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Ballenas Místicas

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Ballenas místicas

By @vvegalucas
LAS BALLENAS OCUPAN UN LUGAR PARA QUIENES LAS HAN VISTO EN SU
IMPORTANTE EN LA MITOLOGÍA Y EL ESTADO SILVESTRE, EL CUMULO DE
FOLCLORE DE VARIAS CULTURAS EMOCIONES Y ADRENALINA SOLO
ALREDEDOR DEL MUNDO. A MENUDO SE
ASOCIAN CON ASOMBRO, PODER,
GESTA EL SENTIMIENTO DE VOLVER A
SABIDURÍA Y, A VECES, ESPIRITUALIDAD. VERLAS.

• Tribus nativo-americanas: las ballenas se consideran


criaturas poderosas y sagradas. A menudo se les ve como el
gobernante de los océanos y se asocia con la creación, la
abundancia y la transformación.

• Mitología MAORI: la ballena se conoce como TOHORÄ o


Tangaroa. Que es un antepasado sagrado y guardi án de los
océanos. Se cree que cuando un Tohorā vara en la playa, es
una señal de muerte inminente o un mensaje de los dioses.
También cuenta con la leyenda de TUTUNUI, WHALE RIDERS,
Tūtarakauika y Tūnui
Mitología polinesia: las ballenas son
consideradas espíritus ancestrales o deidades
guardianas del mar. Se cree que poseen un gran
conocimiento y, a menudo, se asocian con la
navegación y los viajes. Las ballenas se
consideran protectoras de los marineros y, a
veces, se representan en los tatuajes polinesios.

Topa ari(k)i Taoraha atua, hakahono atua tama HUMAN roa.


EL JEFE LLAMO Y TAOHARA EL SEÑOR APARECIO, EL ES SEÑOR HIJO DE KAI-HAHA.
Fuente:The Ancient Astronomy of Easter Island: The Mamari Tablet Tells, Sergei
Rjabchikov, 2017.
Los selk`nam aprovechaban
exclusivamente los cetáceos que
varaban en las costas de Tierra del
Fuego. Ellos no desarrollaban
estrategias de persecución u
hostigamiento acuático, dado que no
practicaban la navegación, a
diferencia de sus vecinos canoeros.

Gusinde (1982: 204), menciona el uso


de algunos artefactos en la vida
diaria selk’nam, confeccionados a
partir de cetáceos, como los peines
Ballenas y selk elaborados con barba de ballena y
´nam los peines hechos con el hueso
maxilar del delfín 

Trampa de aves a base de tendones y barbas de Peine de maxilar de tonina.


Peine de hueso de ballena
ballena.

Fuente: PRIETO, A. (2005). Ballenas y delfines en el mundo selknam: una aproximación etnográfica. Magallania (Punta Arenas), 33(1), 25-35.
Cosmovisión SELK´NAM
Es notable constatar alusiones a los cetáceos en
aspectos tan centrales de la cosmovisión selk`nam como
el Hain. Hain o ceremonia de iniciación de los jóvenes
masculinos a la vida adulta podría comenzar en
cualquier época del año cuando una ballena varaba en la
costa la cual era utilizada como sustento.
En estas ceremonias se representaban los espirutus
“XALPEN” y “TANU”.
Tanu también representa a una pequeña ballena
femenina (ochen) del cielo del Norte, porque en
los tiempos hoowin, del Hain femenino, la mujer
que personificaba a Tanu se transformó en
ballena (Chapman 1986: 194).
Trempülkalwe
Leyenda MAPUCHE
.
Para el grupo de mapuches costeros “Lafkenche”, el paso a la
siguiente vida consistía en un ritual funerario.

Donde cuatro “MACHIS” tomaban forma de BALLENAS, las


“Trempülkalwe”, nadie vivo puede verlas.

Las Trempülkalwe son las encargadas de proteger y guiar las


almas hacia el “Ngill chenmaywe” (Lugar donde se reúnen las
almas).

Este lugar es la ISLA MOCHA, en esta isla las animas


“PILLU”(estado indefenso de las almas) se convierten en
“ALWE”(espíritu en superación), donde posteriormente se
tranforman a “PILLÁN”, espíritu que puede integrarse al “PU-
AM” el alma universal…
Cacique Abel Kurüuinka, de San Mart ín de
los Andes, República Argentina:

“Recién después de nueve días de mi muerte, iré con las cuatro


trempulkalue. Estarán esperándome. Tengo las llanka y mi
treua me seguirá voluntariamente. No tomará el uekufe mi
cabeza en sus manos. Para llevarme ha enviado un
mensajero, pero estoy vivo y puedo mejorar. Así ha dicho la
machi”;

En el balseo me ayudarán. Son cuatro las trempulkalue,


pondrán un puente y me será fácil pasar, con la treua negra,
por el camino que siguieron mis abuelos. No caeré en el cráter
y no seré alue püllomeñ

Johanan Magdiel Gaete Alarcón, concurso “DIBUJO 2020

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