LITERATURA Costumbrismo
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LITERATURA Costumbrismo
Lo que antecede es un yaraví. Los yaravíes son composiciones de género lírico, popular Características de la literatura de la Emancipación:
y mestizo de metros breves y de cadena triste. a. la idealización de la libertad, la entonación de cánticos al progreso y la razón
b. La afirmación del sentido de “patria”
Comentario: En la segunda mitad del siglo XVIII, con la penetración del Enciclopedismo, c. El resurgimiento de un sentimiento proindígena.
empieza un nuevo período para la humanidad, las ideas revolucionarias de Voltaire,
Rousseau y Montesquieu prenden en todas las direcciones. En España la iglesia se El romanticismo en el Perú: El romanticismo peruano se insinúa entre 1848 y 1850. A
debilita a raíz de la expulsión de los jesuitas, y las nuevas generaciones se revelan ante este desarrollo contribuyeron:
el yugo de la opresión.
Estos aires de libertad llegan a América, en donde las colonias agrupaban una gran a. La bonanza económica y la estabilidad institucional, debida a Castilla.
masa de criollos y mestizos, preparados intelectualmente muy bien, que no podían b. la revolución liberal de 1854.
ocupar altos cargos dirigenciales por lo que muestran su descontento. c. La derrota a España en 1866
d. la reacción popular contra la dictadura de los Gutiérrez 1822.
En 1780 se subleva Túpac Amaru y en 1781 José Baquíjano y Carrillo pronunció se e. La fundación de planteles de educación (La Escuela de Medicina) el Convictorio de
“Elogio” (de doble intuición), cuando asumió el poder el Virrey Jáuregui. Estas primeras San Carlos recuperaba su antiguo esplendor.
manifestaciones se vieron apoyadas por publicaciones, mayormente, anónimos de f. la influencia europea fue enorme. La curva del apogeo romántico en el Perú abarca
volantes llamando a la insurrección, cuyas copias circulaban por Arequipa, Lima, Cuzco y 30 años.
otras ciudades. Las nuevas generaciones de intelectuales y estudiosos ayudaban con sus
escritos a romper la expresión española: Se organizan los cenáxielos clandestinos, se ¿Quiénes ejercieron influencia decisiva sobre la generación romántica?. Los
discute y se conspira. españoles: Fernando Velarde y Sebastián Lorenzo quienes sirvieron de medio para
conocer a los románticos europeos: Zorrilla y Moral José; Espronceda, Campoamor,
Víctor Hugo, Lamartine, Byron, etc. Los románticos peruanos se inspiraban en los
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románticos españoles, quienes a su vez lo hacían en los franceses. Riva Agüero dices en lágrimas deshizo el triste pecho;
que: “los románticos peruanos, se hicieron reflejos de reflejos, ecos de ecos”. ya pensé, ya gemí, ya lloré tanto.
Mariano Melgar Valdivieso En algunos yaravíes intercala octosílabas con trisílabas rompiendo el ritmo con una
Dentro del período de la Revolución Emancipatoria, en la poesía destaca Mariano Melgar: fuerza melódica similar al lamento quechua.
un romántico en su sensibilidad literaria, en su vuelta a su literatura autóctona, en su
literatura de expresión espontánea e individual con una fuerte nota sentimental, con ¡La triste / desventura
ideal de la libertad y la refrendación del martirio. no deja
Esperanza/ de tener
Datos biográficos: Nació en Arequipa el 10 de agosto de 1790. Hijo de Don Juan de Alivio
Dios Melgar y Doña Andrea Valdivieso. Y al buscarlo/ sólo sirve
A los ocho años traduce algunos escritos de Cicerón. de darme
Ingresa a estudiar en el convento de San Francisco. Luego ingresa al convento a estudiar El tormento / de mirarlo
en el convento de San Francisco. Luego ingresa al Convento de San Jerónimo, donde perdido .......
Monseñor Pedro Chávez de la Rosa “tonsura” al joven poeta. Estudia Teología.
Recibe el apoyo de Francisco Javier de Luna Pizarro y Francisco Javier de Paula Vigil. Yaravíes. Son diez los yaravíes que se conservan. Se caracterizan por:
Surge entonces su amor por “Silvia” (María Santos Corrales), y al abandona la carrera a. Su nacionalismo (poesía romántica)
eclesiástica. b. Su amor por la tierra (raíces populares)
Melgar abandona los hábitos y antes de cumplir 20 años en 1811, viaja a Lima, en donde c. Sus ideales de libertad
vive el ambiente revolucionario. Allí estudiará leyes. Compuso “Oda a la libertad”, d. Fusiona el sentimiento grecolatino con el lamento quechua
dedicada a Baquíjano y Carrillo. “Muerto yo, tú llorarás
Graduado de bachiller o de doctor en Derecho, regresa a su tierra. Allí le espera la el error de haber perdido
decepción amorosa. Silvia había olvidado al amante y dolorido y decepcionado escribe un alma fina:
su soneto “La mujer” para olvidar su dolor se dirige a Majes donde se pone en contacto y aún muerto sabrá vengarse
con los agricultores con la lírica quechua y mestiza, con el antiguo “Harawi” que él este mísero viviente
transformara en yaraví. que hay tiranizas.
Traduce “Arte de olvidar” de Ovidio. Los desdenes de la amada. Lo empuja a enrolarse e. la poesía amorosa de Melgar gira en torno al amor que siente por Silvia (María
en las huestes libertadoras de Pumacahua. Viaja a Chuquibamba con este objeto. Santos Corrales)
Regresa a Arequipa como “Auditor de Guerra” de las fuerzas patriotas para despedirse
de sus padres. En Humachiri combate contra las fuerzas de los españoles. Cinco elegías. (dedicados a Silvia) Elegía I. ¿Por qué a verte volví, Silvia querida?.
Tomado prisionero, es ejecutado por un pelotón realista el 12 de marzo de 1815.
Odas:
Obra literaria de Melgar: “Al Conde de Vista Florida”. “Oda a la libertad”, “Oda a la soledad”, “Oda al autor
Melgar representa en la literatura, al precursor del romanticismo con acento mestizo y del mar”. “Oda al sueño”.
marca el inicio auténtico de la lírica peruana.
Se aprecia dos momentos: Sonetos:
“A Silvia”. “la mujer”.
1. El espíritu neoclásico motiva sus creaciones. Escribe églogas utilizando
tercetas endecasílabas. Ovidio y Virgilio influyeron en él.
Cerca del ancho mar, ya mi quebranto
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Fábulas: “las abejas”, “El cantero y el asno”, “Las cotorras y el zorro”, “Las aves
domésticas” (en que los gallos destrozan a un orgulloso pavo real. La rebeldía
triunfa, el pavo, símbolo del poder, está abatido). “El asno cornudo”.
PRÁCTICA DE CLASE
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.............................................................................................................................. 01. El tema de esta estrofa es:
.......
.............................................................................................................................. a. la amargura que siente una persona decepcionada
....... b. El dolor de morir antes de tiempo
c. la venganza de una persona después de muerta
06. Al hablar de la biografía de Melgar, se menciona tres sacerdotes; quiénes son: d. cada vez que una persona después de muerta, recuerda.
.............................................................................................................................. e. Todas las anteriores
.......
.............................................................................................................................. 02. Esta estrofa tiene:
....... a. Rima asonante
.............................................................................................................................. b. Rima consonante
....... c. Versos libres o blandos
d. Rima abrazada.
II. Marca el sinónimo de la palabra subrayada. e. N.A
01. “Y ella inconstante me llegó a olvidar” 03. “Mísero viviente” quiere decir:
a) frágil b) soluble c) débil d) inútil e) OPA a. hombre que vive muy pobre
b. hombre triste
02. “Fuera, fuera bajeza” c. hombre que vive acosado por el sufrimiento
d. hombre que piensa estando muerto
a) limpieza b) enmohecido c) inútil d) vileza e) N.A e. hombre que vive sin pena ni gloria
03. “Que durara mi esmero”
TAREA DOMICILIARIA
a) paciencia b) amor c) cuidado d) alegría e) pena
1. Haz un estudio comparativo del soneto “La mujer” y el yaraví propuesto:
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en Ayacucho rompimos... irse a su tierra
¡Otra cosa más no hicimos promete.
que cambiar mocos por ¡Cómo permitiera Dios
babas! que se fuera el
veintisiete
REPRESENTANTES: Son:
a. Felipe Pardo y Aliaga
b. Manuel Ascencio Segura.
RESEÑA BIOGRÁFICA
- Nació en Lima en el año 1806.
- Hijo del oidor Manuel Pardo y de Doña Mariana de Aliaga.
- En 1821, la familia Pardo y Aliaga, contraria a la independencia viajó a España. Allí
recibió esmerada educación en la Academia Mirto y se nutrió de costumbrismo
español.
- En 1828, regresa al Perú, escribiendo, al llegar su "Ida de un peruano al regresar a su
patria".
- El 6 de agosto de 1829 estrena su comedia "Frutos de una Educación", y en 1833 "Una
huérfana en Chorrillos".
EL - Llegó a ser Ministro de Relaciones Exteriores. Murió en 1868.
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"CUANDO PITOS FLAUTAS" - Se inspira en temas de enredos sentimentales, de ambiciones políticas.
- La crítica disimulada entre sus personajes no llega ni al cielo ni al insulto.
En siglos de ignorancia y violencias - Es considerado padre del teatro peruano. En su honor se inauguró el Teatro Segura en el
colgábanse en la cruz a los ladrones; año 1929.
y hoy, siglo de derecho y de luces,
cuélganse al pecho del ladrón las cruces.
PRÁCTICA DE CLASE
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3er. Año Secundaria
.....................................................................................................................................
a) La hipocresía, al chismosería y la cucufatería. ..........
b) La pedantería, el orgullo y el odio. .....................................................................................................................................
c) El deseo de conseguir un hombre acaudalado. ..........
d) El deseo de conseguir un hombre honrado. II. Caracteriza a los personajes principales según el orden
e) N.a.
1.
..............................................................................................................................
TAREA DOMICILIARIA
.........
2.
I. Lee "El niño Goyito" y haz un resumen". (15 renglones)
..................................................................................................................................... ..............................................................................................................................
.......... .........
..................................................................................................................................... 3.
..............................................................................................................................
.......... .........
.....................................................................................................................................
..........
III. Extrae del texto 06 locuciones e interprétalo
.....................................................................................................................................
.......... 1.
..................................................................................................................................... ..............................................................................................................................
.......... .........
..................................................................................................................................... 2.
.......... ..............................................................................................................................
..................................................................................................................................... .........
.......... 3.
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..........
.........
.....................................................................................................................................
4.
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..........
..................................................................................................................................... 5.
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6. TRADICIÓN:
..............................................................................................................................
.........
LAS OREJAS DEL
I
La villa imperial de Potosí era, a mediados del siglo XVI, el punto adonde de
preferencia afluía los aventureros. Así se explica que, cinco años después de descubierto
el rico mineral excediese su población de veinte mil almas.
"Pueblo minero – dice el refrán –, pueblo viscoso y pendenciero". Y nunca tuvo
refrán más exacta verdad, que tratándose de Potosí en los dos primeros siglos de la
conquista.
Concluía el año de gracia de 1550 y era alcalde mayor de la villa el licenciado don
Diego de Esquivel, hombre atrabiliario y codicioso, de quien cuenta la fama que era
capaz de poner en subasta a la justicia, a trueque de barras de plata.
Su señoría era también golosa de la fruta del paraíso, y en la imperial villa se
murmuraba mucho acerca de sus trapisondas mujeriegas. Como no se había puesto
nunca en el trance de que el cura de la parroquia le leyese la famosa epístola de San
Pablo, don Diego de Esquivel hacía gala de pertenecer al gremio de los solteros, que
tengo para mí constituyen, sino una plaga social, una amenaza contra la propiedad del
prójimo.
Por entonces hallábase su señoría encalabrinado con una muchacha potosina; pero
ella, que no quería dares ni tomares con el hombre de la ley, lo había muy cortésmente
despedido poniéndose bajo la salvaguardia de un soldado de lo tercios de Tucumán,
guapo mozo que se derretía de amor por los hechizos de la damisela. El golilla ansiaba,
pues, la ocasión de vengarse de los desdenes de la ingrata, a la par que del favorecido
mancebo.
Como el diablo nunca duerme, sucedió que una noche se armó gran pendencia en
una de las muchas casas de juego, que en contravención a las ordenanzas y bandos de
la autoridad pululaban en la calle de Quintu mayu. Un jugador novicio en
prestidigitación y que carecía de limpieza para levantar la moscada, había dejado
escapar tres dados en una apuesta de interés, y otro cascarrabias, desnudando el puñal,
le clavó la mano en el tapete. A los gritos y a la sanfrancia correspondiente, hubo de
acudir la ronda, y con ella el alcalde mayor, armado de vara y espadín.
–¿Cepos quedos, y a la cárcel! – dijo.
Y los alguaciles, haciéndose compadres de los jugadores, como es de estilo en
percances tales, los dejaron escapar por los desvanes, limitándose, para llenar el
expediente, a echar la zarpa a dos de los menos listos.
No fue bobo el alegrón de don Diego cuando, constituyéndose al otro día en la
cárcel, descubrió que uno de los presos era su rival soldado de lo tercios de Tucumán.
–¡Hola, hola, buena pieza! ¿Conque también jugadorcito?
–¡Qué quiere vueseñoría! Un pícaro dolor de dientes me traía anoche como un
zarandillo, y por ver de aliviarlo, fue a esa casa en requerimiento de un mi paisano que
lleva siempre en la escarcela un par de muelas de Santa Apolonia, que deis que curan
esa dolencia como por ensalmo.
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...aunque me hagan cuartos, no han de sacarme un cuarto, perdón, hermano, no - ¿Mañana es el viaje, señor licenciado?
hay que dar. - ¿Le importa algo al muy impertinente?
- Pues la carrera de banqueta lo hará bueno. - ¿Qué si me importa? ¡Y mucho! Como que tengo que cuidar esas orejas.
- Tampoco puede ser, señor alcalde; que aunque soldado, soy hidalgo y de solar Y el embozado se perdió en una callejuela, dejando a Esquivel en un mar de
como conocido, y mi padre es todo un veinticuatro de Sevilla. Infórmese de mi capitán cavilaciones.
don Alvaro Castrillón, y sabrá vueseñoría que gasto un don como el mismo rey, que Dios En la madrugada emprendió su viaje al Cuzco. Llegando a la ciudad de los incas,
guarde. salió el mismo día a visitar a un amigo, y al doblar una esquina, sintió una mano que se
-¿Tú hidalgo, don bellaco? Ámese Antúnez, ahora mismo que le apliquen doce posaba sobre su hombro. Volvióse sorprendido don diego, y se encontró con su Víctima
azotes a este príncipe. de Potosí.
- Mire el señor licenciado lo que manda, que ¡por Cristo!, no se trata tan ruinmente - No se asuste, señor licenciado. Veo que esas orejas se conservan en su sitio y
a un hidalgo español. huélgome de ello.
-¡Hidalgo! ¡Hidalgo! Cuéntemelo por la oreja. Don Diego se quedó petrificado.
- Pues, señor don Diego – repuso furiosos el soldado -, si se lleva adelante esa Tres semanas después llegaba nuestro viajero a Guamanga, y acababa de tomar
cobarde infamia, juro a Dios y a Santa María que he de cobrar venganza en sus orejas posesión en al posada cuando al anochecer llamaron a la puerta.
de alcalde. - ¿Quién? – preguntó el gorilla.
El licenciado le lanzó una mirada desdeñosa, y salió a pasearse por el patio de la - ¡Albado sea el Santísimo! – contestó el de fuera.
cárcel. - Por siempre alabado, amén – y se dirigió don Diego a abrir la puerta.
Poco después el carcelero Antúnez, con cuatro de sus pinches sacaron al hidalgo Ni el espectro de Banquo en los festines de Macbeth, ni la estatua del Comendador
aherrojado, y en presencia del alcalde administraron doce cien sonados zurriagazos. La en la estancia del libertino don Juan, produjeron más asombro que le que experimentó
víctima soportó el dolor sin exhalar la más mínima queja, y terminado el vapuleo, el alcalde, hallándose de improviso con el flagelado de Potosí.
Antúnez lo puso en libertad. - Calma, señor licenciado. ¿Esas orejas no sufren deterioro? Pues entonces, hasta
- Contigo, Antúnez, no va nada – le dijo el azotado - ; pero anuncia al alcalde que más ver.
desde hoy las orejas que lleva me pertenecen, que se las presto por un año y que me El terror y el remordimiento hicieron enmudecer a don Diego.
las cuide como a mi mejor prenda. Por fin, llegó a Lima, y en su primera salida encontró a nuestro hombre fantasma,
El carcelero soltó una risotada estúpida, y murmuró: que ya no le dirigía la palabra, pero que le lanzaba a las orejas una mirada elocuente.
- A este prójimo se le ha barajado el seso. Si es loco furioso, no tiene el licenciado No había medio de esquivarlo. En el templo y en el paseo era el pegote de su sombra, su
más que encomendármelo, y veremos si sale cierto aquello de que loco por la pena es pesadilla eterna.
cuerdo. La zozobra de Esquivel era constante y el más leve ruido le hacía estremecer. Ni la
riqueza, ni las condecoraciones que, empezando por el virrey, le dispensaba la sociedad
II de Lima, ni los festines, nada, en fin, era bastante para calmar sus recelos. En su pupila
se dibujaba siempre la imagen del tenaz perseguidor.
Al siguiente día, don Cristóbal de Agüero, que tal era el hombre del soldado, se Y así llegó el aniversario de la escena de la cárcel.
presentó ante el capitán de los tercios tucumanos, don Alvaro Castrillón, diciéndole: Eran diez de la noche y don Diego, seguro de que las puertas de su estancia
- Mi capitán, ruego a usía me conceda licencia para dejar el servicio. Su majestad estaban bien cerradas, arrellanado en su sillón de vaqueta, escribía su
quiere soldados con honra y yo la he perdido. correspondencia a la luz de una lámpara mortecina. De repente un hombre se descolgó
Don Alvaro, que distinguía mucho al de Agüero, le hizo algunas observaciones que cautelosamente por una ventana del cuarto vecino, dos brazos nervudos sujetaron a
se estrellaron en la inflexible resolución del soldado. El capitán accedió al fin a su Esquivel, una mordaza ahogó sus gritos y fuertes cuerdas ligaron su cuerpo al sillón.
demanda. El hidalgo de Potosí estaba bien, y un puñal relucía en sus manos.
El ultraje inferido a don Cristóbal había quedado en el secreto, pues el alcalde - Señor alcalde mayor - le dijo - , hoy vence el año y vengo por mi honra.
prohibió a los carceleros que hablasen de la azotaina. Acaso la conciencia le gritaba a Y con salvaje serenidad rebañó la s orejas del infeliz licenciado.
don Diego que la vara de juez le había servido para vengar en el jugador los agravios
del galán. III
Y así corrieron tres meses, cuando recibió don Diego pliegos que lo llamaban a
Lima para tomar posesión de una herencia; y obtenido permiso del corregimiento Don Cristóbal de Agüero logró trasladarse a España, burlando la persecución del
principió a hacer sus aprestos de viaje. Virrey marques de Mondéjar. Solicitó una audiencia de Carlos V, lo hizo juez de su
Paseábase por Cantumarca en al víspera de su salida, cuando se le acercó un causa, y mereció, no sólo el perdón del soberano, sino el título de capitán de un
embozado, preguntándole: regimiento que se organizaban para México.
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3er. Año Secundaria
El licenciado murió un mes después, más que por consecuencia de las heridas, de 03. El tema de la tradición "las orejas del alcalde" es:
miedo al ridículo de oírse llamar el desorejado.
a) El pueblo pedía las orejas del alcalde.
b) La cruel venganza que toma un joven soldado, ofendido.
c) El alcalde era un terrible mujeriego.
d) Al alcalde le gustaba mucho las manzanas.
e) El diablo nunca duerme.
01. "El significado del refrán:" pueblo minero, pueblo vicioso y pendenciero" es: 04. ¿Por qué el autor tituló a su tradición: "las orejas del Alcalde"?
01. ¿Por qué se dice que el aporte más valioso del romanticismo peruano es la obra
de Don Ricardo Palma? I. Encierra en una circunferencia la letra que contenga la respuesta
.............................................................................................................................. correcta.
02. ¿Qué cargos públicos ejerció Don Ricardo Palma? 02. "La hermana del verdugo" es un:
.............................................................................................................................. a) drama b) una elegía c) una tradición d) una oda e) N.A
........
03. "Manifiesta su sentir anticlerical" quiere decir que:
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a) Ricardo Palma está de acuerdo con todas las acciones de los sacerdotes.
1. ............................................................................................................................
b) El autor critica y censura las malas acciones de los sacerdotes.
c) Elogia responsablemente a las monjas. .....
d) llama la atención con la palabra anticlerical.
e) N.A.
TAREA DOMICILIARIA 4.
.................................................................................................................................
I. Lee tradición " Al pie de la letra" y ejecuta las siguientes acciones:
........
01. ¿Quiénes son los principales personajes de esta tradición?.- Caracterízalos
.................................................................................................................................
........
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¿Qué es el Realismo?.- El Realismo fue un movimiento artístico y literario que,
durante la mitad del siglo XIX, pretendió reflejar la realidad cotidiana con toda
III. Selecciona 05 palabras del texto y busca: fidelidad. El Realismo imita lo real, lo que es percibido por los sentidos.
a) El significado de la palabra Origen y Evolución del Realismo. El Realismo se inició en Francia con Stendhal y
b) El sinónimo o los sinónimos de cada palabra. Honorato de Balzac, siguió con Gustavo Flaubert. Luego se extendió en toda Europa
c) El antónimo o los antónimos de cada palabra. al amparo de la Revolución Industrial.
d) Formula una oración con cada palabra Las nuevas industrias se habían concentrado en las ciudades importantes. A estas
ciudades acudieron muchos campesinos que deseaban encontrar empleo en las
fábricas. De esta manera surgió una nueva clase social, el proletario, que pronto
cobró conciencia de los desequilibrios y de las injusticias sociales. En nuestra patria
la aparición del Realismo coincide con la pest – guerra del conflicto peruano –
chileno.
¡Cómo nunca, hubo entonces, una dolorosa toma de conciencia!. Esto se manifestó
en la ruptura con la tradición, con el propósito de encarar los problemas del apís, de
analizar sus causas, de acusar la ineficacia de la clase dirigente, y sobre todo de
encontrar soluciones profundas.
El Realismo peruano se caracterizó por un nacionalismo agresivo, la crítica social y
política, la reivindicación del indígena y una gran preocupación por la renovación
del país.
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..................................................................................................................................... 09. Relata el contenido de la obra “Aves sin Nido”
..........
9.1. Género y especie
06. ¿Quiénes son los principales representantes del Realismo en el Perú? 9.2. Personajes: caracterización
9.3. Escenario
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9.4. Argumento
.......... 9.5. Apreciación Crítica
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07. ¿Quién fue Clorinda Matto de Turner?. Escribe su biografía .....................................................................................................................................
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08. ¿Qué obras literarias escribió Clorinda Matto de Turner? ¿Cuál es su contenido? ..........
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EJERCICIOS PROPUESTOS N° 5 ..........
01. Escribe tu propia biografía subrayando los hechos más importantes que hayas
desarrollado.
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3er. Año Secundaria
de nuevos caminos en la literatura, sus discursos y artículos fustigaron la
indolencia, la corrupción, los malos manejos en la administración pública y el falso
prestigio de políticos y hombres de letras.
En 1887 contrajo matrimonio con Adrian de Vernécil. Poco después partió para
Europa, publicando en París su primer libro “Páginas libres”.
Regresaron los Gonzáles Prada al Perú en 1898. Ocupó la dirección de la Biblioteca
Nacional hasta el golpe de Estado que diera Benavides que lo hizo renunciar. En
1916 lo restituyen a su cargo.
MANUEL
Su espíritu rebelde afloró desde su infancia; no estudió lo que le exigían sus padres;
modificó su apellido de: Manuel de Gonzáles Prada y Ulloa a Manuel Gonzáles
Prada.
Se educó en un ambiente religioso a los 7 años viajó a Valparaíso, en pos de su
padre desterrado, estudiando allí el inglés y el alemán.
Luego que los chilenos abandonaron nuestro territorio patrio su actividad intelectual
se dejó sentir en la política, el ensayo y la poesía. Su producción tanto en prosa
como en verso se orientó a la renovación ideológica, al cambio social y la búsqueda
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II. Obra Literaria: 12. ”Su prosa tomó muchas veces contra las academias, y los pureístas, y,
heterodoxamente se complació en el neologismo y en el galicismo. Su verso buscó
en otras literaturas nuevas troqueles y exóticos ritmos” (José Carlos Mariátegui) .
13. ”Sintió veleidades filológicas. En “Notas sobre el idioma” resucitó las contracciones
desto, desa, etc. Cambió la X en S en la partícula ex, excepto cuando se trata de
indicar algo pasado (Expresidente, exministro) . Introdujo el apóstrofe francés
para
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3er. Año Secundaria
entre misterio y sonrojos Ya no voy al camposanto,
algo me dice tus ojos Busco plazas, no desiertos.
¿Vibran desdenes y enojos, Para verme con los muertos
o hablan de amor y de fe? ¡Corazones hay tan yertos!
Algo me dicen tus ojos; ¡Almas hay que hieden tanto!
Mas lo que dicen no sé. Para verme con los muertos
ya no voy al camposanto.
1.- En esta composición el tema es: A. Forma:
a) a veces, con nuestra mirada expresamos lo que ocurre en nuestro mundo 1. Estrofas: Consta de dos estrofas de cuatro versos cada una . La segunda estrofa es
interior. una cuarteta porque consta de cuatro versos octasílabos que tienen rima
b) la mirada desdeña al autor. consonante o perfecta; además de la rima cruzada o tienen rima consonante o
c) el autor no sabe interpretar una mirada. perfecta; además de la rima cruzada o serventeria porque los versos riman: el 1 con
d) N.a. el 3 y el 2do con el cuarto.
En la primera estrofa, la rima es consonante o perfecta. Los versos riman:
2.- Un triolet está conformada por: El 1° con el 3° y el 4°; y, el segundo verso de la 1ra estrofa rima con el 3° y el 4° de
la segunda estrofa.
a) versos eneasílabos b) versos octosílabos c) versos
decasílabos B. Fondo o contenido:
d) versos endecasílabos e) N.a.
Tema. Hace un llamado a las personas para que mejoren su conducta.
- Llama “muertos” a los incapaces, a los inactivos.
3.- Manuel Gonzáles Prada peleó contra los chilenos en: - “Almas hay que hieden tanto”. Se refiere a los corruptos, malhechores, políticos
podridos, a los hipócritas que abundan por doquier.
a) el combate de 2 de mayo b) en batalla de Arica - “Corazones hay tan hiertos”. Se refiere a los indolentes, los avaros, los que viven
c) en Huamachuco d) en la batalla de Miraflores e) explotando al pobre a base de la mentira, etc.
N.a.
DISCURSO EN EL POLITEMA
4.- Son obras de Manuel Gonzáles Prada:
1.- “Minúsculas” 2.- “Exóticas” 3.- Baladas peruanas” Los que pisan el umbral de la vida se juntan hoy para dar una lección a los que se
4.- “Libertarias” 5.- “Adoración” acercan a las puertas del sepulcro. La fiesta que presenciamos tiene mucho de
patriotismo y algo de ironía; el niño quiere rescatar con el oro lo que el hombre no supo
Son ciertas: defender con el hierro.
a) 1 b) 2,3 c) 4,5 Los viejos deben temblar ante los niños, porque la generación que se levanta es
d) 3,5 e) Todas siempre acusadora y juez de la generación que desciende. De aquí, de estos grupos
alegres y bulliciosos, saldrá el pensador austero y taciturno; de aquí, el poeta que
5.- Manuel Gonzáles Prada presenta innovaciones métricas en su obra. fulmine las estrofas de acero retemplado; de aquí, el historiador que marque la frente
del culpable con un sello de indeleble ignominia.
a) “Páginas libres” b) “Horas de Lucha” c) “Bajo el Oprobio”
d) “Trozos de vida” e) “Exóticas” Niños, sed hombres, madrugad a la vida, porque ninguna generación recibió
- Lee el siguiente triolet y establece lo siguiente: herencia más triste, porque ninguna tuvo deberes más sagrados que cumplir, errores
más graves que remediar, ni venganzas más justas que satisfacer.
TRIOLET En la orgía de la época independiente, vuestros antepasados bebieron el vino
generoso y dejaron las heces. Siendo superiores a vuestros padres, tendréis derecho
Para verme con los muertos para escribir el bochornoso epitafio de una generación que se va, manchada con la
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guerra civil de medio siglo, con la quiebra fraudalenta y con la mutilación del territorio Aprenda el poema Amor.
nacional.
TRIOLET
Si en estos momentos fuera oportuno recordar vergüenzas y renovar dolores, no
acusaríamos a unos ni disculparíamos a otros. ¿Quién puede arrojar la primera piedra? Desde el instante del nacer, soñamos:
y sólo despertamos, si morimos.
Entre visiones y fantasmas vamos:
La mano brutal de Chile despedazó nuestra carne y machacó nuestros huesos; pero
Desde el instante del nacer soñamos.
los verdaderos vencedores, las armas del enemigo, fueron nuestra ignorancia y nuestro
El bien seguro, por el mal dejamos;
espíritu de servidumbre.
y hambrientos de vivir, jamás vivimos:
desde el instante del nacer soñamos;
Si la ignorancia de los gobernantes y la servidumbre de los gobernadores fueron
y sólo despertamos si morimos.
nuestros vencedores, acudamos a la Ciencia, ese redentor que nos enseña a suavizar la
tiranía de la Naturaleza, adoremos la Libertad, esa madre engendradora de hombres
TRIOLET
fuertes.
Los bienes y las glorias de la vida
No hablo, señores, de la ciencia momificada que va reduciéndose a polvo en
O nunca vienen o nos llegan tarde,
nuestras universidades retrógradas: hablo de la Ciencia robustecida con la sangre del
Lucen de cerca, pasan de corrida,
siglo, de la Ciencia con idea de radio gigantesco, de la Ciencia que trasciende a juventud
Los bienes y las glorias de la vida.
y sabe a miel de panales griegos, de la Ciencia positiva que en sólo un siglo de
¡Triste del hombre que en la edad florida
aplicaciones industriales produjo más bienes a la humanidad que milenios enteros de
Coger las flores del vivir aguarde!
Teología y Metafísica.
Los bienes y las glorias de la vida
O nunca vienen o nos llegan tarde.
Hablo, señores, de la libertad para todos y principalmente para los más desvalidos.
No forman el verdadero Perú las agrupaciones de criollos y extranjeros que habitan
AL AMOR
la faja de tierra situada entre el Pacífico y los Andes; la nación está formada por las
muchedumbres de indios diseminados en la banda oriental de la cordillera. Trescientos
Si eres un bien arrebatado al cielo
años ha que el indio rastrea en las capas inferiores de la civilización, siendo un híbrido
¿Por qué las dudas, el gemido, el llanto,
con los vicios del bárbaro y sin las virtudes del europeo: enseñadle siquiera a leer y
la desconfianza, el torcedor quebranto,
escribir, y veréis si en un cuarto de siglo se levanta o no a la dignidad del hombre.
las turbias noches de febril desvelo?
Cuando tengamos pueblo sin espíritu de servidumbre, y militares y políticos a la
Si eres un mal en el terrestre suelo
altura del siglo, recuperaremos Arca y Tacna, y entonces y sólo entonces marcharemos
¿Por qué los goces, las sonrisas, el canto
sobre Iquique y Tarapacá, daremos el golpe decisivo, primero y último.
las esperanzas, el glorioso encanto,
las visiones de paz y de consuelo?
Para ese gran día, que al fin llegará por que el porvenir nos debe una victoria,
fiemos sólo en la luz de nuestro cerebro y en la fuerza de nuestros brazos. Pasaron los
Si eres nieve ¿por qué tus vivas llamas?
tiempos en que únicamente el valor decidía de los combates: hoy la guerra es un
Si eres llama ¿por qué tu hielo inerte?
problema, la Ciencia resuelve la ecuación. Abandonemos el romanticismo internacional y
Si eres sombra ¿por qué la luz derramas?
la fe en los auxilios sobrehumanos: La Tierra escarnece a los vencidos, y el Cielo no tiene
rayos para el verdugo.
¿Por qué la sombra, si eres luz querida?
Si eres vida ¿por qué me das la muerte?
En esta obra de reconstitución y venganza no contemos con los hombres del Si eres muerte ¿por qué me das la vida?
pasado: los troncos añosos y carcomidos produjeron ya sus flores de aroma deletéreo y
sus frutas de sabor amargo. ¡Que vengan árboles nuevos a dar flores nuevas y frutas
nuevas! ¡Los viejos a la tumba, los jóvenes a la obra!
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TAREA DOMICILIARIA 3.4.- “Fiemos sólo en la luz de nuestro cerebro y en la fuerza de nuestros
brazos” .................
I Lee el discurso que pronuncia Manuel Gonzáles Prada en el Politeama y contesta
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01. A qué género pertenece: ..................................................... y a qué .........
especie: ...................................................................... ..............................................................................................................................
.........
02. Recuerda el estilo de Manuel Gonzáles Prada:
3.5.- “Los viejos a la tumba, los jóvenes a la obra”.
a) El estilo de Manuel Gonzáles Prada es rotundo y definitivo. ..............................................................................................................................
b) Su prosa está libre de adornos y circunloquios .
.........
c) Su pensamiento es contundente e implacable.
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03. Explica el significado de los siguientes pensamientos de Manuel Gonzáles Prada:
3.1.- “El niño quiere rescatar con el oro lo que el hombre no supo rescatar con el
04. En base a las siguientes preguntas que se dan para la reflexión, explica el
hierro
pensamiento del autor:
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4.1. ¿Cuáles son las dos generaciones a las que alude el autor?
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3.2.- “Los verdaderos” vencedores, las armas del enemigo, fueron nuestra ..............................................................................................................................
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ignorancia y nuestro espíritu de
servidumbre” ................................................................................... 4.2. ¿Cuáles fueron los errores de la generación pasada?
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3.3.- “Trecientos años ah que el indio rastrea en las capas inferiores de la 4.3. ¿Cuál es la tarea de la nueva generación?
civilización ........... ..............................................................................................................................
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......... 4.4. ¿A qué se debió la derrota en la guerra con Chile?
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SOLUCIONARIO
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