EL JUDAÍSMO

ORIGEN
El judaísmo sitúa sus orígenes en la antigüedad bíblica, específicamente a la vida de Abraham, un
pastor nómada de Ur, en la antigua Mesopotamia.
Sus descendientes, empujados por el hambre a migrar hacia las regiones del Nilo, fueron sometidos
a esclavitud por los Faraones.
Sin embargo, Moisés los liberó y guió de vuelta a su Tierra Prometida. Posteriormente, Dios le
entregó a Moises, en piedra, los diez mandamientos, dando así origen a la doctrina judía.
En sus inicios, el pueblo judío se denominaba a sí mismo hebreo (“que viene de otro lado”) o israelí
, ya que su primer reino establecido llevaba el nombre de Israel (“que ha luchado con Dios”).
El término “judío” apareció mucho después, consecuencia de la división del reino en dos: Israel y
Judea o Judá.

FUNDADOR/ PREDICADOR Y SUS CREENCIAS

El judaísmo no posee un fundador reconocido, si bien la tradición se remonta al primer hebreo,
Abraham, el mismo patriarca de los credos cristiano e islámico.

Las creencias del judaísmo son las descritas por el Antiguo Testamento de la Biblia. Allí se desc
ribe la formulación del culto, de las leyes y de la
sociedad misma de los hebreos, bajo la tutela rigurosa de su Dios, cuyos 10 mandamientos compone
n el código ético del pueblo judío.
Según estas creencias, el pueblo israelí, definido no tanto por su lugar de nacimiento sino por su adh
esión a la fe verdadera, sería el elegido de Dios, quien les prometió la Tierra Prometida para su flor
ecimiento.
Entre sus principales creencias están:
• La existencia de Dios
• La creencia en la unicidad divina
• La creencia en la incorporeidad de Dios
• La creencia en la eternidad divina
• La creencia en que sólo Dios debe ser venerado
• La creencia en la profecía clásica
• La creencia que Moisés fue el gran profeta
• La creencia que la Torá proviene de Dios
• La creencia que Dios conoce todos los pensamientos y acciones del hombre
• La creencia en que Dios recompensa a los justos y castiga a los malvados
• La creencia en la llegada del Mesías
• La creencia en la resurrección de los muertos.
TRADICIONES

Algunas de las costumbres más conocidas de la cultura judía son:

 La circuncisión. A los ocho días de haber nacido, a todo niño varón judío se le practica la
circuncisión en un rito conocido como Berit Milá (“pacto de la circuncisión”), como símbolo del
pacto entre Dios y Abraham, tal como aparece en el Génesis.
 El shabat. El séptimo día de la semana es el día sagrado del judaísmo y coincide con el
atardecer del viernes y la aparición de tres estrellas en la noche del sábado. Durante este período,
el pueblo judío se abstiene de trabajo, tal como en el Génesis se dice que “Dios terminó el
trabajo [de la creación] que había hecho y descansó”.
 Romper una copa en el casamiento. En las bodas judías se rompe con el pie una copa
envuelta en un pañuelo blanco para rememorar la destrucción del templo de Jerusalén hace 2000
años, donde estaban el arca de la alianza y el candelabro de siete brazos con que se celebraba
el culto hebreo en la antigüedad.

Las restricciones más destacadas en la cultura judía son:

 Alimentos prohibidos. La ingesta de cerdo está prohibida y lo mismo ocurre con la sangre,
cuyo consumo está totalmente prohibido en la Torá, por lo que no se consume ningún tipo de
embutido (chorizo, morcilla, etc.) que la contenga en su preparación y para poder comer carnes,
deben ser preparadas al modo kosher, es decir, mediante un sangrado previo y riguroso. Los
crustáceos y mariscos están también prohibidos en la Torá y el vino en ocasiones.
 Separación de alimentos. La ingesta de lácteos debe darse en tiempos específicos y nunca
mezclados con la carne. Si un judío come carne, deberá esperar al menos 3 horas para poder
comer leche o algún derivado. No se debe usar la misma vajilla para carnes y para lácteos.
 Luto: En lo que respecta al luto debe durar 30 días durante los cuales los familiares del
difunto no pueden salir de su casa, ni escuchar música hasta cumplido un año luego del deceso.
 Otras prohibiciones del cuerpo. Los tatuajes y los piercings están prohibidos en la
religión judía.

Vestimenta:

La religión judía además de contar con sus propias creencias también se

caracteriza por contar con una vestimenta especial que es aceptada por
muchos de sus creyentes, habiendo así algunas prendas cuyo uso resulta
mucho más notorio que otras. Estas dos prendas son las destacadas:
La kipá: Es un sombrero típico de uso para los varones judíos, de forma
redonda u ovalada, a menudo negro o de colores oscuros que se coloca en
la parte trasera de la cabeza y le recuerda al judío la presencia constante
de Dios. Su uso no es obligatorio.
El tálit: puede ser tanto un chal con franjas que se puede usar durante las
plegarias matutinas o bien un pequeño poncho que se puede llevar debajo
de la camisa
SÍMBOLO
La Estrella de David es actualmente el emblema principal de la religión judía. Sin embargo, la
asociación de este símbolo con el judaísmo se remonta solo a la Edad Media, momento a partir del
cual se empieza a utilizar como elemento decorativo en sinagogas, tumbas y banderas.
La Estrella de David se conoce también como Maguen David, que significa escudo de David
porque según la tradición la estrella estaba inscrita en el escudo del rey David.
Este símbolo se forma a partir de dos triángulos equiláteros que a veces se dibujan entrelazados.
El resultado es una estrella de seis puntas.

La Menorá es un candelabro de siete brazos que ha sido desde los tiempos antiguos uno de los
símbolos más importantes del judaísmo.
Menorá significa lámpara en hebreo. La tradición dice que la primera Menorá fue fabricada con oro
puro y instalada por Moisés en el Tabernáculo (santuario móvil) y más tarde en el Templo de
Jerusalén.
La Menorá es un objeto ritual de gran importancia. Sus luces se encienden diariamente
utilizando aceite de oliva.

La Januquiá, conocida también como Menorá de Janucá, es un candelabro de nueve

brazos utilizado para celebrar la fiesta judía de Janucá.
La Janucá es una fiesta de ocho días y ocho noches de duración, conocida también como Fiesta de
las Luces, que conmemora la rededicación del Segundo Templo de Jerusalén durante la rebelión de
los macabeos contra el Imperio Seléucida.
Cada noche de la Janucá se enciende una nueva luz del candelabro utilizando la luz central,
conocida con el nombre shamash.

La Kipá es una pequeña gorra circular de tela que visten los hombres judíos. Los seguidores de
tradiciones ortodoxas del judaísmo llevan puesta la kipá durante todo el día, mientra que otros
judíos la utilizan solo los sábados o al entrar en la Sinagoga.
La obligación de llevar Kipá dentro de la Sinagoga se aplica también a cualquier varón que entre
dentro, aunque no sea judío.
El color, tamaño y material de la Kipá puede dar en algunas ocasiones indicaciones sobre
la corriente del judaísmo a la que pertenece una determinada persona.

ESCRITURAS
La fe judía tiene varios libros sagrados:
El Tanaj. Equivalente al Antiguo Testamento de la Biblia
Cristiana, compuesto por 39 libros diferentes:
La Torá o Pentateuco, de inspiración divina y que equivale a los cinco primeros libros de la Biblia c
ristiana.
Los Neviim o el Libro de los Profetas.
Los Ketuvim o “Los escritos”.
La Mishná. Supuestamente entregadas al propio Moisés por Dios en el Monte Sinaí, y que contiene
una recolección de las tradiciones orales y relatos de la Torá.
El Talmud o Guemará. Un voluminoso corpus de anotaciones posteriores a la Mishná, así como d
e algunos posteriores, del corpus religioso.
El Zóhar. El libro central de la cábala hebrea, escrita por el rabino Shimon bar Yojai.

LUGAR DE REUNIÓN
Una sinagoga es un templo judío donde se celebra un acto de adoración (similar al de una iglesia
moderna). Aunque algunas tradiciones judías afirman que las sinagogas existieron "desde los
tiempos de Moisés", la historia señala que la práctica de reunirse en sinagogas surgió durante el
período de la cautividad de Israel en Babilonia. Durante este tiempo, el templo judío no estaba
disponible para la adoración, y era necesario un lugar de reunión alterno para los judíos dispersos
que deseaban reunirse para la oración y la adoración en comunidad.

PRINCIPALES FIESTAS
Shabbat, séptimo día de la semana, es la jornada de reposo, estudio y meditación. El cese de
cualquier actividad recuerda la creación del mundo y la liberación de Egipto.
Yom Kipur (octubre) (El Día del perdón): Ayuno estricto. Cada persona expresa su
arrepentimiento para beneficiarse del perdón divino que interviene este día. Las promesas que no
han sido cumplidas se anulan al comienzo de Yom Kippur y así, por la noche, el sonido del chocar
(cuerno de cordero), puede anunciar la remisión de los pecados y las faltas.
Rosh Hashaná (octubre) (Año Nuevo judío): Comienzo del año judío y primero de los diez días
destinados al arrepentimiento. Durante este período se expresan los deseos de enmienda y se medita
sobre los pecados. Los platos habituales de las comidas contienen numerosos símbolos: abundancia,
dulzura (manzana y miel) y de reunión del pueblo judío (granada).
La Pascua “Pesaj” (marzo/abril): Se celebra cerca de Semana Santa, conmemorando la salida del
pueblo de Israel de Egipto, en una cena en la cual se junta toda la familia y se lee la “Agada” el
relato de la salida de Egipto.
Shavuot: Es la fiesta de la recepción de la Torá. No es solo la conmemoración de la Revelación
Divina en el Monte Sinaí, a través de la promulgación de los Diez Mandamientos y de la ley oral y
escrita por medio de Moisés, es aquél momento en que la Torá fue dada, «Z’man Matan Torateinu»;
cada año, esta fecha tiene una influencia espiritual propicia para la integración espiritual a la Torá, y
para la adaptación de su vida a su Verdad. Año tras año, se recibe nuevamente la Torá en Shavuot.
Sucot (octubre) (Fiesta de los Tabernáculos) Recuerda la época de travesía del pueblo judío en el
desierto de Sinaí al salir de la esclavitud en Egipto.

DÍAS FESTIVOS
 Lag baomer 26 de mayo
 Festividad de shavuot 11 de junio

 Ayunos y fechas tristes julio 23 y agosto 13

 15 de av 19 de agosto

 Rosh Hashaná 2 de octubre y 4 de octubre

 Iom Kipur puesta de sol 11 de octubre y nochecer 12 de octubre

 Sucot 16 de octubre a 23 de octubre

 Simjat Torá 23 de octubre a 25 de octubre

 Januca De 25 de diciembre a 2 de enero

 10 de Tevet 10 de Enero

 Año nuevo de los arboles ( Tu B´shvat) 13 de febrero

 Purim 13 de marzo 14 DE MARZO

 Pesaj 12 de abril al 20 de abril

 Pesaj Sheni 12 de mayo