious malformations of the fetus.
However, there are barriers that make access to legal abortions difficult, such as
social stigmatization, lack of information and the availability of health services.

3
Keywords: abortion, morality, health

1. INTRODUCCIÓN

La reproducción es un proceso biológico fundamental que permite la continuación

de la vida a través de generaciones, la existencia social del hombre la condiciona y
su regulación es, ante todo, resultado de determinados procesos y normas
socioculturales existente en el marco de una formación socioeconómica dada.

La práctica del aborto es un tema muy controvertido en la sociedad ya que es uno

de los problemas que enfrentamos, nuestro país y en todo el mundo, esta
dependencia se da a través de múltiples factores psicológicos, culturales y sociales,
incluidos los puntos de vista religiosos, las tradiciones y la reacción psicológica a la
coyuntura económica y política.

Según un estudio de la Gaceta Médica Boliviana, se estima que se realizan entre 50

mil y 60 mil abortos al año, según datos de 2017. El aborto en nuestro país está
prohibido por la Ley, pero sigue siendo la tercera causa de morbilidad materna en
Bolivia. Una de las posibles razones que se encuentran detrás de esta cifra puede
ser que, a pesar de que la ley se muestra más flexible con el tema del aborto, las
personas que necesitan abortos y las personas proveedoras de servicios de aborto
siguen sintiendo que existe un estigma atado al procedimiento. Por otro lado, el
hecho de que no existe mucha visibilización del alcance de la ley, hace que muchas
personas no sepan de ella y, por lo tanto, no puedan acceder a una interrupción
segura de su embarazo.

Ante un embarazo no deseado, y atendiendo a los principios de salud reproductiva

de la OMS, la mujer puede continuar con la gestación y llevar a término el embarazo
o, si la legislación vigente del país o territorio lo contempla, practicar una
interrupción voluntaria del embarazo o aborto inducido, ya sea mediante un aborto
con medicamentos o un aborto quirúrgico, dependiendo del periodo de gestación, y
siempre con la asistencia sanitaria adecuada. En todo el mundo, el 38 % de los
embarazos son no deseados, el 21 % de ellos ocurre en adolescentes (de los
cuales, entre el 30 y el 60 % termina en un aborto). La OMS estima que el 13 % de
las aproximadamente 600 000 muertes relacionadas con embarazos a nivel mundial

4
son el resultado de la realización de abortos en condiciones de salubridad
inseguras.

2. JUSTIFICACIÓN

El trabajo de investigación del aborto en Santa Cruz y en Bolivia mediante la

aplicación de conceptos teóricos que contribuyen al estudio descriptivo apoyado de
fuentes bibliográficas, busca el objetivo de brindar una información verificada y
necesaria para la comprensión del presente tema, ya que en los últimos años en
nuestro país han estado aumentando los casos de práctica del aborto clandestino,
así también, este trabajo permite mostrar los aspectos teológicos religiosos,
psicológicos, sociológicos y su relación médico legal en nuestro país.
De igual forma el presente trabajo de investigación presenta antecedentes históricos
sobre el aborto para la mejor compresión del tema.

5
3. OBJETIVOS

3.1 Objetivo general

 Analizar el tema a tratar, el aborto en Santa Cruz y en Bolivia,

abarcando puntos de interés social, psicológico, político y teológico
religioso.

3.2 Objetivo específico

 Exponer los antecedentes históricos del aborto.

 Definir que es el aborto.
 Identificar y describir los métodos y tipos de abortos existentes
 Desarrollar la evolución legislativa del aborto en Bolivia
 Contrastar las diferentes posturas existentes a cerca de la interrupción
voluntaria del embarazo.

6
 4. MARCO TEÓRICO

4.1 ANTECEDENTES HISTORICOS DEL ABORTO

4.1.1 Grecia

En Grecia Antigua, se consideraba que el feto no tenía alma, Platón manifestó en su

obra La República, que el aborto debería prescribirse en caso de incesto o padres
que fueran personas de edad; Aristóteles y otros filósofos, lo veían como un medio
para controlar el tamaño de la familia. En general, se consideraba que el feto era
parte del cuerpo de la madre, quien tenía el derecho de decidir sobre él

4.1.2 Roma

Represión al aborto comienza en Roma, tras surgir sustancias nocivas a la salud de

las mujeres sometidas a esos métodos. La punibilidad o no del aborto ha variado,
desde la plena libertad, al ser el vientre de la madre prolongación del cuerpo de la
mujer, hasta concepciones cristianas que introdujeron una nueva valoración de la
vida y dan calificación de homicidio al aborto provocado.

4.1.3 Aborto en el cristianismo

200 años después de Cristo, se promulgaron medidas rigurosas contra la mujer

sujeta a esta acción, incluyendo la pena de muerte, castigos corporales y exilio.

El Criterio se basaba en que la mujer no tenía derecho de privar al marido de su

descendencia. Desde el inicio del cristianismo, hubo una fuerte oposición al aborto,
considerando que se trataba de la muerte de un inocente. Según la concepción
católica, el alma brinda a un ente u organismo la categoría de ser humano. Esto es
lo que se denomina, la concepción hilomórfica. Su principal defensor fue Santo
Tomás de Aquino, sostenía que el espíritu era forma sustancial del alma, mientras
que el cuerpo resulta de la unión del alma con la materia.

7
Esta concepción hilomórfica fue adoptada por el Concilio de Oxena en 1312, la
iglesia no consideraba al aborto como un asesinato, mientras el alma no animara al
cuerpo.

La constitución Criminalis Carolina, promulgada en 1533, estableció que el feto se

considera animado a partir del punto medio del embarazo, es decir, cuando la
madre empieza a sentir sus movimientos

En 1588, el Papa Sixto V declaró que todos los abortos eran crímenes punibles con
excomunión mediante la Bula Effraenatum. Aunque esta decisión tuvo poco
impacto, en Francia se endurecieron las leyes contra el aborto, y Enrique II
promulgó una ordenanza que restablecía la pena capital para las mujeres que
abortaran voluntariamente.

Dado que los objetivos no se cumplían, el Papa Gregorio XIV reintrodujo el criterio
de la animación del feto y el alma. Posteriormente, el Papa Pío IX eliminó la
distinción entre aborto en las primeras etapas y en etapas posteriores, promulgando
excomunión automática para cualquier mujer que abortara voluntariamente.

En 1930, el Papa Pío XI afirmó que tanto la vida de la mujer como la del feto eran
sagradas e inviolables. Pío XII reforzó esta posición con normas estrictas de la
Iglesia sobre el aborto. Pablo VI, en 1968, mantuvo la misma visión, y Juan XXIII
subrayó que la vida humana es sagrada desde su origen.

En general, los principios igualitarios del XVIII fueron influyendo para que la sanción
fuera más racional y humanitaria, y las leyes tendían a ser menos severas.

La Iglesia ha mantenido una postura rígida contra el aborto: "Todo aborto viola la ley
de Dios". Sin embargo, a fines del siglo XVIII y principios del XIX, comenzaron a
surgir preocupaciones en los ámbitos intelectual y legal, abogando por despenalizar
el aborto. Francia y Alemania lideran estos cambios, promoviendo el concepto de
que la mujer tenía derecho a decidir sobre su propio cuerpo, mientras que el feto no
tenía autonomía. Influenciados por los principios igualitarios de la época, las leyes
se volvieron más racionales y menos severas.

8
En 1602, el jurista español Tomás Sánchez, en su Tratado de Moralidad Sexual y
Matrimonial, justificó el aborto en casos excepcionales, en el caso de la mujer
violada y embarazada, que estaba por casarse, no podía evitar el compromiso sin
perder reputación, o si, tras el matrimonio, temía ser descubierta por los parientes
de su esposo y enfrentarse a graves consecuencias.

Este concepto del honor va tomando fuerza, y en 1882, aparece otra figura con
características mitigantes en el Código español, que es el aborto honoris causa.
Esta modificación tuvo eco en otras legislaciones que la adoptaron.

En el siglo XX, el famoso Antiproyecto Federal Suizo de 1916, señala en su artículo

112: "El aborto practicado por un médico titulado con el consentimiento de la
embarazada, no es punible". Aparecen en términos contemporáneos: doctrina
eugenésica y doctrina feminista. La primera está basada en la idea de prever
enfermedades hereditarias, así como la planificación familiar, y la segunda
corresponde a la mujer el derecho de decidir tener hijos o no, y en defensa pues del
aborto.

En 1920, la Unión Soviética aprobó los "Decretos sobre la protección de la salud

femenina", que despenalizaban el aborto realizado por médicos en hospitales. La ley
argumentaba que la represión del aborto no era efectiva y fomentaba prácticas
inseguras por abortadores no cualificados. En esta normativa, el feto dejó de ser un
ente protegido y se prioriza la protección jurídica de la mujer y la familia. Sin
embargo, los cambios en la legislación de algunos estados comenzaron a
registrarse recién en la década de 1960.

4.1.4 Otros países

En los años 80, en Estados Unidos surgieron intensas controversias sobre el aborto
con 3 posiciones principales: 1. Movimiento en Defensa de la Vida, que quería
prohibir el aborto en todas las circunstancias; 2. Grupo favorable a la libre elección,
que abogaba por el aborto bajo cualquier circunstancia; 3. Aquellos que proponían
restringir el aborto a casos específicos, como riesgos graves para la salud de la
madre o embarazo fruto de violación o incesto.

9
En la actualidad, hay diversos criterios sobre cuándo el producto de la concepción
se considera ser humano. Algunos sostienen que debe considerarse persona a las
12 semanas, cuando el sistema nervioso central está desarrollado y pueda
reconocerse los hemisferios cerebrales, el cerebelo y el bulbo. Otros creen que los
derechos humanos deben ser respetados desde la viabilidad, entre las 24 y 28
semanas de gestación. Estos límites cambian constantemente debido a los avances
en Perinatología.

4.1.5 El aborto y su regulación en Bolivia a través de la historia

Desde 1973, el aborto en Bolivia es ilegal, salvo para prevenir daño a la salud de la
mujer o en casos de violación. La pena es de uno a tres años en prisión para la
mujer embarazada que consiente la operación, y de uno a seis años para la persona
que realiza el aborto. Si una mujer realiza el procedimiento por sí misma, sólo puede
acusársela de consentir al aborto. Sin embargo, es complicado conseguir un aborto
legal y seguro, aunque la mujer haya sido violada.

10
4.2 ASPECTOS MÉDICOS DEL ABORTO

4.2.1 Etimología y definición del aborto

La palabra ‘aborto’ viene etimológicamente del latín abortus, participio del verbo
aborior, que es una palabra compuesta por ab = de (indica separación) y orior =
levantarse, salir, nacer.5

Se define como la interrupción del embarazo antes de la viabilidad fetal. La

viabilidad fetal es un concepto que involucra aspectos epidemiológicos
antropométricos y clínicos. Es así como se considera la edad gestacional de 22
semanas, el peso fetal de 500 gr (OMS), longitud céfalo nalgas de 25 cm. La
viabilidad clínica es un concepto más amplio que involucra la capacidad de la
medicina actual de prestar asistencia contra la prematurez extrema, y está
determinada por la madurez anátomo funcional del pulmón, o sea la capacidad de
intercambio gaseoso pulmonar, que ocurre aproximadamente entre las 24 a 26
semanas de gestación.5

4.2.2 Clasificación clínica

Según el origen

 Aborto inducido provocado o voluntario. Es el resultante de maniobras

directas destinadas a interrumpir el embarazo. Este puede ser en un contexto
de legalidad o ilegalidad.5
 Aborto espontáneo o involuntario. Se define como la perdida natural de la
gestación cuando el feto no está aún en condiciones de sobrevivir con
garantías fuera del útero materno. Es aquel en el cual no interviene la
voluntad de la madre o terceros.6

11
Según su evolución

 Amenaza de aborto o síntoma de aborto. Se caracteriza por dolor

hipogástrico tipo cólico, acompañada de metrorragia escasa. No hay
modificaciones del cuello uterino.5
 Aborto inminente o inevitable. Se caracteriza por ciertas condiciones
obstétricas que condicionan la irreversibilidad del proceso o la necesidad de
completar o terminar la expulsión del feto y anexos ovulares, tal como la
infección ovular complicada, la metrorragia incoercible, la dilatación del cuello
uterino acompañada de contracciones uterinas no controladas
terapéuticamente.5
 Aborto diferido o retenido. Es la muerte del embrión o feto que no es seguido
de su expulsión.5

Según su terminación

 Aborto completo. Es cuando se expulsa la totalidad del producto de la

concepción: el feto y sus anexos.5
 Aborto incompleto. Es la expulsión incompleta del feto y sus anexos. También
se denomina restos de aborto.5

Según la condición jurídica

 Legal. También conocido como aborto terapéutico, es aquel que es

provocado por un médico conforme a las prescripciones de la ética
profesional, en cuanto se refiere a las indicaciones médicas adecuadas y de
general aceptación y no prohibido por el derecho.6
 Ilegal. También denominado como clandestino. Es aquel que está prohibido
por el derecho y se sanciona como delito, es prohibido, sin excepciones. La
mayor parte de las veces se realiza en condiciones de déficit higiénico y con
dificultades para poder acudir con urgencia a un hospital en caso de que se
produjeran complicaciones.6
 Muy restrictivo. El aborto se permite solo para salvar la vida de la madre.5
 Condicional. El aborto se permite por varias razones.5

Según su frecuencia

12
  Aborto habitual o recurrente. Es cuando ocurren tres o más abortos
espontáneos consecutivos.

4.2.3 Etiología del aborto espontáneo5

 Genéticas: Es la causa más común 50 a 70% de los abortos espontáneos

 Trisomía autosómica por no disyunción o separación del cromosoma 21,
13,16, 18 ó 22.
 Triploidía, presentan 3n cromosomas (69), y su causa más frecuente es la
doble fecundación de un óvulo.
 Monosomía del cromosoma X (45X)
 Tetraploidía, presentan 4n cromosomas (92), se produce por falla de la
división citoplasmática después de la división cromosómica de las células
germinales.
 Translocaciones o inversiones cromosómicas.
 Endocrinas:
 Fase lútea inadecuada implica un deficiente estímulo hormonal para la
maduración endometrial y la nidación del blastocisto.
 Patología significativa tiroídea
 Diabetes mellitus no controlada
 Anatómicas
 Malformaciones uterinas acentuadas que resultan en irrigación inadecuada
del endometrio.
 Incompetencia cervical por permitir el ascenso de microorganismos hacia el
compartimiento ovular.
 Sinequias uterinas
 Placentación anormal
 Infecciones
 Inmunológicas
 Desconocidas

4.2.4 Mecanismos de aborto provocado

Aborto quirúrgico. Consiste en la interrupción de la gestación en el quirófano

mediante una técnica quirúrgica. Dependiendo del periodo de gestación se pueden

13
realizar cuatro tipos diferentes de procedimientos quirúrgicos; aspiración, dilatación
y curetaje, las infusiones salinas y la histerotomía.6

 Aspiración o succión. El aborto quirúrgico por aspiración consiste en eliminar

el embrión/feto por succión mediante una jeringa o una bomba de vacío. Esta
intervención requiere anestesia local o general. Es lo más común si el aborto
se provoca antes de la semana 12. 3
 Dilatación y curetaje. Se trata de provocar la apertura del cuello uterino y
eliminar parte del revestimiento de la cavidad uterina mediante raspado
(curetaje o legrado). Se realiza cuando la aspiración no es posible. El
procedimiento es muy similar a los casos de legrado tras aborto espontáneo. 3
Es lo más común si el aborto se provoca a partir de la semana 14 (alto
riesgo) y hasta la semana 20. 4
 Infusiones salinas. Son el método más utilizado a partir de la semana 15 de
embarazo. En esta técnica se utiliza una aguja hipodérmica o un tubo fino
para que a través de la pared abdominal se pueda extraer parte del líquido
amniótico de la placenta, este líquido se reemplaza por una solución salina al
20% que hace que entre las 24 a 48 horas empiecen a producirse
contracciones uterinas provocando la expulsión del feto. Tras la intervención
la embarazada debe permanecer en el hospital durante uno o días en reposo
para valorar las posibles complicaciones.6
 Histerotomía. Es un tipo de intervencion quirurgica mayor, en la que se
realiza una insicion en la zona baja del abdomen, similar a una cesarea pero
de menor tamaño. Los problemas que pueden surgir despues de este tipo de
intervención son mayores que los anteriores métodos y precisan mayor
vigilancia.6

En el caso de que se realice un aborto quirúrgico, además del riesgo de lesionar el

útero, se podría causar daños en otros órganos como el intestino y la vejiga. En
estos casos, se deberá hacer una cirugía más para reparar el órgano dañado.3

Aborto químico o farmacológico. Consiste en la ingesta de diversos

medicamentos para lograr la interrupción del embarazo.6 Por lo general, este se
emplea antes de la semana 7 de gestación, dado el riesgo aumentado de efectos
adversos que podría acarrear en semanas posteriores de gestación.4

14
ante este tipo de abortos debemos tomar en cuenta que pueden aparecer una serie
de efectos secundarios tales como dolor, calambres, sangrado vaginal, mareos,
náuseas, vómitos, diarrea, escalofríos o fiebre.6

Entre las complicaciones más relevantes y que requieren mayor urgencia son, la
inefectividad de método utilizado, por lo que habría que plantearse recurrir al
método quirúrgico, y la expulsion incompleta del embrion que también requerira de
tecnicas quirurgicas para poder determinar dicho fenomeno.6

4.2.5 Complicaciones 5

I. Inmediatas (con riesgo de mortalidad):

a) Perforación
b) Hemorragia

II. Precoces:

Infección que puede ser localizada, propagada y en su grado máximo generalizada.

III. Tardías:

a) PIP crónico
b) Infertilidad debida fundamentalmente a síndrome adherencial tubo peritoneal,
por adherencias severas endometriales: Síndrome de Acherman o por
necesidad de recurrir a histerectomía por el manejo del cuadro infeccioso
descontrolado.

15
 4.3 RELACION MÉDICO LEGAL DEL ABORTO

Las leyes internacionales sobre el aborto varían ampliamente entre diferentes

países y regiones, y están influenciadas por tratados, convenios y la legislación de
cada nación. Sin embargo, hay algunos instrumentos internacionales y principios
que se relacionan con los derechos reproductivos y el acceso al aborto. Aquí hay
algunos puntos clave:

Derechos Humanos: Varios tratados internacionales, como el Pacto Internacional

de Derechos Civiles y Políticos (PIDCP) y la Convención sobre la Eliminación de
Todas las Formas de Discriminación contra la Mujer (CEDAW), reconocen el
derecho a la vida, la salud y la no discriminación, que pueden incluir aspectos
relacionados con el aborto.

Organización Mundial de la Salud (OMS): La OMS ha abogado por que el acceso

a servicios de aborto seguro sea parte integral de la atención de salud materna. La
organización enfatiza que el aborto inseguro es una de las principales causas de
complicaciones y muertes maternas.

Normas Regionales: En algunas regiones, como Europa, existen normas más

específicas. Por ejemplo, el Tribunal Europeo de Derechos Humanos ha abordado
casos relacionados con el acceso al aborto, interpretando los derechos humanos en
el contexto de la legislación nacional de los estados miembros.

Legislaciones Nacionales: La legislación sobre el aborto varía enormemente de un

país a otro; algunos permiten el aborto a pedido, otros solo en ciertas circunstancias
(como riesgo para la vida de la madre o malformaciones del feto), y otros prohíben
el aborto casi por completo.

16
Activismo y Cambios Legales: En muchos países, el movimiento por los derechos
reproductivos ha llevado a cambios en la legislación sobre el aborto, promoviendo
un enfoque más liberal y basado en derechos. Aunque existe un marco internacional
que puede apoyar el derecho al aborto, la implementación y los detalles específicos
dependen de las leyes nacionales y la interpretación de los derechos humanos en
cada contexto.

ART.263 CODIGO PENAL: ABORTO CRIMINAL

Para considerar aborto requiere muerte del feto y expulsión prematura, sanción 2-6
años sin consentimiento, de 3 y 3 años con consentimiento para el Dr. y la
embarazada.

ARTICULO 264 CODIGO PENAL: LEGRADO

El legrado es un acto quirúrgico normal, la limpieza se hace como agujas de reloj,

histerectomía.

Si el aborto ha sido provocado con una sustancia infecciosa, puede haber infección
y olor fuerte, tener cuidado de realizar un legrado en este caso porque el útero está
blando, flexible, y se puede perforar, no suena como tambor.

ARTICULO 265 CODIGO PENAL ABORTO HONORIS CAUSA

Aborto por causa de honor, ej. si una mujer aborta para salvar su honor, de su
familia y su entorno, la sanción es menor.

Es discriminativo porque sirve para los que tiene influencia, prestigio, algunos les
sirven y a otros no.

ARTICULO 266 CODIGO PENAL ABORTO IMPUNE

Aborto legal, cuando es producto de una violación o cuando la madre corre el riesgo
de perder la vida como consecuencia del embarazo.

ARTICULO 267 CODIGO PENAL ABORTO PRETERENTINCIONAL

17
Aborto por descuido, sin intención ej. maltrato físico o emocional, se tiene que
realizar preguntas sobre nombre, ropa del bebe para saber si era planificado o por
descuido.

ARTICULO 268 CODIGO PENAL ABORTO CULPOSO

Por irresponsabilidad, falta de cuidado, es delito confeso

ARTICULO 269 CODIGO PENAL PRACTICA HABITUAL DE ABORTO

Sanción de 1-6 años

18
4.4 ENFOQUE PSICOLOGICO

Motivos de aborto

consecuencias

19
4.5 ENFOQUE SOCIOLOGICO

20
4.6 ASPECTO TEOLOGICO RELIOGIOSO

21
 5. TESTOMONIO
Santa Cruz de la Sierra 5 de agosto de 2024
Mi nombre es A.
Tengo – años de edad, me dedico a ---

22
6. ENCUESTAS Y GRAFICOS

23
 7. ENTREVISTA

ENTREVISTA AL PASTOR -----

Cargo:
1. Buenos días ----, primeramente, quiero agradecerle el espacio brindado a
pesar de estar ocupado, comprendo que como pastor de la iglesia --------
ejerce y desempeña gran variedad de funciones con un gran nivel de
compromiso.
- Buenos días, el gusto es mío, para mi es agradable como un grupo de
jóvenes como ustedes estén interesados en conocer y hacer conocer a los
demás de las consecuencias que puede producir --------
2. ¿
3. ¿

ENTREVISTA AL SACERDOTE -----

Cargo:
1.

24
25
8. CONCLUSIONES

26
9. RECOMENDACIONES

27
10. BIBLIOGRAFIA

1. Dr. Carlos Pacheco Tapia. (2013). ABORTO-HISTORIA-ESTADO ACTUAL.

Revistas USFX. https://revistas.usfx.bo/index.php/ims/article/view/262/214
2. Dra. Digna Mayo Abad. (2002). Algunos aspectos historico-sociales del
aborto. Scielo. http://scielo.sld.cu/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S0138-
600X2002000200012
3. Revista. Por Andrea Rodrigo (embrióloga), Dra. Arantxa Pérez
Garrido (ginecóloga), Dr. Guillermo Quea Campos (ginecólogo), Marta
Barranquero Gómez (embrióloga) y Silvia Azaña Gutiérrez (embrióloga).
Fertilidad después del aborto. Actualizado el 02/07/2024 España
https://www.reproduccionasistida.org/fertilidad-despues-del-aborto/
4. Clínica Isadora Unidad de Ginecología y obstetricia.Tipos de
aborto.2020 Madrid España
https://clinicaisadora.es/abortar-en-madrid/tipos/
5. ARS médica Revista de ciencias médicas. Dr. Jorge Neira Miranda. Aborto
aspecto clínico y epidemiológico. 2022 Pontifica universidad Católica Chile
file:///C:/Users/usuario/Downloads/pcasane,+290-824-1-SM.pdf
6. Raquel Bernal González. El aborto. bioética como principio de la vida. 2013
España
https://repositorio.unican.es/xmlui/bitstream/handle/10902/3939/
BernalGonzalezR.pdf
7.

28
 11. ANEXOS

FIGURA 1 Definición del aborto

FIGURA 2 Clasificación clínica según su terminación

29
FIGURA 3 Etiología del aborto espontáneo

30
FIGURA 3 Mecanismo de aborto provocado- aborto quirúrgico

FIGURA 4 Mecanismo de aborto provocado- aborto farmacológico

31
FIGURA 5 Complicaciones

FIGURA 6

FIGURA 7

32
FIGURA 8

FOTOS CON LOS ENTREVISTADOS

33