BESORAT MATAY

La Buena Nueva Segn Mateo

de un antiguo manuscrito hebreo Traducido del idioma original y diligentemente comparado y revisado con traducciones anteriores, por James Scott Trimm Traduccin y Subttulos de Yosef Aharoni

"Cun hermosos sobre los montes son los pies del que trae buenas nuevas, que publica Shalom, que trae buenas nuevas del bien, que publica salvacin, que dice a Sin: Tu Elohim reina!" -Isaiah 52:7

Hebrew New Testament Research Institute Post Office Box 471 Hurst, Texas 76053 Editorial Hebraica Puerto Rico 2005

GLOSARIO
Bar - Hijo de (arameo) Bat - Hija de Bet din - "Casa de juicio," la corte del Sanhedrn Ben - Hijo de (hebreo) Gue Hinm - Guehena o Crematorio, infierno Goy / goym - Gentil / gentiles, o nacin / naciones Kohn / kohanm - Sacerdote / sacerdotes Kohn gadl - Sumo sacerdote Kohanm guedolm - Sumos sacerdotes Natsrat - Nazareno Parush / perushm - Fariseo / fariseos, literalmente "separado" Psaj - Pascua Raj ha-kdesh - Espritu santo Shabt - Sbado, reposo Shalm - paz, saludo comn hebreo Shalm alekhm - Paz a ustedes Shalm lekh - Paz a ti Talmd / talmidm - Discpulo, estudiante de Torh Torh - Enseanza, instruccin, ley, el Pentateuco (cinco libros de Mosh) Tsedukm - Saduceos, secta juda que rechazaba la ley oral

 Tsitst - Flecos que se usaban en el manto segn la Torh (Nm. 15:37-41) Yahwh - "El-Que-Es," Nombre Divino, errneamente transcrito como "Jehov" Yod . La letra hebrea ms pequea

RECONOCIMIENTOS
Deseo reconocer a la Biblioteque Nationale, de Pars, por suplirme este manuscrito, y por concederme permiso para imprimirlo. Especficamente deseo reconocer al Sr. Gavel en esa institucin por su ayuda personal en obtener el manuscrito que presentamos aqu. Tambin deseo reconocer a Stephen Gogan, quien pas varias horas ayudndome en lecturas comparativas, lo cual result en la seccin de Relacin con Otros Manuscritos. James Scott Trimm

NOTA A LA EDICIN CASTELLANA

Esta edicin en idioma espaol es una edicin de prueba con miras a perfeccionar el manuscrito con el fin de someterlo luego al autor para su consideracin. De modo que toda sugerencia y correccin de los lectores es bienvenida. Jos Aharn lvarez

CONTENIDO
Introduccin Historia del Manuscrito Traduccin o Composicin? Autgrafo Mateo Hebreo Documentado Otros Manuscritos Hebreos/Arameos Lecturas Notables Notas de Traduccin Relacin con Otras Versiones Besort Matay Glosario

INTRODUCCIN
En aos recientes se ha dedicado gran esfuerzo a restaurar la judeidad del Nuevo Testamento. Esta restauracin ha estado acompaada por la toma de conciencia por parte de muchos eruditos de que el griego NO era el idioma del pueblo, del lugar, ni del tiempo del Nuevo Testamento. De hecho, Los judos del primer siglo en Israel hablaban y escriban hebreo y arameo. El propsito de Instituto de Investigacin del Nuevo Testamento Hebreo/Arameo es investigar, documentar, traducir, y publicar los ms antiguos y mejores manuscritos hebreos/arameos del Nuevo Testamento. Nuestra meta actual, la cual esperamos alcanzar en un ao, es completar una edicin crtica de estos manuscritos, y publicar una traduccin basada en el texto compilado. En el futuro, esa traduccin podra ser seguida por versiones interlineales as como por una concordancia/lxico. Una de las metas principales de este esfuerzo es hacer disponibles materiales para echar un fundamento para una erudicin hebreoaramea del Nuevo Testamento. Es nuestra esperanza que usted se beneficie de nuestros esfuerzos.

James Scott Trimm Hebrew New Testament Research Institute Mayo 24, 1990 (Iyar 29, 5750)

HISTORIA DEL MANUSCRITO

La historia de este manuscrito, desafortunadamente, es una historia de "extorsin" ms que de "exploracin." El manuscrito fue "descubierto" por Jean Du Tillet en el 1553. Por esa razn la versin se conoce como "Du Tillet". Este manuscrito No es la misma versin que la de "Shem Tob," (tambin conocida como la versin de "Evan Bohan"), aunque tiene una relacin estrecha con la versin de Shem Tob, como se muestra en otro lugar de este volumen. La versin de Shem Tob ha sido publicada recientemente por George Howard (vase Lecturas Sugeridas) y debera ser de igual inters. Esta versin fue obtenida en el 1553 por Jean Du Tillet, Obispo de Brieu, en agosto 12 del 1553, a peticin de Pietro, Cardenal de Caraffa, el Inquisidor General (que ms tarde llegara a ser el Papa Paulo IV). EL Papa Julius III firm un decreto prohibiendo el Talmud en Roma. El decreto fue ejecutado en septiembre 9 del 1553 (en Rosh Hashanh), y todo lo que pareciera al Talmud (esto es, todo lo que estuviera escrito en letras hebreas) fue confiscado. Jean Du Tillet, quien estaban visitando Roma en ese tiempo, aprovech el momento para "adquirir" este manuscrito hebreo de Mateo (que fue seguido por una serie de reprensiones rabnicas). Jean Du Tillet regres a Francia con este "descubrimiento" donde permanece en la Biblioteque Nationale, de Pars, hasta da como Manuscrito Hebreo No. 132. Siendo que este manuscrito data solamente de la Edad Media, es "viejo" pero muy seguramente no "antiguo". El texto contenido dentro de este manuscrito parece, sin embargo, ser de origen antiguo. El texto tiene una relacin estrecha con varias versiones antiguas que permanecieron perdidas hasta el siglo 19. Una de esas versiones antiguas es un manuscrito arameo que data del siglo 4. Como se muestra en otro lugar de este volumen, muchas evidencias internas sealan tambin hacia un origen pre-griego de este texto. Aunque el manuscrito es viejo pero antiguo, el texto mismo es muy ciertamente de origen antiguo.

TRADUCCIN O COMPOSICIN?
Aqu es donde yo voy a hacer mi caso, de la evidencia interna, de que el texto contenido en este manuscrito es una composicin hebrea y no una traduccin del griego, establecindose as que, aunque el manuscrito es viejo, el texto es antiguo. La primera y ms obvia evidencia para una composicin hebrea ms bien que griega, es la presencia del nombre YHWH (el nombre de Dios). El nombre YHWH se expresa en este manuscrito como tres yudts (yods) en un tringulo. Este smbolo para Yhwh se encuentra tambin en algunos manuscritos hebreos de Sabidura de Ben Sirkh. La aparicin del nombre YHWH es de gran significado, porque NO aparece en el Mateo Griego y, por lo tanto, no pudo haber sido traducido del Mateo Griego. Si esta fuera una traduccin del Mateo Griego, hallaramos el hebreo "Adony" (Seor) por el griego "Krios" (Seor) en todas partes, pero el griego "Krios" (Seor) nunca se traducira como YHWH. Sin embargo, si el griego se hubiera traducido del hebreo, sera una prctica comn sustituir YHWH por el ttulo griego "Krios" (Seor), porque por respeto al Nombre, YHWH se vierte comnmente al griego como "Seor", y no se translitera. As parece que nuestro texto hebreo No podra haber sido traducido del griego, sino debe anteceder al griego. La prxima evidencia de que nuestro hebreo antecede al griego se encuentra en la genealoga de Yesha en el captulo uno. El texto debera contener tres conjuntos de 14 nombres (Mat. 1:17), sin embargo el griego slo contiene los siguientes nombres en el ltimo conjunto: 1. Shealtil 2. Zerubavl 3. Avijd 4. Elyakm 5. Azr 6. Tsadk 7. Yakhn 8. Elijd 9. El'azr 10. Matn 11. Ya'akv 12. Yosf 13. Yesha Esta discrepancia nos tom por sorpresa, ya que el texto indica que DEBERA haber 14 nombres (Mat. 1:17). Nuestro texto hebreo, sin embargo, contiene 14

nombres en el ltimo conjunto. En el verso 13 vemos el nombre que falta, "Avnr", entre "Avijd" y "Elyakm". Siendo que "Avnr" se ve en hebreo semejante a Avijd," parece que un escriba descuidado volvi a mirar la lista y prosigui despus de "Avnr" confundindolo con "Avijd". Este error de escribano muestra claramente que el texto hebreo vino ANTES del texto griego, el cual se afect por el error del escriba posterior. La siguiente evidencia interna se encuentra en la "Parbola del Sembrador" /Mat. 13:3-9, 18-23), que trata primariamente de la "semilla" ms bien que del "sembrador." Sin embargo, el griego llama a esta parbola la "parbola del SEMBRADOR" (Mat. 13:18). La palabra hebrea aqu puede leerse en cualquiera de dos maneras, dependiendo de las vocales (que no estn escritas en este manuscrito). Se puede leer "zara" (sembrador) o "zar" (semilla). El contexto requiere que traduzcamos la palabra aqu como "semilla". (El ms antiguo manuscrito hebreo/arameo que contiene vocales (la Peshita) lee "zar" (semilla). En el griego, sin embargo, "sembrador" es "speiro" y "semilla" es "sperma," palabras completamente diferentes. Aun si la lectura DEBIERA ser "sembrador" (y el contexto est contra esto) la nica explicacin adecuada para la variacin entre la lectura "semilla" en la Peshita aramea y la lectura "semilla" en el griego, sera si ambos vinieran de un predecesor hebreo/arameo comn. As encontramos otra vez evidencia de que el hebreo antecede al griego. Otra evidencia interna de que nuestro manuscrito hebreo antecede al griego, son los juegos de palabras hebreos. En Mat. 1:17 se nos sealan tres conjuntos de 14 generaciones, porque Yesha es el hijo de DAVID (Mat. 1:1) y en hebreo, "David" es una expresin matemtica del 14, as Yesha es el hijo del 14 (Mat. 1:1, 17). En Mat. 2:23 leemos que el Profeta (ms correctamente que el griego "los profetas") predijo que el Mesas sera llamado [de] Nazaret, o en hebreo, "Natsret," que est escrito sin vocales como "NTSRT". Ningn profeta hizo semejante prediccin, sin embargo Yeshayhu (Isaiah) predijo que el Mesas sera llamado "Netsr" (Renuevo) Isa. 11:1), que se escribe sin vocales como "NTSR". As Mat. 2:23 es un juego de palabras hebreo. Otro juego de palabras hebreo se encuentra en Mat. 11:7, donde se hace referencia a Yojann (Juan) como "una vara movida por el viento." La palabra para vara aqu es "kan," palabra similar a "kanae," la palabra hebrea para zelote. Otro juego de palabras se encuentra entre las palabras "kets," (fruto de verano) (Mat. 24:32) y "kats," (fin) (Mat. 24:14). El mismo juego de palabras hebreo puede hallarse en el Tankh (Antiguo Testamento) (Ams 8:1). Resulta claro por varios juegos de palabras que este texto fue compuesto en hebreo, no traducido del griego. De hecho, muchos pasajes (como Mat. 2:23) ni siquiera pueden entenderse en griego. Finalmente, la relacin que este texto tiene con una versin hebrea/aramea (vase Relacin con Otras Versiones) que estuvo perdida hasta tiempos modernos, y que no pudo estar disponible para un editor en la Edad Media, prueba que este texto tiene su origen con ella, en tiempos antiguos, y no es el producto de un traductor de la Edad Media que tradujo del Mateo Griego.

Resulta claro por una inmensa evidencia interna que este texto es de hecho de origen antiguo, y que de ningn modo puede ser una traduccin del griego, sino que fue compuesto en hebreo, y de hecho antecede al texto griego.

AUTOGRAFO MATEO HEBREO DOCUMENTADO

La evidencia interna de que el Mateo Griego fue originalmente compuesto en hebreo es extensa, y no se puede cubrir aqu. En lugar de eso, he incluido una lista bajo el tema de evidencias internas. He incluido tambin una seccin que cubre las evidencias internas que se encuentran dentro del texto hebreo. En esta seccin presentar una serie de citas que dan evidencia externa de un autgrafo hebreo de Mateo. PAPIAS (estudiante de Juan citado por Eusebio, 150-170 EC) "Mateo compuso las palabras en el dialecto hebreo, y cada cual tradujo como pudo." (Eusebio, Hist. Ecle. 3:39) IRENEO (estudiante de Juan, 150.170 EC) "Mateo tambin produjo un evangelio escrito entre los hebreos en su propio dialecto..." (Ireneo, Contra las Herejas, 3:1) ORGENES (citado por Eusebio, 210 EC) "El primero [evangelio] est escrito segn Mateo, el mismo que fue una vez colector de impuestos, pero despus un emisario de Yesha el Mesas, quien habindolo publicado para los creyentes judos, lo escribi en hebreo." (Eusebio, Hist. Ecle. 4:25) EUSEBIO (315 EC) "Mateo tambin, habiendo proclamado primero el evangelio en hebreo, cuando al punto de ir tambin a otras naciones, lo puso por escrito en su lengua nativa, y as supli la falta de su presencia para ellos por medio de sus escritos." (Eusebio, Hist. Ecle. 3:24) "Pantenus...penetr tan lejos como la India, donde se informa que hall el evangelio segn mateo, que haba sido entregado antes de su llegada a alguien que tena el conocimiento del Mesas, a quien Bartolom, uno de los emisarios, como se dice, haba predicado, y les haba dejado ese escrito de Mateo en letras hebreas." (Eusebio, Hist. Ecle. 5:10)

EPIFANIO (370 EC) "Ellos [los Nazarenos] tienen el evangelio segn Mateo muy completo, en hebreo, porque este evangelio se preserva ciertamente entre ellos como fue escrito primeramente, en letras hebreas." (Epifanio, Panarion 29:9:4) JERNIMO (382 EC) "Mateo, quien es tambin Lev, y de colector de impuestos vino a ser un emisario, primero de todos los evangelistas, compuso un evangelio del Mesas en Judea en el idioma y caracteres hebreos, para beneficio de los de la circuncisin que haban credo, quin lo tradujo al griego no es suficientemente seguro. Adems, el hebreo mismo se preserva hasta este da en la biblioteca de Cesarea, la cual el mrtir Pamfilus tan diligentemente coleccion. Tambin me permitieron los nazarenos que usan ese volumen en la ciudad siria de Boroea copiarlo. En el cual hay que notar que, siempre que el evangelista...hace uso de los testimonios de la antigua Escritura, no sigue la autoridad de los setenta traductores [la Septuaginta], sino la del hebreo [el Texto Masortico]. (Jernimo, De Hombres Ilustres 3) "Pantenus encontr que Bartolom, uno de los doce emisarios, haba predicado all [en India] el advenimiento de nuestro Seor Yesha el Mesas segn el evangelio de Mateo, que estaba escrito en letras hebreas, y el cual, al volver a Alejandra, trajo consigo." (Jernimo, De Vir. 3:36) ISHODAD (850 EC) "Su libro [de Mateo] estaba en existencia en Cesarea de Palestina, y todo el mundo reconoce que l lo escribi con sus manos en hebreo..." (Ishodad, Comentario sobre los Evangelios)

NOTA FINAL A UN ANTIGUO MANUSCRITO ARAMEO DE MATEO (La Peshita) (Finales del siglo 5) "Culminacin del Santo Evangelio segn lo public Mateo; y el cual public en hebreo, en la tierra de los Palestinos."

OTROS MANUSCRITOS HEBREOS/ARAMEOS DEL NUEVO TESTAMENTO

SHEM TOB / EVAN BOHAN (Hebreo) La versin Shem Tob de Mateo existe en varios manuscritos, y muchos estn enlistados abajo: Biblioteca Britnica, Add. No. 26964 Ms. Heb. 28, Biblioteca de Rijksuniveriteit, Leiden Ms. Mich. 119. Biblioteca Bodeleian, Oxford Ms. Opp. Add. 4' 72. Biblioteca Bodeleian, Oxford Ms. 2426 (Marx 16) Biblioteca del Seminario Teolgico Judo de Amrica, Nueva York. Ms. 2279 (Marx 18) Biblioteca del Seminario Teolgico Judo de Amrica, Nueva York. Ms. 2209 (Marx 19) Biblioteca del Seminario Teolgico Judo de Amrica, Nueva York. Ms. 2234 (Marx 15) Biblioteca del Seminario Teolgico Judo de Amrica, Nueva York. Ms. Mich. 137. Biblioteca Bodeleian, Oxford

Esta versin de Mateo fue transcrita por Shem Tob Ben Yitzack Ben Shaprut en su polmica obra Evan Bohan alrededor del 1380 EC. George Howard public recientemente esta versin de Mateo de estos manuscritos, bajo el ttulo El Evangelio de Mateo Segn un Texto Hebreo Primitivo. George Howard hizo un excelente trabajo en demostrar que esta versin es una composicin hebrea ms bien que una traduccin del Mateo Griego. DU TILLET (Hebreo) La versin Du Tillet de Mateo existe en slo un manuscrito: Biblioteca de Nacional, Pars, Ms. Hebreo No. 132. Esta versin de Mateo fue obtenida por Jean Du Tillet en el 1553 EC, y muestra evidencia interna de ser una composicin hebrea, ms bien que una traduccin del Mateo Hebreo. Siendo que es el tema y contenido de este volumen, no revisar el contenido aqu. BUENAS NUEVAS DE LOS FARISEOS / ANTIGUO SIRIACO (Arameo) Esta versin de los cuatro Evangelios existe en dos manuscritos: Syrus Sinaiticus No. 30 (siglo 4) y Museo Britnico, Add. 30 14,451 (Curetonius) (siglo 5).

El manuscrito del siglo 5 fue descubierto en el 1842 en el Valle del Lago Natron, Egipto, por el Dr. William Cureton. Este manuscrito es se llama oficialmente Codex Syrus Curetonianus, o ms comnmente, El Curetn, y se cataloga Museo Britnico Add. No. 14451. Este manuscrito es tan viejo como algunos de los ms viejos manuscritos griegos, incluyendo al Codex Alexandrinus, el Codex Ephraemi, y el Codex Bezae. El manuscrito del siglo 4 fue descubierto en febrero del 1892 en el Monte Sinai por la Sra. Agnes Smith Lewis. Este manuscrito se conoce oficialmente como Codex Syrus Sinaiticus, pero a menudo se le llama simplemente El Sinatico. Est catalogado como Mt. Sinai Syriac No. 30. Este manuscrito es tan viejo como los manuscritos griegos completos ms viejos en existencia, siendo de igual edad que el Codex Vaticanus y el Codex Sinaiticus griego. Aunque esta versin (en ambos manuscritos) se llama el Viejo Syriaco (syriaco es arameo), la versin misma se titula claramente La Buena Nueva de los Fariseos. Muchas evidencias internas indican que esta versin antecede al texto griego. LA PESHITA (Aramea) La Peshita es el texto estndar para gran parte de la Iglesia Ortodoxa Oriental, especialmente entre las ramas de la Edad Media. Mientras que la Iglesia Catlica Occidental reclama el Textus Receptus griego como el texto estndar, gran parte de la Iglesia Oriental, design a la Peshita aramea (siriaca) como el texto estndar del Nuevo Testamento. Si el movimiento protestante hubiera salido de la Iglesia Oriental en vez de la Occidental, el Protestantismo probablemente estara, en general, argumentando en favor del arameo en lugar del griego. Tenemos sobre 350 manuscritos antiguos de la Peshita (que datan de los alrededores del siglo 5) y George Lamsa tiene un buen argumento para afirmar que la Peshita aramea antecede al texto griego (o tal vez debo decir, se basa en un texto hebreo o arameo que antecede al griego). 4Q246 (Arameo) El 4Q246 es un fragmento pequeito encontrado entre los Rollos del Mar Muerto en el 1952. Este fragmento est actualmente en posesin de Joseph Tadeusz Milik. El fragmento antecede al ao 70 EC y contiene una aparente lectura de Lucas 1:35 en arameo. Este fragmento es, por lo tanto, el MS ANTIGUO fragmento/manuscrito del Nuevo Testamento. Su ms cercano competidor es un fragmento griego conocido como el Fragmento de Ryland localizado en la Biblioteca de John Ryland, Manchester, Inglaterra. El Fragmento de Ryland es un fragmento griego de Juan que data de alrededor del 130 EC. El 4Q246, sin embargo, se cree que antecede a la destruccin de Jerusaln en el 70 EC. Mientras el Fragmento de Ryland fue hallado en Egipto, el 4Q246 fue hallado a unas pocas millas de Jerusaln.

EL JUDAIKN El Judaikn es una antigua versin juda de Mateo que ya no existe, pero llega a nosotros en la forma de un grupo de notas marginales halladas en ciertos manuscritos griegos descubiertos por Tischendorf (quien tambin descubri el Codex Sinaiticus (griego), el ms antiguo manuscrito griego). Esas 13 notas se encuentran en los Cdices Tischendorf 566, 899, y 1424, que datan desde el siglo 9 hasta el siglo 13. Esas notas dan lecturas griegas alternas que aparentemente estn en estrecho acuerdo con una versin juda (hebrea/aramea). El Judaikn concuerda con la Buena Nueva Segn los Hebreos en uno de sus fragmentos (en Mateo 18:22) y concuerda con nuestros dems manuscritos (enlistados previamente) en varios otros lugares.

LECTURAS NOTABLES
1:1 "Estas son las generaciones de Yesha, el hijo de David, el hijo de Avraham." Esta lnea de apertura es EXACTAMENTE la misma de la versin Shem Tob, ambas omiten "el Mesas." 1:13 "Avijd engendr a Avnr, Avnr engendr a Elyakm," Este dcimocuarto nombre (Avnr) falta en la lista del griego, la cual tiene solamente 13 nombres en esta ltima lista, aunque el texto indica que debera haber 14 (Mat. 1:17). "Avnr" y "Avijd" son muy semejantes en hebreo (en hebreo la "D" y la "R" son muy semejantes en apariencia). Un escriba descuidado aparentemente volvi a mirar al nombre equivocado, omitiendo accidentalmente a "Avnr." 1:21 "...y llamars su nombre Yesha [salvacin], porque l salvar a su pueblo de todos sus pecados." Este versculo pierde su poder y significado en griego. 1:23 "Miren, la virgen concebir..." Aqu y en todas partes nuestro manuscrito hebreo generalmente sigue al Texto Masortico, ms bien que a la Septuaginta, cuando cita del Tankh. Esto concuerda con el Mateo Hebreo que tena Jernimo: "[Hablando del Mateo Hebreo] en el cual ha de notarse que, siempre que el evangelista...hace uso de los testimonios de la antigua Escritura [el Tankh], no sigue la autoridad de los setenta traductores (la Septuaginta], sino la del hebreo [Texto Masortico]." (Jernimo, Hombres Ilustres 3). Como resultado, la palabra hebrea que se halla en esta cita del Tankh (Isa. 7:14) es ALMH. Surge una controversia sobre cmo debe traducirse esta palabra. La Septuaginta (traduccin griega del A.T. de alrededor del ao 300 AEC) traduce ALMH aqu como PARTHENS (virgen). La mayora de los traductores vierten ALMH como "virgen" (incluyendo la Biblia en Lenguaje Moderno, versin de la Universidad de Brkeley). Sin embargo, la mayora de las versiones judas rabnicas traducen esta palabra como "doncella." El contexto aqu ciertamente IMPLICA "virgen" y los manuscritos arameos leen BETULH (virgen). 2:1 "Magos" Esta lectura es muy seguramente incorrecta; probablemente deberamos leer "sabios" con la Buena Nueva de los Fariseos as como con un manuscrito de Shem Tob.

2:5 "Yahudh" El Mateo Hebreo que tena Jernimo concordaba con "Yahudh" ms bien que con "Yahuda." "Bet Ljem de Yahuda": Este es un error de los escribas, porque creo que originalmente fue expresado por el evangelista como lo leemos en el hebreo, "de Yahudh," no "Yahuda" [Jernimo, Sobre Matt. 2). TODOS nuestros manuscritos hebreos y arameos concuerdan con esta lectura. 2:23 "...y fue a morar en la ciudad de Natsret; para cumplir lo que habl la boca del profeta, que sera llamado [de] Natsret [Renuevo]". TODOS nuestros manuscritos hebreos y arameos leen "profeta" aqu, opuesto al griego, que lee "profetas." Siendo que la profeca mencionada aqu fue emitida por un solo profeta, nuestra lectura semtica es ms exacta. La versin de Shem Tob concuerda EXACTAMENTE en la inusual lectura "Natsret" (Nazart) ms bien que las versiones arameas que leen "Natsrat" (Nazareno) en armona con el griego. En cualquier caso, ste es un juego de palabras. En ninguna parte ninguno de los profetas predijo que el Mesas sera llamado "Natsret" (Nazart), sin embargo hay una profeca de que sera llamado "Netser" (Renuevo) (Isa. 11:1). 3:16 "...como la semejanza de una paloma" Esta lectura concuerda con el Evangelio Segn los Hebreos, versin de Mateo usada por los Evionm (Ebionitas) en el siglo 4 [Epifanio, Panarin 30:13:7] as como manuscrito arameo del siglo 4 Buena Nueva de los Fariseos. 5:22 omite "sin causa" Una nota marginal en un antiguo manuscrito griego descubierto por Tischendorf, lee "La frase sin causa falta en algunas copias as como en el Judaikn [versin juda]." Esa frase se omite tambin en la versin Shem Tob.

8:8 "Pero el centurin respondi y dijo, Maestro, no estoy listo para que entres bajo mi techo" Este centurin era probablemente Cornelio (Hechos 10:1). Si es as, entonces l era un "gentil justo," que guardaba la alianza Nojica (Gen. 9 y Hechos 15) (Hechos 10:12). Siendo que l no era todava un proslito del judasmo, un judo no poda entrar bajo su techo (Hechos 10:28), por eso el centurin no estaba "listo" para circuncidarse y hacerse judo. 9:6 "un hijo de hombre" "Ben adm se traduce "un hijo de hombre" en general, mientras que "ben haAdm" (Mat. 9:8) se traduce "el Hijo del Hombre." 10:5 "ciudades de los samaritanos" TODAS nuestras versiones hebreas y arameas concuerdan en esta lectura. El griego lee errneamente aqu "ciudad de los samaritanos" (hay muchas ciudades no una) la KJV y otras insertan la palabra "cualquiera" usualmente en itlicas para forzar el pasaje a hacer sentido, por medio de cambiar su significado. 11:2 "fortaleza" El griego lee "prisin," sin embargo, Josefo registra que esto era "la fortaleza Makherus" [Josefo, Antig. 18:5:2; Josefo, Guerras, 7:6:2] 11:7 "una vara sacudida por el viento" Aqu hallamos un juego de palabras entre "karae" (vara) y "kar" (zelote). 11:25 "Te doy gracias" El griego aqu lee literalmente "Te confieso..." Sin embargo, un manuscrito griego antiguo descubierto por Tischendorf contiene la siguiente nota marginal: "El Judaikn [versin juda]: Te doy gracias." Esto concuerda tambin con la lectura de la version aramea Buena Nueva de los Fariseos." 14:3 "la esposa de su hermano" EL griego lee aqu "la esposa de su hermano Felipe." Esto es un error, ya que el nombre del hermano era Herodes, no Felipe [Josefo, Antig. 18:5:1]. 23:3 "As que todo lo que les digan, hganlo y cmplanlo" Probablemente la lectura original de este verso era una cita de Deut. 17:10.

24:32 "fruta de verano" Que este es el fraseo original es claro, la palabra hebrea aqu puede significar tambin "verano" (como leemos en el griego) o "higos" del cual se habla especficamente aqu. Este es un juego de palabras entre "kets" (fruta de verano) y "kats" (fin) (24:14). Este mismo juego de palabras aparece en el Tankh (Antiguo Testamento) (Ams 8:1). 26:17 "Y en el da antes de la Fiesta de los Inleudos..." Esto est en armona con el resto de Mateo (Mat. 27:62, con Juan (Jn. 19:14), as como con el Talmd (b. Sanh. 43a). 27:9 "el profeta Yirmeyahu" Este es el nico manuscrito hebreo/arameo que lee "Yirmeyahu" (Jeremah). Esto es claramente un error, ya que la cita acompaante atribuida a Jeremiah es de Zacariah (Zac, 11:12-13), aunque una profeca similar aparece en Jeremiah (18:2; 19;2, 11; 32:6-9). Shem Tob lee aqu "Zekharyh" (Zacariah), excepto uno de los manuscritos de shem Tob que lee "el profeta." Los manuscritos arameos de La Buena Nueva de los Fariseos leen "el profeta" como hace la versin aramea Peshita. 27:16 "Bar Rabh" Esto aade una dimensin totalmente nueva al significado de este manuscrito. Mientras nuestros dems manuscritos concuerdan con el griego en leer "Bar Ab" (hijo del padre), este manuscrito lee "Bar Rabh" (hijo de mucho). Esto contribuye mucho a explicar una afirmacin hecha por Jernimo concerniente al Mateo Hebreo que l haba obtenido de los Nazarenos: "Este Bar Ab , en La Buena Nueva Segn los Hebreos, se interpreta "hijo de su maestro" [Jernimo, Sobre Matt. 27:16). As que "Bar Ab," como aparece en esta versin, deba haber ledo "Bar Rabn" (hijo de un maestro), pareciendo muy similar a nuestra lectura aqu de "Bar Rabh." Este semejanza nos ofrece claramente un "eslabn perdido" entre en hebreo La Buena Nueva segn los Hebreos que Jernimo haba obtenido de los nazarenos, y nuestros otros manuscritos hebreos/arameos, y hasta los griegos. 27:27 "y lo entreg a ellos" Evidentemente se refiere a los soldados goym (Vea Mat. 20:19). 27:46 "Mi Elohm, mi Elohm, por qu me has desamparado." Esta es una combinacin del Salmo 22:1 y el Salmo 42:9.

NOTAS DE TRADUCCIN He tratado de preservar en esta traduccin el sabor judo tan evidente en el hebreo (por ejemplo, el uso comn que hace el manuscrito del trmino "el mundo venidero"). Para lograr ese fin, he dejado intactos varios trminos judaicos que se encuentran en el original hebreo, tales como "bet din," "tsitsi," y "talmid." Al final de este volumen hay un glosario para ayudar con estos trminos. Adems, los nombres propios se han dejado en su forma hebrea. En este manuscrito Yesha se escribe a veces "Yesha" y a veces "Yesh." Consecuentemente he vertido el nombre como "Yesha. El Tetragrama (YHWH) aparece constantemente en este manuscrito como tres yudt (yods) alineadas en una formacin triangular; he vertido esto en ingls con el trmino "HaShem," y en espaol como "Yhwh." Algunas otras traducciones son dignas de explicacin. He vertido "goy/goyim" a veces como "goy/goyim" y a veces como "nacin/naciones." La palabra es la misma en hebreo pero diferente en espaol, como resultado, usted puede leer estas palabras de cualquiera de las dos maneras en que aparecen. He tratado de verterlas al espaol segn el contexto lo mejor posible. El trmino usado para "virgen" en este manuscrito es "almh" ms bien que betulh." Como en la mayora de las ediciones, los corchetes [ ] indican material que no est en el manuscrito. Las notas marginales del Tankh (Antiguo Testamento) est enumeradas, y la letra negrita indica material de referencia (excepto en Mat. 27:37). Sin embargo, una palabra en negrita puede que no indique que la misma palabra aparece en el Texto Masortico, aunque este es usualmente el caso. Las notas marginales identificadas con letras para el Nuevo Testamento indican un lugar donde nuestro texto sigue algn otro libro del Nuevo Testamento de forma ms cercana que el Mateo Griego. Todas las dems notas se indican por un asterisco *. RELACIN CON OTRAS VERSIONES La innegable relacin entre nuestras diversas versiones hebreas/arameas prueba que estos manuscritos forman una Familia de manuscritos. A mi mejor conocimiento, soy el primero en establecer la existencia de esta Familia y, por lo tanto, nombr a esta Familia "S" por "Semtico." El vasto nmero de lugares en los que las diversas versiones de la Familia S difieren del griego, juntos, prueban que tienen una inter-relacin independiente del griego. Siendo que la siguiente tabla muestra solamente variaciones con el griego, da una falsa indicacin de que Du Tillet est ms estrechamente relacionado con Shem Tob que el Fariseos, pero esto no es necesariamente cierto, ya que Du Tillet y Fariseos estn ms estrechamente relacionados con el Griego que Shem Tob. Esta relacin no se expresa en la tabla Siendo que la relacin que guarda Du Tillet con cada versin tiene su propio significado, cada cual se discutir por separado.

La relacin que guarda Du Tillet con Shem Tob es importante porque nos dice que, mientras Du Tillet no es un manuscrito de la versin Shem Tob, est aun relacionado con Shem Tob. Du Tillet y Shem Tob a menudo concuerdan de manera inusual (como en 2:23 y 3:11). Tales lecturas en comn estn ms all de la coincidencia. Tanto Du Tillet como Shem Tob muestran evidencia de una composicin hebrea, y tienen muchas lecturas (como juegos de palabras) que son claramente ms viejas que el griego. Probando que estas dos versiones estn relacionadas, lo que nos permite buscar las "mejores" lecturas de ambos. La relacin que guarda Du Tillet con la Buena Nueva de los Fariseos es sorprendente. El manuscrito Du Tillet data solamente de la Edad Media, sin embargo su relacin con Fariseos prueba que el texto de Du Tillet data de una fecha muy anterior. Esta relacin indica que el manuscrito Fariseos data del siglo 4 pero que estuvo perdido hasta que fue descubierto en el siglo 19. La nica manera en que el texto Du Tillet pudiera tener una relacin con el texto Fariseos es si esa relacin data de tiempos antiguos, ya que Fariseos era desconocido en la Edad Media. Esta relacin prueba que, aunque el manuscrito Du Tillet es simplemente viejo, el texto Du Tillet es de origen antiguo. La relacin que guarda Du Tillet con la Peshita es primariamente a travs de su relacin con Fariseos. Es aparente que la Peshita es una obra derivada de La Buena Nueva de los Fariseos. Du Tillet, sin embargo, no pudo haber tomado sus lecturas en comn con Fariseos de la Peshita porque Du Tillet tiene mucho ms en comn con Fariseos que con la Peshita. Du Tillet tiene adems alguna relacin con ciertas versiones que ahora existen solamente en fragmentos. Aunque Du Tillet en s mismo tiene solamente una relacin menor con stos, es principalmente porque ellos existen solamente en unos pocos fragmentos, La Familia S en general tiene una relacin MUY estrecha con esas pocas citas. Esas obras fragmentarias son: La Buena Nueva segn los Hebreos (Versin Nazarena) sta se supone que fue una versin hebrea o aramea de Mateo que era usada por los Nazarenos. Esta versin existe en un nmero de fragmentos tomados de los "Padres de la Iglesia" y otros comentadores antiguos, as como de un fragmento hallado en forma de nota marginal en un manuscrito del siglo 13 llamado Arora. La Buena Nueva segn los Hebreos (Versin Ebionita). sta se supone que fue una versin hebrea de Mateo usada por los Ebionitas. Los Ebionitas (Evionm) se haban separado de los Nazarenos para seguir a Evin el apstata. Esta versin existe solamente en fragmentos tomados de los "Padres de la Iglesia."

El Judaikn Esta era una versin juda de Mateo que existe ahora solamente en forma de una serie de notas marginales en algunos manuscritos griegos (vea la seccin sobre Otros Manuscritos). Hace tiempo que se ha reconocido que esta versin guarda una estrecha relacin con la versin Nazarena enlistada anteriormente. La relacin de Du Tillet con esas versiones ofrece un testimonio adicional de su antiguo origen. Los siguientes smbolos se usan en la tabla de variaciones del Mateo Griego. ST = Shem Tob BdF = Buena Nueva de los Fariseos BdFs = Buena Nueva de los Fariseos (Manuscrito Sinatico) BdFc = Buena Nueva de los Fariseos (Manuscrito Curetonio) P = Peshita J = Judaikn N = Buena Nueva a los Hebreos (Nazareno) E = Buena Nueva a los Hebreos (Ebionita) TABLA DE VARIACIONES DEL MATEO GRIEGO, EN LAS QUE DU TILLET CONCUERDA CON OTROS MANUSCRITOS HEBREOS Y ARAMEOS ----------------------------------------------------------------------------------------------------------LUGAR VARIACIN VERSIN ----------------------------------------------------------------------------------------------------------1:1 El libro de Estas son ST 1:1 - el Mesas ST 1:19 entregarla a la muerte ST 1:20 - del Seor ST 1:22 + Isaiah BdF 2:1 Yehudea Yehudh ST, BdF, P, N 2:7 + a ellos ST, BdF, P 2:12 + mensajero ST 2:23 profetas profeta ST, BdF, P 2:23 nazareno Nazaret ST 3:11 fuego del raj ha-qdesh ST 3:15 - entonces le permiti ST 3:16 en la semejanza de una paloma BdFs, E 4:1 Satn ST, BdFc 4:3 - a l ST, P 4:5 Satn ST 4:8 Satn ST, BdFs 4:11 Satn ST 4:23 dolor BdFs 4:24 - Siria BdFs

5:1 5:13 5:22 5:25 5:32 5:35 5:45 6:5 6:6 6:7 6:11 6:13 6:14 6:19 7:5 7:11 7:14 7:21 7:29 8:6 8:16 8:18 8:21 8:26 8:28 8:30 9:1 9:8 9:10 9:13 9:15 9:18 9:35 9:38 10:2-3 10:5 10:10 10:12 10:16 10:24 10:42 11:18 11:23 11:25 12:22 12:29

l Yesha - bajo sus pies - sin causa - en cualquier momento se casa toma + de sus pies bien y mal mal y bien + ya - y cuando ustedes tienen multiplicar palabras cotidiano continuo/de maana + jams + sus pecados gusano / oruga - vers claramente para + busquen -porque + entrar en el reino de los cielos + perushm siervo hijo por su palabra solamente + sus talmidm - Seor l Yesha l Yesha cerca l Yesha hombres el Hijo del Hombre coman con Yesha lo que est escrito cmara novio + Maestro - y aldeas + cosecha / cosechadores Felipe y bar Talmay... Yaaqv...y Yojann... ciudad ciudades - ni cartera + shalom sencillos como palomas no [hay] talmid cualquiera el que posedo tal vez te confieso te agradezco - (segundo: ciego y mudo) uno un hombre

P BdF ST, J ST, BdF, P ST, BdF, P ST, BdF, P ST, BdF, P ST ST, BdF, P ST (N) ST, BdF, P, N BdF, P ST ST ST, BdF ST ST, BdF, P ST, BdF BdF, P ST, P ST BdFc ST P P ST ST ST P ST ST ST ST ST ST ST, BdF, P ST ST, BdF, P BdF ST, BdF, P ST ST ST BdF, J ST ST

12:30 12:50 13:3 13:5 13:18 13:22 13:22 13:27 13:28 13:35 13:36 13:39 13:44 13:51 13:55 14:2 14:7 14:12 14:14 14:21 14:24 15:36 16:5 16:11 16:13 16:18 17:2 17:2 17:9 17:11 17:20 17:24 17:26 18:6 18:14 18:20 18:26 18:35 19:16 19:18 19:28 20:7 20:12 20:15

el que cualquiera hermano...hermana hermanos...hermanas + su semilla una roca / la roca sembrador semilla + de Elohim engao codicia / deseo (cizaa) vino + un hombre (que es) de tiempos antiguos Yesha l Satn - otra vez - Seor del carpintero del herrero poder + de l + sus talmidm - Yesha - acerca + a ellos + de pan + mar pan hogazas Hijo del Hombre (en 3a persona) contra ella contra ti + la apariencia de su rostro luz nieve + ustedes han visto Yesha l y no se les ocultar tributo dracma Yesha l ahogado arrojado perezca se pierda + en todo lugar rogaba cada uno cada hombre tenga vida eterna adquiera vida en el mundo venidero + contra tu prjimo segundo / nuevo nacimiento - y recibirs lo que sea justo y el calor del da del da y del calor no me es lcito no tengo derecho

ST ST, BdF ST BdF, P ST, BdF, P ST ST ST BdF ST, BdF BdF ST, P BdF ST, BdF ST BdF, P ST ST ST, BdF ST, BdF, P BdF BdFc ST ST BdF ST BdF ST, BdF ST ST, BdFs ST BdF, P ST, BdFs ST ST, BdF ST ST ST ST ST BdF ST, BdF ST, BdF, P BdF

20:23 20:26 20:34 21:2 21:33 21:37 21:38 22:4 22:5 22:7 22:10 23:5 23:16 23:23 23:25 23:27 24:2 24:8 24:13 25:30 26:3 26:3 26:7 26:20 26:29 26:36 26:36 26:48 26:58 26:63 26:64 26:67 26:71 27:4 27:5 27:16 27:18 27:26 27:27 27:32 27:40 27:56 28:1 28:3 28:9

[dar] + a ti - entre ustedes sus ojos recibieron vista vio - aldea cultivar cultivadores + tal vez herencia ser de ustedes engordados gansos / aves granja aldea + con fuego + que estaban sentados / comiendo - con uno de sus dedos se condena / peca + verdad exceso impureza a los [hijos de los] hombres Yesha l dolores de parto plagas el que cualquiera que intiles de vagos palacio sala / patio - escribas - alabastro + a la mesa + cielo / + del cielo + de Elohim lugar aldea gat gue l Yehudh + y entr en la casa no respondi nada [poder] de Elohim + [segundo] rostro /mejillas prtico puerta / entrada inocente justo + con una soga + estrangul Bar Abs Bar Rabh / Bar Rabn envidia odio entregaron a Yesha a l - [2o] los soldados madero de ejecucin patbulo madero de ejecucin patbulo Miryam [Bat] Yaaqv final tarde - blanco como saludo shalom

ST, BdF ST, BdF ST, BdF ST P ST, BdF, P BdF ST ST ST, BdF ST BdFs BdF ST ST, BdF ST ST, BdF, P ST ST ST ST, BdF, P ST, BdF ST, BdF, P ST (ST) (P) ST, P ST ST, BdF, P BdF, P ST ST ST ST, BdF ST, BdF BdF (ST) /camo (BdF, P) ST N ST, P ST, BdF ST, BdF, P ST ST BdF BdF ST, BdF P

28:15 - informaron ST, BdF, P 28:20 - Amn ST --------------------------------------------------------------------------------------Aunque la anterior tabla no es exhaustiva, demuestra una relacin general entre las versiones de esta Familia S.

BESORT MATAY
1 Estas son las generaciones de Yesha, el hijo de Dawid, el hijo de Avraham: 2 Avraham engendr a Yitsjaq; Yitsjaq engendr a Yaaqov; Yaaqov engendr a Yahudah y a sus hermanos; 3 Yahudah engendr de Tamar a Prets y a Zraj; Prets engendr a Jetsrn; Jetsrn engendr a Ram; 4 Ram engendr a Aminadav; Aminadav engendr a Najshn; Najshn engendr a Salmn; 5 Salmn engendr de Rajab a Baz; Baz engendr de Rut a Obed; Obed engendr a Yishay; 6 Yishay engendr al rey Dawid. Dawid engendr a Shelomoh, de la que fue esposa de Uriyah; 7 Shelomoh engendr a Rehavam; Rehavam engendr a Abiyah; Abiyah engendr a As; 8 As engendr a Yahoshafat; Yahoshafat engendr a Yoram; Yoram engendr a Uziyahu; 9 Uziyahu engendr a Yotam; Yotam engendr a Ajaz; Ajaz engendr a Yejizqiyahu; 10 Yejizqiyahu engendr a Menasheh; Menasheh engendr a Amn; Amn engendr a Yoshiyahu; 11 Yoshiyahu engendr a Yekanyah y a sus hermanos en el exilio a Bavel. 12 Yekanyah engendr a Shealtiel; Shealtiel engendr a Zerubavel; 13 Zerubavel engendr a Abijud; Abijud engendr a Avner; Avner engendr a Elyakim; Elyakim engendr a Azur; 14 Azur engendr a Tsadoq; Tsadoq engendr a Amn; Amn engendr a Elijud; 15 Elijud engendr a Elazar; Elazar engendr a Matn; Matn engendr a Yaaqov. 16 Yaaqov engendr a Yosef, esposo de Miryam, de la cual naci Yesha, llamado el Mesas. 17 De manera que todas las generaciones desde Avraham hasta Dawid son catorce generaciones, [y desde Dawid hasta el exilio a Babel son catorce generaciones,] y desde el exilio a Babel hasta el Mesas son catorce generaciones. Nacimiento de Yesha 18 El nacimiento de Yesha el Mesas fue as: Despus que su madre Miryam estaba comprometida con Yosef, antes de que se unieran, se hall que ella estaba encinta por el espritu santo. 19 Yosef su esposo era un hombre justo y, no queriendo entregarla a la muerte, ni descubrirla, slo tena en su corazn dejarla secretamente. 20 Pero mientras l pensaba en esto, un mensajero se le apareci en sueos y le dijo: Yosef, hijo de Dawid, no temas recibir a Miryam tu esposa, porque lo que nacer de ella es del espritu santo; porque del espritu santo est embarazada. 21 Y mira, ella dar a luz un hijo; y lo llamars Yesha, porque l salvar a su pueblo de todos sus pecados. 22 Todo esto sucedi para cumplir lo que habl Yhwh por medio del profeta Yeshayahu, diciendo: 23 Miren, la virgen concebir y dar a luz un hijo, y llamar su nombre Imanuel [con nosotros est el Poderoso].

24 Entonces Yosef despert del sueo, e hizo como el mensajero de Yhwh le haba mandado, y la recibi como su esposa. 25 Pero no cohabit con ella hasta que ella dio a luz a su hijo, el primognito, y le puso por nombre Yesha. Sabios procedentes del oriente Despus que naci Yesha en Bet Ljem, ciudad de Yahudah, en los das del rey Herodes, sucedi que unos sabios vinieron del oriente a Yerusha-lyim, 2preguntando: Dnde est el rey de los yahuditas, que ha nacido? Porque vimos su astro desde el oriente y hemos venido a rendirle homenaje. 3 Cuando Herodes oy esto, se llen de ira, l y toda Yerushalyim con l. 4 Y despus de convocar a todos los principales sacerdotes y escribas del pueblo, les pregunt dnde haba de nacer el Mesas. 5 Y ellos le dijeron: En Bet Ljem de Yahudah, porque as lo dijo la boca del profeta: 6 Y t, Bet Ljem, Efratah, que eres pequea para estar entre las tribus de Yahudah, de ti me saldr uno para ser gobernante en Yisrael. 7 Entonces Herodes llam privadamente a los sabios, y los interrog minuciosamente sobre el tiempo en que le apareci el astro. 8 Luego los envi a Bet Ljem y les dijo: Vayan y busquen diligentemente al nio; y cuando lo encuentren, hganmelo saber, para que yo tambin vaya y le rinda homenaje. 9 Ellos, despus de or al rey, se fueron; y sucedi que el astro que haban visto en el oriente iba delante de ellos, hasta que lleg y se detuvo sobre el lugar donde estaba el nio. 10 Cuando vieron el astro, se llenaron de una gran alegra. 11 Cuando entraron en la casa, hallaron al nio con Miryam su madre, y postrndose le rindieron homenaje. Despus abrieron sus tesoros y le ofrecieron regalos de oro, incienso y mirra. 12 Y sucedi que, cuando dorman, el mensajero se les apareci y , diciendo: Cudense de no volver donde Herodes a Yerushalyim; as que se fueron y regresaron a su pas por otro camino. Huida a Mitsryim 13 Despus que ellos se fueron, sucedi que el mensajero de Yhwh se le apareci en sueos a Yosef, diciendo: Levntate; toma al nio y a su madre, y huye a Mitsryim y reside all; y qudate all hasta que yo vuelva a ti; porque Herodes est buscando al nio para matarlo. 14 Entonces Yosef se levant e hizo que le haba dicho el mensajero, tom de noche al nio y a su madre, y se fue a Mitsryim. 15 All estuvo hasta la muerte de Herodes; para cumplir lo que habl Yhwh por medio del profeta, que dijo: De Mitsryim llam a mi hijo.

16 Entonces Herodes, al verse burlado por los sabios, se enoj muchsimo y mand matar a todos los nios varones en Bet Ljem y en todos sus alrededores, de dos aos de edad para abajo, conforme al tiempo que haba averiguado de los sabios. 17 Entonces se estableci lo dicho por medio del profeta Yirmeyahu, (sobre quien haya paz) que dijo: 18 Una voz se oy en Ramah; lamento y amargo llanto; Rajel que llora a sus hijos, y no quiere consolarse por sus hijos, porque ya no existen. Regreso a Natsret 19 Despus de muerto Herodes, sucedi que el mensajero de Yhwh se le apareci en sueos a Yosef en Mitsryim, 20 diciendo: Levntate, toma al nio y a su madre, y ve a rets Yisrael, porque han muerto los que procuraban quitarle la vida al nio. 21 Entonces l se levant, tom al nio y a su madre, y entr en rets Yisrael. 22Pero, cuando oy que Arquelao reinaba en Yahudah en lugar de su padre Herodes, tuvo miedo de ir all; y advertido en sueos, fue a la regin del Galil; 23 y fue se estableci en la ciudad de Natsret; para cumplir lo dicho por boca del profeta, que haba de ser llamado [de] Natsret [Rama]. Yojann el Inmersor En aquellos das fue llamado Yojann el Inmersor, y predicaba en el desierto de Yahudah diciendo: 2 Arrepintanse de sus vidas, porque se ha acercado el reino de los cielos. 3 ste es aquel de quien habl Yesha-yahu, diciendo: Una voz clama en el desierto: Preparen el camino del Yhwh; enderecen en el desierto una senda para nuestro Elohm. 4 Y el vestido de Yojann era de pelo de camello, con un cinturn de cuero a la cintura; y su comida era la langosta y miel silvestre. 5 Entonces iban donde l gente de Yerushalyim y de Yahudah y de toda la regin del Yardn, 6 y l los sumerga en el ro Yardn cuando confesaban sus pecados. 7 Pero cuando vio que muchos de los perushm y de los tsedukm venan a recibir su inmersin, les deca: Generacin de vboras! Quin les ense a huir de la ira venidera? 8 Produzcan frutos que demuestren su arrepentimiento; 9 y no digan entre ustedes: Tenemos a Abraham por padre. Porque yo les digo que aun de estas piedras puede Elohm levantarle hijos a Abraham. 10 El hacha ya est puesta a la raz de los rboles: todo rbol que no d buen fruto lo cortarn y lo echarn al fuego. 11 Yo solamente los sumerjo en agua por su arrepentimiento; pero el que viene despus de m, cuyas sandalias no soy digno de llevar, es ms

poderoso que yo, y l los sumergir en el fuego del espritu santo. 12 Tiene su aventador en la mano, y limpiar su era; recoger su trigo en el granero y quemar la paja en fuego inextinguible. La inmersin de Yesha 13 En aquel tiempo Yesha vino del Galil al Yardn, a Yojann, para que l lo sumergiera. 14 Pero Yojann le hablaba diciendo: Yo necesito que t me sumerjas, y t vienes a m? 15 entonces Yesha le respondi diciendo: Permtelo ahora, porque en esto es una obligacin que cumplamos con toda justicia. Entonces se lo permiti y lo sumergi. 16 Despus de sumergirse, Yesha subi en seguida del agua; entonces los cielos se le abrieron, y vio el espritu de Elohm que bajaba de los cielos como la semejanza de una paloma y vena sobre l. 17 Y se oy una voz de los cielos que deca: Este es mi Hijo amado, en quien me complazco. La tentacin en el desierto Entonces el espritu llev a Yesha al desierto de Yahudah para ser tentado por Satn. 2 Y cuando hubo ayunado cuarenta das y cuarenta noches, despus tuvo hambre. 3 Y cuando lleg el Tentador, le dijo: Si eres Hijo de Elohm, manda que estas piedras se hagan pan. 4 Pero Yesha respondi y dijo: Est escrito: No slo de pan vivir el hombre, sino de todo lo que sale de la boca de Yhwh vivir el hombre. 5 Entonces Satn lo llev a la ciudad santa, lo puso sobre una torre del templo, 6 y le dijo: Si eres Hijo de Elohm, chate abajo, porque ciertamente est escrito: A sus mensajeros les dar encargo acerca de ti, para guardarte en todos tus caminos, y en las palmas de sus manos te llevarn, para que no tropieces tu pie con una piedra. 7 Pero Yesha le respondi y le dijo: Tambin est escrito: No tentars a Yhwh tu Elohm. 8 Otra vez Satn lo llev a un monte muy alto, y le mostr todos los reinos del mundo y su gloria; 9 y le dijo: Todo esto te dar, si te postras y me adoras. 10Entonces Yesha le dijo: Vete, Satn, porque escrito est: A Yhwh tu Elohim adorars, y a l solo servirs. 11 Entonces Satn lo dej, y enseguida vinieron unos mensajeros y se pusieron a servirle. Su obra en el Galil 12 Cuando Yesha oy que a Yojann lo haban apresado, regres al Galil. 13 Y dejando a Natsret, fue y habit en Kefar Najum (que es una ciudad martima en la

regin de Zebuln y Naftal) 14 para establecer lo que habl la boca del profeta Yeshayah, que dijo: 15 Tierra de Zebuln y tierra de Naftal, camino del mar, al otro lado del Yardn, el Galil de los gentiles. 16 El pueblo que andaba en tinieblas ha visto una gran luz; a los que moraban en la regin de sombra mortal, una luz los ilumin. Sus primeros talmidm 17 Desde entonces Yesha comenz a proclamar y a decir: Vulvanse, vulvanse en arrepentimiento, porque se ha acercado el reino de los cielos! 18 Y mientras Yesha andaba por la orilla del mar del Galil, Yesha vio a dos hermanos: a Shimn, al que llamaban Kef, y a su hermano Andrs. Estaban echando una red en el mar, porque eran pescadores. 19 Y les dijo: Sganme, y los har pescadores de hombres. 20 Y enseguida ellos dejaron sus redes y lo siguieron. 21 Cuando sali de all, vio a otros dos hermanos, Yaaqov Ben Zavday y Yojann su hermano, en un barco con su padre Zavday, arreglando sus redes, y los llam. 22 En seguida ellos dejaron el barco y a su padre, y lo siguieron. Comienzo de su ministerio 23 Yesha recorra todo el Galil enseando en las sinagogas de ellos, anunciando el reino y sanando toda clase de enfermedad y dolencia en el pueblo. 24 Y el informe sobre l se extendi por todo el pueblo, y le llevaban todos los que tenan enfermedades fsicas, o que haban cado en diversas enfermedades y dolores, y los endemoniados, los epilpticos y los paralticos, y l los sanaba. 25 Lo siguieron grandes multitudes del Galil, y de Diez Pueblos, y de Yerusha-lyim, y de Yahudah y del otro lado del Yardn. El sermn en el monte Cuando Yesha vio las multitudes, subi al monte; y cuando se sent, se le acercaron sus talmidm. 2 l tom la palabra y se puso a ensearles, diciendo: 3 Felices los pobres en espritu, porque de ellos es el reino de los cielos. 4 Felices los que lloran, porque ellos recibirn consuelo. 5 Felices los mansos, porque ellos heredarn la tierra. 6 Felices los que tienen hambre y sed de justicia, porque ellos sern saciados. 7 Felices los misericordiosos, porque ellos obtendrn misericordia.

8 Felices los puros de corazn, porque ellos vern a Elohm. 9 Felices los pacificadores porque a ellos los llamarn hijos de Elohim. 10 Felices los que padecen persecucin por causa de la justicia, porque de ellos es el reino de los cielos. 11 Felices ustedes cuando los insulten y los persigan, y digan toda clase de mal contra ustedes por mi causa, falsamente. 12 Gcense y algrense, porque su recompensa es grande en los cielos; pues as persiguieron a los profetas que vinieron antes de ustedes. 13 Ustedes son la sal de la tierra; pero si la sal pierde su sabor, con qu se salar? No sirve ya para nada, sino para tirarla fuera y que la pisotee la gente. 14 Ustedes son la luz del mundo. Una ciudad situada sobre un monte no se puede esconder. 15 Tampoco se obtiene una lmpara para ponerla debajo de un cajn, sino sobre el candelero, para que alumbre a todos los que estn en la casa. 16 As debe alumbrar la luz de ustedes delante de la gente, para que vean sus buenas obras y honren a su Padre que est en los cielos. 17 No piensen que yo vine para anular la Torh o los Profetas. No he venido a anular, sino a cumplir. 18 En verdad les digo que mientras no pasen el cielo y la tierra, ni siquiera una yod ni una tilde pasar de la Torh hasta que toda se hayan cumplido. 19 Y a cualquiera que anule uno de estos mandamientos ms pequeos y as lo ensee a la gente, se lo considerar el ms pequeo en el reino de los cielos. 20 Y les digo que si su justicia no sobrepasa la justicia de los perushm y los escribas, no entrarn en el reino de los cielos. Interpretaciones de la Torah 21 Ustedes oyeron que se les dijo a los antiguos: No cometers asesinato; y cualquiera que cometa asesinato ser culpable en el juicio. 22 Pero yo les digo que todo el que se enoje con su hermano ser culpable en el juicio. Cualquiera que le llame inicuo a su hermano ser culpable ante el Sanhedrn; y cualquiera que lo llame impo se expondr al fuego del Gue Hinm. 23 Y si llevas tu ofrenda al altar y all recuerdas que tu hermano tiene algo contra ti, 24 deja tu ofrenda all delante del altar, y ve primero a reconciliarte con tu hermano, y despus vuelve y presenta tu ofrenda. 25 Reconcliate pronto con tu adversario, mientras vas con l por el camino; no sea que el adversario te entregue al juez, y el juez al alguacil, y te metan en la

crcel. 26 En verdad te digo que no saldrs de all hasta que hayas pagado el ltimo centavo. 27 Ustedes oyeron que se dijo a los antiguos: No cometers adulterio. 28 Pero yo les digo que todo el que mira a una mujer para codiciarla ya cometi adulterio con ella en su corazn. 29 Por tanto, si tu ojo derecho te ofende, scalo y chalo de ti. Porque te conviene ms que se pierda uno de tus miembros, y no que todo tu cuerpo vaya a parar al Gue Hinm. 30 Y si tu mano derecha te pone ofende, crtala y chala de ti. Porque te conviene ms que se pierda uno de tus miembros, y no que todo tu cuerpo vaya a parar al Gue Hinm. 31 Tambin se dijo sobre cualquiera que se divorcia de su esposa, que debe escribirle un certificado de divorcio, y drselo, y enviarla de su casa. 32 Pero yo les digo que todo el que repudia a su esposa, a no ser por causa de fornicacin, la expone a cometer adulterio; y cualquiera que tome a la repudiada comete adulterio. 33 Tambin oyeron que se les dijo a los antiguos: No jurars falsamente; sino que cumplirs a Yhwh tus votos. 34 Pero yo les digo que no juren para confirmar una palabra; ni por el cielo, porque es el trono de Elohim; 35 ni por la tierra, porque es la tarima de sus pies; ni por Yerushalyim, porque es la ciudad del gran rey. 36 No debes jurar ni por tu cabeza, porque no tienes el poder de hacer que se vuelva blanco ni negro un solo cabello. 37 Que su s sea s, y su no sea no. Pues todo lo que va ms all de esto, procede del mal. 38 Ustedes oyeron que se dijo: Ojo por ojo y diente por diente. 39 Pero yo les digo que no le hagan resistencia al malo; sino que si alguien te golpea en la mejilla derecha, presntale tambin la otra. 40 Y al que quiera llevarte a juicio y quitarte la tnica, djale tambin el manto. 41 A cualquiera que te obligue a viajar una milla, ve con l dos. 42 Al que te pida, dale; y al que quiera pedirte prestado, no se lo niegues. 43 Ustedes oyeron que se dijo: Amars a tu prjimo y odiars a tu enemigo. 44 Pero yo les digo: Amen a sus enemigos, hganle bien a los que los odian, y oren por los que los persiguen y los utilizan despectivamente; 45 para que se hagan hijos de su Padre que est en los cielos; quien hace salir su sol sobre malos y buenos, y hace llover sobre justos e injustos. 46 Porque si ustedes aman solamente a los que los aman, qu recompense tienen? No hacen lo mismo tambin los transgresores? 47 Y si buscan la paz solamente de sus hermanos, qu hacen dems? No hacen eso mismo los gentiles? 48 As que sean ustedes perfectos, como su Padre celestial es perfecto. La piedad ms excelente Cudense de practicar su justicia delante de la gente con el fin de que los vean. De lo contrario, no tendrn recompensa de su Padre que est en los cielos. 2 As que cuando hagas obras de misericordia, no toques trompeta delante de ti, como hacen los hipcritas en las sinagogas y en las calles,

para que la gente los alabe. En verdad les digo que ellos ya recibieron su recompensa. 3 Pero cuando t hagas obras de misericordia, que no sepa tu izquierda lo que hace tu derecha, 4 para que tus obras de misericordia sean en secreto; y tu Padre que ve en secreto te recompensar en pblico. 5 Cuando oren, no sea como los hipcritas, que les gusta orar de pie en las sinagogas y en las esquinas de las calles, para que la gente los vea. En verdad les digo que ya han recibido su recompensa. 6 Pero t, cuando ores, entra en tu cuarto y, con la puerta cerrada, ora a tu Padre que est en lo secreto; y tu Padre que ve en lo secreto te recompensar en pblico. 7 Y cuando oren, no multipliquen palabras como hacen los gentiles, que piensan que los escucharn por la abundancia de sus palabras. 8 Pero no sean como ellos, porque su Padre sabe lo que ustedes necesitan, antes de que le pidan. 9 Ustedes deben orar as: Padre nuestro que ests en los cielos: Santificado sea tu nombre, 10 venga tu reino, hgase tu voluntad, como en el cielo as tambin en la tierra. 11 Danos hoy nuestro pan continuo. 12 Perdnanos nuestras deudas, como nosotros perdonamos a nuestros deudores. 13 Y no nos dejes caer en tentacin, sino lbranos de todo mal; porque tuya es la soberana, y el poder y la gloria por todos los siglos de los siglos. Amn. 14 Porque si ustedes perdonan a los dems sus pecados, su Padre celestial tambin los perdonar a ustedes sus pecados. 15 Pero si no perdonan a los dems, tampoco sus Padre les perdonar sus pecados. 16 Cuando ayunen, no hagan como los hipcritas, que ponen cara triste y cambian de semblante para demostrar a la vista de los hombres que estn ayunando. En verdad les digo que ya tienen su recompensa. 17 Pero t, cuando ayunes, perfmate la cabeza y lvate la cara, 18 para que no demuestres a la gente que ests ayunando, sino a tu Padre que est en lo secreto, quien te recompensar en pblico. 19 No acumulen para ustedes riquezas en la tierra, donde la polilla y el moho devoran, y donde los ladrones se meten y roban, 20 sino acumulen para ustedes riquezas en el cielo, donde ni la polilla ni el moho devoran, y donde los ladrones no se meten ni roban; 21 porque donde est tu riqueza, all estar tambin tu corazn. 22 La lmpara de tu cuerpo es tu ojo; as que si tu ojo es sano [generoso], todo tu cuerpo estar en gran luz. 23 Pero si tu ojo es malo [mezquino], todo tu cuerpo ser tenebroso. As que, si la luz que hay en ti es oscuridad, cun grande es esa oscuridad! La sabidura ms excelente 24 Nadie puede servir a dos amos: porque aborrecer a uno y amar al otro, o se dedicar a uno y menospreciar al otro. Ustedes no pueden servirle a Elohim y a Mamn.

25 Por tanto les digo: No se afanen por sus vidas, qu van a comer o qu van a beber; ni por sus cuerpos, qu van a vestir. No es la vida ms que el alimento, y el cuerpo ms que el vestido? 26 Fjense en las aves del cielo, que no siembran, ni cosechan, ni recogen en graneros; y sin embargo su Padre celestial las alimenta. No son ustedes mucho mejores que ellas? 27 Quin de ustedes podr, por ms que se afane, aadir a un solo codo a su estatura? 28 Por qu se afanan por el vestido? Consideren los lirios del campo, cmo crecen, sin embargo no trabajan ni hilan. 29 Pero les digo que ni aun Shelomoh en toda su gloria se visti como uno de ellos. 30 Por lo tanto, si Elohim viste as la hierba del campo, que hoy est y maana la echan en el horno, no har mucho ms por ustedes, hombres de poca fe? 31 Por tanto, no se afanen diciendo: Qu comeremos? o Qu beberemos? o Qu nos pondremos? 32 (Porque los gentiles buscan todas esas cosas) porque su Padre que est en los cielos sabe que ustedes tienen necesidad de todas estas cosas. 33 Ms bien, busquen primeramente el dominio de Elohim y su justicia, y todas estas cosas se les darn por aadidura. 34 As que, no se afanen por el da de maana, porque el da de maana traer su propio afn. Basta a cada da su propio mal.

No juzguen, para que no los juzguen a ustedes; no condenen, para que los condenen a ustedes. 2 Porque con el juicio con que juzguen los juzgarn, y con la medida con que midan los medirn. 3 Por qu miras la paja que est en el ojo de tu hermano, pero no ves la viga que est en tu propio ojo? 4 Cmo dirs a tu hermano: Permteme, hermano, que te saque la paja de tu ojo cuando tienes una viga en el tuyo? 5 Hipcrita, saca primero la viga de tu propio ojo, y entonces podrs ver para sacar la paja del ojo de tu hermano. 6 No den lo santo a los perros, ni echen sus perlas delante de los cerdos, no sea que las pisoteen y despus se vuelvan contra ustedes y los despedacen. 7 Pidan, y se les dar; busquen, y hallarn; llamen, y se les abrir. 8 Porque todo el que pide recibe, el que busca halla, y al que llama se le abrir. 9 Qu hombre hay entre ustedes que, al hijo que le pide pan, le dar una piedra? 10 O al que le pide pescado, le dar una serpiente? 11 Pues si ustedes, siendo malos, saben dar cosas buenas a sus hijos, cunto ms su Padre que est en los cielos dar cosas buenas a los que le piden? 12 De modo que, todo lo que quieran que los hombres hagan por ustedes, as tambin hagan por ellos, porque en esto consiste la Torh y los Profetas. 13 Entren por la puerta estrecha; porque ancha es la puerta, y espacioso el camino que lleva a la perdicin, y son muchos los que entran por ella. 14 Pero

qu estrecha es la puerta y qu angosto el camino que lleva a la vida! Y son pocos los que la hallan. 15 Cudense de los falsos profetas, que vienen a ustedes vestidos de ovejas, pero que bajo su ropa estn tan llenos de engao como lobos feroces. 16 Por sus frutos los reconocern. Acaso se recogen uvas de los espinos o higos de los abrojos? 17 As tambin, todo rbol sano da buenos frutos, pero el rbol malo da malos frutos. 18 Un rbol sano no puede dar malos frutos, ni tampoco puede un rbol malo dar buenos frutos. 19 Pero ciertamente todo rbol que no da buen fruto lo cortan y lo echan en el fuego. 20 As que, por sus frutos los conocern. 21 No todo el que me dice Maestro, Maestro entrar en el reino de los cielos, sino el que hace la voluntad de mi Padre que est en los cielos, ese entrar conmigo en el reino de los cielos. 22 Muchos me dirn en aquel da: Maestro, Maestro, nosotros profetizamos en tu nombre, en tu nombre expulsamos demonios, y en tu nombre hicimos muchas obras poderosas. 23 Entonces les declarar: Nunca los conoc. Aprtense de m, obradores de iniquidad! 24 As que, cualquiera que me oye estas palabras y las practica, ser semejante a un hombre prudente que edific su casa sobre la roca. 25 Y cay la lluvia, vinieron torrentes, soplaron vientos y golpearon contra aquella casa. Pero ella no se derrumb, porque se haba fundado sobre la roca. 26 Pero todo el que me oye estas palabras y no las practica, ser semejante a un hombre insensato que edific su casa sobre la arena. 27 Cay la lluvia, vinieron torrentes, y soplaron vientos sobre ella, y azotaron contra la casa, y fue grande su ruina. 28 Y sucedi que cuando Yesha termin estas palabras, las multitudes estaban maravilladas de su enseanza; 29 porque les enseaba como quien tiene habilidad propia, y no de boca de los escribas y los perushm. Autoridad sobre las enfermedades Cuando Yesha baj del monte, le sigui mucha gente. 2 Y sucedi que vino un leproso y se postr ante l diciendo: Si quieres, puedes limpiarme. 3 Yesha extendi la mano y lo toc diciendo: Quiero; queda limpio. Y al momento qued limpio de la lepra. 4 Entonces Yesha le dijo: Mira, no se lo digas a nadie; pero ve, mustrate al sacerdote y presenta la ofrenda que les mand Mosh para testimonio. 5 Cuando Yesha entr en Kefar Najum, se le acerc un centurin y le rog 6 diciendo: Maestro, mi hijo est postrado en casa, y es paraltico, y se aflige grandemente. 7 Y Yesha le dijo: Yo ir y lo sanar. 8 Pero el centurin respondi y dijo: Maestro, yo no estoy listo para que entres bajo mi techo, pero solamente di una palabra, y mi hijo quedar sano. 9 Porque yo tambin estoy bajo

la autoridad de otro hombre y tengo valientes bajo mi mando. Si digo a ste: Ve, l va; si digo al otro: Ven, l viene; y si digo a mi siervo: Haz esto, l lo hace. 10 Cuando Yesha oy esto, se maravill y dijo a los que lo seguan: En verdad les digo que no he hallado una fe como esta en Yisrael. 11 Y les digo que muchos vendrn del oriente y del occidente y se reclinarn con Avraham, Yitsjaq y Yaaqob en el reino de los cielos, 12 pero a los hijos del reino los echarn a las tinieblas de afuera. All ser el llanto y el crujir de dientes. 13 Entonces Yesha le dijo al centurin: Ve, y como creste te suceda. Y su hijo qued sano en aquella hora. 14 Cuando Yesha entr en la casa de Kef, vio que su suegra estaba postrada con una continua fiebre ardiente . 15 El le toc la mano, y la fiebre la dej. Luego ella se levant y comenz a servirle. 16 Al caer la tarde, le trajeron muchos endemoniados, y l, con su palabra, les expuls los espritus y san a todos los que se hallaban en mal estado, 17 para establecer lo que habl el profeta Yeshayahu, quien dijo: l tom nuestras debilidades y carg con nuestras enfermedades. Autoridad sobre los hombres 18 Cuando Yesha se vio rodeado de grandes multitudes, mand a sus talmidm que pasaran a la otra orilla del mar. 19 Entonces se le acerc uno de los escribas y le dijo: Rab, te seguir a dondequiera que vayas. 20 Yesha le dijo: Las zorras tienen cuevas, y las aves del cielo tienen nidos, pero el Hijo del Hombre no tiene dnde recostar la cabeza. 21 Y otro de sus talmidm le dijo: Maestro, permteme que vaya y entierre a mi padre. 22 Pero Yesha le dijo: Sgueme y deja que los muertos entierren a sus muertos. Autoridad sobre la naturaleza 23 El entr en el barco, y sus talmidm lo siguieron. 24 Y de repente se levant una gran tempestad en el mar, y las olas cubran el barco, pero l dorma. 25 Y sus talmidm se le acercaron y lo despertaron, diciendo: Maestro, slvanos, que perecemos! 26 Entonces Yesha les dijo: Por qu tienen miedo, hombres de poca fe? Entonces se levant y orden a los vientos y al mar, y se hizo grande bonanza. 27 Los hombres se maravillaron y decan: Qu clase de hombre es ste, que hasta los vientos y el mar lo obedecen? Autoridad sobre los demonios 28 Despus de esto, Yesha lleg a la otra orilla del mar, a la regin de los guirgashitas, y all le salieron al encuentro dos endemoniados que haban salido de los sepulcros. Eran violentos en extremo, tanto que nadie poda pasar por aquel camino. 29 Y ellos lanzaron gritos diciendo: Qu tenemos que ver contigo

Yesha, Hijo de Elohim? Por qu has venido ac para atormentarnos antes de tiempo? 30 Cerca de ellos estaba paciendo un gran hato de muchos cerdos, 31 y los demonios le rogaron diciendo: Si nos vas a sacar de aqu, envanos a aquel hato de cerdos. 32 Y sucedi que todo el hato fue con prisa y con gran conmocin, y se precipit al mar, y murieron. 33 Los que apacentaban al hato huyeron, se fueron a la ciudad y lo contaron todo, aun lo que les haba pasado a los endemoniados. 34 Y sucedi que toda la ciudad sali al encuentro de Yesha; y cuando lo vieron, le rogaban que se fuera de sus costas. Autoridad sobre el pecado Y Yesha entr en el barco, y sali de la otra orilla del mar, y lleg a su propia ciudad. 2 Y, miren, le trajeron un hombre afligido de parlisis, tendido sobre una camilla, y cuando Yesha vio la fe de ellos, le dijo al paraltico: Ten confianza, hijo mo, que se te perdonan tus pecados. 3 Y miren, los escribas dijeron entre ellos: Miren, ste es un blasfemo! 4 Y cuando Yesha percibi sus pensamientos, les dijo: Por qu piensan mal en sus corazones? 5 Porque, qu es ms fcil, decir: Tus pecados te son perdonados o decir: Levntate y anda? 6 Pues para que sepan que un hijo de hombre tiene autoridad en la tierra para perdonar pecados, entonces le dijo al paraltico-: Levntate, y toma tu camilla, y camina a tu casa! 7 Y l se levant y camin a su casa. 8 Pero cuando las multitudes vieron esto, temieron y glorificaron a Elohim, quien haba dado semejante poder al Hijo del Hombre. Llama a los pecadores 9 Y al partir de all Yesha, vio a un hombre sentado en la casa de los tributos, cuyo nombre era Matityahu, y le dijo: Sgueme! 10 Y sucedi que, estando sentados a la mesa en la casa, miren, muchos transgresores y pecadores entraron y comieron con Yesha y sus talmidm. 11 Y los perushim, al verlo, dijeron a sus talmidim: Por qu su maestro come con transgresores y pecadores? 12 Pero cuando Yesha oy, respondi diciendo: No se necesita un mdico para sanar a los saludables, sino para sanar a los que estn enfermos. 13 As que vayan ustedes y aprendan lo que est escrito: Yo deseo misericordia, y no sacrificio; porque yo no he venido a llamar a los justos, sino a los pecadores. Evidencias de cambio 14 Entonces se le acercaron los talmidim de Yojann, diciendo: Por qu [nosotros] y los perushim ayunamos a menudo, pero tus talmidim no ayunan? 15 Y Yesha les dijo: Pueden llorar los hijos del novio, mientras tienen al novio con ellos? Pero vendrn das cuando se les quitar el novio, y entonces ayunarn. 16

Nadie pone un parcho de tela inservible en un manto viejo, porque le quita la consistencia al manto, y la rotura se hace peor que antes. 17 Tampoco echan vino nuevo en odres gastados, porque los odres se rompen, y el vino se derrama; ms bien, el vino nuevo lo echan en odres nuevos, y ambos se conservan. Evidencias de fe 18 Y mientras l les hablaba estas palabras, miren, se acerc cierto gobernante y se postr diciendo: Maestro, mi hija acaba de morir; pero ven y pon tu mano sobre ella, y vivir. 19 Y Yesha se levant y lo sigui con sus talmidm. 20 Y miren, una mujer que tena flujo de sangre por doce aos, se le acerc por detrs y toc el tsitsi de su manto; 21 porque ella dijo dentro de s: Si solamente toco su vestido, quedar librada. 22 Pero Yesha se volvi, y cuando la vio, dijo: Ten confianza, hija ma, que tu fe te ha librado. Y la mujer qued librada en la misma hora. 23 Y cuando Yesha entr en la casa del gobernante, y vio a los flautistas y a los lamentadores del pueblo, 24 dijo: Aprtense, porque la muchacha no ha muerto, sino que duerme. Y lo ridiculizaban. 25 Pero cuando sacaron a la multitud, l entr y la tom de la mano, y dijo: Levntate, levntate, y la muchacha se levant. 26 Y esta noticia se difundi por toda aquella tierra. 27 Y cuando Yesha pasaba de all, lo siguieron dos ciegos, clamando y diciendo: Ten misericordia de nosotros, Hijo de Dawid! 28 Y cuando l entr en la casa, los ciegos se le acercaron, y Yesha les dijo: Ustedes creen que yo puedo hacer eso por ustedes? Y ellos le dijeron: S, en verdad, Maestro. 29 Entonces les toc los ojos diciendo: Conforme a su fe les suceda. 30 Y los ojos de ellos se abrieron. Y Yesha les encarg estrictamente: Miren que nadie sepa esto. 31 Pero ellos, cuando salieron, difundieron la noticia de l por toda aquella tierra. 32 Y mientras ellos salan, miren, le trajeron un hombre mudo, y posedo por un demonio. 33 Pero cuando le expuls al demonio, l habl, y ya no era mudo. Y las multitudes se maravillaban, diciendo: Nunca se vio algo as en Yisrael! 34 Pero los perushim decan: Por el jefe de los demonios echa fuera los demonios. Yesha y sus enviados 35 Y Yesha recorra todas las ciudades, enseando en sus sinagogas, y declarando la buena nueva del reino y sanando toda enfermedad y toda dolencia entre el pueblo. 36 Pero cuando vio las multitudes, tuvo compasin de ellas porque estaban cansadas y desamparadas, como ovejas que no tienen pastor. 37 Entonces dijo a sus talmidm: Hay una cosecha abundante, pero los obreros son pocos; 38 as que ruguenle al Dueo de la cosecha, que enve obreros a recoger su cosecha.

Los nombres de los Doce Y cuando llam a sus doce talmidm, les dio autoridad sobre los espritus inmundos, para expulsarlos, y para sanar toda enfermedad y dolencia. 2 Los nombres de los doce emisarios son stos: El primero Shimn, llamado Kef, y su hermano Andrs; 3 Felipe y Bar Talmay; Ya'aqv [Ben] Zavday, y Yojann su hermano; Tom y Matityahu, que era un transgresor; y Ya'aqov [Bar] Jalfay, y Taday; 4 Shimn el mercader, y Yehudah de Keriot, quien lo entreg a la muerte. Su misin bosquejada 5 Y Yesha envi a estos doce, y les mand: No vayan por el camino de los goyim, ni entren a las ciudades de los shomronitas; 6 sino vayan a las ovejas perdidas de la casa de Yisrael. 7 Vayan y clamen, diciendo: Vulvanse, vulvanse, que el reino de los cielos est cerca. 8 Sanen a los enfermos, resuciten a los muertos, limpien a los leprosos, y echen fuera demonios. De gracia recibieron; den de gracia. 9 No se provean ni de oro, ni de plata, ni de moneda menor en sus cintos. 10 No lleven bolsa para el camino, ni dos vestidos, ni sandalias, ni bastn; porque el obrero es digno de su alimento. 11 Y en cualquier ciudad o aldea donde entren, averigen quin en ella sea honorable, y qudense all hasta que salgan. 12 Y cuando entren en una casa, pidan por su shalom, diciendo: "Haya shalom en esta casa". 13 Y si esa casa es honorable, les devolver el "Shalom" de ustedes. 14 Pero si alguno no los recibe, ni escucha sus palabras, salgan de esa casa o ciudad, y sacudan hasta el polvo de sus pies. 15 En verdad les digo que ser ms tolerable para la tierra de Sedom y de Amorah en el da del juicio, que para esa ciudad. 16 Miren, yo los envo como a ovejas en medio de lobos; as que sean astutos como serpientes pero sencillos como palomas. 17 Cudense de la gente, porque los entregarn a los tribunales y en las sinagogas los azotarn, 18 y los llevarn aun ante gobernadores y reyes por mi causa, para dar testimonio a ellos y a los goyim. 19 Pero cuando los entreguen, no se preocupen de cmo o qu hablarn, porque se les pondr en la boca en esa hora lo que deben decir. 20 Pues no son ustedes los que hablarn, sino el espritu de su Padre que hablar en ustedes. 21 Y el hermano entregar a su hermano a la muerte, y el padre al hijo, y los hijos se levantarn contra sus padres y harn que se les d muerte. 22 Y todos los aborrecern por causa de mi nombre, pero el que aguante hasta el fin, ste se salvar. 23 Pero cuando los persigan en una ciudad, huyan a otra. En verdad les digo que de ningn modo acabarn todas las ciudades de Yisrael hasta que venga el Hijo del Hombre.

24 No hay talmid mayor que su maestro, ni siervo mayor que su amo. 25 Pero le basta al talmid ser como su rab, y al siervo como su amo. Si al jefe de familia lo llamaron Bal- Zevuv, cunto ms a los hijos de la casa! 26 As que, no les teman; porque no hay nada encubierto que no ser revelado, ni oculto que no ser conocido. 27 Lo que les digo en privado, dganlo en pblico; y lo que oyen al odo, proclmenlo desde las azoteas. 28 Y no teman a los que matan el cuerpo pero no pueden matar la nfesh; ms bien, tmanle a aquel que puede destruir tanto la nfesh como el cuerpo en el Gue Hinom. 29 No se venden dos pajaritos por una monedita? Y ni uno de ellos cae a tierra sin el [consentimiento del] Padre de ustedes. 30 Pues hasta los cabellos de las cabezas de ustedes estn todos contados. 31 As que, no teman; porque ustedes valen ms que muchos pajaritos. 32 Por tanto, a todo el que me confiese delante de la gente, yo tambin lo confesar delante de mi Padre que est en los cielos. 33 Pero a cualquiera que me niegue delante de la gente, yo tambin lo negar delante de mi Padre que est en los cielos. 34 No piensen que he venido a traer paz a la tierra. No he venido a traer paz, sino la espada. 35 Porque yo he venido a separar al hombre de su padre, y a la hija de su madre, y a la nuera de su suegra. 36 Y los enemigos de un hombre sern los de su propia casa. 37 Y el que ame a su padre y a su madre ms que a m no es digno de m, y el que ame a hijo o a hija ms que a m no es digno de estar conmigo en el reino de los cielos. 38 El que no toma su patbulo y me sigue, no es digno de m. 39 El que halle su vida la perder, y el que pierda su vida por mi causa la hallar. 40 El que los recibe a ustedes, a m me recibe; y el que me recibe a m, recibe al que me envi. 41 El que recibe a un profeta porque es profeta, recibir recompensa de profeta; y el que recibe a un justo porque es justo, recibir recompensa de justo. 42 Y el que le da de beber a uno de estos pequeitos, aunque sea un solo vaso de agua fra, porque es mi talmid, en verdad les digo que de ningn modo perder su recompensa. Yesha y Yojann Y sucedi que, cuando Yesha acab de dar instrucciones a sus doce talmidm, se fue de all a ensear y a proclamar en las ciudades de ellos. 2 Cuando Yojann oy en la fortaleza sobre los hechos del Mesas, envi a dos de sus talmidm a preguntarle: 3 Eres t aquel que ha de venir, o esperaremos a otro? 4 Y en respuesta Yesha les dijo: Vayan y dganle a Yojann lo que ustedes han odo y han visto: 5 Los ciegos ven, los cojos andan, los leprosos

quedan limpios, los sordos oyen, los muertos resucitan, y a los pobres se los hace felices; 6 y feliz el que no se ofende conmigo. 7 Y despus que se fueron, Yesha comenz a hablar de Yojann a las multitudes: Qu salieron ustedes a ver en el desierto? Una vara sacudida por el viento? 8 Entonces, qu salieron a ver? Un hombre vestido de ropa delicada? Miren, los que se visten con ropa delicada estn en las casas de los reyes! 9 Entonces, qu salieron a ver? Al profeta? S, les digo, l fue ms que un profeta! 10 Porque l es aquel de quien est escrito: Mira, yo envo mi mensajero y l preparar tu camino delante de m. 11 En verdad les digo que entre los nacidos de mujer no se ha levantado [uno] mayor que Yojann el inmersor; sin embargo, el ms pequeo en el reino de los cielos es mayor que l. 12 Solamente desde los das de Yojann el inmersor hasta ahora, el reino de los cielos est reducido, y los fuertes lo saquean. 13 Porque todos los Profetas y la Torh profetizaron hasta Yojann. 14 Y si lo quieren recibir, l es Eliyahu que viene. 15 El que tiene odos para or, que oiga. 16 Con qu comparar esta generacin? Es como los muchachos que se sientan en el mercado, que llaman a sus compaeros y dicen: 17 Les tocamos alegremente, y no bailaron; les tocamos tristemente, y no lamentaron. 18 Porque vino Yojann, que no come ni bebe, y dicen: Est posedo por un demonio. 19 Y vino el Hijo del Hombre, que come y bebe, y dicen: Miren, el hombre comeln y bebedor de vino, y amigo de transgresores y de pecadores. Pero la sabidura se justifica por sus hijos. Yesha y sus opositores 20 Entonces comenz a reprender a las ciudades donde se realizaron muchos de sus hechos portentosos, porque no se haban vuelto de sus malas obras: 21 Ay de ti, Korazn! Ay de ti, Bet Tsaidah! Porque si se hubieran realizado en Tsor y en Tsidn los hechos portentosos que se realizaron en ustedes, ya hace tiempo se habran arrepentido en luto y ceniza. 22 Ciertamente les digo que en el da del juicio ser ms fcil para Tsor y a Tsidn que para ustedes. 23 Y t, Kefar Najum, no te exaltas hasta el cielo? Hasta el Gue Hinm te hundirn! Porque si en Sedom se hubieran realizado los hechos portentosos que se realizaron en ti, quizs habra permanecido hasta hoy. 24 En verdad, les digo que en el da del juicio sera ms fcil para la tierra de Sedom, que para ti. Revelacin sobre el Padre y el Hijo 25 En aquel tiempo Yesha respondi y dijo: Te doy gracias, Padre, Soberano de cielo y tierra, porque has escondido estas cosas de los sabios y entendidos, y las has revelado a los estimados en poco. 26 S, Padre, porque as fue tu voluntad delante de ti.

27 Todo me lo ha dado mi Padre, y nadie conoce a un hijo, sino el padre; nadie conoce al Padre sino un hijo, y aquel a quien un hijo lo quiera revelar. 28 Vengan a m, todos los que estn agobiados y cargados, y yo los saciar. 29 Lleven mi yugo sobre ustedes, y aprendan de m, que manso y humilde de espritu; y hallarn descanso para sus vidas. 30 Porque mi yugo es suave, y fcil mi carga. Yesha desafiado En ese tiempo, Yesha pasaba por los sembrados en el Shabt, y sus talmidm tuvieron hambre, y comenzaron a arrancar granos de las espigas, y a comer. 2 Y al verlo los perushim, le dijeron: Mira, tus talmidm hacen lo que no es lcito hacer en el Shabt. 3 Pero l les dijo: No han ledo ustedes lo que hizo Dawid cuando tuvo hambre, l y los que estaban con l; 4 cmo entr en la casa de Elohim y comieron los panes de la Presencia, cosa que no les estaba permitido comer, ni a l ni a los que estaban con l, sino slo a los kohanm? 5 Tampoco han ledo en la Torah que los kohanm profanan el Shabt en el Templo y quedan sin culpa? 6 Pero les digo que aqu hay uno mayor que el Templo. 7 Pero si hubieran conocido lo que significa Misericordia deseo y no sacrificio, no habran condenado a los que no tienen culpa. 8 Porque el Hijo del Hombre es dueo aun del Shabt. 9 Y cuando sali de all, entr en la sinagoga de ellos. 10 All haba un hombre que tena la mano seca; y le preguntaron, diciendo: Es lcito en el Shabt sanar al enfermo? Y todo esto era para poder acusarlo ante el Bet Din. 11 Pero l les dijo: Qu hombre hay entre ustedes que tenga una oveja que haya cado en un pozo en el Shabt, no le echar mano y la sacar? 12 Y no vale ms un hombre que una oveja? Por lo tanto, es lcito hacer bien en el Shabt. 13 Entonces le dijo al hombre: Extiende tu mano. El la extendi, y le qued restaurada en salud, como la otra. Concilio de perushim 14 Entonces salieron los perushim, y deliberaron contra l, cmo podan destruirlo. 15 Pero cuando Yesha lo supo, se apart de all, y muchos lo siguieron, y a todos los san, 16 y les mand que no lo dieran a conocer, 17 para que se estableciera lo dicho por medio del profeta Yeshayahu, que dijo: 18 Miren a mi siervo, a quien sostengo; mi elegido, en quien me deleito; he puesto mi espritu sobre l, y har que la rectitud salga a los goym. 19 No gritar, ni alzar la voz; ni har or su voz en la calle. 20 La caa doblada no quebrar, y la mecha que arde dbilemente no apagar; l har que salga la rectitud segn la verdad. 21 No fallar ni se desanimar, hasta que haya establecido la rectitud en la tierra; y las islas esperarn su Torh.

Acusaciones falsas 22 Entonces le trajeron un posedo por un demonio, ciego y mudo; y lo san, de manera que poda hablar y ver. 23 Y todas las multitudes estaban asombradas, y decan: No ser ste el Hijo de Dawid? 24 Pero cuando los perushim lo oyeron, dijeron: Este no echa fuera los demonios sino por Bal-Zevuv, el prncipe de los demonios. 25 Y cuando Yesha conoci sus pensamientos, les dijo: Todo reino dividido contra s mismo queda en desolacin, y ninguna ciudad o casa dividida contra s misma permanecer. 26 Y si Satn echa fuera a Satn, contra s mismo est dividido; cmo, entonces, permanecer en pie su reino? 27 Y si yo echo fuera los demonios por Bal- Zevuv, por quin los echan fuera los hijos de ustedes? Por tanto, ellos sern sus jueces. 28 Pero como es por el espritu de Elohim que yo echo fuera los demonios, entonces el reino de Elohim ha llegado a ustedes. 29 Porque, cmo puede alguien entrar en la casa de un hombre fuerte y saquear sus bienes, a menos que primero ate al hombre fuerte? Y entonces saquear su casa. 30 El que no est conmigo, est contra m; y el que conmigo no recoge, desparrama. Blasfemia contra el Espritu 31 Por esto les digo que todo pecado y blasfemia se le perdonar a los hombres, pero la blasfemia contra el espritu no se perdonar. 32 Y a cualquiera que diga una palabra contra un hijo del hombre se le perdonar; pero a cualquiera que hable contra el raj haQdesh no se le perdonar, ni en este mundo, ni en el mundo venidero. 33 O declaren bueno el rbol y bueno su fruto, o declaren malo el rbol y malo su fruto; porque el rbol se conoce por su fruto. 34 Generacin de vboras, cmo podrn ustedes, siendo malos, hablar cosas buenas? Porque de la abundancia del corazn habla la boca. 35 El hombre bueno de su buen tesoro saca cosas buenas, y el hombre malo de su mal tesoro saca cosas malas. 36 Y yo les digo que de toda palabra ociosa que hablen los hombres, de ella darn cuenta en el da del juicio. 37 Porque por tus palabras sers justificado, y por tus palabras sers condenado. Le piden una seal 38 Entonces le respondieron algunos de los escribas y de los perushim: Rabnu, deseamos ver de ti una seal. 39 Pero l respondi y les dijo: Una generacin malvada y adltera busca una seal, pero no le se dar ninguna seal, sino la seal del profeta Yonah. 40 Porque como Yonah estuvo tres das y tres noches en el vientre del pez, as estar el Hijo del Hombre tres das y tres noches en el corazn de la tierra. 41 Los hombres de Nineweh se levantarn en el juicio con esta generacin, y la condenarn, porque ellos se arrepintieron ante la proclamacin de Yonah. Y

sucede que uno mayor que Yonah est aqu. 42 La reina del Sur se levantar en el juicio con esta generacin, y la condenar, porque ella vino de las partes ms lejanas de la tierra para or la sabidura de Shelomoh. Y sucede que uno mayor que Shelomoh est aqu. 43 Cuando el espritu inmundo ha salido de un hombre, anda por lugares secos buscando reposo, y no lo encuentra. 44 Entonces dice: Volver a mi casa de donde sal, y regresa, y la halla desocupada, barrida y adornada. 45 Entonces va y trae otros siete espritus peores que l, y entran y habitan all, de modo que el estado final de ese hombre viene a ser peor que el primero. As tambin suceder a esta generacin perversa. Su madre y sus hermanos 46 Y mientras todava le hablaba a las multitudes, miren, su madre y sus hermanos se presentaron afuera, y procuraban hablar con l. 47 Entonces alguien le dijo: Mira, tu madre y tus hermanos estn afuera, y te procuran. 48 Pero l le respondi al que le deca [esto], y dijo: Cul es mi madre, y quines son mis hermanos? 49 Entonces extendi su mano hacia sus talmidm y dijo: Estos son mi madre y mis hermanos! 50 Todo el que hace la voluntad de mi Padre que est en los cielos, se es mi hermano, mi hermana y mi madre. PARABOLAS DEL REINO Aquel da Yesha sali de la casa y se sent junto al mar. 2 Y lo rodearon grandes multitudes, de manera que l entr en una barca, y se sent, y toda la gente estaba de pie en la playa. La Semilla 3 Entonces les habl muchas cosas en parbolas, y dijo: Miren, un sembrador sali a sembrar su semilla, 4 y mientras sembraba, una parte cay junto al camino; y vinieron las aves del cielo y se la comieron. 5 Y otras cayeron sobre la roca, donde no haba mucha tierra; y germinaron, porque la tierra no era profunda, 6 pero cuando sali el sol, se marchitaron, y como no tenan raz, se secaron. 7 Y otras cayeron entre los espinos, y los espinos crecieron y las ahogaron. 8 Pero otras cayeron en suelo bueno y dieron fruto, una a ciento, otra a sesenta y otra a treinta. 9 El que tiene odos para or, que oiga. 10 Entonces se acercaron los talmidm y le dijeron: Por qu hablas con nosotros en parbolas? 11 Y l les dijo en respuesta: Porque a ustedes se les ha concedido conocer los secretos del reino de los cielos, pero a ellos no se les ha concedido. 12 Porque al que tiene, se le dar, y tendr ms; pero al que no tiene, aun lo que tiene se le quitar. 13 Y por eso les hablo a ustedes en parbolas; para que viendo ellos no vean, y oyendo no oigan, ni entienden. 14 Para establecer en ellos la profeca de Yeshayahu, que dijo: Escuchando oirn ustedes, pero no entendern; y mirando vern, pero no percibirn. 15 Haz insensible el corazn de

este pueblo, y haz pesados sus odos, y cierra sus ojos, no vaya a ser que viendo con sus ojos, y oyendo con sus odos, y entendiendo con su corazn, se vuelvan y sean sanados. 16 Pero felices sus ojos, porque ven; y sus odos, porque oyen! 17 Pues en verdad les digo que muchos profetas y justos desearon ver lo que ustedes ven y no lo vieron, y or lo que ustedes oyen y no lo oyeron. 18 As que oigan ustedes la parbola de la semilla. 19 Cuando alguien oye el mensaje del reino y no lo entiende, viene el maligno y arranca lo que se sembr en su corazn. Este es el que se sembr junto al camino. 20 Y lo que se sembr sobre la roca, ste es el que oye el mensaje y en seguida lo recibe con gozo; 21 pero es comparable a la semilla que no tiene raz, que no dura ms que por una hora, y cuando surge la tribulacin o la persecucin, en seguida tropieza. 22 Y en cuanto a lo que se sembr entre espinos, ste es el que oye el mensaje de Elohim, pero las preocupaciones de este mundo, y la codicia de la falsa riqueza, ahogan el mensaje, y queda sin fruto. 23 Pero en cuanto a lo que se sembr en suelo bueno, ste es el que oye el mensaje y lo entiende, y da fruto, y uno produce cien tantos y otro sesenta y otro treinta tantos. La cizaa 24 Otra parbola aun present, diciendo: El reino de los cielos es comparable a un hombre que sembr buena semilla en su campo, 25 pero mientras dorman los hombres, vino su enemigo y sembr cizaa entre el trigo, y se fue. 26 Pero cuando brot la hierba y produjo fruto, entonces apareci tambin la cizaa. 27 As que se acercaron los siervos al dueo de casa y le preguntaron: Amo, no sembr usted buena semilla en su campo? De dnde entonces le vino la cizaa? 28 Y l les dijo: Un hombre que es enemigo ha hecho esto. Entonces los siervos le dijeron: Quieres que vayamos y la recojamos? 29 Pero l dijo: No; no sea que al recoger la cizaa arranquen tambin con ella el trigo. 30 Dejen que ambos crezcan juntos hasta la cosecha, y en el tiempo de la cosecha yo dir a los cosechadores: Recojan primero la cizaa y tenla en manojos para quemarla, pero renan el trigo en mi granero. El grano de mostaza 31 Otra parbola aun les present, diciendo: El reino de los cielos es comparable a un grano de mostaza que un hombre tom y sembr en su campo. 32 Esta es ciertamente la ms pequea de todas las semillas, pero cuando crece, viene a ser el ms grande de los arbustos, y se convierte en un rbol, de modo que vienen las aves del cielo y hacen nidos en sus ramas. La levadura 33 Y le dijo otra parbola: El reino de los cielos es comparable a la levadura que una mujer tom y escondi en tres medidas de harina, hasta que todo qued leudado. 34 Todos esto son dichos de Yesha en parbolas a las multitudes, y sin parbolas no les hablaba, 35 para cumplir la declaracin del profeta que dijo:

Abrir mi boca con una parbola; declarar dichos oscuros sobre das los das de la antigedad. Explicacin de la cizaa 36 Entonces despidi a la multitud, y entr en la casa, y sus talmidm se le acercaron, diciendo: Explcanos la parbola de la cizaa del campo. 37 Entonces l respondi y les dijo: El que siembra la buena semilla es el Hijo del Hombre, 38 y el campo es el mundo, y la buena semilla son los hijos del reino, pero la cizaa son los hijos de Beliy'al, 39 y el enemigo que la sembr es Satn, y la cosecha es el fin del mundo, y los cosechadores son los mensajeros. 40 Y as como se recoge la cizaa y se quema en el fuego, as ser en el fin del mundo. 41 Porque el Hijo del Hombre enviar a sus mensajeros, y recogern de su reino a todos los ofensores y a los que hacen maldad, 42 y los echarn en el horno de fuego, all habr llanto y crujir de dientes. 43 Entonces los justos resplandecern como el sol en el reino de su Padre. El que tiene odos para or, que oiga. 44 El reino de los cielos es comparable a un tesoro escondido en el campo, que si un hombre lo encuentra, lo esconde, y por su regocijo va y vende todo lo que tiene, y compra aquel campo. El tesoro en el campo 45 De nuevo, el reino de los cielos es comparable a un hombre que es un mercader en buscaba de perlas finas, 46 quien, cuando encontr una perla de gran valor, fue y vendi todo lo que tena, y la compr. La red barredera 47 De nuevo, el reino de los cielos es comparable a una red barredera que echaron en el mar, y recogi toda clase de peces, 48 y cuando se llen, la sacaron, y sentndose en la playa, escogieron los buenos y los pusieron en canastas, pero los malos los echaron fuera. 49 As ser en el fin del mundo, porque los mensajeros saldrn y apartarn a los malos de entre los justos, 50 y los echarn en el horno de fuego, all habr llanto y crujir de dientes. 51 Han entendido ustedes todas estas cosas? Y ellos le dijeron: S. 52 El les dijo: Por eso, todo escriba instruido en el reino de los cielos es comparable a un hombre que es padre de familia, que saca de su tesoro cosas nuevas y viejas. 53 Y sucedi que cuando Yesha termin de decir estas parbolas, sali de all. El rechazo en Natsret 54 Y cuando hubo llegado a su tierra natal, les enseaba en la sinagoga de ellos, y ellos se asombraban y decan: De dnde tiene ste esta sabidura y este

poder? 55 No es ste el hijo del herrero? No se llama su madre Mirym, y sus hermanos Yaaqv, Yosf, Shimn y Yehudh? 56 Y no estn todas sus hermanas con nosotros? De dnde, pues, le vienen a ste todas estas cosas? 57 Y se ofendan en l. Pero Yesha les dijo: No hay profeta sin honra, excepto en su propia tierra, y en su propia casa. 58 Y no hizo all muchas obras poderosas a causa de la testarudez de ellos. DE LUGAR EN LUGAR En aquel tiempo, Herodes el tetrarca oy el informe concerniente a Yesha, 2 y dijo a sus criados: Este es Yojann el inmersor! El ha resucitado de los muertos, y por eso operan en l estos poderes. 3 Porque Herodes haba apresado a Yojann, lo haba atado, y lo haba puesto en prisin delante de Herodah, la mujer de su hermano. 4 Porque ella le deca: Yojann no es digno de estar contigo. 5 Y l quera matarlo, pero le tema al pueblo, porque l era un profeta a los ojos de ellos. 6 Pero en el cumpleaos de Herodes, la hija de Herodah danz en medio, y gan aprobacin a los ojos de Herodes, 7 Y l se comprometi bajo juramento a darle cualquier cosa que ella le pidiera. 8 Y ella, instruida por su madre, dijo: Dame aqu, en un plato, la cabeza de Yojann el inmersor. 9 Y eso entristeci al rey; pero por causa del juramento y de los que estaban con l a la mesa, mand que se la dieran. 10 Mand decapitar a Yojann que estaba en la fortaleza, 11 que trajeran su cabeza en un plato, y que se la dieran a la muchacha. Y lo hicieron as. Y se la dieron a la muchacha, y ella se la trajo a su madre. 12 Entonces llegaron sus talmidm, tomaron el cuerpo y lo enterraron. Luego sus talmidm fueron y se lo contaron a Yesha. Alimenta a cinco mil 13 Y cuando l lo oy, escap de all a un desierto, solo. Cuando las multitudes lo supieron, lo siguieron a pie desde las ciudades. 14 Cuando l sali, y vio mucha gente, tuvo compasin de ellos, y san a sus enfermos. 15 Cuando lleg la tarde, sus talmidm se le acercaron, diciendo: El lugar es desolado, y la hora es ya avanzada, despide a las multitudes, pues, para que vayan a las aldeas y se compren comida. 16 Pero Yesha les dijo: No hay necesidad de que se vayan, denles ustedes de comer. 17 Y ellos le respondieron: Tenemos aqu slo cinco panes y dos pescados. 18 Y l les dijo: Triganmelos ac. 19 Luego mand que la gente se sentara a comer sobre la hierba en el campo. Tom los cinco panes y los dos pescados, y alzando los ojos al cielo, pronunci la bendicin, los parti, y dio los panes a sus talmidm, y sus talmidm los dieron a la gente. 20 Todos comieron y se saciaron, y les sobraron doce canastas llenas de

los pedazos. 21 Y el nmero de los que comieron fue de cinco mil hombres, adems de las mujeres y los nios.

Camina sobre el mar 22 En seguida Yesha urgi a sus talmidm a entrar en un barco e ir delante de l a la otra orilla, mientras l despeda a las multitudes. 23 Una vez despedida la gente, l subi solo al monte para orar; y cuando lleg la noche, estaba all solo. 24 Ahora bien, el barco estaba siendo zarandeado por las olas en medio del mar, porque el viento les era contrario. 25 Y sucedi en la cuarta vigilia de la noche que l fue a ellos caminando sobre el mar. 26 Pero cuando ellos lo vieron caminando sobre el mar, se aterrorizaron, y dijeron: Es un espritu vicioso! y gritaron de miedo. 27 Pero enseguida Yesha les habl, diciendo: Tengan confianza, que soy yo; no teman! 28 Entonces Kef respondi y dijo: Maestro, si eres t, manda que yo vaya a ti sobre las aguas. 29 Y l dijo: Ven. As que Kef se baj del barco y camin sobre las aguas, y fue hacia Yesha. 30 Pero cuando vio el viento fuerte, tuvo mucho miedo de hundirse, y grit, diciendo: Maestro, slvame! 31 Enseguida Yesha extendi la mano, lo sostuvo, y le dijo: Hombre de poca fe, por qu dudaste? 32 Y cuando ellos subieron al barco, inmediatamente se calm el viento. 33 Cuando estaban en el barco, ellos vinieron y le rindieron homenaje, diciendo: Verdaderamente t eres el Hijo de Elohim! En Gue Nesar 34 Cuando cruzaron a la otra orilla, llegaron a la tierra de Gue Nesar. 35 Y cuando los hombres de aquel lugar lo supieron, mandaron a traer donde l de toda aquella regin a todos los que estaban enfermos. 36 Y le rogaban que slo les permitiera tocar el tsitsi de su manto, y todos los que lo tocaron quedaron sanos. Discusin sobre tradiciones Entonces se acercaron a Yesha unos escribas y perushim de Yerushalyim, diciendo: 2 Por qu transgreden tus talmidm los juicios de los ancianos? Pues no se lavan las manos cuando comen pan. 3 Pero l les respondi y dijo: Y por qu ustedes transgreden los mandamientos de Elohim por causa de sus juicios? 4 No est escrito en su Torh, de la boca de Elohim: Honra a tu padre y a tu madre, y: escrito adems: El que maldiga a su padre o a su madre morir seguramente. 5 Pero ustedes dicen que cualquiera que diga a su padre o a su madre: Todo lo mo con que pudiera beneficiarte lo he dado de ofrenda, 6 no tiene que honrar a su padre. As han idado los mandamientos de Elohim por causa de los juicios de ustedes.

7 Hipcritas, Yeshayahu hizo muy bien en profetizar acerca de ustedes, diciendo: 8 Este pueblo me honra con su boca y con sus labios, pero han apartado su corazn de m. 9 Y su temor de m es un mandamientos aprendido de hombres. 10 Entonces, llam a s a la multitud, y dijo: Oigan y entiendan! 11 Lo que entra en la boca no contamina al hombre; sino lo que sale de la boca, eso es lo que contamina al hombre. 12 Entonces se acercaron sus talmidm, y dijeron: Sabe que los perushim que oyeron ese dicho se ofendieron. 13 Pero Yesha respondi y dijo: Toda planta que no ha plantado mi Padre celestial ser desarraigada. 14 Djenlos, que son ciegos. Y si el ciego gua a otro ciego, ambos caern en el hoyo. 15 Entonces respondi Kef y le dijo: Explcanos esa parbola. 16 Yesha dijo: Tambin ustedes carecen de entendimiento? 17 No entienden que todo lo que entra en la boca va al estmago y sale a la letrina? 18 Pero las cosas que salen de la boca vienen del corazn, y esas son las cosas que contaminan al hombre. 19 Porque del corazn proceden los malos pensamientos, los homicidios, los adulterios, las fornica-ciones, los robos, las mentiras, y las blasfemias. 20 Estas son las cosas que contaminan al hombre, pero que un hombre coma sin lavarse las manos, eso no contamina al hombre. En Tsor y Tsidn 21 Luego Yesha sali de all, se entr a las regiones de Tsor y de Tsidn. 22 Entonces una mujer mercader vino de aquella costas, y clam y le dijo: Ten piedad de m, Maestro, Hijo de Dawid, que mi hija est gravemente atormentada por un demonio. 23 Pero Yesha no le responda nada. Entonces se acercaron sus talmidm y le rogaron, diciendo: Despdela, pues viene gritando tras nosotros. 24 Pero l respondi y dijo: Yo no he sido enviado sino a las ovejas perdidas de la casa de Yisrael. 25 Entonces ella vino y se postr hasta el suelo delante de l, y dijo: Maestro, socrreme! 26 Pero Yesha respondi y dijo: No es bueno tomar el pan de los hijos y echarlo a los perros. 27 Entonces ella respondi y dijo: Es muy cierto, Maestro; pero hasta los perros comen de las migajas que caen de la mesa de sus amos. 28 Entonces respondi Yesha y le dijo: Mujer, qu grande es tu fe! Que te suceda como deseas en tu corazn. Y su hija qued sana en aquella hora. A orillas del Mar del Galil 29 Cuando Yesha parti de all, fue junto al Mar del Galil, y subiendo al monte, se sent all. 30 Entonces se acercaron a l grandes multitudes que tenan consigo mudos, ciegos, cojos, mancos, y muchos otros, y los pusieron a los pies de l, y l los san. 31 De manera que la gente se maravillaba al ver a los mudos hablar, a los cojos caminar, y a los ciegos ver, y glorificaban al Poderoso de Yisrael.

Alimenta a cuatro mil 32 Yesha llam a sus talmidm y le dijo: Tengo compasin de la multitud, porque ya hace tres das que permanecen conmigo en el desierto, y no tienen nada de comer, y no quiero dejarlos ir en ayunas, no sea que se desmayen en el camino. 33 Entonces sus talmidm le dijeron: De dnde conseguiremos nosotros suficientes panes en el desierto, para saciar a esta gente? 34 Yesha les dijo: Cuntas tortas de pan tienen ustedes? Ellos dijeron: Siete, y unos pocos pescaditos. 35 Entonces l mand a la multitud que se sentara en el suelo. 36 Tom las siete tortas de pan y los pescados, y dio gracias, los parti, y los iba dando a sus talmidm, y ellos los daban a la gente. 37 Todos comieron y se saciaron, y de lo que dejaron las multitudes recogieron siete canastas llenas. 38 Los que comieron eran cuatro mil hombres, adems de los nios y las mujeres. 39 Entonces, despidi a las multitudes, y se subi en el barco y se fue a la costa de Magdala. La levadura de los perushim Se acercaron unos perushim y unos tsedukim para probarlo y pedirle que les mostrara una seal del cielo. 2 Pero l les respondi: Al atardecer ustedes dicen: Va a hacer buen tiempo, porque el cielo est rojizo. 3 Y al amanecer: Va a haber tempestad, porque el cielo est menos rojizo. Pues miren, ustedes saben juzgar el aspecto del cielo, pero no pueden discernir las seales de los tiempos. 4 Una generacin malvada y corrupta pide una seal, pero no se le dar ninguna seal, sino la seal de Yonah. Y dejndolos, sigui su camino. 5 Cuando los talmidm cruzaron a la otra orilla del mar, se haban olvidado de llevar pan. 6 Entonces l les dijo: Miren, cudense de la levadura de los perushim y de los tsedukim. 7 Ellos discutan entre s, diciendo: Es porque no trajimos pan. 8 Pero cuando Yesha lo supo, dijo: Qu estn pensando hombres de poca fe, que es porque no han trado pan? 9 No entienden, ni se acuerdan de los cinco panes para los cinco mil hombres, y cuntas canastas recogieron? 10 Ni de los siete panes para los cuatro mil hombres y cuntas canastas recogieron? 11 Y por qu entonces no entienden que no era del pan que yo les hablaba? Pero cudense de la levadura de los perushim y de los tsedukm. 12 Entonces oyeron y entendieron que no les habl de cuidarse de la levadura del pan, sino de la doctrina de los perushim y de los tsedukim. La gran afirmacin de Kef 13 Cuando lleg Yesha a las regiones de Cesarea de Filipo, les pregunt a todos sus talmidm: Quin dicen los hijos de los hombres que es el Hijo del Hombre?

14 Y ellos dijeron: Unos, que es Yojann el inmersor; otros, Eliyahu; y otros, Yirmeyahu, u otro de los profetas. 15 Y Yesha les dijo: Y ustedes, quin dicen que soy yo? 16 Entonces respondi Shimn Kef, diciendo: T eres el Mesas, el Hijo del Poderoso vivo! 17 Y Yesha respondi y le dijo: Feliz eres t, Shimn Ben Yonah, porque eso no se le revel a carne y sangre sino a ti, cuando te lo revel mi Padre que est en los cielos. 18 Y yo te digo que t eres Kef [roca], y sobre esta roca [kef] edificar mi asamblea, y las puertas del Sheol no prevalecern ti. 19 Y a ti te dar las llaves del reino de los cielos, y todo lo que prohibas en la tierra estar prohibido en el cielo; y lo que permitas en la tierra estar permitido en los cielos. 20 Entonces mand a sus talmidm que no dijeran a nadie que l, Yesha, era el Mesas. El verdadero discipulado 21 Desde entonces, Yesha comenz a dar a conocer a sus talmidm que l tena que ir a Yerushalyim y sufrir all muchos azotes, y muchas burlas, de parte de ancianos y los escribas, y de los principales kohanm, y morir, y levantarse otra vez al tercer da. 22 Entonces Kef lo tom aparte y comenz a reprenderlo, diciendo: Lejos est de ti eso, Maestro, nada de eso te suceder. 23 Pero l se volvi y le dijo a Kef: Sgueme, satn, me eres tropiezo, porque no saboreas las cosas de Elohim, sino las de los hombres. 24 Entonces Yesha dijo a sus talmidm: Si alguno quiere seguirme, niguese a s mismo, tome su patbulo y sgame. 25 Porque el que quiera salvar su vida la perder, y el que pierda su vida por causa ma, ese la hallar. 26 Pues, de qu le sirve al hombre si gana el mundo entero y perjudica su vida? O qu dar el hombre en rescate por su vida? 27 Porque el Hijo del Hombre vendr en la gloria de su Padre con sus mensajeros, y entonces recompensar a cada uno conforme a sus hechos. 28 En verdad les digo que hay algunos que estn aqu, que no probarn la muerte hasta que hayan visto el reino venidero del Hijo del Hombre. Visin anticipada del Mesas glorificado en el Reino Y despus de das, Yesha tom a Kef, a Yaaqov y a Yojann su hermano, y llev aparte a un monte alto. 2 All se el aspecto de su rostro se alter delante de ellos; y su cara brillaba como el sol, y su ropa se volvi blanca como la nieve. 3 De pronto se les aparecieron Mosh y Eliyahu, hablando con l. 4 Entonces intervino Kef y le dijo a Yesha: Maestro, qu bueno que estamos aqu. Si quieres, hagamos aqu tres enrama-das: una para ti, otra para Mosh y otra para Eliyahu. 5 Todava estaba l hablando, cuando una nube brillante les hizo sombra. Y se oy una voz que sala de la nube diciendo: Este es mi Hijo amado, en quien me complazco; escchenlo a l. 6 Y cuando los talmidm lo oyeron, se postraron

sobre sus rostros, llenos de temor. 7 Entonces Yesha se acerc, los toc y les dijo: Levntense; no tengan miedo. 8 Y cuando ellos alzaron la vista, no vieron a nadie sino a Yesha solo. 9 Cuando iban bajando del monte, Yesha les mand, diciendo: No le cuenten a nadie la visin que han visto, hasta que el Hijo del Hombre se levante de entre los muertos. 10 Entonces los talmidm le preguntaron: Por qu entonces dicen los escribas que Eliyahu tiene que venir primero? 11 l les respondi: Es cierto que Eliyahu viene, y restaurar todas las cosas. 12 Pero yo les digo que Eliyahu ya vino, y no lo reconocieron; ms bien, le hicieron todo lo que quisieron. As tambin el Hijo del Hombre recibir azotes de ellos. 13 Entonces los talmidm oyeron y entendieron que les hablaba del inmersor Yojann, cuando les habl. Cura al muchacho epilptico 14 Cuando llegaron a la multitud, se le acerc un hombre que se arrodill delante de l diciendo: 15 Maestro, ten compasin de mi hijo, que es epilptico y sufre mucho de esa enfermedad, porque muchas veces cae en el fuego, y muchas veces en el agua. 16 Lo traje a tus talmidm pero no pudieron curarlo. 17 Entonces Yesha respondi y dijo: Oh generacin testaruda y perversa! Hasta cundo tendr que estar con ustedes? Hasta cundo tendr que soportarlos? Triganmelo ac. 18 Y Yesha reprendi al demonio, y ste sali del muchacho; y qued sano en aquel momento. 19 Luego, los talmidm se acercaron en privado a Yesha y le preguntaron: Por qu no pudimos nosotros expulsarlo? 20 Y l les dijo: Por su falta de fe. En verdad les digo que si ustedes tuvieran fe como un grano de mostaza, le diran a este monte: Psate de aqu para all, y se pasara enseguida, y la cosa no les sera imposible. 21 Pero este gnero no se expulsa sino con oracin y ayuno. En el Galil 22 Cuando iban entrando al Galil, Yesha les habl y les dijo: Al Hijo del Hombre lo van a entregar en manos de unos hombres, 23 y ellos lo matarn; pero al tercer da se levantar otra vez. Y ellos se entristecieron mucho. 24 Y cuando llegaron a Kefar Najum, los que cobraban la drakhma se le acercaron a Kef, y le preguntaron: El rab de ustedes paga la drakhma? 25 Y l dijo: Ciertamente. Y cuando entraba en la casa, Yesha lo detuvo y le dijo: Qu te parece, Shimn? Los reyes de la tierra, de quines reciben tributos e impuestos? De sus propios hijos o de los extraos? 26 Y l dijo: De los extraos. Entonces Yesha le dijo: si es as, los hijos estn exentos. 27 Pero, para que no los provoquemos, ve al mar, echa la red con carnada, y toma pez que salga

primero, y cuando le abras la boca, hallars una litra, tmala, y dsela por m y por ti. Yesha y sus talmidm En aquel momento los talmidm se acercaron a Yesha, diciendo: Quin es el mayor en el reino de los cielos? 2 Yesha llam a cierto nio, lo puso en medio de ellos 3 y dijo: En verdad les digo que si ustedes no se arrepienten y se hacen como nios, no entrarn en el reino de los cielos. 4 As que, cualquiera que se haga humille como este nio, se es el mayor en el reino de los cielos. 5 Y cualquiera que en mi nombre reciba a un nio como ste, a m me recibe. 6 Y a cualquiera que ofenda a uno de estos pequeos que creen en m, mejor le fuera que le ataran al cuello una piedra superior de molino y que lo lanzaran en lo profundo del mar. 7 Pobre del mundo por las ofensas! Es inevitable que haya ofensas, pero ay del hombre que ocasione las ofensas! 8 Por tanto, si tu mano o tu pie te ofende, crtalo y chalo de ti. Te conviene ms entrar en la vida manco o cojo, que teniendo dos manos y dos pies ser arrojado al fuego del Gue Hinm. 9 Y si tu ojo te ofende, scalo y chalo de ti. Te conviene ms entrar en la vida con un solo ojo, que teniendo dos ojos ir a parar al fuego del Gue Hinm. 10 Miren que no desprecien a ninguno de estos pequeos, porque les digo que sus mensajeros en los cielos continuamente ven el rostro de mi Padre que est en los cielos. 11 Porque el Hijo del Hombre ha [venido] a salvar lo que se haba perdido. 12 Qu les parece? Si un hombre tiene cien [ovejas] y se le extrava una, acaso no dja el hombre a las noventa y nueve ovejas en el desierto y se va a buscar la descarriada? 13 Y si sucede que la encuentra, en verdad les digo que se alegra ms por ella que por las noventa y nueve que no se extraviaron. 14 As tambin, es la voluntad de su Padre que est en los cielos que no se pierda ni uno de estos pequeos. 15 Por tanto, si tu hermano peca contra ti, ve y amonstalo slo entre t y l. Si te hace caso, habrs ganado a tu hermano. 16 Pero si no te hace caso, lleva contigo a uno o dos ms, para que todo asunto sea establecido por la boca de dos o tres testigos. 17 Si no les hace caso a ellos, hblale en la asamblea; pero si no quiere hacer caso en la asamblea, considralo como un goy y un transgresor. 18 En verdad les digo que todo lo que ustedes prohiban en la tierra estar prohibido en el cielo tambin, y todo lo que permitan en la tierra estar permitido en el cielo tambin. 19 Otra vez les digo que, si dos de ustedes se ponen de acuerdo en la tierra para pedir cualquier cosa, le ser [concedido] a ellos por mi Padre que est en los

cielos. 20 Porque en todo lugar donde dos o tres se renen en mi nombre, all estoy yo en medio de ellos. 21 Entonces Kef se le acerc y dijo: Maestro, cuntas veces que mi hermano peque contra m debo perdonarlo? Hasta siete veces? 22 Y Yesha le dijo: No te digo que hasta siete, sino hasta setenta veces siete. Parbola del siervo sin compasin 23 Por eso el reino de los cielos es comparable a un hombre que es rey, que quiso ajustar cuentas con sus siervos. 24 Y cuando comenz a ajustar cuentas, le trajeron a uno que le deba diez mil minas. 25 Y como l no tena con qu pagar, su amo orden que lo vendieran, junto con su esposa, sus hijos y todo lo que tena, para que se le pagara todo lo que se le deba. 26 Entonces aquel siervo cay postrado y le suplic: Dame tiempo, y te lo pagar todo. 27 Y el amo tuvo piedad de su siervo, y lo solt y le perdon la deuda. 28 Sin embargo aquel siervo sali y se encontr con uno que era siervo como l, y ste le deba cien meahs, y lo agarr, y lo apret fuertemente, Pgame lo que me debes. 29 Entonces ese siervo se le arrodill, y le rog, diciendo: Dame tiempo, y yo te pagar todo. 30 Pero l no quiso, sino que fue y lo meti en prisin, hasta que le pagara toda la deuda. 31 As que, cuando los otros siervos vieron lo que haba sucedido, se entristecieron mucho; y fueron y le contaron a su amo todo lo que haba pasado. 32 Entonces su amo lo llam y le dijo: Siervo de Beliy'al, yo te perdon toda aquella deuda, porque me rogaste. 33 No debas t tambin tener piedad de tu consiervo, as como tambin yo tuve piedad de ti? 34 Y la ira de su amo se encendi, y lo entreg a la prisin, hasta que pagara toda su deuda. 35 As tambin har con ustedes mi Padre celestial, si cada uno no perdona de corazn a su hermano sus transgresiones. Al otro lado del Yardn Y sucedi que despus que Yesha acab de hablar estas palabras, sali del Galil y se fue a las fronteras de Yahudah, al otro lado del Yardn. 2 Grandes multitudes lo siguieron, y l los san all. 3 Entonces los perushim se le acercaron, y lo probaron, diciendo: Se le permite a un hombre divorciarse de su esposa por cualquier causa? 4 Y l contest y les dijo: No han ledo ustedes que el que hizo al hombre en el principio los hizo varn y hembra, 5 y que dijo: Por eso el hombre dejar a su padre y a su madre, y se unir a su esposa; y sern los dos una sola carne? 6 As que ya no son dos, sino una sola carne. Por lo tanto, lo que el Poderoso ha unido, no lo puede separar el hombre. 7 Pero ellos dijeron: Y por qu entonces Mosh mand dar un acta de divorcio, y despedirla si ella no era agradable a sus ojos? 8 Y l les respondi y dijo: Por la dureza del corazn de ustedes, Mosh les permiti divorciarse de sus esposas;

pero desde el principio no fue as. 9 Y yo les digo que cualquiera hombre que se ha divorciado o se va a divorciar de su esposa, a menos que sea por fornicacin, y toma otra, comete adulterio; y cualquiera que tome a la divorciada tambin comete adulterio. 10 Y sus talmidm le dijeron: Si as es la situacin del hombre con su esposa, no es bueno casarse. 11 Entonces l les dijo: No todos pueden aceptar esa declaracin, sino slo aqullos a quienes se les concede. 12 Porque hay eunucos que nacieron as desde el vientre de su madre, y hay eunucos que fueron hechos por los hombres, y hay eunucos que se hacen eunucos por causa del reino de los cielos. El que sea capaz de hacerlo, que lo haga. 13 Luego le presentaron unos nios, para que pusiera las manos sobre ellos y orara; pero sus talmidm los reprendieron. 14 Entonces Yesha dijo: Dejen que los nios vengan a m y no lo impidan, porque de los tales es el reino de los cielos. 15 Y despus de poner las manos sobre ellos, se retir de all. El joven rico 16 En eso, se acerc uno y le dijo: Buen Rab, y qu cosa buena debo hacer para obtener la vida eterna del mundo venidero? 17 El le dijo: Por qu me preguntas acerca de lo bueno? No hay nadie bueno sino uno solo, hay uno bueno, y ese es Elohim. Pero si quieres entrar en la vida del mundo venidero, guarda los mandamientos de Elohim. 18 Y l le dijo: Y cules? Y Yesha respondi: No cometers asesinato, no cometers adulterio, no hurtars, no dars falso testimonio contra tu prjimo, 19 honra a tu padre y a tu madre; y amars a tu prjimo como a ti mismo. 20 El joven le dijo: Todo eso lo he guardado desde mi juventud, y qu me falta todava? 21 Yesha le dijo: Si quieres ser perfecto, ve y vende todo lo que tienes, y da a los pobres; y tendrs un gran tesoro en el cielo; luego ven y sgueme. 22 Pero cuando el joven oy esa declaracin, se fue triste, porque tena muchas posesiones. 23 Entonces Yesha dijo a sus talmidm: En verdad les digo que difcilmente entrar el rico en el reino de los cielos. 24 Y otra vez les digo que es ms fcil pasar un camello por el ojo de una aguja, que traer a un rico al reino de los cielos. 25 Cuando los talmidm oyeron estas palabras, se asombraron muchsimo, y dijeron: Entonces, quin podr salvarse? 26 Yesha los consider y les dijo: De parte de los hombres eso es imposible, pero para Elohim todas esas cosas son posibles. 27 Entonces Kef respondi y le dijo: Mira, nosotros lo hemos dejado todo y te hemos seguido; qu recibiremos? 28 Yesha les dijo: En verdad les digo ustedes que me han seguido, en el segundo nacimiento cuando el Hijo del Hombre se siente en su trono glorioso, ustedes se sentarn tambin sobre doce tronos, y gobernarn a las doce tribus de Yisrael. 29 Y todo el que deje casas, o

hermanos, o hermanas, o padre, o madre, o esposa, o hijos, o tierras, por causa de mi nombre, recibir cien veces ms y heredar la vida sublime. 30 Pero muchos de los primeros sern ltimos, y los ltimos sern primeros. Los obreros de la via El reino de los cielos es comparable a un hombre que es dueo de un campo, que sali temprano en la maana a contratar obreros para atender su via. 2 Despus de hacer trato con los obreros a razn de un zuz por el da completo, los envi a su via. 3 Luego sali a la tercera hora, y vio a otros que estaban desocupados en la plaza, 4 y les dijo: Vayan ustedes tambin a mi via, y les dar lo que sea justo. Y ellos fueron. 5 Sali otra vez a la sexta hora y a la novena, e hizo lo mismo. 6 Tambin a la undcima hora sali y hall a otros que estaban [all], y les dijo: Por qu estn aqu todo el da desocupados? 7 Y ellos le dijeron: Nadie nos ha contratado. Y les dijo: Vayan ustedes tambin a mi via. 8 Al llegar la noche, le dijo el dueo de la via a su mayordomo: Llama a los obreros y pgales su salario, empezando por los primeros hasta los ltimos. 9 Al venir los que haban llegado a la undcima hora, recibieron cada uno un zuz. 10 Y cuando vinieron los primeros, pensaron que deberan haber recibido ms que stos, y tambin recibieron un zuz cada uno. 11 Y cuando lo hubieron recibido, murmuraban contra el dueo, 12 diciendo: Estos ltimos trabajaron una sola hora, y los has tratado igual que a nosotros, que hemos soportado la carga y el calor del da. 13 Pero l les respondi, y dijo: Hermano, no te estoy haciendo ningn perjuicio. No hiciste trato conmigo por un zuz? 14 Toma lo que es tuyo, y sigue tu camino, pero es mi deseo darle a este ltimo lo mismo que a ti. 15 No tengo acaso derecho de hacer lo que quiera a mi vista? O es que tienes envidia* porque soy bondadoso? 16 As que los ltimos sern primeros, y los primeros ltimos. Porque muchos fueron llamados, pero pocos fueron escogidos 17 Mientras Yesha suba a Yerusha-lyim, llam a sus doce talmidm aparte y les dijo: 18 Miren, vamos subiendo a Yerushalyim, y al Hijo del Hombre lo van a entregar a los principales kohanm y a los escribas, y lo condenarn a muerte, 19 y lo entregarn a los goym para que se burlen de l, lo azoten y lo crucifiquen; y al tercer da se levantar otra vez. La madre de Yaaqob y Yojann 20 Entonces se le acerc la madre de los hijos de Zabday, con sus hijos, y se postr ante l para pedirle [algo]. 21 El le dijo: Qu deseas? Ella le dijo: Concede que estos dos hijos mos se sienten uno a tu derecha y el otro a tu izquierda en tu reino. 22 Pero Yesha respondi y dijo: Ustedes no saben lo que piden. Pueden ustedes beber la copa de la que yo voy a beber, y sumergirse en la inmersin en la que yo me voy a sumergir? Ellos le dijeron: Podemos. 23 Entonces l les dijo: Ustedes bebern ciertamente de mi copa; y se sumergirn

en la inmersin en la que yo me sumergir, pero el sentarse a mi derecha o a mi izquierda no me toca a mi concedrselo; eso ser para quienes lo haya dispuesto mi Padre. 24 Cuando los [otros] diez oyeron esto, se indignaron contra los dos hermanos. 25 Pero Yesha los llam consigo y les dijo: Ustedes saben que los gobernantes de los goyim gobiernan sobre ellos, y los grandes ejercen autoridad entre ellos. 26 Pero entre ustedes no ser as, sino que el que quiera ser grande entre ustedes, que sea servidor de ustedes; 27 y el que anhele ser el primero entre ustedes, que sea siervo de ustedes; 28 igual que el Hijo del Hombre, que no vino para que le sirvan sino para servir y para dar su vida en rescate por muchos. Los dos ciegos 29 Saliendo ellos de Yerij, le sigui una gran multitud. 30 Y, miren, dos ciegos salieron y se sentaron junto al camino, y cuando oyeron que Yesha pasaba, empezaron a gritar diciendo: Maestro, ten piedad de nosotros, Hijo de Dawid! 31 La multitud los reprenda y los mandaba a callar, pero ellos gritaban an ms fuerte, diciendo: Maestro, ten piedad de nosotros, Hijo de Dawid! 32 Yesha se detuvo, los llam, diciendo: Qu quieren que haga por ustedes? 33 Ellos le dijeron: Maestro, que se restaure la vista de nuestros ojos. 34 Entonces Yesha, tuvo piedad de ellos, y les toc los ojos; e inmediatamente vieron; y lo siguieron. EN YERUSHALAYIM La entrada mesinica Cuando se acercaron a Yerushalyim y llegaron a Bet Pagu, junto al monte de los Olivos, Yesha envi a dos talmidm, 2 y le dijo: Vayan a la aldea que est frente a ustedes, y en seguida hallarn all un asna amarrada, con un asnito al lado. Destenla y triganmelos. 3 Si alguien les dice algo, dganle que el Maestro los necesita y que enseguida los devolver. 4 Y esto sucedi para establecer lo que habl el profeta, que dijo: 5 Dganle a la Hija de Tsiyn: Mira que tu rey viene a ti, pobre, y montado en un asna, en un asnito, hijo de un asna. 6 Los talmidm fueron e hicieron tal como Yesha les haba mandado. 7 Trajeron el asna y el asnito y pusieron sobre ellos sus mantos, y lo montaron all. 8 Una gran multitude tendi sus mantos en el camino, y otros cortaban ramas de los rboles y las tendan por el camino. 9 Las multitudes que iban delante de l y las que lo seguan aclamaban diciendo: Hoshana al Hijo de Dawid; Bendito el que viene en el nombre de Yhwh! Hoshana en las alturas!

10 Cuando entr en Yerushalyim, toda la ciudad qued en conmocin, diciendo: Quin es se? 11 Y la gente deca: Este es el profeta Yesha, el de Natsret del Galil. Limpieza del Templo 12 Entonces Yesha entr en el Templo de Elohim, y ech fuera a todos los que vendan y compraban en el Templo, y volc las mesas de los cambistas y los bancos de los que vendan palomas, 13 y les dijo: Est escrito: Mi casa se llamar Casa de Oracin, pero ustedes la han hecho cueva de ladrones. 14 Y los ciegos y cojos se le acercaban en el Templo, y los sanaba. 15 Pero cuando los principales kohanim y los escribas vieron las maravillas que l hizo, y a los muchachos que lo aclamaban en el Templo diciendo: Hosha-na! al Hijo de Dawid, 16 se indignaron y le dijeron: Oyes lo que dicen stos? Yesha les dijo: No han ledo ustedes: De la boca de los nios y de los lactantes has hallado fortaleza? 17 Entonces los dej y sali fuera de la ciudad a Bet Anyah, y se aloj all. La higuera estril 18 Cuando volva a la ciudad por la maana, sinti hambre. 19 Y cuando vio una higuera junto al camino, se acerc a ella, pero no encontr nada en ella sino slo hojas. Y le dijo: Que nunca nazca fruto de ti. E inmediatamente se sec la higuera. 20 Y cuando los talmidm vieron [eso], se maravillaron diciendo: Cmo se sec tan pronto? 21 Yesha respondi y les dijo: En verdad les digo que si tienen fe y no dudan, no slo harn esto de la higuera, sino que si le dicen a este monte: Qutate y arrjate al mar, suceder. 22 Todo lo que pidan en oracin y en fe, lo recibirn. Cuestionan la autoridad de Yesha 23 Cuando lleg al templo los principales kohanm y los ancianos del pueblo se le acercaron mientras l enseaba, y le dijeron: Con qu autoridad haces estas cosas? Quin te dio esta autoridad? 24 Entonces respondi Yesha y les dijo: Yo tambin les voy a preguntar una cosa, y si me la contestan, yo tambin les dir con qu autoridad hago lo que hago. 25 La inmersin de Yojann, de dnde era, del cielo o de los hombres? Entonces se pusieron a razonar entre ellos, diciendo: Si decimos que del cielo, nos va a decir: Por qu, entonces, no le creyeron? 26 Y si decimos que de los hombres, le tememos a la multitud, porque Yojann era como un profeta a los ojos de todos. 27 As que respondieron y le dijeron a Yesha: No sabemos. Y l les dijo: Pues yo tampoco les digo con qu autoridad hago estas cosas.

Parbola de los dos hijos 28 Pero, qu les parece esto? Haba cierto hombre que tena dos hijos. Se acerc al primero y le dijo: Hijo mo, ve hoy a trabajar en mi via. 29 El le contest: No voy a ir. Pero despus, cambi de parecer y fue. 30 Luego se dirigi al otro y le dijo lo mismo; y l respondi diciendo: S, seor, yo voy! Pero no fue. 31 Cul de estos dos hizo la voluntad de su padre? Ellos le respondieron: El primero. Y Yesha les dijo: En verdad les digo que los transgresores y las prostitutas entran antes que ustedes en el reino del Poderoso. 32 Porque Yojann vino a ustedes en el camino de la justicia, y ustedes no le creyeron; pero los transgresores y las prostitutas le creyeron. Y aunque ustedes lo vieron, despus no se arrepintieron para creerle. Los trabajadores malvados 33 Oigan otra parbola: Haba un hombre, dueo de un campo, quien plant una via, y la rode con una cerca; cav en ella un lagar, edific una torre, y se la arrend a unos labradores para que la cultivaran, y se fue al extranjero. 34 Cuando se acerc el tiempo de la cosecha, envi a sus siervos donde los labradores para recibir su fruto. 35 Pero los labradores agarraron a sus siervos, a uno lo golpearon, a otro lo mataron, y a otro lo apedrearon. 36 El envi de nuevo otros siervos, ms que los primeros, y les hicieron lo mismo. 37 Por ltimo, les envi a su hijo, pensando: Quizs respeten a mi hijo. 38 Pero al ver al hijo, los labradores dijeron entre ellos: Este es el heredero, vamos a matarlo, y su herencia ser nuestra. 39 As que lo agarraron, lo sacaron de la via y lo mataron. 40 Piensen por ustedes mismos, cuando venga el dueo de la via, qu har con esos labradores? 41 Ellos le respondieron y dijeron: A esos labradores malvados los destruir por su iniquidad, y le arrendar su via a otros que le paguen el fruto a su tiempo. 42 Yesha les dijo: Nunca han ledo en los Salmos: La piedra que desecharon los constructores ha venido a ser la principal piedra angular. De parte de Yhwh es esto. Es maravilloso a nuestros ojos. 43 Por eso les digo que el reino de Elohim se les quitar a ustedes y se le dar a unas naciones que producirn los frutos de ste. 44 Y el que caiga sobre esta piedra se har pedazos, y si ella cae sobre alguien lo har pedazos. 45 Cuando los principales kohanim y los perushim oyeron sus parbolas entendieron que l hablaba de ellos. 46 Pero aunque queran echarle mano, le teman a las multitudes; porque l era un profeta a los ojos de ellos.

Los invitados a la boda Yesha tom la palabra y volvi a hablarles en parbolas diciendo: 2 El reino de los cielos es comparable a un hombre que era rey, que celebr una boda para su hijo. 3 Envi a sus siervos para llamar a los que haban sido invitados a la boda, pero no quisieron asistir. 4 De nuevo envi a otros siervos, diciendo: Digan a los invitados: Miren, he preparado mi banquete; mis toros y gansos ya estn cocinados, y todo est listo; vengan a la boda. 5 Pero no le hicieron caso, y se fueron, uno a su aldea, otro a su negocio; 6 y los otros agarraron a sus siervos, y con violencia los mataron. 7 Pero cuando el rey lo oy, se encendi su ira, y mand a sus tropas y mat a aquellos asesinos y prendi su ciudad en fuego. 8 Luego les dijo a sus siervos: La boda, en verdad, est preparado, pero los invitados no eran dignos. 9 As que vayan a las encrucijadas de los caminos, e inviten a la boda a todos los que encuentren. 10 As que sus siervos salieron por los caminos y reunieron a todos los que hallaron, tanto malos como buenos; y as la boda se llen de los que se sentaron a la mesa. 11 Y cuando entr el rey para ver a los que estaban sentados, vio all a un hombre que no llevaba ropa de bodas, y le dijo: 12 Amigo, cmo entraste aqu, sin llevar ropa de bodas? Pero l se qued callado. 13 Entonces el rey les dijo a sus sirvientes: Amrrenlo de pies y manos y chenlo a las tinieblas de afuera. All ser el llanto y el crujir de dientes; 14 porque muchos fueron llamados, pero pocos fueron escogidos. Los impuestos del Csar 15 Entonces se fueron los perushim y consultaron entre ellos sobre este dicho. 16 De modo que le enviaron unos talmidm de ellos, junto con los siervos de Herodes, a decirle: Rab, sabemos que eres un hombre sincero, y que enseas el camino de Elohim en verdad, y que no te dejas influir de nadie; porque no te fijas en la apariencia del hombre. 17 Dinos pues qu te parece: Es justo pagarle impuestos al Csar, o no? 18 Pero Yesha, conoca la malicia en el corazn de ellos, y les dijo: Hipcritas, por qu me ponen a prueba? 19 Mustrenme una moneda del impuesto. Y ellos le presentaron un zuz. 20 Entonces l les pregunt: De quin es esta imagen y esta inscripcin? 21 Y ellos le respondieron y dijeron: Del Csar. Entonces l les dijo: Pues denle al Csar lo que es del Csar, y a Elohim que es de Elohim. 22 Cuando ellos oyeron esto, quedaron maravillados, y lo dejaron y se fueron. Los tsedukm y la resurreccin 23 Aquel mismo da se le acercaron unos tsedukim, que son los que dicen que no habr resurreccin, y le preguntaron: 24 Rab, Mosh dijo: Si un hombre muere,

y no tiene un hijo, su hermano tomar como esposa la esposa del difunto, para levantarle descendencia a su hermano. 25 Pues l le dej su esposa a su hermano. 26 Lo mismo con el segundo y el tercero, hasta el sptimo. 27 Y despus de eso, muri tambin la mujer. 28 En la resurreccin, de quin ser ella? Porque todos los siete fueron sus esposos. 29 Y Yesha respondi y les dijo: Ustedes estn equivocados, porque no conocen las Escrituras ni el poder de Elohim. 30 Porque en la resurreccin no se casan ni se dan en desposorio, sino que son como los mensajeros de Elohim que estn en el cielo. 31 Y en cuanto a la resurreccin de los muertos, no han ledo lo que se habl Elohim cuando les dijo: 32 Yo soy el Poderoso de Abraham, el Poderoso de Yitsjaq y el Poderoso de Yaaqob; y l no es un Poderoso de muertos, sino un Poderoso de vivos. 33 Y cuando oyeron esto las multitudes, quedaron maravilladas de su enseanza. Silencia a los perushim 34 Cuando los perushim se enteraron de que haba hecho callar a los tsedukm, se reunieron en concejo. 35 Uno de ellos, que era maestro de la Torh, le pregunt para probarlo: 36 Rab, cul es el mayor mandamiento de la Torh? 37 Y Yesha le contest. Amars a Yhwh tu Poderoso con todo tu corazn, con todo tu ser y con todo tu poder. 38 Este es el mayor mandamiento en toda la Torh. 39 Y ese es el primero, pero el segundo es semejante a l: Y amars a tu prjimo como a ti mismo. 40 De estos dos mandamientos pende toda la Torh y los Profetas. 41 Ahora bien, mientras estaban reunidos los perushim, Yesha les pregunt: 42 Qu piensan ustedes del Mesas? De quin es hijo? Ellos le contestaron: Es el Hijo de Dawid. 43 Y l les dijo: Entonces, cmo es que Dawid, por el raj haqdesh, lo llama soberano? Pues dice: 44 Dijo Yhwh a mi soberano: Sintate a mi diestra, hasta que ponga a tus enemigos como estrado de tus pies. 45 Pues, si Dawid lo llama soberano, cmo puede ser hijo suyo? 46 Y nadie le pudo responder una palabra. Desde ese da nadie se atrevi hacerle ms preguntas. La gran reprensin Entonces Yesha se dirigi a la multitud y a sus talmidm, y les dijo: 2 Los escribas y los perushim se sientan en la ctedra de Mosh. 3 As que, todo lo que les digan, hganlo y cmplanlo; pero no hagan como hacen ellos, porque ellos dicen pero no hacen. 4 Porque ellos atan cargas pesadas y difciles de llevar, y las ponen sobre los hombros de la gente; pero ellos mismos no quieren cargar con ellas. 5 Hacen todas sus obras para que la gente los vea. Se hacen bien anchos sus tefilm, y agrandan las esquinas de sus mantos. 6 Les gustan los primeros asientos en los banquetes y las primeras sillas en las sinagogas, 7 y las bendiciones en las plazas y que la gente los llame Rab. 8 Pero ustedes, no se hagan llamar Rab; porque uno solo es su Rab, y ese es el Mesas, y todos ustedes son hermanos. 9 Y no se

hagan llamar Padre en la tierra, porque uno solo es su Padre, el que est en los cielos. 10 Tampoco se hagan llamar Maestro, porque su Maestro es uno solo, y ese es el Mesas. 11 El que quiera ser mayor entre ustedes, que se haga siervo de ustedes; 12 porque al que se enaltece lo humillarn, y al que se humilla lo enaltecern. 13 Pobres de ustedes, escribas y perushim hipcritas, que le cierran el reino de los cielos a la gente; pues ni entran ustedes ni dejan pasar a los que quieren entrar. 14 Pobres de ustedes, escribas y perushim hipcritas, que devoran las casas de las viudas para hacer largas oraciones, y por eso recibirn un largo juicio. 15 Pobres de ustedes, escribas y perushim hipcritas, que recorren mar y tierra para hacer un solo proslito; y cuando lo logran, lo hacen dos veces ms digno del Gue Hinm que ustedes mismos. 16 Pobres de ustedes, guas ciegos, que dicen: Si uno jura por el Templo, no significa nada; pero si jura por el oro del Templo, se condena. 17 Necios y ciegos! Cul es ms importante: el oro o el Templo que santifica al oro? 18 Tambin [dicen ustedes]: Si uno jura por el altar, no significa nada; pero si jura por la ofrenda que est sobre el altar, se condena. 19 Ciegos, cul es ms importante: la ofrenda o el altar que santifica a la ofrenda? 20 Pues el que jura por el altar, jura por l y por todo lo que hay sobre l. 21 Y el que jura por el Templo, jura por l y por Aquel que habita en l. 22 Y el que jura por el cielo, jura por el trono de Elohim y por Aquel que se sienta en l. 23 Pobres de ustedes, escribas y perushim hipcritas; que diezman la menta, el ans y el comino; pero han descuidado las cosas ms importantes de la Torh: la justicia, la compasin, y la verdad. Aquellas cosas hay que cumplirlas, pero sin omitir stas. 24 Guas ciegos, que cuelan el mosquito pero se tragan el camello! 25 Pobres de ustedes, escribas y perushim hipcritas; que limpian por fuera el vaso o el plato, pero por dentro estn llenos de extorsin y de impureza. 26 Parush ciego, limpia primero lo que est dentro del vaso, para que tambin el exterior quede limpio. 27 Pobres de ustedes, escribas y perushim hipcritas; porque son como sepulcros blanqueados, que por fuera le parecen hermosos a la gente, pero por dentro estn llenos de huesos de muertos y de toda impureza. 28 As tambin ustedes, por fuera parecen justos delante de la gente, pero por dentro estn llenos de depravacin y violencia. 29 Pobres de ustedes, escribas y perushim hipcritas; que edifican los sepulcros de los profetas y adornan los monumentos de los justos, 30 y dicen: Si hubiramos vivido en los das de nuestros padres, no habramos sido sus cmplices en la matanza de los profetas. 31 As dan testimonio contra ustedes

mismos de que provienen de aquellos que mataron a los profetas, y son hijos de ellos. 32 Bueno, pues concluyan ustedes la obra de sus padres! 33 Serpientes, generacin de vboras, cmo escaparn de la condenacin del Gue Hinm? 34 Por eso les digo: Miren; yo les envo profetas, sabios y escribas; y de ellos, a unos los matarn y ejecutarn en maderos, y a otros los azotarn en sus sinagogas y los perseguirn de ciudad en ciudad, 35 para que caiga sobre ustedes toda la sangre justa que se ha derramado sobre la tierra, desde el justo Hbel hasta Zekaryah Ben Berekyah, a quien ustedes mataron entre el Templo y el altar. 36 En verdad les digo que todo esto recaer sobre esta generacin. 37 Yerushalyim, Yerushalyim, que matas a los profetas y apedreas a los que se te envan, cuntas veces quise reunir a tus hijos, como la gallina rene sus pollitos debajo de sus alas, y no quisiste! 38 Miren, su casa se les queda desierta. 39 Y les digo que no volvern a verme hasta [el da en] que digan: Bendito el que viene en el nombre de Yhwh! DISCURSO SOBRE EL FUTURO La destruccin del Templo Cuando Yesha sala y se alejaba del templo, se le acercaron sus talmidm y le llamaron la atencin hacia los edificios del Templo. 2 Pero l les respondi: Ustedes consideran todas estas cosas? Pues en verdad les digo que aqu no quedar piedra sobre piedra que no sea derribada. 3 Estando l sentado en el Monte de los Olivos, sus talmidm se le acercaron privadamente, y le dijeron: Dinos, cundo sucedern esas cosas? Y qu seal habr de tu venida y del fin del mundo? 4 Entonces Yesha respondi dicindoles: Que nadie los engae; 5 porque muchos vendrn en mi nombre diciendo: Yo soy el Mesas, y engaarn a muchos. 6 Oirn hablar de guerras y rumores de guerras. No se confundan, porque es necesario que sucedan esas cosas, pero todava no es el fin. 7 Porque se levantar nacin contra nacin y reino contra reino; y habr pestilencia, y hambre, y terremotos por todas partes. [8 Pero todas esas cosas son slo el comienzo del sufrimiento.] 9 Entonces los entregarn a tribulacin y los matarn, y todos los goym los odiarn por causa de mi nombre. 10 Entonces muchos se ofendern; y se traicionarn unos a otros, y se aborrecern unos a otros. 11 Muchos falsos profetas se levantarn y engaarn a muchos; 12 y por el aumento de la apostasa, se enfriar el amor de muchos. 13 Pero el que persevere hasta el fin se salvar. 14 Y esta buena nueva del reino se proclamar en todo el mundo para testimonio a todos los goym, y luego vendr el fin.

La abominacin desoladora 15 Por eso, cuando ustedes vean en el Lugar Santo la abominacin desola-dora de la que habl el profeta Daniyel (el que lee, que entienda), 16 entonces los que estn en Yahudah huyan a los montes; 17 y el que est en la azotea no baje a sacar algo de su casa, 18 y el que est en el campo no vuelva atrs a coger su ropa. 19 Pobres de las que tengan hijos, y de las que estn por dar a luz, y de las que amamanten en aquellos das! 20 Y rueguen que su huida no sea en el invierno ni en el Shabt; 21 porque habr entonces una gran tribulacin, como no la ha habido desde el principio del mundo hasta ahora, ni la habr despus. 22 Y si no se abreviaran esos das, no se salvara nadie; slo por causa de los escogidos, aquellos das se abreviarn. 23 Entonces, si alguien les dice: Miren, aqu est el Mesas, o All est, no lo crean. 24 Porque se levantarn falsos mesas y falsos profetas, y harn grandes seales y maravillas para engaar, de serles posible, aun a los elegidos. 25 Miren que se los he dicho. 26 As que, si les dicen: Miren, est en el desierto, no salgan; o Miren, est en los apartamentos, no lo crean. 27 Porque as como el relmpago sale del oriente y resplandece hasta el occidente, as ser la venida del Hijo del Hombre. 28 Porque donde est el cadver, all se renen juntan las guilas. La venida del Hijo del Hombre 29 Inmediatamente despus de la tribulacin de aquellos das, el sol se oscurecer, y la luna no dar su luz. Las estrellas caern del cielo y los poderes de los cielos se conmovern. 30 Entonces aparecer la seal del Hijo del Hombre en el cielo, y entonces se lamentarn todas las tribus de la tierra, y vern al Hijo del Hombre viniendo sobre las nubes del cielo con grande poder y gloria. 31 l enviar a sus mensajeros con una trompeta, y una gran voz, para reunir a sus elegidos de los cuatro vientos, desde las alturas del cielo hasta sus extremidades. 32 De la higuera aprendan la analoga: Cuando su rama se pone tierna y brotan sus hojas, ustedes saben que la fruta de verano est cerca. 33 As tambin ustedes, cuando vean todas estas cosas, sepan que l est cerca, a las puertas. 34 En verdad les digo que no pasar esa generacin hasta que todo se cumpla. 35 El cielo y la tierra pasarn, pero mis palabras no pasarn. 36 Hasta ese da, y en cuanto a la hora, no habr hombre que sepa; ni siquiera los mensajeros del cielo, sino slo mi Padre. 37 Porque como fue en los das de Naj as sera en la venida del Hijo del Hombre. 38 Pues como en aquellos das antes del diluvio estaban comiendo y bebiendo, casndose y dndose en matrimonio, hasta el da en que Naj entr en el arca, 39 y no se dieron cuenta hasta que vino el diluvio y se los llev a todos, as ser tambin la venida del Hijo del Hombre. 40 En ese entonces estarn dos en el campo; a uno se lo llevarn, y al otro lo dejarn. 41 Dos estarn moliendo en un molino; a uno se la llevarn, y al otro la dejarn. Dos estarn en una cama, a uno se lo llevarn y al otro lo dejarn.

Mantnganse alerta 42 As que mantnganse alerta, porque no saben en qu da viene su Maestro. 43 Pero sepan esto: Que si el padre de familia supiera a qu hora habra de venir el ladrn, en verdad, se quedara despierto y no dejara que escalaran su casa. 44 As que, estn preparados tambin ustedes, porque no saben a qu hora viene el Hijo del Hombre. 45 Quin, entonces, es un siervo fiel y prudente, a quien su Amo puso a cargo de su familia para que les d alimento a su debido tiempo? 46 Feliz aquel siervo a quien su amo, cuando venga a su casa, lo encuentre haciendo as. 47 En verdad les digo que lo pondr sobre todos sus bienes. 48 Pero si ese siervo dice perversamente en su corazn que su amo tarda en venir, 49 y comienza a golpear a sus consiervos, y come y bebe con los borrachos, 50 el amo de ese siervo vendr un da en que no lo espera, y a una hora que no sabe, y lo sorprender sbitamente, 51 y le asignar un lugar con los hipcritas. All habr llanto y crujir de dientes. Parbola de las diez vrgenes Entonces, el reino de los cielos ser como diez vrgenes que tomaron sus lmparas, y salieron a recibir al novio. 2 Cinco de ellas eran necias, y cinco eran prudentes. 3 Cuando las cinco necias tomaron sus lmparas, no llevaron aceite; 4 pero las prudentes llevaron aceite en sus vasijas, con sus lmparas. 5 Y como el novio se tardaba, a todas les dio sueo y se quedaron dormidas. 6 A la media noche se oy gritar: Miren, el novio lleg, salgan a recibirlo! 7 Entonces, todas aquellas vrgenes se levantaron y prepararon sus lmparas. 8 Y las necias dijeron a las prudentes: Dennos ahora de su aceite, que nuestras lmparas se apagaron. 9 Pero las prudentes les respondieron: No podemos darles, no vaya a ser que no baste para nosotras y para ustedes; mejor vayan a los vendedores y compren para ustedes. 10 Mientras ellas iban a comprar, lleg el novio; y las que estaban preparadas entraron con l a la boda, y se cerr la puerta. 11 Despus vinieron tambin las otras vrgenes diciendo: Maestro, maestro, brenos! 12 Pero l les respondi diciendo: En verdad les digo que no las conozco. 13 As que mantnganse alerta, porque ustedes no saben ni el da ni la hora en que viene el Hijo del Hombre. Los siervos fieles 14 Porque es como un hombre que iba a emprender un viaje largo, y llam a sus siervos y les confi sus bienes. 15 A uno le entreg cinco talentos, a otro dos, y a otro, uno; a cada uno le dio conforme a su capacidad; y enseguida emprendi viaje. 16 Entonces, el que haba recibido cinco talentos fue y negoci con ellos y gan otros cinco. 17 De la misma manera, el que haba recibido dos gan tambin otros

dos. 18 Pero el que haba recibido uno, fue y cav un hoyo en la tierra, y lo escondi en la tierra. 19 Sucedi que, despus de mucho tiempo, volvi aquel amo y ajust cuentas con ellos. 20 Cuando se present el que haba recibido cinco talentos, trajo otros cinco talentos y dijo: Amo, usted me entreg cinco talentos, y mire, he ganado otros cinco talentos. 21 Y su amo le dijo: Aj, en cuanto has sido un siervo bueno y fiel sobre poco, ven, te pondr sobre mucho; entra en el disfrute de tu amo. 22 Tambin se present el que haba recibido dos talentos, y dijo: Amo, usted me entreg dos talentos, y mire, he ganado estos otros dos. 23 Y su amo le dijo: Aj, en cuanto has sido un siervo bueno y fiel sobre poco, ven ahora, y te pondr sobre mucho; entra en el disfrute de tu amo. 24 Se present tambin el que haba recibido un talento, y dijo: Amo, yo saba que usted es un hombre exigente, que cosecha donde no sembr, y recoge donde no esparci. 25 Por eso tuve miedo, y fui y escond su talento en la tierra. Mire, aqu tiene lo que es suyo. 26 En respuesta, su amo le dijo: Siervo malo y perezoso, sabas que cosecho donde no sembr y recojo donde no esparc. 27 Por lo tanto, debiste haber depositado mi dinero en el banco, para que al venir yo, recibiera lo mo con intereses. 28 As que, qutenle el talento y dnselo al que tiene diez talentos. 29 Porque a todo el que tiene se le dar, y tendr en abundancia; pero al que no tiene, aun lo que parece tener se le quitar. 30 Y al siervo perezoso chenlo a las tinieblas de afuera. All habr llanto y crujir de dientes. El juicio de las naciones 31 Cuando el Hijo del Hombre venga en su gloria, y todos los mensajeros con l, entonces se sentar en su trono glorioso; 32 y reunir delante de l a todas las naciones, y separar los unos de los otros, como el pastor separa los corderos de los cabros; 33 y pondr los corderos a su derecha, y los cabros a su izquierda. 34 Entonces el Rey dir a los de su derecha: Vengan, benditos de mi Padre, y posean el reino preparado para ustedes desde el principio del mundo. 35 Porque tuve hambre, y ustedes me dieron de comer; tuve sed, y me dieron de beber. Fui forastero, y me acogieron. 36 Estuve desnudo, y me vistieron; estuve enfermo, y me visitaron; estuve en la crcel, y fueron a verme. 37 Entonces los justos le preguntarn: Maestro, cundo te vimos hambriento y te alimentamos, o sediento y te dimos de beber? 38 Y cundo te vimos forastero y te acogimos, o desnudo y te vestimos? 39 Cundo te vimos enfermo, o en la crcel, y fuimos a verte? 40 Y el Rey responder y les dir: En verdad les digo que en cuanto lo hicieron a uno de estos que son para m como hermanos ms pequeos, es como si me lo hubieran hecho a m. 41 Entonces les dir tambin a los de su izquierda: Aprtense de m, malditos. Vayan al fuego eterno preparado para Satn y sus mensajeros. 42 Porque tuve

hambre, y ustedes no me dieron de comer; tuve sed, y no me dieron de beber; 43 fui forastero, y no me acogieron; estuve desnudo, y no me vistieron; estuve enfermo, y en la crcel, y no me visitaron. 44 Entonces le respondern: Maestro, cundo te vimos hambriento, o sediento, o forastero, o desnudo, o enfermo, o en la crcel, y no te servimos? 45 Entonces les responder: En verdad les digo que en cuanto no lo hicieron a uno de estos pequeos, tampoco me lo hicieron a m. 46 Entonces irn stos al castigo eterno, y los justos a la vida eterna. LA MUERTE DE YESHUA Cuando Yesha termin de decir todas estas palabras, les dijo a sus talmidm: 2 Ustedes saben que dentro de dos das es el Psaj, y al Hijo del Hombre van a traicionarlo, y a atarlo, para que lo crucifiquen. 3 Entonces los kohanm y los ancianos del pueblo se reunieron en el palacio del Kohn Gadl, que se llamaba Kayaf, 4 y consultaron para arrestar a Yesha con engao y matarlo. 5 Pero decan: No lo hagamos en la Fiesta, para que no se forme una conmocin en el pueblo. El ungimiento en Bet Anyah 6 Estando Yesha en Bet Anyah, en casa de Shimn el leproso, 7 se le acerc una mujer que traa un frasco de aceite costoso, y lo derram sobre la cabeza de l, mientras estaba sentado a la mesa. 8 Cuando sus talmidm lo vieron, se indignaron y dijeron: Para qu este despilfarro? 9 Porque ese aceite pudo haberse vendido a un alto precio y habrselo dado a los pobres. 10 Como Yesha se dio cuenta, les dijo: Por qu molestan a esta mujer? Ella ha hecho una buena obra conmigo. 11 Porque los pobres estarn siempre con ustedes, pero yo no estar siempre con ustedes. 12 Pues al derramar este perfume sobre mi cuerpo, ella me ha preparado para la sepultura. 13 En verdad les digo que dondequiera que se proclame esta buena nueva en todo el mundo, all se contar lo que ha hecho esta mujer, para renombre y memoria de ella. La traicin 14 Entonces fue uno de los doce talmidm, el que se llamaba Yahudah de Keriot, y fue donde los principales kohanm 15 y les dijo: Cunto me pueden dar para que yo se los entregue? Ellos le estipularon treinta piezas de plata; 16 y desde entonces l buscaba un momento conveniente para entregarlo.

La cena del Psaj 17 El da anterior a la Fiesta de los Inleudos, los talmidm se acercaron a Yesha diciendo: Dnde vas a comer el Psaj? 18 Y Yesha dijo: Vayan a la ciudad, donde Fulano, y dganle: El Maestro dice: Mi tiempo est cerca; y contigo voy a celebrar el Psaj con mis talmidm. 19 Los talmidm hicieron como Yesha les mand y prepararon el Psaj. 20 Al caer la tarde, l estaba sentado a la mesa con sus doce talmidm, 21 y mientras coman, dijo: En verdad les digo que uno de ustedes me va a traicionar. 22 Ellos, se enojaron muchsimo, y comenzaron a preguntarle, uno por uno: Ser yo, Maestro? 23 Pero l respondi y dijo: El que mete la mano conmigo en el plato es el que me traicionar. 24 Ciertamente el Hijo del Hombre se va, como est escrito de l, pero pobre del hombre por cuya mano va a ser traicionado el Hijo del Hombre! Mejor le fuera a ese hombre no haber nacido. 25 Entonces intervino Yahudah, el que lo iba a entregar, y dijo: Ser yo, rab? l le dijo: T lo has dicho. 26 Y sucedi que mientras ellos coman, Yesha tom pan y dio la bendicin; lo parti y lo dio a sus talmidm, diciendo: Tengan, coman esto que es mi cuerpo. 27 Despus cogi una copa, y dio la bendicin, y se la dio a ellos diciendo: Beban de ella todos; 28 porque esto es mi sangre de la nueva alianza, la cual se derrama por muchos para expiar por los pecadores. 29 Y les digo que desde ahora no beber del fruto de la vid, hasta ese da en que lo beba nuevo con ustedes en el reino de mi Padre que est en el cielo. 30 Y despus de recitar la Alabanza, salieron al monte de los Olivos. 31 Entonces Yesha les dijo: Todos ustedes me fallarn esta noche, porque est escrito: Hiere al Pastor, y se dispersar el rebao. 32 Pero despus que haya resucitado, ir delante de ustedes al Galil. 33 Kef respondi y le dijo: Aunque todos te fallen, yo no te fallar. 34 Y Yesha le dijo: En verdad te digo que esta noche, antes que cante el gallo, t me negars tres veces. 35 Kef le dijo: Aunque tenga que morir contigo, no te negar. Y todos los talmidm dijeron lo mismo. La agona en el Gue Shemanim 36 Entonces lleg Yesha con ellos a una aldea que se llama Gue Shemanim, y les dijo a sus talmidm: Sintense aqu, mientras yo voy ms all a orar. 37 Se llev a Kef y a los dos hijos de Zavday, y comenz a entristecerse y a angustiarse. 38 Entonces les dijo: Tengo una tristeza de muerte. Esprenme aqu, y velen conmigo. 39 Pasando un poco ms adelante, se postr sobre su rostro, y or diciendo: Padre, si es posible que no tenga que pasar este trago, que as sea; pero que no sea como yo quiero, sino como t quieras.

40 Volvi donde sus talmidm y los hall dormidos, y le dijo a Kef: No han podido velar ni una sola hora conmigo? 41 Vigilen y oren, para que no caigan [en tentacin]. El espritu, en verdad, es vigilante, pero la carne es dbil. 42 Por segunda vez se apart y or diciendo: Padre, si no se puede evitar que yo beba este trago, sea como t quieres. 43 Cuando volvi otra vez, los hall durmiendo, porque ellos tenan los ojos pesados. 44 De nuevo los dej y se apart a orar por tercera vez, y dijo la misma oracin que haba dicho ya. 45 Luego volvi donde sus talmidm y les dijo: Ustedes han dormido ya y han descansado; miren, se acerca la hora en que al Hijo del Hombre lo van a entregar en manos de los pecadores. 46 Levntense, vmonos; miren que se acerca el que me traiciona. El arresto 47 Todava estaba l hablando cuando lleg Yahudah, uno de sus doce talmidm, y con l vena un gran grupo con espadas y palos, de parte de los principales kohanm y de los ancianos del pueblo. 48 Ahora bien Yehudah, el traidor, les haba dado una seal a la gente que vino con l, diciendo: Al que yo bese, se es; agrrenlo. 49 Enseguida se acerc a Yesha y le dijo: Shalom, rab, y lo bes. 50 Pero Yesha le dijo: Amigo, a lo que has llegado! Entonces ellos se acercaron, le echaron mano a Yesha y lo apresaron. 51 Sucedi que uno de los que estaban con Yesha extendi la mano, sac su espada, y le cort una oreja a un siervo del kohn gadol. 52 Entonces Yesha le dijo: Vuelve tu espada a su lugar, porque todos los que empuan espada, a espada perecern. 53 Piensas que no puedo pedirle a mi Padre que enve ahora en favor mo ms de doce legiones de mensajeros? 54 Pero entonces, cmo se estableceran las Escrituras que han dicho que sucedera de esta manera? 55 En ese momento Yesha le dijo a la multitud: Ustedes han salido a buscarme como contra un ladrn, con espadas y palos para arrestarme? Cada da me sentaba junto a ustedes y les enseaba en el templo, y ustedes no me arrestaron. 56 Pero todo esto ha sucedido para que se establezcan las Escrituras de los Profetas. Entonces todos los talmidm lo abandonaron y huyeron. El juicio ante el Sanhedrn 57 [Los que haban apresado a Yesha lo llevaron ante] Kayaf, el kohn gadol , donde estaban reunidos los escribas y los ancianos. 58 Y Kef lo fue siguiendo de lejos hasta el patio del kohn gadol, y entr al bet [din], y se sent con los criados para ver en que parara aquello.

59 Los kohanm guedolm, y todo el Sanhedrn, buscaban falso testimonio contra Yesha, para entregarlo a la muerte. 60 Pero no hallaron ninguno, a pesar de que se presentaron muchos testigos falsos. Por fin se presentaron dos testigos falsos que dijeron: 61 Este dijo: Puedo derribar el Templo de Elohim y antes de tres das puedo reedificarlo 62 Entonces se levant el kohn gadol y le dijo: No respondes nada en absoluto sobre esto que testifican ellos contra ti? 63 Pero Yesha no respondi nada. Entonces el kohn gadol le dijo: Te pongo bajo juramento por el Elohim vivo, para que nos digas si t eres el Mesas, el Hijo de Elohim! 64 Yesha respondi y le dijo: T lo has dicho. Adems les digo, desde ahora ustedes vern al Hijo del Hombre sentado a la diestra del poder de Elohim, viniendo en las nubes del cielo. 65 Entonces el kohn gadol se rasg la ropa y dijo: Ha blasfemado! Para qu necesitamos ms testigos? Fjense, ahora mismo han odo ustedes la blasfemia. 66 Qu les parece? Y ellos respondieron: Es condenado a muerte! 67 Entonces le escupieron la cara y lo golpearon con el puo, y otros lo abofetearon en la cara; 68 y le decan: Profetzanos, Mesas! Quin fue el que te golpe? Negaciones de Kef 69 Kef estaba sentado afuera en el patio, y se le acerc una criada diciendo: T tambin estabas con Yesha el galil! 70 Pero l lo neg delante de todos, diciendo: No s de qu hablas. 71 Pero cuando l sali a la puerta, otra criada le vio y les dijo a los que estaban all: Este estaba con Yesha el Natsrat. 72 Y otra vez lo neg con juramento, y dijo: Yo no lo conozco. 73 Y poco despus se acercaron los que estaban por all y le dijeron a Kef: En verdad t eres de ellos, porque tu acento te descubre. 74 Entonces comenz a maldecir y a jurar que no conoca a ese hombre. Y enseguida cant el gallo. 75 Y Kef se acord de las palabras de Yesha, que haba dicho: Antes que cante el gallo, t me negars tres veces. Y entonces fue afuera, y llor amargamente. Lo llevan ante Pilato Al amanecer, todos los kohanm guedolim y los ancianos del pueblo se reunieron a deliberar sobre Yesha para condenarlo a muerte. 2 Y despus de atarlo, lo llevaron y se lo entregaron al gobernador Poncio Pilato. 3 Entonces Yahudah, el que lo haba entregado, al ver que lo condenaban, se arrepinti y devolvi las treinta piezas de plata que le haban dado, y se las dio a los kohanim guedolim y a los ancianos, 4 y dijo: Yo he pecado entregando la sangre del justo. Pero ellos dijeron: Qu nos importa a nosotros? All t! 5

Entonces l arroj las treinta piezas de plata en el Templo, y se ahorc con una soga. 6 Los kohanim guedolim recogieron las piezas de plata y dijeron: No es lcito ponerlas en el tesoro de las ofrendas, porque son precio de sangre. 7 Y despus de consultarlo, compraron con ellas una parcela del Campo del Alfarero, para sepultura de los extranjeros. 8 Por eso aquella parcela se llama Jakl Dam, hasta el da de hoy. 9 Entonces se cumpli lo que declar el profeta Yirmeyahu, cuando dijo: Y cogieron las treinta piezas de plata, un buen precio del que fue tasado, segn la tasacin de los hijos de Yisrael; 10 y las dieron para la Parcela del Alfarero, como me orden Yhwh. 11 Yesha estaba ahora de pie ante el gobernador, y el gobernador le pregunt: Eres t rey de los yahuditas? Y Yesha le dijo: T lo dices. 12 Pero cuando lo acusaron los kohanim guedolim y los ancianos, no respondi nada. 13 Entonces Pilato le dijo: No oyes testimonio que levantan contra ti? 14 Pero l no le respondi nada, ni una sola palabra, de manera que el gobernador qued sumamente asombrado. 15 En la Fiesta, era costumbre que el gobernador le soltara al pueblo un preso, el que quisieran. 16 En aquel entonces tenan en custodia a cierto preso, un bandido, que se llamaba Bar Rabh. 17 As que mientras estaban ellos reunidos, Pilato les dijo: A cul quieren que les suelte? A Bar Rabh o a Yesha, el llamado Mesas? 18 Porque saba que por odio lo haban entregado. 19 Mientras l estaba sentado en el tribunal, su esposa le mand a decir: No tengas nada que ver con ese hombre justo, porque hoy he sufrido muchas cosas por causa de l. 20 Pero los kohanim guedolim y los ancianos persuadieron al pueblo para que pidieran a Bar Rabh, y destruyeran a Yesha. 21 Luego el gobernador tom la palabra y les pregunt: A cul de los dos quieren que les suelte? Ellos dijeron: A Bar Rabh! 22 Pilato les pregunto: Qu har entonces con Yesha, el llamado Mesas? Todos dijeron: Al madero con l! 23 Y el gobernador les dijo: Pues, qu mal ha hecho? Pero ellos repitieron y dijeron: Al madero con l! 24 Cuando Pilato se dio cuenta de que no se lograba nada, sino que se form una gran conmocin, cogi agua y se lav las manos delante del pueblo, diciendo: Soy inocente de la sangre de ste hombre justo! All ustedes! 25 Y todo el pueblo respondi: Que su sangre recaiga sobre nosotros y sobre nuestros hijos! 26 Entonces les solt a Bar Rabh; y les entreg a Yesha para que lo azotaran con ltigos, y lo ejecutaran en el madero. 27 Despus los soldados del gobernador llevaron a Yesha, y lo entregaron en el bet din, y reunieron a toda la compaa alrededor de l. 28 Despus de desnudarlo, lo vistieron con una tnica escarlata; 29 y le rodearon la cabeza con espinas como

corona, y le pusieron una vara en su mano derecha; y se arrodillaron delante de l, y se burlaron de l, diciendo: Shalom lekh, rey de los yahuditas! 30 Adems, lo escupieron, y cogieron la vara y le golpeaban la cabeza. 31 Despus de haberlo ridiculizado, le quitaron la tnica, lo vistieron con su propia ropa, y lo llevaron para ejecutarlo en el madero. La ejecucin 32 Cuando iban saliendo, encontraron a un hombre de Kirene llamado Shimn, y lo trajeron para le cargara el patbulo. 33 Cuando llegaron al lugar que se llama Gulgolta, 34 le dieron vino mezclado con opio; pero cuando lo prob, no lo quiso beber. 35 Despus de clavarlo al madero, se repartieron sus vestidos, echando suertes; para cumplir lo dicho por la boca del profeta, que dijo: Repartieron entre ellos mis vestidos, y sobre mi ropa echaron suertes. 36 Y se sentaron a vigilarlo. 37 Y pusieron sobre su cabeza el cargo contra l, escrito as: ESTE ES YESHA, REY DE LOS YAHUDITAS. 38 Entonces clavaron en maderos junto a l a dos ladrones, uno a la derecha y otro a la izquierda. 39 Y todos los que pasaban lo insultaban, meneando la cabeza 40 y diciendo: Aj, t que destruyes el Templo de Elohim y en tres das lo reedificas, slvate a ti mismo! Si eres Hijo de Elohim, bjate del patbulo. 41 De igual manera, los kohanim guedolim se burlaban de l, junto con los escribas y los ancianos, 42 y decan: Salv a otros pero no puede salvarse a s mismo. Si es el rey de Yisrael, que se baje ahora de ese patbulo, y creeremos en l. 43 l confi en Elohim, pues que lo libre ahora si se deleita [en l], porque l dijo: Soy el Hijo del Poderoso. 44 Y de la misma manera, los ladrones que estaban clavados en maderos con l lo insultaban. 45 Desde la sexta hora descendi una oscuridad sobre toda la tierra hasta la hora novena. 46 Y a la hora novena, Yesha exclam en alta voz: Poderoso mo, Poderoso mo, por qu me has desamparado? 47 Cuando algunos de los que estaban all lo oyeron, dijeron: Ese est llamando a Eliyahu. 48 Y enseguida uno de ellos corri, cogi una esponja, la llen de vinagre, y ponindola en una vara, le dio de beber. 49 Pero otros decan: Djalo, vamos a ver si viene Eliyahu a librarlo. 50 Pero Yesha clam otra vez en alta voz y entreg el espritu. 51 En ese momento, el velo del Templo se desgarr en dos, de arriba abajo; la tierra tembl, y las rocas se partieron, 52 y se abrieron los sepulcros, y muchos cuerpos de hombres santos que yacan all, se levantaron; 53 y despus de la resurreccin de l, salieron de los sepulcros, fueron a la ciudad santa, y fueron vistos por muchos. 54 Y los centuriones que estaban con Yesha para vigilarlo, cuando vieron el terremoto, y las cosas que haban sucedido, se asustaron muchsimo, y dijeron: En verdad ste era el Hijo de Elohim!

55 Estaban all mirando de lejos muchas mujeres que haban seguido a Yesha desde el Galil para servirle. 56 Entre ellas se encontraban Miryam la Magdalena, Miryam [Bat] Ya'aqov, y la madre de Yosef, y la madre de Zavday. La sepultura 57 Al caer la tarde, vino un hombre rico de Ramatyim llamado Yosef, quien tambin era discpulo de Yesha. 58 Este se present donde Pilato y le pidi el cuerpo de Yesha. Entonces Pilato mand que le entregaran el cuerpo de Yesha. 59 Yosef cogi el cuerpo de Yesha, lo envolvi en lino puro, 60 y lo puso en su sepulcro nuevo, que haba labrado en la pea. Luego hizo rodar una gran piedra a la entrada del sepulcro, y se fue. 61 Pero Miryam la Magdalena y las otras Miryams se quedaron sentadas frente al sepulcro. 62 Al da siguiente, que era el que segua a la bsqueda de levadura, los principales kohanim guedolim y los perushim fueron juntos donde Pilato, 63 diciendo: Seor, nos acordamos que aquel engaador dijo: Antes de tres das despus de mi muerte, resucitar. 64 Por lo tanto, mande asegurar el sepulcro hasta el tercer da, no vaya a ser que sus talmidm entren y se lo roben, y le digan al pueblo que ha resucitado de los muertos, de modo que el ltimo fraude sera peor que el primero. 65 Pilato les dijo: Ah tienen la guardia, vayan y asegrenlo como ustedes saben. 66 De modo que ellos fueron e hicieron inaccesible el sepulcro con guardias, y sellaron la piedra. La resurreccin Ahora bien, en la tarde del Shabt, cuando despuntaba el primer da de la semana, Miryam la Magdalena y la otra Miryam fueron a ver el sepulcro. 2 Y miren, haba ocurrido un gran terremoto; porque el mensajero de Yhwh haba descendido del cielo, y se haba acercado, y haba removi la piedra y se haba sentado sobre ella. 3 Su aspecto era como un relmpago, y su vestidura como la nieve, 4 y los guardias temblaron por temor a l y quedaron como muertos. 5 Entonces el mensajero habl y les dijo a las mujeres: No teman, s que buscan a Yesha. 6 No est aqu, porque ha resucitado, tal como dijo. Vengan a ver el lugar donde estaba puesto el Maestro. 7 Vayan enseguida y digan a sus talmidm que ha resucitado de entre los muertos; y miren, l va delante de ustedes al Galil, all lo vern. Miren que se los he dicho. 8 Entonces ellas salieron a toda prisa del sepulcro con temor, pero con mucho gozo, y corrieron a dar contarlo a los talmidm. 9 Y cuando iban, sucedi que Yesha les sali al encuentro, y les dijo: Shalom alekhm! Y ellas se acercaron, le abrazaron los pies y le rindieron homenaje. 10 Entonces Yesha les dijo: No teman; vayan a darle la noticia a mis hermanos, para que vayan al Galil; all me vern.

11 Mientras ellas iban de camino, sucedi que algunos de la guardia fueron a la ciudad e informaron a los kohanim guedolim sobre todas las cosas que haban sucedido. 12 Ellos se reunieron en consejo con los ancianos, y tomando mucho dinero se lo dieron a los soldados, 13 diciendo: Digan: Sus talmidm vinieron de noche y se lo robaron mientras nosotros dormamos. 14 Y si esto llega a odos del gobernador, nosotros lo persuadiremos y los protegeremos a ustedes. 15 De modo que ellos tomaron el dinero, e hicieron como se les haba instruido. Y ese rumor se ha difundido entre los yahuditas hasta el da de hoy. La ltima reunin con sus talmidm 16 Pero sus once talmidm se fueron al Galil, al monte que Yesha les haba sealado. 17 Y cuando lo vieron, se postraron a sus pies; aunque algunos tenan duda. 18 Yesha se acerc a ellos y les dijo: Toda autoridad se me ha dado en el cielo y en la tierra. 19 As que vayan y enseen a todos los goyim, y sumrjanlos en el nombre del Padre, del Hijo y del raj ha-qdesh; 20 y ensenles a guardar todo lo que les he mandado. Y sepan que yo estoy con ustedes todos los das, hasta el fin del mundo.