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    Clase II

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    Este documento trata sobre la introducción a la ética contemporánea y discute conceptos como moralidad, deberes, libertad y la búsqueda de la felicidad a través del buen obrar. También compara las perspectivas éticas de filósofos como Kant, Nietzsche y los pensadores griegos.

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    Este documento trata sobre la introducción a la ética contemporánea y discute conceptos como moralidad, deberes, libertad y la búsqueda de la felicidad a través del buen obrar. También compara las perspectivas éticas de filósofos como Kant, Nietzsche y los pensadores griegos.

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    CLASE II: INTRODUCCIÓN A LA ÉTICA

    CONTEMPORÁNEA. EL FUNDAMENTO.

    Docente:
    La Concepción de la Ética
    SE ENTIENDE POR ÉTICA LA REFLEXIÓN
    DE LAS ACCIONES HUMANAS

    La benevolencia (lo bueno) o


    malevolencia (lo malo) de tales
    acciones se expresan como:

    MORALIDAD O LO MORAL
    POR LO TANTO,
    «La conciencia moral, la conducta
    moral, pertenece a la vida humana, y
    ésta sólo es compatible con unas
    condiciones sociales.»
    ……… la pregunta sería: ¿Los animales
    y la naturaleza poseen moral y ética si en
    el momento poseen derechos que los
    protegen?
    De esta manera,
    • La ética y la moral no son simplemente ejercicios racionales,
    guardan componentes prácticos

    • Se ha de establecer escalas valorativas


    generales en las acciones desde un «Orden
    Social Racional»

    EVITANDO ÉTICAS DE MODAS


    POR ELLO, EN NIETZSCHE
    • La intencionalidad moral o inmoral guarda de fondo aspectos
    de represión de la naturaleza humana, «Los instintos
    humanos».

    La necesidad de poder y reconocimiento

    • La moral del • La moral del


    resentimiento superhombre
    Para la conjunción de las anteriores
    • «La Ética es posible si entre ambas cabe otra moral, tal vez la
    moral simplemente humana, la que no apunta a aquello que en
    el hombre pueda haber de ángel o de bestia, sino a lo que hay
    de hombre.»

    SU FINALIDAD EN CONSTRUIR AL
    HOMBRE, CONSTRUIR HUMANIDAD
    POR OTRA PARTE, KANT EXPRESA QUE:

    • Defiende la objetividad de la ética, es decir, su carácter


    universal en la aplicabilidad de las acciones humanas
    racionales.
    La autonomía
    y la voluntad
    El deber y de las acciones
    el querer humanas

    La moral y la
    capacidad
    para elegir
    libremente
    EN ESTE SENTIDO,
    • La ética y la moral son necesarias pese a las contradicciones
    que puedan existir entre y por fuera de ellas.

    Aceptar la La moral Establecer


    existencia racional posibilidades
    positiva de como para la
    la moral posibilidad moral
    ENTONCES, DESDE LA POSTURA
    KANTIANA
    • La razón, en su utilización cotidiana, de la práctica misma, no
    se puede dar el lujo de dudar en los concerniente a la moral.

    La tarea de la Ética es
    El practicidad de la
    asumir su necesidad y
    ética y la moral ha de
    establecer las
    regirse por el ejercicio
    condiciones de su
    de la razón
    posibilidad.
    EL CAMPO DE LA ÉTICA. LOS CLÁSICOS

    • En la polis griega el concepto de libertad no era una condición


    a tener en la realidad.

    da

    La arro
    n d se

    de
    c i ó ad

    vir l la
    s
    e
    fun tid

    t ud e n
    en iden

    La

    se
    La

    polis
    La legitimidad y
    naturaleza
    LA IMPORTANCIA RADICA ENTONCES
    EN

    • La función de las personas y No en la


    interioridad o aptitudes internas de la persona
    El Agathos (Lo Bueno / Lo
    Bello) es fundamental en el
    pensamiento griego y no se
    permite complicaciones, dado
    que en su época era concreto y
    no ambiguo.
    En ser un Buen Ciudadano, para interactuar adecuadamente
    con los demás
    PARA ELLO,

    La Ética griega versa sobre el carácter entendido


    como "segunda naturaleza", producto de los
    hábitos, de la praxis humana «La vida buena», la
    realización humana.

    La Ética latina une la costumbre, los vicios y las


    virtudes hacia la otra vida, en sumisión de un
    trascendente
    LOS CUESTIONAMIENTOS SE
    ORIENTAN A:
    • La búsqueda de la felicidad a través del buen obrar

    placer Efecto
    sensible, el intrínseco de la
    goce perfección,
    intelectual, el La felicidad modelo del
    estético, el hombre
    moral perfecto

    La Antropología, la Ética y la Política confluyen en el


    mismo ideal, en la misma norma, la justicia, la perfección.
    DESDE LAS DIMENSIONES
    ANTROPOLÓGICAS

    Le permite afirmar que cada


    individuo está, por naturaleza,
    especialmente dotado para un tipo
    de acción, de función y de
    producción

    El cultivo de la
    Los artistas, los militares, los
    perfección es el
    políticos, etc.
    Deber Moral
    TOMADO DE:

    • https://www.jmbermudo.es/etica/PD.pdf
    ÉTICA: CONCEPTO, TEORÍAS E HISTORIA. (2021). Pps.
    1-14.

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