UNIVERSIDAD NACIONAL DE CATAMARCA

FACULTAD DE HUMANIDADES

CICLO DE COMPLEMENTACION CURRICULAR

DE LICENCIATURA EN TRABAJO SOCIAL

CATEDRA:
DEBATES CONTEMPORANEOS DEL
TRABAJO SOCIAL

PROF. ADJ.: ESP. BARROS ROMINA

 UNIDAD II

Debates sobre el “origen” del Trabajo Social,

y las perspectivas críticas para la
actualización de la profesión.
 BIBIANA TRAVI

TRABAJO SOCIAL

Dudas respecto de su identidad, rol, función,

especificidad, confusión respecto de su
relación con las instituciones o el Estado, su
inserción en las políticas sociales, etc.

Historiografía del Trabajo Social

Recuperara la voz de sus protagonistas en cada

momento y lugar.
Miguel Miranda

No es en la “juventud” de la profesión donde

debemos buscar las dificultades e
incertidumbres respecto de nuestra identidad y
sostiene que el no reconocimiento y en otros
casos la desvalorización de nuestra herencia,
“quizás explique algunos problemas
relacionados con la falta de identidad que
experimentan no pocos trabajadores sociales,
así como las dificultades para encontrar un
lugar en el mundo dentro de los equipos
multidisciplinares, o la obsesión permanente de
definir las funciones propias para diferenciarlas
de las ajenas o los problemas de estatus”
 MARY RICHMOND
Presenta la primera propuesta teórico-
metodológica que surge justamente a partir de
la investigación y sistematización de prácticas
pre-existentes y la constatación que ya se
estaba ejerciendo una forma de Trabajo Social
con resultados exitosos.

Es a partir de dichas prácticas, la

indagación y reflexión sobre las mismas
que el Trabajo Social comienza a
constituirse, en términos foucaultianos,
como un “dominio de saber”.
 Contexto de desarrollo del proceso de
profesionalización del Trabajo Social

-EEUU donde el Trabajo Social se “convierte” en

profesión y en un nuevo campo disciplinar de las
Ciencias Sociales.
- Transformaciones
 Guerra Civil (1861-1964) -Nacion Moderna-.
 Paso Ec. Agraria a Ec. Industrial
 Consolidacion Modo de Prod. Capitalista
 Auge Mov. Reformista
 Secularización de la enseñanza superior y acceso
de las mujeres
 Instauración del capitalismo
industrial

Contradicciones de la sociedad norteamericana y

emerge la cuestión social.

Manifestaciones :
Pobreza y precariedad- Desempleo - Desfavorables
condiciones de trabajo y bajos salarios - Migraciones
internas e inmigración masiva - Problemas sociales
vinculados al crecimiento acelerado de las ciudades,
como hacinamiento, insalubridad, violencia urbana,
alcoholismo, desintegración familiar, entre otros.
 Situaciones presentes en este
contexto

Atentaba contra los principios

fundantes de la Nación basados en
la libertad, igualdad y democracia

Surge el movimiento reformista,

conformado por grupos políticos, sindicales e
intelectuales, los cuales logran instalar las
problemáticas mencionadas en la agenda pública.
Resultados fueron los numerosos avances en
cuanto a legislación social y creación de
diversas instituciones de asistencia social,
defensa y protección de derechos.

A la vez que se crean instituciones vinculadas

tanto con el ejercicio como con la formación
profesional en Trabajo así como numerosas
asociaciones profesionales relacionadas con
la historia, economía, matemática, filosofía,
sociología, ciencias políticas.
 Consolidación de la educación
superior.

 Nueva visión de la educación superior tanto en los

contenidos, como a la gama optativa de cursos operada
a raíz de la división del trabajo en la sociedad.
 El desarrollo de las escuelas científicas y profesionales.
 Proceso de secularización de la enseñanza superior
(disminución de la influencia de la iglesia en cuanto a
contenidos y financiamiento)
 Acceso de las clases medias a las Universidades
estatales como medio de ascenso social.
 Acceso de las mujeres a la educación superior.
 Aumento de estudiantes y diversificación de la oferta.
 La situación de la mujer.

Rupturas en la
Movimiento dicotomía público-
Reformista es la privado, que
participación activa confinaba a las
de las mujeres y sus mujeres a una única
luchas por la misión y destino de
emancipación. ser madre y esposa.

Fines del siglo XIX emerge una “nueva mujer”,

que “invade” el espacio público cuestionando
la desigualdad entre los sexos, reclamando
autonomía y libertad.
La participación en diversas organizaciones
sociales, sindicales, fueron “convirtiendo” a
la Visitadora y trabajadora de la caridad en
activista política y profesional,
investigadora, docente y en miembro,
fundadora o directora de numerosas
instituciones públicas o privadas.
Aspectos Centrales a considerar

La relación/tensión, reciprocidad y el
estrecho vínculo que el Trabajo Social tuvo en
su origen en EEUU con otras disciplinas
también incipientes como la sociología, la
psicología social, la filosofía.

La importancia de la construcción de la
visibilidad de la riqueza de las producciones
escritas, los temas en debate, el desarrollo de
métodos y de ciertas categorías teóricas que
aún hoy tienen absoluta vigencia.
Miguel Miranda

“TS nace como parte del proyecto global de las

Ciencias Sociales, ni antes ni después, y por los
mismos motivos, en el mismo contexto social y
político y en permanente dialogo con ellas”.

Trabajo Social Vinculo Ciencia

Como herramienta para la resolución de

los problemas sociales de la época

Y no una mera “ilusión” de ayudar al prójimo o la

“intención” de reproducir un sistema social
injusto.
 Magnitud de los problemas sociales emergentes
y su complejidad, pusieron en tela de juicio los
principios y la efectividad de los sistemas de
atención a la pobreza basados en la caridad y
la beneficencia.

Pioneras como Mary E. Richmond, Jane

Addams, Julia Lathrop, Grace y Edith Abbott,
Charlotte Towle, Sophonisba Breckinridge, Ida
Cannon entre tantas otras.

Sentaron las bases para la profesionalización del

Trabajo Social y la formación académica.
La profesionalización constituye el punto de
inflexión y ruptura, a través del cual el
Trabajo Social, nacido como una profesión
basada en el “ejercicio de ayudar”, comienza
a edificar los cimientos que le permitirán
convertirse en una práctica profesional con
reconocimiento público y académico y en una
nueva disciplina de las ciencias sociales.
 Identidad Profesional. Nora Aquin

 Una conceptualización de la categoría de identidad

Identidad

Distintas Perspectivas de
Análisis

¿Qué es la identidad? ¿Un atributo? ¿Un sentimiento? ¿Un

proceso?
 Perspectiva culturalista.

Se pone el acento en la herencia cultural

derivada del proceso de socialización del
individuo en su grupo, afirmando que la
identidad se conforma a través de la
interiorización de modelos culturales
impuestos, y por lo tanto la identidad es
considerada como consustancial con una
cultura particular y preexistente al individuo.
 Perspectiva Objetivista

La identidad que es un dato que define para

siempre al individuo, como una segunda
naturaleza a la que se adhiere a partir de una
pertenencia cultural originaria.
En esta perspectiva, la identidad aparece
como una esencia estable y definitiva, al
margen de cualquier evolución, y sobre la
cual ni el individuo ni el grupo tienen
influencia alguna.
 Perspectiva Etnoculturalista.

Sostiene que, siendo la pertenencia a un

grupo la primera y más fundamental de todas
las pertenencias sociales, la identidad debe
ser comprendida como una propiedad esencial
inherente ya no al individuo sino al grupo.
 Perspectiva Subjetivista.

Sostiene que la identidad no puede ser

reducida a atributos, sino que debe ser
entendida como un sentimiento de
identificación con una colectividad más o
menos imaginaria. Lo que cuenta son las
representaciones que los individuos
construyen de una cierta realidad social. Su
quintaesencia radica en la “conciencia de
pertenencia” a una comunidad singular, o
bien en el “sentimiento de pertenencia” y
adscripción, con lo que las raíces se hunden
en lo inconsciente.
 Critica a las Perspectivas

Objetivismo, culturalismo y
Etnoculturalismo, presentan
una concepción esencialista
y objetivista de la Subjetiva, reduce la
identidad. Es definida como identidad al sentimiento.
un conjunto de rasgos y Al colocar la mayor parte
características que portan del peso de la identidad
sujetos, grupos, en los sentimientos,
comunidades o pueblos, y termina considerando al
que los diferencian de otros. sentimiento como un
Esto implica correr el riesgo dato originario, genuino y
de incurrir nuevamente en primordial.
una ontologización de las
diferencias.
 Propone un Enfoque de la
identidad basado en una
perspectiva relacionar y
situacional

La identidad no es, sino que se genera lenta e

históricamente, y se constituye mediante una
red de vínculos medianamente estables y
significativos, y relaciones que las sustentan
desde estas relaciones y representaciones un
sujeto (individual o colectivo) construye su
auto imagen y la imagen del otro, o los otros.
 Fenómeno relacional y un
modo de categorización que
los grupos utilizan para
organizar sus intercambios

IDENTIDAD La identidad
supone
ineludiblemente
otro
Proceso de identificaciones
históricamente apropiadas
que confieren sentido a un
grupo social y le dan
estructura significativa para
asumirse como unidad.
La identidad social traza fronteras a partir de las
cuales se producen procesos de inclusión, de
exclusión y de diferenciación.

Un aspecto conflictivo de la identidad social del

Trabajo Social radica en la diferenciación.

¿En qué grado y con qué intensidad logramos

diferenciarnos con otros grupos, profesionales o
no, con los que tenemos relaciones de distinto
orden? ¿Qué grado y qué intensidad de pertenencia
y de certidumbre hemos alcanzado como parte de
nuestro colectivo? ¿Es importante alcanzar
seguridad en cuanto a nuestra pertenencia y en
cuanto a nuestras certidumbres?
Tres atributos fundamentales de la identidad:

 La identidad otorga a los componentes de un grupo

permanencia, es decir, puntos más o menos fijos de
referencia, a partir de los cuales se puede mantener
la expectativa cierta de que se actuará de cierta
forma.

 La identidad circunscribe la unidad y cohesión de un

grupo, marcando las fronteras de su yo, y le da la
certeza de un estado separado -para nuestro caso
una profesión específica- que tiene sentido y
justificación.

 La identidad proporciona la posibilidad de

relacionarnos con otros desde un lugar propio.
 Dimensiones
constitutivas de la
identidad social

Nos invitan a pensar, qué ocurre al interior de

nuestro colectivo con la reciprocidad, con las
fronteras disciplinarias, con nuestras
expectativas, con nuestro habitus
profesional, y si estas marcas han
contribuido a la constitución de una
identidad positiva o negativa.
 El desafió actual es producir saberes
comprometidos, ya que los nuevos
movimientos sociales necesitan de los
investigadores tanto como los investigadores
de los movimientos sociales.

“Hoy la cuestión social, que constituye el campo

problemático de nuestra disciplina, adquiere
ribetes dramáticos, en tanto estamos frente a un
proceso de profundización de las asimetrías no
sólo en las posibilidades de tener, sino de ser,
como quizá no se haya visto nunca en la historia de
la humanidad”.
 Aquin, expresa:
“debemos estar a la altura de la exigencia de los
tiempos actuales, aportando, tanto desde el
campo de la investigación como de la
intervención, ideas para hacer frente a esas
asimetrías desde las nociones constitutivas de
nuestra profesión, que son aquellas nociones
relacionadas con los derechos sociales de
ciudadanía.
Y lo digo reiterando mi convicción de que los
trabajadores sociales somos modernos, porque
nuestra profesión surge como expresión de los
postulados de la modernidad”..