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    Libro de Santiago

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    Francisco Garcia
    El documento analiza la estructura y el contexto histórico de la Carta de Santiago. Explica que la carta contiene 3 capítulos con 53 versículos y fue escrita aproximadamente en el 640-610 a.C. en Judá por Sofonías. El propósito era anunciar el juicio de Dios sobre Judá debido a su idolatría, adopción de costumbres paganas, violencia e indiferencia hacia Dios. También anunciaba el juicio sobre otras naciones.

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    Libro de Santiago

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    El documento analiza la estructura y el contexto histórico de la Carta de Santiago. Explica que la carta contiene 3 capítulos con 53 versículos y fue escrita aproximadamente en el 640-610 a.C. en Judá por Sofonías. El propósito era anunciar el juicio de Dios sobre Judá debido a su idolatría, adopción de costumbres paganas, violencia e indiferencia hacia Dios. También anunciaba el juicio sobre otras naciones.

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    El documento analiza la estructura y el contexto histórico de la Carta de Santiago. Explica que la carta contiene 3 capítulos con 53 versículos y fue escrita aproximadamente en el 640-610 a.C. en Judá por Sofonías. El propósito era anunciar el juicio de Dios sobre Judá debido a su idolatría, adopción de costumbres paganas, violencia e indiferencia hacia Dios. También anunciaba el juicio sobre otras naciones.

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    El documento analiza la estructura y el contexto histórico de la Carta de Santiago. Explica que la carta contiene 3 capítulos con 53 versículos y fue escrita aproximadamente en el 640-610 a.C. en Judá por Sofonías. El propósito era anunciar el juicio de Dios sobre Judá debido a su idolatría, adopción de costumbres paganas, violencia e indiferencia hacia Dios. También anunciaba el juicio sobre otras naciones.

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    ANLISIS DE LA CARTA DE SANTIAGO TRANSFONDO HISTRICO

    Francisco Garca Baltodano

    Ficha tcnica Nombre :Santiago ()

    Significado : Suplantador Particularidad: 1-

    Estructura: 3 captulos y

    53 versculos.
    Autor (es) : Sofonas

    Propsito : Anunciar el juicio de Dios tanto para los

    das de Sofonas como para un futuro ms lejano, pero ambos como una forma de hacer volver al pueblo hacia Dios. Mostrar la misericordia de Dios para con su pueblo.

    Gnero: Proftico / Histrico Fecha escritura: Aproximadamente

    640 a 610 a.C.


    Lugar de escritura: Jud Palabras claves: El da de Jehov,

    Remanente

    Cuatro Razones por las que Jud ser enjuiciada

    1- Idolatra v. 4-5 El pueblo se haba volcado completamente a la idolatra; por esa razn Jehov jura exterminar todos los restos de Baal. Si bien es cierto que el pecado de la idolatra por si solo es detestable, el combinarla junto con la adoracin al verdadero Dios la hace insoportable (2 Reyes 17:33-41) delante de los ojos del Dios Santo que reclama y merece eterna exclusividad. As dice Jehov Rey de Israel, y su Redentor, Jehov de los ejrcitos: Yo soy el primero, y yo soy el postrero, y fuera de m no hay Dios. No temis, ni os amedrentis; no te lo hice or desde la antigedad, y te lo dije? Luego vosotros sois mis testigos. No hay Dios sino yo. No hay Fuerte; no conozco ninguno. Isaas 44:6,8 RV

    2- Haban adoptado la forma de vivir y hasta de vestir de las naciones paganas v. 8. En este punto es importante recalcar que hoy da es generalizado el pensamiento que Dios ve el corazn solamente no lo de afuera. Tamaa mentira. En Nmeros 15:38-39 Dios haba mandado como deba de vestir su pueblo, sus hijos.

    3 - Violencia e injusticia v. 9 eran ladrones, saqueadores, le quitaban al que menos tena y mandaba la ley del ms fuerte. Dios les haba ordenado que cuidaran del ms dbil y al hurfano y que hicieran justicia al afligido y menesteroso (Salmos 82:3-4) ms sin embargo todo esto se lo haban echado detrs de las espaldas. Ah, pero una cosa: si tenan cuidado el no pisar los umbrales de las puertas porque segn los ritos paganos eran moradas de los dioses. Qu insensatez!

    4- Indiferencia hacia Dios v. 12 Pensaban que Dios no se

    inmiscua en las cosas humanas, esto era un desmo


    conveniente pero tonto; pensaban que al hacerse ellos

    de la vista gorda de Dios, podan hacer toda clase de


    mal y que igualmente Dios se hara de la vista gorda

    con ellos. Cun equivocados estaban!

    Cabe destacar que Chisholm seala una estructura quiastica en este primer captulo:
    A Juicio Universal 1:2-3 B Juicio sobre Jud 1:4-6 B Juicio sobre Jud 1:7-13 A Juicio Universal 1:14-18

    El da del Seor sobre Jud y las naciones 1:4-20

    Juicio sobre los idlatras de Jud v. 4-9 Lamento por toda Jerusaln v. 10-13 El da la ira del Seor v. 14-18

    Un llamado al arrepentimiento v. 1-3 Juicio sobre Filistea v. 4-7 Juicio de Dios sobre Juicio sobre Moab y Amn v. 8-11 las naciones 2:1-15 Juicio sobre Etiopa v. 12 Juicio sobre Asiria v. 13-15 Juicio sobre Jerusaln v. 1-5 Juicio de Dios sobre Renuencia de Jerusaln para arrepentirse v. Jerusaln 3:1-8 6-8 Las naciones purificadas, el remanente restaurado, Jerusaln depurada v. 9-13 Redencin del remanente 3:9-20 Regocijo en la ciudad v. 14-17 (gabor) La nacin restaurada v. 18-20

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