2023 Editorial

Neogranadina
Vol. 23(2)
julio-diciembre ■ ISSN: 1657-4702 ▪ e-ISSN: 2462-859X ■ pp. 97-114

doi: https://doi.org/10.18359/rlbi.6518

La bioética en la educación
pública escolar. Una experiencia
de resiliencia y voluntad*
José Luis Narváez Lozanoa ■ Edna Gómez Bustamanteb ■ Zuleima Cogollo
Milanésc

Resumen: Este artículo contiene una revisión del estado del arte sobre la bioética en el ámbito de
la educación pública escolar. Mediante un análisis documental, se analizan las tendencias en este
campo a partir de los diferentes procesos de enseñanza-aprendizaje. Dentro de los resultados, se
destaca la importancia de desarrollar el pensamiento crítico a través de la participación activa de los
estudiantes, para fomentar el razonamiento y la toma de decisiones morales e incorporar situaciones
reales del contexto en las que estén involucrados. Se deben fortalecer ciertos temas propios de la
bioética que los estudiantes no manejan con seguridad. Se propone ampliar el análisis, para determi-
nar si en los contextos de la educación pública escolar las condiciones socioeconómicas conllevan a
los estudiantes a no practicar los principios bioéticos. Por eso, hablar de resiliencia y voluntad en este
contexto implica la capacidad de sostener un discurso y un marco de actuación, ya que la bioética
debe ser vivida y vivenciada en cuanto a sus principios y valores, y en ese sentido se convierte en una
capacidad de ser líder y dar ejemplo ante una comunidad, para que toda la teoría sea creíble y a la
vez pueda ser practicada. Finalmente, se espera que la bioética pueda llegar a tener reconocimiento
en el contexto de la educación pública escolar, en comunidades que necesitan también la orientación
de principios bioéticos.

Palabras clave: bioética; formación; enseñanza; aprendizaje; resiliencia

Recibido: 11/11/2022 Aceptado: 22/09/2023 Disponible en línea: 20/12/2023

* Artículo de reflexión.
a Doctorando en ciencias de la educación. Magíster en ciencias de la educación. Filósofo. Universidad de
San Buenaventura. Correo electrónico: josenarvaez2008@gmail.com
orcid: https://orcid.org/0000-0003-0846-5884
b Doctora en ciencias de la educación. Magíster en enfermería con énfasis en salud familiar. Especialista en
salud familiar, enfermera. Universidad de Cartagena. Correo electrónico: egomez@unicartagena.edu.co
orcid: https://orcid.org/0000-0002-8951-7262
c Doctora en salud pública, magíster en enfermería, especialista en salud mental. Universidad de Cartage-
na. Correo electrónico: zcogollom:@unicartagena.edu.co orcid: https://orcid.org/0000-0003-3310-4052

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 Cómo citar: Narvaéz Lozano, J. L., Gómez Bustamante , E., & Cogollo Milanés, Z.(2023), La bioética en
la educación pública escolar: Una experiencia de resiliencia y voluntad. Revista Latinoamericana De
Bioética, 2(23), 97–114. https://doi.org/10.18359/rlbi.6518

Bioethics in Public School Education: An Experience of Resilience and Will

Abstract: This article provides a review of the state of the art on bioethics in the context of public
school education. Through a documentary analysis, trends in this field are examined based on vari-
ous teaching-learning processes. Among the results, the importance of developing critical thinking
through the active participation of students is emphasized, aiming to foster reasoning and moral
decision-making while incorporating real-life situations from their context. Certain bioethical topics
that students do not handle confidently need to be strengthened. The suggestion is to expand the
analysis to determine whether socio-economic conditions in the context of public school education
lead students to neglect bioethical principles. Therefore, discussing resilience and will in this context
implies the ability to sustain a discourse and a framework of action, as bioethics should be lived and
experienced in terms of its principles and values. In this sense, it becomes a capacity to be a leader
and set an example for a community so that the entire theory is credible and can be practiced. Finally,
it is hoped that bioethics can gain recognition in the context of public school education, especially in
communities that also need guidance on bioethical principles.

Keywords: Bioethics; Education; Teaching; Learning; Resilience

A bioética na educação pública escolar. Uma experiência de resiliência e

vontade
Resumo: Este artigo apresenta uma revisão do estado da arte sobre a bioética no âmbito da edu-
cação pública escolar. Por meio de uma análise documental, são examinadas as tendências nesse
campo a partir dos diferentes processos de ensino-aprendizagem. Entre os resultados, destaca-se a
importância de desenvolver o pensamento crítico por meio da participação ativa dos alunos, visando
fomentar o raciocínio e a tomada de decisões morais e incorporar situações reais do contexto em
que estão envolvidos. Devem-se fortalecer certos temas próprios da bioética que os alunos não
dominam com segurança. Propõe-se ampliar a análise para determinar se, nos contextos da edu-
cação pública escolar, as condições socioeconômicas levam os alunos a não praticar os princípios
bioéticos. Portanto, falar de resiliência e vontade nesse contexto implica a capacidade de sustentar
um discurso e um quadro de atuação, uma vez que a bioética deve ser vivida e experimentada em
relação aos seus princípios e valores, tornando-se, nesse sentido, uma habilidade de ser líder e dar
exemplo para a comunidade, para que toda teoria tenha credibilidade e possa ser posta em prática.
Finalmente, espera-se que a bioética possa ter reconhecimento no contexto da educação pública
escolar, em comunidades que também necessitam da orientação de princípios bioéticos.

Palavras-chave: bioética; formação; ensino; aprendizagem; resiliência

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internaciones se han empeñado en promover la

Introducción vida digna en el planeta, por ejemplo, a través de
Este trabajo pretende realizar una reflexión acerca la Declaración de Helsinki (3), que en su última
de la formación bioética en el ámbito de la educa- versión del año 2017 describe los avances que en
ción pública escolar. Es así que, desde julio de 2019 materia de bioética se deben tener en cuenta para
hasta enero de 2020, se inició la búsqueda y análi- el desarrollo de la investigación en ciencias de la
sis de tesis doctorales, investigaciones de posgrado, vida; también es fundamental la Declaración de
informes de investigación, artículos académicos de Bioética y Derechos Humanos de la Unesco, que
revistas científicas en bases de datos y repositorios para Boccardo (4) marcó un hito al corroborar
de algunas universidades, con las palabras clave la importancia del tema debido a la reflexión en
“bioética” y “educación pública escolar”, teniendo torno a las problemáticas éticas generadas por el
como límite cinco años de publicación. Se seleccio- desarrollo científico y tecnológico.
naron cincuenta trabajos. En cuanto a la bioética Así entonces, la bioética viene a ser esa discipli-
y educación escolar, se revisaron investigaciones na que estudia y analiza los problemas éticos de la
en el contexto colombiano y latinoamericano, así vida que se originan por el mal uso de la ciencia y
como de Estados Unidos, Europa y Asia. Los di- la tecnología. En cuanto al neologismo bioética (5),
ferentes estudios se analizaron teniendo en cuen- este tiene su origen en el término inglés bioethics,
ta las siguientes categorías: procedencia, contexto constituido por dos palabras de origen griego: bíos
de indagación, enfoque metodológico, tendencia o (vida) y ethos (ética, valores). En sentido general o
enfoque de la bioética, líneas de trabajo y aportes etimológico, bio-ética corresponde entonces a “la
a la reflexión. ética de la vida o la ética aplicada a las ciencias de
la vida”.
Los inicios de la bioética desde Pero en sí, ¿qué es la bioética?, ¿cuál es su esta-
tuto epistemológico? Hasta ahora, no hay acuerdo
Van Rensselaer Potter al respecto, si bien se puede dar el concepto de la
A lo largo de la historia humana no se puede des- prestigiosa Enciclopedia de bioética, coordinada
conocer que tanto la ciencia como la tecnología por Warren Reich (6), que la define como el estudio
han mejorado la calidad de vida a los seres hu- sistemático de la conducta humana en el área de
manos, pero tampoco se puede desconocer que las ciencias de la vida, en cuanto que tal conducta
muchos de estos avances ponen en riesgo a la hu- se analiza a la luz de los valores y de los princi-
manidad y el equilibrio del ecosistema, como su- pios morales. En la actualidad, conlleva responsa-
cede con la tala indiscriminada de árboles, el mal bilidades de tipo social, así como los derechos de
uso de los avances en la genética, la intencionali- las futuras generaciones, el desarrollo sostenible y
dad perjudicial en la elaboración de los medica- demás.
mentos, la inteligencia artificial, el calentamiento Se debe mencionar que la reflexión bioética
global generado por algunas industrias, todo ello depende de varios enfoques y de otras disciplinas,
basado en un sistema económico que de manera pues es multidisciplinaria, desarrollada por médi-
egoísta solo piensa en el consumismo. Es así que, cos, biólogos, filósofos y diversos académicos. Hoy
desde mediados del siglo xx, Potter (1-2) hizo un en día se ha tomado más conciencia acerca de que
llamado a la comunidad académica a cumplir su plantear y resolver cuestiones bioéticas no es un
responsabilidad primaria por la conservación y la asunto puramente científico, ya que estas gestiones
calidad de vida, puntualizando que se debe bus- incluyen análisis ético, objetivos políticos y legisla-
car una orientación hacia el futuro. Sus reflexiones ción (biopolítica), lo cual plantea serios problemas
plantean la necesidad de un diálogo interdiscipli- conceptuales. Para Hottois (7), la extensión de la
nar entre los avances tecnocientíficos y la ética, bioética está concentrada en tres grandes conjun-
tratando que esta propuesta llegue a las siguientes tos, relacionados con la naturaleza, la biomedicina
generaciones. A partir de allí, algunos organismos y el plano social.

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Según Cely (8), la bioética es una nueva discipli- posible para los demás. El principio positivo de
na que coadyuva, a través de la interrelación crítica beneficencia no es tan contundente como el ne-
de las ciencias humanas y las ciencias biológicas en gativo de evitar hacer daño. No se puede bus-
el horizonte de los valores morales, a la solución de car hacer un bien a costa de originar daños: por
problemas tecnocientíficos complejos que afectan ejemplo, el “bien” de la experimentación en hu-
el mundo de la vida biológica y cultural. La bioé- manos (para hacer avanzar la medicina) no se
tica como saber interdisciplinar aporta en la toma puede hacer sin contar con el consentimiento
de decisiones éticas dentro del desarrollo científico de los sujetos, y menos sometiéndolos a riesgos
y tecnológico contemporáneo que comprometen la desmedidos o infligiéndoles daños. Aunque la
sustentabilidad del planeta. humanidad desea que la ciencia progrese, nadie
Por su parte, la Unesco define la bioética (9-10) puede imponer a otros que se sacrifiquen para
como un estudio sistemático, pluralista e interdis- tal fin.
ciplinario, orientado a solucionar diferentes tipos c) No maleficencia: este principio comprende el
de problemas que se plantean en el campo de las no hacer daño al otro. Una persona no debe
ciencias sociales o en medicina, comprendiendo lo ser perjudicada directamente, o tratada como
relativo a los adelantos científicos en el ámbito de si fuera simplemente un medio para alcanzar
los seres humanos y su relación con la biósfera. Se un fin. Este principio ya se formuló en la medi-
puede decir también que, desde Potter, la bioética cina de corte hipocrático: Primum non nocere,
(11) es una disciplina que propone un diálogo entre es decir, ante todo, no hacer daño al paciente,
los avances biotecnológicos y la ética, tratando de por lo que se trata de respetar la vida humana
utilizar el conocimiento para el bien social. En un en toda su dimensión. Resulta relevante ante
plano más amplio (12), la bioética parte del princi- el avance de la ciencia y la tecnología, porque
pio fundamental de respeto por la dignidad de las muchas técnicas pueden acarrear daños o ries-
personas y la vida en general. gos. En la evaluación del equilibrio entre daño
Se sugiere entonces una conducta equilibrada y beneficio, se puede cometer la falacia de creer
entre el progreso científico y una reflexión ética, que ambas magnitudes son equivalentes o re-
lo cual se puede plantear desde tres fundamentos ducibles a análisis cuantitativo.
filosóficos: el principalísimo, nacido en Estados
Unidos con el informe Belmont (13), junto con d) Justicia: concebido como el reparto equitativo
otra base de conducta centrada en el utilitarismo de cargas y beneficios en un contexto de bienes-
de corte inglés, y otra de corte personalista. tar vital. Este principio establece restricciones
La primera base de conducta se sustenta en los al de autonomía, ya que pretende que la auto-
cuatro principios de autonomía, beneficencia, no nomía individual no atente contra los demás
maleficencia y justicia (14), los cuales se pueden en- derechos básicos de otras personas. También,
tender de la siguiente manera: este principio postula que todas las personas
deben ser tratadas con igualdad. En cuanto a la
a) Autonomía: se comprende como la capacidad
riqueza producida por la economía, esta debe-
de la persona para tomar sus propias decisio-
ría ser repartida de una manera más humana,
nes. Bajo este principio, se deben respetar los
ayudando a los menos favorecidos, y en el caso
valores y opciones personales de cada individuo
de las leyes injustas, que no promueven la dig-
sobre aquellas decisiones básicas que le atañen
nidad de las personas, plantea que deberían ser
vitalmente. Ante esto, se puede presumir el de-
derogadas.
recho a fallar en el momento de hacer alguna
elección, de lo cual se deriva el consentimiento
La segunda base filosófica, de utilitarismo (15-16),
libre e informado de la ética médica actual.
se cimienta en el principio de utilidad, el cual plan-
b) Beneficencia: bajo este principio se puede enten- tea que una acción es justa si sus consecuencias son
der cómo obrar en función del mayor beneficio mejores que las que se resultan de cualquier otro

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curso alternativo de acción, y busca maximizar Asimismo, la bioética centrada en la persona

la felicidad o minimizar el sufrimiento del mayor (19) busca resolver los conflictos generados por la
número de personas. El utilitarismo es concebido escasez de recursos, sin perder de vista el valor de
como una propuesta filosófica de tipo consensual, la vida como base para el ejercicio de los demás
dado que las decisiones éticas tienen que ver con la principios. Además, la bioética requiere de ciertos
utilidad que se acuerda entre las personas o las ins- valores necesarios en el momento de actuación, los
tituciones. La base del utilitarismo (17) se sostiene cuales necesitan estar fundamentados en virtudes
a partir del cálculo de probabilidades, es decir, de como la empatía y se relacionan con ciertos ele-
la medición objetiva de las consecuencias de una mentos de razonamiento moral, sensibilidad éti-
acción sobre la base del fin mismo, lo que favore- ca, comunicación, compasión, prudencia, justicia,
ce el desarrollo de la eficacia en las acciones clí- coraje, moderación, integridad y altruismo, entre
nicas. Estos planteamientos adquieren una mayor otros: ponerla en práctica es pues un ejercicio de
relevancia para la salud pública, especialmente en respeto por la dignidad humana de la persona.
situaciones de escasez previsible de recursos médi-
cos, actuando a partir de consensos o de acuerdo a La bioética en América Latina
una concepción práctica de la situación.
En el transcurso del siglo xx, hubo grandes avan-
Finalmente, la tercera base filosófica, por la
ces a nivel tecnológico y científico en Estados
cual se puede sostener una actuación, es la bioética
Unidos y Europa que llegaron a América Latina
centrada en la persona, que tiene como fundamen-
e influyeron notablemente en la cultura. También
to la promoción del bien íntegro de esta, para lo
se puede decir que, en sus inicios, la bioética tuvo
cual se proponen cuatro principios (18):
una incidencia importante de parte de autores de
a) Defensa de la vida física: se destaca aquí ante Estados Unidos, si bien hoy en día su reflexión en
todo el derecho a la vida y su integridad física América Latina se lleva a cabo desde las dinámicas
como el principal concepto. sociales que se presentan en el contexto, además de
b) Terapéutico: este principio busca la recupera- que dichas reflexiones en torno a la bioética se han
ción de la salud por medio de las intervenciones extendido y generalizado, teniendo una connota-
a los perjuicios causados por la enfermedad. ción de nivel internacional y global (20).
Para García (21), la naturaleza de la bioética en
c) Libertad y responsabilidad: el objetivo de este
América Latina a inicios de los años noventa se em-
punto es velar por el respeto de la autodeter-
pieza a percibir desde un punto de vista más social.
minación del médico y del paciente, tanto de
Muy a pesar de las resistencias que se establecían,
manera individual como en conjunto.
hubo una difusión conceptual, incluyendo nuevos
d) Solidaridad: entendida como la búsqueda del referenciales para la epistemología y expansión del
bien común, teniendo en cuenta la participa- campo de acción, viéndose fortalecida la decisión
ción de los beneficiarios y la equilibrada repar- de politización práctica de la agenda bioética mun-
tición de los recursos. dial, pues fue clara la necesidad de que esta incor-
porase a su campo de reflexión y acción aplicada
Esta fundamentación filosófica se basa en una asuntos sociopolíticos de actualidad, priorizando
apertura al diálogo, de aquí que la bioética aparez- temas en torno a la optimización de los recursos en
ca centrada en el individuo, buscando promover el salud y en relación con las problemáticas sociales
bien íntegro de la persona humana, eje y centro de y ambientales. En esa misma perspectiva, diver-
la vida, favoreciendo la capacidad de autodecisión sas propuestas plantean que la bioética tenga una
y de decisión, fomentando el ejercicio de la autono- visión intercultural y transcultural que exponga
mía por encima de las condiciones de enfermedad, su aspecto interdisciplinar (22-23), teniendo en
sociales, religiosas, y que puedan llegar a compro- cuenta que hay ámbitos que tienen como misión
meter la autodeterminación. reflexionar sobre el comportamiento humano en

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relación con el entorno natural, ocupando esta un teniendo como límite cinco años de antigüedad de
rol fundamental como una disciplina transver- la publicación.
sal a todos los problemas abordados y ofreciendo Para aumentar el rigor de la revisión, se si-
posturas más humanas al momento de analizar y guieron estos pasos: 1) elección de descriptores; 2)
tomar decisiones en los dilemas clínicos, sociales, selección de bases de datos para búsqueda; 3) esta-
económicos y ambientales (24-25). De este modo, blecimiento de los criterios de selección; 4) análisis
se promueve que ese enfoque social de la bioética, general de los resultados de la investigación; 5) de-
característico de América Latina, esté cerca de las finición de los trabajos seleccionados (26).
realidades humanas que tienen que ver con la dig- En su análisis, Zuleta (27) plantea que no
nidad y el respeto por la vida. existe una preocupación suficiente en cuanto a
la formación bioética en la escuela, seguramente
por falta de información de un gran consenso, o
Estudios sobre la bioética en la
tal vez se debe a que esto pueda envolver otras te-
educación pública escolar máticas que se relacionan con una diversidad de
En este estudio se llevó a cabo entre julio de 2019 y temas, en conjunto con la perspectiva religiosa o
enero de 2020 una revisión de la literatura cientí- componentes de tipo ético, pero sin incluir el en-
fica nacional e internacional, publicada para siste- foque bioético.
matizar los estudios sobre bioética en relación con En ese sentido, resulta pertinente el análisis ac-
la educación escolar pública, además de señalar los tual de la bioética en la educación escolar. Com-
vacíos de conocimiento que necesitan ser explora- partiendo la misma preocupación, en este estudio
dos en nuevos estudios. El ejercicio de búsqueda se encontraron más de veinte mil trabajos, de los
consistió en el análisis de tesis doctorales, investi- cuales fueron seleccionados cincuenta para su
gaciones de posgrado, informes de investigación y análisis, entre los que se destacan investigaciones y
artículos académicos de revistas científicas en ba- artículos científicos que consideraron la formación
ses de datos y repositorios de algunas universida- bioética en relación con la educación pública esco-
des, con las palabras clave “bioética” y “educación lar (tabla 1), contando con la debida accesibilidad
escolar” (bioethics y school education en inglés), de la información y pertinencia con el estudio.

Tabla 1. Trabajos de investigación sobre bioética en educación escolar clasificados por bases de datos

Base de datos o repositorios Encontrados Seleccionados

1 SciELO 5 3

2 PubMed 270 3

3 Dialnet 12 1

4 Redalyc 5388 14

5 base Search 126 3

Revista Colombiana de Bioética

6 140 8
Universidad El Bosque

Repository Bioética
7 367 2
Universidad El Bosque

Repository Bioética
8 62 2
Universidad Javeriana

Repository Bioética
9 3 1
Universidad Militar Nueva Granada

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10 Google Academic 13 200 8

11 Google Books 8 2

Revista de Bioética y Derecho

12 10 1
Universidad de Barcelona

13 sage Journals 973 2

Total 20 564 50
Fuente: elaboración propia.

En cuanto a formación bioética en educación Europa y Asia, evidenciándose que algunos auto-
escolar, se revisaron investigaciones en el contex- res de diversos países han realizado estudios y pro-
to colombiano, latinoamericano, Estados Unidos, puestas en ese sentido (tabla 2).

Tabla 2. Trabajos de investigación por países

País Cantidad Porcentaje

Colombia 27 54 %

España 4 8%

Brasil 3 6%

Cuba 3 6%

Estados Unidos 3 6%

México 3 6%

Argentina 2 4%

Chile 1 2%

Costa Rica 1 2%

Pakistán 1 2%
Fuente: elaboración propia.

Se evidencia que el campo de investigación trabajar dicha formación en estudiantes de básica

sobre la formación bioética en educación escolar secundaria.
no es muy extenso, y precisamente ese vacío de En la tabla 3 se muestra el contexto donde pro-
conocimiento hace pertinente, necesaria y urgen- porcionalmente se fomenta la formación bioética
te la realización del estudio. Pero a pesar de su en la educación escolar a partir de los trabajos
poca amplitud, se muestra cierta tendencia por revisados.

Tabla 3. Contextos de desarrollo sobre la formación bioética en la educación escolar

Contextos de indagación Porcentaje de trabajos de investigación

En estudiantes de básica secundaria 30 %

En padres de familia 26 %

En toda la comunidad educativa 22 %

La bioética en la educación pública escolar. Una experiencia de resiliencia y voluntad 103

 Revista Latinoamericana de Bioética ■ Vol. 23(2)

En estudiantes de media vocacional 10 %

En los docentes 8%

En estudiantes de básica primaria 4%

Fuente: elaboración propia.

En cuanto al enfoque metodológico, todas las A partir del análisis realizado a las diferentes
investigaciones revisadas se fundamentan en un miradas sobre formación bioética en la educación
enfoque cualitativo, apoyado en una revisión do- pública escolar, se identificaron tres tendencias in-
cumental, con el uso de técnicas como la entrevista vestigativas, orientadas hacia: (a) conflictos socia-
y la observación de la población objeto de estudio; les y convivencia; (b) implementación de la bioética
igualmente, las investigaciones analizadas se apo- en el currículo y estrategias de enseñanza-aprendi-
yaron en encuestas cerradas para concretar los zaje; y (c) incidencia de los avances tecnológicos y
objetivos de investigación. En todos los trabajos se científicos sobre la vida humana y la problemática
pueden evidenciar que hay una tendencia a traba- ambiental (figura 1).
jar la bioética bajo el enfoque social, tal como la
formuló su fundador, Potter (1-2).

Figura 1. Líneas de trabajo de la investigación sobre formación bioética en educación escolar

Formación bioética en la educación escolar

Implementación de la Conflictos Incidencia de los avances

bioética en el currículo y sociales y tecnológicos y científicos
estrategias de enseñanza- convivencia sobre la vida humana,
aprendizaje escolar animal y ambiental

Fuente: elaboración propia.

La distribución de las investigaciones revisa- bioética en el currículo y las estrategias de ense-

das con respecto a las líneas de trabajo, en cuanto ñanza-aprendizaje, seguido de los conflictos socia-
a cantidad y porcentajes, se presenta en la tabla 4, les y de convivencia escolar y la incidencia de los
observándose que el mayor número de trabajos se avances tecnológicos y científicos sobre la vida hu-
orienta hacia el estudio de la implementación de la mana, animal y ambiental, en porcentajes iguales.

Tabla 4. Distribución de las investigaciones por líneas de trabajo

Líneas de trabajo Cantidad Porcentaje

Implementación de la bioética en el currículo y estrategias de enseñanza-aprendizaje 26 52 %

Conflictos sociales y convivencia escolar 12 24 %

Incidencia de los avances tecnológicos y científicos sobre la vida humana, animal y

12 24 %
ambiental
Fuente: elaboración propia.

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como a través de la expresión del pensamiento en

Las diferentes tendencias de la las directrices de esta institución educativa. Desde
bioética en la educación pública la responsabilidad social que la institución asume
escolar al imprimir desde su filosofía y misión el ámbito
bioético, se trabaja de manera conjunta para en-
En Estados Unidos se destaca una investigación
riquecer el proceso pedagógico y de formación
del año 2016: Solomon et al. (28), en su propósito
integral en los individuos que salen a hacer parte
de preparar a los estudiantes en formación bioé-
activa en la sociedad. Esta tendencia es similar en
tica y llevarlos a desarrollar habilidades de razo-
Portugal, con la investigación que hicieron Nunes
namiento bioético, llegaron a la conclusión que los
et al. (34), quienes tenían como objetivo ayudar a
estudiantes de secundaria tienen la capacidad cog-
los estudiantes a desarrollar la bioética. Sus resul-
nitiva de analizar y evaluar las opciones morales y
tados muestran que el proyecto contribuye a au-
deberían ser alentados a hacerlo, pero se les ayuda
mentar el conocimiento en esta área; asimismo, los
muy poco.
estudiantes mostraron un desarrollo con respecto
En la tendencia de implementar la bioética en
a la adquisición de los valores básicos de las socie-
el currículo se destaca el análisis realizado por Bi-
dades pluralistas.
shop y Szobota (29) en Estados Unidos, quienes
Igualmente, Sánchez (35) en Colombia plantea
proponen que la bioética no se debe dejar por fuera
la necesidad de crear una nueva conciencia para
de los planes de estudio en las escuelas, destacando comprender, asumir y vivir la vida, buscar nuevos
su propuesta de enseñar a los estudiantes de secun- caminos de interpretación y significado en la ma-
daria sobre estos temas. nera de enseñar la bioética.
En Argentina, Ferreyra (30) también aborda te- En la preocupación de educar en ciudadanía de-
mas bioéticos de manera transversal, planteando bido a los diferentes problemas de convivencia que
esta propuesta como un reto para el sistema edu- se presentan en muchas sociedades, en España está
cativo en el contexto de la educación secundaria. el trabajo de Puig y Martín (36), quienes proponen
Otra experiencia tuvo lugar en Brasil, donde Araú- un currículo que ofrezca un conjunto de prácticas
jo (31) destaca que los maestros de escuelas reci- morales para permitir a los jóvenes enfrentarse a
bieron con mucho optimismo la implementación la realidad y decidir cuál va a ser su aportación al
de un proyecto de formación bioética escolar. Tal momento actual que vive la sociedad, contribuyen-
como fue planteado, el proyecto se adaptó bien a do a la reflexión bioética y la convivencia pacífica.
los programas de estudios de secundaria, ayudan- Como algo urgente, Caro Romero (37) en
do así a los jóvenes a desarrollar una perspectiva Colombia propone un decálogo de principios
crítica sobre los problemas relacionados con el de- bioéticos para armonizar la convivencia en una co-
sarrollo científico y sus implicaciones en la salud munidad educativa. El objetivo consistió en relatar
humana. el proceso desarrollado con la comunidad educa-
En Colombia, el análisis realizado por Zuleta tiva, lo cual condujo a trabajar en diez principios
(32) concluye que la bioética debe ser enseñada de o lo que también puede denominarse como diez
manera integral en instituciones educativas, sin mandamientos de tipo bioético para armonizar la
importar el tipo de confesión religiosa. Igualmen- convivencia. Primero se investigaron los aspectos
te, Otálora y Silva (33) analizaron la manera como que más afectaban a la comunidad educativa; lue-
se relaciona la gestión académica y administrativa go se realizó una formación sobre bioética y, más
para favorecer la construcción de un proyecto edu- adelante, se sistematizaron los aportes de todos
cativo con una perspectiva bioética en el Colegio los estamentos que conllevaron a un acuerdo de
Clermont, en Colombia. Sus resultados muestran convivencia.
que la propuesta desarrollada conduce al fortale- Esto también está presente en el trabajo sobre
cimiento del proceso educativo por el enriqueci- la educación ambiental en escolares por Jiménez
miento y la actualización del ejercicio docente, así y Relaño (38) en Cuba, quienes abordan aspectos

La bioética en la educación pública escolar. Una experiencia de resiliencia y voluntad 105

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relacionados con la educación ambiental a los medio de dilemas o estudios de caso y amplíen el
agentes comunitarios. La ruta de acción estuvo razonamiento y el criterio ético, lo cual conlleva a
enfocada en organizar, planificar y evaluar pro- desarrollar un pensamiento crítico.
cedimientos que permitieron enseñar a las comu- Según Capó (41), por medio de la formación
nidades de escolares con retraso mental para que bioética en la educación escolar se pueden forta-
se interesen en la protección del medio ambiente, lecer los principios democráticos, la cultura ciuda-
respetando sus características psicopedagógicas, dana, la tolerancia y la convivencia pacífica. Para
con un componente bioético. Igualmente, Ayala et Bishop y Szobota (29), el reconocimiento de que
al. (39) presentaron un informe sobre una investi- es posible enseñar a los estudiantes de educación
gación titulada “Las relaciones bioéticas de los do- escolar sobre temas de bioética ha ido creciendo.
centes de la zona escolar de Xalapa Locales-Norte, Para estas investigadoras, los precursores que se
Xalapa, Veracruz, México”. Los autores describen caracterizaron como primera generación a fines
que la bioética y la educación comparten una ta- de los años setenta y ochenta aprovecharon las
rea humanizadora en un momento en el que el ser oportunidades de enseñanza y aprendizaje inhe-
humano enfrenta la pérdida de su capital natural rentes a la bioética, y lograron obtener donaciones
aceleradamente, por lo que es relevante acercar- para formar a los profesores de secundaria sobre
se a uno de los principales actores educativos: el estos temas. En las décadas de 1990 y del 2000,
docente normalista. El trabajo muestra resultados los esfuerzos de segunda generación exploraron
parciales de un proyecto de investigación más am- las posibilidades de la bioética en las escuelas se-
plio, cuyo objetivo es determinar la incidencia de cundarias, utilizando una variedad de enfoques,
la formación del profesional docente en el contexto modelos y fuentes de financiamiento. Una tercera
de sus relaciones con el ambiente a partir de prin- generación de programas que ahora están surgien-
cipios bioéticos. Los resultados iniciales permiten do se beneficia de una financiación más estable y
establecer que las relaciones bioéticas del docente ofrece materiales a los que los maestros pueden ac-
con el ambiente han cambiado en las últimas déca- ceder respaldados por entidades a nivel nacional o
das, siendo los egresados de los últimos diez años en todo el mundo.
quienes favorecen la construcción de este tipo de Un ejemplo de procesos de formación bioética
relaciones en el contexto ambiental. en el ámbito escolar lo tiene la Sociedad Interna-
Hay muchos temas que se pueden incluir y tra- cional de Bioética (sibi) con sede en Gijón (Espa-
bajar en la educación escolar. Según Kottow (40), ña), la cual desde el año 2001 viene desarrollando
la bioética puede abordar temas de inequidad so- un programa pedagógico que estimula a los jóve-
cial, políticas públicas sanitarias, crisis ecológicas, nes a consolidar el diálogo de la ciencia y las tec-
pobreza, y por eso urge una revisión de lo que se nologías con los derechos humanos, la naturaleza
puede abordar desde su ámbito. Y es que en las es- y el medioambiente. El programa, como actividad
cuelas se pueden abordar este tipo de cuestiones en educativa, es único en España, y cuenta con el
el área de ciencias naturales, por ejemplo, cuando apoyo de profesores y recursos de Gijón. Median-
se desarrollan temáticas y proyectos sobre el cuida- te la organización de encuentros como congresos
do de los seres vivos, el ambiente, los animales, las mundiales de bioética o jornadas internacionales
personas, etc. Desde las ciencias sociales también se oferta la inscripción gratuita de estudiantes y
se pueden incluir temas bioéticos para ayudar a to- profesores de enseñanza secundaria de centros
mar conciencia a los niños, niñas y jóvenes sobre públicos y privados. Esto les posibilita entrar en
el impacto de los residuos, invitándolos a conocer contacto con especialistas de la bioética a nivel in-
tecnologías que llevan a erradicar la producción de ternacional, al final de lo cual las experiencias son
contaminantes y a una adecuada convivencia para recogidas en publicaciones y revistas publicadas
la supervivencia de la sociedad, la paz y la demo- por la sibi.
cracia. Desde la filosofía se pueden generar espa- Otra experiencia de este tipo se llevó a cabo
cios para que los estudiantes debatan en clase por en el año 2006. El Centro Interdisciplinario de

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Revista Latinoamericana de Bioética ■ Vol. 23(2)

Estudios en Bioética, de la Universidad de Chile, partir de este estudio, además de generar progra-
implementó un uso educativo muy didáctico ba- mas que integren la bioética a nivel escolar se plan-
sado en historietas, las cuales inician con viajes tea una ruta a seguir para abordar este gran reto.
soñados donde los protagonistas se remontan a di- Asimismo, el proceso académico de aprendizaje
ferentes épocas en las que hayan sucedido eventos de la bioética requiere de estrategias que sean ante
científicos con un alto impacto ético y que resulten todo prácticas (43), tales como estudio de casos,
significativos de analizar. Tales historietas actúan enseñanza entre pares, apoyo con películas, videos
como una técnica ilustrativa y motivacional, in- y teatro. La implementación de un sitio virtual di-
cluyendo recomendaciones metodológicas para námico (44) permite al estudiante interactuar y
trabajar en temas tales como la implementación al docente articular los procesos educativos para
de comités de bioética a nivel escolar. Las histo- capacitar al estudiante en la amplia gama de cues-
rietas fueron empleadas en el contexto del trabajo tiones éticas asociadas con las ciencias de la vida y
educativo, con la colaboración de profesores, para cuidado de la salud, a través del desarrollo del ra-
desarrollar la capacidad de diálogo, la tolerancia zonamiento crítico y las habilidades en la toma de
hacia ideas diferentes y la posibilidad de afrontar decisiones basadas en teorías éticas. Por lo tanto,
dilemas éticos con la óptica de un comité de ética se debe brindar a los estudiantes la oportunidad
de la investigación. La ciencia como valor cultural de discutir cuestiones bioéticas, considerar cursos
promotor de la convivencia democrática preside el de acción alternativos, evaluar riesgos potenciales,
esfuerzo de este proyecto. costos y beneficios, para finalmente seleccionar
En Colombia, el Departamento de Bioética de un curso de acción. La educación bioética puede
la Universidad El Bosque adelantó, desde el año permitir a los estudiantes desarrollar, articular y
1995, procesos de formación e investigación para evaluar críticamente sus propios valores bioéticos.
establecer posibilidades reales de enseñar bioética Este tipo de educación debe darse en un clima
en escuelas de primaria y secundaria. Los resul- de tolerancia que reconozca el derecho del estu-
tados de esta investigación (42) sugieren que esta diante individual a la autodeterminación y al res-
debe enseñarse desde la primaria hasta el bachi- peto. Es importante señalar que no se debe imponer
llerato como una asignatura separada, además de o adoctrinar un conjunto particular de valores que
que debe contar con dos énfasis: la parte social, pueden limitar la elección de los estudiantes y dar
también llamada bioética social, la cual debe ser como resultado una estrecha cosmovisión; más
llevada a cabo con estrategias didácticas y fáciles bien, el estudiante debe tener la oportunidad de to-
de aprender para el estudiante; el otro énfasis pasa mar conciencia de la multiplicidad de valores que
por desarrollar en el estudiante el respeto, la res- existe en nuestra sociedad.
ponsabilidad y el amor.
La pertinencia de la bioética a nivel escolar es
algo que se da muy relativamente a nivel mundial Análisis de resultados
(11), pero puede existir un vacío de conocimiento Se encontraron diversos estudios que proponen
que necesita mayor análisis para poder confron- incluir la bioética en los planes de educación a
tarlo. Así, no se puede desconocer la bioética en el partir de unas estrategias de enseñanza-aprendi-
proceso de formación escolar, pero debe ser más zaje adecuadas al tipo de formación que se preten-
visible, quizás como un eje ordenador de los pla- de impartir. Y es que son muchos los temas que
nes de estudio en las escuelas, especialmente en se pueden relacionar con la bioética y que desde
las áreas del saber que abordan dilemas y proble- la educación escolar se pueden fomentar para que
mas éticos de las ciencias de la vida, las ciencias niños, niñas y jóvenes conozcan conceptos bioé-
sociales, la filosofía, los valores y la cultura ciuda- ticos y puedan desarrollar competencias del ser,
dana. Desde la bioética, se pueden abordar temas del hacer y del saber hacer, necesarias en el mun-
que afronten la preocupación por el ser humano, el do de hoy, a fin de que no queden relegados ante
medio ambiente, la salud y la vida en general. Y a los debates que implica la participación de las

La bioética en la educación pública escolar. Una experiencia de resiliencia y voluntad 107

 Revista Latinoamericana de Bioética ■ Vol. 23(2)

comunidades. Es decir, la bioética necesita de un el ser humano, el medio ambiente y la vida en

acercamiento con las comunidades, requiere de un general.
diálogo abierto y de escuchar a las personas que El fomento de la educación bioética en la edu-
viven en situaciones de discriminación, desplaza- cación escolar es un trabajo de resiliencia y vo-
miento, pobreza, exclusión. En caso contrario, se luntad que en muchas partes del mundo se viene
arriesga a convertirse en una disciplina académica realizando, aunque no en gran magnitud, por lo
alejada de las inquietudes de la ciudadanía, lo cual que es una apuesta necesaria y urgente frente a las
es preocupante en regiones de desarrollo atrasado, situaciones sociales que se presentan en el mundo
con inequidades socioeconómicas, escasez de re- actual, como la pobreza extrema, la inequidad y la
cursos, falta de desarrollo tecnológico y científico. falta de oportunidades. Esta formación debería ser
Es allí donde se reconoce la importancia de abor- casi obligatoria, ya que se tiene que dar solución de
dar estudios y proyectos que aborden amplia deli- manera constructiva a los problemas de tipo social
beración democrática, reflexión y participación de y ambiental que se presentan en las comunidades
las comunidades. educativas y que implican la participación activa
Una de las metas de la educación debe ser esta- de todas y todos.
blecer en los programas educativos los objetivos de Desde este análisis es necesario apuntar a de-
la bioética que buscan dar algunas orientaciones sarrollar razonamiento crítico en las comunidades
más humanas en torno a los avances de la ciencia y educativas en el ámbito público, ya que estas son
la tecnología, como fue planteado en su origen por las más vulnerables y afectadas por los diversos
Potter (1-2). De modo un poco más preciso, se bus- gobiernos. En muchos casos (45), las comunidades
ca la convergencia de la relación ética de todos los desplazadas deben migrar y construir ambientes
saberes en torno al cuidado de la vida en el planeta; artificiales indignos que provocan desequilibrios
trabajar en favor de la dignidad del ser humano y ecológicos (tala de bosques y contaminación de
del ecosistema; trabajar por el cuidado de la vida, ríos). Para Cárdenas (46), la bioética es un saber de
analizando la repercusión de los actos humanos ruptura que genera un punto de inflexión a nivel
sobre las diferentes especies y sobre el planeta. Por cultural, al establecer la importancia debida sobre
lo tanto, se deben fortalecer ciertos temas propios el cuidado de la vida. Por ello, es necesario que esta
de la bioética que los estudiantes no manejan con sea abordada con rigurosidad en la educación bá-
seguridad. sica y media, y se fomente la reflexión bioética en la
En la reflexión y discusión de estos temas se educación como una iniciativa válida para iniciar
puede establecer que los estudiantes tienen pro- procesos de cambio en el actuar de los estudiantes.
blemas de comunicación e interacción social. Se La interdisciplinariedad es una clave metodológica
debería ampliar el análisis para determinar si las para la enseñanza de la bioética, ya que abarca as-
condiciones socioeconómicas de vulnerabilidad pectos de distintas ciencias, promoviendo la inte-
llevan a los estudiantes a no practicar los princi- gralidad y el enfoque en el valor humano, en tanto
pios bioéticos. que la reflexión, el diálogo, la argumentación y el
En algunos contextos, la bioética no tiene un debate se constituyen como elementos relevantes
alto grado de conocimiento por parte de la comu- para que el individuo consolide su postura y esta-
nidad, por lo que es necesario que no esté perfilado blezca valores y principios, en conjunto con la co-
únicamente el ámbito de la práctica clínica y uni- munidad, para transformar sociedades y cuidar la
versitaria, sino llevarla al campo de la educación vida. Así, para García (47), la bioética implementa-
escolar, a fin de que pueda ser incluida como un eje da a profundidad se convertiría en una herramien-
ordenador de los planes educativos, especialmen- ta clave para el desarrollo social.
te en las áreas del saber que abordan reflexiones Un punto importante que se debe plantear tie-
éticas, como biología, ciencias sociales, filosofía, ne que ver con el uso de los últimos avances tecno-
cultura ciudadana. Desde la bioética se pueden lógicos y científicos, puesto que de alguna manera
abordar temas que afronten la preocupación por proveen de cierta calidad de vida a las personas,

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pero es un hecho que también han generado pro- teniendo en cuenta cada contexto y las necesidades
blemas a raíz de su mal uso, lo cual conlleva a un particulares de las comunidades (52-53). También
nuevo enfoque de la bioética (48). Sin embargo, la desde la bioética se puede fomentar la comprensión
sociedad está viviendo una serie de transforma- de la pluralidad de la sociedad, sus diversidades y
ciones que exige diversos cambios en varios sen- valores, con principios que permitan proteger esas
tidos, los cuales impactan la docencia (49) y son relaciones sociales (53-54), en la dinámica de con-
resultado de la forma en que las maneras de vivir textualizar los problemas morales, conllevando a
se han transformado en la realidad cotidiana, de la consecución de aprendizajes plurales y dinámi-
la forma como ciertos valores se han globalizado y cos (55-56).
han permeado constantemente en las sociedades, En esta misma línea de acción y siguiendo a
cambiando un conjunto de conductas sociales; Castro (57), se requiere que los ciudadanos tomen
nos referimos en específico al valor y significado mejores decisiones, varias de las cuales están re-
otorgado a la escuela y al trabajo que se realiza en lacionadas con el conocimiento científico y tec-
los salones de clase, en cuyo contexto la docencia nológico, por lo cual es necesario que la escuela
está obligada a transformarse. Por lo tanto, desde promueva una educación acorde con ello; de allí
la propuesta de incorporar posiblemente la bioé- que sean oportunos los diferentes aprendizajes re-
tica en la educación escolar es importante el uso lacionados con el conocimiento bioético desde las
de tecnología con fines educativos, aprovechando diferentes competencias relacionadas con ser, sa-
para que tales herramientas digitales sean utiliza- ber y hacer.
das en la promoción de los principios bioéticos de
la mejor manera. Tabla 5. Contenido de un programa básico de bioética
Para Valbuena (50), la ejecución de programas,
Unidad Aprendizaje
proyectos y planes debe alinearse a la satisfacción
de las expectativas y necesidades del estudiante y Unidad 1 La ética
de la familia, entendida esta última como la base Unidad 2 La bioética
de la sociedad. En el caso de la escuela, entendida
Unidad 3 Dignidad humana y derechos humanos
como la segunda institución social más importan-
te, es fundamental la supervisión y evaluación del Unidad 4 Los cuatro principios bioéticos
ejercicio educativo para involucrar prácticas más Unidad 5 Autonomía y responsabilidad individual
efectivas y eficaces, además de establecer un vín-
Unidad 6 El consentimiento informado
culo más efectivo con el trabajo emancipador de las
futuras generaciones. De acuerdo con los diferentes Unidad 7 Personas vulnerables
estudios y trabajos que se han encontrado y a par- Unidad 8 La integridad personal
tir del análisis realizado, es posible proponer aquí
Unidad 9 Privacidad y confidencialidad
un plan de estudios básico de bioética en el marco
de lo establecido por la Unesco (51), que puede ser Unidad 10 Igualdad, justicia y equidad
llevado en el contexto escolar por su grado de com- Unidad 11 No discriminación y no estigmatización
prensión y adaptación, el cual se basa en objetivos
Unidad 12 De la diversidad cultural y del pluralismo
de aprendizaje y fases (tabla 5), además de lo cual
son fundamentales las competencias que se deben Unidad 13 Valores de solidaridad y cooperación
alcanzar por parte del estudiante (tabla 6). Unidad 14 Responsabilidad social
Este análisis permite una aplicación flexible Unidad 15 Respeto de la diversidad étnica y social
e invita a profesores y estudiantes a ampliar sus
contenidos y enfoques en diversas direcciones, Unidad 16 Proteger a las generaciones futuras

reconociendo que la bioética debe fomentarse en Protección al ecosistema y la diversidad

Unidad 17
lo posible en la educación escolar. Esta propuesta natural
de formación se puede llevar de manera gradual, Fuente: basado en The Bioethics Core Curriculum de la Unesco.

La bioética en la educación pública escolar. Una experiencia de resiliencia y voluntad 109

 Revista Latinoamericana de Bioética ■ Vol. 23(2)

Tabla 6. Formación en bioética. Competencias

Actitudes - valores Habilidades

Competencias Conocimiento (saber)
(ser) (saber hacer)

- Diferenciar entre
* Teorías y principios éticos.
- Participar en conflictos morales, de la conducta y
1. Identificar los * Los principios de la bioética.
debates donde se legales.
aspectos éticos de la * Concepto de ética cívica.
comparten temas - Aplicar los derechos
relación profesional. * Bioética, deontología profesional y
bioéticos. constitucionales a la
derecho.
relación profesional.

-Informar
* Los derechos de los sujetos.
adecuadamente a un usuario.
2. Realizar un proceso * Elementos del consentimiento
- Informar de - Comunicar malas noticias.
de consentimiento (o informado.
manera respetuosa y - Utilizar técnicas de counselling o
rechazo) válido con el * Modelos de relación profesional y
prudente. soporte emocional.
sujeto. participación del sujeto en la toma de
- Evaluar la competencia de un
decisiones.
usuario.

* Las decisiones de representación.

* Criterios para la toma de decisiones - Informar y hacer
3. Saber cómo proceder - Respetar las en niños. participar a un sujeto parcialmente
ante un sujeto decisiones de los * Criterios para la toma de decisiones en incompetente.
incompetente. demás. adolescentes. - Aplicar una directiva
* Testamentos vitales y directivas anticipada.
anticipadas.

4. Saber utilizar - Realizar un juicio crítico que

- Realizar juicios de * El concepto de limitación del esfuerzo
racionalmente la fundamente la indicación de limitar el
manera responsable. terapéutico (let).
tecnología. esfuerzo terapéutico.

- Identificar los distintos tipos de

* El secreto versus la confidencialidad. datos contenidos en la historia de la
5. Manejar
- Ser prudente * Los datos como información sensible. persona.
adecuadamente los
ante información * La confidencialidad, derecho del - Identificar qué personas pueden
datos del conocimiento
confidencial. sujeto. acceder a los mismos.
de la persona.
* Legislación. - Justificar las excepciones a la
confidencialidad.
Fuente: elaboración propia.

el cuidado por la vida, así como promover la vida

Conclusiones a nivel social como fundamento del ser humano,
Con el propósito de fomentar la reflexión sobre como especie, como sociedad, y dentro de una es-
la bioética en el contexto de la educación esco-
fera global y ecológica. En ese mismo sentido, el
lar pública, a partir de este estudio se pudieron
desarrollo de las capacidades tecnológicas y cien-
identificar ciertas cuestiones que hacen parte de
tíficas debe promover una mejor calidad de vida al
los procesos de formación en la escuela, las cua-
ser humano de hoy, y por lo tanto la sociedad debe
les apuntan a que la educación tenga algún acer-
camiento con mayor participación de los debates estar preparada ante los cambios que se le presen-
bioéticos, a la vez que se busca invitar a las comu- tan para que tales avances puedan ser usados en
nidades educativas para una participación libre y beneficio de toda la vida en el planeta.
voluntaria de los procesos que tienen que ver con la En este estudio vale señalar como un primer
preservación y conservación de la vida. La escuela aspecto la propuesta de incluir la bioética a par-
como eje dinamizador de la familia y de la persona tir de ciertas estrategias de enseñanza-aprendiza-
en el proceso de formación debe buscar orientar- je propias para la formación en el ámbito escolar.
se sobre ciertos ideales y principios que estimulen Tal experiencia puede ser denominada como de

110 J. L. Narváez Lozano ■ E. Gómez Bustamante ■ Z. Cogollo Milanés

Revista Latinoamericana de Bioética ■ Vol. 23(2)

resiliencia y voluntad, entendidos estos dos con- Finalmente, hablar de resiliencia y voluntad
ceptos en este contexto como capacidades para en este contexto implica sostener un discurso y
desarrollar estrategias de formación y estudios un marco de actuación, ya que la bioética debe ser
relacionados con la bioética; es decir que, sin im- vivida y vivenciada en cuanto a sus principios y
portar que la bioética no tenga el reconocimiento valores; en ese sentido es que se convierte en una
académico en el ámbito escolar por parte de las di- capacidad de liderazgo para dar ejemplo ante una
rectivas en las diferentes instituciones, se hace una comunidad, a fin de que toda la teoría sea creíble y
apuesta para que esta pueda ser conocida y recono- a la vez pueda ser practicada. Desde el ámbito pú-
cida como un área de formación muy importante. blico y con comunidades de población vulnerable
Un segundo aspecto a tener en cuenta es que se pueden encontrar fácilmente personas en situa-
con la bioética se fomenta el sentido crítico de los ciones de riesgo que pueden caer en la deserción
estudiantes, y a la vez de las comunidades educati- escolar y otras problemáticas de tipo social. Por
vas, lo cual genera una mayor participación de las eso, fomentar la bioética en el contexto escolar es
personas y conlleva a prácticas más constructivas mucho más que producir una serie documentos y
y democráticas en la tarea de formar personas au- normativas; es tener la capacidad de acercarse para
tónomas y con profundas convicciones para que comprender las miradas y cosmovisiones de las
puedan decidir libremente y con criterio sobre lo personas, entenderlos en su contexto y desde allí
que se presenta en el mundo y la sociedad. Frente formarlos de manera integral con valores, princi-
a los diferentes conflictos de convivencia escolar, pios y fundamentos que les servirán de base en su
es muy importante dirigir ciertos mecanismos de vida universitaria y personal.
participación de los estudiantes y fomentar princi- Se espera que la bioética pueda llegar a tener el
pios y normas que puedan ser puestos en práctica reconocimiento en el contexto de la educación pú-
para establecer unos marcos de convivencia pacífi- blica escolar, en comunidades que necesitan tam-
ca, asegurándose de que no solo sean normas esta- bién la orientación de principios bioéticos, y que
blecidas en un documento y alejados de la práctica, esta formación pueda ser integral (ser-saber-ha-
sino que se puedan vivenciar y verificar en la vida cer), para que las siguientes generaciones puedan
cotidiana. hacer uso responsable de las tecnologías y puedan
Un tercer aspecto tiene que ver con el plano preservar la vida y el bienestar del planeta que va a
ecológico y ambiental, en el sentido de que las per-
estar en sus manos.
sonas con un criterio bioético participan de ma-
nera activa para cuidar y preservar su entorno. Es
importante que la bioética no solo se dedique a la Conflictos de interés
creación de normas y orientaciones que vienen da- Los autores declaran no tener ningún conflicto de
das por organismos nacionales o internacionales, interés en la publicación de este artículo.
pero que muchas veces están alejadas de la realidad
en la que viven las personas. En cada contexto hay
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