1.

AUTOR
Dante Alighieri

2.BIOGRAFIA DEL AUTOR
Naci en Florencia, en el ao 1265, su madre muri cuando todava era pequeo, y su padre al cumplir
los 18 aos. El acontecimiento ms importante de esta trgica juventud, segn su propio testimonio,
fue conocer, en el ao 1274, a Beatriz, la mujer a quien am y que exalt como smbolo supremo de la
gracia divina, primero en la Vida nueva y, ms tarde, en su obra maestra, la Divina Comedia. Los
especialistas han identificado a Bice di Folco como la noble florentina Bice di Folco Portinari, que
muri en 1290, con apenas 20 aos. Dante slo la vio en tres ocasiones y nunca habl con ella, pero eso
fue suficiente para que se convirtiera en la musa inspiradora de casi toda su obra.
Se sabe muy poco acerca de la educacin de Dante, aunque sus libros reflejan una amplia erudicin
que comprenda casi todo el conocimiento de su poca.
En sus comienzos ejercieron una gran influencia sobre l las obras del filsofo y retrico Brunetto
Latini, que aparece, por otro lado, como personaje destacado en la Divina Comedia. Se sabe que, hacia
1285, se encontraba en Bolonia, y se supone que estudi en la universidad de esa ciudad. Durante las
luchas polticas que tuvieron lugar en la Italia de esos aos, se uni en un principio al bando de los
gelfos, opuestos a los gibelinos. En 1289 formaba parte del Ejrcito gelfo de la ciudad de Florencia
que combati en la batalla de Campaldino, en la que los gelfos vencieron a los gibelinos de Pisa y
Arezzo. Por esa misma poca se cas con Gemma di Manetto Donati, perteneciente a una destacada
familia gelfa florentina.
La primera obra literaria de Dante fue la Vida nueva, escrita muy poco despus de la muerte de
Beatriz. Se compone de poemas en forma de soneto y de canzone, entre los que se intercalan textos en
prosa. En ella se narran acontecimientos relacionados con el amor del poeta hacia Beatriz, como el
sueo en el que Dante la ve muerta, la muerte real de la joven y la decisin del enamorado que,
desesperado, decide escribir una obra literaria dedicada a ella, como ltimo monumento a su amor.
Dante ha sido fuente de inspiracin de todos los escritores de los siglos XV y XVl
Su obra maestra la Divina Comedia.
La obra maestra de Dante, la Divina Comedia, la debi de comenzar alrededor de 1307 y la
concluy poco antes de su muerte. Se trata de una narracin alegrica en verso, de una
gran precisin y fuerza dramtica, en la que se describe el imaginario viaje del poeta a
travs del Infierno, el Purgatorio y el Paraso. Est dividida en tres grandes secciones, que
reciben su ttulo de estas tres etapas del recorrido. En cada uno de estos tres mundos
Dante se va encontrando con personajes mitolgicos, histricos o contemporneos suyos,
que simbolizan cada uno un defecto o virtud, ya sea en el terreno de la poltica como en el
de la religin. As, los castigos o las recompensas que reciben por sus obras ilustran un
esquema universal de valores morales.
Durante su periplo a travs del Infierno y el Purgatorio, el gua del poeta es Virgilio,
alabado por Dante como el representante mximo de la razn. Beatriz, a quien Dante
consider siempre tanto la manifestacin como el instrumento de la voluntad divina, le
gua a travs del Paraso.
Cada una de las secciones incluye 33 cantos, excepto la primera, que incluye uno ms y
sirve como introduccin. Este extenso poema est escrito en rima, una estructura en que
la rima se distribuye as: ABA BCB CDC etc. La intencin de Dante al componer este
poema era llegar al mayor nmero posible de lectores, y por ello lo escribi en italiano, y
no en latn. Lo titul Commedia porque tiene un final feliz, en el Paraso, al que llega al
final de su viaje. El poeta puede por fin contemplar a Dios y siente cmo su propia
voluntad se funde con la divina. Este adjetivo,divina, no apareci en el ttulo hasta la
edicin de 1555, llevada a cabo por Ludovico Dolce.
La obra, que constituye un catlogo del pensamiento poltico, cientfico y filosfico de su
tiempo, puede interpretarse en cuatro niveles: el literal, el alegrico, el moral y el mstico.
Ciertamente, es una impresionante dramatizacin de toda la teologa cristiana medieval,
pero, ms all de esta consideracin, el viaje imaginario de Dante puede ser interpretado
como una alegora de la purificacin del alma, y de la consecucin de la paz bajo la gua
de la razn y el amor.

3. Obras del autor

Vida nueva, conjunto de poemas y prosas dirigidos a Beatriz
como un ser angelical, razn de la vida del poeta y tambin de
sus tormentos, es ah donde el poeta crea la Donna
Angelicata. Rime Petrose, dirigidas a una amada supuesta, a la
que escribe slo para disimular ante los dems su verdadero
amor. El juego potico-amoroso oscila entre la pasin imposible
y la espiritualizada idealizacin de la figura de su amada, aunque
las rgidas formas del estilnovismo adquieren una fuerza y
sinceridad nuevas en manos de Dante.
El experimentalismo de los poemas de Dante Alighieri y la
bsqueda consciente de un estilo propio culminarn finalmente
en La Divina Comedia, una de las cumbres de la literatura
universal.
Sus principales obras fueron: La Vita nuova, La Divina.Comedia
y El Dolce Stil Novo

4.- poca o Corriente Literaria:
Literatura Medieval.

5.- Gnero Literario:

Narrativo.

6.- Subgnero Literario:

Novela.

7.- Forma Literaria:

Prosa.

8.- Tema o Asunto de la Obra:

El viaje del alma de Dante hacia el infierno, purgatorio y
cielo en busca de su identidad.

9.- Tipo de Final:

Detonante.

10.- Tipo de Narrador:

Protagonista.

11.- Estilo Literario:

Directo.

12.- Personajes:

Principales.- Dante (Protagonista), Virgilio.
Secundarios.- Caronte, Minos, Cerbero, Beatriz, Plutn, Lucifer.
Terciarios.- Flegias, Furias, Minotauros, Centauros, Harpas, todos los
desdichados que se encuentran en el Infierno

13.- Retrato de los Personajes Principales.-

DANTE: Personaje principal de la historia, es un joven amante de la
literatura, listo y atrevido que junto con su maestro Virgilio, poeta al
que admira, lo ayuda a visitar el Infierno. Est preocupado por las
almas que estn en el Infierno. En ciertas ocasiones muestra un poco
de temor al ver las hazaas que hace Virgilio estando en el Infierno.

VIRGILIO: Poeta latino a quien Dante lo considera un gua, un sabio,
un maestro que lo ayudar a visitar el Infierno, segn Dante Virgilio ya
haba visitado el Infierno, as que l se caracteriza por ser valiente e
inteligente, hablando con todos los guardianes del Infierno para que los
dejarn pasar.

14.IDEAS CENTRALES
1. Dante se encuentra perdido luego de salir de la selva negra, cuando se encuentra con Virgilio quien lo va a ayudar a
visitar el Infierno para encontrar su camino.

2. Para llegar al infierno, es necesario cruzar el ro Aqueronte, donde el barquero Caronte o Carn, es el encargado de
transportar a las almas al infierno.

3. Dante y Virgilio cruzan el Limbo, donde se encuentran las almas que no fueron bautizadas, ah se encuentra Virgilio
con Homero, Horacio, Scrates,y otros.

4. En el segundo crculo est Minos, quien es el encargado de determinar a qu crculo deben ir las almas, en este
crculo se encuentran Francisco de Rimini y Pablo Malesta.

5. Luego de una incesante lluvia se encuentran con Cerbero, el perro de las tres cabezas, Dante charla con Ciacco.
Plutn comienza a gritar, el maestro lo calla, en el cuarto crculo hay ms condenados que en ninguna parte.

6. Despus de pasar por el manantial, pasan por la laguna de Estigia, donde se encuentran los dominados por la ira.
Los demonios le dicen a Dante que entre slo, dejando a su gua Virgilio.

7. Se dirigen hacia Dite, pasan por los Epicreos, luego se encuentran con el Minotauro, el maestro lo hace enojar. Los
centauros los guan para que se dirijan hacia el bosque.

8. Despus de pasar el bosque, siguen el ro Flegetn, se encuentran en el sptimo crculo donde estn los violentos,
divididos en los violentos con el prjimo, contra s mismos y contra Dios.

9. Gerin los lleva hacia el fondo del abismo, donde estn los fraudulentos. Llegan a la Malebolge, en el centro est un
pozo, pero es necesario atravesar los diez recintos. Una vez cruzados, el gigante Anteo los baja al pozo oscuro.

10. Dante observa a Lucifer, ser de tres cabezas, una de ellas masticando a Judas. Virgilio se trepa a las costillas de
lucifer, desciende, se vuelve y pasan al hemisferio opuesto del Infierno, donde el rumor del arroyuelo los llevar al
camino oculto donde vern las maravillas que contiene el Cielo.

15. Espacio

El Infierno, el purgatorio y el cielo.

16.- Tiempo.-

Cronolgico

La historia comienza cuando Dante sale de la selva negra y se encuentra con una
montaa, en la que haba una pantera y un len. Al observar una sombra se encuentra
con Virgilio, quien le dice que Beatriz, y Luca le pidieron que cuidar de l porque estaba
perdido, que lo guiara para llevarlo al infierno a cambio de que Beatriz hablara bien de
Virgilio con Dios. Para llegar al infierno se tiene que cruzar el ro Aqueronte; en el primer
crculo, tambin llamado limbo se encuentran con los que no creyeron en Dios o no
fueron bautizados. En este lugar Virgilio se encuentra con algunos famosos como
Homero, Horacio, Scrates y Electra, entre otros.

Luego pasaron al segundo crculo, en donde se encontraba Minos, quien es el juez que
determina a que crculo deben ir las almas, en este lugar, las almas de los pecadores
lujuriosos pasan por una tromba (torbellino), donde Dante reconoce a Francisco de
Rimini y a Pablo Malatesta. Cuando continan avanzando, y llegan al tercer crculo, que
est custodiado por Cerbero, el perro de tres cabezas, ah se encuentra a los pecadores
glotones, como Ciacco, quien Dante le pregunta por algunos de sus amigos deber a lo
largo de la historia.

Dante se encuentra con Plutn, quien el gua lo calla y avanzan hacia el cuarto crculo,
donde estn los derrochadores y a las personas quienes les erraron la mente en la 1 vida.
Pasan el manantial, y la laguna de Estigia, donde estn dominados por la ira.
Continuando con el camino, en el quinto crculo, Dante
observa una serie de llamas en la parte ms alta de las torres, y Flegias grita en vano,
mientras viajan en la barca, se encuentra con su enemigo Felipe Argenti.

17. Argumento

Los demonios le dicen a Virgilio quien Dante debe continuar el trayecto slo, pero logran cruzar la puerta, despus en
el sexto crculo ven a los Heresiarcas que consiste en las almas sepultadas cada cual con su semejante.

Los dos personajes se dirigen a Dite. Avanzando por el sendero, Dante y se encuentra con Farinata y Cavalcante
(Buscando a su hijo Guido). En el sptimo crculo, inicia al llegar a la tumba del Papa Anastasio II, donde se divide en
tres recintos, el primero es la violencia contra el prjimo (Homicidas), donde se
encuentran los centauros, el segundo recinto es la violencia contra s mismo (Jugadores), donde se encuentran en el
bosque con las harpas, y finalmente, el tercer recinto que es la violencia contra Dios (renegar) cuyo guardianes el
minotauro, en este recinto est el arenal, despus de esto, siguen el ro Flegetn, y luego de hablar con Brunetto Latini,
Guido Guerra y Tegghiaio, principalmente.

Despus de llegar al octavo crculo, se encuentran con el gigante Gerin, quien los lleva el fondo del abismo, observan
que la ciudad de Malebolge, est dividida en diez recintos, en donde se encuentra con Venedico, el Papa Nicols II,
entre otros. En uno de los recintos, el demonio Anfiarao organiza una comitiva para
guiar a Dante y a Virgilio al sexto recinto, pero al darse un problema, estos los persiguen. Se encuentran con gente
cubierta de una capa pesada, adems de los siguientes recintos, habl con Van Fucci y Brunelleschi, Guido de
Montefeltro.

La novena fosa es la peor de todo, ya que se encuentran los traidores, donde se encuentran los gigantes y los
guardianes. Uno de ellos, Anteo los lleva hasta pozo oscuro, donde ah vern lago helado y hablan con el conde de
Ugolino, ah aparece Lucifer, que tena tres rostros, uno color a Bermejo, otro blanco y amarillo,
y el tercer rostro con el aspecto del valle del Nilo, en uno de esos rostros se encontraba Judas. Virgilio se trepa a las
costillas de lucifer, desciende, se vuelve y pasan al hemisferio opuesto del Infierno, donde el rumor del arroyuelo los
llevar al camino oculto donde vern las maravillas que contiene el Cielo, de ah salieron para ver las estrellas.

Dante y Virgilio han logrado salir de las entraas del infierno y ahora contemplan el Purgatorio, reino que Dante coloca
en una isla situada en las antpodas de Jerusaln.
Una isla en forma de montaa, en la cual se pueden distinguir los crculos o colinas de los pecadores, en donde las
almas penitentes purifican sus espritus a travs del arrepentimiento. Este segundo reino est tambin dividido como el
infierno en nueve partes: Antepurgatorio, los siete crculos y el Paraso terrenal. El guardin del Purgatorio es Marco
Poncio Catn.


1. Antepurgatorio
El primer lugar que Dante y Virgilio visitan es el antepurgatorio,
donde las almas llegan en una barca impulsada por el ngel
Nauta que viene desde el Tber. Las almas del Antepurgatorio
pertenecen a aquellos que se arrepintieron del pecado a ltima
hora y su castigo consiste en tener que quedarse esperando al pie
del Monte por un tiempo ms o menos largo. Despus de haber
atravesado el Antepurgatorio, Dante y Virgilio se encuentran
ante la Puerta del Purgatorio, delante de esta puerta el poeta
observa tres escalones que representan los grados teologales de
la penitencia, el primero de mrmol blanco (arrepentimiento), el
segundo, color rosa (confesin) y el tercero, color rojo vivo (el
ardor de la caridad y el amor despus de la confesin). Sobre el
tercer escaln, est sentado el ngel Portero delante del cual
Dante, postrndose y golpendose el pecho, pide misericordia
para que le abra la puerta. Al ingresar al Purgatorio, un ngel
dibuja en la frente de Dante siete letras p (siete pecados
capitales).

2. Crculo primero: Soberbios
3. Crculo segundo: Envidiosos
4. Crculo Tercero: Iracundos
5. Crculo Cuarto: Perezosos
6. Crculo Quinto: Avaros y Prdigos
7. Crculo Sexto: Golosos
8. Crculo Sptimo: Lujuriosos
9. Paraso Terrenal
Dante imagina el Paraso segn el sistema csmico de Ptolomeo, con un planeta al centro
y nueve planetas ms girando a su alrededor.
Dante, junto a Beatriz, va a visitar estos nueve planetas o cielos, en los cuales habitan los
ngeles de Dios, quienes gozan de la paz y beatitud que le otorga el Creador. Los diez
planetas que visita Dante son los sgts:

1. Primer Planeta: Luna.
2. Segundo Planeta: Mercurio.
3. Tercer Planeta: Venus.
4. Cuarto Planeta: Sol.
5. Quinto Planeta: Marte.
6. Sexto Planeta: Jpiter.
7. Sptimo Planeta: Saturno.
8. Octavo Planeta: Cielo Estelar
9. Noveno Planeta: Cristalino (Aqu Beatriz lo abandona y acude en su ayuda San
Bernardo, quien lo gua al Empreo).
10. Dcimo Planeta: Empreo.

18.-Origen del nombre de la obra

La Divina Comedia, este largo poema en tercetos al
que su autor llam comedia, sagrado o poema sacro,
fue bautizada por Boccaccio como divina, adjetivo
que pas a formar parte del ttulo a partir de 1555.
Dante, en una carta dirigida a Cangrande della Scala
formul una explicacin del vocablo elegido.
La denomin comedia porque la obra tiene
un comienzo turbio y agitado (Infierno), y un final
sereno y apacible (Paraso), y porque adems lalengua
empleada fue el vulgar, no el latn, ms adecuado
para una tragedia segn las reglas clsicas.

19.Estructura de la obra

La Divina Comedia es un poema alegrico estructurado en un total
de 100 cantos, todos ellos escritos con la misma regla mtrica, tercetos
endecaslabos, y con un cuidado considerable por la forma y la
estructura.
De los 100 cnticos, 33 corresponden
al Cielo, 33 al Purgatorio y 33 al Infierno, ms un cntico introductorio.
La composicin del poema se ordena segn el simbolismo del
nmero tres, que se vincula a la Trinidad:
tres personajes principales, estrofa de tres versos y cada una de las tres
partes cuenta con treinta y tres cantos. La estructura matemtica de la
Divina comedia, por otra parte, es mucho ms compleja de lo que aqu
se esboza. Pero semejante armona casi matemtica puede hacer pensar
en un manifiesto formal, en algo alejado de la sensibilidad y la libertad
creadora. Nada ms equivocado. La piedad, la ternura y la tristeza
gobiernan esta arquitectura sagrada cuyos versos perfectos poseen una
poderosa e irrepetible emocin esttica.

20.- Opinin

Desde mi punto de vista, el Infierno es una lectura
muy interesante, donde su autor, Dante Alighieri tiene
como propsito general, narrar los acontecimientos
ms importantes de la poca medieval, de sus
principales representantes y muy en especial, de los
amigos, enemigos y creencias de Dante. La lectura es
un poco difcil, ya que nos satura de almas que se
encuentra Dante durante su paso en el infierno, pero
es necesario esta saturacin de personajes para hacer
de esta obra una de las mejores lecturas de la poca
medieval.

21.- GLOSARIO

Impas: Falto de piedad.

Lad: Instrumento musical

Bifurcarse: dividirse en dos brazos o ramas.

Vituperio: Censura.

Artilugio: Mecanismo artificioso, pero de poca importancia.

Hirsuto: Que est duro o cubierto de pas.

Amedrentan: Infundir miedo, atemorizar.

Pusilanimidad: Calidad de pusilnime

Impas: Falto de piedad.

Vituperio: Baldn. Censura, desaprobacin.

Presbicia: Hipermetropa.

Usura: Provecho sacado de una cosa. Cuando es excesivo.

Yerra: Fiesta que se celebra con motivo del herradero

Concupiscencia: Apetito y deseo, generalmente desordenado de los bienes terrenos.

Protervo: Que tiene protervia.

Bermejos: Rubio o rojizo.

Compungido: Afligido.

Patbulo: Lugar donde se efecta la pena de muerte.

Protervo: Que tiene obstinacin en la maldad.

GRACIAS