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    Extirpacion de Idolatrias (Nuevo)

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    JHERSSON DANIEL AG�IRRE DUE�AS
    El documento presenta información sobre las campañas de extirpación de las idolatrías en el Corregimiento de Chancay en el siglo XVII. Se mencionan cuatro fuentes documentales clave como el Archivo del Obispado de Huacho, la Biblioteca Nacional del Perú, el Archivo Arzobispal de Lima y memorias e informes de visitadores como Felipe de Medina. Se detallan algunos hallazgos de ídolos y rituales pagados encontrados en la región durante las visitas de extirpación.

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    El documento presenta información sobre las campañas de extirpación de las idolatrías en el Corregimiento de Chancay en el siglo XVII. Se mencionan cuatro fuentes documentales clave como el Archivo del Obispado de Huacho, la Biblioteca Nacional del Perú, el Archivo Arzobispal de Lima y memorias e informes de visitadores como Felipe de Medina. Se detallan algunos hallazgos de ídolos y rituales pagados encontrados en la región durante las visitas de extirpación.

    Título original

    EXTIRPACION DE IDOLATRIAS (NUEVO)

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    El documento presenta información sobre las campañas de extirpación de las idolatrías en el Corregimiento de Chancay en el siglo XVII. Se mencionan cuatro fuentes documentales clave como el Archivo del Obispado de Huacho, la Biblioteca Nacional del Perú, el Archivo Arzobispal de Lima y memorias e informes de visitadores como Felipe de Medina. Se detallan algunos hallazgos de ídolos y rituales pagados encontrados en la región durante las visitas de extirpación.

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    El documento presenta información sobre las campañas de extirpación de las idolatrías en el Corregimiento de Chancay en el siglo XVII. Se mencionan cuatro fuentes documentales clave como el Archivo del Obispado de Huacho, la Biblioteca Nacional del Perú, el Archivo Arzobispal de Lima y memorias e informes de visitadores como Felipe de Medina. Se detallan algunos hallazgos de ídolos y rituales pagados encontrados en la región durante las visitas de extirpación.

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    Universidad Nacional

    José Faustino Sánchez Carrión


    HUACHO

    FACULTAD DE EDUCACIÓN

    Dr. Zubieta Nuñez, Filomeno

    ASIGNATURA

    Historia Local y Regional

    ALUMNO

    Aguirre Dueñas, Jhersson


    Toledo Jesus, Rosalinda Maria
    Tolentino Julca,Ruth
    La extirpación de
    las idolatrías en el
    Corregimiento de
    Chancay, siglo
    XVII1
    INTRODUCCIÓ
    N
    ● Valiosa literatura para el
    conocimiento de la cosmovisión
    andina.
    ● Estructura jerárquica sacerdotal.
    ● Prácticas rituales.
    ● ceremoniales que se consagraban a
    sus divinidades prehispánicas.
    Fue precisamente el doctor Francisco de Ávila,
    cura de San Damián de Checa, quien denunciaría
    la apostasía de sus feligreses, y motivaría que las
    autoridades reales y eclesiásticas ordenasen
    inspeccionar los corregimientos de Huarochirí,
    Chancay, Cajatambo, Conchucos, Canta,
    Huánuco, Jauja, Cañete y Huaylas, para reprimir
    todo vestigio de manifestaciones paganas que
    aún persistía en las comunidades andinas.
    VISITADORES
    memoriales y
    testimonio sobre la
    • Francisco de Ávila
    • Fernando de Avendaño
    religión de los
    • Diego Ramírez indios.
    • Alonso Osorio
    • Juan Delgado
    • Rodrigo Hernández Príncipe
    Corregimiento
    De Chancay
    Población y espacio
    geográfico
    El virrey Diego López de Zúñiga, en 1562 ordenó la fundación de Chancay.
    Luis Flores, elaboró el trazo de la ciudad, repartió tierras y solares a los
    vecinos, y organizó la mano de obra indígenas para el cumplimiento de las
    mitas.

    Las epidemias, abusos que cometían los agentes de la dominación colonial


    motivaron que los indios empezasen a huir de sus reducciones para evadir el
    pago de los tributos, el Cumplimiento de las mitas y de otras cargas fiscales

    La disminución de la población indígena en Chancay alteró


    considerablemente el sistema económico de la región, lo que conllevó que
    los agentes de la dominación colonial iniciasen conflictos por controlar la
    mano de obra indígena.
    DOCTRINAS Y
    DOCTRINEROS
    1. Doctrina de Villa de 4. Doctrina de San
    Arnedo (Chancay) Idelfonso de la Barranca

    2. Doctrina de San
    Bartolomé de Huacho

    3. Doctrina de Villa de
    5. Doctrina de San
    Carrión de Velasco
    Jerónimo de Pativilca
    (Huaura)
    6. Doctrina de San 9. Doctrina de Santo
    Jerónimo de Sayán Domingo de
    Aucallama

    7. Doctrina de San
    Pedro de Paccho

    8. Doctrina de 10. Doctrina de San


    Santiago de Maray. Francisco de Ihuarí
    3. Fuentes documentales para el
    estudio de las campañas de
    extirpación de las idolatrías en el
    Corregimiento de Chancay, siglo
    XVII:
    1. Archivo del Obispado de Huacho.
    Visitas Pastorales. Legajo 1. Exp
    1.1613.
    • En los decretos del III Concilio Límense 1582-1583.
    • El padre Fernando de Avendaño, había obtenido la doctrina de
    Ihuarí por oposición en 1610.
    • en abril de 1613 Bartolomé Lobo Guerrero, Arzobispo de Lima,
    le confiara la misión de visitar los pueblos del repartimiento de
    los Checras y provincias aledañas como Andajes, con el fin de
    extirpar las idolatrías de los indios.
    • a mediados de noviembre de 1613, Alonso Santoyo y familia,
    intentaron quemar la casa del padre Avendaño.
    • los años de 1613-1615, el padre jesuita Pablo José de Arriaga
    nos ha dejado el siguiente testimonio.
    • Para su segunda visita, iniciada en 1617, recorrió los pueblos
    del Corregimiento de Chancay, acompañado de los jesuitas
    Pablo José de Arriaga y Luis de Teruel.
    2. Biblioteca Nacional del Perú. Manuscrito-Bóveda. Tomo B352:
    • el 2016 Jimmy Martínez Céspedes hizo público la existencia,
    entre la colección de manuscritos de la BNP, del famoso
    tomo B352.
    • A este conjunto documental se suma los manuscritos
    originales y traslados del libro de visitas que el mismo
    extirpador Rodrigo Hernández Príncipe envió al padre
    Arriaga
    • En Histórica publicaría los siguientes trabajos:
    a) Idolatrías de los indios Huachos y Yauyos (1918: Tomo VI,
    180-197).
    b) Varios documentos inéditos sobre idolatrías de los indios
    (1936: Tomo X, 192-212) e c) Idolatrías de los indios del
    Titicaca (1936: Tomo XI, 196-201).
    • En la Revista Inca: a) La mitología Andina por el
    Licenciado Rodrigo Hernández Príncipe (1923: 25-78) e
    Idolatrías de los Indios Wancas (1923: 651-667).
    • don Carlos Romero fue el primer investigador peruano en
    revalorar y publicar manuscritos sobre la religiosidad
    andina, como hombre de archivo conocía de la existencia
    de los papeles de hechicerías que se custodiaba en el
    Arzobispado de Lima gracias a su amistad con el director
    Domingo Ángulo.
    3. Archivo Arzobispal de Lima. Papeles
    Importantes. Legajo 23. Exp 9.1649.
    • La sección de Papeles Importantes, es un conjunto documental de
    una variada procedencia eclesiástica.
    • En la historia de los archivos nacionales es poco común ubicar
    manuscritos de los primeros años de la colonización y consolidación
    del estado virreinal.
    • El manuscrito que se publica es un testimonio inédito de la Junta de
    Visitadores del 26 de setiembre de 1649, realizada en el palacio
    episcopal, durante el gobierno del arzobispo Pedro de Villagómez.
    • el 09 de setiembre de 1649 se realizó la ceremonia de la investidura
    del cargo y el día 16 de setiembre, fue la reunión donde se acordaron
    las directivas que desempeñarían cada visitador.
    • el corregimiento de Yauyos, Jauja, Huaylas y Chancay fue designado
    al licenciado Felipe de Medina
    4. Archivo del Obispado de Huacho. Visitas Pastorales. Legajo 1. Exp.
    26. 1650.
    • El manuscrito que se publica es una “Memoria de los adoratorios e ídolos que
    se hallaron en este beneficio de la Barranca y Supe”
    • En 1642 ocuparía la doctrina de Gorgor, situada en la provincia de Cajatambo,
    intentando postular en 1644 a la doctrina de Pachacama, siendo representado
    por el célebre doctor Alonso Osorio, importante extirpador de las idolatrías.
    • En 1646 como cura y vicario de la Villa de Carrión de Velasco (Huaura)
    recibió la visita del mismo arzobispo Pedro de Villagómez.
    a) Es una memoria de los ídolos, maestros dogmatizadores y penitenciados que
    fueron fiscalizados e investigados durante su visita en la doctrina de San Idelfonso
    de la Barranca del mes de setiembre de 1650.
    b) “Relación del licenciado Felipe de Medina visitador general de las idolatrías del
    arzobispado de Lima, inviada al ilustrísimo y reverendísimo señor arzobispo della,
    en que le da cuenta de las que se han descubierto en el pueblo de Huacho, donde
    ha comenzado a visitar desde 19 de febrero hasta 23 de marzo de 1650”.

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