El documento resume las primeras religiones desde las prehistóricas hasta las primeras civilizaciones. En el Paleolítico y Neolítico se desarrollaron las primeras manifestaciones religiosas como el culto a los muertos y a la Madre Tierra. En las primeras civilizaciones del Creciente Fértil y Egipto florecieron religiones politeístas que personificaban fuerzas de la naturaleza. Más tarde, las religiones griega y romana adoptaron dioses del panteón con cultos locales, expandiéndose por Europa. El hindu
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El documento resume las primeras religiones desde las prehistóricas hasta las primeras civilizaciones. En el Paleolítico y Neolítico se desarrollaron las primeras manifestaciones religiosas como el culto a los muertos y a la Madre Tierra. En las primeras civilizaciones del Creciente Fértil y Egipto florecieron religiones politeístas que personificaban fuerzas de la naturaleza. Más tarde, las religiones griega y romana adoptaron dioses del panteón con cultos locales, expandiéndose por Europa. El hindu
El documento resume las primeras religiones desde las prehistóricas hasta las primeras civilizaciones. En el Paleolítico y Neolítico se desarrollaron las primeras manifestaciones religiosas como el culto a los muertos y a la Madre Tierra. En las primeras civilizaciones del Creciente Fértil y Egipto florecieron religiones politeístas que personificaban fuerzas de la naturaleza. Más tarde, las religiones griega y romana adoptaron dioses del panteón con cultos locales, expandiéndose por Europa. El hindu
El documento resume las primeras religiones desde las prehistóricas hasta las primeras civilizaciones. En el Paleolítico y Neolítico se desarrollaron las primeras manifestaciones religiosas como el culto a los muertos y a la Madre Tierra. En las primeras civilizaciones del Creciente Fértil y Egipto florecieron religiones politeístas que personificaban fuerzas de la naturaleza. Más tarde, las religiones griega y romana adoptaron dioses del panteón con cultos locales, expandiéndose por Europa. El hindu
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LAS PRIMERAS RELIGIONES
TEMA 1 Tutankamn y su esposa mural del interior de la tumba de este faran (Valle de los Reyes). Siglo XIV a. C.
ESQUEMA DE LA UNIDAD
1. Cuestin de perspectiva. 2. Las religiones prehistricas. 3. Las primeras civilizaciones. - El creciente frtil. - Egipto. - Grecia y Roma. - El hinduismo.
VOCABULARIO
ARQUEOLOGIA: ciencia que estudia los monumentos y objetos de la
antigedad a travs de los restos que han quedado de la actividad humana. TRANSCENDENTE: que esta ms all de los limites de lo material. ALMA: lo que hace vivir; sustancia espiritual que unida al cuerpo, da vida al ser humano. RELIGION POLITEISTA: aquella que se basa en la creencia en muchos dioses diferentes. MAGIA: especie de ciencia oculta y misteriosa que pretende realizar fenmenos extraordinarios. FARAON: titulo de los antiguos reyes de Egipto. SACRIFICIO: ofrenda que se hace a Dios en seal de homenaje, de adoracin o purificacin. MITOLOGIA: conjunto de mitos o leyendas que narran, por medio de historias de hroes o de dioses, la relacin de la divinidad con los hombres. PAGANO: se dice de los que adoran dolos o de los politestas, especialmente de los antiguos griegos y romanos. CASTA: estamento o clase social cerrada y hereditaria que caracteriza a la sociedad hind.
1. Cuestin de perspectiva. El orden del universo habla de un poder que lo ha organizado y de una inteligencia que lo dirige. El cielo, las estrellas, los rboles, el fuego, sorprendera a los primeros hombres que habitaron el planeta. No resulta extrao que se preguntasen quien era el Autor de toda esa vida desbordante. Vivimos rodeados de tanta tecnologa, que rara vez nos asombramos ante la inmensidad del mundo. En el siglo XXI siguen siendo actuales las palabras de san Agustin: Nos creaste, Seor, para ti y nuestro corazn esta inquieto hasta que encuentre su descanso en ti
2. Las religiones prehistricas. Los restos arqueolgicos, confirman que las creencias religiosas ya estaban arraigadas en los primeros hombres. En el Paleoltico superior (35000-8000 a. C.) aparecen indicios de comportamientos religiosos: enterramientos y pinturas rupestres. Daban a la muerte un sentido transcendente. En los cultos funerarios sola enterrarse al cadver con los enseres y atributos de los que haba gozado en vida. El difunto podra contar con sus prendas mas queridas en su nueva vida en el ms all.
Escena de caza. Cueva de los caballos en Tiring
(Castelln, Espaa). Entre el 3000 y el 6000 a. C.
Las pinturas rupestres
La mayora de estudiosos considera que el arte prehistrico hace referencia a practicas religiosas. Se consideran rituales mgicos mediante los cuales los primeros hombres pretenderan asegurarse la caza y, con ella, su propia supervivencia. Durante el Neoltico (8000-3500 a. C.) Se Seinician inicianlalaagricultura agriculturayylalaganadera ganadera El Elculto cultoseseoriento orientoaalalaMadre MadreTierra Tierraoolaladiosa diosa Madre, Madre,sustentadora sustentadorade delalavida. vida. Una Unaforma formade devida vidams mssedentaria sedentariafacilit facilitelel Crecimiento Crecimientode delalapoblacin poblacin Se Segeneralizaron generalizaronlos losenterramientos enterramientosmltiples, mltiples, parecidos parecidosaanuestros nuestroscementerios. cementerios.Se Seconservan conservan restos restosde deesta estapoca, poca,que queson sonindicios indiciosde delala creencia creenciade deestos estospobladores pobladoresen enlaladivinidad divinidadyyen enlala inmortalidad del alma.
Complejo megaltico de Stonehenge (Wiltshire, Inglaterra). Los
restos humanos y animales encontrados en este monumento sugieren que se utilizaba como templo religioso y cementerio.
- El creciente frtil.
3. Las primeras civilizaciones.
Siglo XX a. C., en los valles frtiles de Egipto y de Mesopotamia
actuales territorios de Irak y Siria florecieron grandes imperios. Las religiones mesopotmicas:
Mezclaban la religin con la practica de la
magia, intentando controlar los poderes de los dioses por medio de rituales y amuletos. Fueron religiones celestes.
Basadas en la contemplacin del universo
Los acontecimientos astronmicos se Relacionaban con sucesos de la vida cotidiana: la siembra, la coleccin, la vendimia
Detalle de la tablilla de shamash, fechada en el siglo IX a. C.
El relieve representa al rey babilonio Nadu-apla-iddina frente al dios sol.
Los sumerios:
Eran politestas, el dios principal era
Anu, dios del cielo Rige las estaciones y el calendario
Los principales astros se consideraban imgenes de sus
divinidades. Los descendientes los acadios y otros semitas (Que centraron su religin en la diosa fertilidad). Toda la actividad social de esta poca se desarrollaba alrededor de los templos, denominados zigurats. Los reyes y gobernantes asuman la tarea de mediar entre los dioses y los hombres.
Detalle de una cermica procedente de
la Puerta de Ishtar, fechada hacia el ao 600 a. C. Representa a Marduk, deidad principal de la ciudad de Babilonia.
Egipto Imperio que naci en una amplia extensin de tierra a las orillas del Nilo. La civilizacin comenz alrededor del 3150 a. C. y finaliz hacia el 31 a. C. La religin fue uno de los factores bsicos de identidad y estabilidad de la sociedad egipcia Su vida dependa de la fertilidad de las tierras que regaba el ro Nilo. Los egipcios personificaron a sus dioses/as y diosas en fuerzas de la naturaleza mediante figuras humanas con cabezas de animales.
El Faran: encarnacin de un dios, tras su muerte recibe culto y
continua ejerciendo su poder benefactor. Las tres grandes pirmides de Giz son asombrosos monumentos funerarios. Gracias al descubrimiento y a la traduccin de los textos, podemos hacernos una idea de la importancia que esta creencia tuvo en tan apasionante civilizacin. El Pairo de Ani: el libro de los muertos es una recopilacin de textos funerarios escritos en papiros que se depositaban junto a las momias. Con ellos se pretenda facilitar el trnsito del difunto a la vida del ms all. Es una de sus versiones ms conocidas y mejor conservadas. Los expertos calculan que se escribi hacia el ao 1300 a. C. Todos sus captulos estn decorados con dibujos que explican los pasos que ha de seguir el difunto para superar el juicio de Osiris y, as, alcanzar la vida eterna.
Papiro de Ani. Los dibujos representan el juicio ante Osiris. El
corazn del difunto se pesa en la balanza para determinar si es digno de pasar a la vida eterna.
Grecia Los griegos se sentan supeditados a los caprichos de sus deidades para aplacar su ira y buscar su compasin, le ofrecan plegarias y sacrificios de animales.
La religin tenia un carcter politesta y
no posea una doctrina unificada
Cada ciudad tenia sus propios dioses, a
los que atribuan distintos poderes.
La mitologa forma parte de nuestro patrimonio cultural Dioses
griegos( Apolo, Afrodita, Poseidn o Cronos). Palpable su presencia en la escultura, la pintura y la literatura. Grandes poetas ( Homero o Hesiodo).
Poseidn y Apolo, detalle del relieve de un friso del Partenn
( Atenas, Grecia). Fechado entre el 440 y el 442 a. C. Los dioses griegos decidan caprichosamente sobre el destino de los hombres
ROMA Adopto la mayora de los dioses griegos. Introdujo el culto personal al emperador, al que se vener como un Dios. La religin politesta se fue debilitando por la Influencia de las religiones orientales, por la expansin del cristianismo.
Los romanos mostraban una veneracin a los dioses
domsticos protectores de la familia y el hogar. Se extendi por Europa Occidental, el Norte de frica y parte de Asia. Sus dioses y sus formas de culto se expandieron junto a su lengua y su cultura. Respet y asimil las creencias de los pueblos conquistados.
LA EXPANSION DEL CRISTIANISMO
El afn evangelizador de los Apstoles Pedro y Pablo los condujo a Roma, donde murieron mrtires en el siglo I. En principio la libertad de cultos que exista en el Imperio romano hizo posible que muchos paganos se convirtieran al cristianismo. Sin embargo, la posterior composicin del culto al emperador acarre una serie de sangrientas persecuciones. Muchos cristianos fueron martirizados al negarse a dar culto de adoracin al emperador. La coherencia de su fe hizo posible la expansin del cristianismo por todo el imperio.
El hinduismo
Es la religin mayoritaria de la India
y una de las mas antiguas del mundo
Sus orgenes se remontan a 4.000 o
5.000 aos antes de Cristo.
No tiene un credo en comn,
unos ritos uniformes ni una autoridad religiosa.
Es un conjunto de creencias acerca de la divinidad.
El ncleo de la visin del mundo es el dharma, la ley universal y divina que esta presente en toda la naturaleza: Ser un buen hinduista consiste en vivir segn la ley universal y se concreta en el deber moral de actuar rectamente, de modo bueno y honrado, segn la condicin de cada uno.
Los hinduistas tienen una visin cclica del tiempo: una etapa del mundo sucede a otra en un movimiento circular. Creen que las almas, tras la muerte, se reencarnan en otros cuerpos. El tipo de reencarnacin depender del comportamiento (karma) positivo o negativo de cada persona. Esta doctrina ha desembocado en un rgido sistema de castas: la pertenencia de un individuo a una u otra se considera el resultado de su comportamiento en una vida anterior. En la escala ms baja se encuentran los parias (pobres y miserables) Religin politesta, de muchas divinidades. La mxima expresin de la divinidad es el Brahmn, el Absoluto, importante las peregrinaciones (el ro Ganges, para poder liberarse del ciclo de reencarnaciones).
Los hindes buscan liberarse del ciclo de la vida
y la muerte mediante la meditacin y la purificacin.
SINTESIS Paleoltico: Culto a los muertos PREHISTORIA
Neoltico: Culto a la Madre Tierra
Primeras manifestaciones religiosas
Mesopotamia: dioses celestes y zigurats
Antiguas civilizaciones politestas.
Egipto: Dios Faran y Pirmides.
Grecia: mitologa, ofrendas y sacrificios. Roma: mitologa y culto al emperador.
