Santiago Una Fe genuina Pr.

Manuel Cendales S
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XII. La lengua sin control.
Santiago 3.1-12 .Parte 1ª

Stg 3:7 Porque toda naturaleza de bestias, y de aves, y de serpientes, y de seres del mar, se doma y ha sido domada por la
naturaleza humana;
Stg 3:8 pero ningún hombre puede domar la lengua, que es un mal que no puede ser refrenado, llena de veneno mortal.
Stg 3:9 Con ella bendecimos al Dios y Padre, y con ella maldecimos a los hombres, que están hechos a la semejanza de Dios.(A)
Stg 3:10 De una misma boca proceden bendición y maldición. Hermanos míos, esto no debe ser así.
Stg 3:11 ¿Acaso alguna fuente echa por una misma abertura agua dulce y amarga?
Stg 3:12 Hermanos míos, ¿puede acaso la higuera producir aceitunas, o la vid higos? Así también ninguna fuente puede dar agua
salada y dulce.

Resumen breve de lo Visto.

En primer lugar que la adversidad sin duda es una certificación de nuestra Fe o es real y viva o es una fe
muerta. Aprobados o desaprobados Por Dios.
Como actuamos ante las pruebas. 1.2-12.
Como responder ante la tentación. 1.13-18.
Como respondemos frente a la palabra de Dios.1.19-27.
Como deberíamos actuar frente a la parcialidad y el favoritismo.2.1-13
La fe sin obras es muerta.2.14-26

La urgente necesidad que os examinéis…

2Co 13:5 Examinaos a vosotros mismos si estáis en la fe; probaos a vosotros mismos. ¿O no os conocéis a vosotros mismos, que
Jesucristo está en vosotros, a menos que estéis reprobados?

Introducción.

En el capítulo 1 de su carta, el pastor de Jerusalén ya había advertido que no había disculpa ni siquiera el
enfrentar la tribulación y opresión más asevera para hacer mal uso de la lengua:

Stg 1:19 Por esto, mis amados hermanos, todo hombre sea pronto para oír, tardo para hablar, tardo para airarse ;

Y en el contexto de la carta vemos que le está hablando a hermanos que incluso han sido calumniados frente
a tribunales. Con todo, a pesar de ellos les dice que controlen lo que respondan. Mayormente si las palabras
son el resultado de una ira intensa. De por sí, el creyente debe evitar airarse. Ahora dice un texto paralelo.
Airaos pero no pequéis… y esta forma… la lengua, las palabras suelen ser el medio más rápido para asesinar
al prójimo, al hermano. Ahora, recordemos que Santiago escribe esta carta con el supremo objetivo de que
prueben con sus acciones que tienen la Fe verdadera, la cual fue dada para buenas obras. Es por eso que
añade:

Stg 1:26 Si alguno se cree religioso entre vosotros, y no refrena su lengua, sino que engaña su corazón, la religión del tal es vana .

En otras palabras, Usted dice que es creyente y es un chismoso, un murmurador, un blasfemo, un

calumniador, miente para justificarse o para defenderse apela a epítetos y maldiciones. Cualquiera de o
todas las anteriores. Su práctica religiosa es vana.

La Biblia nos dice que bajo el nuevo pacto Dios ha dado regalos a los hombres y esto incluye a los Pastores y
maestros. Así que quien anhela obispado buena cosa desea, sin embargo, la responsabilidad de serlo es
grande. Los maestros de la Iglesia tenemos una mayor responsabilidad no solo por lo que hagamos, sino por

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lo que decimos. Esta es, sin duda la razón por la que Santiago inicia esta sección de la carta, que hoy
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expondremos, así :

Stg 3:1 Hermanos míos, no os hagáis maestros muchos de vosotros, sabiendo que recibiremos mayor condenación .

Par los judíos como para la iglesia cristiana de hoy un maestro era un oficio prominente, tenían mucha
autoridad e influencia. Hablar no cuesta nada, pero lo que decimos no solo revela lo que hay en el corazón
sino que tiene el poder de influenciar a aquellos que nos escuchan para bien o para mal. Así que si bien,
Santiago parte de la figura del maestro, tiene en mente también a aquellos que, sin serlo, pretenden enredar
con sus palabras a los hermanos. Probablemente buscan reconocimiento Y la advertencia es explicita…
quienes asuman el rol de maestros y le den un uso indebido a la lengua recibirán mayor condenación. Pues
como dijo el Señor Jesús… es necesario que vengan los tropiezos pero ay de AQUELLOS QUE HACEN
TROPEZAR…

Permítanme expresar algo, especialmente para los que verán este video, las mayores caídas, deserciones y
tristezas de nuestra congregación en estos últimos 24 meses han sido causadas por personalidades así.
Sobre este tipo de personas hizo una tremenda advertencia Pablo a los romanos con voz de súplica:

Rom 16:17 Mas os ruego, hermanos, que os fijéis en los que causan divisiones y tropiezos en contra de la doctrina que vosotros
habéis aprendido, y que os apartéis de ellos.
Rom 16:18 Porque tales personas no sirven a nuestro Señor Jesucristo, sino a sus propios vientres, y con suaves palabras y lisonjas
engañan los corazones de los ingenuos.

He aquí el poder de una lengua sin control. O bajo el control de la carne. Ahora con esto no quiere decir
Santiago que los oficiales de la Iglesia estemos exentos pues el mismo se incluye en calidad de
Maestro de la Iglesia como alguien que ofende con la boca….

Stg 3:2 Porque todos ofendemos muchas veces. Si alguno no ofende en palabra, éste es varón perfecto, capaz también de refrenar
todo el cuerpo.

Este me incluye hermanos, sin duda. Pero como vemos en este verso, la intención de la carta Santiaguina es
llevar hacia la perfección, hacia la madurez al creyente.

Hoy y al luz de este pasaje tan largo, intricado y profundo veremos en su primera parte cuatro puntos. Lo que
de acuerdo a Santiago

La lengua si control es.

La lengua sin control hace.
Quien puede controlar la lengua?
Aplicaciones.

1. Lo que la lengua sin control es…

Quisiera empezar este punto diciendo que Dios es verbal, que no solo crea y sostiene todas las cosas por el
poder de su palabra sino que se relaciona entre sí, en su trinidad, así como con las creaturas de manera
hablada. Que habiendo hecho al hombre a su imagen y semejanza le comunico esta capacidad en medida.
Somos creaturas verbales y es nuestro medio natural e ideal para comunicarnos con Dios y entre nosotros.
Así que la lengua, o el habla es en si misma una bendición.

Luego, la descripción de la naturaleza de la lengua que hace el autor corresponde a la lengua bajo el control
del pecado, del viejo hombre. Y es así que nos dice lo que esta lengua es:

 Un pequeño miembro…
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Stg 3:3 He aquí nosotros ponemos freno en la boca de los caballos para que nos obedezcan, y dirigimos así todo su cuerpo.
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Stg 3:4 Mirad también las naves; aunque tan grandes, y llevadas de impetuosos vientos, son gobernadas con un muy pequeño timón
por donde el que las gobierna quiere.
Stg 3:5 Así también la lengua es un miembro pequeño, pero se jacta de grandes cosas. He aquí, ¡cuán grande bosque enciende un
pequeño fuego!

Sin duda que el sistema del habla interviene varias partes del cuerpo, los pulmones, las cuerdas vocales, la
boca en general. Pero el más importante es la lengua la que solo mide 10Cm. Esta es la analogía que
Santiago está haciendo al compararla con freno de caballo o el timón de un gran barco. Que en proporción al
resto del cuerpo es poco. El freno controla la caballo, es decir que quien controla la lengua está poniéndose
freno así mismo, particularmente a su vieja naturaleza. Quien controla la lengua como el timón del barco da
dirección a sus palabras y dice aquello de lo cual después no tendrá que arrepentirse. Como afirmo e el verso
2, si controla ese pequeño musculo, si puede controlar toda su vieja naturaleza que llevo a Eva añadir a l
Escritura cuando dijo que Dios ni siquiera les permitía tocar el árbol. Que llevo a Abraham a mentir y decir
que Sara no era su esposa. Que llevo a Pedro a negar a su maestro. Y que estaba llevando ante los
tribunales a hermanos honestos.

A la luz del versículo 6 vemos otras tres cosas que son la lengua bajo el control del hombre natural:
Stg 3:6 Y la lengua es un fuego, un mundo de maldad. La lengua está puesta entre nuestros miembros, y contamina todo el cuerpo, e
inflama la rueda de la creación, y ella misma es inflamada por el infierno .

 Es Fuego.

El fuego hermanos, una vez inicia y toma fuerza y se hace incontrolable. Destruye todo lo que hay en su
camino. Piensen en los incendios forestales que devastan ciudades enteras. No discriminan entre inmuebles,
muebles, animales y personas incluyendo bebes. Así es la lengua del malvado. Solo produce destrucción. No
es diferente la lengua sin control de un creyente.

 Es un un mundo de maldad.

Una lengua bajo el control de la vieja naturaleza obedece al sistema del mal. Su objetivo es corromperlo todo.
Cada palabra que pronuncia habla con el fin de pervertir, llevar a la enemistad con Dios, recordemos que es
de este mundo de maldad del que es príncipe Satanás.

 Esta Inflada del infierno.

Sus motivaciones así como sus palabras son perversas. Permítame ilustrar este punto con la sátira escrita por
un periodista americano y citado en su comentario por John MacArthur:

“Soy más mortífero que el estridente proyectil de un obús. Yo gano sin matar. Destruyo casa, quebranto
corazones y arruino vidas. Viajo en las alas del viento. No hay inocencia lo bastante fuerte para intimidarme, ni
pureza lo bastante pura para desalentarme. No me importa la verdad, no respeto la justicia, ni tengo
misericordia con los indefensos. Mis víctimas son tantas como la arena del mar, ya menudo son también
inocentes. Nunca olvido y casi nunca perdono. Me llamo CHISME”.

La lengua maligna es fuego, un mundo de maldad y está motivada por el mismo infierno. Ahora a continuación
Santiago nos muestra lo irremediable de su fin , cuando se echa a andar:
Stg 3:7 Porque toda naturaleza de bestias, y de aves, y de serpientes, y de seres del mar, se doma y ha sido domada por la
naturaleza humana;
Stg 3:8 pero ningún hombre puede domar la lengua, que es un mal que no puede ser refrenado, llena de veneno mortal.

 Veneno mortal.
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La baja creación es susceptible de ser domada por el hombre. Pero, la lengua, controlada por el pecado,
ningún hombre, de manera natural, por fuerza humana, podrá domarla. Sus consecuencias son
irrefrenables y producen muerte. En palabras de Pablo dadas a los romanos

Rom 3:13 Sepulcro abierto es su garganta;

Con su lengua engañan.(C)
Veneno de áspides hay debajo de sus labios;(D)
Rom 3:14 Su boca está llena de maldición y de amargura.(E)

2. Lo que la lengua sin control hace.

Hemos visto lo que la lengua sin control o bajo el control del pecado es. Ahora veamos lo que hace:

 Ofende.

Stg 3:2 Porque todos ofendemos muchas veces. Si alguno no ofende en palabra, éste es varón perfecto, capaz también de refrenar
todo el cuerpo.

La palabra griega usada es Πταίω ptaío errar, pecado, fallar (de salvación): ofender, tropezar, caer. Es decir
pecamos con la boca contra el hermano, contra el prójimo. Los mayores males que infringimos contra el
hermano es con la lengua. Cuando el pecado controla vuestra lengua incluso llegáis a ser asesinos verbales:

Mat 5:21 Oísteis que fue dicho a los antiguos: No matarás;(M) y cualquiera que matare será culpable de juicio.
Mat 5:22 Pero yo os digo que cualquiera que se enoje contra su hermano, será culpable de juicio; y cualquiera que diga:
Necio, a su hermano, será culpable ante el concilio; y cualquiera que le diga: Fatuo, quedará expuesto al infierno de
fuego.
Mat 5:23 Por tanto, si traes tu ofrenda al altar, y allí te acuerdas de que tu hermano tiene algo contra ti,

 Es jactanciosa.

Stg 3:5 Así también la lengua es un miembro pequeño, pero se jacta de grandes cosas. He aquí, ¡cuán grande bosque
enciende un pequeño fuego!

El 1 de Corintios Pablo dice que el amor genuino no es jactancioso. Y es que la jactancia busca no solo
reconocimiento basado en una falsa imagen, sino que también procura verse mejor y más que los hermanos.
En otras palabras es arrogante y toda arrogancia busca humillar al objeto de su maldad. Miente sobre lo que
en realidad es. El joven rico se creía así mismo bueno… El emperador Domiciano como satán se llamo asi
mismo Dios. Hoy muchos se autoproclaman hacedores de milagros, sanadores, apóstoles y otros basados en
su conocimiento intelectual presumen de ser doctores de la ley…

1Ti_1:7 queriendo ser doctores de la ley, sin entender ni lo que hablan ni lo que afirman.

Pero sus vidas dicen muchísimo menos de si mismos. Muchos son solo escoria, burladores de la palabra,
animales irracionales, por decir lo menos. Finalmente en este punto leamos que más hace la lengua malvada.
O la lengua sin control de un presunto creyente

Stg 3:6 Y la lengua es un fuego, un mundo de maldad. La lengua está puesta entre nuestros miembros, y contamina
todo el cuerpo, e inflama la rueda de la creación, y ella misma es inflamada por el infierno.

 Contamina todo el cuerpo e inflama todo el curso de su vida.

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No es de fácil compresión que hay en mente de Santiago al decir el cuerpo, es plausible pensar que podía
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estar refiriéndose a cuerpo de Cristo ya que en le 3.1 los maestros afectan la congragación entera.

Las palabras son como el humo que queda después de un vasto incendio y se pega a todo lo que estuvo a su
exposición. Quien está expuesto a la lengua perversa no será sin contaminación,

Bien, aquí Santiago la aplica diciendo que por lo que un hombre, o mujer, joven o anciano habla se sabe el
estado general de su ser. es un estilo de metáfora que Jesús acostumbra a usar. En cierta ocasión lo aplico
a la forma de ver o mirar:

Mat_6:22 La lámpara del cuerpo es el ojo; así que, si tu ojo es bueno, todo tu cuerpo estará lleno de luz;
Mat_6:23 pero si tu ojo es maligno, todo tu cuerpo estará en tinieblas. Así que, si la luz que en ti hay es tinieblas,
¿cuántas no serán las mismas tinieblas?

¿ Lo ven? Según ve un hombre así es El. O tiene luz y es luz o tiene tinieblas y es oscuridad. O es creyente
o no lo es. No perdamos la perspectiva de que la Carta de Santiago busca certificar vuestra FE.

3. ¿ Quien puede controlar la lengua impia?.

Sal 141:1

Oración a fin de ser guardado del mal

Salmo de David.
Jehová, a ti he clamado; apresúrate a mí;
Escucha mi voz cuando te invocare.
Sal 141:2 Suba mi oración delante de ti como el incienso,(A)
El don de mis manos como la ofrenda de la tarde.
Sal 141:3 Pon guarda a mi boca, oh Jehová;
Guarda la puerta de mis labios.
Sal 141:4 No dejes que se incline mi corazón a cosa mala,
A hacer obras impías
Con los que hacen iniquidad;
Y no coma yo de sus deleites.
Sal 141:5 Que el justo me castigue, será un favor,
Y que me reprenda será un excelente bálsamo
Que no me herirá la cabeza;
Pero mi oración será continuamente contra las maldades de aquéllos.
Sal 141:6 Serán despeñados sus jueces,
Y oirán mis palabras, que son verdaderas.
Sal 141:7 Como quien hiende y rompe la tierra,
Son esparcidos nuestros huesos a la boca del Seol.
Sal 141:8 Por tanto, a ti, oh Jehová, Señor, miran mis ojos;
En ti he confiado; no desampares mi alma.
Sal 141:9 Guárdame de los lazos que me han tendido,
Y de las trampas de los que hacen iniquidad.
Sal 141:10 Caigan los impíos a una en sus redes,
Mientras yo pasaré adelante.

XIII. PROXIMO SERMON. LA DISCIPLINA DE LA LENGUA.

Proverbios 17.26-28

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Presentación del Evangelio.

Oremos…

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