Este documento resume las ideas de Amalio Blanco sobre la memoria colectiva. Explica que la memoria colectiva es una reconstrucción compartida e intersubjetiva del pasado mediada por el lenguaje y las representaciones sociales. También destaca que la memoria colectiva se construye a través de la conversación, el discurso y elementos retóricos compartidos por un grupo.
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Este documento resume las ideas de Amalio Blanco sobre la memoria colectiva. Explica que la memoria colectiva es una reconstrucción compartida e intersubjetiva del pasado mediada por el lenguaje y las representaciones sociales. También destaca que la memoria colectiva se construye a través de la conversación, el discurso y elementos retóricos compartidos por un grupo.
Este documento resume las ideas de Amalio Blanco sobre la memoria colectiva. Explica que la memoria colectiva es una reconstrucción compartida e intersubjetiva del pasado mediada por el lenguaje y las representaciones sociales. También destaca que la memoria colectiva se construye a través de la conversación, el discurso y elementos retóricos compartidos por un grupo.
Este documento resume las ideas de Amalio Blanco sobre la memoria colectiva. Explica que la memoria colectiva es una reconstrucción compartida e intersubjetiva del pasado mediada por el lenguaje y las representaciones sociales. También destaca que la memoria colectiva se construye a través de la conversación, el discurso y elementos retóricos compartidos por un grupo.
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LOS AFLUENTES DE LA MEMORIA.
BLANCO, Amalio: Los afluentes del recuerdo: La
memoria Colectiva. RUIZ-VARGAS, Jos Mara (Comp.): Claves de la Memoria. Madrid: Trotta, 1997.; pp. 83-105 Biografa.
Amalio Blanco realiz estudios de Psicologa en la
Universidad Complutense de Madrid y en la Universidad de California en Los ngeles, y de Sociologa en la Universidad de St. Gallen (Suiza) y en la Universidad de Colonia (Alemania). En la actualidad es catedrtico de Psicologa Social en la Universidad Autnoma de Madrid. Es autor de Cinco tradiciones en la Psicologa Social (1988), ha traducido y prologado La epistemologa comparada de Kurt Lewis (1991) y recientemente ha coeditado La teora sociocultural y la psicologa social actual (1996). LOS AFLUENTES DEL RECUERDO: LA MEMORIA COLECTIVA
Memoria Colectiva Halbwachs siguiendo una sociologa holstica. La influencia de Durkheim
Dicotoma entre memoria social y memoria
colectiva. Crtica a la psicologa social de Frederic Barlett: Por un lado se percibe: Un homo sociologicus de cabo a rabo, el de la memoria colectiva, frente a un procesador activo de la informacin que es la imagen que se desprende de la memoria social. p. 85. Respeto por el proceso individual de la memoria LA MEMORIA GRUPAL
Base de la memoria (primer afluente de la
memoria), el grupo Individuo y grupo segn Herbart: El individuo como abstraccin Individuo y sociedad
Leyes de las representaciones en los dos mbitos. p. 88
La cuestin de la existencia de una memoria
colectiva la crtica de Frederic Bartlett Diferencia entre la memoria individual y de los grupo El recuerdo del individuo, de las dadas y del grupo. No se puede equipara el comportamiento de la memoria
grupal al del individuo
DOS CONCLUSIONES DE LA PSICOLOGA SOCIAL.
Los recuerdos, dentro del grupo, est
directamente influido por las tendencias sociales de las que participa. p. 92.
Se puede hablar de una direccin o control social
del recuerdo, pero no una memoria dentro del grupo p. 92. EXISTENCIA DE UNA MEMORIA GRUPAL
Tres leyes: 1 la ley de la concentracin da cuenta de la tendencia a ubicar en un mismo lugar hechos o acontecimientos que apenas tienen entre ellos relacin directa. Lugares santos. p. 93. 2 ley de parcelamiento en virtud de la cual los recuerdos se fragmenta y acaban por ubicarse en sitios distintos o, dicho con ms precisin, los grupos que se apropian de los recuerdos tienden a ubicarlos en sitios distintos; p. 93. 3 la ley de dualidad se acaban por aceptar dos o ms localizaciones distintas para un mismo hecho p. 93. MEMORIA E HISTORIA, DIFERENCIAS.
1 la memoria colectiva es una corriente de
pensamiento continuo, natural y ligada a la vida de un grupo, mientras que la historia es una corriente de pensamiento artificial que obedece a una esquematizacin de corte didctico p. 93. 2 la memoria colectiva se sita dentro del grupo, mientras que la historia se ubica fuera de l p. 93. 3 los lmites de la memoria colectiva son lbiles e irregulares, los de la historia suelen estar claramente fijados p. 93. 4 la memoria colectiva es amplia y diversa mientras que la historia es mucho ms monocorde p. 94. 5 la memoria colectiva se sustenta sobre las tradiciones y la historia lo hace sobre los hechos y los sucesos p. 94. 6 la memoria colectiva es el grupo visto desde dentro, la historia es el grupo visto desde fuera p. 94.
Cuando las diferencias desaparecen: Marc
Bloch. LOS RECUERDOS-DESTELLO. Lo que hace la memoria sea colectiva. a) que sea compartida por una colectividad b) el que haya podido ejercer alguna influencia sobre el sistema de creencias o actitudes sociales c) el que se haya concretado en algn acto, rito, monumento o tradicin conmemorativa que sirva de excusa para la comunicacin d) una conmemoracin capaz de identificar a las personas como pertenecientes a un grupo o una colectividad e) el que posea, de una u otra manera, un determinado carcter normativo: sirva de ejemplo y no renuncie a un determinado deber moral p. 95. IMPORTANCIA DE LA MEMORIA COLECTIVA
La memoria colectiva es uno de los emergentes
de la dinmica grupal, de esa dinmica histrica en la que los individuos han ido creando de manera conjunta marcos de referencia para orientarse en el mundo que les rodea. p. 97. LA MEMORIA COMO FUNCIN SIMBLICA.
Las bases de la memoria:
Predisposicin interna o Condiciones externas. Las condiciones externas: Elementos: Social, retrico-argumental y organizativo.
Segn Michael Billing: son los elementos retricos los que
constituyen el ncleo de la memorizacin colectiva; al fin y al
cabo, los eventos son recrecreados y reconstruidos de manera conjunta por medio de la conversacin y del discurso, de un discurso transido de ideologa. p. 98. LA MEMORIA COMO FUNCIN SIMBLICA.
Las bases de la memoria:
Predisposicin interna o Condiciones externas. Las condiciones externas: Elementos: Social, retrico-argumental y organizativo.
Segn Michael Billing: son los elementos retricos los que
constituyen el ncleo de la memorizacin colectiva; al fin y al cabo, los eventos son recrecreados y reconstruidos de manera conjunta por medio de la conversacin y del discurso, de un discurso transido de ideologa. p. 98. La memoria como reconstruccin intersubjetiva y compartida El lenguaje como un medio para la construccin de la memoria El lenguaje y las representaciones sociales
Memorizacin mediada. Esta memoria mediada es una memoria cultural, es una memoria que se asienta sobre la capacidad de creacin y el manejo de estmulos convencionales que se convierten en instrumentos de accin y de comunicacin; se trata de una memoria construida sobre nuestra ms destacada singularidad: la capacidad de signacin. p. 102.
