1066

Cap sur la paix JOURNAL BIMENSUEL DES ASSOCIATIONS SOKA DU BOUDDHISME DE NICHIREN
11 au 24 janvier 2016 • 3,50 €

P.3 LE MOT DE LA JEUNESSE Mitsuko Morlat P.14 EXPÉRIENCE [FRANCE] Caroline Matte

P.4
P.X AU CŒUR DU MOUVEMENT
XXXX Vers le changement des prières silencieuses P.16 CAP SUR LES JEUNES FEMMES L’étude Kayo en action !

P.6 À L’ESSENTIEL La stratégie du Sûtra du Lotus

La Nouvelle
Révolution
humaine
Volume 28
Chapitre 1
2

Le courage
de se développer
© M.Shimmura
 2 | Cap sur la paix 1066
Abréviations utilisées
Les références aux écrits bouddhiques sont abrégées
selon les exemples suivants :
b Écrits, 25 : Les Écrits de Nichiren, Soka Gakkai, Journal de Jeunesse Vendredi 31 juillet 1959
Herder, 2012, page 25. Temps clair
b GZ, 432 : Gosho Zenshu, page 432 (Édition japonaise
des Écrits de Nichiren Daishonin). À Kyushu, Chugoku (Okayama) et Osaka
b WND-I, 543 : The Writings of Nichiren Daishonin, pour offrir des encouragements et donner
volume 1, Soka Gakkai, page 543 (version anglaise). des cours d’étude.
b OTT : The Record of the Orally Transmitted Teachings, De retour à Tokyo à 23 heures la nuit
version anglaise du Recueil des enseignements oraux, dernière. Épuisé.
en japonais : Ongi Kuden. Ai apprécié un dîner avec un couple d’amis
b SdL-XX, 255 : Sûtra du Lotus, chapitre XX, Les Indes à D. à Shinjuku. K. retourne dans sa ville
savantes, 2007, page 255, traduction française de natale. Notre rassemblement était comme
The Lotus Sutra, version anglaise de Burton Watson une soirée d’adieu en son honneur. C’est
du texte chinois de Kumarajiva. un homme pathétique. Pourquoi ne peut-il
b D&E-mai 2008, 7 : Discours et entretiens de Daisaku pas vivre en se fondant sur sa propre force
Ikeda, mai 2008, ACEP, page 7. et sa propre foi ? C’est un personnage
extrêmement mesquin et rusé, un jeune à
l’esprit faible qui sait seulement vivre aux
Lexique des termes bouddhiques dépens de ses amis.
L’expression coléreuse du président Toda
b Daimoku : signifie prière bouddhique. Désigne m’est apparue en flash dans mon esprit.
l’invocation de Nam-myoho-renge-kyo. Il faisait chaud même cette nuit. n
b Gohonzon : signifie « objet de respect fondamental ».
Cette synthèse en une page du Sûtra du Lotus
est confiée aux pratiquants et enchâssée à leur
domicile. Mardi 4 août 1959
b Gongyo : « pratique assidue » (matin et soir). Temps nuageux
C’est la lecture, face au Gohonzon, de passages Mardi 11 août 1959
du Sûtra du Lotus, ainsi que l’invocation de 1er août. Départ pour Sendai. Temps pluvieux..
Nam-myoho-renge-kyo. 2 août. Ai participé à une rencontre
b Kosen rufu : expression que l’on trouve dans d’athlétisme à Tohoku. Suis rentré à 17 heures d’un cours d’été au
le XXIIIe chapitre du Sûtra du Lotus. Assurer un bonheur 3 août. Retour à Tokyo. temple principal. Suis allé directement au
et une paix durables à l’humanité, fondés sur les siège.
valeurs humanistes du bouddhisme de Nichiren. J’ai appris à connaître le chapitre Sendai, On m’a dit que tout le monde était rentré
dans la région de Tohoku, dans les moindres à la maison. Protéger le siège est comme
détails. J’ai passé un bon moment autour protéger la Soka Gakkai. Protéger la Soka
du château d’Aoba. Nous avons composé Gakkai équivaut à faire avancer kosen
Cap sur la paix est un journal réalisé des poèmes tous ensemble. Un château rufu ; cela correspond à protéger les
par la jeunesse du mouvement Soka de France. de poésie, un château de musique, un enseignements sacrés de Nichiren – c’est
château de la lune et un château d’herbes là ma conviction.
Fondateur de la publication : E. YAMAZAKI • Directeur
de la publication : P. MORLAT • Rédacteur en chef :
et d’arbres. Tout cela fait remonter tant de
B. ROSSIGNOL • Conseillers de la rédaction : N. DELAINE, souvenirs. À la maison tard. J’ai eu de nombreuses
M. SATO et T. SOGA • Secrétaire général de rédaction : Ai assisté à une réunion des directeurs. pensées :
F. DINH • Coordination de la rédaction : T. KOUDEDJI Nous devons travailler à la sueur de nos 1. Me suis déterminé à écrire plus de dix
et J. VIENNE • Conception graphique et illustrations :
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fronts à la fois au cœur de l’organisation et volumes de La Révolution humaine vers
LETCART-SKORTSIS, C. MATTE • Traducteurs : I. AUBERT, en première ligne de celle-ci. J’ai dissimulé les six ou douze ans célébrant la mort du
C. THOMAS et V.T. OKADA • Maquettiste : K. DEL DO • mon indignation envers mes aînés, froids président Toda.
Correctrice : P. KINGUÉ et ignorants. n Quand j’étais enfant, je voulais être
journaliste-reporter. Ce vœu a été réalisé
avec la publication du Seikyo Shimbun,
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Contactez les services de l’ACEP ! jeune garçon, je voulais être un homme de
ACEP, Cap sur la paix, 17 rue de la Citadelle, BP lettres. Pourrai-je le réaliser en écrivant
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l « Cet amoncellement de joyaux sans égal

nous a été octroyé sans que nous l’ayons
désiré. » (SDL-IV, 100) (À suivre) n

Cap sur la paix, bimensuel édité par l’ACEP, 17 rue de la Citadelle, BP

30 006, 94114 Arcueil Cedex. Imprimé en France par Advence SA, 139 rue Une victoire, un défi, un combat, une expérience à partager ? Contactez l’équipe de Cap !
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que la responsabilité de leurs auteurs • ISSN 1271 - 2981.

 Cap sur la paix 1066 | 3
LE MOT DE LA JEUNESSE

« Une journée de vie a plus de

valeur que tous les trésors du
système de mondes majeurs. »
Le courage de se développer

par Mitsuko Morlat,

Nichiren Daishonin,
Sur le prolongement de la durée de vie,
vice-responsable de la jeunesse
Écrits, 966.

N
OTRE époque appelle à des aspirations
élevées : forger une détermination et une
« Pratiquer le bouddhisme de Nichiren action qui ne laissent aucune place à la fatalité
signifie vivre toujours avec espoir. Cela et qui procurent des bienfaits dans notre vie et dans
veut dire prendre soi-même la décision celle de notre entourage.
de créer l’espoir, de le concrétiser et de
continuer à progresser avec toujours Nous pouvons parfois nous sentir rapidement
dépassés par les événements tristes qui se produisent

© D.SCHIPPER
plus d’entrain vers un espoir toujours
plus grand. La foi est la force motrice mais nous avons également la force d’englober et de
qui nous permet de vivre ainsi. » transformer ce qui nous fait souffrir, nous rendant
finalement chaque jour plus sereins et conscients de
notre potentiel à changer le malheur en bonheur.
Daisaku Ikeda,
D&E-Décembre 2015, 17. Pratiquer le bouddhisme au sein du mouvement
Soka est un entraînement courageux : étudier
en profondeur, transmettre ce bouddhisme aux
autres, se mettre devant le Gohonzon, participer aux
réunions de discussion... c’est une exhortation à ne
C’EST ARRIVÉ jamais baisser les bras, si éprouvantes que soient les
difficultés !
Ce mélange finement dosé active notre capacité à
un 25 janvier... révéler notre bouddhéité au moment où nous en
avons le plus besoin et de nous lancer résolument
En avril 1957 éclate l’affaire d’Osaka où, dans notre révolution humaine, nous permettant
à la suite de fausses accusations, Daisaku ainsi de devenir meilleur humainement et de faire
Ikeda est arrêté et incarcéré le 3 juillet. apparaître des résultats concrets et joyeux. Ces
Il est suspecté d’avoir violé la législation actions bénéfiques constituent, à leur tour, une force
des élections publiques, en faveur d’un majeure pour l’amélioration de notre environnement.
candidat soutenu par la Soka Gakkai. L’appel lancé par Daisaku Ikeda vers « l’expansion »
est inspirant pour l’avenir. Cela nous ramène à
Pour protéger son maître Josei Toda, nos propres limites et nous fait nous demander :
D. Ikeda assume provisoirement la « Où ai-je arrêté de me développer ? » Respectant
responsabilité de cette affaire. Il est libéré profondément l’identité unique de chaque personne,
le 17 juillet de la même année. Mais ce il rappelle : « [Il] y a une différence entre “être ce
n’est qu’après une lutte acharnée durant que vous êtes” et “rester comme vous êtes”. Si vous
cinq ans, afin de prouver toute la vérité vous contentez de rester comme vous êtes, vous ne
devant le tribunal, qu’il est complètement connaîtrez ni croissance, ni développement. En vous
innocenté, lors d’une audience. Le verdict demandant profondément qui vous êtes vraiment et
a été rendu public le 25 janvier 1962. quel est votre but dans la vie et en faisant sans cesse
À sa sortie de prison, un grand des efforts pour vous lancer inlassablement des défis,
rassemblement des pratiquants est vous parviendrez à faire s’épanouir la fleur de votre
organisé en signe de protestation au mission dans la vie1. »
Hall municipal de Nakanoshima auquel Continuons de mettre à profit notre propre
participe Josei Toda. À cette occasion, développement pour inspirer le monde et vivons
ce dernier lance un cri de colère contre cette année à la hauteur de nos aspirations ! n
l’injustice et encourage ses disciples
unis à poursuivre ce combat. Daisaku
Ikeda est accueilli dans une atmosphère 1. D&E-novembre 2015, 4.
de triomphe, partagée par tous ses
camarades. n
4 | Cap sur la paix 1066 AU CŒUR DU MOUVEMENT

Vers le changement des prières

silencieuses
L’ « Année de l’expansion » a débuté, avec en vue une formulation renouvelée des prières
silencieuses. Cap sur la paix a interrogé Robert Rescoussié, président du Consistoire Soka
de France. Il nous donne un éclairage sur le sens accordé à ces modifications annoncées
et bientôt appliquées partout dans le monde.

Cap sur la paix : Quel contexte préfigure divinités bouddhiques sont implicites à la désigné ; c’est un préfixe honorifique.
au changement des prières silencieuses ? récitation de Daimoku. Quoi qu’il en soit, le nom « Dai-Gohonzon »
Ceci est conforme aux extraits suivants est utilisé pour désigner précisément
Robert Rescoussié : Les modifications sont des écrits de Nichiren : « ...quand nous le gohonzon inscrit le 12 octobre 1279
une adaptation à la situation actuelle, mais récitons une fois Myoho-renge-kyo, par et enchâssé au Taisekiji. Détourné de la
ne sont pas un changement de nos bases ce seul son, nous faisons surgir et rendons raison pour laquelle il a été inscrit, il est
doctrinales. La Nouvelle Ère1 a introduit le manifeste la nature de bouddha de tous les maintenant utilisé pour doter une école
développement dynamique du mouvement bouddhas ; de toutes les existences ; de tous d’une autorité spirituelle absolue, avec
Soka, en tant que religion universelle. les bodhisattvas ; de tous les auditeurs ; de l’argument que ce gohonzon particulier
Elle est marquée par un engagement qui tous les dieux tels que Brahma, Shakra et détiendrait seul le pouvoir qu’il conférerait
se conforme à l’intention de Nichiren le roi Yama ; du soleil et de la lune et des a tout autre gohonzon !
Daishonin. myriades d’étoiles ; des dieux célestes et
Les trois premiers présidents ont terrestres, jusqu’à ceux qui résident au fond Une telle doctrine faussée est contradictoire
concrétisé le vœu de Nichiren, en laissant de l’enfer, des esprits affamés, des animaux, avec l’intention qui a animé Nichiren
sa doctrine en héritage à l’humanité, des asura, des êtres humains et célestes et de Daishonin en inscrivant ce gohonzon, et
au travers du mouvement Soka. Or, un tous les autres êtres vivants. » cela constitue une entrave au but de kosen
mouvement ne peut être pérenne que s’il (Parvenir directement à la bouddhéité grâce rufu. Le mouvement Soka s’en détache
est constamment animé par la motivation au Sûtra du Lotus - Écrits, 888-889) totalement, en se conformant aux termes
même de ses fondateurs ; il devra en être « Les divinités célestes leur feront des extraits des écrits de Nichiren qui le
ainsi dans tout pays au cours des siècles à offrandes, les soutenant sur leurs épaules, et désigne comme :
venir. C’est une grande responsabilité ! les porteront sur leur dos. Ils possèdent de « L’objet de vénération pour observer
Ainsi, pour garantir cette pérennité, les profondes racines de bien et méritent d’être l’esprit [pour l’atteinte de la bouddhéité des
nouvelles Règles et Régulations de la Soka de grands guides spirituels pour tous les êtres personnes ordinaires des derniers jours de
Gakkai et de la SGI précisent, en toute vivants. Loué par le bouddha Shakyamuni, le la Loi] » (Objet de vénération pour observer
indépendance, la base doctrinale et la bouddha Maints-Trésors, tous les bouddhas l’esprit - Écrits, 356) ; mais aussi : « Ce
mission du mouvement Soka pour l’avenir. et bodhisattvas des dix directions, les sept grand mandala, bannière de la propagation
La reformulation des prières silencieuses rangs de divinités célestes et les cinq rangs du Sûtra du Lotus» ; « Ne recherchez jamais
s’inscrit précisément dans cette logique. de divinités terrestres, la Mère-des-Enfants- ce Gohonzon en dehors de vous-même »
Elle relève plutôt d’une conséquence. Démons et les dix filles rakshasa, les quatre « Ce Gohonzon ne se trouve que dans les
En définitive, les prières expriment le rois célestes, Brahma, Shakra, le roi Yama, deux caractères «esprit croyant» ».
fondement de la pratique et des activités les dieux des eaux et des vents, les dieux (La composition du Gohonzon - Écrits,
sur les enseignements de Nichiren, et sur des mers et des montagnes, l’Ainsi-Venu 838)
l’exemple établi par les trois présidents Mahavairochana, les bodhisattvas Sagesse-
fondateurs. Universelle et Manjusri, les dieux du soleil et L’accent est mis davantage sur la
de la lune – ainsi loué par tous ces honorés reconnaissance envers les trois premiers
Pourquoi avoir supprimé la première prière … » (La réalité ultime de tous les phénomènes présidents fondateurs. Quelle en est la
consacrée aux divinités bouddhiques ? - Écrits, 389) raison ?

L’offrande aux divinités n’a pas été initiée La mention du Dai-Gohonzon est Cette prière nous invite à constamment
par Nichiren Daishonin ; la première prière remplacée par le Gohonzon de Nam revenir à l’esprit fondateur du mouvement,
est un héritage du Gongyo des grands Myoho Renge Kyo. Que faut-il en comme nous l’avons déjà dit.
patriarches au Temple principal. comprendre ? Replaçons notre mouvement dans l’histoire
Dans le choix actuel, l’accent est mis sur du bouddhisme. Shakyamuni n’avait pas de
le fait que la protection des divinités Les écrits de Nichiren ne comportent temple : il enseignait aux personnes qu’il
bouddhiques provient de la force de la foi pas ce terme de « Dai ». Ce terme Dai ne rencontrait et à celles qui l’avaient choisi
et de la pratique. Les remerciements aux confère aucun caractère sacré au gohonzon pour maître. En s’écartant de son intention,
 AU CŒUR DU MOUVEMENT Cap sur la paix 1066 | 5

ses enseignements ont été détournés de la terre. Nichiren a montré un sens concrètement à « s’acquitter de la dette
de leur but. Nichiren Daishonin a perçu profond de la reconnaissance dans le de reconnaissance » en poursuivant leur
l’intention profonde de Shakyamuni et son traité Sur l’acquittement de la dette de œuvre. n
message essentiel dans les profondeurs du reconnaissance (Écrits, 694). Lors de la
chapitre « Durée de la vie de l’Ainsi-Venu » prière, l’essentiel réside dans la sincérité
(16e) du Sûtra du Lotus. et le cœur que l’on y inclut, bien au-delà
Nichiren n’avait pas de temple non plus. du choix des mots.
Il a établi le bouddhisme pour l’éveil de
tous les êtres humains, les replaçant au Notons que la reconnaissance, dans le sens
cœur de la préoccupation de la doctrine bouddhique, dépasse un simple sentiment ;
bouddhique. nous pouvons la définir par une prise de
Ensuite, il s’agit de bien distinguer qui a conscience d’être héritiers, pour le plus
concrétisé le vœu de Nichiren Daishonin, grand bien de tous les humains, de l’œuvre
conformément à son intention et en se de Nichiren Daishonin, de Nikko Shonin,
fondant sur ses écrits. puis des trois présidents fondateurs du
mouvement Soka.
L’histoire de la transmission du bouddhisme Réaliser notre révolution humaine 1. Le début de la Nouvelle Ère est marqué par l’ouverture du
de Nichiren Daishonin, depuis son et transmettre ce bienfait revient Hall du Grand Vœu pour kosen rufu, le 18 novembre 2013.
successeur immédiat, Nikko, montre quelles
personnes ont remis les enseignements du
Bouddha à la portée du peuple.
Sans la compréhension profonde de Évolution des prières silencieuses dans un contexte historique :
T. Makiguchi, sans l’éveil de J. Toda, sans
les efforts de D. Ikeda, des citoyens de tous Il s'avère nécessaire de souligner que Nichiren Daishonin n’a établi aucune
pays ne pratiqueraient pas ce bouddhisme. forme de rituel, sinon la seule récitation de Daimoku.
Leur but n’est pas le développement d’une Pour autant, une pratique rituelle a été établie bien après sa mort par le clergé.
religion, mais l’expansion du bienfait dans Celle-ci consistait en la récitation des chapitres « Moyens opportuns » (2e) et
la vie des humains, par la mise en pratique « Durée de la vie » (16e) tantôt face à l’est (offrande aux divinités bouddhiques),
de l’enseignement du Bouddha. tantôt face à l’objet de vénération. Ainsi, une pratique en 5 prières le matin,
et 3 prières le soir, a été héritée du Gongyo des grands patriarches au Temple
Quand cette nouvelle formulation des principal.
prières prendra-t-elle effet en France ?
Depuis les débuts du mouvement Soka, la pratique du Gongyo a vu plusieurs
Ceci est en voie de réalisation : il s’agit évolutions :
d’effectuer un bon choix des termes des • Au cours des premières années, le matin avaient lieu cinq lectures des extraits
prières dans les diverses langues, et de des 2e et 16e chapitres (dont la première, face à l’est), chacune suivie d’une
valider les traductions – avec une certaine prière silencieuse, en langue japonaise (!)
cohérence entre tous les pays. • Vers 1988, les prières silencieuses sont traduites en français.
Alors, restera le temps de l’impression et • En 1992, ces mêmes prières connaissent une formulation modifiée. Notons
de la diffusion. que les lectures successives prenaient un minimum de 25 minutes le matin, et
de 15 minutes le soir, hors la récitation de Daimoku !
Rappelons encore le but des prières • En 2003 : Gongyo en une seule lecture des extraits des 2e et 16e chapitres et
silencieuses : exprimer sa reconnaissance cinq prières selon une formulation simplifiée.
pour le bienfait (pouvoir manifester sa • En 2015, il s’agit avant tout de pratiquer Gongyo, en s’appuyant sur l’intention
propre bouddhéité) et détermination en originelle du bouddhisme de Nichiren Daishonin. La formulation et une partie
tant que pratiquant, bodhisattva sorti des prières silencieuses sont en cours de révision.
6 | Cap sur la paix 1066 À L’ESSENTIEL

La stratégie du Sûtra du Lotus

En ce début d’année, Cap sur la paix revient sur un aspect essentiel de la pratique
bouddhique : la récitation de Daimoku. Daisaku Ikeda, depuis toujours, nous éveille
à la puissance et à la portée de cette pratique.

Daimoku : le rugissement du lion Comme l’aube qui se lève

« Chaque jour qui se présente à moi, j’ai Faire Gongyo et réciter Daimoku devant le
entre les mains plein de possibilités », a écrit Gohonzon représente l’aube, le début d’un
Helen Keller 1 (1880-1968), qui refusa nouveau jour, dans notre vie. C’est le soleil
de laisser ses handicaps l’empêcher de qui se lève, c’est un profond sentiment
contribuer à la société. de contentement au plus profond de soi
que rien ne saurait égaler. Ne serait-ce
En tant que pratiquants au sein de la SGI que pour cette possibilité que nous avons,
gratifiés d’une « grande bonne fortune nous jouissons véritablement d’une
dans nos vies antérieures » (SdL-XXVII, grande bonne fortune. (…)
295), nous avons pu avoir foi en la Loi
merveilleuse en cette existence. Grâce Nichiren Daishonin écrit : « Réciter Nam-
au son de nos voix récitant Nam-myoho- myoho-renge-kyo est la plus grande de
renge-kyo, chaque jour, année après année, toutes les joies. » (GZ, 788) J’espère que
nous faisons se lever le soleil du temps vous pourrez apprécier personnellement
sans commencement dans nos cœurs, la justesse de ces paroles au plus profond
revitalisant ainsi nos vies. de votre vie et que vous montrerez la
Nichiren écrit : « Myo [de myoho, la Loi preuve éclatante de cette joie.
merveilleuse] signifie revivre, c’est-à-dire D&E-août 1996, 56-60.
revenir à la vie » (Écrits, 150, Le Daimoku
du Sûtra du Lotus.)
La pratique qui consiste à réciter Daimoku On ne reste jamais dans une impasse
est la source ultime et illimitée de la
jeunesse et de la vitalité. Le Daimoku que Quels que soient les problèmes auxquels
nous récitons, en tant que bodhisattvas nous sommes confrontés, il n’y a pas de
sortis de la terre, constitue une prière meilleure stratégie que celle du Sûtra du
empreinte d’un serment et d’un Lotus. Soyons-en fermement convaincus
engagement profonds. Ce n’est pas une et vivons avec la même attitude, la même
requête faible et plaintive en vue d’obtenir dignité qu’un lion.
quelque chose. C’est un rugissement de
lion qui vibre dans tout notre être, que Celui qui pratique le bouddhisme ne
l’on active en faisant individuellement un reste jamais dans une impasse. Rien n’est
vœu, en nous donnant comme objectif de aussi puissant que Daimoku. En récitant
le réaliser, et en alignant notre vie sur la loi Daimoku, nous pouvons faire évoluer les
© M. Shimmura

fondamentale de l’univers. Il n’existe pas choses de la meilleure façon possible et

de force plus puissante ni plus sublime. tout changer en joie.
Cap sur la paix n°1042, p. 4. D&E-janvier 1996, 49-50.
 À L’ESSENTIEL Cap sur la paix 1066 | 7

Récitez Daimoku avec confiance instant de vie ». Il n’est, par conséquent,

rien de comparable au son puissant de
Nichiren Daishonin dit « Il n’y a pas Daimoku. Ceux qui font jaillir ce son n’ont
d’endroit, dans tous les mondes des Dix aucune raison de s’inquiéter ou d’avoir
Directions que le son de nos voix récitant peur. Rien n’est plus fort que Daimoku.
Daimoku ne puisse atteindre. Nos voix D&E-février 1996, 11-12.
sont peut-être faibles mais lorsque nous
entonnons le son puissant de Daimoku,
il n’y a pas d’endroit de l’univers qu’elles Attirer toutes les vertus
pénètrent. Par exemple, même si nos voix
sont faibles, lorsque nous soufflons dans Comme un aimant, la prière a pour but
une conque, le son en résonne très loin. Et de mettre de notre côté les divinités
même si le son d’un battement de mains bouddhiques, le soleil et la lune. Par une
est faible, lorsque nous utilisons nos mains forte croyance, on peut accumuler de la
pour battre un tambour le son porte à une bonne fortune et faire tourner toutes les
grande distance. Tel est le principe essentiel choses de notre côté.
d’un seul moment de vie contient trois mille Notre voix, quand nous récitons Daimoku,
mondes. » (GZ, 808) retentit jusqu’à toucher l’univers. Quand
nous avons une forte croyance, toutes les
La Loi merveilleuse est le « son de l’espoir » divinités bouddhiques, tous les bouddhas
et le « son du courage » qui résonnent de l’univers nous protègent. C’est pourquoi,
puissamment à travers tout l’univers. C’est il n’est pas nécessaire de manifester une
le « grand son de la sagesse » qui tourne joie excessive ou de s’inquiéter pour
le cœur des gens vers le bien et englobe de petites choses. Je souhaite que vous
toute chose dans la joie. On pourrait dire meniez une vie majestueuse et détendue.
que c’est la grande musique de la vie – une D&E-février 1995, 37.
magnifique symphonie.
En récitant Daimoku, nos voix peuvent
transformer les trois domaines de la
vie – le domaine des cinq composants,
le domaine des êtres humains et le
domaine de l’environnement. Cette
récitation nous permet de nous relier aux
divinités bouddhiques de tout l’univers
l
© M. Shimmura

et aux bouddhas et bodhisattvas des dix

directions et de faire avancer les choses
1. Son histoire est relatée dans Valeurs humaines, nos 62, 63 et
vers la victoire. Tel est le principe des
64, rubrique « Les jeunes années ».
« trois mille mondes contenus en un seul
8 | Cap sur la paix 1066
VOLUME 28 CHAPITRE 1

Chants de kosen rufu

La Nouvelle Révolution humaine Suite du roman La Révolution humaine, La Nouvelle Révolution humaine paraît sous forme
de feuilleton dans le Seikyo Shimbun (quotidien de la Soka Gakkai au Japon). Daisaku Ikeda,
sous les traits de Shin’ichi Yamamoto, y retrace l’histoire de la Soka Gakkai à partir
du 2 octobre 1960, date où il s’envole pour la première fois à l’étranger en tant que nouveau
président du mouvement. Par ce récit, il désire transmettre l’esprit de son maître, Josei Toda,
en racontant le combat que lui-même a mené en tant que disciple.

2
Résumé des épisodes précédents

La Nichiren Shoshu crée des débats Shin’ichi Yamamoto, ils avaient en accord avec le courant de l’époque à
internes sur des aspects de la doctrine demandé : « Que signifie “le bouddhisme laquelle l’on vit. Comment expliquer le
bouddhique. Les moines du clergé, par Soka” ? Ce bouddhisme existe-t-il en bouddhisme en parfait accord avec le
des attaques perpétuelles, se servent dehors de celui de la Nichiren Shoshu ? » temps ? C’est une problématique majeure
de la sincérité des réponses apportées Shin’ichi avait employé cette expression pour faire avancer kosen rufu. Si nous
afin de promouvoir la diffusion de cet nous dérobons à cette responsabilité et
par le mouvement Soka et tentent de
enseignement dans la société, et pour aux efforts à déployer en ce sens, la voie
semer le trouble dans la croyance des désigner les enseignements bouddhiques qui mène à la réalisation de kosen rufu se
pratiquants. appliqués à travers les actions concrètes refermera devant nous. C’est pourquoi le
des pratiquants. Le mot « soka », étant mouvement Soka a toujours fortement
une forme abrégée de « kachi sozo mis l’accent sur ce point.
(création de valeurs) », il ne signifie rien Grâce aux efforts constants et réguliers

L
’UNE des questions posées par d’autre que la création du bonheur. Par des pratiquants, des dirigeants et
l’école bouddhique Nichiren Shoshu conséquent, on avait toujours utilisé des intellectuels du monde entier
au mouvement Soka portait sur l’expression « bouddhisme Soka » dans s’intéressent au mouvement Soka et lui
la signification précise de l’expression le sens du « bouddhisme qui permet de expriment leur sympathie ; et c’est ainsi
« le mouvement Soka, directement relié à devenir heureux ». que l’enseignement de Nichiren s’est mué
Nichiren Daishonin », employée par un Par ailleurs, la Nichiren Shoshu avait émis en une religion mondiale.
responsable des jeunes hommes. Cette des objections à l’encontre de la formule
question en sous-entendait une autre : « la philosophie de la vie enseignée par
Niez-vous l’existence du patriarche Nichiren Daishonin » employée par les Les responsables du mouvement laïque
de l’école Nichiren Shoshu ? Le texte responsables du département d’étude avaient sincèrement rédigé des réponses
du responsable des jeunes hommes bouddhique du mouvement Soka, disant aux questions de la Nichiren Shoshu,
traitait de la croyance dans le Gohonzon qu’il fallait dire « le bouddhisme de tout en multipliant les débats internes et
et des efforts pour réaliser une fusion Nichiren Daishonin ». en systématisant ces questions. L’école
spirituelle entre l’objet de vénération et bouddhique avait fait savoir que, si ces
la sagesse de celui qui croit en cet objet L’explication de la doctrine bouddhique, réponses étaient convaincantes, elle
(Kyochi-myogo : fusion de la sagesse et du point de vue du fonctionnement de cesserait ses attaques contre la Soka
de la réalité), il ne niait en aucun cas la vie ou de la philosophie qui traite de Gakkai dans chaque temple.
l’existence du patriarche. la vie, permet de rendre l’enseignement En outre, ils jugeaient qu’il était
Cependant, des moines hostiles au bouddhique plus compréhensible à indispensable de mettre un terme au plus
mouvement Soka tentaient de trouver à tous. Pour que le bouddhisme essaime vite à cette situation anormale afin de
tout prix des textes et des propos émanant largement, il est indispensable d’en protéger les pratiquants. C’est pourquoi
de ce dernier qui leur paraissaient dévier expliquer la théorie de manière accessible, ils étaient prêts à accepter les remarques
de la doctrine, afin de s’en servir pour en se fondant sur des philosophies de la Nichiren Shoshu si certaines
l’attaquer. Ainsi, à propos de l’expression modernes et sur les conclusions de expressions dont ils avaient fait usage
« le bouddhisme Soka » utilisée par recherches scientifiques de pointe, et ce risquaient de provoquer des confusions
© Kenichiro Uchida Cap sur la paix 1066 | 9

Les pratiquants découvrent les réponses au questions à la Soka Gakkai publiées dans le Seikyo Shimbun.

ou des malentendus, en vérifiant les manipulant les moines de la Nichiren conscient de la nécessité impérative de
points de vue exprimés par le mouvement Shoshu. former de véritables champions de Soka,
Soka dès ses origines. Il va sans dire qui ne seraient ébranlés par aucune
que ce dernier avait toujours réagi avec De nombreux bonzes se servaient des manigance, quelle qu’elle soit, visant à
sérieux et sincérité, mû par le désir de réponses sincères du mouvement Soka détruire kosen rufu. Il s’adressait à eux en
réaliser l’harmonie avec le clergé. comme de prétextes encore plus sournois son for intérieur : « Mes chers compagnons
Peu après, le patriarche de la Nichiren pour réitérer sans cesse leurs attaques. de croyance ! Plus la tempête est rude,
Shoshu, Nittatsu, avait répondu qu’il Leurs propos se faisaient extrêmement plus vous devez attiser la flamme de
acceptait les réponses du mouvement. virulents, prétendant que la publication votre croyance et de votre détermination
Par la suite, celles-ci avaient été publiées de ces réponses constituait la preuve à créer des valeurs en dédiant votre vie à
en quatrième page du journal quotidien de fautes et d’erreurs commises par la cause de kosen rufu ! »
affilié Seikyo Shimbun, daté du 30 juin le mouvement. En conséquence, les
1978, ainsi que dans le numéro du mois agressions contre la Soka Gakkai se
d’août du magazine d’étude bouddhique multipliaient au lieu de se calmer, jusqu’à Le soir du 30 juin, jour de la parution
Daibyakurenge, sous le titre « Sur des devenir des oppressions pures et simples. de l’article « Sur des questions
questions doctrinales élémentaires », afin S’abritant derrière l’autorité de la robe de doctrinales élémentaires » dans le Seikyo
que chaque pratiquant soit parfaitement moine, ils soutenaient que les pratiquants Shimbun, la réunion célébrant le 21e
informé des questions posées. laïcs du mouvement Soka ne pourraient anniversaire du groupe des étudiants
Avec la publication de cet article, les jamais atteindre la bouddhéité, afin que se déroula solennellement, au Centre
attaques aberrantes de la part des ces derniers se détachent de la Soka culturel d’Arakawa, à Tokyo. Parmi les
moines à l’encontre du mouvement Gakkai pour devenir des laïcs rattachés à participants, nombreux étaient ceux qui
Soka dans les temples locaux auraient leurs temples. étaient nés en 1957, année de la création
dû prendre fin. Or, des mensonges et du groupe.
des propos démagogiques fustigeant le En songeant aux souffrances des Tous les pratiquants rassemblés voyaient
mouvement circulaient toujours. Tout pratiquants qui n’étaient autre que des une profonde signification dans le fait
cela était organisé par des individus qui enfants du Bouddha, Shin’ichi se faisait que ce groupe ait vu jour au beau milieu
s’étaient rebellés contre la Soka Gakkai ; un devoir de les protéger coûte que de combat de leur maître bouddhique,
ils comptaient s’enrichir par ce biais en coûte. Il était en même temps pleinement Shin’ichi Yamamoto, contre la nature
 10 | Cap sur la paix 1066

démoniaque des pouvoirs autoritaires. passion et votre sincérité, les membres Champions du siècle, prenons le départ !
Une lutte éternelle et acharnée contre du comité chargé de la composition de la Mes amis et moi, courons pour kosen
toutes formes d’autorités malfaisantes chanson ont uni leurs forces pour concocter rufu
qui oppriment et assujettissent l’être une première mouture des paroles, qui Les yeux brillants, enflammés, face au
humain : tel est le chemin de kosen rufu. avait encore besoin d’être grandement soleil levant :
Les étudiants pratiquants de Soka, en tant améliorée. Avant-hier, nous avons montré Voici la fierté des étudiants, alliant
qu’héritiers de l’esprit de Shin’ichi, étaient cette première version au président bienveillance et philosophie
déterminés à s’acquitter pleinement de Yamamoto, et celui-ci a alors annoncé qu’il Ah ! Que rayonne la sagesse porteuse de
leur mission pionnière pour kosen rufu, nous composerait lui-même une chanson. renouveau
en protégeant les gens du peuple. Il tenait à en créer une qui resterait à Mes amis et moi, courons pour kosen
la postérité. Puis, il a aussitôt entrepris rufu
Le présentateur annonça l’ouverture d’écrire les paroles. Après quantité de Maintenant, au milieu d’un grand fleuve
de la réunion, saluée par un tonnerre remaniements, il a même mis la musique, d’où jaillit l’écume.
d’applaudissements. Après les allocutions trouvant du temps pour cela dans son Naviguant sur les vagues argentées,
de Kazuto Oshiyama, secrétaire des agenda surchargé ! » dialoguons encore et encore.
étudiants, et Yuko Machino, responsables Chaque participant ressentit alors la Ce vaisseau créera une histoire, c’est
du groupe des étudiantes, Shigeo Asada, profonde sollicitude de Shin’ichi. certain.
responsable du groupe des étudiants Mes amis et moi, courons pour kosen
pratiquants du Japon, monta sur l’estrade. rufu.
Il raconta avec quelle ferveur Shin’ichi Vivement ému, Shigeo Asada poursuivit,
avait composé la nouvelle chanson des comme dans un cri : « Maintenant, nous Les applaudissements enthousiastes
étudiants, Courez pour kosen rufu, puis, allons vous présenter la nouvelle chanson semblaient ne jamais devoir s’arrêter.
retraça l’historique de cette chanson. des étudiants, « Courez pour kosen Asada présenta ensuite les trois
« Lors de la réunion des responsables des rufu », paroles et musique du président orientations que Shin’ichi avait indiquées
étudiants tenue en juin dernier, nous avons Yamamoto ! » en composant la chanson, dont :
proposé de créer une nouvelle chanson. « Soyez tous des personnes de valeur ».
À la suite de cela, nous avons reçu de Sur une vaste prairie, nous nous tenons Il poursuivit : « Nous allons graver
nombreuses propositions de paroles debout. profondément cette chanson dans notre
venues de tout le Japon. Parmi celles-ci, il y Avec majesté, les chevaux blancs cœur, de même que les orientations que
en avait qui avaient été composées par une parcourent les dix mille lieues. nous a offertes le président Yamamoto,
dame de soixante-six ans. Portés par votre Allons, et tout en entonnant fièrement ce chant,
remplir de toutes nos forces notre mission
de précurseurs de kosen rufu, en insufflant
courage et espoir aux amis qui affrontent
des épreuves ! »
Après son allocution, tous les participants
entonnèrent « Courez pour kosen rufu »,
accompagnés des membres d’une chorale
et d’un orchestre. Les « étudiants
alliant bienveillance et philosophie »
exprimèrent ainsi avec force leur serment
de parcourir dix mille lieues pour réaliser
kosen rufu.
Le programme se poursuivit avec
une allocution d’un vice-président du
mouvement Soka, une remise de prix
à des personnes qui avaient œuvré
aux premières heures du groupe des
étudiants, notamment ses responsables
successifs, puis vint le discours de
Shin’ichi.

Shin’ichi était enchanté de voir

émerger au sein du mouvement Soka,
rassemblement de personnes ordinaires
anonymes, d’élites, dotées à la fois de
sagesse et de courage. Pour pouvoir
être qualifié d’« élite », il est essentiel
de connaître à fond le cœur de ceux qui
vivent au bas de l’échelle sociale et d’être
© Kenichiro Uchida

doté de convictions et d’une philosophie

accordant la priorité à la protection des
gens du peuple.

La réunion célébrant le 21e anniversaire du groupe des étudiants au centre culturel d’Arakawa, à Tokyo.
 Cap sur la paix 1066 | 11
Shin’ichi évoque le souvenir de son père, cultivateur d’algues.
© Kenichiro Uchida

Lors de la réunion, Shin’ichi célébra de Le courant du xxiie et du xxiiie siècle sera l’espoir de demain, et à l’avenir, une
tout son cœur le 21e anniversaire de déterminé par le nombre de dirigeants couronne de gloire qui auréolera notre
la création du groupe des étudiants. véritablement compétents que nous allons existence d’un éclat resplendissant. C’est
Puis, il évoqua le souvenir de son père faire apparaître au xxie siècle. Dans cette maintenant que nous créons l’histoire de
cultivateur d’algues, qui affirmait avec optique, je déclare que le xxie siècle est le ces efforts opiniâtres, qui ornera notre
une intense émotion qu’il faudrait moment qui décidera de notre victoire ou vie de perles somptueuses.
désormais avoir suivi une formation de notre défaite. »
supérieure pour entreprendre quoi C’est la jeunesse qui sera le protagoniste
que ce soit. Il poursuivit en disant que prenant en charge la responsabilité des Shin’ichi poursuivit avec un enthousiasme
pour s’adapter comme il se doit aux générations suivantes. et une conviction redoublés : « Vous avez
changements d’époque et pouvoir ainsi Le poète et dramaturge allemand Bertolt tous de grands talents et des capacités
survivre, il faudrait avoir fait des études, Brecht (1898-1956) a chanté : « Si nous remarquables qui vous sont propres. Mais
dans quelque discipline que ce soit ; et que voulons y arriver vite, nous avons besoin ce que vous ne devrez jamais perdre de vue
dans l’action pour faire progresser kosen encore de toi et de toi 1. » tout au long de votre vie, c’est la foi dans
rufu également, les personnes de valeur le Gohonzon, que vous devez conserver
dotées de vastes connaissances et de Shin’ichi se remémorait toujours, dans jusqu’à votre dernier souffle. Les sciences,
sagesse joueraient un rôle considérable. son for intérieur, une des orientations la politique ou l’économie ne sauraient
Puis, abordant les perspectives futures de son maître Josei Toda : « Envisagez apporter de solution à des questions
du mouvement Soka, il insista sur les les choses dans une perspective de deux fondamentales telles que le karma collectif
points suivants : cents ans. » À cette fin, il portait d’abord de l’humanité, le bonheur, ou la vie et la
« Pour nous, le xxie siècle est une période son regard sur les dix et vingt ans à mort. La voie qui permet de trouver la
clé, la plus cruciale pour notre avenir. Le venir, et se donnait toutes les peines réponse à ces questions et d’établir un
xxie siècle est votre scène d’action. N’oubliez du monde pour remporter la victoire, bonheur qui ne pourra jamais être détruit
jamais que la raison d’être de vos études, année après année, mois après mois, par quoi que ce soit, au cœur des réalités
de votre formation, ainsi que des activités et jour après jour. Afin de mener à bien concrètes de notre vie, ne se trouve nulle
bouddhiques auxquelles vous participez un projet gigantesque pour l’avenir, il part ailleurs que dans le bouddhisme de
aujourd’hui, est de vous permettre d’entrer faut tout d’abord gagner « maintenant ». Nichiren Daishonin, qui élucide le principe
sur cette scène en dansant. C’est pourquoi, Mettre toute son âme dans les objectifs fondamental régissant l’univers. « Que
quelles que soient les formes d’adversité immédiats, relever résolument des défis, l’on soit tenté par le bien ou menacé par
que vous rencontrerez, déployez des efforts, pour brandir fièrement l’étendard de la le mal, rejeter le Sûtra du Lotus, c’est se
en serrant les dents et faites de votre victoire. Les batailles livrées face aux vouer à l’enfer 2», dit Nichiren. J’espère
mieux afin de parfaire votre personnalité. difficultés d’aujourd’hui deviendront vivement que vous graverez profondément
12 | Cap sur la paix 1066

cette phrase dans votre cœur et de déployer autant d’efforts que vous le B
continuerez à marcher sur la grande voie souhaiteriez dans les activités bouddhiques.
de kosen rufu, toute votre vie durant. Dès C’est une étape cruciale. Considérez alors
lors, quelle est la démarche concrète pour que ce moment est décisif, et avec vos amis,
y parvenir ? Il est tout d’abord primordial encouragez-vous mutuellement et stimulez- « Mais la vie est un combat
de devenir une personne de premier plan vous dans vos efforts pour participer aux
dans votre domaine, dans la société, mais activités. N’oubliez jamais cela. J’espère
il est tout aussi essentiel de vous investir que vous serez tous très actifs dans votre permanent contre les difficultés.
sérieusement, d’une manière ou d’une structure au sein du mouvement Soka et
autre, au sein du mouvement Soka, afin de que vous vous développerez pour devenir Celles-ci existeront toujours.
promouvoir les activités au mieux de vos de magnifiques leaders. » Le mouvement
capacités. La prière de ceux qui se donnent Soka est apparu conformément au vœu
véritablement de la peine dans les activités et au dessein du Bouddha. Si l’on s’en Ce qui compte, c’est d’être ou
proposées par notre mouvement, en éloigne, on déviera de la voie royale de la
prenant la responsabilité de réaliser kosen croyance consistant à pratiquer pour soi non capable de les vaincre »
rufu avec le désir profond du bonheur de et pour les autres.
tous, est infiniment puissante. De telles
personnes débordent de force vitale. Par
ailleurs, se consacrer au bonheur de ceux Shin’ichi Yamamoto aspirait ardemment
que l’on côtoie là où l’on vit ainsi qu’à à ce que chaque membre du groupe des
celui de ses cadets dans la pratique, c’est étudiants soit vainqueur dans sa vie A
être en accord avec le rythme de la Loi et mène une existence comblée, où il
merveilleuse. Ce qui constitue en soi un goûterait un véritable bonheur. Il leur qui compte, c’est d’être ou non capable de
entraînement bouddhique permettant lança cet appel, pareil à un cri venu du fond les vaincre. C’est seulement en devenant
d’accumuler une immense bonne fortune. du cœur : « Certains d’entre vous broient du quelqu’un qui ne sera jamais vaincu, quelle
Sachez bien que c’est en agissant ainsi que noir, confrontés à une foule de problèmes, que soit l’épreuve qu’il affronte, que l’on
nous pouvons accomplir notre révolution et souhaiteraient qu’une vie brillante, peut connaître le bonheur. Même si les
humaine et accélérer le processus de exempte de toute difficulté, radicalement épreuves les plus rudes ne cessent de vous
transformation de notre karma. Quand différente de celle qu’ils connaissent assaillir, vous réciterez toujours Daimoku
vous serez entrés dans la vie active, vous actuellement, s’ouvre devant eux. Mais la et les surmonterez. C’est ainsi que l’on peut
connaîtrez peut-être une période où vie est un combat permanent contre les parvenir à une véritable satisfaction et
votre situation ne vous permettra pas difficultés. Celles-ci existeront toujours. Ce ressentir la plénitude dans sa vie, et donc
le bonheur. C’est là le véritable pouvoir de
la pratique.
© Kenichiro Uchida

La période de la jeunesse que vous vivez

aujourd’hui est celle où vous allez vous
forger une “ossature” de vie solide, qui
vous permettra d’affronter toutes sortes
d’obstacles. Vous n’aurez pas d’autre choix
que de forger votre vie, de polir votre
personnalité, tout en acceptant de grand
cœur de vous entraîner par vous-même au
sein du mouvement Soka. J’espère que vous,
qui avez pour mission de devenir de grands
dirigeants au xxie siècle, vous rencontrerez
en tête-à-tête chaque personne qui souffre,
que vous l’encouragerez de toutes vos forces,
dialoguerez et partagerez l’enseignement
bouddhique. J’espère également qu’en
procédant de cette manière, vous cultiverez
encore plus votre humanité et votre
capacité à susciter chez vos interlocuteurs
une ferme détermination dans la croyance
et une forte conviction de la véracité des
enseignements bouddhiques.
M. Toda avait l’habitude de dire aux jeunes,
en insufflant les plus grands espoirs dans
ces mots : “Je vous confie le mouvement
Soka de la génération suivante”. Je crois
avoir toujours agi en ce sens. Maintenant,
c’est votre tour. Je vous adresse donc ces
mots, porteurs de toutes mes espérances :
“Je vous confie le mouvement Soka du xxie
siècle !”
En tant que plus merveilleux rassemblement
Josei Toda confie le mouvement Soka à la génération suivante.
 Cap sur la paix 1066 | 13

Les étudiants entonnent la chanson Courez pour kosen rufu.

© Kenichiro Uchida

des étudiants de la Loi merveilleuse, en encore une fois ! » On chanta ainsi encore dans son esprit, et frappait des mains, en
tant que successeurs prometteurs au sein et encore la nouvelle chanson. s’inclinant en signe de respect.
de la famille Soka, débordante de chaleur « Pour la dernière fois, chantons ensemble, Les étudiants firent alors ces vœux :
humaine, vivez toujours en bonne entente, avec tous les participants ! » Dès que
pour le bien des gens du peuple, pour Shin’ichi eut fait cette proposition, Se tenir debout sur la vaste prairie de
le bonheur des personnes ordinaires, et une voix se fit entendre : « Président leur mission ! ;
construisez un nouveau siècle. Yamamoto ! Pourquoi ne pas chanter en
Je terminerai mon allocution de félicitations prenant chacun les épaules de ses deux Être des champions du siècle et entrer
en exprimant les espoirs infinis que je place voisins ? » sur la scène de la nouvelle ère ;
dans votre sagesse et votre passion, et en Shin’ichi sollicita aussitôt l’approbation
répétant toujours et encore : “Je vous confie de la salle : « Alors ? Chanter ainsi en se Devenir des étudiants alliant bienveillance
le mouvement Soka du xxie siècle !” » tenant les épaules, cela ressemble bien aux et philosophie, faisant rayonner la sagesse
étudiants, qu’en pensez-vous ? » porteuse de renouveau ! ;
De nouveau, des applaudissements
Après ce discours, dans lequel chacun approbateurs fusèrent. « Maintenant, Mener des dialogues en faveur de la
put sentir les attentes sans bornes de vous qui avez proposé cette idée, prenez, je justice et créer une histoire de l’humanité
Shin’ichi, des applaudissements nourris vous prie, la direction de la chanson ! » où régnerait une paix durable !
éclatèrent et se prolongèrent pendant
un long moment. Puis ce fut le moment Sur une vaste prairie, nous nous tenons Une nouvelle chanson exalte l’esprit de
d’écouter « Courez pour kosen rufu », debout. la nouvelle génération et sert de force
interprété par une chorale. Les voix motrice pour ouvrir une nouvelle ère. n
des chanteurs, pleines de tonus et de Avec majesté, les chevaux blancs parcourent
fraîcheur, résonnaient dans la salle. les dix mille lieues…
C’était un hymne destiné à féliciter les
amis qui prenaient le départ pour un Les jeunes, unis par une solidarité
long voyage en faveur de la paix. Après la passionnée, se balançaient de droite
chanson, Shin’ichi s’exclama : « Que vous à gauche, telles d’immenses vagues,
chantez bien ! Encore une fois ! » évoquant une gigantesque marée de la 1. Solidarity Song ou Chant de la Solidarité. Poème de
On entendit le chant pour une deuxième nouvelle ère. Shin’ichi promenait son Bertolt Brecht, mis en musique par Hanns Eisler (1932).
fois, suivi d’applaudissements demandant regard sur l’assemblée, comme pour http://321ignition.free.fr/pag/fr/art/pag_002/brech_01.htm
une nouvelle interprétation. « Alors, graver le visage de chaque personne 2. Écrits, 284 - Sur l’ouverture des yeux.
14 | Cap sur la paix 1066 EXPÉRIENCE [FRANCE]

« La famille harmonieuse
pour laquelle je pratique !»
Caroline, vingt-quatre ans, vit à Paris. Elle nous raconte, ici, comment l’affection
et le vœu qu’elle nourrit pour le bonheur de ses parents l’ont conduite à leur faire
connaître le bouddhisme de Nichiren. Son père, François, et sa mère, Martine,
partagent leur cheminement et leur joie d’avoir finalement adopté le bouddhisme
dans leur vie.

C aroline : J’ai rencontré le bouddhisme ne la laissaient pas en paix. Depuis ma près de moi et j’ai l’impression de veiller
il y a six ans (dans un bar un peu naissance, elle vit des douleurs physiques un peu sur mon enfant. » La petite graine
saoule, mais c’est une autre histoire). J’ai chroniques qui lui causent beaucoup de plantée il y a plusieurs années et arrosée
décidé, quelques années plus tard, de souffrance. Parfois, face à cette souffrance, patiemment avait germé.
recevoir le Gohonzon. C’était en juin 2013, je ne sais comment réagir, je me sens
j’avais vingt-deux ans. impuissante, en colère, voire manquant La suite m’a complètement dépassée. En
Je n’habitais déjà plus chez mes parents de compassion à son égard. Je suis alors rentrant, je les mets en contact avec la
depuis quelques années, mais, je revenais dure et impatiente, provoquant ainsi de réunion de discussion de leur quartier.
les voir régulièrement le week-end. Je leur fortes disputes. Je ressens quelque chose d’inexprimable,
avais donc expliqué le bouddhisme de À la fin du séminaire, je prends la comme un lien infiniment puissant entre
Nichiren Daishonin qu’ils ont accueilli avec décision que ma mère se libère des quatre ma mère et moi, au-delà de toutes les
beaucoup d’ouverture et de bienveillance souffrances que sont la naissance, la difficultés que nous avons pu traverser.
malgré un certain scepticisme. maladie, la vieillesse et la mort. Que mon Laurent et Claude, nos voisins pratiquants,
Ils ont accepté de venir à ma cérémonie père et ma mère aient le courage et la force prennent le relais auprès de mes parents.
de remise de Gohonzon. Baignés pour la de se soutenir mutuellement. Et que ma Leurs rencontres sont bienveillantes et
première fois dans l’ambiance d’un tel pratique bouddhique leur soit dédiée ! cela les rassurent. Puis, tout s’accélère, les
environnement. choses vont très vite. Mes parents assistent
L’année suivante, mon père m’a aux réunions de discussion avec assiduité,
Je n’ai jamais été gênée de parler de la accompagnée pour la première fois en commencent à me citer Daisaku Ikeda et
pratique autour de moi. Je l’évoque avec réunion de discussion à Londres, un peu m’encouragent à pratiquer avec eux dans
beaucoup de joie en essayant de partager par hasard. Une autre fois, mes parents ont les moments difficiles. Le 28 novembre
avec mon entourage mes expériences. Je accepté de pratiquer quelques minutes 2015, mes parents ont reçu ensemble le
n’ai jamais réponse à toutes les questions avec moi. Quelle joie ! En les entendant Gohonzon qui a désormais sa place à la
que l’on me pose ; alors je retourne derrière moi doucement, je n’osais pas me maison. C’est comme un poids qui s’enlève
souvent étudier, un peu déstabilisée ! retourner tant je souriais ! de mes épaules, je les sens protégés, sages,
Je racontais donc à mes parents mes prises Je suis repartie à Trets un an et demi plus joyeux. Je suis confiante.
de conscience liées au développement de tard, avant un voyage sur une île sans eau Très honnêtement, je n’ai jamais cru
ma croyance, certaines expériences qui potable ni électricité, aux Philippines. Ma pendant tout ce temps, qu’ils recevraient
m’avaient touchée. Parfois, je leur lisais mère, à ce sujet, était un peu inquiète et un jour le Gohonzon. Je voulais simplement
des extraits des écrits de Daisaku Ikeda angoissée. Au retour de séminaire, je leur faire du bien par mon comportement
et, d’autres fois, je glissais des citations passe les voir pour partager avec eux la et ma pratique. Cette phrase de Nichiren
bouddhiques dans mes messages en joie que j’avais accumulée pendant mon m’inspire beaucoup : « Le corps que le père
fonction des situations. séjour. Ils sont alors distants et ne me et la mère laissent après eux n’est autre que
Si, de manière générale, mes parents comprennent pas. Je suis très déçue, je me celui de leur enfant, dans sa chair et dans
montraient beaucoup d’intérêt et de joie à dis que je serai toujours un peu l’originale son esprit.1» Ainsi quand l’enfant atteint
en discuter, je les sentais parfois réticents, de la famille, et qu’il y aura toujours un la bouddhéité, ses parents l’atteignent
prudents, se protégeant d’un éventuel mur nous séparant à ce sujet. également.
prosélytisme. Aux Philippines, le temps sur l’île
est incroyable. C’est une expérience Aujourd’hui, ce sont eux qui m’encouragent
Je suis partie deux fois en séminaire au inoubliable et très forte. Je me fais dans la pratique. Quelle fierté, quel chemin
centre bouddhique de Trets (13). La discrète pour pratiquer car je suis la seule de vie nous avons fait tous les trois !
première fois fut comme une « machine personne de l’île pratiquant une religion Tout cela m’évoque la phrase de Nichiren
à laver » comme beaucoup le décrivent. autre que chrétienne ! Je reçois alors ce lorsqu’il écrit : « Les bienfaits du Sûtra du
De la joie, de l’écoute, des rencontres message de ma mère : « Nous pratiquons Lotus, que j’ai récité durant toutes ces
incroyables. À cette époque, ma mère tous les jours et je me sens connectée à toi années, doivent être encore plus vastes que
n’allait pas bien. Des problèmes de santé par l’énergie vitale de Daimoku. Je te sens le ciel 2. »
 EXPÉRIENCE [FRANCE] Cap sur la paix 1066 | 15

F rançois : C’est étrange que Caroline,

élevée dans une tradition catholique
(certes peu pratiquante), se soit tournée
M artine : Depuis douze ans, à la
suite de douleurs chroniques, je me
suis mise à travailler régulièrement avec
vers une pratique bouddhique. En tout un maître indien, dans une démarche
cas, c’est ce que j’avais commencé par très proche du bouddhisme : travail
penser. Puis, il s’est imposé à nos yeux ontologique, compréhension du corps
que cette pratique, dont nous ignorions et de l’esprit. La transformation fut très
« Chérir sa famille,
tout, avait un effet réel et positif sur importante. c’est se soutenir
son comportement, sur son équilibre mutuellement "
en créant une sorte de positivité et Ma fille Caroline a commencé à pratiquer pour faire apparaître
d’appréhension plus sereine des choses le bouddhisme de Nichiren il y a cinq ans
et des interactions avec les autres (et avec et, de loin, j’en observais les effets positifs.
le meilleur en chacun
nous). C’est tout d’abord par curiosité, Elle était plus apaisée, pleine d’énergie, de de nous ",
ou plus exactement par la combinaison joie et de force vitale devant les épreuves. ce qui signifie également
d’une attirance préexistante pour certains Elle nous proposait de pratiquer avec elle accepter et recevoir
principes philosophiques bouddhiques et et, peu à peu, nous montrait le chemin
d’une prise de conscience grandissante du sans nous obliger à quoi que ce soit.
avec gratitude
refus des dogmes inhérents à ma religion, Mes problèmes de santé allaient en le soutien
que j’ai commencé par accompagner augmentant, m’obligeant même à ne plus qu’elle nous offre 3 »
Caroline dans sa pratique à la maison ou pouvoir exercer mon métier de violoniste.
dans quelques réunions de discussion. J’y Suite à la maladie, puis la mort de mon
ai découvert une pratique surprenante père, je me suis retrouvée dans une grande
Daisaku Ikeda
en première approche, mais dont j’ai souffrance morale et physique.
perçu rapidement la force et le potentiel Il y a six mois, Caroline nous a invités
de transformation personnelle qu’elle à rencontrer un couple de pratiquants
permet de réaliser. habitant notre quartier. Cette rencontre
fut déterminante. Depuis, je pratique
Le moment déterminant fut la rencontre régulièrement, j’étudie et j’ai surtout
de pratiquants de longue date, Laurent rencontré des gens incroyables, pleins de
et Claude, que Caroline nous avait joie et de courage.
recommandé de contacter dans notre J’ai reçu le Gohonzon le 28 novembre
quartier. Par leur exemple, leur douceur, dernier avec mon mari et je suis sûre au
leur tact et leur bienveillance incroyables, fond de moi que c’est le chemin véritable
ils nous ont accompagnés dans le pour être heureux et aider les autres à le
cheminement vers la confirmation de devenir.
notre engagement dans la pratique de
Nichiren. Sans Caroline, cela n’aurait pu être
Je mesure l’importance de la régularité possible. Elle m’a montré la voie, m’a
de la pratique, de l’étude des textes, des éclairée, m’a accompagnée et je lui en serai
© D.R.

réunions de discussion, et trouve du toujours reconnaissante. Aujourd’hui, François, Caroline et Martine.

plaisir à progresser, pour moi-même et grâce à la force de Nam-myoho-renge-
pour les autres. C’est une belle expérience kyo, j’essaie d’affronter les difficultés avec
de vie que de s’être laissé entraîner dans joie, courage et espoir et de les surmonter
1. WND-II, 572, in D&E-septembre 2009, 85.
cette aventure par son enfant. Un peu à en toute confiance pour accomplir ma
2. Écrits, 1079 - Le lieu du bouquet de bienfaits.
l’inverse des schémas de transmission transformation intérieure, et peu à peu,
3. D&E-avril 2014, 7.
traditionnels ! ma révolution humaine.
 CAP SUR LES JEUNES FEMMES

L’étude Kayo en action !

Cette année pour l’étude des jeunes femmes Kayo nous vous proposons d’étudier deux écrits Sur
la composition du Gohonzon et Sur la pratique telle que le Bouddha l’enseigne (Écrits, 394).
L’étude, notre boussole, nous permet de révéler notre état de bouddha inhérent et de pouvoir
adopter au quotidien une attitude fondée sur l’esprit de chérir la personne en face de soi, de faire
jaillir la compassion, de développer cet amour universel dont la société manque cruellement.

COMMENTAIRES
des communautés », qui, selon son expression, me permettait d’entrer en contact avec le vaste
Cet univers d’une splendeur infinie décrit constituent « autant de milliers de points état de vie de Nichiren et D. Ikeda. Et puis,
par le Sûtra du Lotus ne se trouve nulle lumineux », est un aspect de l’économie négligé j’ai arrêté d’étudier. Ma vie s’est alors comme
part ailleurs que dans la vie des femmes qui depuis bien trop longtemps par les décideurs rapetissée. Je me sentais vide, déboussolée.
gardent la Loi merveilleuse. Dans leur cœur, dans ce domaine. Elle souligne que toutes Face aux difficultés, je me demandais pourquoi
elles possèdent le courage du bouddha qui les contributions apportées par les femmes, cela m’arrivait, alors que je récitais Daimoku ?
n’est vaincu par aucun malheur, la compassion sans aucune rémunération, en matière de Je me sentais faible et apeurée. Grâce aux
du bouddha qui conduit toutes les personnes tâches ménagères, d’éducation des enfants, difficultés, aux encouragements des aînés, et à
qui les entourent vers le bonheur, et la sagesse d’aide altruiste et de bénévolat au sein de leur ma détermination d’étudier les enseignements,
du bouddha pour créer la paix là où elles environnement – en d’autres termes, tout le j’ai repris à mon propre rythme. Cela me
se trouvent aujourd’hui. Voilà ce que nous travail qui relève de l’économie de l’amour – permet de garder le cap. L’étude est un socle

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enseigne Nichiren. Brillant du même éclat jouent un rôle crucial dans l’enrichissement dans ma vie, qui me permet
que la Tour aux trésors, la vie des femmes de et le soutien de la vie humaine. d’insuffler de l’espoir et du
la SGI témoigne avec éclat de cette inspirante Cap sur la paix n°1064, p. 6. courage à mes amies et à
révélation. (...) mes proches. Je peux ainsi
Mon maître, le deuxième président de Comme Tolstoï nous y encourage « Seule engager des dialogues riches
la Soka Gakkai, Josei Toda, encourageait l’expansion de l’amour entre personnes avec les autres et donner des
souvent les femmes par ces mots : « Quand ordinaires peut changer la société pour explications claires sur ma
vous ouvrez votre vie, vous devenez plus le mieux... L’Histoire est la somme des pratique. »
positive et plus énergique et, par conséquent, manifestations toujours plus nombreuses de
vous pouvez changer votre environnement. En cette loi d’harmonie entre les êtres vivants. »
vous appuyant sur votre pratique bouddhique, D&E-novembre 2015, 47. Aurélie : « Lorsque j’ai commencé à pratiquer
montrez par des preuves factuelles qu’en fin de le bouddhisme de Nichiren, je savais, sans
compte il est possible de remporter la victoire TÉMOIGNAGES l’avoir fait, qu’il est important de lire les Écrits
sur n’importe quelle forme d’adversité. » Le de Nichiren. Grâce à cette lecture, j’ai compris
temps est venu de transformer radicalement que Nichiren actualise le sens du Sûtra du lotus
l’histoire des femmes qui, pendant trop Ce mois-ci, Natacha Letcart et Aurélie Nonnon pour notre époque, que ces encouragements
longtemps, a été caractérisée par la partagent leur expérience. sont très actuels. J’ai le sentiment qu’ils me sont
souffrance. Nichiren déclare que ce sont les destinés pour me permettre de donner une tout
femmes qui ouvrent les portes (Cf. WND-II, Natacha : « L’étude nourrit ma foi et donne autre dimension à ma vie.
884). En accord avec cet enseignement d’une un sens à ma pratique. Cela me permet Dans mon travail, j’ai eu des difficultés avec
profondeur infinie, ouvrons grand les portes d’approfondir les concepts bouddhiques et une personne que je souhaitais fuir. Mais, en me

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sur l’immense transformation de l’état de vie d’installer une vision correcte de la vie. fondant sur l’étude qui me rappelle
de l’humanité, en chantant les louanges des Dans l’enseignement de Nichiren, l’étude fait que chacun possède l’état de
mères et des femmes partout dans le monde. partie des trois piliers – foi, pratique et étude. bouddha, je peux la remercier
La futurologue américaine, Hazel Henderson, À mes débuts de pratique, j’étudiais beaucoup. du fond du cœur de me donner
avec qui j’ai publié un dialogue, a avancé l’idée Je voulais tout comprendre et lisais beaucoup. l’opportunité de travailler sur
de l’« économie de l’amour ». Selon elle, « le J’étais joyeuse et sentais ma vie progresser pas ma propre colère. Depuis, tout
travail accompli par amour, avec attention et à pas. Sans m’en rendre compte, le fait de lire se passe très bien ! » n
dans un esprit de partage au sein des foyers et les Écrits ou La Nouvelle Révolution humaine

Dans le prochain numéro de Cap sur la paix

ÉDITORIAL DE D.IKEDA AU CŒUR DU MOUVEMENT

À L’ESSENTIEL LA TRIBUNE DES ÉTUDIANTS

À paraître le 25 janvier 2016 !