Papers by Jorge Atilio Iulianelli
Este artigo é uma análise sobre a política educacional referente aos profissionais da educação nã... more Este artigo é uma análise sobre a política educacional referente aos profissionais da educação não-docentes. O conceito “profissionais da educação” referente aos não docentes é, segundo Monlevade, uma recente conquista na teoria educacional brasileira. A atribuição à tarefa educacional, em ambiente de escolarização, exclusivamente aos docentes era a assunção mais tradicional da expressão. A formação dos profissionais da educação por meio do curso de Pedagogia atribuía habilitações específicas para supervisores, inspetores, diretores. Além dessas tarefas educacionais chamadas de propriamente pedagógica, há aquelas referentes ao cuidado com a comunidade escolar, funções concebidas como técnicas, como inspeção de alunos, alimentação escolar, etc. A luta social dos trabalhadores da educação por meio da Confederação Nacional dos Trabalhadores na Educação (CNTE) conquistou a inclusão da formação desses profissionais técnicos como direito dos trabalhadores e obrigação do Estado, em especial no que tange à educação básica. O reconhecimento legal dessa luta foi confirmada no marco legal educacional por meio dos Decretos Lei 6945/2009 e 7415/2010. Tal marco legal reconhece os profissionais da educação e estabelece estratégias de formação para os mesmo. Por sua vez, o Plano Nacional de Educação (PNE), em sua Meta 15, estabelece a exigência de, em um ano da promulgação da mesma Lei 13005/2014, haver o estabelecimento de uma Política Nacional de Formação dos Profissionais da Educação – que deveria estar definida até 24 de junho de 2015. As indagações que levantamos, à luz da ética do discurso (Habermas), é até que ponto a proposta de Minuta do MEC para a “política nacional de formação dos profissionais da educação” é mais ampla em termos dos interesses de todos os concernidos que o decreto lei 7415/2010. Nossa conclusão é que a proposta de Minuta não responde aos interesses de todos os concernidos como o Decreto Lei 7415/2010 e que seria, conforme as proposições da ética do discurso, mais procedente a manutenção daquele marco legal para os profissionais não-docentes.
Bookmarks Related papers MentionsView impact
Resumo: O conceito de liberdade comunicativa tem uma aparição não muito extensa, na obra de Haber... more Resumo: O conceito de liberdade comunicativa tem uma aparição não muito extensa, na obra de Habermas, porém, podemos dizer, cumpre um papel teórico relevante. Ele aparece nas discussões sobre a democracia, em especial a partir de Faktizität und Geltung (FG), e depois comparece nas obras Zwischen Naturalismus und Religion (NR) e Zukunfut der Menschlichen Natur(ZM). Ele não está explícito na Teoria do Agir Comunicativa e nem nas obras anteriores; bem como não está presente nas obras mais recentes que lidam com problemas políticos europeus, sobretudo. Nas três obras que nas quais o uso desse conceito é explícito, também, não é propriamente unívoco. Sua aparição quer responder aos problemas da desobediência civil e das relações autônomas dos cidadãos nas comunidades políticas, com a autoria responsável dos indivíduos, cidadãos e construtores de personalidade, e com nossa ação ética e moral. Nesse último ponto, em relação à perspectiva moral da razão prática, a liberdade comunicativa se articula ao conceito poder comunicativo. É propriamente o poder comunicativo, por exemplo em FG, que cumpre o papel de articular a ação público-política, no sentido de assegurar o cumprimento dos direitos civis, por exemplo. A liberdade comunicativa, de certo modo, estaria mais vinculada ao papel ético da razão prática, no sentido de entronizar-nos em nossa própria eleição de um estilo de vida, de um modo de vida democrático, arraigado em nossa própria identidade e personalidade, em nossa autoria responsável. Neste sentido, o conceito de liberdade comunicativa tem que ver com nossos modos de aprendizagem comunicativa, nossas interações comunicacionais emancipatórias, que podem ser promovidas, também, por meio de ações educativas. É esta capacidade de e para que é a própria liberdade comunicativa que coloca em outros termos o problema da justiça (que tem como elemento de solução o poder comunicativo). Na medida em que a liberdade comunicativa se conecta às opções por estilos de vida que podem favorecer nossa autorrealização, ela também pode ser expressa no modo com o qual interagimos o mais autenticamente possível. Não por acaso Habermas recorre a Kierkegaard para remeter nos a essa dimensão autoral da liberdade comunicativa. Ela é um elemento de nossa estrutura existencial, como abertura ao possível, possibilidade que elegemos. Ora, é parte da dimensão da política como arte do possível, porém, muito mais. Haja vista que se vincula ao elemento fundamental da responsabilidade que se reivindica, responsabilidade ancorada em nossa vida comum, em nosso mundo da vida, em nossas experiências pré políticas, por assim dizer. Propriamente o campo da soberania popular, no qual entrelaçamos nossas vivências em busca da afirmação do modo de constituição da esfera pública política. É nesta direção que a liberdade comunicativa permite questionar os modos com os quais se constitui o poder político. Permite que estejamos, até mesmo, na contramão ou na contracorrente do pensamento hegemônico. Como diz Habermas, é um elemento anárquico, persistente na liberdade comunicativa que abre a experiência democrática às inovações possíveis – como o cosmopolitismo europeu, que Habermas tanto aspira, ou às experiências latino americanas de participação em favor da democratização. Neste artigo quero explorar, com Siebeneichler (2015) e Mendieta (2015), o papel da liberdade comunicativa na nossa constituição autoral, responsável e aberta às experiências libertadoras. Num primeiro momento, articula se a noção de liberdade comunicativa como apresentada nas obras em que ela tem papel preponderante. Em segundo lugar, discute-se como esse conceito permite pensar processos educativos e políticos como construtores de nossa autoria responsável. Finalmente, dialogando com Siebeneichler e Mendieta chegamos à noção de liberdade comunicativa libertadora.
Palavras-chave: Liberdade comunicativa, democracia deliberativa, educação e tolerância
Bookmarks Related papers MentionsView impact
Abstract: The National Plan of Education (NPE) 2014-2024 was build by distinct intervention of se... more Abstract: The National Plan of Education (NPE) 2014-2024 was build by distinct intervention of several social actors. The legal text was formulated as educational policy during debates in the Parliament and receiving several contribution of civil society, including propositions of experts. The prescriptions of the NPE content normative elements that demands an ethical hermeneutics to interpret it beyond the legal framework. It seems that a research about the contribution of the discursive ethic could offer some clarification on NPE 2014-2024 as considerations on all concerned, looking for the accomplishment and amelioration of the legal prescription. This article is a documental analysis that compares parliamentarian statements and the legal text of the NPE. The main goal is to achieve the ethical options in the process of formulation of the legal text, under the discursive ethics’ point of view. The heuristic conclusion is that there is a democratic gap to be overcome by the civil society in the monitoring and effectiveness of the NPE. It means that there is a lot of job to do in order to promote the democratization of this process.
Bookmarks Related papers MentionsView impact
Diletantismo (Postado em Blog)
Bookmarks Related papers MentionsView impact
Resumo: Este artigo discute a necessidade da abordagem da formação de docentes como objeto do est... more Resumo: Este artigo discute a necessidade da abordagem da formação de docentes como objeto do estudo da política educacional. Parte-se do processo de aprovação do Plano Nacional de Educação (Lei 13.005/2014) que determina, em sua meta 15, providências necessárias à formação de professores. O foco é a discussão sobre o papel do regime de colaboração e da participação social na construção de estratégias de formação de professores. Uma primeira parte do argumento afirma que a história de formação de professores no País passou por muitos percalços, em especial em relação ao papel da colaboração entre os entes federados para tanto. Num segundo momento, se observa como o debate parlamentar para a elaboração da meta 15 indica que a formação de professores necessita de uma política nacional, denotando o forte embaraço entre o papel da União e dos demais entes federados – como já percebido nas avaliações do PNE 2000-2010 e na elaboração e efetivação do PDE. Finalmente, se discute como o regime de colaboração apresenta demandas de participação da comunidade escolar, da sociedade civil, em processos de gestão do ambiente escolar. O artigo oferece algumas conclusões heurísticas para o estudo do objeto em pauta.
Palavras-chave: Formação de professores, PNE 2014-2024, Meta 15, Democracia Deliberativa
Bookmarks Related papers MentionsView impact
Resumo: O ensino de política pública na graduação é um desafio exigente, conquanto as práticas do... more Resumo: O ensino de política pública na graduação é um desafio exigente, conquanto as práticas docentes, embora influenciadas diretamente pelas políticas públicas educacionais, nem sempre são notadas como orientadas pelas mesmas. O ensino de política pública da educação na formação de docentes, pois, conviria à construção de massa crítica dos profissionais da educação que, também, os habilitaria a avaliar os procedimentos pedagógicos e didáticos à luz da construção do projeto de cidadania e inserção produtiva emergentes de tais políticas, bem como permitiria a participação criativa e construtiva, como agentes políticos do campo educacional, nos processos de decisão política e controle social da política educacional. A análise de algumas ementas nos permitirá observar como este duplo papel que se exige dos docentes, executores das políticas e cidadãos ativos em sua formulação e controle é disseminado. Argumentamos que as ementas permitem uma noção dos conteúdos disseminados, bem como de sua vinculação às discussões do campo. A análise ora em questão é estágio preliminar de pesquisa, tendo algumas reflexões incidentais sobre o tema, sem caráter conclusivo, porém, com efeito heurístico que deve ter sua relevância avaliada pelos leitores.
Palavras chave: Política Pública da Educação, Currículo, Formação de Docentes
Bookmarks Related papers MentionsView impact
Resumo:
Essa investigação (em desenvolvimento) debruçar se-á em dois caminhos que os estudiosos d... more Resumo:
Essa investigação (em desenvolvimento) debruçar se-á em dois caminhos que os estudiosos da ética tem reconhecido como possíveis contribuições habermasianas para o tema da consciência e liberdade do agente moral. O primeiro caminho diz respeito à análise decorrente da perspectiva hegeliana do papel da linguagem e da interação como manifestação do Espírito no mundo, por meio da ação humana. O segundo caminho, perseguirá as noções de liberdade, liberdade comunicativa e de autoafirmação na medida em que elas participam do debate sobre os limites da autoconsciência e autoafirmação das pessoas. Em ambos os temas iremos tatear as discussões empreendidas por Habermas a respeito da autoria e responsabilidade do agente moral em relação às descobertas da neurociência. Habermas ressalta os aspectos cognitivo e ético existencial da construção de nossa autodeterminação. No limite, queremos observar quão pertinente podem ser respostas afirmativas às seguintes questões: (a) caso aceitemos sem reservas as atuais possibilidades de reconhecimento neurocientífico da capacidade de decisão humana então afetarão a autocompreensão dos produtos? (b) a liberdade é mais que uma ilusão transcendental, uma vez que aceitamos que o próprio crescimento teórico do saber depende de um cruzamento complementar entre as perspectivas do observador e do participante, porque deveríamos supor uma incongruência entre a explicação de fatos e a justificação de normas?
Palavras-chave: Habermas, neurociênica, ética do discurso, existencialismo
Este texto está publicado no livro: CUNHA, M. H. L. et al (orgs.). Filosofia e Saúde. 7Letras e EdUerj, 2013. pp.55-70
Bookmarks Related papers MentionsView impact
[EM CONSTRUÇÃO] Resumo: Os trabalhos da Comissão Nacional da Verdade, que foi instalada pela Lei ... more [EM CONSTRUÇÃO] Resumo: Os trabalhos da Comissão Nacional da Verdade, que foi instalada pela Lei 12528/2012, investigou os modos pelos quais o Estado brasileiro foi perpetrador de violação aos direitos humanos durante os a nos 1964-1985. Ao cumprir seu mandato a CNV empreendeu, por meio de 13 grupos de trabalho diversas investigações sobre como essas violações ocorreram, qual estrutura estatal se conformou para que existisse funcionalidade na realização dos atos arbitrários e efetivamente poder identificar a necessidade de imputar responsabilidade ao Estado e seus agentes por tais violações. Se considerarmos os processos de organização a partir de agências de socialização como as igrejas e o sistema escolar temos uma visão de como a Ditadura criou mentalidades persecutórias, subordinadas e preconceituosas, ao lado de indignação, emancipacionismo e pluralismo socializante. Este texto é uma análise desse fenômeno a partir das atividades realizadas pelo autor no contexto da CNV.
Palavras-chave: Ditadura, CNV, Educação
Bookmarks Related papers MentionsView impact
Reflexões dispersas sobre as mobilizações brasileiras de março de 2015.
Reflexions on March 2015... more Reflexões dispersas sobre as mobilizações brasileiras de março de 2015.
Reflexions on March 2015 Brazilian Manifestation
Bookmarks Related papers MentionsView impact
The National Plan of Education (NPE) 2014-2024 was build by distinct intervention of several soci... more The National Plan of Education (NPE) 2014-2024 was build by distinct intervention of several social actors. The legal text was formulated as educational policy during debates in the Parliament and receiving several contribution of civil society, including propositions of experts. The prescriptions of the NPE content normative elements that demands an ethical hermeneutics to interpret it beyond the legal framework. It seems that a research about the contribution of the discursive ethic could offer some clarification on NPE 2014-2024 as considerations on all concerned, looking for the accomplishment and amelioration of the legal prescription.
Bookmarks Related papers MentionsView impact
Bookmarks Related papers MentionsView impact
Bookmarks Related papers MentionsView impact
Bookmarks Related papers MentionsView impact
Drafts by Jorge Atilio Iulianelli
Desafios éticos para a ação educativa na Modernidade O comportamento, atitudes e hábitos humanos ... more Desafios éticos para a ação educativa na Modernidade O comportamento, atitudes e hábitos humanos são os meios pelos quais pessoalmente e em sociedade construímos relações entre nós. O que acontece é que algumas vezes fazemos juízos moralistas e outras vezes atuamos com a reflexão ética. A diferença entre o moralismo e a ética é sutil. O moralismo reduz nossas avaliações a juízos de valor que rotulam pessoas, comportamentos e relações sociais, em geral em favor do poder estabelecido, da ordem aceita como normal que é a representação social, o imaginário, que confirma o poder político e econômico. A reflexão ética, por sua vez, questiona como podemos estabelecer relações humanas capazes de nos tornar humanos, de nos levar à autorealização, à felicidade. O que vale dizer, questionam-se os parâmetros existentes e se pergunta pela possibilidade do aprimoramento do modo de ser do ser humano, do modo de ser da sociedade humana, do modo de ser das relações entre os seres humanos e o meio ambiente no qual vivem.
Bookmarks Related papers MentionsView impact
(Working in Progress) Este artigo visa avaliar a possibilidade de serem alcançadas as metas do PN... more (Working in Progress) Este artigo visa avaliar a possibilidade de serem alcançadas as metas do PNE 2014-2024 a partir da situação atual com relação a cada uma das 20 metas. O artigo analisa as ações governamentais para a realização das metas vis à vis os processos sociais e políticos nos primeiros anos da vigência do plano (esta seção ainda não começou a ser elaborada). Para cada uma das metas se estabelecem análises sobre seu cumprimento e os desafios para sua realização.
Bookmarks Related papers MentionsView impact
This essay is an overview on the Brazilia Educational Policy to Inclusion in Higher Education. Th... more This essay is an overview on the Brazilia Educational Policy to Inclusion in Higher Education. The article has three sections, the first look to national politics of inclusion, the second argues on the overcome of the paradigm of integration through the paradigm of inclusion, and the third section, since secondary data, argues on the responses for inclusion in Higher Education in an University and offers a sinthesis of an analysis of 22 articles about Inclusion in Higher Education.
Bookmarks Related papers MentionsView impact
Books by Jorge Atilio Iulianelli
Drugs and Conflict, Jan 1, 2004
In this issue of Drugs & Conflict,the background
to the drugs-related violence in the North-East
... more In this issue of Drugs & Conflict,the background
to the drugs-related violence in the North-East
marijuana cultivation area, as well as in the favelas
in Rio, is described by Jorge Attilio Iulianelli
and Paulo Cesar Fraga, while Luiz Paulo Guanabara
looks at the new drug law that is being evaluated
in congress.Although the new law is a step
forward for making a clear distinction between a
drug trafficker and a user, the question remains
whether that will effectively address the problem
given the limited scope of the new law.
Bookmarks Related papers MentionsView impact
Resumo:
Essa investigação (em desenvolvimento) debruçar se-á em dois caminhos que os estudiosos d... more Resumo:
Essa investigação (em desenvolvimento) debruçar se-á em dois caminhos que os estudiosos da ética tem reconhecido como possíveis contribuições habermasianas para o tema da consciência e liberdade do agente moral. O primeiro caminho diz respeito à análise decorrente da perspectiva hegeliana do papel da linguagem e da interação como manifestação do Espírito no mundo, por meio da ação humana. O segundo caminho, perseguirá as noções de liberdade, liberdade comunicativa e de autoafirmação na medida em que elas participam do debate sobre os limites da autoconsciência e autoafirmação das pessoas. Em ambos os temas iremos tatear as discussões empreendidas por Habermas a respeito da autoria e responsabilidade do agente moral em relação às descobertas da neurociência. Habermas ressalta os aspectos cognitivo e ético existencial da construção de nossa autodeterminação. No limite, queremos observar quão pertinente podem ser respostas afirmativas às seguintes questões: (a) caso aceitemos sem reservas as atuais possibilidades de reconhecimento neurocientífico da capacidade de decisão humana então afetarão a autocompreensão dos produtos? (b) a liberdade é mais que uma ilusão transcendental, uma vez que aceitamos que o próprio crescimento teórico do saber depende de um cruzamento complementar entre as perspectivas do observador e do participante, porque deveríamos supor uma incongruência entre a explicação de fatos e a justificação de normas?
Palavras-chave: Habermas, neurociênica, ética do discurso, existencialismo
Este texto está publicado no livro: CUNHA, M. H. L. et al (orgs.). Filosofia e Saúde. 7Letras e EdUerj, 2013. pp.55-70
Bookmarks Related papers MentionsView impact
IN: FRAGA, Paulo César & IULIANELLI, Jorge Atílio ( …, Jan 1, 2003
Bookmarks Related papers MentionsView impact
Bookmarks Related papers MentionsView impact
Uploads
Papers by Jorge Atilio Iulianelli
Palavras-chave: Liberdade comunicativa, democracia deliberativa, educação e tolerância
Palavras-chave: Formação de professores, PNE 2014-2024, Meta 15, Democracia Deliberativa
Palavras chave: Política Pública da Educação, Currículo, Formação de Docentes
Essa investigação (em desenvolvimento) debruçar se-á em dois caminhos que os estudiosos da ética tem reconhecido como possíveis contribuições habermasianas para o tema da consciência e liberdade do agente moral. O primeiro caminho diz respeito à análise decorrente da perspectiva hegeliana do papel da linguagem e da interação como manifestação do Espírito no mundo, por meio da ação humana. O segundo caminho, perseguirá as noções de liberdade, liberdade comunicativa e de autoafirmação na medida em que elas participam do debate sobre os limites da autoconsciência e autoafirmação das pessoas. Em ambos os temas iremos tatear as discussões empreendidas por Habermas a respeito da autoria e responsabilidade do agente moral em relação às descobertas da neurociência. Habermas ressalta os aspectos cognitivo e ético existencial da construção de nossa autodeterminação. No limite, queremos observar quão pertinente podem ser respostas afirmativas às seguintes questões: (a) caso aceitemos sem reservas as atuais possibilidades de reconhecimento neurocientífico da capacidade de decisão humana então afetarão a autocompreensão dos produtos? (b) a liberdade é mais que uma ilusão transcendental, uma vez que aceitamos que o próprio crescimento teórico do saber depende de um cruzamento complementar entre as perspectivas do observador e do participante, porque deveríamos supor uma incongruência entre a explicação de fatos e a justificação de normas?
Palavras-chave: Habermas, neurociênica, ética do discurso, existencialismo
Este texto está publicado no livro: CUNHA, M. H. L. et al (orgs.). Filosofia e Saúde. 7Letras e EdUerj, 2013. pp.55-70
Palavras-chave: Ditadura, CNV, Educação
Reflexions on March 2015 Brazilian Manifestation
Drafts by Jorge Atilio Iulianelli
Books by Jorge Atilio Iulianelli
to the drugs-related violence in the North-East
marijuana cultivation area, as well as in the favelas
in Rio, is described by Jorge Attilio Iulianelli
and Paulo Cesar Fraga, while Luiz Paulo Guanabara
looks at the new drug law that is being evaluated
in congress.Although the new law is a step
forward for making a clear distinction between a
drug trafficker and a user, the question remains
whether that will effectively address the problem
given the limited scope of the new law.
Essa investigação (em desenvolvimento) debruçar se-á em dois caminhos que os estudiosos da ética tem reconhecido como possíveis contribuições habermasianas para o tema da consciência e liberdade do agente moral. O primeiro caminho diz respeito à análise decorrente da perspectiva hegeliana do papel da linguagem e da interação como manifestação do Espírito no mundo, por meio da ação humana. O segundo caminho, perseguirá as noções de liberdade, liberdade comunicativa e de autoafirmação na medida em que elas participam do debate sobre os limites da autoconsciência e autoafirmação das pessoas. Em ambos os temas iremos tatear as discussões empreendidas por Habermas a respeito da autoria e responsabilidade do agente moral em relação às descobertas da neurociência. Habermas ressalta os aspectos cognitivo e ético existencial da construção de nossa autodeterminação. No limite, queremos observar quão pertinente podem ser respostas afirmativas às seguintes questões: (a) caso aceitemos sem reservas as atuais possibilidades de reconhecimento neurocientífico da capacidade de decisão humana então afetarão a autocompreensão dos produtos? (b) a liberdade é mais que uma ilusão transcendental, uma vez que aceitamos que o próprio crescimento teórico do saber depende de um cruzamento complementar entre as perspectivas do observador e do participante, porque deveríamos supor uma incongruência entre a explicação de fatos e a justificação de normas?
Palavras-chave: Habermas, neurociênica, ética do discurso, existencialismo
Este texto está publicado no livro: CUNHA, M. H. L. et al (orgs.). Filosofia e Saúde. 7Letras e EdUerj, 2013. pp.55-70
Palavras-chave: Liberdade comunicativa, democracia deliberativa, educação e tolerância
Palavras-chave: Formação de professores, PNE 2014-2024, Meta 15, Democracia Deliberativa
Palavras chave: Política Pública da Educação, Currículo, Formação de Docentes
Essa investigação (em desenvolvimento) debruçar se-á em dois caminhos que os estudiosos da ética tem reconhecido como possíveis contribuições habermasianas para o tema da consciência e liberdade do agente moral. O primeiro caminho diz respeito à análise decorrente da perspectiva hegeliana do papel da linguagem e da interação como manifestação do Espírito no mundo, por meio da ação humana. O segundo caminho, perseguirá as noções de liberdade, liberdade comunicativa e de autoafirmação na medida em que elas participam do debate sobre os limites da autoconsciência e autoafirmação das pessoas. Em ambos os temas iremos tatear as discussões empreendidas por Habermas a respeito da autoria e responsabilidade do agente moral em relação às descobertas da neurociência. Habermas ressalta os aspectos cognitivo e ético existencial da construção de nossa autodeterminação. No limite, queremos observar quão pertinente podem ser respostas afirmativas às seguintes questões: (a) caso aceitemos sem reservas as atuais possibilidades de reconhecimento neurocientífico da capacidade de decisão humana então afetarão a autocompreensão dos produtos? (b) a liberdade é mais que uma ilusão transcendental, uma vez que aceitamos que o próprio crescimento teórico do saber depende de um cruzamento complementar entre as perspectivas do observador e do participante, porque deveríamos supor uma incongruência entre a explicação de fatos e a justificação de normas?
Palavras-chave: Habermas, neurociênica, ética do discurso, existencialismo
Este texto está publicado no livro: CUNHA, M. H. L. et al (orgs.). Filosofia e Saúde. 7Letras e EdUerj, 2013. pp.55-70
Palavras-chave: Ditadura, CNV, Educação
Reflexions on March 2015 Brazilian Manifestation
to the drugs-related violence in the North-East
marijuana cultivation area, as well as in the favelas
in Rio, is described by Jorge Attilio Iulianelli
and Paulo Cesar Fraga, while Luiz Paulo Guanabara
looks at the new drug law that is being evaluated
in congress.Although the new law is a step
forward for making a clear distinction between a
drug trafficker and a user, the question remains
whether that will effectively address the problem
given the limited scope of the new law.
Essa investigação (em desenvolvimento) debruçar se-á em dois caminhos que os estudiosos da ética tem reconhecido como possíveis contribuições habermasianas para o tema da consciência e liberdade do agente moral. O primeiro caminho diz respeito à análise decorrente da perspectiva hegeliana do papel da linguagem e da interação como manifestação do Espírito no mundo, por meio da ação humana. O segundo caminho, perseguirá as noções de liberdade, liberdade comunicativa e de autoafirmação na medida em que elas participam do debate sobre os limites da autoconsciência e autoafirmação das pessoas. Em ambos os temas iremos tatear as discussões empreendidas por Habermas a respeito da autoria e responsabilidade do agente moral em relação às descobertas da neurociência. Habermas ressalta os aspectos cognitivo e ético existencial da construção de nossa autodeterminação. No limite, queremos observar quão pertinente podem ser respostas afirmativas às seguintes questões: (a) caso aceitemos sem reservas as atuais possibilidades de reconhecimento neurocientífico da capacidade de decisão humana então afetarão a autocompreensão dos produtos? (b) a liberdade é mais que uma ilusão transcendental, uma vez que aceitamos que o próprio crescimento teórico do saber depende de um cruzamento complementar entre as perspectivas do observador e do participante, porque deveríamos supor uma incongruência entre a explicação de fatos e a justificação de normas?
Palavras-chave: Habermas, neurociênica, ética do discurso, existencialismo
Este texto está publicado no livro: CUNHA, M. H. L. et al (orgs.). Filosofia e Saúde. 7Letras e EdUerj, 2013. pp.55-70
seems that a research about the contribution of the discursive ethic could offer some clarification on NPE 2014-2024 as considerations on all concerned, looking for the accomplishment and amelioration of the legal prescription. This article is a documental analysis that compares parliamentarian statements and the legal text of the NPE. The main goal is to achieve the ethical options in the process of formulation of the legal text, under the discursive ethics’ point of view. The heuristic conclusion is that there is a democratic gap to be overcome by the civil society in the monitoring and effectiveness of the NPE. It means that there is a lot of job to do in order to promote the democratization of this process.
Keywords: Educational Policy. Discursive Ethics. NPE 2014-2024.
Palavras-chave: Formação de professores, PNE 2014-2024, Meta 15, Democracia Deliberativa
Abstract: This article argues about the possible relationship between teachers formation and democratic management (of the school), since the point of view of deliberative democracy. The start point is the process of approval of the National Plan of Education (PNE), witch indicates in the Goal N. 15 some perspectives on teachers formation. The focus is the debates on collaboration regime among federative entities towards to elaborate strategies to teachers formation. The first part argues that the history of teachers formation in Brazil has some problems, specialy on the distinct role of federative entities in this issue. Secondly, it’s watched the parliamentarian discourses around the Goal N. 15, that is concluded approving a demanding of a national policy towards the formation of educational professionals. Finaly, it is arguing about the collaboration regime and the demands that emerge from the scholar community, civil society to scholar management. This article is exploratory and no conclusive.
Keywords: Teachers Formation, PNE 2014-2024, Goal N. 15, Deliberative Democracy
Palavras-chave: Justiça climática, Espiritualidade do Cuidado, COP 21