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El Rollo y El Cordero

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El rollo y el

Cordero
(Ap 5:1-7)
A manera de introducción
Se introduce un
Los capítulos
hecho muy
cuatro y cinco La acción sigue
importante; la
están íntimamente alrededor del trono
aparición del Señor
unido.
Jesucristo

Es de este modo
Él es presentado Él es quien va a como él va a
como el legítimo ejecutar los juicios conseguir
Gobernador de la que van a venir establecer el Reino
tierra sobre este mundo de Dios en este
mundo
Un libro con siete sellos

La acción que
comienza con la
apertura del primer
Y a que las 7 copas sello no termina
de la ira de Dios hasta cuando en
sean derramadas Apocalipsis 21:6, es
Da lugar al toque
anunciado “Hecho
de las 7 trompetas
está”
La apertura de los 7
sellos

Es fácil perderse dentro del libro de Apocalipsis viendo como la


apertura de los siete sellos da lugar después al toque de las
siete trompetas y a que las siete copas de la ira de Dios sean
derramadas sobre la tierra.
• Por lo tanto, este libro contiene, por así
La Ruta decirlo, la “hoja de ruta” de aquellos
acontecimientos proféticos finales que

de la ira han de acontecer en los últimos tiempos,


y que tienen como meta el
establecimiento del reino de Dios en este
de Dios mundo; un plan que de ninguna manera
puede fracasar.
“¿Quién es digno de abrir el libro y desatar
sus sellos? (Ap 5:2-4)
A continuación, aparece
un “ángel fuerte” al que
se le había El pregón se hizo “a
encomendado la gran gran voz”, de tal Notemos bien lo que el
responsabilidad de manera que llegó a ángel estaba buscando:
encontrar a un ser todo “el cielo, la tierra y “¿Quién es digno de
digno de desatar los debajo de la tierra”, es abrir el libro y desatar
sellos del rollo para que decir, a los puntos más sus sellos?”
el plan de Dios se lejanos de la creación.
pudiera poner en
marcha.

Entonces la cuestión que se plantea en este momento es si hay


alguien que no sólo tenga el poder para juzgar a este mundo, sino
también que tenga la dignidad y calidad moral para hacerlo. Y
aún más, que sea capaz también de establecer un orden nuevo
donde las personas vuelvan a una relación correcta con Dios.
¿Quién puede abrir los sellos?

Ni ángeles, ni
Ninguno podía hombres podían
conseguirlo
Digno de abrir los
sellos
Lloraba mucho
Pero, había alguien Digno

El León de la tribu de Judá

La raíz de David

El que ha vencido, puede abrir


el libro
• “El León de la tribu de Judá”, proviene de la
bendición que Jacob dio a la tribu de Judá (Gn
49:8-10) y que anticipaba que sería de ella de
donde procederían los reyes de Israel y de donde
finalmente vendría el Mesías de Dios

• El Mesías sería un descendiente del rey David.

Los títulos Recordemos que esto fue anunciado cuando Dios


estableció un pacto con el rey David por medio del
cual le garantizaba que de su descendencia
de Jesús vendría uno que se sentaría en su trono y que
haría que su reino fuera estable eternamente (2 S
7:8-16).

• Aunque resulta paradójico, Cristo venció muriendo


en una cruz. Sin duda, esto desafía nuestra forma
de hacer las cosas. A diferencia de nosotros, él no
eligió el camino del poder y la gloria, sino el de la
humillación y el sacrificio. De este modo venció:
“Un Cordero como
inmolado”
Apocalipsis 5:6
Esta mención al
Cuando Juan Cordero se repite
miró, quizá treinta veces en el libro
esperaba ver de Apocalipsis y es la
Pero lo que forma más usual que el
a un león
Juan ve en autor tiene para
que con sus
su lugar en
rugidos referirse al Señor
el centro de
hiciera Jesucristo.
la escena
temblar a
celestial, es
todo el
a un
mundo, y de
“Cordero
miedo, todas
como
las fuerzas
inmolado”.
hostiles
fueran
sometidas.
Este es uno de los momentos más importantes
del libro de Apocalipsis, cuando el Cordero
aparece por primera vez en el trono.
“Vino, y tomó el libro de la mano derecha
del que estaba sentado en el trono”
(Ap 5:7)

Esto ya había sido profetizado en el libro


de Daniel (Dn 7:13-14).

Primero notemos que cuando el Cordero


se acerca al trono, no se postra ni se
inclina como lo hacen los demás.

A partir de este momento el


cumplimiento de los propósitos de
divinos para este mundo están en sus
manos porque él es digno de ello.
La adoración
al Cordero
(Ap 5:8-14)
• Inmediatamente después de
que el Cordero tomara el libro,
se formó un impresionante
coro celestial para alabarle. Es
verdad que en ese momento el
libro todavía no había sido
abierto, pero nadie en el cielo
dudaba de la dignidad y poder
del Cordero para abrirlo, así
que todos los habitantes del
cielo unieron sus voces para
alabarle.
¿Quién Este coro celestial estaba
compuesto por;

es son • Los cuatro seres

los que vivientes


• Los veinticuatro

adoran
ancianos,
• Al que también se
unieron millones de
? ángeles.
¿Qué hacen los adoradores?
“Y copas de oro
“Se postraron llenas de incienso,
“Todos tenían
delante del que son las
arpas”
Cordero” oraciones de los
santos”
las oraciones de los
El arpa era el santos son
Esto es una prueba instrumento consideradas
más de la divinidad tradicional que los preciosas y llevadas a
del Hijo. judíos usaban para la presencia del
cantar los salmos: mismo Dios en copas
de oro
Y cantaban un nuevo
cántico”
(Ap 5:9-10)

1) El “nuevo” cántico
2) “Nombre nuevo” (Ap 2:17) (Ap 3:12),
3) La “nueva Jerusalén” (Ap 3:12) (Ap 21:2),
4) Los “cielos nuevos y la tierra nueva” (Ap
21:1), y finalmente,
5) Dios afirma que hace “nuevas todas las
cosas” (Ap 21:5)

• Sacamos la impresión de que Apocalipsis


es el libro de las cosas nuevas que surgen
de la Obra del Cordero.
Y cantaban un nuevo cántico”
(Ap 5:9-10)
“Porque tú fuiste
Y nos has hecho
El tema del inmolado, y con
para nuestro
nuevo cántico: tu sangre nos has
Dios reyes y
la redención redimido para
sacerdotes
Dios”

Sacerdotes.- Este
Podríamos decir que este sacerdocio es universal,
cántico se centra en la de tal manera que Cristo
Obra redentora de Cristo y ha abierto a todos los que
en sus resultados para el creen en él el camino de
hombre. acceso hasta el mismo
trono de Dios.

Reyes y a continuación
añade que “reinaremos
sobre la tierra”.- No
podemos gobernar a otros
si previamente nosotros
mismos no hemos
aprendido a obedecer la
voluntad de Dios.
Los adoradores
Ap. 5:11
Después de esto Juan mira quiénes son los que cantan a una
sola voz, y lo que vio fue “muchos ángeles alrededor del trono,
y de los seres vivientes, y de los ancianos”.

En primer lugar, notamos que la adoración celestial sigue


girando alrededor del trono donde está también el Cordero
que fue inmolado. Y notamos que, junto a los seres vivientes
y los ancianos, había también “muchos ángeles... y su
número era millones de millones”.

Esta innumerable multitud de seres celestiales y terrenales


se unen en una sola voz para adorar al Cordero por su obra
de redención
• “La sabiduría”. Cristo ha
recibido también toda la
• “El poder”. Cristo es digno • “Las riquezas”. Cristo estuvo sabiduría, de tal modo que
de recibir el poder porque dispuesto a hacerse pobre, podemos estar seguros de que
nunca lo utilizará de un modo siendo rico, por amor a llevará a cabo el programa
orgulloso ni desobediente. nosotros (2 Co 8:9). divino en relación con el
destino de este mundo de la
mejor manera.

Una • “La honra”. Cristo es el


único que debe ser estimado y
• “La gloria”. Cristo es la
expresión máxima de la gloria

declaración
considerado por su dignidad y de Dios puesto que en él se
• “La fortaleza”. Cristo es el
poder para establecer el reino manifiestan con total claridad
único que puede desarmar al
de Dios en este mundo. Se todos los atributos de la
mal y despojarlo de su poder
acerca el día en que toda divinidad. Y por esta razón, es

unánime
(Lc 11:21-22).
rodilla se doblará ante él y digno también de recibir todo
confesará que es el Señor (Fil el reconocimiento de sus
2:11). criaturas.

Ap. 5:12
• “La alabanza”. Aquí
llegamos al clímax de todo lo
anterior. La única respuesta
posible de parte de la creación
ante la plenitud de sus
atributos divinos es alabarle y
bendecir su nombre.
Apocalipsis 5: 13-
14
• Finalmente, toda la creación se
une a esta declaración de
alabanza:
• No habrá nada ni nadie que
deje de reconocer la excelsa
dignidad del Creador
• Notemos también que esta
adoración que recorre el
universo entero es dirigida
tanto “al que está sentado en
el trono” como “al Cordero”.
• Y por último se subraya la
actitud de los cuatro seres
vivientes y de los veinticuatro
ancianos:

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