En-men-dur-ana

En-men-dur-ana (ó Emmeduranki) de Sippar fue un antiguo rey de Sumeria, cuyo nombre aparece en la Lista Real Sumeria como el séptimo y penúltimo rey predinástico de Sumer (antes de ca. 2900 a. C.). Su nombre significa "jefe de los poderes de Dur-an-ki", y "Dur-an-ki", a su vez, significa "el lugar de encuentro del cielo y la tierra".^[1]

Ciudad

Sippar, la ciudad de En-men-dur-ana, está asociada con la adoración del dios solar Utu, posteriormente llamado Shamash en lengua semítica. Las literaturas sumeria y babilónica atribuyen la fundación de Sippar a Utu.^[2]

Mito

Un mito, escrito en una lengua semítica, cuenta que Emmeduranki, fue llevado al cielo por los dioses Shamash y Adad, donde aprendió los secretos del cielo y la tierra, en particular, las artes de la adivinación, como la inspección del aceite sobre el agua, o los mensajes del hígado de los animales, y otros secretos divinos.^[3]^[4]^[5]^[6]^[7]^[8]

En-men-dur-ana fue extremadamente importante entre los sumerios, ya que fue el antepasado del que todos los sacerdotes del rey solar debían ser capaces de encontrar la descendencia.

A veces se le relaciona con el patriarcas bíblico Henoc, debido a las asociaciones culturales entre Henoc, en las genealogías del Génesis, y En-men-dur-ana, en Lista real sumeria.^[9] Ambos personajes ocupan el séptimo lugar en una lista de patriarcas antediluvianos de larga vida. En-men-dur-ana se asocia con Sippar, y el culto solar, mientras que la vida de Henoc, de 365 años, es paralela al número de días del año solar.^[10]

Enlaces externos

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Véase también

Reyes antediluvianos

Referencias

↑ A. R. George. Babylonian topographical texts. p 261.
↑ James Pritchard. Ancient Near Eastern Texts Relating to the Old Testament. 3rd ed. pp 43, 164, 265, 270, 271.
↑ Robert Alter. Genesis. p. 24
↑ John Rogerson and Philip Davies, The Old Testament World. p 203
↑ Wilfred G. Lambert. Babylonian oracle questions. p 4.
↑ Wilfred G. Lambert, Enmeduranki and Related Material. Journal of Cuneiform Studies. Vol. 21, Special Volume Honoring Professor Albrecht Goetze (1967), pp. 126-138
↑ J. J. Collins. The apocalyptic imagination: an introduction to Jewish apocalyptic literature. pp 44-47
↑ I. Tzvi Abusch, K. van der Toorn. Mesopotamian magic: textual, historical, and interpretative perspectives. p24.
↑ Hamilton, Victor. The Book of Genesis. The New International Commentary on the Old Testament. Eerdmans Publishing Co. 1990. pp 257-258.
↑ R. de Vaux, Ancient Israel, 2 volumes., tr J. McHugh (New York: McGraw-Hill, repr, 1965), 1:188.

Predecesor: desconocido	Rey de Sippar legendario	Sucesor: desconocido

Datos: Q1974736

[1] A. R. George. Babylonian topographical texts. p 261.

[2] James Pritchard. Ancient Near Eastern Texts Relating to the Old Testament. 3rd ed. pp 43, 164, 265, 270, 271.

[3] Robert Alter. Genesis. p. 24

[4] John Rogerson and Philip Davies, The Old Testament World. p 203

[5] Wilfred G. Lambert. Babylonian oracle questions. p 4.

[6] Wilfred G. Lambert, Enmeduranki and Related Material. Journal of Cuneiform Studies. Vol. 21, Special Volume Honoring Professor Albrecht Goetze (1967), pp. 126-138

[7] J. J. Collins. The apocalyptic imagination: an introduction to Jewish apocalyptic literature. pp 44-47

[8] I. Tzvi Abusch, K. van der Toorn. Mesopotamian magic: textual, historical, and interpretative perspectives. p24.

[9] Hamilton, Victor. The Book of Genesis. The New International Commentary on the Old Testament. Eerdmans Publishing Co. 1990. pp 257-258.

[10] R. de Vaux, Ancient Israel, 2 volumes., tr J. McHugh (New York: McGraw-Hill, repr, 1965), 1:188.

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