MONOGRAFIA Maximo Diego Pujol 13.11.11
MONOGRAFIA Maximo Diego Pujol 13.11.11
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Introduccin
En este trabajo se intenta, en primer lugar, dar una descripcin del entorno musical en el cual se form el guitarrista y compositor argentino Mximo Diego Pujol, considerando para ello, la influencia ms grande que se encuentra plasmada en su produccin musical. En la cual lo popular se conjuga armoniosamente con su formacin acadmica. El tango, la milonga, el candombe y, todas las tendencias rioplatenses del siglo XX dan como resultado una produccin, adems de prolifera, llena de condimentos caractersticos de las expresiones musicales ms representativas de la cultura nacional Argentina. Adems, Sern considerados los aspectos ms relevantes de su formacin como guitarrista y compositor. Para luego hacer un anlisis estilstico de la obra Sonatina de Mximo Pujol, sobre el cual se describirn algunos rasgos de las influencias mencionadas.
Contextualizacin
Argentina es un pas con diversas identidades y tradiciones culturales que dejan su impronta en todas las manifestaciones artsticas. La msica es una de las ms prolficas y ha sido una de las plataformas fundamentales para colocar al pas en la escena cultural mundial, con el tango como principal abanderado. En este contexto, Pujol absorbe como principal influencia para su produccin compositiva el Tango, la Milonga y el Candombe de la segunda mitad del s.xx. Basta dar un recorrido por su obra y casi no sera necesario revisar las partituras, si tan solo con leer el titulo de sus composiciones, notaremos su inclinacin por la temtica portea y rioplatense en general. Como para dar ejemplo de ello, a modo de referencia podramos citar las obras: Candombatan, Candombe en rond, dos aires candomberos, Mulato, el arte de la milonga, Milonguita siestera, Aire de antigua milonga, tango, milonga y final, elega para la muerte de un tanguero, Tango express, Homenaje a Anbal Troilo, sonatina (esta ltima ser analizada ms adelante), tan solo como para mencionar alguna de sus obras que expresan explcitamente su preferencia musical, dejando de lado otras tantas impregnadas por los estilos mencionados casi en su totalidad.
El Tango Horacio Ferrer, postula que el tango es una expresin de la msica popular; cancin, arte interpretativo y que sus orgenes se remontan a las ltimas tres dcadas del siglo XIX. El tango surge como emulacin del porteo, de las habaneras, danzas y danzones de origen cubano, que a la Argentina llegaron tambin por va hispana y, de la milonga criolla adaptada a las exigencias temperamentales urbanas; tambin la polka y el schottis intervienen en su gestacin. Esta amalgama de races africanas, europeas y criollas, es la contribucin argentina a la cultura mundial por excelencia. De origen netamente popular, gestado en suburbios, prostbulos y conventillos de Buenos Aires. Establecido como tal, el Tango se encuentra en tres variedades: Tango Milonga: msica sola, prevalentemente rtmico y destinado para la interpretacin orquestal; Tango Romanza: msica sola o acompaada con verso, definitivamente meldica y, Tango Cancin, tambin prevalentemente meldico. A partir de la dcada del 40 (del s.xx), con la consolidacin de las industrias culturales locales, en especial la radio y el cine, el tango entr en su edad dorada, con compositores y cantantes como Osvaldo Pugliese, Anbal Troilo, Enrique Cadcamo, Tita Merello, Virgilio y Homero Expsito, Alberto Castillo, Enrique Santos Discpolo, Horacio Salgn y Homero Manzi, entre una innumerable lista. Ya en la segunda mitad del s.xx, de la mano de Astor Piazzolla, el tango encuentra cambios significativos que lo encausaran hacia nuevos rumbos. Este compositor nacido en Mar del Plata (Pcia. de Buenos Aires), luego de haber absorbido las nuevas tendencias estticas en la msica europea del siglo, consigui introducir en el tango una fusin que integra los elementos rtmicos y armnicos propios de la vanguardia de ese momento. Cambios que en un primer momento fueron criticados por los ms conservadores del gnero, pero que luego de establecerse, produjeron en las generaciones venideras una lnea de referencia a seguir. Entre los cuales se encuentra Mximo Pujol. La Milonga De origen discutido, la Milonga contiene elementos afro en su constitucin rtmica e, influencias de danzas criollas y europeas llegadas a Buenos Aires y Montevideo a travs de varias vas: principalmente de Per, Espaa, Brasil y Cuba. Producto de un fenmeno de intercambio, ya que los gneros viajaban de Amrica a Europa y viceversa sufriendo transformaciones y adaptaciones en cada destino. Tiene semejanzas con otros ritmos como la
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chamarrita, el choro, el candombe y la habanera. Se presume que aport elementos al tango, para luego tomar la forma original de la milonga como subgnero propio. Segn Vicente Rossi, en su libro "Cosa de Negros", el trmino proviene de angolas residentes en el Brasil, significando reunin excedida en barullo y alegra (mulonga). A la vez que Wilkes y Guerrero se inclinan por la voz resultante de Melos (meloda) y longa (larga). Los payadores originalmente eran trovadores de campo que ejercitaban una especie de poesa oral improvisada acompaada siempre de guitarra. La msica que acompaaba estas improvisaciones se llamaba milonga campera que no era en sus orgenes una danza y que es anterior y precursora de la milonga ciudadana y bailarina..[1] En una entrevista con el diario Voz de Colombia Alfredo Zitarrosa, uno de los grandes exponentes de la cancin popular uruguaya, dijo: la milonga es el gnero folclrico vivo por excelencia en mi tierra. Se trata de un ritmo que recibe influencias afro y por cierto, proviene tambin como una buena parte del folclore nuestro, del folclore del sur de Espaa, el folclore andaluz. Pero comprende una vasta zona del cono sur, la pampa argentina y las praderas onduladas de la banda oriental (Uruguay).[2]
El Candombe Por su parte, el Candombe llega con los esclavos africanos que fueron trados a Amrica por las colonias europeos, expandindose hacia diferentes pases del continente. Ingresaron principalmente por el Rio de la Plata. En el continente americano, especficamente en la regin Sur, Buenos Aires y Montevideo cumplieron el papel de receptores y de trnsito hacia otros destinos como Potos, Paraguay y Valparaso, de donde eran llevados a Per. Ro de Janeiro y Baha tambin provean de esclavos al Ro de la Plata.,[3] Con la llegada de los esclavos africanos, su posterior expansin y lgica reproduccin, se produjeron grandes conmociones socio-culturales, ya que resistieron el avasallo y desarraigo de sus races, por medio de las manifestaciones religiosas, dentro de las cuales utilizaban la danza y la msica como recursos de conservacin cultural. El Candombe es supervivencia del acervo ancestral africano - de raz bant trado por los negros llegados al Rio de la Plata. Desde el punto de vista social, es una pantomima de la coronacin de los Reyes Congos, pero imitando costumbres de los Reyes Blancos. Desde el punto de vista religioso, constituye un autntico sincretismo entre la religin bant y la catlica.[4] En la Argentina, al igual que en Uruguay, el candombe evolucion en tres etapas: 1) En un primer momento se lo reconoce en su propia naturaleza, despojado de elementos ajenos, relacionado con ceremonias esotricas con cantos y oraciones, mezclado con danzas guerreras. 2) Luego inicia un proceso de mestizaje, enriquecindose con figuras de contradanza, de cuadrilla
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con elementos coreogrficos que asimila del blanco. Este fue el candombe, que a fines del s. XVIII, se gesto en el Uruguay, del cual en Argentina se hereda su airoso paso, sus personajes caractersticos y su tamboril con su exuberancia rtmica. 3) La tercera y ltima etapa, se corresponde con las comparsas de carnaval. En Buenos Aires, se pueden encontrar Los Humildes, Muchaguas, Flor de Cuba, Luceros de frica, etc., estos animados candombes se realizaban en ranchos construidos en terrenos cedidos por los amos, que eran el punto obligado de reunin de gente de todas las edades y clases sociales, que se deleitaban viendo a los negros cantar y danzar. (De EL CANDOMBE por Rubn Carmbula).
Continu sus estudios, ahora formalmente, en el Conservatorio Provincial Juan Jos Castro. Paralelamente a esto, toma clases particulares de armona y composicin con Lenida Arnedo. En la continuacin de su formacin instrumental realiz estudios con Horacio Ceballos, Abel Carlevaro, Liliana Ardissone y Miguel ngel Girollet. Particip adems, en clases magistrales y seminarios dirigidos por Antonio de Raco, Abel Carlevaro, y Leo Brouwer. Con una de sus primeras obras, Sonatina, escrita para el examen final del curso de Morfologa en el Conservatorio, obtiene el 1 premio en prestigiosos Concursos en la Argentina, as como tambin, un jurado internacional integrado entre otros- por Leo Brouwer, le otorga el 1 premio en el Carrefour Mondial de la Guitare de Martinica..[8] Desde sus primeros trabajos compositivos se observa la bsqueda de la fusin entre el lenguaje del tango con el pensamiento acadmico, aprovechando as los recursos que aportan, tanto la lnea popular como la acadmica, estrechando la distancia entre la supuesta brecha que se haya producido desde algn sentido, entre estas corrientes musicales. Esta es una bsqueda pensada en la guitarra, fruto del estudio consciente, casi obsesivo, de la obra de Heitor Villa Lobos y Leo Brouwer, que dieron una vuelta de pgina en la historia de la guitarra, al incluir en su msica los recursos propios instrumentales como parte fundamental de su estilo, generando un inconfundible lenguaje guitarrstico.[9]
-Dos aires candomberos: Nubes de Buenos Aires, Candombe de los buenos tiempos -El arte de la milonga: Negro el 12, El gordo Arroyo, Al mango, Milonga.net, Dale que va -Elega: Allegro non tanto, Vals, Presto -Elega por la muerte de un tanguero: Confuseta, Melancola, Eplogo -Estudios (1 a 7) -Estudios (8 a 14) -Fin de siglo -Grises y soles -Guernica: Mujeres, El ave, El guerrero, El toro y el caballo, Mujer con nio muerto, Eplogo (o La resistencia) -Historias sin palabras: El destierro del jerarca, La rosa eterna, Rojas rodillas, muertas, Una senil ilusin, Los sueos reales son, El ltimo viaje, Flor de otoo, Paseo nocturno, Vendaval de pavor, El destino del rigor, Juego final, Muerte en primavera -Homenaje a Anbal Troilo: El ltimo teln, La malandra -Imgenes de abril: Empedrado, Ausencia, Gris de madrugada, Costanera 7 a.m., Semana Santa -La duranta -Lminas de invierno: Bajo la luna de julio, Popelina, Baracatumba -Los caminos de la luz: Alba, Ocaso, Colores -Luminosa Buenos Aires: Allegro, Adagio, Andante, Allegro -Maana: Andante, Presto -Misterio -Mulato -Naranjas urbanos -Nocturno -Otros aires -Palermo (de Suite Buenos Aires) -Palermo (de Suite Buenos Aires) -Plaza Italia -Quinteto del olivo: Allegretto, Andante, Allegro -Sonatina; Allegro rtmico, Andante e molto legato, Allegro -Sonatina catica: Allegro, Andante, Presto -Stella Australis -Suite Buenos Aires: Pompeya, Palermo, San Telmo, Microcentro -Suite del Plata N 1: Preludio, Tango, Milonga, Murga, Candombe -Suite del Plata N 2 : Preludio, Tanguito madrugador, Milonguita siestera, Blusecito de la esquina, Candombecito fiestero -Suite del Plata N 3 : Preludio, Tango del caminante, Horizonte abierto, El malvn, Las dos orillas -Suite mgica: Preludio, Vals, Tango, Candombe -Tangata de agosto : Allegro, Andante, Allegro ritmico -Tango de lejos -Tango en Mottola -Tango errante -Tango express -Tango, milonga y final: Tango de abril, Milonga de junio, Final feliz -Tangond
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-Tiempo del hombre: Andante, Tempo di chacarera -Torino -Tres ensayos sobre: Un boceto de Kandinsky, Presto, Andante , Allegro -Tres piezas de otoo: Arbolado, Sombro, Avenida Centenario -Tres piezas marginales: Casero, Baldo, Potrero -Tres piezas rioplatenses: Don Julin, Septiembre, Rojo y Negro -Triloga del Brujo: El viejo Lpez, Mara Rosario, El ato Fernando -Truco suite: Primera, Falta envido, Truco suite, Vale cuatro -Un domingo en La Boca, de cinco piezas artesanales -Un nuevo da -Variaciones sobre un tema de Atahualpa Yupanqui -Viene y va -Villa Pueyrredn -Villa Real -Yunta II (http://www.maximopujol.com/mdpujol_es/Obras.html)
1 Movimiento Allegro rtmico Los primeros rasgos que se encuentran en el comienzo de este nmero tienen caractersticas, en cierto nivel, de la msica de vanguardia del siglo pasado: desde el punto de vista mtrico comienza en compas de 5/4, que se encuentra subdividido en 6/8+2/4, dando como resultado un compas de amalgama (el primero de Pie ternario y el segundo de Pie binario). Otro rasgo que emula la tendencia de la vanguardia mencionada es la utilizacin de los acentos agregados, que favorecen la desarticulacin mtrica (muy utilizado tambin por Astor Piazzolla). Desde el aspecto armnico: Est presente la sonoridad del acorde de cuartas desplegadas, tambin caracterstico en la msica del s.xx. En el caso
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del acorde con el que comienza esta obra, si se reordenan las notas que lo componen, da como resultado dicha disposicin: si-mi-la-re-sol, as tambin en los acordes de los compases 11 y 13 (do-fa-si-mi), 12 y 14 (sib-mib-la-re). De manera similar ocurre en el comienzo del 2 tema (comps 22), como resultante de la armona formada entre la nota de la meloda con el acompaamiento de los bajos (bordonas): re-la-mi. En el compas 60 (mi-la-resol-do) y 61(sol-do-fa-sib-mib) vuelve a ocurrir, en el acorde que se articula en la ltima corchea de dichos compases. Por otra parte, estos elementos se conjugan con los rasgos caractersticos del Candombe, principalmente en el aspecto rtmico emulando la Cuerda de Tambores, (los tambores usados en el candombe son tres, de menor a mayor y de agudo a grave: Chico, Repique y Piano). Elemento, que se encuentran en gran parte de este movimiento, al igual que en el ltimo movimiento Allegro, que responde al mismo estilo. 2 Movimiento Andante e molto legato Con caractersticas de milonga, particularmente de la milonga campera, comienza con un arpegio de rasgos rtmicos propios del genero, con la formula rtmica 3+3+2 resultante de la articulacin de las bordonas de la guitarra. La meloda basada en una lnea clara y liviana, lenta y cantable, que es acompaada por un arpegio de caractersticas rtmicas propias del estilo. Desde el punto de vista sintctico y temtico, nos encontramos con un desarrollo simple comprendido por tres motivos meldicos A, B, y C: el tema A y C son respectivamente desarrollados en diferentes registros: en el caso del 1 tema A (del compas 3 a 10), es reiterado en un registro grabe a distancia de dos octavas, con una conclusin levemente diferente, el 3 tema C (del compas 31 a 37) el cual es repite dos veces ms de diferentes maneras: 1 Octavando al unison la meloda del motivo B duplicando de esta manera la meloda en una octava ms aguda, en la 2 solo se repite a la octava aguda que fue usada en la 1 repeticin, por su parte el motivo B (compases 23 a 31) no posee repeticin, es ms bien una meloda de transicin entre el tema A y el tema B, con reminiscencias nuevamente al el ritmo 3+3+2 en la meloda. Tambin este 2 movimiento pareciera no escaparse a los elementos vanguardistas del s.xx, as como se observo en el primer nmero, en este aparece el acorde paralelo, (gestado en el impresionismo, caracterstico en Debussy y Ravel). En sntesis el rasgo ms caracterstico y esencia, refirindonos a la milonga, es la simpleza y sencillez en los motivos meldicos y el desarrollo armnico. 3 Movimiento Allegro Al igual que el primer nmero, este presenta caractersticas del candombe, en tal caso ms puros (por as decirlo) que en el primero, ya que aqu no esta tan hibridado con los elementos vanguardistas mencionados en el caso anterior. Prevalecen las variables rtmicas caractersticas del candombe, pero sin compases de amalgama como en el otro caso.
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A modo de llamada los primeros acordes preparan el clima rtmico que prevalecer en el transcurso de este movimiento, formando as la clave o madera (motivo rtmico que da el inicio en el candombe).
Conclusiones:
Mximo Diego Pujol, como otros compositores de su generacin comprometidos con la naturaleza social y territorial que representan culturalmente, ha reflejado tanto en su labor compositiva como en la ejecucin de su instrumento la guitarra, la impronta de los estilos ms representativos del Rio de la Plata, con mayor injerencia en el tango. Indicadores de que la cultura Latinoamericana en si misma guarda una enorme riqueza que ya le es propia, como resultado de aos de evolucin, en los cuales el intercambio cultural y racial fue el comn denominador. Sociedad y, con ella Cultura, que se vio atravesada por procesos diversos de construccin, organizacin y proyeccin.
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Referencia:
1 Gonzalo Rey, 2010, El Tango. De expresin marginal a Patrimonio de la Humanidad, Revista el Aguijn, p. 2 2 Diario: VOZ, la verdad del pueblo, 2011, Edicin 2594, Colombia, p.2. 3 ?, ?, La Ruta del Esclavo en el Rio de la Plata: su historia y sus consecuencias, organizacin de las Naciones Unidas para la Educacin, la Ciencia y la Cultura, p.23. 4 Rubn Carmbula, 2005, El Candombe, Edit. del Sol, Buenos Aires, p.13. 5, 6, 7, 8, 9 y 10 http://www.maximopujol.com/mdpujol_es/CV.html
Bibliografa:
Pineau, Marisa, (..?), La Ruta del Esclavo en el Rio de la Plata: su historia y sus consecuencias, organizacin de las Naciones Unidas para la Educacin, la Ciencia y la Cultura, ISBN: 92-9089-081-9. Ferrer, Horacio, (1970), El libro del tango, historias e imgenes, Ediciones Osorio-Vargas, Buenos Aires. Diario: voz, la verdad del pueblo, (2011), Edicin 2594, Colombia. Cirio, Norberto Pablo, (2009), Tinta negra en el gris del ayer: los afroporteos a travs de sus peridicos entre 1873 y 1882, Teseo, Buenos Aires. Rodrguez, Molas, R, (1993), "Aspectos ocultos de la identidad nacional: los afroamericanos y el origen del tango", En Ciclos, ao III. Vol.III, n5. Eduardo Giorlandini, (?), Las races del tango edUTecNe, Buenos Aires. (Cronologa),
Romaniuk, Ana Mara. (?), Versiones y construcciones de sentido en torno a la Huella de ida y vuelta (Yacomuzzi-Molina) y a la msica de la provincia de La Pampa (Argentina). Carmbula, Rubn, (2005), El Candombe, Edit del Sol, Buenos Aires. Silva, Andrea, (?), Candombe: su historia y su toque. ? Salton, Ricardo, (?), Tango: msica de muchas naciones. ? Pginas WEB:
http://www.maximopujol.com http://www.folkloretradiciones.com.ar/payadores.htm
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