HOMILETICA

“Procura con diligencia presentarte a Dios aprobado,
como Obrero que no tiene de qué avergonzarse,

Que usa bien la palabra de verdad”
2 Timoteo 2:15
HOMILETICA
Oración
y
El
Estudio Predicador
El Tema
Los
Receptores
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1.) La necesidad de la oración
2.) El valor de la oración
3.) El tiempo de la oración
4.) El poder de la oración
5.) El propósito de la oración.
6.) Los Métodos de la oración
7.) Los resultados de la oración
8.) Las condiciones de la oración
9.) Los problemas de la oración.
10) La oración Eficaz.
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1.) Los Dones del Espíritu Santo.
2.) Los Frutos del Espíritu Santo.
3.) La Obra del Espíritu Santo.
4.) El Bautismo del Espíritu Santo.
5.) La Personalidad del Espíritu Santo.
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11)La Cruz
1) Aflicción 12) La Muerte.
13) Divorcio.
2) Ángeles 14) Santidad.
3) Expiación 15) Espíritu
4) Bautismo Santo.
5) Fraternidad 16) Honor.
17) Esperanza.
6) Cristo
18) Humildad.
7) La Iglesia 19) Idolatría.
8) Compromiso 20) Obediencia.
9) Conciencia
10) Valor HOMILETICA
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Tema:
Texto:
Introducción:
I.
A.
B.
C.
II.
A.
B.
C.
Conclusión:
1.-
2.-
3.-
HOMILETICA
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El título del sermón ha de ser
exageradamente breve, y por
tal razón no puede contener
todos los pensamientos o
partes que el predicador
desea desarrollar en su tema.
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El texto del Sermón es: “aquel párrafo,
versículo o porción de un versículo en
el cual se basa el sermón”.
Es el pasaje de la Escritura, sea breve
o extenso, del cual el predicador
deriva su tema, o en otras palabras, la
raíz del tema.
El texto no es solamente el punto de
partida, sino también una raíz que está
entretejida en el mensaje
HOMILETICA
En la preparación del sermón la
introducción es la última parte que se
arregla. Esto es lógico porque sólo así
puede asegurarse que la introducción sea
del todo apropiada.
La introducción de un sermón debe lograr

que los oyentes tengan buena voluntad
para con el predicador mismo, que le
presten atención, y que estén dispuestos a
recibir la enseñanza que él les quiera
impartir. HOMILETICA
HOMILETICA
El segundo requisito para el sostenimiento
del movimiento progresivo del sermón es
que haya transiciones fáciles de un
pensamiento a otro. La Falta de éstas hace
que los oyentes experimenten una
sensación algo parecida a la que se sufre
cuando se viaja en una carreta tirada de
bueyes por una calle empedrada.
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Una explicación del término:
Buena parte de las autoridades
Homilética emplean en esta conexión la
palabra “orden”. Sin embargo, al que
esto escribe le parece más atinado el
término “organización” que emplea
LENSKI en su libro (EL SERMÓN). Según
este autor, la organización es: Arreglar,
Establecer, Su objetivo es decir qué
contenido va primero y cual va después.
HOMILETICA
Tema: La Vida de Jesús
I. Su Ministerio.
II. Su Nacimiento.
III. Su Muerte y Resurrección.
IV. Su Vida de Milagros
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Tema: La Vida de Jesús
I.Su Nacimiento.
II.Su Ministerio.
III. Su Vida de Milagros.
IV. Su Muerte y Resurrección.
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La división del tema es una absoluta
necesidad. Don Alejandro Treviño, distinguido
pastor bautista mexicano quien por muchos
años impartió la cátedra de Homilética en el
seminario, acostumbraba decirles a sus
alumnos: Muchachos, la Homilética tiene tres
reglas: primera, divida su asunto; segunda,
divida su asunto; y tercera divida su asunto.
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Si empezar bien es importante,
no lo es menos terminar bien y terminar a tiempo
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ELEMENTOS QUE COMPONEN LA CONCLUSIÓN:
La Recapitulación: Recoge en una sola mirada las

perspectivas generales de todo el camino recorrido
por el sermón.
La Aplicación: “Donde empieza la aplicación
empieza el sermón” Aquí se le hace hincapié a la
relación practica que tiene el asunto con la vida
diaria del oyente.
La invitación y La ministración
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GRACIAS POR SU ATENCION
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como Obrero que no tiene de qué avergonzarse,

La introducción de un sermón debe lograr

La Recapitulación: Recoge en una sola mirada las

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