TEOLOGÍA I

AÑO 2020

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  
 “¿Por qué estudiar teología? Lo
que me interesa son la vida
práctica cristiana y el poder del
Espíritu”.

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 a) Es importante saber la teología para conocer bien a Dios,
nuestra propia naturaleza, el propósito de existir y los
aspectos de la salvación que el Señor nos ofrece.

 b) El conocimiento de la doctrina cristiana tiene mucho que

ver con el desarrollo moral y espiritual del creyente. Es
obvio que nuestro carácter y manera de vivir se amolda a lo
que creemos. “No os conforméis a este siglo” (es decir, no
permitáis que el mundo os forme a su molde con sus valores
materialistas y errados), dice el apóstol Pablo (Ro 12:2). Es
necesario renovar nuestra mente estudiando en forma
sistemática la verdad divina. “Creced en la gracia y el
conocimiento de nuestro Señor” (2 P. 3:18).

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 c) la mejor defensa contra la falsa doctrina es el buen
conocimiento de la sana doctrina. el escritor inspirado nos
advierte en cuanto a los “hombres que para engañar
emplean con astucia las artimañas del error” (Ef. 4:14)

 d) Toda predicación y enseñanza cristiana debe basarse

sobre la sana doctrina. Es imprescindible saber todas las
doctrinas bíblicas a fin de comunicar el evangelio
eficazmente a otros. De otro modo las contradicciones e
incertidumbres del predicador o maestro, sembrarían
confusión en la mente de los oyentes.

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 QUÉ ES TEOLOGÍA :

THEOS : DIOS
LOGOS : PALABRA, DISCURSO
 La teología es la ciencia de Dios y de su relación con el
hombre y el universo. Significa un discurso sobre Dios,
pero en el uso no se limita a la doctrina de Dios, sino que
abarca también todas las doctrinas cristianas. Puesto que
la Biblia no presenta sus enseñanzas en una manera
organizada y sistemática, la labor del teólogo es extraer
las enseñanzas de las variadas partes de las Sagradas
Escrituras y organizarlas en forma lógica y sistemática.

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DIFERENCIA :

TEOLOGÍA RELIGIÓN

* Acto Intelectual * Acto Sentimental

* Abstracto * Práctico

* Impopular * Popular

* Términos contemporáneos * Conocimiento ritual

* Intenta ser Práctica * Es práctica

CAMBIA RESISTE CAMBIO

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 TEOLOGÍA / OTRAS CIENCIAS
Etica : Lo bueno y lo malo

APOLOGÉTICA : Argumentos
RELIGIÓN
“prácticas”
Etc.

FILOSOFÍA
TEOLOGÍA
“Razón”

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 TAXONOMÍA :
 EXGETICA (sentido texto)

 BIBLICA (AT, NT, Juaninas, Paulina, Petrina, etc)

 HISTÓRICA (Patriarcal, Mosaica, Monárquica, etc)
 FILOSOFICA (Para desarrollar las doctrinas ej. Trinidad)
 SISTEMATICA (enfatiza el todo, olvida las partes, sin exégesis está mala)
 DOGMATICA (Según magisterios)
 PASTORAL
 SEGÚN ESCUELA (Palestinense, Helénica, Calvinista, Arminiana, etc)

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 BIBLIA

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 I. LA REVELACIÓN DIVINA Y LA BIBLIA
 ¿Cómo puede la criatura finita conocer a su Creador
invisible?

 Al reflexionar sobre la existencia del universo, su orden y

designio; uno puede concluir que hay un ser Supremo y
que es infinitamente sabio y poderoso. También al
observar la conciencia moral en el hombre (Ro. 2:14-15),
se ve que Dios es un ser moral. Pero, aparte de una
revelación especial, no se puede saber más de Dios que
esto, y nada de su gracia y salvación. Para conocer a
Dios es necesario que él se revele a sí mismo, que se dé
a conocer a los hombres.

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 A. La Biblia, el Registro de la Revelación

 Dios se ha dado a conocer a los hombres a través

del encuentro divino-humano; ha hablado por
hechos que salvan y palabras que iluminan. Esta
manifestación personal de Dios tuvo lugar
principalmente en una comunidad de fe, primero
Israel y luego en la Iglesia. Se registra en la
colección de escritos denominado la Biblia.

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REVELACIÓN : Acto…Dios da a conocer
GENERAL ESPECIAL (Cristo /Bíblia)

CREACIÓN (Aquino) * ES PERSONAL

HOMBRE (Anselmo) * ANTROPICA
HISTORIA * ANALÓGICA
* IMPLICA
*
MODALIDADES
* PROGRESIVA
*
FENOMENOLOGICA
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 B. El libro Inspirado
 El Apóstol Pablo dice: “Toda la Escritura es inspirada por Dios” (2 Ti.
3:16).
 Las palabras que se traducen “inspirada por Dios” significan literalmente
“soplado por el aliento de Dios” o sea, se originó en el aliento de Dios.
 Dios sopló en los escritos de los autores sagrados.
 Pedro añade: “Nunca la profecía fue traída por voluntad humana, sino
que los santos hombres de Dios hablaron siendo inspirados por el
Espíritu Santo” (2P.1:21).
 En el Antiguo testamento “el aliento” “Espíritu de Dios” indica la salida
activa del poder divino (Gn 2:7; Sal. 33:6; Is 48:16)
 El Nuevo Testamento identifica el soplo de Dios con el Espíritu Santo.
Bajo el influjo sobrenatural del Espíritu Santo, los escritores sagrados
escribieron la verdad divina la cual es la Palabra de Dios.

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Diferentes teorías de qué es la inspiración
realmente.
 a) La teoría de intuición o perspicacia humana:
Los liberales y modernistas comparan la inspiración
de los escritores sagrados con la clarividencia y
sabiduría que desplegaron grandes pensadores como
Sócrates, Platón, Milton y Shakespeare. Su
producto, sin embargo, es puramente natural y
susceptible de error. Piensan que los hebreos tenían
un genio especial para lo religioso.

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 b) La iluminación del Espíritu Santo:

 Según esta teoría, el Espíritu aumentó la

perspicacia humana y el discernimiento
espiritual de los escritores, pero no reveló
ninguna verdad ni guió los pensamientos
de ellos.

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 c) La inspiración dinámica:

 El Espíritu Santo inspiró (dirigió) los conceptos y

pensamientos de los escritores pero no su expresión ni
las palabras. Así cada escritor se expresa según su
propia personalidad y vocabulario. Las doctrinas que
se encuentran en la Biblia son auténticas y sin error.
Puede haber errores históricos y científicos, pero son
de poca importancia y no afectan el mensaje esencial
de la Biblia.

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 d) Inspiración verbal plenaria:

 La influencia se extiende a más de los

pensamientos. Dirige al escritor para
emplear las palabras exactas que Dios
querría que usara. Sin embargo, esta
teoría deja lugar para el elemento humano,
la personalidad a manera de expresión, el
vocabulario y estilo del escritor.

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e) La dictación mecánica:


Según esta noción, los escritores eran como

secretarios del Espíritu Santo, los cuales
escribieron exactamente lo que quería.

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 La mayoría de los eruditos conservadores reconocen que la
Biblia es a la vez divinamente inspirada y plenamente
humana, es decir, es el resultado de la cooperación divina y
humana (va Jn. 14:26: 2 P.1:21).
 Los escritores no eran meros secretarios o máquinas
automáticas. El Espíritu Santo impulsaba y guiaba el
proceso pero no hay ningún indicio de que anulaba la
personalidad ni la individualidad del escritor.
 Este utilizaba su propio vocabulario, estilo y forma de
expresar sus ideas.
 Por ejemplo el estilo de Isaías y el de Oseas difieren
inmensamente.

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PROCESO REGISTRO REVELACIÓN ESPECIAL :

 EVENTO (Revelación)
 TRADICION ORAL
 ESCRITURA (Inspiración)
 USO COMUNIDADES
 CANONIZACIÓN (Biblia)
 USO
 INTERPRETACIÓN (Iluminación)

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 CRITERIOS DE CANOCIDAD:
HEBREO GRIEGO

 Profeta
 Paternidad Apostólica
 Testimonio interno
 Uso en la comunidad  Contenido Cristológico
 Satisface necesidades  Uso
espirituales
 Efecto
 Testimonio Jesucristo

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 ¿Contiene errores la Biblia?
 Los conservadores creen que los escritores sagrados fueron
preservados del error por la supervisión del Espíritu Santo, pero esa falta
de errores se refiere sólo a los autógrafos (los manuscritos originales).
 Se reconoce que es posible que los escribas que copiaban el texto
hayan cometido algunos errores, tal como algunas cifras o han añadido
glosas.
 También los escritores inspirados se acomodaban a las formas de
expresión e ideas científicas e históricas de su cultura y época. Por
ejemplo en Génesis 1:6-7, moisés emplea la palabra hebrea “raquia”,
que se traduce “firmamento”, “extensión” o “bóveda”, para designar el
cielo. Este vocablo expresa la idea de los antiguos semitas de que el
cielo era una “cúpula sólida que retenía las aguas superiores; a través
de sus aperturas caerán luego las aguas del diluvio, 7:11(Nota de la
Biblia de Jerusalén). También Josué 10:13 dice que “el sol se paró en
medio del cielo”. Sabemos que es la tierra la que se mueve y no el sol.

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 También los escritores inspirados se acomodaban a las
formas de expresión e ideas científicas e históricas de su
cultura y época.

 Por ejemplo en Génesis 1:6-7, Moisés emplea la palabra

hebrea “raquia”, que se traduce “firmamento”,
“extensión” o “bóveda”, para designar el cielo. Este
vocablo expresa la idea de los antiguos semitas de que
el cielo era una “cúpula sólida que retenía las aguas
superiores; a través de sus aperturas caerán luego las
aguas del diluvio, 7:11(Nota de la Biblia de Jerusalén).

 También Josué 10:13 dice que “el sol se paró en medio

del cielo”. Sabemos que es la tierra la que se mueve y
no el sol.
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INERRANCIA: SOLO LOS AUTÓGRAFOS
ARGUMENTOS
 Escritos testifican su veracidad
 Jesús Revela Autoridad Antiguo Testamento
 Biblia enseña carácter inerrante de Dios
 98.5 % Texto fiel = 1.5% Variantes
 Peligro de no ser Inerrante

PASAJES PROBLEMÁTICOS
 Autor relata de distinta forma las cosas a la nuestra
 No hablan con exactitud científica del Siglo XXI
 Biblia no es un libro de Ciencia e Historia
 Método Histórico – Gramático para textos difíciles
 No se debe precipitar a reconocer un error en un pasaje

ERRORES COMUNES (por Lingüística y Copias)

 Números
 Fechas
 Datos Científicos

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BÍBLIA V/S CIENCIA

CIENCIA: BÍBLIA :

 CÓMO  QUIÉN
 DÓNDE  PORQUÉ
 CUÁNDO  PARA QUÉ

 RAZÓN  FE

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 Siendo inspiradas, las Escrituras han sido conservadas
también a través de los siglos.
 Dios no permitirá que dejen de existir(1 P. 1:25; Jr. 36:27-
28;Lc. 21:33). Primero, ciertos autores fueron mandados
por Dios para escribir los pensamientos divinos (Ex. 34:27;
Jr. 30:2; Ez. 24:2; 43:11;Hab 2:2).
 Luego, las Escrituras han sido preservadas en su
transmisión; es decir, ninguna doctrina ha sido alterada por
errores de los copistas. Puede ser que haya cambios de
cifras en el Antiguo Testamento, pero ninguno afecta la
enseñanza divina. Es asombroso que tenga tan pocos
errores y la ausencia absoluta de todo elemento mitológico
en la Biblia.

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Hay ciertas ideas que son confundidas a menudo con
el concepto de la inspiración.
 a) Revelación: Este término no se refiere al proceso de registrar
la Palabra de Dios, sino significa que Dios da a conocer las cosas que el
hombre no puede descubrir por su propia cuenta. Dios ha revelado
cosas tales como la creación (nadie estuvo ahí para presenciarla), el
cielo y el infierno, los detalles de los planes divinos, los propósitos de
Dios y el destino de los seres humanos (ver Gn. 7:13-21; Ef. 1:9-11;
Ap. 1:1). Por ejemplo, las visiones de Juan que se encuentra en
Apocalipsis fueron reveladas pero el apóstol las registró en su libro
por inspiración.
 Hay distintos grados de revelación. Poe ejemplo, la revelación que se
encuentra en los primeros tres capítulos de la carta a los Efesios es
mucho más sublime y avanzada que la del libro de Levítico. Sin
embargo, los escritos sagrados son todos inspirados por igual, es decir,
cada cosa registrada en ellos - , sus relatos, profecías, citas y palabras-
son como Dios creyó conveniente que fuesen escritos.

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 b) Iluminación:
 Se refiere a la luz que el Espíritu Santo arroja
sobre el significado de Las Escrituras: “La unción
que vosotros recibisteis de él permanece en
vosotros y no tenéis necesidad de que nadie os
enseñe; así la unción misma os enseña todas las
cosas” (1 Jn. 2:27; ver también 1 Co. 2:14).
Mientras que el creyente lee la Palabra o escucha la
predicación, el Espíritu Santo, el Maestro divino, da
el entendimiento de su significado, ilumina la
verdad y señala la aplicación.

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 a) Las Escrituras afirman ser inspiradas.
El Antiguo Testamento reclama para si que
es un mensaje inspirado por Dios. Más de
3.800 veces se anteponen a alguna
afirmación fórmulas como éstas: “Así ha
dicho Jehová” y “Dijo Dios”. Jehová mandó
a Moisés a escribir el pacto de la ley
(Ex.34:27) y preparar un libro para los
reyes. (Dt. 17:18). También mandó a
Jeremías escribir “todas las palabras que te
he hablado…”(Jr.36:2).

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