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Introduction 2
Partie I : Les Oussouls -Les Cinq Amals - Les Six Points (Qualités) 4
Les Oussouls et leurs mouzzakaras 4
L’intention de la Daawa 4
Pour faire la Daawa il faut quatre choses 4
Pour arriver à faire les quatre choses, il faut quatre travaux 4
La division des quatre travaux 4
Mouzzakara des vingt (20) Oussouls 6
Les cinq Amals et leurs mouzzakaras 7
Les cinq Amals Ishtimahiya et leurs Adabs 7
Machoura 7
Ta’lim 8
Ziara 10
Djawla Makamia et Intikalia 11
Sortie du mois 13
Mérites des cinq Amals 14
Chemins à suivre pour atteindre les buts 16
Buts des cinq travaux (Amals) 17
Les cinq Amals Infradiya 18
Les bienfaits des cinq Amals Infradiya 18
La composition des amals 18
Les Six Points et leurs mouzzakara 18
Six points – Bayane 18
Autre mouzzakara des six points 22
Six points – Mouzzakara 23

Partie II : Les différents types de Mouzzakara 25

Mouzzakara de la Daawa 25
Les cinq piliers du bas-monde combattus par les cinq amals 25
Les cinq ennemis de l’homme et les cinq remèdes 25
Ce que combattent les six points 25
La foi est divisée en six branches 26
Les qualités d’un Dayi 27
Autres mouzzakara 27
Les sept choses qu’on peut dire dans un Bayane 30
Les trois choses formant la Daawa 31
Les sept choses qui facilitent la Kalima 32
Quatre actions pour s’échapper des pièges de satan et de Dounya 35
Autres conseils 36
Asbaab Tarkiya 37
La réussite d’une bonne sortie 38
Mouzzakara bayane 40
Mouzzakara de Cheikh In-Am Hassan 40
Mouzzakara Nigeria 41
Tashkil au cours de la Djawla 42
Grandeur D’ALLAH SWT 42
Exemple de Bayane 42
Mouzzakara des Femmes 43
Les dix travaux de la femme 43
Le comportement de la femme envers son mari 44
Mouzzakara des femmes 45

Partie III : Hadiths et recommandations 48

Hadiths et recommandations 48
Hadiths du Prophète SAW 48
Conseils et Recommandations du Prophète SAW à Ali RAA 49
Divers 51
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INTRODUCTION
AU NOM D’ALLAH
LE TOUT MISERICORDIEUX, LE TRES MISERICORDIEUX

Nous remercions ALLAH SWT le Créateur, le Tout-Puissant, le Très-Puissant, le Digne de

louange, le Pourvoyeur ; l’Unique, l’Absolu, le Dieu Vivant qui ne meurt pas, le Roi par Essence et
par Excellence ; Sa Majesté est pleine de sagesse et de Munificence. Il est le Premier qui n’a pas de
début mais qui a donné un commencement à tout. Il est le Dernier qui n’a pas de fin mais par qui
tout prendra fin. Il est le Caché et l’Apparent. Nul n’est égal à Lui dans ses Attributs comme dans
son Essence. A Lui les plus beaux noms. Il ne ressemble à personne et personne ne Lui ressemble.
C’est pourquoi le bonheur de l’homme dans ce bas monde, dans la tombe, et au Jour la Résurrection
se trouvent uniquement dans les mains d’ALLAH SWT. Il les a mis dans le DINE complet, qui
pour l’avoir doit faire l’objet de beaucoup d’efforts. C’est pour cela qu’ALLAH SWT a envoyé
124 000 Prophètes et Messagers pour montrer aux hommes le bon chemin à suivre : le chemin de
l’application des ordres d’ALLAH SWT et selon la manière du Prophète Mohammed SAW.
Qu’ALLAH SWT nous guide et nous stabilise sur le droit chemin.

LES THEMES LES PLUS TRAITES DE LA DAAWA

- Les qualités d’un Emir

- Les six (6) points (qualités)
- Les neuf (9) programmes du jour
- Les huit (8) travaux communs (ishtimayia)
- Les différents bayanes
- Les vingt (20) Oussouls
- Les mérites de la Sunna
- Hiddaya kharadjine (sortie)
- Hiddaya radjéine (retour)
- La sainte nature : pureté
- Les différents Tartibs
- Les cinq (5) Amal ishtimayia
- Les cinq (5) Amal infradia
- Les différentes histoires des Prophètes et des Sahabas
- Les différents Mouzzakaras
- Les différents ilânes
- Les différents Tashkils

LES DIFFERENTS PROGRAMMES DE FORMATION

FORMATION DE TROIS (3) JOURS
- Vingt (20) Oussouls
- Six (6) points simples
- Doua d’entrer dans la mosquée
- Doua de sortir de la mosquée
- Doua d’entrer dans les numéros 2
- Doua de sortir des numéros
- Adabs sommeil (Nawm)
- Adabs nourriture (Twam)
- Suivi des neuf (9) programmes

FORMATION DE QUARANTE JOURS

- Formation de trois jours
- Six (6) points : Mouzzakara
- Six (6) points : Bayane
- Cifatoullahi
- Hiddaya de sortie
- Hiddaya de retour
- Différentes Doua
- Cinq (5) Amals infradia
- Cinq (5) Amals ishtimayia
- Adabs et Sunna
- Huit (8) travaux en communs

FORMATION DE QUATRE MOIS

- Formation de quarante jours
- Les différents Bayanes
- Les mérites de la Sunna
- La sainte nature
- Les Oussouls
- Les différents Tartibs
- Les différentes histoires des Prophètes et des Sahabas
- Les différents Mouzzakaras
- Les différents ilânes
- Les différents Tashkils

LES NEUF (9) PROGRAMMES DE LA LES HUIT (8) CHOSES QU’ON FAIT
JOURNEE ENSEMBLE
1. Khidma 1. On voyage ensemble
2. Ta’lim 2. On fait Djawla ensemble
3. Kitab (Hadith) Zouhr 3. On fait Mâchoura ensemble
4. Targib Asr 4. On fait Ta’lim ensemble
5. Djawla 5. On mange ensemble
6. Bayane Magrib 6. On prie ensemble
7. Ayat Sahaba 7. On écoute Bayane ensemble
8. Sunna : Adabs 8. On dort ensemble
9. Bayane Fadjr

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 PARTIE I : OUSSOULS – CINQ AMALS – SIX POINTS (QUALITES)

A- LES OUSSOULS ET LEURS MOUZZAKARAS

I- L’INTENTION DE LA DAAWA
On sort en Daawa pour :
- Apprendre la Daawa
- Avoir le comportement du Prophète SAW
- Avoir le souci du Prophète SAW
- Avoir l’agreement d’ALLAH SWT
NB : Pour profiter des travaux prophétiques, il faut aimer ses frères musulmans en ALLAH SWT.

II- POUR FAIRE LA DAAWA IL FAUT QUATRE CHOSES

- Faire la Daawa partout où l’on se trouve
- Faire le sacrifice
- Ne jamais désespérer de l’aide d’ALLAH SWT
- Se sentir responsable de la religion (avoir pitié des gens)

III- POUR ARRIVER A FAIRE CES 4 CHOSES, IL FAUT 4 TRAVAUX

- Daawatoul illalah
- Ta’lim wa ta’loum
- Zikr wa Ibadat
- Khidma

 LA DIVISION DES QUATRE (4) TRAVAUX

1- Daawatoul illalah
- Daawatoul infradiya (tête à tête)
- Daawatoul Ishtimayiyah (en groupe)
- Daawatoul Oumoumiyah (en promenade)
- Daawatoul khoussoussiyah (chez la personne à domicile)
2- Ta’lim wa ta’loum
- Lecture du Coran
- Lecture des hadiths
- Les six (6) points
- La jurisprudence (charia)
3- Zikr wa Ibadat
- Les nawafils
- Lecture du Coran
- Zikr
- Doua (pour la Oummat et la Djama’a)
4- Khidma
- Khidma de l’Amir
- Khidma de la mosquée
- Khidma du groupe
- Khidma personnel

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 • Pour avoir la Daawa il faut :
- Rabaisser toute chose en dehors d’ALLAH SWT.
- Parler de l’invisible.
- Se rabaisser.
• Pour avoir le Ta’lim :
- Il faut avoir la certitude que c’est la parole d’ALLAH SWT et de son Messager SAW
- Mettre ces paroles en pratique avec soumission
- Etre certain des promesses et des avertissements d’ALLAH SAW
- Tabligh (annoncer)
• Pour avoir Zikr wa ibadat il faut :
- Donner un temps (programmation)
- S’isoler
- Méditer (Tatabour)
• Pour avoir Khidma il faut beaucoup ikram
Pour avoir tous ces siffats il faut les cinq (5) amals (programme de la mosquée) :
- Ta’lim (maison et mosquée)
- Choura (maison et mosquée)
- Ziara (2h30mn)
- Djawla (makamia, intikalia)
- Sortie du mois (3jourrs)
Résultat : Tout ceci va nous permettre d’avoir le Dine complet :
- Imanyat (la foi en ALLAH SWT)
- Ibadat (l’adoration complète)
- Aklakiyat (comportement social)
- Mouhamalat (travail)
- Mouhacharat (la famille)

IV- QUATRE (4) CHOSES A DIMINUER

- La nourriture
- Le sommeil
- La sortie de la mosquée
- La causerie du bas-monde

V- QUATRE (4) CHOSES A EVITER

- Le gaspillage
- L’envie
- Demander (quémander)
- Prendre sans l’avis du propriétaire

VI- QUATRE (4) CHOSES A NE PAS PARLER

- La politique
- La maladie de la communauté
- Les manzhabs (écoles juridiques)
- On ne se dispute pas

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VII- QUATRE (4) CHOSES A RESPECTER
 - L’Emir
- La mosquée
- Les travaux du groupe
- On est patient et endurant

 MOUZZAKARA DES VINGT (20) OUSSOULS

On sort pour quatre choses ou Oussouls et dans chaque Oussoul on en trouve quatre :

1- Daawatoul ilallah : Si on fait la Daawatoul ilallah ALLAH SWT nous donne la foi
et la certitude (Imane wa Yakin). Pour qu’ALLAH SWT nous donne la foi et la
certitude, il faut éviter quatre choses :
- De parler de la politique
- De parler des différents manzhabs
- De parler des défauts de la communauté (Oummah)
- Les disputes entre frères.
Il existe quatre types de Daawa : khoussoussya, oumoumya, ishtimaya et infiradia

2- Ta’lim wa Ta’loum (enseigner ou apprendre) : Si on fait le Ta’lim wa Ta’loum,

ALLAH SWT nous donne la lumière de la guidée (nouhroul hidayia). Pour
qu’ALLAH SWT nous donne la lumière de la guidée, il faut respecter quatre
choses :
- L’Emir
- La mosquée
- Les travaux de Djama'a
- Etre patient et endurant

3- Zikr wa ibadat (Invocation et adoration) : Si on fait le Zikr wa Ibadat, ALLAH

SWT nous donnera le bonheur (tawfiik). Pour qu’ALLAH SWT nous donne le
bonheur, il faut diminuer quatre (4) choses :
- La nourriture et la boisson (Ta’am)
- Le sommeil (Nawm)
- La sortie de la mosquée
- De parler du bas-monde (kalam Dounia)

4- Khidma (travaux) : si on fait le Khidma, ALLAH SWT nous donne la fermeté

(Istikome). Pour qu’ALLAH SWT nous donne la fermeté, il faut délaisser quatre (4)
choses :
- Le gaspillage
- La demande sous toutes ses formes
- L’envie des objets des frères
- L’utilisation sans autorisation des choses d’un frère.

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 B- LES CINQ (5) AMALS

I- LES CINQ (5) AMALS ISHTIMAYIA ET LEURS ADABS

1- MACHOURA

Sens ou Mana : c’est une concertation

Origine ou Oukoum : c’est l’ordre d’ALLAH SWT et la Sunna du Prophète SAW. Vu la sourate
42 du Saint Coran intitulée « La concertation », ALLAH SWT incite son messager à la concertation
et par la suite se confier à Lui ALLAH SWT. La Mâchura est une Sunna du Prophète SAW qui la
faisait à chaque instant avec ses compagnons sur chacun de leurs problèmes.

But ou Maksod : c’est d’unir les cœurs sur une idée pour l’évolution de l’islam même si les
pensées sont différentes.

Méthodologie ou Adab : un frère de la djama’a doit faire une motivation pour ramener les esprits
du groupe et s’atteler à donner les règles de la concertation. Par la suite on fait le choix de l’Emir
qui a trois choix :
- Demander à chacun son avis ou
- Demander l’avis de quelques uns ou
- Prendre seul la décision
Le meilleur Emir est celui qui demande l’avis de toute la djama’a. Il est demandé au reste de
l’assistance de bien forger et mûrir leurs idées avant de les donner. L’Emir va faire une motivation
sur la responsabilité de chacun dans la religion. Les aptitudes à observer pendant la mâchoura sont :
- Ne pas se concerter avant, pendant et après la mâchoura
- Puiser au plus profond de soi-même des idées allant dans le sens de la mâchoura, loin de
distraire la djama’a
- A la fin de la mâchoura, il est recommandé à toute la djama'a d’unir leur cœur sur la
décision finale prise par l’Emir même si celle-ci ne paraît pas la meilleure. Toute la djama'a
doit se remettre à ALLAH SWT en ce qui concerne la décision prise.

NB : Si d’aventure il ya des divergences dans les opinions, il est recommandé à l’Emir de refaire
une motivation et de redemander l’avis de chaque membre de la djama'a de sorte à réussir à unir les
cœurs.

Mérite ou Fadoïl : ALLAH SWT mettra la bénédiction (la barika) dans la décision (Faïssal).
S’asseoir dans pendant un laps de temps pour réfléchir sur la réussite de la religion vaut mieux que
70 années d’adoration sans réfléchir.

• Les cinq (5) qualités pour la réussite de la mâchoura

- Prendre la responsabilité de la religion (Dine)
- Prendre de bonnes intentions pour les présents et les absents
- Considérer les avis des frères supérieurs aux tiens
- Etre prêt pour toute activité à faire
- Etre prêt pour la décision de l’Emir

• Les quatre (4) actes influençant négativement la mâchoura

- Détester l’avis (raï) d’un frère
- Mépriser l’avis (raï) d’un frère
- Contredire l’avis (raï) d’un frère
- Imposer son avis (raï) aux autres
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 2- TA’LIM

Sens ou Mana : c’est un enseignement. Le Ta’lim est composé de quatre (4) parties : lecture des
hadiths, lecture du Coran, six (6) points et la jurisprudence

But ou Maksod:
- Ecouter jusqu’à avoir l’envie de faire les bonnes actions
- Rendre les paroles, les hadiths et les versets véridiques
- Ecouter jusqu’à ce que l’on ait la certitude sur le salaire des bonnes œuvres (nous faisons les
bonnes œuvres avec envie et courage tandis que nous fuyons les mauvaises avec crainte)
Il existe quatre (4) comportements à adopter lors du Ta’lim : écouter, accepter, pratiquer et
transmettre
Mérite ou Fadoïl : pour celui qui fait le Ta’lim ALLAH SWT lui donne la lumière de la guidée et
les qualités de l’étoile :
- Il sera guide pour les hommes comme les étoiles filantes
- Il chassera le satan comme les étoiles filantes qu’on prend pour lapider les djinns venus
écouter ce qui se passe dans les cieux
- Il sera un ornement sur la terre comme le sont les étoiles dans les cieux
• ALLAH SWT fait quatre (4) grâces à ceux qui font le Ta’lim :
- Il leur accorde la Sakina (sérénité, tranquillité du cœur)
- Il leur déverse sa miséricorde
- Il évoque le nom de chaque membre de cette assise auprès de ses grands anges (devant qui Il
se glorifie à cause de cette assise)
- A la fin de cette assise, ALLAH SWT donne l’ordre à un ange de dire à la djama'a présente
au Ta’lim de se lever, que leurs péchés sont pardonnés et leurs mauvaises actions sont
transformées en bonnes actions.
Le Prophète SAWT a dit : « Il n’est pas un groupe de gens qui se réunit dans l’une des maisons de
Dieu pour réciter le Coran et l’étudier en commun sans que la sérénité divine ne descende sur eux,
que la miséricorde de Dieu ne les recouvre, que les anges ne les entourent de toutes parts et que
Dieu ne les cite parmi ceux qui sont auprès de Lui ».

Il ya quatre (4) sorte de Ta’lim :

- Ta’lim de certitude (Yakine)
- Ta’lim méritoire (fadaïl)
- Ta’lim de jurisprudence (massaïl)
- Ta’lim de comportement (siffat)

Lieu, temps et thèmes du Ta’lim

- Maison : lire les hadiths et faire les six (6) points pendant 30mn à 1 heure 30 mn
- Sortie : lire les hadiths, le Coran et faire les six points pendant 2 heures 30 mn à 4 heures
- Mosquée : lire les hadiths pendant 10 à 30 mn
 Ta’lim à la mosquée : le but est d’enlever l’amour du bas-monde dans le cœur des fidèles
pour introduire l’amour de l’au-delà. C’est d’avoir la certitude sur la parole d’ALLAH SWT
et de son Messager SAW qui sera une lumière dans le cœur et cela facilitera
l’accomplissement des bonnes œuvres.

Comment faire le Ta’lim à la mosquée ?

- Se curer les dents, faire les ablutions, porter un habit propre (blanc de préférence),
- Se parfumer si possible,
- Faire deux (2) rakats pour demander la compréhension à ALLAH SWT,
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 - S’assoir selon la position appropriée de l’enseignement de l’ange Djibril AS lorsqu’il venait
enseigner la religion au Messager d’ALLAH SWT : la position « tahyat ». Pour le Ta’lim à
la mosquée cette position n’est pas trop exigée pour les nouveaux qui n’y sont pas habitués,
- S’asseoir avec trois (3) intentions : apprendre, appliquer et transmettre,
- S’asseoir comme une bouteille vide apte à apprendre et non pas comme une bouteille pleine
qui est l’image de celui qui prétend tout connaître ; dans ce cas il n’apprend rien comme la
bouteille pleine ne pouvant recevoir de l’eau ; non pas comme une bouteille percée qui est
l’image d’une personne qui a l’esprit totalement ailleurs ; non pas comme une bouteille
inclinée qui est l’image d’une personne qui a l’esprit partagé : tantôt dans le cercle tantôt à
la maison (il profite à moitié),
- Dans le cercle nous avons besoin de trois (3) choses : le corps, l’esprit et les yeux qui
doivent regarder dans trois directions que sont : le centre du cercle, le lecteur et le livre de
Ta’lim
- Durant la lecture des hadiths, il ne faut pas interrompre le lecteur pour une phrase
incomprise ; dans ce cas, après le Ta’lim prendre soi-même le livre pour le relire ou se
renseigner auprès des frères qui ont compris,
- Ne pas faire de Zikr, ni parler ni expliquer les versets coraniques.

 Le Ta’lim à la maison : elle se fait uniquement entre les membres d’une même famille dont
le mariage entre eux est impossible.
- Choisir après « Mâchoura » un lieu spécial dans la maison pour le Ta’lim,
- Ce lieu de Ta’lim doit servir également de lieu de prière surérogatoires, de Doua, de zikr,
- Ne pas faire le Ta'lim à cause des autres mais pour soi-même
- Ne pas frapper, ni crier, ni insulter : donc se maitriser,
- Faire ikram (cadeau) au moment du ta’lim.
- Si la femme refuse de faire le ta’lim, il faut le faire après le N°3 (rapport sexuel)

But : implanter la religion dans la famille et comment la famille va se lever pour chercher à
connaître la religion d’ALLAH SWT. C’est l’homme qui doit chercher la connaissance pour
venir l’expliquer à sa famille.

Mérite :
- La miséricorde d’ALLAH SWT descend dans la famille
- Il y aura désormais amour et respect
- La maison sera préservée de satan le lapidé
- Le souci de la famille sera désormais orienté vers l’au-delà ce qui facilitera l’effort et les
sorties sur le chemin d’ALLAH SWT
- Huit (8) anges protègent la maison
- ALLAH SWT apporte la lumière dans la maison (la pauvreté, la maladie, la richesse sont
des épreuves d’ALLAH SWT)
- Les mauvaises personnes n’y entrent pas,
- La veille de « l’Al Qadr » les anges passent visiter cette maison et y font Doua,
- Le croyant qui meurt sur ce lieu de ta’lim entre au Paradis

Comment faire le Ta’lim à la maison ?

Le ta’lim à la maison a les mêmes règles que celui de la mosquée. Pour ce qui est de l’heure, il faut
se concerter avec la famille et prendre de préférence l’heure proposée par madame.

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 3- ZIARA

Sens ou Mana : c’est rendre visite

Origine ou Oukoum : c’est la Sunna du Prophète SAW (voir hadith). Il nous recommande de se
rendre visite et de se saluer mutuellement, que nous n’entrerons au paradis que lorsque nous aurons
acquis la foi. Pour cela il nous exhorte à l’amour du prochain. L’activité donc qui sous-tend cet
amour du prochain est la salutation (lancer le salam aux frères). Le Messager d’ALLAH SWT ne
parle pas de lui-même sous l’effet de la passion mais tout ce qu’il dit n’est qu’une révélation
inspirée. Il va s’en dire que c’est une exhortation d’ALLAH SWT qui dit en substance dans la
sourate 49, « les appartements » verset 10 : « les croyants ne sont que des frères. Etablissez la
concorde entre vos frères et craignez ALLAH afin qu’Il vous fasse miséricorde »

But ou Maksod : faire connaître à chaque habitant du quartier le travail effectué à la mosquée afin
que chacun puisse se lever avec l’effort de la religion ; inviter les frères à la Daawa et prier pour
eux selon les circonstances.

Mérite :
- revivre une Sunna (tradition) du Prophète SAW équivaut au mérite de 100 (cent) martyrs.
- toute personne qui va saluer son frère pour la seule cause d’ALLAH SWT, ALLAH SWT
lui envoie 70 000 anges qui font Doua pour lui du matin jusqu’au soir si c’est un matin et du
soir jusqu’au lendemain si c’est un soir,
- cette visite sera la cause d’installation d’amour entre les frères, condition sine qua non pour
acquérir la foi qui les fera entrer au paradis.

Méthodologie ou adab : le ziara n’est pas un prêche (Bayane) où on fait asseoir un frère pour lui
dire ce que nous voulons. Au contraire c’est une causerie entre nous et le frère sur la religion en
prenant ses opinions, en lui faisant comprendre le but de notre visite. Elle se fait selon la catégorie
ou la profession des frères à visiter.

 Le ziara des non venants à la mosquée

Objectif : c’est de les faire venir à la mosquée. Ce ziara s’article sur trois points essentiels :
- la grandeur d’ALLAH SWT : Seigneur, Créateur, Nourricier, Roi,
- l’importance de la religion,
- le mérite de la prière en groupe et à la fin on l’invite poliment à venir à la mosquée.

 Le ziara des venants à la mosquée : grandeur d’ALLAH SWT

Objectif : les faire assister au ta’lim
- félicitation,
- la salat en djama'a avec ses mérites
- Mérite du ta’lim
- Tashkil

 Le ziara des présents au ta’lim

Objectif : c’est de les faire sortir en Khourouj
- Grandeur d’ALLAH SWT
- Mérite du Khourouj
- Tashkil

 Le ziara des koudamas (40jrs, 4 mois)

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Objectif : c’est de les faire reprendre les amals
 - information sur les amals, la makamia,
- lui montrer sa place et son importance dans l’effort.

LE ZIARA DES DIFFERENTES CLASSES SOCIALES

- Chez les frères démunis ou indigents ou pauvres : s’habiller le simplement possible sinon
comme eux, s’asseoir sur le matériel disponible (natte, tabouret, bois, etc.), accepter son
invitation (ne jamais refuser sinon l’objectif recherché ne sera pas atteint) ; si possible faire
ikram à ses enfants pour avoir le cœur de la femme et par ricochet celui du concerné ; parler
des mérites de la pauvreté avec beaucoup de sagesse (hikma) ; évoquer le récit des pauvres
qui ont eu la confiance en ALLAH SWT : Bilal RAA, les hommes de Soffa ; rabaisser
Dounia et élever Akhira.
- Chez le riche ou commerçant : bien manger et boire avant la visite (ne jamais amener un
nouveau sortant de la Daawa chez un commerçant ou un riche), s’asseoir sans donner ou
voir la valeur de la place, donner l’objet de la visite ; parler de l’importance de la religion
(histoires des riches qui ont eu ALLAH SWT) ; éviter de rabaisser Dounia sans oublier de
clore par des Doua
NB : Ne pas oublier de lui faire le Tashkil pour lequel on est venu ; l’amener tout de même à
dire « insha’ ALLAH »
- Chez le chef : parler de sa chefferie, de sa bonne gouvernance, les comparer à Moulk
Souleymane ; ne jamais parler des mauvais chefs tels que pharaon
- Chez les hommes de tenues : grâce à eux et à leur pouvoir la justice et la paix règnent sur le
pays ; parler des éloges avant d’entamer l’objet de la visite.
- Chez le savant : respecter les livres de leurs croyances, éviter le chapelet chez les frères de
la Sunna, offrir un cadeau selon la catégorie du savant (document, parfum, sucrerie, etc.) ;
ne pas mettre le cadeau dans la main du savant mais le poser sur la table ou la natte ; lui
faire savoir que c’est grâce à lui que nous sortons ; lui demander des bénédictions (Doua), le
laisser parler s’il est intéressé sinon ne pas parler de la Daawa.
NB : Ne pas partir avec des livres islamiques en main ; ne pas utiliser d’hadiths et de versets
coraniques ; ne pas lui faire de Tashkil.
- Chez le frère malade (maladie ou anxiété) : faire Doua avant d’y aller ; parler de la
prière ; s’il ne peut pas s’élever il faut lui donner un récipient de sable ou pierre pour qu’il
prie dessus quelque soit sa position ; ne pas faire de Doua à un malade devant lui-même
sinon en cas de décès vous serez accusé d’être la cause.

Mérite ou Fadoïl :
- C’est pour que l’invité se convertisse
- Les anges font des bénédictions pour ceux qui font le ziara
- La descente des anges dans les familles et le secteur
- Les mauvais ou mécréants deviennent bons ou bien ils quittent le secteur

4- DJAWLA MAKAMIA ET INTIKALIA

Sens ou Mana : c’est une promenade

Origine ou Oukoum : c’est une Sunna de tous les Prophètes AS

But ou Maksod de makamia : c’est avoir des frères qui vont sortir 4 mois, 40 jours ou 3 jours.
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Méthodologie ou Adab :
- Choisir un Emir qui va diriger la Djawla
- Choisir un frère qui va donner les règles de la Djawla : origine, sens, but, mérite et
comportement.
Ensuite l’Emir répartit les frères en deux (2) équipes : une équipe sort et l’autre reste dans la
mosquée
- L’équipe sortante (au moins trois personnes) se compose comme suit :
 un guide qui est autochtone ou connait le secteur ou village.
 un porte-parole qui doit parler de la grandeur d’ALLAH SWT, l’importance de la
religion et inviter les frères à aller à la mosquée pour suivre l’activité en cours.
 un émir qui dirige et contrôle l’équipe.
NB : En ce qui concerne ces différents postes, personne ne prend la parole de l’autre sauf
l’Emir en Djawla qui est habilité à jouer le rôle des trois postes.
- L’équipe restante est aussi composée d’au moins 3 personnes :
 un frère qui fait le fikr (souci) dans le Zikr
 un autre fait le Bayane
 un autre se charge de l’accueil des arrivants (istiqbal)

Les comportements en Djawla

- Ne pas dire des choses en dehors du souci de la Djawla et de la religion.
- Marcher le regard baissé qui est d’ailleurs un ordre d’ALLAH SWT aux croyants.
- Marcher à droite de la route avec le souci de la guidance de l’humanité.
- Ne pas s’adresser à certaines personnes telles que :
 Un homme assis parmi des femmes (possibilité de l’appeler à l’écart)
 Une personne qui est en hauteur (soit on le rejoint soit il descend)
 Une femme ; un enfant
 Quelqu’un qui compte de l’argent
 Quelqu’un qui mange
 Quelqu’un qui est pressé
 Quelqu’un qui porte un fardeau ; dans ce cas faire descendre son fardeau pour lui
parler
 Un malade mental
Pour entrer dans une cours, le guide lance le salam (jusqu’à trois fois) ; s’il n’y a pas de réponse,
continuer le chemin. S’il y’a une réponse il faut entrer. Mais si on rencontre des femmes, ne pas se
retourner aussitôt mais leur demander d’informer les hommes à leur retour de venir à la mosquée où
il y’a un prêche.
NB : Ne pas demander à une femme ou à un tout petit enfant si son mari ou son père est présent de
peur de leur rappeler le décès de celui-ci s’il l’était. Il faut plutôt lui demander s’il ya des hommes.
- Si le temps imparti à la Djawla s’achève, l’Emir demande à sa djama'a de retourner sans
dire que la Djawla est terminée.
- La Djama'a doit se retourner avec beaucoup de repentir (Istigfar ou pardon d’ALLAH
SWT) et pas avec d’autres paroles. La Djawla est le travail des élus d’ALLAH SWT (les
Prophètes AS) que nous essayons de les imiter. Alors il peut y avoir des erreurs commises
dans ce travail que nous venons d’effectuer.
- Arrivé à la mosquée, il faut entrer directement et faire des bénédictions pour la guidance de
l’humanité avant de partir pour ses besoins (toilettes, etc.)

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  Djawla Intikalia
But de Intikalia : installer les cinq (5) amals dans une mosquée voisine qui passe par le tashkil
d’une djama'a dans une mosquée.
NB : l’intikalia a les mêmes règles que celles de la makamia.

Mérite ou Fadoïl de Djawla (makamia et intikalia) :

- Revivre une sunna équivaut au mérite de 100 martyrs
- La poussière des pieds du sortant sur la voie d’ALLAH SWT et la fumée de l’enfer ne se
croisent jamais.
- Pour l’estime qu’ALLAH SWT a pour la Djawla, s’IL devrait faire descendre une calamité
dans une région, IL l’interrompt pendant quarante (40) jours ; si on fait la Djawla pendant
trois (3) jours d’affilés, ALLAH SWT enlève définitivement ce châtiment.
- En Djawla, toutes les créatures font des bénédictions (Doua) pour les frères.

• Il existe 5 sortes de Djawla :

- Djawla talimya (lors du ta’lim)
- Djawla oumoumiya (sortir le soir avant bayane)
- Djawla khoussoussiya (ziara)
- Djawla tashkiliya (après bayane prendre quelqu’un après la prière)
- Djawla tashsiliya (aller à la recherche de ceux à qui on a fait le tashkil)

5- SORTIE DU MOIS

Origine ou Oukoum : C’est l’ordre d’ALLAH SWT ; plus d’une fois dans le Saint Coran, ALLAH
SWT appelle les croyants à lutter dans la religion en allant la propager. C’est la Sunna du Prophète
Mohamed SAW qui a tant de fois participé aux expéditions militaires pour la cause d’ALLAH
SWT.
But ou Maksod : installer les cinq amals (c’est-à-dire les activités présentes dans la mosquée du
Prophète Mohamed SAW à Médine) dans sa mosquée et celles qui sont au-delà d’un rayon de 12
km.
Mérite ou Fadoïl : il serait utopique de vouloir écrire tous les mérites de la sortie sur une feuille de
papier mis en voici quelques uns :
- Une matinée ou une soirée sur le chemin d’ALLAH SWT vaut mieux que ce bas monde et
tout ce qu’il contient
- Etre la cause de la guidée d’une personne est préférable aux biens les plus précieux du bas
monde
- Dans l’appel en sortie, chaque parole équivaut à une année complète d’adoration.
- La poussière qui couvre les pieds d’un combattant sur le chemin d’ALLAH SWT et la
fumée de l’enfer ne se croisent jamais.

Méthodologie ou Adab
1. Le film de la sortie : rassembler les sacs, la marche ou dans le car, arrivé à la
mosquée, entré dans la mosquée, les 20 Oussouls, huit amals de groupe, les cinq
amals personnels.

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 2. Les travaux de sortie :
- Pour l’Emir : mouzzakara, rabaisser Dounya et les créatures, élever le
Créateur et Akhira, faire les actions de la religion pour l’au-delà (jeûne, zikr,
prière etc.)
- Faire apprendre à la djama'a les neuf amals du groupe en sortie, les cinq
amals infradiya et les vingt Oussouls
- Pendant le ta’lim accordé un temps suffisant aux nouveaux pour qu’ils
connaissent les Doua de circonstances, les zikr et leurs mérites
- Beaucoup utiliser les nouveaux dans les amals de ziara et Djawla…
- Préparer le fikr de quarante jours
NB : Pour atteindre ces objectifs, il est opportun d’établir un programme bien planifié.
*Le cas d’une personne qui a donné une journée : lui appliquer un programme condensé et accéléré
à base des quatre travaux : Daawa, ta’lim, zikr et adoration encadré spécialement par un ancien)
Daawa : cours Daawa (grandeur d’ALLAH SWT, importance de la religion, tashkil) et pratique.
Ta’lim : lire quelques hadiths et les dix dernières sourates du Coran. Tashkil pour plus de temps.
Mérites des prières et zikr : après avoir fait les 1, 2, et 3 le faire tashkil pour qu’il donne plus de
temps.

3. Hidayat de retour
- Grandeur d’ALLAH SWT
- Responsabilité du Dine
- Avertissement des épreuves éventuelles
- Patience et endurance
- Les comportements à adopter à l’égard de ceux de la famille qui ne sont pas
sortis, les amis et collègues de travail
- Les prières à la mosquée
- Les cinq amals ishtimayia
- Les cinq amals infradiya
- Préparer le fikr de quarante jours, quatre mois et plus.

II- MERITES DES CINQ AMALS

1- Djawla Makamia
- Elle est la colonne vertébrale de la Daawa.
- La mosquée qui ne possède pas de Djawla Makamia et de Choura, la Daawa ne s’y stabilise pas.
- Elle permet de connaître les ahwals du quartier.
- De la Djawla vient l’amour entre les frères Dayi et entraine la suivie de la Choura.

2- Djawla Intikalia
- Elle répand le bonheur de la mosquée un peu partout.
- Elle renforce la Djawla Makamia
- Une mosquée sans Intikalia ne répand pas ailleurs son bonheur.
- Elle protège notre quartier du mauvais milieu.
- Elle augmente notre souci pour l’effort.

3- Ta’lim
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- Il procure le dévouement pour les bonnes œuvres.
- Il apporte le yakin sur les promesses (bonnes ou mauvaises œuvres) et les mises en garde
d’ALLAH SWT.
- Il suscite l’amour et l’envie pour les bonnes œuvres.
- Le mérite des œuvres lues (lors du Ta’lim) devient du vécu chez les gens.
- Dans la maison où il y a le Ta’lim, le mal diminue et le bien augmente.
- Dans la maison où il y a le Ta’lim, les chaytanes (les diables) s’enfuient tandis que viennent les
mala-ika (les anges).
- La maison où il y a le Ta’lim est illuminée (le nour) pour les habitants des cieux comme la
lumière des étoiles pour les habitants de la terre.
- Du Ta’lim vient l’amour et l’envie pour les gens de la maison de suivre les prescriptions
d’ALLAH SWT et la voie de son Prophète SAW.

4- Choura
- Elle permet de réunir les idées. De cette union vient l’aide et la baraka. Sans cette unité des
idées, il n’y a ni baraka ni aide.
- Elle permet d’utiliser nos fikr (nos réflexions) et nos cœurs pour que le dine vienne en nous et
aussi comment le dine va se répandre et s’augmenter dans le monde.
- Celui qui fait la Choura avec fikr-dine, ce fikr reste permanent en lui durant la journée et il va à
ses occupations toujours avec ce fikr.
- Celui qui fait quotidiennement le fikr du dine, sa compréhension au sujet du dine s’augmente
à chaque fois.
- De la Choura nous apprendrons une habitude pour la Daawa et pour la revivification de la
Sounna et notre vie deviendra conforme aux prescriptions divines et aux règles du Prophète
SAW
- De la Choura, nous connaîtrons les capacités…………..nous utiliserons chacun en conséquence
- Dans une mosquée où il n’y a pas de Choura, la Daawa ne s’enracine pas.
- De la Choura l’homme se dépouille de sa présumée puissance et se force à se soumettre aux
ordres d’ALLAH SWT.
- Celui qui est au sérieux avec la Choura et se conforme aux Adabs, ALLAH SWT lui accorde un
bon caractère.

5- Trois (3) jours par mois

- De la sortie des trois jours, nous changeons notre haw……et nous la renouvelons comme la
vidange d’une voiture.
- Des 3 jours, le Yakin aux causes (Asbab) part et vient le Yakin en ALLAH SWT.
- Les 3 jours augmentent le Stigdade (l’effort spirituel) des frères.
- Les trois jours de sortie permettent l’organisation de notre vie et la transforme en sacrifice.
- Celui qui est constant aux sorties de trois jours, ALLAH SWT lui facilitera une sortie de longue
durée.
6- Ziara 2 heures 30mn et plus
- Celui qui s’acquitte des 2h30mn s’est acquitté d’un dixième (1/10) de la journée. Celui qui
s’acquitte d’un dixième (1/10) de la journée s’est acquitté de la journée tout entière. Toute
bonne action est décuplée.
- Les 2h30 nous donnent une formation complète pour l’effort et pour la nousra.
- Les 2h30 nous permettent d’accomplir les différents sujets (moutatalabate)
- Celui qui donne du temps quotidiennement, ALLAH SWT lui fait le Tawfiq pour de longues
sorties. 15

Celui qui fait les cinq (5) amals ALLAH SWT lui donne trois choses
- ALLAH SWT préserve ton dine.
- ALLAH SWT va augmenter ton dine
- ALLAH SWT va te faire cause de guidée pour les autres

Celui qui respecte la sortie du mois et la sortie de l’année ALLAH SWT lui donne 10
choses
- ALLAH SWT met baraka dans tout ce qu’il fait
- ALLAH SWT enlève l’amour de Dounia dans son cœur peu à peu
- ALLAH SWT te donne l’amour de Akhira
- ALLAH SWT te donne la pitié pour les gens
- ALLAH SWT te rapproche de LUI
- ALLAH SWT te fait un bienfaiteur
- Tu seras la cause pour que les gens aiment ALLAH SWT et ALLAH SWT aussi va les aimer.
- ALLAH SWT te facilitera les cinq (5) amals partout où tu vas
- ALLAH SWT enlèvera en toi la honte et la peur qui t’empêchent de faire le travail d’ALLAH
SWT
- ALLAH SWT va préserver toute ta descendance.

III- CHEMINS A SUIVRE POUR ATTEINDRE LES BUTS

1- Djawla Makamia
Faire la tournée de la Djawla hebdomadaire avec (à l’esprit) le but visé (djama'a naqdane) et
inclure ce but dans la machoura journalière. Ainsi on pourra faire sortir une Djama'a
immédiatement.

2- Djawla Intikalia
Envoyer deux (2) personnes de notre Choura à l’Intikalia (lors des 2h30) pour faire ‘’targib’’
(motivation) aux gens de l’Intikalia. Quand vient le jour de Intikalia, nous entamons (l’effort) avec
les ‘’Moutahariq’’ (les actifs), nous les faisons participer activement aux travaux et nous les
montrons (enseignons) le programmes des cinq amals.

3- Ta’lim à la mosquée et à la maison

Ecouter les promesses des œuvres avec Yakine (conviction). Elle nous procure l’amour et
l’envie des bonnes œuvres et la fuite de la désobéissance d’ALLAH SWT. Avant toute action se
présenter (se rappeler) le mérite. Ainsi vient dans le cœur l’amour et le plaisir de l’accomplir. Cette
qualité (état d’âme) est un signe de piété.

4- Choura
Elucider le concept de dine et celui de l’effort du dine.
Règles – invocation – mérite Sounna
C’est une obligation pour nous de se faire des mouzzakara des fadoïls matin et soir. Nous allons
rappeler (les mérites) aux nouveaux et à la famille. Se faire des reproches (personnellement) et non
aux autres pour nos insuffisances et évoquer l’aide d’ALLAH SWT et le ‘’Tawfiq’’ pour son
exécution.
Effort de la religion : Daawa – Ta’lim wa Ta’loum – Zikr wa Ibadat – Khidma
C’est une obligation pour nous de dégager le temps pour les quatre (4) travaux et retarder au profit
de ces 4 travaux nos besoins et nos désirs. Cette attitude constitue un sacrifice. Du sacrifice vient la
16
lumière ; de la lumière vient la stabilisation ; de la stabilisation vient la constance ; de la constance
vient la Hidayat et ALLAH SWT nous rend cause de la guidance des autres. Incha’ALLAH.

5- 2 h30 et plus
C’est une obligation de dégager notre temps comme le repas et le gaz butane. Si nous nous
concertons pour la cuisson d’un repas sans du gaz cela (la cuisine) nous est impossible. Pareillement
si nous nous concertons pour un travail et nous ne dégageons pas du temps l’exécution n’est pas
possible.
6- 3 jours par mois
Celui qui sort les 3 jours, le ‘’yakin fassiq’’ sort et laisse la place au ‘’yakin en ALLAH SWT.
En sortie pour trois jours, il est obligatoire pour tous les membres de la Djama’a d’avoir pour
intention l’installation des travaux dans la mosquée. C’est une obligation de prendre un ‘’hidayat’’
au sujet de l’installation des travaux. C’est une obligation une fois arrivée à la mosquée de prendre
le ahwal selon la procédure, ‘’non pas pour une enquête mais pour plutôt s’entraider’’. On
commence les activités avec les ‘moutaharik’. On leur enseigne la méthode des cinq (5) amals selon
le programme.
Une fois arrivée à la Markaz donner les ahwal de la sortie.

IV- Buts des CINQ (5) TRAVAUX (AMALS)

1- Djawla Makamia
Elle a pour but la sortie naqdane (immédiate) d’un groupe (djama’ate)

2- Djawala Intikalia
Elle a pour but l’installation des cinq (5) travaux (amals) dans toutes les mosquées.

3- Ta’lim
a- Ta’lim – mosquée : c’est comment avoir l’amour et l’envie des quatre travaux (Daawa,
Ta’lim, Zikr wal Ibadat, Khidma)
b- Ta’lim – maison : elle a pour but de susciter l’amour et l’envie des quatre travaux au niveau
des membres de la famille à tel enseigne que la femme veuille s’informer de sa religion
auprès de ses proches (ceux qui lui sont interdits en mariage) ; et aussi afin que la famille
vive conformément aux prescriptions d’ALLAH SWT toutes les 24 heures.

4- Ziara 2 h30 mn et plus

a- S’investir ainsi que les autres dans les quatre travaux
b- Réfléchir pour la sortie d’une Djama’a au sein du quartier et hors.
c- Faire Nousra (aide) à une Djama’a en sortie dans notre mosquée par :
- Ikram
- Ta’lim
- Tarbiya (formation) ; les utiliser pour les différents travaux au sein de la mosquée.
Cela afin qu’ils suivent les ordres d’ALLAH SWT et de son Messager SAW en utilisant leur
temps entièrement en adoration.
d- Faire le Taamir (construction pour les travaux) de la mosquée jusqu’à ce qu’elle devienne
comme la mosquée du Prophète SAW, fonctionnant 24h/24h.
17
5- 3 jours par mois
a- Toute personne choisit sa semaine de sortie
b- Chacun s’efforce d’avoir un autre avec qui il sortira.
c- Installer les cinq (5) travaux dans les villages environnants.

V- LES CINQ AMALS INFRADIYA

- La Daawa infradiya
- La lecture du Coran
- L’évocation d’ALLAH SWT (zikr)
- Les prières surérogatoires (nawafils) facilitent la pratique des 5 amals
- Le Doua avec pleur

VI- LES BIENFAITS DES CINQ (5) AMALS INFRADIYA

- Ils donnent la lumière dans notre pensée, notre vision, notre écoute et notre parole.
- Ils permettent la bonne relation avec ALLAH SWT
- Ils donnent la protection d’ALLAH SWT
- Ils facilitent les cinq (5) amals makamia

VII- LA COMPOSITION DES AMALS

Chaque Amal est composé d’un corps et d’une âme. L’âme de chaque amal est composée de six (6)
choses :
- Avoir la certitude (yakine)
- Pratiquer selon la Sunna du Prophète Mohamed SAW
- Mettre le mérite devant soi
- Se confier entièrement à ALLAH SWT
- Etre sincère dans les intentions et actes
- Dépasser sa passion (se dominer sur sa passion)
• Le corps de chaque Amal est composé de cinq choses :
- La définition (mana)
- L’origine (oukoum)
- Le but (maksod)
- La méthodologie (addab)
- Le mérite (fadoïl)
• Si les koudamas arrivent à faire tous les cinq (5) amals dans leurs mosquées, ils seront
considérés avoir fait tous les travaux des Prophètes AS :
- Le Ta’lim à la maison et à la mosquée est l’œuvre du Prophète Ismail AS
- La Djawla et le Ziara sont l’œuvre du Prophète Noé AS
- La Sortie de trois (3) jours par mois est l’œuvre du Prophète Chouaïb AS
- La Sortie de quarante est l’œuvre du Prophète Moussa AS
- L’ensemble des efforts précédents et la sortie d’au moins quatre mois ou plus et la Mâchura
est l’œuvre du Prophète Mohamed SAW
Chaque koudama fera le souci de sortir quarante (40) jours avec sa femme pour qu’ALLAH SWT
facilite les amals dans les mosquées.
La certitude (Yakin) ne vient pas seulement avec la parole ou l’écrit mais elle vient avec les efforts
réels ou complets de la foi (Dawatou illala wal khouroudjou fissabililahi).

18
 C- LES SIX POINTS (QUALITES)

I- SIX (6) POINTS (QUALITES) - BAYANE

Le prophète Mohamed SAW n’avait que de bonnes qualités qu’il a enseignées à ses
compagnons. Parmi ces qualités il y en a six. Si nous parvenons à les mettre en œuvre dans notre
vie, ALLAH SWT facilitera les autres qualités.

1. LA CERTITUDE EN LA KALIMAT TOYYIBAT : LA ILAHAH ILALLAH

MOHAMMAD RASSOULILLAH SAW

a. La ilahah ilallah
Sens : Il n’ya de dieu qu’ALLAH SWT

But : C’est enlever de notre cœur et de notre esprit la certitude sur les créatures pour la mettre sur
le Créateur ALLAH SWT de sorte qu’on ait la certitude que nul ne peut nous faire du mal ni du
bien si ce n’est qu’ALLAH SWT. Il n’ya pas de divinité digne d’adoration en dehors d’ALLAH
SWT. Toutes les créatures sont pauvres et besogneuses envers ALLAH SWT alors qu’ALLAH
SWT se passe de tout l’univers.

Verset coranique : Sourate 112 (le monothéisme pur). « Dis : IL est ALLAH, Unique. ALLAH le
seul à être imploré pour ce que nous désirons. Il n’a jamais engendré, n’a pas été engendré non
plus. Et nul n’est égal à Lui ».

Hadith : Le Prophète Mohamed SAW a dit : « Celui dont la dernière parole est « ‘’La ilaha
illallah’’ est entré au paradis ».

Mérite : Ce mot est plus lourd que toutes les créatures d’ALLAH SWT comme ALLAH SWT Lui-
même l’a signifié au Prophète Moussa AS.

Récit : Choisir entre Ibrahim AS contre Nemrod et Moussa AS contre Pharaon.

b. Mohamamad rassouloullah

Sens : Mohamed SAW est le Messager, l’Envoyé d’ALLAH SWT

But : C’est pour que notre vie soit conforme à celle du messager d’ALLAH SWT 24H/24H

Verset coranique : ALLAH SWT a dit dans la S3/V31 : « Dis : Si vous M’aimez, suivez Mon
messager, Je vous aimerais et Je vous pardonnerai vos péchés ».

Hadith : Le Prophète Mohamed SAW a dit : « Toute ma communauté entrera au paradis sauf celui
qui s’y refuse ». Aussitôt ses compagnons lui demandèrent : « qui refusera d’entrer au paradis ? ».
Il répondit : « celui qui accepte de me suivre entrera au paradis. Celui qui refuse de me suivre est
celui qui refusera d’entrer au paradis ».

Mérite : C’est le seul Prophète qui pourra intercéder auprès d’ALLAH SWT pour toute l’humanité
le jour de la résurrection.
19
 2. La çalât en commun avec crainte et dévotion

But : C’est comment les qualités que nous avons pendant la prière nous puissions les avoir après la
prière. La prière est le lien entre le Créateur et ses créatures afin qu’ils puissent creuser dans son
trésor intarissable.

Verset coranique : ALLAH SWT a dit dans le Saint Coran S29/V46 : « La prière nous préserve de
la turpitude et des actes blâmables ».

Hadith : Le Prophète Mohamed SAW a dit : « La première chose qu’ALLAH SWT demandera à
son esclave le jour de la résurrection est la prière ».

Mérite :
- La prière est le lien entre le Créateur et ses créatures afin qu’ils puissent puiser dans Son
Trésor intarissable
- Les cinq (5) prières quotidiennes lavent nos péchés comme celui qui se lave cinq fois par
jour dans une rivière.

3. La recherche de la connaissance avec l’évocation d’ALLAH SWT (ZIKR)

a. La recherche de la connaissance
But : C’est connaître et surtout faire la différence entre le licite et l’illicite, adorer ALLAH SWT
dans la clarté. ALLAH SWT a dit : « connaissez-Moi avant de M’adorer ». (Hadith qoudoussi)

Hadith : Le Prophète SAW a dit : « Celui qui emprunte un sentier pour la recherche de la science,
ALLAH SWT lui ouvre une voie pour le paradis. »

Mérite : ALLAH SWT dit : « Dis : sont-ils égaux ceux qui savent et ceux qui savent pas »? S39/V9

b. L’évocation d’ALLAH SWT (ZIKR)

But : C’est d’avoir la grandeur d’ALLAH SWT et l’amour de son Messager SAW dans le cœur

Verset coranique : ALLAH SWT a dit : « Certes le rappel d’ALLAH SWT c’est ce qu’il ya de plus
grand ». S29/V45. S33/V41 et 42 : « Oh vous qui croyez ! Evoquez ALLAH d’une façon abondante
et glorifiez-Le à la pointe et au déclin ».

Hadith : Le Prophète SAW a dit : « Celui qui se rappelle d’ALLAH SWT et celui qui ne se rappelle
pas c’est comme le vivant et le mort ».

Mérite : Celui qui s’en remet à ALLAH SWT, ALLAH SWT lui suffit.

4. L’amour fraternel entre les musulmans

But : C’est donner le droit à toutes les créatures et réclamer nos droits à ALLAH SWT.

Verset coranique : ALLAH SWT a dit : S49/V10 : « Les croyants ne sont que des frères.
Etablissez la concorde entre vos frères et craignez ALLAH afin qu’on vous fasse miséricorde »

Hadith : Le Prophète Mohamed SAW a dit : « Vous ne serez pas de vrais croyants tant que vous
n’aimerez pas pour votre frère ce que vous aimez pour vous-même ».
20
Mérite : Le Prophète Mohamed SAW a dit : « Vous n’entrer au paradis que lorsque vous aurez la
foi. Vous n’aurez la foi que si vous vous aimez. Pour vous aimer, je vous demande de vous lancer le
salut (Salam) ».

5. La sincérité dans l’intention

But : C’est pour que toutes nos œuvres soient acceptées par ALLAH SWT

Verset coranique : Parlant des offrandes qu’on sacrifie à ALLAH SWT S78/V37 : « Jamais ne
parviendra à Dieu leur viande ni leur sang, mais ce qui Lui revient de votre part c’est la piété ».
S3/V29

Hadith : Le Prophète Mohamed SAW a dit : « Les actes ne valent que par les intentions ».

Mérite : Le plus grand perdant est celui qui viendra le jour de la résurrection avec beaucoup de
bonnes œuvres qui seront toutes annulées parce qu’elles ne sont pas faites pour ALLAH SWT

6. Daawatoul ilallah wa Khourouj fissabilillahi

a. Daawatoul ilallah
But : C’est pour que la parole d’ALLAH SWT soit au-dessus de tout ; corriger nos défauts ;
fortifier notre foi pour que le Dine complet vienne en nous et rappeler les autres.

Verset coranique : ALLAH SWT a dit dans le Saint Coran S3/V104 : « Que soit issue de vous une
communauté qui appelle au bien, ordonne le convenable et interdit le blâmable car ce sont eux qui
réussiront ». S16/V125 : « Par la sagesse et la bonne exhortation, appelle les gens au sentier de
ton Seigneur. Discute avec eux de la meilleure façon car c’est ton Seigneur qui connaît le mieux
celui qui s’égare de Son sentier et c’est Lui qui connaît le mieux ceux qui sont bien guidés ».

Hadith : Le Prophète Mohamed SAW a dit : « Celui qui appelle à une bonne voie se voit attribuer
l’égal du salaire de tous ceux qui la suivent sans pour autant rien diminuer de leur propre salaire
et celui qui appelle à une voie d’égarement se voit affliger l’égal des péchés de tous ceux qui la
suivent sans pour autant rien diminuer de leurs propres péchés ».

Mérite : Pour récompenser celui qui appelle les gens vers ALLAH SWT, ALLAH SWT lui donne
une année complète d’adoration pour chaque parole qu’il prononce.

b. Khourouj fissabililallah
But : C’est faire revivre les Sounnas du Prophètes SAW en nous-mêmes et dans le monde entier ;
purifier nos âmes pour avoir l’agreement d’ALLAH SWT.

Verset coranique : S9/V24 « Si vos pères, vos enfants, vos frères, vos épouses, vos clans, les biens
que vous gagnez, le négoce dont vous craignez le déclin et les demeures qui vous sont agréables
vous sont plus chers qu’ALLAH, son Messager et la lutte dans le sentier d’ALLAH, alors attendez
qu’ALLAH fasse venir son ordre ». S9/V41 : « Légers ou lourds, lancez-vous au combat et luttez
avec vos biens et personnes sur le sentier d’ALLAH. Cela est meilleur pour vous si vous saviez ».
S61/V10 : « Ô vous qui avez cru ! Vous indiquerai-je un commerce qui vous sauvera d’un
châtiment douloureux » ? V11 : « Vous croyez en ALLAH et à son Messager et vous combattez avec
vos biens et vos personnes dans le chemin d’ALLAH et cela est meilleur pour vous si vous savez ».
21
V12 : « Il vous pardonnera vos péchés et vous fera entrer dans les jardins sous lesquels coulent les
ruisseaux dans des demeures agréables, dans les jardins d’Eden. Voilà l’énorme succès ». V13 :
« Et Il vous accordera d’autres choses encore que vous aimez bien : un secours venant d’ALLAH et
une victoire prochaine. Annonce la bonne nouvelle aux croyants ».

Hadith : Le Prophète Mohamed SAW a dit : « Une matinée ou une soirée sur le chemin d’ALLAH
SWT est mieux que le bas-monde et tout ce qu’il contient ».

Mérite : La poussière qui couvre les pieds du combattant sur le chemin d’ALLAH SWT et la fumée
se l’enfer ne se croisent jamais. Ce qui veut dire que ce combattant n’entrera jamais dans l’enfer

NB : Pour connaître ce mouzzakara, vous pouvez le lire mais pour le comprendre et le mettre
en pratique dans votre vie, sortez quatre (4) mois ou à défaut quarante (40) jours.

II- AUTRE MOUZZAKARA DES SIX (6) POINTS

La certitude en la kalimat Toyyiba est l’attestation.

La Çalat est la démonstration.
La connaissance ou Ilm est l’ensemble des règles. Il faut avoir la connaissance d’ALLAH SWT,
des circonstances, de la jurisprudence et de Dounia (le bas-monde)
L’évocation ou le Zikr est la méditation. Elle peut être la lecture coranique, l’évocation d’ALLAH
SWT elle-même, la méditation (penser à la Djama'a et à la mort).
L’amour fraternel ou Ikram mouslimine est la douceur. Il faut aimer :
- ALLAH SWT
- Le Prophète SAW
- Les parents
- La femme et les enfants
- Tous les musulmans
- Les voisins
- Les non musulmans
- Les autres créatures
La sincérité ou Iklass nia est la réalité. Il faut être sincère dans l’adoration d’ALLAH SWT et tout
ce qui est adoration (dans le reste de notre vie).
Daawatoul ilallah est l’apprentissage. Il faut le faire à toutes les personnes :
- Qui ont la foi sans connaissance
- Qui ont la connaissance sans la foi
- Qui n’ont ni connaissance ni foi
- Qui ont la connaissance et la foi mais n’arrivent pas à maitriser leurs passions
- Qui ont des comportements (sifats) de mécréants
- Qui sont orgueilleuses
- Les koudamas assis mais qui aiment l’effort
- Les koudamas assis et qui combattent l’effort
- Les koudamas assis et qui fuient l’effort
Khourouj fissabillillah est l’effort

22
 III- LES SIX (6) POINTS (QUALITES) : MOUZZAKARA

Le Prophète SAW n’avait que de bonnes qualités qu’il a enseignées à ses compagnons. Parmi
ces qualités il y en a six, si nous parvenons à les mettre en œuvre dans notre vie, ALLAH SWT
facilitera les autres qualités.

QUALITES ET BUTS EFFORTS SIGNES

I- Avoir la certitude en la Kalimat
Toyyibat : Lâ ilahah ilallah
Mohammad Rassoulillah SAW

1- Lâ ilahah ilallah
On doit : C’est lorsque notre
C’est faire sortir de nos cœurs les fausses - Sortir avec nos biens fikr (souci) sera
certitudes sur les choses et créatures pour - Sortir avec notre personne détourné :
y mettre la vraie certitude sur le Créateur et - Des créatures
de sorte qu’on ait la certitude que nul ne - Notre temps vers le
peut nous faire du mal et du bien si ce sur le chemin d’ALLAH Créateur
n’est qu’ALLAH SWT. Il n’ya de divinité SWT pour proclamer la - De Dounya
digne d’adoration en dehors d’ALLAH grandeur d’ALLAH SWT et (bas-monde)
SWT ; toutes les créatures sont pauvres et rabaisser toutes les créatures vers Akhira
besogneuses envers ALLAH SWT alors - faire Doua (l’au-delà)
qu’ALLAH SWT se passe de tout - rester patient devant les - Des biens
l’univers. épreuves matériels vers
les bonnes
œuvres.

2- Mohammad Rassoulillah SAW

(Mohammad SAW est l’envoyé de On doit faire revivre toute la
Dieu) Sounna du Prophète SAW
C’est lorsque notre
C’est de rendre notre vie conforme à fikr et notre
la vie du Prophète SAW 24h24 tempérament
seront conformes à
ceux du Prophète
SAW
II- La prière avec crainte et dévotion
On doit : C’est lorsque la
C’est de se couper des créatures et de - Observer assidûment les prière va nous
diriger vers le Créateur du 1er takbir cinq (5) prières préserver des
jusqu’au salut final obligatoires avec le 1er turpitudes et du
takbir blâmable
- Multiplier les nawafils
avec de longues positions
debout, inclination et
prosternation
QUALITES ET BUTS EFFORTS SIGNES

III- La recherche de la connaissance

avec le Zikr (évocation)

1- La recherche de la
connaissance On doit s’asseoir dans les C’est lorsqu’on va 23
C’est rechercher la connaissance de toutes cercles de Fadoïl (actions fuir la
les circonstances et craindre ALLAH méritoires) et approcher les désobéissance et
SWT dans chacune de ces circonstances savants pour apprendre faire face à
(demander) le Massaï-il l’obéissance
2- L’évocation d’ALLAH SWT (jurisprudence) d’ALLAH SWT.
C’est avoir la grandeur d’ALLAH SWT et
l’amour du Messager SAW dans le cœur
On doit faire assidument les
zikr du matin et du soir ainsi C’est lorsqu’on
que les zikr de circonstances verra la Grandeur
du Prophète SAW et la Puissance
d’ALLAH SWT à
travers toutes
choses et créatures
IV- L’amour fraternel entre les On doit donner les droits à
musulmans toutes les créatures en C’est lorsqu’on va
Se mettre devant au moment de la particulier aux frères réclamer nos droits
difficulté tandis qu’au moment de la musulmans : auprès d’ALLAH
facilité se mettre derrière - Donner le superflu SWT
- Donner ce dont on a
besoin (ce qu’on aime)
- Se sacrifier pour les
autres
V- Sincérité de l’intention Au début de l’acte on doit C’est lorsque
C’est pour que nos œuvres soient agrées formuler l’intention, au l’éloge et le blâme
par ALLAH SWT milieu de l’acte on doit le nous seront
vérifier et à la fin on doit indifférents.
faire istigfar (demander
pardon à ALLAH SWT)
VI- Daawatoul ilallahi wal Khourouj On doit sortir dès la première C’est lorsqu’on va
fissabilillah occasion quatre (4) mois. Si consacrer la
C’est d’avoir les cinq (5) qualités ça ne vient pas en nous, on le majeure partie de
précitées dans votre vie répète jusqu’à ce que ça notre temps au
vienne en nous. Ensuite il dine (religion)
faut : d’ALLAH SWT
- sortir chaque année 4
mois, à défaut 40 jours
- sortir chaque mois 10
jours, à défaut 3 jours
- sortir chaque jour 8
heures, à défaut 2h30
- faire les 5 amals infradiya
- faire les 5 amals
ishtimayia
- participer aux amals de la
markaz
(choura,tafrigh………)

24
 PARTIE II : LES DIFFERENTS TYPES DE MOUZZAKARA

A- MOUZZAKARA AMALS

I- MOUZZAKARA DE LA DAAWA

• Les cinq (5) piliers du bas-monde combattus par les cinq (5) amals :
- La rivalité et la jalousie sont combattues par la Daawa
- Les désirs et plaisirs sont combattus par la lecture du Coran
- Les jeux et amusements (distractions) sont combattus par l’évocation d’ALLAH SWT (zikr)
- La fornication et l’adultère sont combattus par les prières surérogatoires (nawafils)
- L’orgueil est combattu par le Doua avec pleur

• Les cinq (5) ennemis de l’homme et les cinq (5) remèdes

- Satan le reprouvé est combattu par la Daawa
- L’âme (passion) est combattue par la machoura et l’Istikhara
- Le milieu est combattu par la Djawla et/ou le ziara
- L’innovation (bida’a) est combattue par la Sounna du Prophète SAW
- L’amour du bas-monde est combattu par la sortie (Khourouj)

• Ce que combattent les six (6) points

- La kalmât toyyiba combat le shirk
- Le Prophète SAW combat les Bida, l’innovation
- La salat combat la turpitude et le blâmable
- La connaissance combat l’ignorance
- L’évocation d’ALLAH SWT combat la distraction
- L’amour fraternel combat la division
- La sincérité combat la tentation
- La Daawa illalah combat la timidité
- La sortie (khourouj fissabililahi) combat le tourisme (Dounia)

• Les six (6) qualités à remplir avant chaque activité dans la religion
- La certitude (yakine)
- La tradition du Messager d’ALLH SWT (Sounna)
- La sincérité (iklass)
- Le mérite devant soi
- La concertation (machoura)
- Le combat contre la passion

• Les différentes portes du Paradis

- La porte de la prière
- La porte de la zakat
- La porte du jeûne
- La porte du pèlerinage
- La porte du repentir
- La porte de l’Unicité d’ALLAH SWT 25
- La porte de la piété filiale
- La porte de la sortie sur le chemin d’ALLAH SWT

• L’homme du paradis
- Est grand comme Adam AS
- Est beau comme Youssouf AS
- Est fort comme Moussa AS
- Est jeune comme Issa AS
- A une belle voix comme celle de Daoud AS
- A un bon comportement comme celui du Prophète Mohamed SAW

• ALLAH SWT a envoyé les Prophètes AS selon cinq (5) zones de responsabilité
- ALLAH SWT a envoyé Ismaïl AS pour guider sa famille
- ALLAH SWT a envoyé Noé AS pour guider son peuple
- ALLAH SWT a envoyé Chouaîb AS pour guider sa ville
- ALLAH SWT a envoyé Moussa AS et Issa AS pour guider leur région
- ALLAH SWT a envoyé Mohamed SAW pour guider tout le monde entier

• La foi est divisée en six (6) branches

- Croire en ALLAH SWT
- Croire aux anges
- Croire aux livres révélés (Thora, Zabour, Bible, Coran)
- Coire aux Messagers
- Croire à la résurrection
- Coire au destin

• La Daawa sans sincérité donne quatre (4) maladies

- On est content si l’appel est accepté
- On est mécontent si l’appel n’est pas accepté
- On est énervé si l’appel est rejeté
- On maudit si on est persécuté

• Faire la Daawa c’est comme rouler un vélo

- La pédale droite représente le diable (satan)
- La pédale gauche représente la passion (nafs)
- La selle représente le bas-monde (Dounia)
- La chaine représente le sacrifice
- Le guidon représente le Coran (à droite) et la Sounnah (à gauche) : Si une épreuve arrive
(colline, sable, obstacle, etc.) on se lève (du bas-monde) pour appuyer sur les pédales
(diables et passion). Si l’épreuve est passée on peut alors s’asseoir sur la selle (bas-monde).

• Si nous faisons la Daawa, ALLAH SWT nous donne six (6) sortes de connaissances
- Se connaître
- Connaître le caractère des autres
- Connaître l’importance du bas-monde
- Connaître l’importance de l’au-delà
- Connaître ce qui est bon
- Connaître ce qui est mauvais
26
 • Les qualités du Dayi
- Il est comme une montagne dans sa fermeté
- Il est comme la pluie qui rend l’herbe verte
- Il est comme le ciel qui abrite tout le monde
- Il est comme le soleil qui éclaire tout le monde
- Il est comme la terre qui est humble et prend tout
- Il est comme un arbre fruitier : si on lui jette un caillou, un fruit y tombe
- Il est comme le chameau qui patiente dans le désert
- Il est comme une fleur : tout le monde profite de son odeur
- Il est comme la police : prêt à accomplir son devoir à tout moment
- Il est comme un vêtement blanc sans tâches noires : ses paroles et ses actions doivent être
comme celles des Ambiyas AS
- Il est comme l’eau : si elle est coulante, elle reste propre mais si elle est stagnante elle reste
sale. La Sounna est comme un gros caillou qu’on casse et recasse jusqu’à obtenir de la
poudre qui embellit le visage si on l’y met (khôl)

• Les vertus du Dayi

Dans l’océan du « ilm » (connaissance) ce qui est bon c’est une seule goutte de sincérité et dans
l’océan de la sincérité ce qui est bon c’est la goutte qui sort sur le chemin d’ALLAH SWT.

• Les quatre (4) intentions du Dayi

- Pour le plaisir d’ALLAH SWT
- Pour sa propre correction
- Pour suivre le chemin du Prophète SAW
- Pour informer les autres

• Les mérites d’un Dayi

- Si un Dayi marche sur le sable qui éclabousse une personne, elle a la Hiddaya (la guidée).
- Si un Dayi marche sur l’herbe et qu’une vache broute cette herbe, celui qui boit de son lait
aura la guidée.
- Un moment « fissabillillah » est meilleur que 70 années d’adoration. Les anges n’ont jamais
le « djenna » du Dayi. ALLAH SWT a promis la guidée pour 7 génération du Dayi. Au jour
de la résurrection, il y aura 120 rangs dont 80 pour la communauté de Rassoul SAW.
ALLAH SWT a dit à Moussa AS : « J’ai créé cette communauté qui a des péchés aussi
grands que l’océan et aussi nombreux que les feuilles des arbres. S’ils se repentissent
(Thawba), je leur pardonne et je leur change leurs péchés en bonnes actions et ils feront le
travail des Prophètes SAW. S’ils n’ont pas de science et de tolérance, je leur donnerai de
Ma science et de Ma sagesse ».

II- AUTRES MOUZZAKARA

• Les différentes prières

Les cinq prières obligatoires (fara id), les nawafils, les prières de l’éclipse, des morts, des voyages,
des différentes fêtes, des faibles (malades), de besoins, de guerre, de peur.

27
• Il existe quatre types de prière
- La prière des hypocrites (mounafikines) se fait avec paresse et peu de zikr
- La prière de ceux qui se repentissent (moustakfirines)
- La prière de ceux qui craignent ALLAH SWT (khashirine)
- La prière des rapprochés d’ALLAH SWT (moukarabines)

• Treize (13) choses devant nous stabiliser dans la daawa

- Croire que la Daawa est vraie
- Croire que la Daawa est un ordre d’ALLAH SWT
- Faire la Daawa avec sincérité
- Faire la Daawa avec soumission
- Respecter l’Amir
- Faire toute chose après mâchura
- Eviter les tentations (Fitna) dans la Djama’a
- Ne pas regarder le manque d’effort des Ahbabs (les frères)
- Ne pas aimer Dounya
- Ne pas envier les postes
- Ne pas dire que grâce à moi la Daawa ira en avant
- Ne pas avoir peur de la pauvreté
- Ne pas regarder le défaut des musulmans

• Dans la daawa on rencontre quatre sortes de personnes

- Celui qui a la connaissance et la foi. EX : les Ançars
- Celui qui a la connaissance mais pas la foi. EX : celui qui demande au Prophète SAW s’il
peut faire l’adultère.
- Celui qui a la foi mais n’a pas la connaissance. EX : celui dont le Prophète SAW a enlevé sa
bague en or du doigt et l’a jetée
- Celui qui n’a ni la foi ni la connaissance. EX : celui qui a uriné dans la mosquée

• Le Prophète SAW nous a déconseillé quatre (4) comportements

- Le comportement du coq (l’adultère)
- Le comportement de l’âne (l’orgueil)
- Le comportement du corbeau (qui veut tout voir)
- Le comportement de l’épervier (prendre ce qui n’est pas à lui)

• Le Prophète SAW nous a conseillé d’être comme quatre (4) choses

- Le chameau (le sacrifice)
- La montagne (stable)
- Le ciel (souci de la guidance)
- La terre (la soumission)

• Les cinq (5) choses à dire dans un Bayane

- La grandeur d’ALLAH SWT
- Les grâces d’ALLAH SWT
- Les délices du Paradis
- Les châtiments (l’enfer) d’ALLAH SWT
28
- La bonté d’ALLAH SWT
• Pour avoir la lumière du cœur
- Respecter l’Amir
- Respecter tous les Sounnas
- Respecter toute la djama’a
- Respecter tous les tartibes de la Daawa

• On ne doit pas convoiter quatre (4) choses

- La place de l’Imam
- La place du Muezzin
- Le 1er rang ou les places réservées
- Répondre aux questions

• On ne doit pas faire quatre (4) choses dans la mosquée

- Ne pas se peigner
- Ne pas se déshabiller
- Ne pas trop élever la voix
- Ne pas y sécher les habits

• Quatre (4) choses peuvent détruire la Daawa

- Les reproches
- Les critiques
- Les mauvais fikrs
- Se croire indispensable

• Les choses qui font quitter l’homme dans la Daawa

- L’orgueil
- L’ostentation
- L’imposition de son avis
- La haine
- Les soupçons

• Si on veut être maintenu dans l’islam, on doit avoir sept (7) comportements
- On doit être « fleur » et non « piquant »
- On doit être « sel » et non « piment »
- On doit être « lumière » et non « lampe »
- On doit se faire « petit » et non « grand »
- On doit se faire « ignorant » et non « connaisseur »
- On ne doit pas utiliser notre Islam pour chercher Dounya
- On ne doit pas utiliser notre Islam pour chercher le pouvoir

• Six (6) choses permettant à l’homme de mieux vivre

- Endurance (pas de regret)
- Patience (pas de ‘’si je savais’’ et d’en vouloir)
- Adorer ALLAH SWT avec droiture et sincérité (rien ne pourra contre vous)
- Entente (vœux exhaussés)
- Amour (vous recevrez l’amour d’ALLAH SWT)
29
 - Droiture (rien ne peut se dresser devant vous)

• Pour être maintenu dans la Daawa

- Respecter les Amirs
- Respecter tous les programmes
- Respecter les prières nocturnes
- Respecter les Zikr quotidiens
- Respecter les programmes de la mosquée
- Respecter le 1er takbir derrière l’imam

• On sort aux moyens de quatre (4) choses

- La grâce d’ALLAH SWT
- Son argent
- Sa personne
- Son temps

• Les sept (7) choses qu’on peut dire dans le Bayane

- Le créateur (Allahou Khaliq)
- Le Nourricier (Allahou Raziq)
- Le Puissant, Le Capable (Allahou Kadir)
- Le Maître (Allahou Malick)
- Le Connaisseur (Allahou Alim)
- Le Voyant (Allahou Bassir)
- L’entendant (Allahou Samioul)

• ALLAH SWT donne à chaque Daï six (6) choses

1- La sagesse de la parole ou Hikma
2- La Sakina ou la tranquillité du cœur
3- Les Siffats (bons comportements)
4- L’élévation en degré
5- Ilm ou connaissance
6- La chance dans tous les cas

• Pour avoir la lumière dans le cœur

- Le Zikr
- La lecture du Coran
- Les prières surérogatoires de nuit
- Baisser le regard

• Pour éviter le rire

- Penser à ALLAH SWT
- Penser à la mort
- Pardonner le mal qu’on vous fait
- Oublier ce qu’on fait comme bien aux gens

• Dans la Daawa il faut avoir quatre (4) comportements 30

- La patience
- Le pardon
- L’endurance
- Le sacrifice

• On doit faire la Daawa

- A cause d’ALLAH SWT et non pour autres choses
- Avec Rahma (miséricorde)
- Avec bonté
- Avec soumission

• Les trois (3) choses formant la Daawa

- Les Oussouls
- La mâchoura
- Le sacrifice

• Les différentes sortes de ziaras à faire

- Les riches
- Les hommes de pouvoir
- Les Oulémas (les savants)
- Les fonctionnaires
- Les miséreux
- Les koudamas

• Les quatre (4) sortes de koudamas

- Koudamas en Djoude
- Koudamas en baisse
- Koudamas qui fuient le Djoude
- Koudamas qui détestent le Djoude

• Les kamsa amals (5 amals)

- Djawla makamia et intikalia
- Ta’lim
- Mâchoura
- Ziara
- Les sorties de trois jours par mois

• Pour les adabs

- Origine et définition
- But
- La manière (comment faire)
- Mérite

• Les quinze (15) cas de propreté

- Les ongles
- Les poils au niveau du pubis
- Les poils des aisselles
31
- Les moustaches
- Les cheveux rasés ou peignés
- Les habits propres et purs
- La propreté de la bouche
- La langue ne doit pas dire des choses interdites
- Les yeux
- Les oreilles
- L’esprit ne doit pas avoir de mauvaises pensées
- Les mains et les pieds
- La boisson enivrante
- Le sexe

• Les amis d’ALLAH SWT

- Les Souadikines (les véridiques)
- Les Moutakines (ceux qui craignent ALLAH SWT)
- Les Souabirines (les patients)
- Les mouhsilines (les bienfaisants)

• Les sept (7) choses qui facilitent la « Kalima »

- Ne pas parler dans la douche
- Ne pas parler pendant les ablutions
- Ne pas parler pendant l’Azane
- Ne pas parler pendant la lecture du Coran
- Ne pas parler pendant les rapports sexuels
- Ne pas manger et/ou regarder l’illicite
- Se brosser les dents (avec cure-dent) avant les ablutions

• Les huit (8) animaux bénis d’ALLAH SWT

La huppe, les fourmis, le chien, la baleine, le chameau, le mouton, la vache et le cheval

• Les devoirs de la femme envers l’homme

- Suivre le mari dans l’adoration d’ALLAH SWT
- Préparer à l’heure pour son mari
- Se rendre belle pour son mari
- Aider le mari à éduquer les enfants
- Savoir vivre avec les proches de son mari

• Les devoirs de l’homme envers la femme

- La loger dans une bonne demeure
- La nourrir et l’habiller convenablement
- Contrôler sa santé et ses biens
- La respecter devant les autres
- L’aider à entretenir les enfants
- Sortir avec elle pour les cérémonies
- Dépenser pour sa famille
- Ne pas parler des défauts de la femme
- Au moment de la difficulté, parler du paradis et des bienfaits
- Au moment de la facilité, parler des difficultés et de l’enfer 32
 - Ne jamais gronder ni frapper la femme devant les étrangers
- L’aider dans ses activités
- Ne pas l’insulter devant les enfants ou autres personnes
- Ne pas crier sur elle si elle frappe son enfant
- Aimer les enfants de la femme
- Ne jamais déplacer le matériel qu’elle a placé dans la maison sans son avis
- Ne pas parler des génies ou des anges car elle aura peur quand elle sera seule
- Ne pas parler de la mort car elle dira que tu lui souhaites la mort

• Quatre (4) choses aimées par ALLAH SWT et aussi par les hommes
- L’amour : chacun veut être aimé
- La crainte : chacun veut être craint
- Le respect : chacun veut être respecté
- La confiance : chacun veut être confiant

• Les douze (12) grands anges

1- DJIBRIL AS : c’est lui qui a apporté les messages aux 124 000 Prophètes AS
2- MICHAEL AS : c’est lui qui connaît et nourrit toutes les créatures (sauf le nombre des
noyés du peuple de Noé)
3- AZARAÎLE AS : c’est l’ange de la mort. Il est beau pour les croyants et vilain pour les
mécréants. Il visite l’homme cinq (5) fois par jour
4- ISRAFILE AS : c’est l’ange de la trompette. Il connaît le nom de tout le monde.
5- ARIGOUANE AS : c’est l’ange du paradis. Il est le plus beau des anges.
6- MALIK AS : c’est l’ange gardien de l’enfer
7- les (19) ZABANIAS AS : ce sont les « dockers » de l’enfer. Ce sont eux qui jettent et
maintiennent les réprouvés de l’enfer
8- ROUMAN AS : c’est l’ange qui visite les morts dans les tombes. Il est noir.
9- MOUKIR ET NAKIR AS : ce sont les anges qui posent les questions aux morts dans les
tombes. Ils disent ne pas se connaître.
10- KIVARINE ET ATIBINE AS : ce sont eux qui écrivent les actions de l’homme (bonnes et
mauvaises)
11- LES HUIT (8) HAMALATOUL ARCH AS : ce sont les porteurs de l’arche d’ALLAH
SWT. Ils sont tellement gros que l’ange Djibril AS peut entrer dans leurs narines.
12- RAD AS : c’est l’ange du zikr (invocations d’ALLAH SWT).

• Les cinq (5) grâces dues à la prière

- ALLAH SWT nous facilite la subsistance
- ALLAH SWT nous préserve du châtiment de la tombe
- ALLAH SWT nous facilite la traversée du pont Sirat
- ALLAH SWT nous donne notre livre dans la main droite
- ALLAH SWT nous fait entrer au paradis sans contrôle

• Bonheur et succès uniquement dans les ordres d’ALLAH SWT

La royauté, la fortune, l’agriculture, le commerce et la force physique ne sont Bonheur et Succès
que si les ordres d’ALLAH SWT sont observés. Dans le cas contraire ils ne peuvent pas nous
profiter après la mort. En voici des exemples :
- La royauté : Pharaon 33
- La fortune : Kharoun (Moussa AS)
- L’agriculture : Sabaï
- Le commerce : Chouaïb AS
- La force physique : Hud AS

• Les cinq (5) nécessités d’un Dayi

- Un travail
- Un domicile
- Une femme
- Une monture
- Des habits

• Les cinq (5) conditions pour lire le Coran

- Selon les Tartibs (respect des lettres)
- Avec Tajwid
- Méditation des sens des versets
- Appliquer les versets (pratiquer)
- Avec sincérité

• Les six (6) points de mouzzakara luttent contre :

- La illaha ilallah contre l’associationnisme
- Mohammad Rassoulah (Sounnah) contre la coutume
- La Calât contre la désobéissance
- La connaissance contre l‘ignorance
- Le Zikr contre la distraction
- L’amour des musulmans contre la division
- La sincérité contre l’orgueil
- Daawatoul ilallah contre les paroles de Dounya
- Khourouj fissabilillahi contre le tourisme de Dounya

• Les cinq (5) piliers de Dounya

- L’amusement
- La distraction
- La décoration
- La concurrence dans les œuvres de Dounya
- La thésaurisation (amasser l’argent)

• L’aide (Nousra) d’ALLAH SWT se trouve dans six (6) choses

- Asbab Dounya (la splendeur, les parures de ce bas-monde appartiennent à la fois aux
musulmans et aux non musulmans. Epreuve : le bien et le mal
 Uniquement pour les croyants
- Tawakoul (se confier à ALLAH SWT)
- Takwa (la crainte d’ALLAH SWT dans l’apparent et dans le caché)
- Istigfar (le pardon)
- La çalât
- La patience (Sobr) : ne pas désobéir à ALLAH SWT. Endurer les épreuves 34
 • Les cinq (5) branches de la religion
- Al imaniate (la porte de la spiritualité) : la foi en ALLAH SWT
- Al ibadate (l’obéissance) : l’adoration complète
- Al mouhamalate (les transactions) : commerce, travail
- Al mouhasharate (les droits) : famille
- Al Aklakiyat (la bonne moralité) : comportement dans la société

 Al imaniate
- La foi (Iman)
- La certitude (Yakin)
- La crainte d’ALLAH SWT (Takwa)
- La confiance en ALLAH SWT (Tawakoul)
- La pleine confiance en ALLAH SWT

• On fait machoura en ayant quatre comportements

- Avoir le fikr du Prophète SAW
- Avoir l’apparence du Prophète SAW
- Avoir l’objectif du Prophète SAW
- Avoir le comportement du Prophète SAW

• La foi permet à l’homme d’avoir trois choses

- La découverte du secret de la nature
- Avoir la force de persévérance et de mobilité
- Vaincre la pauvreté

• Chaque prière, son pionnier et privilège accordé

PRIERE PREMIER A L’ACCOMPLIR PRIVILEGE

Zhour David AS Ta mort est facilitée
Asr Ibrahim AS Ta tombe est éclairée
Maghreb Issa AS Ton interrogatoire dans la tombe est facilité
Ishaï Younous AS Ta balance est toujours alourdie par le bien
Fadjr Adam AS La traversée du pont Sirat t’est facilitée

• Quatre actions pour s’échapper des pièges de satan et de Dounya

- Demander pardon aux gens et les pardonner à leur tour
- Laisser la discussion et la divergence aux mains des gens de Dounya
- Dépenser sa fortune pour les gens et diriger leurs cœurs vers le dine
- Ne pas demander aux gens et ne pas se diriger vers les biens et leurs causes

• Le manque de foi entraine

- La mort de l’amour (sentiment)
- L’échec
- Le décourage, l’initiative
- L’effacement du charme de l’homme 35
- La non-croyance
- La destruction de la confiance
- La destruction de l’amitié

• Les cinq (5) piliers du bas-monde (sourate le fer/v29)

- L’amusement
- Le désir
- La fornication
- L’orgueil
- La rivalité

• ALLAH SWT éprouve par quatre (4) choses celui dont le seul souci est Dounya
- Son souci du bas-monde s’accroit et il aura la peur de Akhira
- Le bas-monde l’absorbera tellement qu’il n’aura pas de temps à accorder à Akhira
- La peur de la pauvreté
- L’envie de tout posséder (la convoitise)

• Les propos d’Aboubakar Sidik RAA

Il ya cinq (5) ténèbres qui sont à combattre par cinq (5) lumières :
- L’amour de Dounya par la crainte d’ALLAH SWT
- Le péché par le repentir sincère avec regret
- Le pont sirat par le Yakine (la certitude)
- La tombe par “la illaha ilallah’’ divisé en 5 sous groupes :
a- Bien prononcé
b- Donner le sens
c- Donner le but
d- Le faire accepter par le cœur
e- Le faire accepter par l’âme pour les bonnes œuvres
- L’au-delà (Qyama) par les bonnes œuvres.

• Les cinq (5) amals infradiya

- Les Nawafils
- Lecture du Coran
- Zikr du matin et soir
- Doua
- Faire Daawa à 25 pers/jour (minimum)

III- AUTRES CONSEILS

1- Mettre tout le corps dans la religion (corps, esprit, comportement, etc.) : c’est avoir une
religion entière. La réussite proviendra de la Daawa ; prendre l’intention et prier ALLAH
SWT pour la sortie de quatre mois. C’est en ce moment que le Tout-puissant nous montrera
son pouvoir. Celui qui fait l’effort dans la religion avec tout son corps, son esprit et ses
biens, toutes les bonnes portes lui seront ouvertes dans ce bas-monde et dans l’au-delà.
2- Deux choses, si nous n’arrivons pas à les pratiquer, causeront notre perte dans le bas-monde
et dans l’au-delà :
36
- Se battre dans l’effort et corriger nos erreurs et défauts (notre passion ou nafs)
 - Changer le « yakine » : ce qui se dit dans la bouche n’est pas forcément dit dans le cœur, le
matériel, l’honneur, l’argent, etc. sont des idoles que nous mettons dans nos cœurs.
- La correction vient de la sortie avec l’intention :
- Changer nos comportements et corriger nos passions (nafs)
- Proclamer la grandeur d’ALLAH SWT et de rabaisser toutes les créatures
- Prier ALLAH SWT les nuits pour qu’IL nous fasse respecter et pratiquer ce que nous disons
dans nos bayanes.
4- Le bas-monde est la fille de la résurrection (Qyama). Celui qui se marie à elle est perdant le
jour de Qyama (qui est la mère) (le paradis lui est illicite).
5- Celui qui arrive à marier 2 à 4 de ses filles sans qu’elles n’aient commis d’adultère a fait une
bonne « zakat » et aura comme récompense le paradis.
6- Souhaiter mourir dans trois (3) lieux sur demande à ALLAH SWT :
- Dans le chemin d’ALLAH SWT : martyr
- Dans la mosquée
- Dans le lieu de ta’lim de la maison

IV- ASBAAB TARKIYA

Tout le monde veut évoluer au lieu de régresser, qu’il soit jeune ou vieux ainsi que les hommes de
la religion. Si le commerçant ne gagne pas de profits, il change de marchandises. Ainsi il faut que
les « Dayi » progressent. Les causes :
1- Marcher avec tout le monde : le Prophète SAW marchait, s’asseyait et mangeait avec les
pauvres. Il a demandé : « Oh ALLAH SWT, fais-moi vivre parmi les pauvres, prends mon
âme alors que je suis pauvre, et ressuscite-moi ainsi (c’est-à-dire pauvre) ».
2- Nous serons des chercheurs de science et nous nous croirons ignorants. A ce moment nous
intensifierons l’effort de savoir. Si ça vient dans notre esprit que nous connaissons, nous
devenons suffisants à nous-mêmes ; à ce moment il n’y aura plus d’effort. Le chercheur de
science évolue toujours. Celui qui se suffit à lui-même n’évolue pas. Celui qui regarde les
défauts des autres, ALLAH SWT le chasse de l’effort.
3- Notre Daawa sera un péché pour nous si nous n’y marchons pas avec les amals « Ata
amarounan bil biri….afala ta aqiloume », « Limata qoulouma ma la taf aloune »
4- Nous marchons dans la Daawa avec sincérité ; nous ne cherchons ni argent ni autre chose
mondaine. Nous cherchons dans l’effort l’agrément d’ALLAH SWT et l’élévation de sa
parole. Celui qui cherche dans cet effort une chose de ce bas-monde ne sera pas
récompensé même s’il meurt.
5- Nous marchons avec le bon caractère. Celui qui marche avec le mauvais caractère ne
progresse pas. Le bon caractère ne sera complet qu’avec quatre choses :
- Nous serons souriants avec les gens
- Nous serons au juste milieu
- Nous épargnons les gens de notre mal (langue et main). Les savants disent que les
blessures avec la main guérissent mais celles de la langue restent. Le Prophète
SAW dit que le musulman est celui dont les gens sont épargnés du mal de sa langue
et sa main. Le croyant gagne pour son bon caractère le même nombre de degrés que
celui qui jeûne et prie la nuit.
- Nous pardonnons sans hésiter aux gens le mal qu’ils nous font.
6- Nous ferons l’effort avec nos biens, notre personne et notre temps comme les Prophètes
AS ; ils le faisaient à tout moment, dans n’importe quelle situation (dans le bonheur ou
37
 dans le malheur, dans la joie ou la tristesse). Les Sahabas l’ont fait, nous aussi le ferons
ainsi.
7- Nous marcherons dans l’effort avec pleurs et modestie. Celui qui pleure pour sa faiblesse,
ses péchés et l’état de la Oummah évolue chaque jour. Cet effort n’évolue ni ne s’élargit
qu’avec trois choses : Bayane, organisation et partage des papiers. Mais il ya une chose
que si elle vient dans le Dine, il s’élargira partout dans le monde : lorsque les musulmans
feront l’effort avec corps et biens et s’humiliant devant ALLAH SWT la nuit. Ce
caractère est celui des Sahabas. On les appelait les cavaliers du jour et les moines de la
nuit. Sur leurs chevaux ils cherchent la mort dans les champs de bataille ; la nuit ils sont en
prière, pleurant et cherchant l’agreement d’ALLAH SWT : « tatadjaafa
djounoubaîhoum…. ». Nous, aujourd’hui, les journées nous nous réjouissons des profits de
nos richesses et la nuit nous jouissons du sommeil sur nos lits et devant les gens nous
prêchons comme des anges.
8- Nous serons réguliers dans les amals sinon nos âmes ne seront pas purifiées. Nous serons
réguliers dans les kira’at, le fikr, le tahadjoud, les douas et ferons revivre la Sounnah du
Prophète SAW et serons patients et endurants.
9- Nous habituerons nos âmes aux bonnes mœurs et penserons aux autres. Si cela vient dans
notre fikr, nous progresserons. Celui qui habitue son âme aux bonnes œuvres et pense aux
autres, ALLAH SWT lui donne le « Tawfiq » et le rend assidu dans l’effort.
10- Nous ferons tout avec mâchoura qui purifie l’âme, casse les pièges de satan et les œuvres
deviennent pour ALLAH SWT.
11- Nous ferons tout pour mener notre vie selon les quatre amals (Daawa, Ta’lim, Mâchoura et
Khidma). Nous serons soucieux et triste pour la Oummah. Le Prophète SAW était
beaucoup soucieux de sa Oummah à tel point qu’ALLAH SWT lui dit : « la alla bahi’oune
apsaka mou’oumine ». Nous vivons chez les gens pour les appeler et demander à ALLAH
SWT de nous guider comme le Prophète SAW. Si cela vient en nous, nous aurons le goût
de la foi et une relation avec ALLAH SWT qui règlera nos problèmes avec Doua.

V- LA REUSSITE D’UNE BONNE SORTIE

1. Ce qu’on doit faire pour avoir l’amour entre nous

- Le Salam
- Ikram (dans les paroles)
- Khidma
- Doua avec le nom de tout le monde

2. Ce qu’on ne doit pas faire (ce qui enlève l’amour entre nous)
1- Les critiques
2- La jalousie
3- Le mouzzakara direct (les reproches)
4- La nervosité

38
  LES QUINZE (15) DISPOSITIONS DU TA’LIM

1- Cinq (5) dispositions avant le Ta’lim

- Se curer les dents avec le Siwak (cure-dent)
- Prendre les ablutions
- Porter un habit propre de préférence un habit blanc
- Mettre un parfum
- S’asseoir en position Tahyat

2- Cinq (5) dispositions dans le Ta’lim

- Respecter la parole (parole d’ALLAH SWT et du Prophète SAW
- Rendre véridique la parole (avoir la certitude que c’est la vérité)
- Vivre l’action (se mettre dans la peau du rapporteur, l’effet de la parole)
- Mettre en pratique les hadiths
- Annoncer la parole (faire daawa de ce qui est entendu)

3- Cinq (5) dispositions après le Ta’lim

- Patienter
- Méditer sur la parole entendue
- Le repentir (demander pardon à ALLAH SWT pour les péchés)
- Se confier à ALLAH SWT (Tawakoul)
- La concentration (Tawajoud)

 AUTRES DISPOSITIONS DU TA’LIM

1- Les six (6) choses qu’on doit réunir avant le Ta’lim

- On se cure avec le Siwak
- Prendre l’ablution
- Habit propre
- Se parfumer
- on fait deux (2) rakats pour le Ta’lim
- On s’assoit en position tahyat

2- Les dix (10) choses qui donnent la lumière (du Ta’lim)

- Respecter la parole
- Rendre véridique la parole
- Pratiquer la parole
- Annoncer aux gens
- L’effet de la parole doit être vu en soi
- Avoir yakin sur la parole
- Faire beaucoup istigfar
- Se repentir
- Méditer sur la parole
- Faire Tawadjou pour pouvoir pratiquer les bonnes œuvres et laisser les mauvaises choses

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3- Les dix (10) naimans (bienfaits) du Ta’lim
- ALLAH SWT va te donner la tranquillité du cœur.
- La lumière du cœur
- Les malaïka vont te connaître
- ALLAH SWT va prendre engagement de ne pas se fâcher avec toi
- ALLAH SWT va te mettre sous son ombre
- ALLAH SWT va t’épargner du châtiment
- ALLAH SWT va accepter ton Doua
- ALLAH SWT va enlever l’amour de Dounia dans ton cœur
- ALLAH SWT va pardonner tes péchés et les transformer en bonne action.

B- MOUZZAKARA BAYANE

I- MOUZAKARA DE CHEIKH IN-AM HASSAN

La vie du Prophète SAW est la plus aimée d’ALLAH SWT. Sa vie est la cause pour la
descente de la Hidayat (guidance) des cieux. Si nous nous conformons à la vie externe et la vie
interne du Prophète SAW, ALLAH SWT nous guide et guide par nous les autres. Sa vie externe est
la Daawatoul ilallah, Ta’lim, Zikr wal Ibadat, Khima.
Rassoul SAW fut désigné Prophète par la sourate « Iqra » et Messager par la sourate
« Moudassir » (qui le charge de la Daawa). Lorsqu’il entama la Daawa, ainsi surgirent les
difficultés. ALLAH SWT révéla les sourates Makiyyat (chapitre Mecquoise).
Dans les sourates mecquoises, ALLAH SWT nous entretient sur le Tawhid – le Rissala – le
Akhirawalmouguibat, les quissassou anbiya (histoires des Prophètes).
ALLAH SWT ne détruit un peuple que lorsqu’il :
- Refuse d’entendre (écouter)
- Hait (le Prophète)
- Veuille attenter à la vie du Prophète
Les Sahabas surent la Sounna d’ALLAH SWT (la cause de la destruction) et vint en eux le
raffermissement du cœur. Sourate HOUD 120 : « Et tout ce qui nous te racontons des récits des
Messagers, pour en affermir ton cœur. Et de ceux-ci t’es venue la vérité ainsi qu’une exhortation et
en rappel aux croyants ». Les Sahabas lisaient ces récits et s’exhortaient mutuellement à la patience
d’ALLAH SWT.
De part la Daawa vient le Yakine en ALLAH SWT ainsi que le Siffat (Siffatil lah). Le Ta’lim
procure le Yakine aux promesses et aux mises en garde d’ALLAH SWT (al wal-ade wal-ide). De la
Daawa et du Ta’lim, les Sahabas acquirent l’isti’dade (la vivacité) au cœur. Ainsi vinrent le plaisir
et l’envie d’adorer ALLAH SWT.
ALLAH SWT ne révéla de loi que lorsque l’isti’dade des Sahabas furent à la hauteur. Ils firent alors
l’hégire à Médine.
ALLAH SWT révéla par la suite les Sourates Madaniyatoun (chapitre médinois) en rapport
avec l’ibadat (adoration), la vie sociale, les relations professionnelles etc. Par la suite (de la
perfection de leur adoration) les Sahabas profitèrent du « haza-ine » d’ALLAH SWT (du trésor
d’ALLAH SWT) et en firent profiter aux autres (Khidma).
Ces quatre (4) travaux (Daawa, Ta’lim, Zikr wal Ibadat Khidma) sont le Tartib (méthodologie) de
la révélation du Coran. Ce fut ce Tartib qui permit aux Sahabas d’avoir le Dine complet. C’est aussi
40
ce Tartib qui amena le Prophète SAW à s’investir en richesse, en physique et en temps. Ces quatre
(4) travaux précités sont la cause de la hidayat qui était la vie externe (Soura) du Prophète SAW.
La vie interne (Sarira) du Prophète SAW est : Ikhlas, Imane, Ihsane, Yakine, housmoul
khoulq (sincérité, foi, bienfaisance, conviction, bon caractère) etc.
ALLAH SWT dit : « Quant à ceux qui luttent pour notre cause, nous les guiderons sur nos sentiers.
ALLAH est en vérité avec les bienfaisants ». S30/69
Djahadou : laisser nos tartibs, nos passions et suivre le tartib d’ALLAH SWT et de son Prophète
SAW.
Fîna : agir exclusivement pour ALLAH SWT et ne vouloir aucun profit de celui qu’on appelle.
Lorsqu’on veut profiter d’une personne qu’on pêche, notre Daawa n’aura pas d’effet.
La nahdiyan nahoum souboulana : du chemin des quatre travaux ALLAH SWT nous guide dans
les voies qui mèneront vers son agrément. IL nous accordera les siffats de l’Ihsane (bienfaisance).
Aussi aurons-nous ALLAH SWT (avec nous) par sa force et son aide.
Le Prophète SAW fit ces travaux avec siffats (bonnes qualités) autour de la Kaaba. Il les pratiqua
aussi à Mina lors du Hadj et ALLAH SWT fit descendre sa guidance sur sept (7) personnes de la
tribu des Haws. Aussi mena-t-il ces quatre activités à la mosquée de Médine et ALLAH SWT
descendit la guidance.
Moussab RAA accomplit ses amals dans une plantation appartenant à un Médinois et l’hidayat
d’ALLAH SWT y descendit. Ainsi si l’on met en œuvre ces quatre travaux, ALLAH SWT descend
la guidance. Les Mackeiks (aînés) disent que celui qui accomplit ces activités avec des siffats que
ce soit dans la cour, le quartier (en tout lieu), ALLAH SWT le guide et lui fait cause de guidance
pour les autres.

Afin que ces travaux viennent en nous, nous devons nous organiser dans nos mosquées en
fonction du programme des cinq (5) activités de la makamia : deux (2) Djawla, deux (2) Ta’lim,
Machoura quotidienne, Ziara 2h30mn ou plus par jour, 3 jours de chaque mois.

II- MOUZZAKARA NIGERIA

Les savants disent que tout ce que les yeux voient est faux et mensonges et ce qui est vrai est
durable et caché. C’est donc pourquoi la mort est cachée, la tombe est cachée, le paradis et l’enfer
sont cachés, l’âme est cachée et ALLAH SWT même est caché.
ALLAH SWT a caché trois choses dans trois choses :
1- ALLAH SWT a caché sa miséricorde dans les œuvres de bien,
2- ALLAH SWT a caché son châtiment dans le péché et
3- ALLAH SWT a caché ses amis parmi les hommes.
Ses meilleurs amis étaient les Prophètes AS parce qu’ils adoraient ALLAH SWT et invitaient aussi
à sa soumission.
Si les musulmans arrêtent d’ordonner le bien et d’interdire le mal, ALLAH SWT va faire six (6)
choses (à cause du mal qui va se répandre sur la terre) :
1- ALLAH SWT va mettre les femmes au dessus (tous les soucis, sacrifices et efforts seront
pour elles).
2- ALLAH SWT ne va pas accepter nos Douas et va mettre la déception dans nos actes
d’adoration.
3- Vont se succéder à leur tête des mécréants qui vont les tuer et les martyriser ouvertement
sans qu’ils ne réagissent et ils vont payer l’impôt.

41
 4- ALLAH SWT va descendre les malédictions sans limites, les maladies, les pluies
dévastatrices, les éruptions volcaniques, les tremblements de terre les uns après les autres
tombent comme les grains d’un collier dont la corde est coupée.
5- ALLAH SWT va enlever la Baraka dans notre vie, il n’y aura plus de respect, vieillesse
rapide.
6- Les musulmans vont se détester et les mécréants en profiteront pour mieux régner. EX :
L’homme qui se réveilla la nuit et vit le village en feu. Il cria en disant « réveillez-vous ». ils
commencèrent à se battre plutôt pendant que les hommes brulaient dans leurs maisons. Les
musulmans se disputent et se battent pour des détails pendant que des gens meurent sans la
religion pour le feu de l’enfer.
NB : Le sort de l’humanité se trouve dans nos mains.

III- A DIRE AU COURS DE LA DJAWLA

« Mon frère, nous sommes tous musulmans. Nous avons tous réciter la Kalemah. Nous avons
tous la certitude qu’ALLAH SWT est le Pourvoyeur et qu’Il détient le bien et le mal, l’honneur et le
déshonneur. Si nous obéissons aux ordres d’ALLAH SWT tout en suivant le mode vie du Prophète
SAW, ALLAH SWT sera satisfait de nous et améliora notre condition de vie. Pour que chacun de
nous arrive à obéir aux ordres d’ALLAH SWT tout en imitant le mode de vie du Prophète SAW.
On est en train de parler de cela à la Masdjid (mosquée) ».
Si l’interlocuteur n’a pas encore fait la Çalat (prière) on ajoute ceci : « Le plus grand ordre
d’ALLAH SWT est l’accomplissement de la Çalat. En accomplissant la Çalat, ALLAH SWT
accordera la Baraka (bénédiction) dans notre subsistance, pardonnera tous nos péchés et exaucera
nos Doua ». Il faut parler des vertus et non des avertissements.

IV- GRANDEUR D’ALLAH SWT

ALLAH SWT est le Créateur et le Maître de chaque atome et particule de l’Univers. Il a créé
chaque chose par sa Puissance. Toute chose s’est créée grâce à Lui. C’est Lui le Créateur. Les
choses n’ont pas été créées par elles-mêmes. Ce qui se crée par lui-même ne peut rien produire.
Tout ce qui s’est créé par la Puissance Divine est sous son autorité (contrôle). ALLAH SWT détient
toute chose et administre toute chose. Par sa Puissance il peut changer l’aspect extérieur de chaque
chose et modifier les qualités de chaque chose tout en gardant leur forme… Il peut transformer le
bois en serpent et le serpent en bois...De même chaque chose est sous son pouvoir, que ce soit la
royauté ou la richesse, l’électricité ou la vapeur et c’est Lui Seul qui dirige tout. Il peut faire
apparaître la destruction là où l’homme croit pouvoir construire. Il peut rendre favorable la situation
que l’homme juge défavorable. C’est Lui Seul qui organise tous les systèmes de la vie. Il peut nous
faire vivre dans un désert où rien n’existe et il peut nous faire mourir dans le confort et le luxe.

V- EXEMPLE DE BAYANE

Le bonheur et le succès de l’homme dans ce bas-monde, dans la tombe et au jour de la

résurrection se trouvent uniquement dans les mains d’ALLAH SWT. Il les a mis dans « le Dine »
complet, qui pour l’avoir doit faire l’objet de beaucoup d’effort. C’est pour cela qu’ALLAH SWT a
envoyé 124 000 Prophètes et Messagers pour montrer aux hommes le bon chemin à suivre : le
chemin de l’application des Ordres d’ALLAH SWT et selon la manière du Prophète Mohammad
SAW. Qu’ALLAH SWT nous guide et y stabilise.
42
 Les Prophètes AS ont eu le « Dine » sur terre ; ils ont eu le succès et le bonheur sur terre et
ils les auront dans l’au-delà. Les compagnons (Sahabas) du Prophète SAW ont eu le « Dine » sur
terre ; ils ont eu le succès et le bonheur sur terre et ils les auront dans l’au-delà. Si nous aussi, nous
adorons ALLAH SWT conformément aux instructions du Prophète SAW, nous aurons une belle vie
dans ce bas-monde, une quiétude dans la tombe et nous serons les gagnants le jour de la résurrection
(Qyama). Mais si nous n’adorons pas ALLAH SWT conformément aux instructions du Prophète
SAW, nous aurons une vie dure sur terre, un châtiment dans la tombe et nous serons les perdants au
jour de la résurrection (Qyama).
Pour que nous puissions adorer ALLAH SWT conformément aux instructions du Prophète
SAW, il faut qu’on fasse des efforts jusqu’à ce que notre foi et notre certitude se fortifient. Et pour
que la foi et la certitude se fortifient, il faut sortir quatre (4) mois ou plus à défaut quarante (40)
jours sur la voie d’ALLAH SWT.

C- MOUZZAKARA DES FEMMES

I- LES DIX (10) TRAVAUX DE LA FEMME

1- Obéir à ALLAH SWT et à son Prophète SAW et faire la prière à son l’heure
La femme est toujours occupée à la maison. Si elle arrête son travail pour la prière, c’est un grand
sacrifice car la prière à l’heure qu’ALLAH SWT est heureux ; à la moitié de l’heure, ALLAH SWT
lui accorde son pardon ; à la fin de l’heure, ALLAH SWT lui fait miséricorde. Si elle fait toujours
ses prières à l’heure, ALLAH SWT lui enverra l’ange de la mort qui l’aidera à dire la CHAHADA,
puis il témoignera en sa faveur le jour du jugement dernier (une preuve).

2- Lecture de Coran
Lire le Coran avec concentration car ce sont les paroles d’ALLAH SWT ; et pour profiter de ces
paroles, il faut le lire matin et soir. L’homme dans sa tombe sera protégé par le Coran qui
témoignera en sa faveur quand les deux (2) anges (Mounkir et Nakir) viendront. Le Coran prendra
l’apparence de l’homme et les deux (2) anges lui diront : « Qui es tu ? ». Il répondra : « Je suis le
Coran ». Il restera avec l’homme dans sa tombe jusqu’à la fin du monde.

3- Zikr, matin et le Soir

ALLAH SWT a créé l’homme à partir de la terre et la nourriture de l’homme vient aussi de la terre
mais son âme vient d’ALLAH SWT, donc l’âme se nourrit des paroles d’ALLAH SWT.

4- Groupe de science
On fait les groupes de science pour nourrir l’âme et on fait des groupes pour manger. Si on fait ceci,
on a cinq (5) choses :
- La foi augmente
- Courage de faire les bonnes actions
- Meilleur comportement
- Notre vie est influencée par la Sounnah (bonnes relations avec les autres)
- Plus d’amour dans la famille

43
5- Obéissance à l’homme
L’obéissance vient d’ALLAH SWT. Si ton mari est satisfait de toi, tu es sur le droit chemin. Assia
RAA, la femme de pharaon lui a désobéit pour l’amour d’ALLAH SWT et ALLAH SWT lui a
montré sa place au paradis. Aussi on n’écoute son mari que s’il est sous le commandement
d’ALLAH SWT. On n’écoute pas une personne si celle-ci n’écoute pas ALLAH SWT. Si la femme
n’écoute pas son mari, ses œuvres ne dépassent pas dix (10) cm.

6- Education des enfants

Eduquer les enfants par rapport à la Sounnah. Chaque enfant qui naît, ne sait rien ; donc les parents
l’élèveront. On se doit de lui apprendre la Chahada, de lui choisir le meilleur des prénoms, de faire
la Sadaka de ses cheveux (raser la tête de l’enfant sept (7) jours après sa naissance, le peser. Ce qui
donnera un poids en or à convertir en argent et les donner en aumône). Si l’enfant est bien, c’est un
point positif pour le père.

7- Encourager son mari à sortir Fisabilillah

Montrer à la femme la valeur du Khourouj pour qu’elle-même soit prête à sortir 3 jours tous les
deux (2) mois, 40 jours par an et 4 mois tous les 2 ans ; Djawla ; Ta’lim

8- Mener une vie simple

Aïcha RAA n’avait ni enfant ni rien. Pendant 3 mois le feu était éteint (pas de repas chaud). Ils ne
mangeaient que des dattes et ne buvaient que de l’eau.

9- Respecter le droit des voisins

Très important ! Ne pas se disputer avec notre voisin ; prier pour qu’ALLAH SWT le guide et
toujours penser comment ALLAH SWT va le guider.

10- Le port du voile

Commandement d’ALLAH SWT et Sounnah du Prophète SAW. Les femmes qui portent le voile
verront ALLAH SWT au paradis de n’importe quelle place.

II- LE COMPORTEMENT DE LA FEMME ENVERS SON MARI

- Le comportement de la femme envers son mari est basé sur le Coran et la Sounna.
- A travers le comportement, voir la satisfaction d’ALLAH SWT.
- La femme ne doit dire que du bien de son mari devant les enfants et les autres de sorte que les
enfants voient un bon exemple de leurs parents.
- Il faut que le couple vive en amour dès les premières années et que les défauts deviennent
apparents. Il faut continuer à vivre avec miséricorde.
- La femme ne doit pas se disputer avec son mari devant les enfants. Abdullah Ibn Oumar RAA
avait cinq (5) filles et lorsqu’il se disputait avec sa femme, ils montaient sur un chameau et
allaient sur une colline. Ils s’y disputaient et entraient ensuite chez eux.
- Pour que les enfants voient que leurs parents se respectent, il est préférable que la mère appelle
son mari par « Abou X » et que le père appelle sa femme par « Oum Y » de sorte que les enfants
connaissent le prénom des parents le plus tard possible.
- La femme ne doit jamais lever la main sur son mari ni le mari sur la femme. Le Prophète SAW
a dit : « L’un de vous n’a-t-il pas honte de lever sa main sur sa femme et peut-être que le soir il
aura des rapports sexuels avec elle » ? 44
- Si les enfants se plaignent de l’absence de leur père (pour Khourouj), la femme leur explique
que son absence est mieux que sa présence.
- Si le mari demande quelque chose, elle s’exécute pour ALLAH SWT. Le Prophète SAW a dit :
« L’obéissance à ALLAH SWT passe par l’obéissance au mari ».
- Il est préférable que les parents ne s’embrassent pas devant les enfants.
- Dans le moment de colère de l’un des deux, l’autre patiente. Le Prophète SAW a dit : « La
femme qui patiente de son mari, ALLAH SWT lui donne la récompense d’Assia RAA (femme de
pharaon) et l’homme qui patiente de sa femme, il aura la patience d’Ayoub SAW ».
- Un des droits de l’époux, c’est que l’épouse ne doit rien donner de sa maison sans son
autorisation car cela lui sera compté comme péché tout en rapportant une récompense à son
mari.
III- MOUZZAKARA DES FEMMES

- Mérite du Zikr : le meilleur décor de la maison est de voir une femme faire le zikr les matins et
les soirs et surtout dans les travaux ménagers
- Mérite du Doua : se dire la vérité (entre mari et femme) ; le mari qui nourrit sa femme avec
l’illicite (haram) en est responsable devant ALLAH SWT.
- Mérite de la Çalat : motiver la femme à faire la Çalat
- Si la chaleur (feu, bouillie, soupe etc.) brûle une femme pendant la préparation de la nourriture
de son mari, ALLAH SWT lui efface 70 000 péchés.
- Si elle donne de l’eau à son mari, elle est lavée de ses péchés
- Elle est aimée par ALLAH SWT si elle fait beaucoup de prières surérogatoires (Nawafils)
- Elle a droit à connaître les versets coraniques (surtout les Sourates 112 ; 113 et 114)
- Mérite des bonnes actions : Ex : respecter les voisins
- Les génies trompent nos femmes, les traitent, les habillent et sortent avec elles. Sans Doua avant
d’entrer dans les toilettes, elle est exposée aux rapports sexuels avec 70 000 génies. Elle sera
donc exposée aux maladies, au mauvais sort, à la stérilité, à l’accouchement difficile (corne ou
queue = césarienne), etc. tous ces problèmes ont pour solutions : poussière du champ, Djawla,
attraper le plat d’un vieillard qui lave ses mains et qui mange, respect du mari, adoration
d’ALLAH SWT.
- Les bonnes actions d’une femme commerçante dans le marché sont réduites de moitié.
- N’adorer qu’ALLAH SWT seul
- Ne demander de l’aide qu’à ALLAH SWT (même le simple sel pour la cuisine).
- S’habiller conformément aux désirs d’ALLAH SWT
- ALLAH SWT n’aime pas la tontine, les mèches (faux cheveux), les associations
- Une femme croyante guide 70 000 personnes tandis une femme non croyante égare 70 000
personnes.
- Deux rakats de prière d’une femme enceinte valent mieux quatre-vingt (80) rakats d’une femme
qui n’est pas enceinte.
- Une femme qui pratique bien l’islam est considérée comme étant en adoration dans la nuit et
dans la journée pendant la période de sa grossesse (elle reçoit donc les récompenses des prières
surérogatoires de nuit et du jeûne du jour).
- ALLAH SWT lui inscrit la récompense de soixante-dix (70) ans d’adoration après son
accouchement.
- Elle reçoit pour chaque muscle de son corps la récompense du pèlerinage.
- Elle bénéficie du titre de martyr au cas où elle meurt pendant les quarante (40) jours à compter
de la date de son accouchement. 45
- Au moment d’allaiter son bébé, elle doit dire : « Au nom d’ALLAH, il n’ya de Dieu digne
d’adoration en dehors d’ALLAH » puis elle s’adresse à son bébé : « Dis : au nom d’ALLAH, il
n’ya de Dieu digne d’adoration en dehors d’ALLAH ». Elle reçoit pour cela une récompense
comparable à celle du lecteur du Coran (elle est récompensée pour chaque phrase prononcée).
De même pour l’allaitement du bébé, la femme est récompensée pour chaque mouvement de la
bouche du bébé en tétant le lait maternel.
- Une femme dont le sommeil est perturbé à cause des pleurs de son bébé reçoit comme
récompense les mérites d’un an d’adoration et d’un an de jeûne si toutefois elle a allaité son
bébé sans s’énerver à son réveil et conformément à la manière d’allaiter citée ci-dessus (avec
invocations).
- La femme reçoit le salaire de l’affranchissement de vingt (20) personnes au cas où les pleurs du
bébé sont intenses quand même il n’est pas malade.
- Douze (12) ans d’adoration : prières et jeûnes exaucés par ALLAH SWT sont une garantie pour
la femme au cas où le bébé perturbateur de son sommeil souffre d’une maladie.
- Le bébé ayant été allaité et entretenu dans ces conditions jusqu’à la date de sevrage (2 ans au
moins), les anges disent depuis le ciel ; « O femme, réjouis-toi car ALLAH SWT a rendu
obligatoire ton entrée au paradis ».
- Quand l’homme et la femme se regardent tous deux en s’aimant, ALLAH SWT les aime aussi
en les regardant.
- La femme reçoit la moitié de la récompense du combattant sur le chemin d’ALLAH SWT si
toutefois elle a réussi à dissiper les mauvaises humeurs de son mari lorsque celui-ci entre de sa
promenade (du voyage, du lieu de travail, etc.) mécontent notamment en s’occupant
soigneusement de lui jusqu’à ce qu’il obtienne satisfaction.
- Une femme qui ne trahit pas son mari lorsque ce dernier est en voyage (reste dans la cour, adore
ALLAH SWT et s’occupe de ses devoirs conjugaux) jusqu’à son retour, lui donne à boire et à
manger, ALLAH SWT lui donne la récompense de douze (12) ans d’adoration.
- La femme qui balaie la cour de son mari en faisant le zikr a la récompense de celui ou celle qui
balaie l’intérieur de la Kaaba.
- Une femme qui réussit à faire sortir son mari sur le chemin d’ALLAH SWT (Daawa) devancera
ce dernier cinq cents (500) ans dans le paradis. Elle sera une reine des femmes du paradis. Elle
sera baignée par elles, puis parée par elles, montera sur un cheval d’or pour tourner et regarder
son mari. Les femmes dont les maris ont droit au paradis seront accompagnées de soixante-dix
(70 000) anges.
- Lorsque l’homme enseigne à sa femme une science religieuse (un chapitre tels les ablutions, le
grand lavage, les actes obligatoires et la Sounna de la prière), on lui inscrit les récompenses de
quatre-vingts (80) années d’adoration.
- Une femme qui prend plaisir de masser son mari sans que ce dernier ne lui demande, elle reçoit
d’ALLAH SWT comme récompense le salaire de sept (7) boules d’or données en aumône. Si le
service lui a été demandé par son mari, la récompense sera en métal d’argent.
- Lorsque la femme embrasse son mari avec plaisir en même temps que ce dernier, ALLAH SWT
met sa Baraka dans leurs activités.
- Lorsqu’elle met le repas dans la bouche de son mari avec satisfaction, ALLAH SWT lui donne
le salaire de celui qui a nourri tous les habitants d’un village.
- La femme doit dire au début de la préparation de la nourriture : « Au nom d’ALLAH, le Tout-
Miséricordieux, le Très-Miséricordieux » ; si elle continue à faire le zikr pendant la préparation,
pour cela ALLAH SWT met la Baraka dans le repas et dans tout ce qu’elle possède comme bien
dans la maison. 46
- Lorsque la femme lave les habits de son mari, elle reçoit d’ALLAH SWT la récompense des
prières faites par celui-ci avec ces habits.
- Lorsqu’elle prépare la nourriture pour son mari, elle reçoit d’ALLAH SWT les récompenses des
actes d’adoration de son mari et de n’importe quelle autre personne ayant mangé ce repas.
- ALLAH SWT n’accepte pas la prière de deux (2) personnes et cette prière ne monte pas au-
dessus de sa tête : un esclave désobéissant et une femme qui désobéit à son mari.
- La femme qui vit dans la pudeur et se préserve, ALLAH SWT vient la visiter dans sa maison au
paradis et pour les autres femmes, c’est elles qui iront rendre visite à ALLAH SWT.
- La femme vulgaire est pire que mille (1000) hommes pervers.

47
 PARTIE III : HADITHS ET RECOMMANDATIONS – DIVERS

A- HADITHS ET RECOMMANDATIONS

1. Hadiths du Prophète (SAW)

Hadith N°1 : Abou Hourayra RAA a dit que le Prophète SAW a dit : « Mon Seigneur m’a
recommandé neuf (9) choses :
1- La crainte d’ALLAH SWT dans la discrétion et dans le visible
2- Une parole juste au moment de la colère et de la joie
3- Etre modeste dans la pauvreté et la richesse
4- De lier quelqu’un qui a rompu les liens
5- De donner à celui qui ne donne pas
6- De pardonner celui qui m’a opprimé
7- Mon silence soit un souci
8- Ma parole soit des invocations
9- Mon regard (vision) soit une méditation et que je recommande le bien ».

Hadith N°2 : Abou Hourayra RAA rapporte : le Messager SAW a dit : « L’exemple de ma nation
est comme la pluie. On ne sait pas si ce sont les premières qui sont bonnes ou les dernières ».

Hadith N°3 : Abou Hourayra RAA rapporte : le Messager SAW a dit : « Ceux qui m’aiment le plus
parmi ma nation sont les gens qui viendront après. L’un d’eux aimera me voir plus que sa famille et
son argent ».

Hadith N°4 : le Messager SAW a dit : « Vous êtes la meilleure nation qu’on a fait surgir pour les
hommes. Vous complétez les communautés à 70 et vous êtes la meilleure et la plus noble auprès
d’ALLAH SWT ».

Hadith N°5 : Abdoul Rahman RAA rapporte : le Messager SAW a dit : « Il ya des gens qui
viendront. Ils auront la récompense de ceux qui les ont précédés. Ils vont recommander le bien et
interdire le mal et ils combattront les gens de la désobéissance ».

Hadith N°6 : Le Prophète SAW a dit : « Ne vous asseyez pas près d’un savant sauf celui qui
appelle de cinq (5) choses vers cinq (5) autres choses :
a- Du doute vers le Yakin
b- De l’ostentation vers la sincérité (iklass)
c- Du bas-monde vers l’amour de l’Au-delà
d- De l’orgueil vers la modestie
e- De la désunion vers l’union
[Rapporté par Jabber RAA]

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 2. Conseils et recommandations du Prophète SAW à l’imam ALI RAA
concernant ses rapports avec son épousée
Selon Abü Sa’îd al Khoudri, le Messager d’ALLAH SWT fit les recommandations suivantes
à l’imam Ali RAA : « Lorsque l’épousée entre dans ta maison, ôte ses sandales quand elle s’assoit ;
puis lave ses pieds et verse cette eau de lavage depuis la porte jusqu’au bout de la maison. Ce
faisant, ALLAH SWT chassera de ta maison soixante-dix mille sortes de pauvreté et y fera entrer
soixante-dix sortes de bénédictions et il fera descendre sur toi soixante-dix miséricordes qui
s’agitent sur la tête de l’épousée jusqu’à ce que leur bénédiction atteigne tous les coins et recoins de
la maison, et prémunisse l’épousée contre la folie, l’éléphantiasis et la lèpre tant qu’elle y restera
(dans cette maison). Empêche l’épousée de consommer les quatre denrées suivantes pendant la
première semaine : les produits laitiers, le vinaigre, la coriandre et les pommes aigres ».

Ali RAA demanda alors : « Pour quelle raison dois-je lui interdire ces quatre denrées »? Le
Messager d’ALLAH SWT expliqua : « Parce que l’utérus devient stérile et ne permet pas la
conception d’enfant à la consommation de ces quatre denrées. Or une natte dans un coin de la
maison vaut mieux qu’une femme qui n’engendre pas. »

Ali RAA demanda encore : et pourquoi dois-je lui interdire le vinaigre » ? Le Messager d’ALLAH
SWT repondit : « lorsque la femme a…………..qu’elle consomme da la vinaigre, elle ne sera
jamais complètement………….au coriandre, il trouble ses menstrues dans son ventre et de plus il
rend l’accouchement difficile. Pour ce qui est de la pomme aigre, elle pourrait interrompre les
menstrues et la rendre subséquemment malade ».

Et le Messager d’ALLAH SWT de poursuivre :

« O Ali ! Ne commerce pas avec ta femme au début, le milieu et à la fin du mois sous peine de la
voir elle et son enfant atteindre facilement de folie, d’éléphantiasis et de dérangement de cerveau si
l’acte sexuel accompli pendant ces jours venait de déboucher sur une conception.

O Ali ! Ne couche pas avec ta femme l’après-midi car si l’acte sexuel accompli ainsi aboutissait à
une conception, l’enfant serait louche, or satan se réjouit de voir les gens atteints de strabisme.

O Ali ! Ne parle pas pendant l’acte sexuel car si un enfant nait de cet acte, il n’est pas exclu qu’il
soit muet.

O Ali ! On devrait éviter de regarder le vagin de sa femme pendant l’acte sexuel car cela risquerait
de voir l’enfant conçu aveugle.

O Ali : N’accomplis pas l’acte sexuel avec ta femme avec le désir de coucher avec la femme de
quelqu’un d’autre, car je crains que cela n’aboutisse à la conception d’un enfant efféminé,
impuissant et avare.

O Ali ! Si tu te trouves avec ta femme dans le lit en état d’impureté sexuelle (janâbah), ne lis pas le
Coran, sous peine, je le crains, de voir descendre sur vous du ciel un feu qui vous brûlera.

O Ali ! Ne couche pas avec ta femme sans avoir un chiffon pour toi et un chiffon pour elle, et ne
vous essuyez pas avec un même et seul chiffon, de crainte que cela n’engendre entre vous hostilité,
discussion et divorce.

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O Ali ! Ne fais pas l’amour avec ta femme debout, car cela est digne des ânes, et risquerait de
donner naissance à un enfant qui pisse dans son lit come les ânes qui pissent partout.

O Ali ! Ne couche pas avec ta femme la veille (la nuit) de la fête de Ramadan, car si cet acte
débouchait sur une conception, l’enfant qui sera né grandira et n’aura d’enfant qu’à un âge avancé.

O Ali ! Ne couche pas avec ta femme la veille (la nuit) de la Fête de Sacrifice (‘Id al-Adh-hâ), car si
cet acte débouchait sur une conception, l’enfant risquerait d’avoir six ou quatre doigts.

O Ali ! Ne couche pas avec ta femme sous un arbre fruitier, autrement l’enfant qui naitrait de cet
acte risquerait d’être un bourreau, un tueur ou un chef oppresseur.

O Ali ! Ne couche pas avec ta femme face au soleil et sa brillance à moins de mettre un rideau,
autrement si votre acte venait à déboucher sur une conception l’enfant vivrait miséreux et pauvre
jusqu’à la mort.

O Ali ! Ne couche pas avec ta femme entre l’adhan et l’iqâmah, car si cet acte venait à déboucher
sur une conception, l’enfant aura une forte tendance à l’effusion de sang.

O Ali ! Si ta femme est enceinte, ne couche pas avec elle qu’en étant en état d’ablution partielle
(wudhû), autrement si cet acte venait à déboucher sur une conception, l’enfant naitrait aveugle de
cœur et avare de main.

O Ali ! Evite de coucher avec ta femme la mi- mois de Cha’ban, car si cet acte venait à déboucher
sur une conception, l’enfant sera déformé et aura des grains de beauté noirs sur la tête et le visage.

O Ali ! Ne couche pas avec ton épouse les deux derniers jours du mois de Cha’ban, sinon l’enfant
qui serait né par la suite de cet acte risquerait d’être sot ou pauvre.

O Ali ! Ne couche pas avec ta femme avec le désir de sa sœur, sous peine de risquer d’avoir un
enfant qui serait percepteur de dîmes (usurpées) ou le sbire d’un oppresseur, et assassinerait
beaucoup de gens, si l’acte ainsi accompli venait à aboutir à une conception.

O Ali ! Ne couche pas avec ta femme sur le toit d’une construction, autrement si cet acte venait à
déboucher sur une conception, l’enfant qui en naitrait risquerait d’être hypocrite, imposteur et
hérétique.

O Ali ! Lorsque tu pars en voyage, évite de commercer avec ta femme la veille au soir (et la nuit) au
risque d’avoir un enfant qui dépenserait son argent indûment si cet acte venait à déboucher à une
conception. Et le Prophète SAW de citer à l’appui de cette affirmation le verset suivant : « Les
gaspilleurs sont les frères des diables ».

O Ali ! Evite de coucher avec ta femme, si tu fais un voyage de trois jours et nuits, autrement tu
risquerais si cet acte venait de déboucher sur une conception d’avoir enfant qui serait le soutien de
tout oppresseur.

O Ali ! Je te recommande de coucher avec ta femme la veille (la nuit) du lundi, car si cet acte
aboutissait à une conception, tu aurais un enfant qui apprendrait par cœur le livre d’ALLAH SWT
et qui serait satisfait de ce que qu’ALLAH SWT- IL est Puissant et Exalté- lui impartit.

O Ali ! Si tu couches avec ta femme, au début de la nuit de lundi au mardi et que cet acte aboutissait
à une conception, l’enfant qui en naitrait sera destiné à mourir en martyr après avoir prononcé
50
l’attestation de foi : « J’atteste qu’il n’y a de divinité qu’ALLAH et que Mohammad est le Messager
d’ALLAH ». ALLAH SWT-IL est Puissant et Exalté- ne le soumettra jamais aux supplices avec les
polythéistes. Sa bouche sentira bon et il aura le cœur compatissant, la main généreuse et la langue
dépouillée de toute médisance, de mensonge et de calomnie.

O Ali ! Si tu couches avec ta femme la nuit du mercredi au jeudi et que cet acte aboutissait à une
conception, l’enfant qui en naitrait serait gouvernant parmi les gouvernants ou un savant entre les
savants. Et si tu le fais le jour du jeudi lorsque le soleil s’écarte du milieu du ciel, satan ne
s’approchera pas de l’enfant qui en naitrait jusqu’à ce qu’il vieillisse et celui-ci aurait un bon
entendement et ALLAH SWT le favoriserait d’une conduite correcte dans la religion et dans la vie.

O Ali ! Si tu accomplis l’acte sexuel avec ton épouse la nuit du jeudi au vendredi et que cet acte
aboutissait à une conception, l’enfant qui en naitrait serait un orateur, un tribun et un rhéteur ; et si
tu le fais le vendredi après-midi (vers la fin de l’après-midi et avant le Maghreb), l’enfant qui en
naitrait serait bien connu, célèbre et savant ; et si tu le fais la nuit du jeudi à vendredi, après la prière
de ‘Ichâ’ (de la nuit) il est à espérer qu’il deviendrait un des ‘abdal’ (remplaçants)

O Ali ! N’accomplis pas l’acte sexuel avec ta femme à la première heure de la nuit, car si cet acte
venait à déboucher sur une conception il est à craindre que l’enfant qui naîtrait ne soit un magicien
qui préférait le monde présent au monde futur.

O Ali ! Apprends par cœur ce testament (recommandation) que j’ai appris de Jibril »

B- DIVRES

AHWAL DE LA MOSQUEE
Nom de la mosquée
Nombre de concessions autour de la mosquée
Nombre d’hommes (pubères)
Nombre de ceux qui prient chaque jour à la mosquée
Nombre d’année du début de l’effort au sein de la mosquée
Nombre de sortants 4 mois
Nombre de sortants 40 jours
Nombre de sortants 3 jours
Nombre de ceux qui donnent le temps 2h30
Nombre de personnes se réunissant à la mosquée pour la Makamia
Nombre de personnes se réunissant à la mosquée pour l’Intikalia
Nombre de sortants constants pour les 3 jours par mois
Nombre d’assistants au Ta’lim
Nombre de participants à la Choura
Nombre de maisons ayant le Ta’lim
Nombre de Makamia créé grâce à l’intikalia
Nombre de mosquées devenues Makam grâce aux trois jours de sortie
NB : Avant de prendre le Ahwal, il faut dire aux frères de la mosquée : « ce n’est pas pour une
enquête mais plutôt pour une entraide »
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2h30mn Makamia Intikalia 3 jours par mois Ta’lim à la mosquée

Après la prise d’Ahwal

- Comment allons-nous commencer le travail après le Ahwal ?
- Par qui devrons-nous entamer les Ziara ?
Ex : Pour un voyage à effectuer nous disposons de deux véhicules : l’une a une batterie et l’autre
n’en a pas. Laquelle allons-nous utiliser ?
Rep : Le véhicule ayant la batterie. Alors nous allons commencer pour ceux qui sont en vie en
activité.
On commence par :
- Premièrement ceux qui font ‘Tafriq’ (2h30). On le motive (Targuib) pour l’augmentation du
temps.
- Deuxièmement les moins actifs (les participants au Makamia et Intikalia)
- Targuib : comme nous buvons et nous mangeons chaque jour pour l’entretien de notre corps
nous devrons faire chaque jour la Daawa pour l’entretien de notre Imane. On fait Tashkil à ceux
là afin qu’ils augmentent (donnent) du temps.
- Puis ceux qui sont déjà sorti trois (3) jours. On leur fait targuib (ci-dessus) qu’ils ajoutent du
temps.
- Puis ceux qui assistent au Ta’lim. On leur aussi le même targuib ci-dessus pour le don du temps.
- Enfin nous tashkilons un groupe (de cette mosquée) pour le même Tartib de la prise des ahwals
dans une autre mosquée.
- Nous (le groupe tashkilé) commençons leur ziara (par les moutahariq) comme cela fut fait pour
nous
- Par cette procédure (méthode) il ya deux faïda :
• Premier faïda : on se rend compte de l’augmentation de l’effort à nos yeux.
• Deuxième faïda : le groupe que nous avons tashkilé a le stigdade pour l’installation des
cinq (5) travaux dans la mosquée où il est allé.
- Telle est la finalité de l’effort dans la mosquée : une mosquée est la cause de l’effort d’une autre
mosquée.
- De ce Tartib nous installons les cinq (5) travaux dans les mosquées, les quartiers, les villes, les
pays…

Dans les sorties de 4 mois, 40 jours, 3 jours et au cours des Intikalia nous pouvons utiliser cette
technique

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