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011 Apoc.10

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APOCALIPSIS 10

RM
 El contenido de este capítulo interrumpe la
narración de las siete trompetas, así como el
cap. 7 interrumpe el relato de los siete sellos
 El séptimo ángel, con la séptima trompeta
aparece justo a la mitad del relato (10: 7)
 El capítulo empieza con otra resplandeciente
descripción del Señor
 En los caps. 4 al 9,
Juan comparte las
visiones que se le
mostraron en el cielo
 En el cap. 10, Juan
está de vuelta en la
tierra y describe a un
ángel poderoso que
desciende del cielo a
la tierra
 Las trompetas nos llevan
a través de la historia
hasta el tiempo del fin.
 Ahora, Juan detiene
momentáneamente la
sucesión para atraer
nuestra atención a un
evento en particular de
gran importancia en
estos últimos días
 Este evento, sucedió no
hace mucho tiempo
 1. El ángel poderoso con el librito
 2. Los siete truenos y el juramento
 3. El toque de la séptima trompeta
 4. El acto de comer el librito
 “Ángel” significa
“mensajero”
 Es un poderoso
mensajero
 El ángel no es otro que
el mismo Señor Jesús
 La “nube” (1:7), el “arco
iris” (4: 3), el brillo como
el sol (1:16) y los pies
como columnas de
fuego (1: 15), ya se
había aplicado todo a
Jesús
 En Dan. 7:13, Jesús,
envuelto en una nube
llega hasta el Padre
 Jesús vendrá en una
nube (Mat. 24: 30)
 Ezequiel vió un arco iris
rodeando al Señor (1:28)
 En la transfiguración el
rostro de Jesús brilló
como el sol (Mat.17:2)
 La columna de fuego que
dirigía el pueblo de Israel
(Exo. 13 y 14), era Cristo
(1 Cor. 10: 14)
 Es un “librito abierto”
 ¿Cuál es este librito?
 ¿Es importante
saberlo?
 Debemos ver cada
detalle de la información
 Es importante
identificarlo
 1. El librito es pequeño,
no grande (v.2, 8)
 2. Está abierto, no
cerrado (v.2, 8)
 3. Al estudiarlo, primero
fue dulce como la miel
(v.9)
 4. Después la dulzura se
volvió amarga (v.10)
 5. Condujo un gran
movimiento misionero
(v.11)
 En la Biblia sólo hay
un libro que empieza
cerrado, para ser
abierto después
 En ese libro se basa
gran parte del
Apocalipsis
 Es el libro gemelo del
Apocalipsis
 Es el libro de DANIEL
 El libro de Daniel es
pequeño (12 capítulos)
 El tiempo en que el ángel
le dijo a Daniel que su
libro sería abierto, es el
mismo tiempo del cual
trata el Apocalipsis: EL
TIEMPO DEL FIN (Dan.
12: 4,9)
 En Apoc. 10, este libro se
describe abierto, porque
antes había estado
cerrado
 Jesús habla en alta voz como el rugido de
un león (v.3)
 En el momento que Él habla, siete truenos
responden
 El sonido impresionó tanto a Juan que se
apresuró a escribirlo, para no olvidar
ninguna palabra
 Pero recibió la instrucción de no registrar
nada (v.4)
 Después de los truenos; Jesús levantó su
mano y expresó una solemne declaración: “el
tiempo no sería más”
 Ya no habrían más profecías acerca del
tiempo. Ya no habrá más tiempo simbólico ó
profético
 Las profecías acerca del tiempo de Daniel 8 y
9 llegan hasta 1844 DC.
 Después de este año histórico, el mundo se
apresura hacia sus días finales
Hagamos un repaso de dónde sale el año
1844 DC (Dan. 8: 14; 9: 22-27)
2300 días (años)

“cortadas”
“70 semanas”

The 70 weeks allotted to Israel would have been the first part of the
2300 days (years), as becomes evident later.
¿Sabemos cuándo fue dada esta orden?
Tres decretos fueron promulgados por los reyes
persas autorizando el regreso de los judíos exiliados:

1) El decreto de Ciro 537 a.C.


2) El decreto de Darío 519 a.C.
3) El decreto de Artajerjes 457 a.C.
2300 días (años)

490 años

The
457 70 weeks allotted to34Israel would have been the first part of the
2300
a.C. days (years), as becomes
d.C. evident later.
490 días (años) 34
457
a.C. d.C.

7 “semanas” 62 “semanas” 1 “semana”

49 años 434 años 7 años

Las tres divisiones de las “Setenta Semanas”


490 años
Venida del
“Mesías”
1844

457
The 70 weeks allotted to 27
Israel would34
have been the first part of the
a.C.
2300 days (years), as becomes
d.C. evidentd.C.
later.

483
años
490 años
7 años (una
semana)
1844
483 años (69 3 1/2 3 1/2
semanas)
457
The 70 weeks allotted27to Israel31would34 have been the first part of the
a.C.
2300 days (years), as d.C.
becomesd.C.evidentd.C.
later.
 A mediados del siglo XIX,
estudiantes de muchos
lugares empezaron a
estudiar estas profecías de
Daniel
 Como ya había iniciado el
tiempo del fin, la gente
empezó a entender
 Se calculó que la profecía de
los 2,300 años terminaría en
1844 y que el mundo sería
destruido
 La expresión “el santuario
será purificado” se
entendió que “el
santuario” era la tierra
 Así, interpretaron que la
purificación de la tierra
era la 2ª venida de Cristo
ya que en esta ocasión el
mundo sería destruido con
fuego
 Muchos predicadores y
ministros cristianos en la
década de 1830 empezaron
a predicar que Jesús vendría
en 1844 DC y que el mundo
sería destruido
 Este es el movimiento que
pasó a la historia como el
movimiento “millerita” ó
movimiento del
“advenimiento”
 Miles de personas se
prepararon para recibir a
Jesús en su 2ª venida (22
de Octubre de 1844)
 !Qué espera! !Qué
emoción!
 Pero Jesús no vino
 Se cumplió la profecía
(10: 8-10).
 Dulce en la boca, pero
amargo en el vientre
 Todos se preguntaban por
qué
 Todos esos fieles fueron el
hazmerreír de todo el
mundo
 ¿Cómo se podía explicar
ese amargo incidente?
 La profecía se cumplió.
Era necesario, sin
embargo, que se
cumpliera Dan. 10:11
 La “purificación del
Santuario” no era la
tierra.
 Era la purificación
del santuario
celestial (Heb. 9: 23)
 La fecha era
correcta. En el evento
fue que se
equivocaron
 Jesús iniciaría su
ministerio en el
Lugar Santísimo del
Santuario Celestial.
De esa forma lo
purificaría
 Con frecuencia nos
volvemos descuidados
 Somos como el
hombre de la
parábola que dijo:
“Mi Señor tarda en
volver. No necesito
preocuparme. Falta
mucho tiempo”
 Hemos de llevar este
mensaje, ahora sí
correctamente entendido, A
TODO EL MUNDO
 Esa es la gran MISIÓN que
Jesucristo ha dado a la
IGLESIA ADVENTISTA
DEL SÉPTIMO DÍA
 No somos una iglesia más
 Es la iglesia del Señor para
este tiempo
 Pero, ¿Habrá
mucho tiempo en
realidad?
 !NO! Mira a tu
alrededor
 El fin viene.
Prepárate.
Jesús te llama, ven a Él

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