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Tesis y Propuesta Sobre El Desarrollo Humano

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“TESIS Y PROPUESTA SOBRE EL

DESARROLLO HUMANO Y LA NO
VIOLENCIA” –Antonio Elizalde Hevia
PRIMERA TESIS: El desarrollo humano tiene que ver
con la satisfacción de las necesidades de las personas
- Deseo
humano
Desarrollo - Es asociada a la
humano naturaleza humana
- Pirámide de
Maslow
- AlgUnas
Son infinitas, necesidades se
Necesidades
ilimitadas y conforman en
humanas
crecientes derechos
humanos
Es cambiante
con el tiempo

Dando origen al Satisfacción


sistema econoico
Es cambiante
que esta en
permanente conforme a la
crecimiento cultura y la
sociedad
Genera mas (especifico y
necesidades. Las propios de una
cuales son comunidad
infinitas
SEGUNDA TESIS: El desarrollo humano
despliegue de las capacidades de las personas
Las necesidades revelan de la manera mas apremiante el ser de las persona ya que aquel se hace
mas comprensible ya que aquel se hace mas fácil acceder al ser humano. Las necesidades permiten
crear un puente entre una antropología fisiológica y una opción política.

Ofrece mayores oportunidades a las


personas mejorando la capacidad de
vida
DEH •
• Llega a trasformar la
realidad
Construir cultura de historia

• Capacidades Crea necesidades


• Realizaciones de doble carácter
• Bienes y servicio

Carencia: Potencialidad:

• Se restringe a lo fisiológico • Motiva, comprometen y movilizan


• Se asume con mayor fuerza a las personas.
TERCERA TESIS: El desarrollo humano tiene que ver
con la satisfacción de las necesidades de las personas
• La sociedad actual empuja a un proceso de individuación al extremo del individualismo
• Hace posible el surgimiento de una entidad individual, diferente a la colectiva, en un
espacio común.
3 preguntas
¿Cuál es la relación entre poseer bienes y estar bien? ¿Cuál es la base en la vida en
sociedad? ¿Qué postura debe adoptar la sociedad ante la naturaleza?
El autentico desarrollo ofrece respuestas en seis (6) dimensiones:
• Económico
• Social
• Político
• Culturas
• Medio ambiente sano
• Dogmas
CUARTA TESIS:
• El desarrollo humano es incompatible con la no violencia.
• la violencia surge como una construcción cultural, nace del miedo,
mecanismo de defensa y como una reacción frente a una situación de
peligro.
• Los seres humanos somos biológicamente amorosos, esto significa
fundamentalmente dos (2) cosas:
1. El amar ha sido la emoción central.
2. Nos enfermamos cuando se nos priva del amar.
• Cuando un ser humano en su infancia no se le permite amar, este en su
vida adulta lo va a reflejar en sus acciones y comportamientos.
QUINTA TESIS: EL CAMINO DE LA NO VIOLENCIA ES
UNO DE LOS SENDEROS MAS SINERGICOS PARA EL
TRANSITO HACIA EL DESARROLLO HUMANO
• ¿Cómo es posible llegar a hacerle daño inhumano a alguien semejante a
nosotros?
Se refleja el constante abuso autoritario vivido bajo la dictadura de
Pinochet en Chile quien vulnera y afecto a miles de ciudadanos que iban en
oposición a su ideología por lo que se reprocha el uso constante e la
violencia, la fuerza y la tortura.
• Se puede hacer daño a los demás de manera subjetiva cuando: Se hace
parte de un circulo de lealtad, por omisión, hacer de la vista gorda,
inacción, negación de la ocurrido, ceguera.
Uno de los caminos para evitar no generar violencia es crear una armonía
sinérgica donde se recupere la democracia, las valores, la tolerancia y los
derechos humanos donde no impere el individualismo.
SEXTA TESIS: Avanzar hacia el desarrollo humano por el
camino de la no violencia nos requiere construir un
mundo mas solidario.
“Una economía que invierte en el bien, en la justicia y en la paz, resulta mas
rentable que una economía que invierte en la guerra y en el mal. Por ello la
economía debe de estar regida por la libertad, una libertad corresponsable
y realista, lejos de intereses y engaños.”
• Crear una sociedad solidaria que utilice la economía como herramienta
para construir un mundo mas justo.
• Rescatar la solidaridad en cuestión de inversión, implica una inversión en
inteligencia, tiempo, energía, proyectos e iniciativas que secunden la
solidaridad para hacer de esta globalización algo mas humano, mas real,
menos partidista y sectoralizado.
• La solidaridad es una realidad antropológica.

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