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Evangelio de Marcos Cap 1, 1-15

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EVANGELIO DE MARCOS

TEMA 6: JESÚS Y JUAN EL


BAUTISTA (1, 1-15)

EVANGELIOS SINÓPTICOS Y HECHOS DE LOS APÓSTOLES


INTRODUCCIÓN

 La presente perícopa es la presentación de la obra y el contenido de Mc


1,1, que consiste en ofrecernos la Buena Noticia de Jesús el Mesías, el Hijo de
Dios:
 Nos ofrece la figura de Juan el Bautista, precursor del Mesías anunciando
mensaje de conversión y bautiza al Señor en el Rio Jordán.
 Introduce de lleno a Jesús en la historia. Después de ser bautizado y pasar
las tentaciones, aparece en Galilea anunciando la Buena Noticia: el Reino
de Dios esta llegando y exige conversión.
 Se considera a esta perícopa el prologo del evangelio de Marcos y en ella
presenta: a) Titulo del Evangelio y Contenido (1, 1), b) Juan el Bautista (1, 2-
8), c) Bautismo de Jesús (1, 9-11), c) Tentación en el desierto (1, 12-13) y d)
Predicación inaugural de Jesús (1, 14-15).
EXPLICACIÓN EXEGÉTICA DEL TEXTO

TÍTULO DEL EVANGELIO DE MARCOS (1,1).


 Anuncio total del contenido del evangelio: es la Buena noticia de Jesús
Mesías, Hijo de Dios.
 Estos dos títulos indican la identidad de Jesús.
 El evangelio para Marcos es la persona de Jesús, su misterio, su predicación.
 Marcos en el comienzo de su evangelio nos da dos confesiones de fe: Jesús
es el Mesías, un Mesías sufriente; Jesús es el Hijo de Dios, proclamado en el
bautismo, en la transfiguración y en la profesión del Centurión Romano.
JUAN EL BAUTISTA (1, 2-8)
 Marcos presenta la misión de Juan, su predicación, etc. Esta misión es
anunciar la nueva era, la era mesiánica de Jesus. Es el precursor del mesias.
EXPLICACIÓN EXEGÉTICA DEL TEXTO

 La predicación se lleva a cabo en el desierto y se recuerda el lugar y la prueba y la


purificación de Israel; ahora en el desierto se pide la purificación y la conversión.
 Juan con su forma de vestir y su estilo de vida nos recuerda a Elías.
 Anuncia un Mesías lleno de fuerza y de vigor y capaz de comunicar el Espíritu de
Dios a todos.
EL BAUTISMO DE JESÚS (1, 9-11)
 En el bautismo Jesús se nos presenta como hombre plenamente. En este hombre
sencillo se hace presente la salvación para todos los hombres.
 El relato también nos ofrece sucesos que nos revelan la categoría del que se
bautiza: Los cielos se rasgan y se describe los muros de separación entre Dios y el
hombre pecador y el espíritu desciende sobre él para acreditarle como Mesías y
Ungido del señor.
EXPLICACIÓN EXEGÉTICA DEL TEXTO

 Desde ahora la humanidad pecadora asumida por Jesús cuenta a través del Hijo
con la presencia salvadora de Dios en el mundo.
 El Espíritu se le da a Jesús plenamente y nos recuerda la creación nueva en la que
también el Espíritu interviene como en la creación antigua del mundo.
 En el bautismo Cristo se solidariza con todos y se prepara para poder sufrir por todos
y padecer hasta el bautismo por la muerte en la cruz.
TENTACIONES EN EL DESIERTO (1, 12-13)
 Marcos describe el episodio con tres elementos paralelos y sin vinculación
aparente:
1. El Espíritu “empuja” a Jesús al desierto.
2. Jesús permanece cuarenta días en el desierto tentado por Satanás.
3. Vive entre animales salvajes y los ángeles le sirven.
EXPLICACIÓN EXEGÉTICA DEL TEXTO

 Dos enseñanzas de este episodio:


1) Por el bautismo no quedamos separados de la historia ni de la ambigüedad.
Jesús queda en lucha y en prueba (Satanás), pero es asistido y ayudado por
Dios (ángeles). Cristo es el Hijo de Dios sometido a la prueba y a la tentación;
2) Marcos no ha querido decirnos qué clase de tentación sufre ni los
resultados. Ha querido sólo afirmarnos que Jesús ha sido tentado.
PREDICACION INAUGURAL(1, 14-15)
 Se desarrolla en Galilea, región hasta entonces insignificante y sin relieve ni
importancia.
 Juan es arrestado por Herodes y culmina su misión. Su misión es signo
también de la misión de Jesús que concluirá también con la muerte.
EXPLICACIÓN EXEGÉTICA DEL TEXTO

 REINO DE DIOS: Indica la acción dominadora de Dios, su justicia, su


intervención salvífica y definitiva al final de los tiempos. Jesús predica un
reino universal y feliz donde el Padre ejercerá una soberanía universal como
Padre compasivo y salvador. Este reino se predica para todos sin exclusión y
exigiendo de todos una conversión. El Reino de Dios traerá sobre la tierra la
paz esperada, la paz mesiánica.
 CONVERSION Y FE: Convertirse significa tomar otra dirección, cambiar de
rumbo, no quedarse donde se está, esforzarse por llegar a ser lo que se
debe ser. Convertirse es permitir que Dios sea Dios, reconocerlo como Señor,
desmontar nuestra propia autonomía y egoísmo y reconocer a Dios como
centro de todo cuanto somos y tenemos. La fe es la apertura y la disposición
a escuchar, la buena voluntad para abandonarse al poder salvador de Dios
con una confianza ciega y total. El Reino requiere profunda reflexión.

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