Antígona

Antígona
De Sófocles (442 a. C)
• Estructura interna díptica o bipartita por cuanto la acción
dramática se estructura sobre la base de los destinos distintos,
aunque interdependientes de dos personajes (duplicidad de
protagonistas).
• También se las denomina tragedias de “doble destino”, dos

figuras centrales y opuestas y trazar el cumplimiento de dos
destinos pero indisolublemente vinculados.
• Antígona abandona la escena desde el verso 943 y la acción se

centra en Creonte.
Estructura externa
• Prólogo: La acción tiene lugar al día siguiente de la muerte de
los hijos de Edipo y la retirada del ejército argivo. Antígona
hace salir del palacio a su hermana Ismena.
• Párodo: Constituye el canto de alegría por la victoria tebana.
• Episodio 1: Consta de dos partes. Creonte sale del palacio y
se presenta ante la asamblea de ancianos. Expone los
principios que guiarán su gobierno, junto al decreto.
• Estásimo 1: Representa un canto al hombre como el ser más
portentoso de todos
• Episodio 2: Consta de dos partes. La primera se inicia con la
entrada del guardián, quien trae presa a Antígona. Creonte sale
del palacio y se encuentra con la nueva (agón entre Creonte y
Antígona). En la segunda entra en escena Ismena. Se
desarrolla un diálogo triangular entre Creonte y las hermanas.
Finalmente Antígona es condenada a muerte.
• Estásimo 2: Se trata de un canto referido al peso del destino
en la vida de los hombres y particularmente a la ruina de la
casa de Layo.
• Episodio 3: Hemón se presenta se presenta ante su padre
para persuadirlo de que deponga su actitud. Creonte amenaza
con matar a Antígona ante Hemón. Creonte ordena que se
entierre viva a Antígona en una caverna excavada en la roca.
• Estásimo 3: Se trata de una oda a Eros, el amor, en la que se
cantan sus poderes irresistibles.
• Episodio 4: Consta de dos partes. En la primera parte Antígona
conducida a la muerte se despide de Tebas en la persona del coro.
La segunda se inicia con la entrada de Creonte, quien instiga a los
sirvientes a que se apresuren en dar cumplimiento a la condena.
• Estásimo 4: El coro refiere tres episodios mitológicos.
• Episodio 5: Breve episodio que acelera el ritmo dramático y
prepara el desenlace de los hechos. Tiresias llega para interceder
ante Creonte.
• Estásimo 5: El coro celebra la determinación de Creonte y entona
un himno de júbilo.
• Éxodo: consta de dos partes y presenta en un rápido desenlace,
el cumplimiento de las tres desgracias que significarán la ruina de
Creonte.
La ley humana y la ley divina
Se distingue en el léxico dos tipos de legalidades, la humana y

por fuerza convencional el “nomos”, y la representación del
orden del mundo, como la ley divina e ineluctable (dike)
El carácter trágico de la relación entre ambos órdenes aparece
en el conflicto planteado entre Creonte y Antígona.
La muerte y los ritos mortuorios resultan el “elemento detonante”
del conflicto.
La muerte de un hombre comprendía la observancia de dike
como de nomos. Al morir el alma baja la dominio del Hades, al
cuidado de los dioses infernales y es nomos el acompañamiento
el que esa partida sea acompañada con ritos.
Espacio
Espacio “Umbral” las escalinatas, no es el interior del Palacio

(adentro) que representa el espacio del Poder. (Creonte).
Espacio entre dos (*), por un lado el afuera (las montañas) de donde viene
Antígona, el espacio en donde está insepulto Polínices y en donde Antígona
lo va a intentar sepultar, es el espacio en donde la vana a apresar, es el
espacio en donde la vana a enterrar viva. Es un espacio opuesto al espacio
del Palacio.
Escalinata es el ERR (espacio real representado) Toda la acción

ocurre en ese límite (espacio de choque). El afuera es el EVNR
(espacio virtual no representado, no se actualiza)
(*) Entre dos, categoría fundamental que va a atravesar, varios aspectos, desde el narrativo,
entre muertes a través del espacio, a través de la configuración de los personajes
La acción se construye (recupera Brecht en su prólogo) entre
dos espacios. Tenemos los espacios. Aquello que afectará la
acción dramática siempre ocurre FUERA DE ESCENA (todo es
relatado, pero nunca representado, no transcurre en presencia)
Los dos espacios se construyen semánticamente a través de
homologaciones u oposiciones (afuera adentro, poder,
transgresión de la ley, la muerte).
La acción dramática ocurre en el ERR (espacio real
representado) en el entre dos, el choque, la escalinata del
Palacio.
Cuál es la función del primer parlamento
• Son hermanas Homologación ANTIGONA ISMENA
• Hijas de Edipo = =
• Hermanas en la desgracia del linaje = =
• Estrategia discursiva de incluir en la desgracia , ya nada

más les puede pasar. Parten de una situación dramática de
MAXIMA DESGRACIA, configura el PASADO. El AHORA marca
el presente de la acción dramática (y hoy además)
• Cómo se introduce el personaje de CREONTE. El edicto se da
en un pasado mediato (posibilidad de comienzo de la historia).
• La acción de enterrar es un deber
Tres núcleos
• Núcleo inicial: la pregunta por el saber
Estrategia discursiva por parte de Antígona(pregunta retórica), de incluirla a
Ismena en la máxima desgracia (pasado). (La acción normal de enterrar cambia
el sentido) El Edicto ocurre en un pasado inmediato (condición de posibilidad de
comienzo de la historia). Desde el punto de vista de la enunciación para poder dar
la información pregunta (y construye la diferencia acerca del conocimiento del
Edicto).
• Núcleo de soporte: la pregunta por el hacer

• Da una posibilidad de cambio.
• Núcleo de desenlace: Ismene se niega a ayudar a Antígona.

• Desde la configuración del espacio, Ismene vuelve al palacio y Antígona va hacia el
espacio del afuera donde yace el cuerpo insepulto de su hermano.

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• También se las denomina tragedias de “doble destino”, dos

• Antígona abandona la escena desde el verso 943 y la acción se

Se distingue en el léxico dos tipos de legalidades, la humana y

Espacio “Umbral” las escalinatas, no es el interior del Palacio

Escalinata es el ERR (espacio real representado) Toda la acción

• Estrategia discursiva de incluir en la desgracia , ya nada

• Núcleo de soporte: la pregunta por el hacer

• Núcleo de desenlace: Ismene se niega a ayudar a Antígona.

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