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INTRODUCTION ALA CRIMINOLOGIE

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Du MEME AUTEUR :

Nos enfants et nous. Éditions de la Cité Chrétienne. Bruxelles 1939.

Notre Destinée et nos instincts. Plon, Paris 1939-1946.
Amour et Crimes d'amour. Jos. Vandenplas, Bruxelles 1942.
Culture et Education physique. Casterman, Tournai 1944.
A PARAITRE 1946.
Instincts de Défense et de Sympathie, aux Presses Universitaires, Paris.
EN PRÉPARATION :
Humanisme et vie instinctive.
Destins biologiques.
Psychologie de l'homicide.
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��-
Dr L o u i S ^ Y ® r v a e c k .
(1874-1943).
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DrEtienne DE GREEFF
Prcfeeeeur à l'Ecole des Sciences Criminelles de Louvain

INTRODUCTION
A LA

CRIMINOLOGIE
PREMIER VOLUME

PRESSES UNIVERSITAIRES DE FRANCE

108, BOULEVARD SAINT-GERMAIN, PARIS
1948
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DÉPÔT LÉGAL
lre édition . . . . . . . . 3e trimestre 1948

Tous droits de traduction, reproduction,adaptation réservés pour tous pays.

COPYRIGHT, by JOSEPH VAIXDENPI.AS, Bruxelles 1946.
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PRÉFACE ALA 2 ÉDITION

L'accueil fait à cet ouvrage, paru en 1937, nous incite à

-en publier une seconde édition. La première constituait, en
somme, un exposé à peine élargi du cours élémentaire donné
à Louvain à l'Ecole des Sciences criminelles. Le livre a été
quelque peu remanié ; nous avons voulu en faire un ensemble
plus complet, susceptible d'intéresser ceux qui sont, par leur
vie, mêlés à ces problèmes, et n'ont cependant ni le temps, ni
l'occasion de se documenter par eux-mêmes.
Plusieurs chapitres ont été entièrement revus ; d'autres ont
été complétés. Certaines questions ont été traitées qui ne l'étaient
pas dans le volume primitif. Parmi celles-là, signalons le
chapitre consacré à l'assistance sociale du délinquant et que
Melle J. Tuerlinckx, assistante sociale depuis plus de dix
ans aux prisons de Louvain, a bien voulu écrire. D'autre part,
Affile De Clerck, assistante à l'Ecole des Sciences Criminelles,
a fait un choix, parmi la copieuse bibliographie réunie par
ses soins, en vue des lecteurs qui désireraient une première
orientation dans une question déterminée. Elle mettrait volon-
tiers ses fiches à la disposition de celui qui voudrait une docu-
mentation plus complète. A toutes deux nous adressons nos
très sincères remerciements.
Nous voudrions exprimer également notre reconnaissance à
M. Petermans, actuellement directeur à la Prison centrale et
qui fut pendant de nombreuses années chargé de l'observation
des détenus. Il constitua l'élément essentiel de la première
équipe au sein de laquelle fut réalisée la collaboration véritable
entre le milieu pénitentiaire et le médecin anthropologue. Sa
science, sa compréhension, sa pénétration, son information
psychologique enfaisaient un collaborateur de choix. Et, à tout
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cela, il ajoutait cette bonté généreuse, ce respect de l'homme

qui introduisirent, par le truchement des solutions qu'il avait
à proposer pour l'individualisation des traitements, une note
nouvelle dans le chœur des habitudes administratives. Nous
devons dire aussi notre gratitude au grand Maître de la Prison
centrale M. le Directeur Smets dont, depuis des années, des
dizaines d'étudiants ont apprécié le bienveillant accueil et qui
est l'homme du devoir simple et courageux. Nous l'avons connu
dans les moments particulièrement difficiles de la guerre et
tenons à lui affirmer notre fervente sympathie.
Durant ces longues et tristes années, bien des choses ont
changé. Le docteur Louis Vervaeck, le maître de l'anthropologie
pénitentiaire belge, l'inspirateur de la loi de Défense sociale,
le savant dont l'oeuvre appréciée à l'étranger a suscité en notre
pays un mouvement scientifique important, est mort sans avoir
pu achever le monumental ouvrage qu'il projetait et dans lequel
il espérait exposer à la fois sa doctrine et les résultats de sa
vaste expérience. Son évolution naturelle l'avait amené, lui
aussi, à un souci de tenir de plus en plus compte de la person-
nalité toute entière. Il incarnait le type du chercheur d'une
probité totale et c'est ce qui lui permit de rester égal à lui-même
et de conserver la bonne direction à travers l'évolution des idées
et les transformations des vérités biologiques. Et puis il aimait
les hommes et son œuvre puissante serait incompréhensible si
l'on ne tenait compte de la préoccupation du drame humain
qu'elle révèle. Avec tous ceux qu'il a formés nous nous effor-
cerons de continuer sa tâche. La «Revue Criminologique» dont
le premier numéro devait sortir le 15 mai 1940, et qui est im-
primé, mais n'a jamais été distribué, fera vivre son esprit
et développera ses idées fondamentales.
Monsieur le Bâtonnier Louis Braffort, Président et Fonda-
teur de l'Ecole des Sciences Criminelles de Louvain, qui nous
avait fait l'honneur de préfacer notre livre, n'est plus. Des
voix autorisées ont dit comme il fallait le sens de sa vie et de
sa mort. Depuis longtemps nous savions combien héroïquement
il faisait face au danger, sans ostentation, mais sans peur.
Au cours de certaines conversations où l'homme, qui connaissait
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l'adversaire qu'il avait affronté, osait être pour un instant

lui-même, dans l'abandon de l'amitié, nous avions senti l'image
de la mort imminente lui traverser l'esprit. Dans la gravité
de l'heure où l'être humain, devant les conséquences de son
attitude, éprouve la solitude de son destin, il nous donnait
calmement la mesure de sa grandeur morale. Qu'il nous soit
permis de lui manifester une dernière fois notre respectueuse
affection.
Novembre 1944,
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PRÉFACE A LA 1 ÉDITION
L'Ecole des Sciences criminelles de l' Université de Louvain
institue une collection scientifique qui sera dénommée : « Con-
troverses criminologiques».
Par là, l'Ecole de Louvain achève de réaliser les grandes
lignes du programme qu'annonçait, en 1929, le « Mémoire»
de sa fondation 1.

Les sciences criminelles se caractérisent par une grande

complication et particulièrement en ce qui concerne l'étude du
délinquant, par la subsistance de régions obscures ou mal
connues encore, en dépit de l'activité clinique et scientifique
de nos criminologues. Toute la matière, au surplus, semble
comme fuyante et rebelle à la précision et à la certitude.
La « complexité» de cette science résulte de ce que la délin-
quance concerne à la fois d'une part la personne humaine
comme telle (agissant à titre individuel ou comme agent respon-
sable d'une association quelconque) et en tant que membre de
la société politique ; de l'autre, cette société elle-même, dans
ses exigences vitales.
On se trouve ainsi, dès l'abord, devant les difficultés de la
synthèse du personnel et du social, de la liberté et de la con-
trainte, de l'autonomie individuelle et de la raison d'Etat.
L'obscurité et l'imprécision relatives de la science crimino-
logique sont inhérentes à toute science qui a l'homme pour
objet. La difficulté s'accroît ici de ce que le sujet immédiat de
1 Louis BRAFFORT: Essai de contribution à l'évolution du Droit pénal. —
Larcier, 1929.
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notre science est moins souvent peut-être l'homme normal que

l'être dont les rouages mentaux et psychologiques nefonctionnent
pas selon l'ordinaire des comportements humains. Or, si l'homme
en son état normal, est déjà difficile à observer et à connaître
en dépit des « constantes» qui caractérisent précisément cet
état, que dire des individus livrés aux dérèglements innom-
brables de l'anormalité ?

Qu'une science présentant des aspects aussi divers et tant

de difficultés internes exige laformation de savants spécialisés,
personne n'en doute plus aujourd'hui.
Mais à l'intérieur même de la criminologie, des spéciali-
sations particulières s'imposent de toute évidence sur les diffé-
rents plans de Fanthropologie, de la psychiatrie, de la psy-
chologie, du droit répressif, de la politique anticriminelle, de
la sociologie, de la poenologie, etc...
Il est peu de sciences, toutefois, où la spécialisation entraîne
autant d'inconvénients et de risques. Il en est peu où le cher-
cheur spécialisé ait autant de peine à garder la vue de l'en-
semble et la proportion respective des parties, à nepas nier
ou minimiser, au bénéfice des facteurs qu'il découvre ou voit
vivre, les facteurs qui échappent à son observation directe et
en particulier les éléments d'ordre spirituel qui interviennent
dans les comportements humains.

Pour cette raison, une Ecole spéciale de sciences criminelles,

au delà de son rôle d'enseignement proprement dit, a une tâche
scientifique propre, que j'appellerais volontiers « la tâche de
synthèse».
L'Ecole doit constituer un foyer de réverbérations et de mises
au point réciproques des diverses spécialisations, un centre de
synthèse des disciplines particulières et des conclusions per-
sonnelles.
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Mais comment donner corps à cette fonction ?

Entre autres moyens, par la publication, dûment organisée,
de travaux spéciaux apportant de valables précisions dans leur
ordre de recherche et par des ouvrages plus synthétiques oit
ces recherches spéciales soient exactement situées et appréciées
en fonction de l'ensemble du problème criminologique et au
regard aussi d'une synthèse plus complète et, pour ainsi dire,
intégrale.
Et c'est pourquoi nous disions, en commençant, que par la
publication des « Controverses criminologiques», l'Ecole achève
enfin de réaliser son programme.

Mais, pourquoi cette dénomination, de sonorité un peu

agressive, de « Controverses» ?
L'intention est assez multiple.
Les promoteurs de la collection entendent d'abord promettre
par là que l'effort se portera aux points d'ombre, aux points
intéressants, c'est-à-dire où la certitude commence à faire
défaut. C'est là que s'opèrent les gains scientifiques.
Mais le titre adopté signifie-t-il que tous les ouvrages de
la collection prendront la forme de « discussions d'idées» ?
Aucunement ! Certes, nous ne pensons pas proscrire cette
forme de « débats» portant sur un problème actuel, auxquels
participeraient les spécialistes de la question, belges et étrangers,
et aboutissant à des conclusions aussi précises que possible
et par là susceptibles de contribuer à l'évolution et à la fixation
de notre science.
La publication du premier volume établit que nous ne renon-
çons pas davantage à la forme de « Traités» monographies
et autres ouvrages individuels. Que leur classement sous le
titre de « Controverses criminologiques» indique simplement au
lecteur bienveillant qu'il s'agit toujours d'ouvrages portant sur
des questions actuellement controversées et s'offrant, en toute
humilité, à la discussion scientifique.
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Le premier volume de la collection est modestement intitulé

par son auteur, le Dr. Etienne De Greeff\ « Introduction à
la criminologie».
En réalité, l'auteur livre en ces pages le résultat de ses
innombrables observations, sur l'hérédité et le milieu criminel,
sur l'examen psychiatrique et sur la personnalité du délin-
quant, particulièrement du passionnel, du sexuel et du voleur.
Enfin, il consacre un important chapitre au traitement pro-
phylactique et thérapeutique de la délinquance.
Nous ne pouvions, pensons-nous, inaugurer plus heureuse-
ment notre collection que par ce« Traité» où la sagacité précise
de l'observation s'allie à une vue nette de l'ensemble des pro-
blèmes criminologiques et de ses facteurs les plus subtils, ainsi
qu'à une pitié, une sorte de tendresse humaine que la réserve
verbale du savant ne parvient pas à dissimuler et qui, chez
un clinicien en contact permanent avec les pires misères men-
tales et psychiques, est particulièrement émouvante.
L. BRAFFORT,
Président de lÉ
' COLE DES SCIENCES CRIMINELLES
DE L'UNIVERSITÉ DE LOUVAIN.
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INTRODUCTION ALA CRIMINOLOGIE

INTRODUCTION

Le crime est un acte humain. Il engage la personnalité

du coupable, il en révèle certaines intentions. Mais la collec-
tivité nepeut rester indifférente devant cet acte qui constitue,
en mêmetemps qu'un fait personnel, un fait social. Cesont
là les données évidentes du problème criminel, celles que
les sociétés les plus primitives aussi bien queles plus évoluées
perçoivent clairement.
Chacun des grands groupes humains possède ainsi son
droit pénal dont l'origine se perd dans la nuit des temps,
se continuant avec des coutumes et des usages non écrits.
Il est raisonnable de supposer qu'au moment où les pre-
mières codifications eurent lieu, une évolution s'était déjà
opérée et que ces premiers codes représentaient déjà une
sélection de comportements possibles devant l'activité anti-
sociale. Cette évolution et cette sélection se continuèrent
à travers la loi écrite. Il existe de la sorte une histoire des
transformations du droit pénal.
Mais cette transformation ininterrompue opérée sous l'in-
fluence de poussées sociales, tantôt cruelles, tantôt bienveil-
lantes, a été marquée, depuis un siècle, par un troisième
aspect de l'acte criminel : son aspect biologique. C'est-à-dire
qu'il a fallu tenir compte du fait qu'au delà de la décision
volontaire d'un individu, il existe un organisme et que non
seulement il existe un rapport entre cet organisme et la
pensée, ce qu'on savait depuis longtemps, mais que la per-
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fection de l'organisme conditionne la perfection de la pensée.

Le rapport entre les deux n'est pas un rapport métaphy-
sique, mais un rapport fonctionnel.
Ce rapport fonctionnel, conçu nettement depuis Aristote,
est resté longtemps une pure vue de l'esprit. Le motif en
est l'ignorance où l'homme se trouvait des modalités possibles
de ce rapport. Ce n'est que peu à peu, et assez rapidement
cependant dans ce dernier siècle, que les connaissances bio-
logiques et, en même temps qu'elles, les connaissances psy-
chologiques, se sont développées suffisamment pour donner
lieu à des tentatives d'explication scientifique et pour poser
à nouveau le problème d'une façon aiguë.
Le juriste d'aujourd'hui n'ayant aucune formation biolo-
gique peut encore, en toute sécurité, penser et légiférer
comme jadis ; mais dès que son esprit est venu en contact
avec les données biologiques actuellement acquises il se
rend compte de la nécessité d'intégrer ce point de vue nou-
veau dans les vues anciennes. Ce n'est pas là une chose
aisée 1 car, en somme, ces trois aspects de l'acte criminel
ne se meuvent pas exactement sur le même plan ; et les
modifications du droit pénal exécutées sous l'influence des
exigences biologiques ont quelque chose d'inachevé, de
provisoire, d'hybride. Il doit en être ainsi : la biologie cri-
minelle n'est pas à même, en ce moment, de faire face à
tous les problèmes posés.
Dans cette étude générale, on tentera de mettre en évi-
dence l'aspect biologique que présente aujourd'hui l'étude
du crime. Mais auparavant il importe de montrer comment,
sous l'impulsion du développement des sciences biologiques
et médicales, le rapport virtuel existant entre l'organisme
et le psychisme, entre l'âme et le corps est devenu une réalité
vivante.
On aurait tort de croire que ce vieux problème de l'âme
1 Louis BRAFFORT, Contribution à VEvolution du Droit Pénal, Bruxelles.
Larcier, 1929 et Niko GUNZBURG, Les transformations récentes du droit pénal.
L'Églantine. Bruxelles, 1933.
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et du corps soit actuellement plus facile à résoudre qu'aupa-

ravant. Ce qui a permis d'avancer c'est, dans le domaine
corporel, la substitution progressive de données physiolo-
giques et donc fonctionnelles aux entités purement anato-
miques et, dans le domaine psychique, la substitution pro-
gressive des fonctions psychiques à la notion abstraite des
facultés de l'âme. Le problème se pose donc actuellement entre
deux groupes de fonctions.
A la notion du délit, il a donc fallu que vienne s'ajouter
l'étude de la personnalité criminelle. Cette étude n'a réelle-
ment commencé qu'avec Lombroso, mais bien imparfaite-
ment. A cette époque, on ne connaissait que très peu de
chose de l'hérédité et les maladies elles-mêmes n'étaient
encore que difficilement compréhensibles. Pasteur ne vint
que plus tard.
La tendance à tenir compte du coupable, à côté de la
faute, remonte très loin. Hippocrate proclamait que le vice
est souvent le fruit de la folie. Son enseignement, descriptif
et clinique, rapportait tout à l'unité concrète de Findividu.
Pour Platon 1 le criminel est souvent un malade ; il doit
être guéri ou éduqué si possible ; expulsé du pays ou sup-
primé s'il est incurable ; le milieu est souvent criminogène ;
mais en tout état de cause, les dégâts commis par un dé-
l i n q u a n t d o i v e n t ê t r e r é p a r é s q u ' i l soit r e s p o n s a b l e o u n o n 2.
A r i s t o t e « f o n d a la p s y c h o l o g i e 3 e t s u r t o u t l a p s y c h o l o g i e
biologique, n o n seulement parce qu'il p r o c l a m a que l'âme,
t o u t en é t a n t distincte de l'organisme, s o u t e n a i t avec lui
u n r a p p o r t de corrélation nécessaire, mais encore et s u r t o u t
p a r c e q u ' i l é t e n d i t ce r a p p o r t à t o u t e s les m o d a l i t é s e t c o n -
t i n g e n c e s d e l ' o r g a n i s m e . Ainsi, c o n c u r r e m m e n t a u x c h a n g e -
m e n t s des m a l a d i e s e t d e s é t a t s d e s o m m e i l e t d e veille, il

1 MAXWELL, Le Crime et les Sociétés, Alcan, Paris 1914.

2 D'après VERVAECK, Syllabus du cours d'anthropologie criminelle. Bru-
xelles. Vromant, 1925.
3 Tout le passage est repris presque tel quel à F. DEL GRECO, Aperçu cri-
tique sur l'histoire de la Médecine Mentale. Traité Inter. de Psychologie pa-
thologique. Alcan, Paris, 1910. Tome I, chap. 2.
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décrit des phénomènes d'hallucinations, de paramnésie, d'au-

toscopie, d'hallucinations hypnagogiques. Il voit l'âme en
rapport avec l'âge et le sexe. Il s'occupe même de la psyché
des animaux et descend jusqu'aux éponges et aux plantes.
Les hommes primitifs, dit-il, avaient une intelligence beau-
coup moins développée que nous. Considérant la fonction
inséparable de l'organe, la finalité vers laquelle tend ce
dernier le porte à envisager les monstres comme des
accidents. Il connait l'épilepsie psychique, la transfor-
mation des états épileptiques en états hypocondriaques ou
mélancoliques, la fréquence du suicide chez ces malades.
Platon, Empédccle, Héraclite furent, dit-il, mélancoliques ;
et, ajoute-t-il, les mélancoliques sont supérieurs aux autres
hommes, non par l'effet d'une maladie mais en vertu
de leur nature. C'est une première forme des idées mo-
dernes sur le Génie».
Nous avons cité ce passage, parce qu'il met bien en évi-
dence un certain état d'esprit, cette attitude biologique
dont nous parlons. Les études biologiques elles-mêmes ne
commencèrent leur prodigieux développement qu'à la Re-
naissance et lorsqu'on dépassa la notion de forme pour
étudier la fonction. La physiologie dès lors se distingue
de l'anatomie (1750).
Vers cette époque Kant en arrive à considérer les idées
non plus comme des entités, mais comme des fonctions \
elles aussi. La recherche scientifique se laisse tout naturelle-
ment influencer par la Déclaration des Droits de l'Homme
et le malade mental devient un homme dont la maladie
peut être comprise par les hommes. Leproblème de la biologie
criminelle ne pouvait pas se poser à une époque où l'aliéné
n'était pas considéré comme un malade ; et moins encore
à une époque où les animaux eux-mêmes étaient traduits
e n j u s t i c e 2.

3 RENOUVIER, Histoire et Solution des problèmes métaphysiques, Paris, AI-

can, 1910.
2 Dr. Ladislas THOT, Archéologie Criminelle. Traduit de l'italien. Louvain,
Edit. de l'Écrou, 1938.
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C'est avec Lavater et Gall que pour la première fois, des

correspondances sont proclamées entre l'intelligence et le
caractère d'une part, et d'autre part entre les formes du
crâne et de la face. Gall est trop connu par sa phrénologie,
science qui prétendait connaître les facultés d'un homme
par les particularités morphologiques de son crâne et tombée
aujourd'hui dans le domaine de la fantaisie ; mais ce fut lui
qui localisa les fonctions intellectuelles sur l'écorce cérébrale
et qui fut le premier à étudier, dans les prisons et les asiles,
les formes du crâne et les particularités du cerveau 1. Pinel,
d'ailleurs plus médecin que psychologue, instaure la méde-
cine mentale, ayant fait délivrer les aliénés de leurs chaines,
après la prise de la Bastille. Il fut le premier à étudier réso-
lument l'aliénation mentale chez le délinquant.
Esquirol, disciple d'Auguste Comte et contemporain de
Balzac, crée vraiment la clinique mentale, à coups d'obser-
vation et de génie. Il isole du fatras des symptômes quelques
entités frappantes et, pour ce qui nous intéresse, les mono-
manies homicides à propos desquelles commence l'étude 2
des obsessions et impulsions homicides. Esquirol affirmait
que le désordre moral pouvait être le seul signe d'une folie.
Peu après, Pritchard démontre, un peu sommairement,
l'existence d'une folie morale.
En 1837 Voisin livre à l'Académie de Médecine un mémoire
sur l'organisation défectueuse des fonctions cérébrales de la
plupart des délinquants. Thèse singulièrement audacieuse et
qui porte en germe les défauts futurs de la méthode de Lom-
broso : le manque de comparaison avec les non-délinquants.
En 1840, Lauvergne, dans ses études sur les forçats, attribue
le penchant criminel au développement exagéré du cervelet.
Lombroso reprendra cette idée.
1 LAVATER (1741-1801), philosophe poète et orateur suisse, a publié en 1722
L'art d'étudier la physionomie.
GALL, médecin allemand (1758-1828), Anatomie et Physiologie du système
nerveux (1810) et Fonctions du cerveau et de- chacune de ses parties (1823).
2 ESQUIROL. Médecin français (1772-1840). Ouvrage principal : Traité des
Maladies mentales. Bruxelles. Tircher 1838.
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En 1857 paraît un ouvrage de Morel qui va occuper la

pensée des médecins et psychiâtres pendant un demi-siècle
et qui exercera une influence profonde sur l'évolution des
idées. C'est le Traité des dégénérescences physiques, intellec-
tuelles et morales de l'espèce humaine.
Comme ces idées de Morel, quoique depuis longtemps
dépassées par la pensée scientifique contemporaine, ne sont
pas encore familières à l'ensemble de ceux qui ont à s'occuper
de ces questions et qu'elles constituent un stade essentiel
à la compréhension des idées actuelles, nous nous permettons
d'en donner un compte-rendu et une interprétation som-
maires.

Morel dirigea ses recherches sur les déformations humaines prove-

nant d'intoxications (alcoolisme, malaria) ; il nelimita pas son exa-
men à l'individu ; il l'étendit à la race , ce qui l'amena à la loi de
dégénération progressive dansla descendance. Il appliqua
cette découverte à la clinique mentale et créa le chapitre des folies
héréditaires. La loi de Morel, corrigée par des études ultérieures eut
un grand retentissement. Cefut l'expression synthétique qui permit
de regrouper tous les symptômes épars. Morel dans ses études cli-
niques dit textuellement : «L'aliénation mentale est une affection
unique dans sonessence; la multiplicité de ses manifestations dépend
des différences qu'on observe dans les attitudes intellectuelles et
morales desindividus et dans les conditions générales deleur organis-
me». Ces dernières sont les altérations morbides de l'organisme,
lesquelles arrivent à faire dévier l'individu du type humain moyen,
déviation qui s'aggrave dans la descendance. Il envisage aussi les
maladies mentales acquises. Maisil reste bien établi«que la maladie
mentale n'est, en réalité, que l'expression symptomatique
des rapports anormaux qui s'établissent entre l'intelligence
et son instrument malade, le corps. Ce concept, dépouillé
de sa forme spiritualiste, signifie que la folie résulte de syndromes
psychologiques correspondant à des altérations organiques qui en
sont la condition déterminante. Ces altérations organiques sont la
résultante de qualités individuelles héréditaires (normales ou
morbides)oudequalités individuelles acquises ou en voie d'acqui-
sition par des facteurs étiologiques variés. Ces derniers acquièrent
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une efficacité suffisante pour engendrer la folie, en tant qu ils modi-

fient le type humain, l'individu

L'expérience a montré dans la suite que toutes les dévia-

tions ne sont pas transmises, mais les vues générales de
Morel ont résisté : les rapports entre les syndromes psycho-
pathiques et les facteurs étiologiques.
Avec Lombroso qui publie en 1871-76 la première
édition de son Homme Criminel, les théories médicales et
les doctrines de l'Évolution entrent triomphalement dans le
domaine de la criminologie. C'est en partie à la vogue du
Darwinisme (Darwin 1809-82) qu'il faut attribuer l'accep-
tation, sans un contrôle suffisant, des conceptions lombro-
siennes ; il faut l'attribuer aussi au mouvement antispiri-
tualiste de l'époque, ainsi que le fait remarquer Klages 2.
C'est donc l'aspect philosophique du lombrosisme, bien plus
que sa valeur scientifique, qui assura son succès. Bien qu'il
ne reste pas grand chose, aujourd'hui, des idées fondamen-
tales du «puissant agitateur», son œuvre fut fertile. Ses
erreurs même indiquaient des voies et les contrôles exécutés
par ses détracteurs furent l'occasion de travaux utiles et
définitifs 3. Sa façon de comprendre élargissait brusquement
le domaine des recherches. Et en fin de compte l'anthropo-
logie criminelle lui doit d'avoir conquis son droit à la vie.
Sa théorie fondamentale ne prévoyait que deux sortes de
criminels : le délinquant occasionnel, normal, mais ayant
succombé fortuitement sous l'influence de causes diverses
et le criminel-né, ou criminel instinctif, dont le penchant
au crime est la résultante de son organisation. Et cette orga-
nisation est un accident de la nature, un retour, sous l'action
de causes diverses, au type atavique, aux brutes primi-
tives aux dépens desquelles se serait développé l'homme

1 E x t r a i t e m p r u n t é à DEL GRECO, loc. cit.

2 KLAGES, Principes de Caractériologie. Trad. franç. Paris, Alcan, 1930.
3 FRANCOTTE, L'anthropologie criminelle. Paris. Baillière, 1912 ; relate la
genèse, l'apogée et la chute du lombrosisme.
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contemporain. Cette idée lui était venue d'une intuition

anatomique : il avait découvert sur un crâne criminel
l'existence d'une fossette occipitale très développée, ainsi que
cela se rencontre chez les mammifères. De là à songer à un
retour de l'homme à un stade atavique (Darwin, Haeckel)
il n'y avait qu'un saut de l'intelligence, d'ailleurs d'allure
géniale. Il passait donc directement de l'anatomie aux ma-
nifestations psychiques, en retard, en cela, sur l'évolution
psychologique déjà opérée en France, en Allemagne et en
Angleterre. En ces pays il fut combattu très tôt par les
médecins et les psychiatres, tandis qu'il était mieux accepté
par des théoriciens. En Italie même il se heurta aux socio-
logues et, d'un compromis, naquit l'École anthropologique,
sociale et juridique italienne, avec Lombroso, Garofalo et
Ferri, ceux-ci sociologues et juristes.
Plus tard Lombroso engloba l'épilepsie dans son système
et il finit par considérer 5 types de criminels : le délinquant-
né, ou instinctif ; le délinquant habituel ; le délinquant pas-
sionnel ; le délinquant d'occasion ; le délinquant aliéné ou
mattoïde.
La grande préoccupation de Lombroso était surtout ana-
tomique ; l'aspect psychologique, dans son œuvre, est inexis-
tant ; les manifestations de l'esprit, d'ailleurs, se réduisaient
pour lui, à une sorte de travail organique.
En France, les facteurs sociologiques prédominaient dans
les conceptions criminologiques. En réaction au lombrosisme
ces tendances se fortifièrent encore et les Archives d'Anthro-
pologie Criminelle fondées par Lacassagne, de Lyon, con-
tiennent le résultat de ces polémiques et de ces études.
Néanmoins les bastions juridiques furent ébranlés par
Lombroso et grâce aux brèches ouvertes par ses erreurs,
les préoccupations bio-scientifiques furent introduites dans
les idées répressives.
Pendant que duraient ces luttes, des événements impor-
tants avaient eu lieu. La découverte des microbes, la con-
naissance des phénomènes de l'hérédité, le développement
extraordinaire des connaissances biologiques, les hormones
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et les glandes internes, l'essor de la psychopathologie et de

la psychologie et les études du système nerveux ; tout cela
venait résoudre, de soi-même, les difficultés en suspens,
et les problèmes contradictoires. Sous l'influence de ces
multiples causes, une sorte d'éclectisme ne tarda pas à
s'instaurer, faisant la part des choses. En notre pays, avec
Héger et Dallemagne, ce fut surtout le Dr. Vervaeck, di-
recteur du service anthropologique pénitentiaire, qui réalisa
l'équilibre entre les points de vue médicaux et sociaux ; le
mouvement créé par lui aboutit, après d'heureuses réali-
sations pratiques, à notre loi dite de Défense Sociale de
1930, laquelle, si elle doit être revisée, consacre néanmoins
l'ingérence de la biologie dans le domaine juridique.

II

Il faut bien l'avouer, l'anthropologie criminelle telle qu'elle

sortit des mains de Lombroso et de ses continuateurs, telle
qu'elle fut pronée jusqu'en ces dernières années par quelques
ultimes fidèles, notamment Di Tullio en Italie, était discu-
table au point de vue scientifique 1. Si l'on s'en tient à l'aspect
anatomique et morphologique, on constate qu'elle se bornait
à observer et à mesurer dans le vide, en ce sens qu'un contrôle
rigoureux des conséquences tirées des observations n'était
pas possible ; bien plus, très souvent, on n'essayait même
pas de comparer les résultats obtenus chez les délinquants
avec ceux obtenus chez les normaux. Comme méthode, ce
n'était guère supérieur à ce qu'accomplissait Gall dans ses
études phrénologiques ou à ce que font actuellement les
graphologues. Au Congrès de 1892 les lombrosiens ne purent
se relever des sinistres objections qui leur furent faites.
Mais il y avait plus : une volonté de ne pas rencontrer
le problème humain réel. Par une obstination quelque peu
1 Lire à cet effet l'article de MENDES CORRÉA, La nuova e la vecchia anthro-
pologia criminale, Giustizia penale, 1936, p. 7. '
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naïve, ces théoriciens s'acharnaient à soutenir qu'il n'y

avait pas lieu de rechercher autre chose que l'aspect mor-
phologique et qu'il n'y avait aucune nécessité de savoir par
quels processus cette insuffisance organique engendrait le
crime. Il semble, dans l'idée de Lombroso, que le crime
se produisait comme une sorte de sécrétion anormale. En
ce sens le lombrosisme était bien en retard sur les idées
contemporaines et ce retard, par rapport au développement
des sciences psychologiques, ne fit que s'accentuer dange-
reusement. On croirait que pour Lombroso il n'ait jamais
existé d'autre psychologie qu'un ramassis de lieux communs
Ferri n'a d'ailleurs guère dépassé ce stade, lui non plus.
Mais le mouvement répondait à une nécessité. Lombroso
avait interprété le criminel en fonction de son anatomie.
Cependant, déjà alors l'élément fonctionnel attirait l'atten-
tion ; il ne fit dans la suite que prendre de plus en plus d'im-
portance. L'on parle aujourd'hui, en Allemagne surtout, de
biologie criminelle (KriminaIbiologie). Ici aussi le contrôle
manque parfois. Heureusement les études de psychologie sont
depuis longtemps en honneur dans ce pays et l'on peut
espérer voir se combler peu à peu l'hiatus persistant entre
l'organisme, compris comme un chaînon d'une souche en
devenir, et l'acte repréhensible. La personnalité du délin-
quant a été l'objet d'études diverses ; pratiquement ces
études se sont faites à la lumière de la psychopathologie ou
de la caractériologie. Au point de vue strictement biologique,
les phénomènes héréditaires, interprétés par la personnalité
morphologique et la personnalité psychique, ont été parti-
culièrement pris en considération et constituent l'axe autour
duquel gravitent ces recherches.
En Amérique au contraire, il semble que l'aspect biolo-
gique ait été quelque peu négligé en faveur d'une psychologie
assez détachée de ses bases organiques et peut-être trop
orientée vers un aspect purement social. Il faut du reste
1 Le positivisme de l'époque n'était pas nécessairement simpliste. Lire par-
exemple : Essai sur les fables de La Fontaine, écrit par TAINE (1853).
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reconnaître qu'à l'heure actuelle un traitement individuel de

la criminalité ne peut que se baser sur l'aspect psychologique
du sujet, aucun traitement médical ne pouvant avoir la
prétention de modifier un comportement. Par contre, là où
l'on envisage un traitement collectif de la criminalité, il
suffit de s'en tenir à l'aspect massivement biologique. Ceci
nous laisse voir que l'évolution de ces sciences n'est pas
encore autonome et dépend de considérations qui lui sont
étrangères.
Si r on veut s'en tenir à une vision intégrale de l'homme,
le centre de toute étude du délinquant doit être sa person-
nalité psychique, celle-ci ne pouvant d'ailleurs être vraiment
comprise qu'en remontant jusqu'à ses assises mêmes, c'est-à-
dire jusqu'à son fondement biologique. Ce sont là des choses
aujourd'hui évidentes. La nécessité d'une étude psycholo-
gique réelle du délinquant a été particulièrement bien mise
en évidence par Gemelli 1.
Lorsqu'on parcourt les comptes-rendus du Congrès de
Criminologie de Rome 1938, l'échec des conceptions purement
positivistes y apparaît partout ; cet échec se manifeste par
l'aspiration de tous les membres du Congrès vers de meil-
leures conceptions et de meilleures méthodes. Lorsqu'ils
proposent la leur, on voit nettement que leur orientation
s'est faite vers la personnalité 2. Cependant le caractère
disparate des communications, les tendances multiples des
auteurs montrent bien que si on a la conscience d'un échec
on ne possède pas encore une méthode fixe, nettement scien-
tifique. Lisons ci-dessous le résumé de la communication de
Finke (Allemagne) et nous verrons à quel point la science
du crime et du criminel manque encore de but et de discipline.
H. Finke remarque que la personnalité du délinquant est l'objet
de la biologie criminelle, science qui dispose de méthodes vastes,

F. A. GEMELLI, Limiti delle psychologia nello studio della delinquenza. Mi--

lano, Vita e pensiero, 1936.
2 Comptes-rendus, II, Roma. Tipografia delle Mentellate, 1937.
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nombreuses et complexes. Ainsi aucun aspect de la personnalité ne

peut échapper à l'observateur, qui doit être un médecin spécialisé
en biocriminologie. Ses collaborateurs non médecins doivent s'être
spécialisés dans des instituts de biologie criminelle et être experts
dans des matières collatérales (sociologie, psychologie, statistique).
La recherche doit se faire sur la base d'un plan unitaire qui doit con-
tenir les données essentielles pour le diagnostic de la personnalité
en général et spécialement pour le dépistage des facteurs criminolo-
giques. Elle ne doit cependant pas exclure l'intuition et l'instinct de
l'observateur. Il préconise un service biocriminologique pour toutes
les recherches et applications politico-criminelles. Il est convaincu
que le développement de la biologie criminelle comme science pratique
et normative, est dans les mains des médecins qui s'y adonnent et
dont la préparation contient la clef du succès.
En somme, on aboutit, en sciences criminelles, là où ont
abouti les sciences biologiques en général. Après être parti
avec foi et élan, après avoir connu des premiers succès lais-
sant entrevoir la connaissance définitive à bref délai, on se
trouve devant une réalité complexe qu'il paraît de plus en
plus difficile de saisir dans son ensemble, mais dont la solidité,
cependant, ne fait plus aucun doute.
L'évolution de l'anthropologie criminelle, dans notre pays,
est assez semblable à celle qu'envisage Finke dans le passage
précité. Le dossier anthropologique pénitentiaire belge collige
tous les renseignements en rapport avec l'hérédité, la vie
familiale, l'aspect sociologique du délinquant ; ensuite son
état de santé et son passé médical, son système nerveux,
ensuite encore son intelligence, son affectivité, son carac-
tère ; en cours de route il présente les classifications de
Pende et de Kretschmer, sans compter la vieille classification
française. Le dossier est assez complet. Mais la vue d'en-
semble manque toujours. On en est encore au stade des-
criptif. Le corps est formé ; il ne lui manque que la vie.
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III

L'échec des conceptions anthropologiques simplistes a forcé

les chercheurs à revenir à la personnalité. Un échec de même
nature attondait les sociologues trop naïvement positivistes.
Il peut paraître que ce soit un argument sans réplique pos-
sible de montrer qu'il existe des courbes parallèles et une
corrélation élevée entre le prix du pain et le vol entre le
prix du coton et le taux des lynchages, entre l'évolution
des saisons et le nombre des homicides et des suicides. Ces
faits parlent d'eux-mêmes et revêtent une pleine signifi-
cation, sans qu'il soit besoin de faire intervenir la volonté
individuelle. En effet, disent les sociologues, ou du moins
certains d'entr'eux, par suite des relations intimes, régulières,
proportionnelles que l'on établit entre ces faits économiques
et les faits criminels, par suite du coefficient permanent qui
les relie les uns aux autres il est évident que si la volonté
personnelle a joué, elle n'a exercé aucun rôle effectif, les
corrélations restant indéfiniment les mêmes ; et dans ce cas
on peut ne pas en tenir compte.
Il devient ainsi fort possible d'expliquer une carrière de
-délinquant, uniquement par la suite des circonstances dans
lesquelles il s'est trouvé ; et d'expliquer la criminalité par
une série de facteurs économiques, géographiques, familiaux
et météorologiques ; mais à la condition de ne jamais se
trouver devant un délinquant réel. Le problème qui se pose
en effet, dans un cas choisi par exemple dans une série de
voleurs paraissant victimes durant les années de guerre
du prix du pain, c'est de savoir pourquoi c'est justement
celui-là qui a subi le phénomène économique.
Ace point de vue, il est particulièrement intéressant de voir d'un
peuprès la personnalité desmultiples petits voleurs que les circonstan-
ces économiques actuelles engendrent. Le prix extrêmement élevé
des denrées alimentaires essentielles àla vie (nous parlons évidemment
des prix non-officiels) et la rareté de nombreux produits nonindispen-
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sables mais très utilisés et d'autre part les ressources restreintes de la.
population laborieuse constituent des conditions idéales pour l'appa-
rition de nombreux délits d'origine économique. Or, que voyons-nous ?
Presque tous ces voleurs par nécessité, ceux qui disent avoir agi ou
peut-être même ont agi pour donner à manger aux leurs sont déjà
porteurs d'un casier judiciaire où sont relatées une ou plusieurs con-
damnations, parmi lesquelles le vol est fréquent ; de temps à autre
il s'agit bien de gens qui ayant failli dans leur jeunesse s'étaient par-
faitement reclassés depuis dix ans et plus ; mais ce casier judiciaire
n'en reste pas moins significatif. Certaines personnes présentent une
fragilité spéciale aux conditions économiques, parce qu'elles sont
porteuses de dispositions délictueuses qui n'ont rien à voir avec l'Éco-
nomie.
La malhonnêteté reste la même que dans les circonstances nor-
males et le voleur se tiouve en 1942 semblable à celui du temps de
paix. Pendant ce temps un grand nombre d'individus parfaitement
amoraux profitent des circonstances pour s'avantager au point de
vue pécuni^r et en même temps au point de vue ascension sociale.
Ils prennent garde à ne pas contrevenir aux lois d'une manière dan-
gereuse. Ce ne seront jamais des voleurs.

Devant le criminel qui a commis son crime en juin, nous

pouvons nous dire certes qu'il se trouve relié à la courbe
générale que nous donnent les statistiques et a donc obéi
à une loi quelconque. Mais puisque tout le monde ne devient
pas criminel, même en juin, ce qu'il faut trouver c'est la
raison pour laquelle, lui, s'est trouvé sensible à ce facteur.
Il devient dès lors évident que ce ne peut être ni la chaleur,
ni la lumière, ni aucune force cosmique ou autre qui ont
agi par elles-mêmes, mais que le meurtrier s'est trouvé
moins apte que d'autres à résister aux difficultés ou aux
propensions ou aux sollicitations ou aux conflits ou aux
passions ou, peut-être, aux modifications organiques ou hor-
monales qu'il a rencontrés à cette époque. Dès lors l'aspect
météorologique de sa criminalité disparaît complètement et
nous nous trouvons devant cette personnalité et rien que
cette personnalité que la sociologie pure croyait avoir éli-
minée.
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C'est ainsi qu'une explication d'un délit d'adulte par le

« milieu» où il s'est trouvé se suffit rarement à elle-même.
Il est naturel d'admettre qu'en fréquentant un milieu de
voleurs, de toxicomanes, de joueurs ou de simples désœuvrés
l'on est exposé à participer à leurs activités ou à modeler
sa conduite sur leurs exemples. Dans la littérature péniten-
tiaire il est fait un grand usage du « milieu». Cependant,
-ce n'est pas par hasard, la plupart du temps, qu'un individu
tombe dans un tel milieu. Il n'y arrive généralement qu'après
une orientation progressive de sa vie dans un sens déterminé,
en vertu de choix toujours orientés d'une même manière
et qui, en même temps qu'ils acheminent le futur coupable
vers son destin de délinquant, révèlent certaines dispositions
profondes de sa personnalité.
Ainsi peuvent agir des anomalies instinctives que le sujet
ne connait pas lui-même, des complexes dont il a plus ou
moins conscience, des compensations qu'il veut exercer
dans l'un ou l'autre domaine, des insuffisances qui le rendent
aveugle à certaines valeurs ou hypersensible à d'autres ;
ainsi peuvent agir, pendant certaines crises, des facteurs
qui, en temps ordinaire, ne l'influenceraient pas. Ce qu'on
observe, dans tous ces cas, c'est le résultat ; mais ce qui
compte ce sont les causes qui ont amené ces résultats. Iné-
vitablement on rencontre ici la personnalité consciente et
inconsciente, la volonté du sujet et ses tendances, les choses
essentielles qui constituent son moi, les seules qui l'inté-
ressent et qui aient une valeur humaine.
On a trop oublié que le criminel est avant tout un être
humain qui ressemble bien plus aux autres humains qu'il
n'en diffère ; qu'il n'est pas un objet passif, un automate
inconscient balloté par l'hérédité, par l'endocrinologie, par
les circonstances sociales et amené au crime à la manière
du serpent mécanique de Vaucanson. Comme les autres
hommes, le criminel construit sa vie, la dirige, se trompe,
rectifie, s'exalte et souffre ; comme les autres hommes, il
est inconscient des influences secrètes exercées sur ses dé-
terminations par des facteurs plus ou moins morbides ; ses
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décisions et ses actes représentent, comme ceux des autres

hommes, ce qu'il a pu faire de mieux dans des circonstances
données.
L'histoire de son crime, l'histoire de sa vie sont avant
tout une œuvre humaine. Et nous n'aurons fait aucun progrès
réel aussi longtemps que, nous bornant à énumérer les causes
qui agissent, nous ne serons pas parvenus à refaire, au moyen
de tous ces matériaux épars, un ensemble stable et admis-
sible, une reconstitution de la vie mentale du sujet, une
reconstitution de son monde intérieur, rattachables à des
choses connues.
L'étude du criminel ne doit donc pas se faire dans l'absolu,
mais d'une manière essentiellement comparative. Il est
important de comparer les actes délictueux aux actes nor-
maux. Il faut comparer la personnalité physique et psy-
chique des délinquants avec des sujets honnêtes de même
milieu, de même intelligence, de même compréhension mo-
rale ; de même éducation, de même région ; nous dirions
même : affligés de la même hérédité ou des mêmes tares...
Il est bon que nous nous souvenions de cela dans les questions
d'hérédité, d'endrocrinologie, de psychopathologie et de
psychanalyse.
Et il faut, au besoin, savoir s'abstenir de conclure.

IV
On ne sait pas encore lequel des termes : redouta-
bilité, témébilité ou périculosité l'emportera dans
l'avenir. Ce sont les termes par lesquels, parlant d'un dé-
linquant, on s'efforce de traduire le danger social qu'il repré-
sente. Ce sont aussi les termes par lesquels on veut exprimer
la mesure dans laquelle la société pour avoir à s'occuper
légitimement de lui, cette mesure étant donnée, en partie
par l'importance du délit commis, en partie par la redou-
tabilité du coupable. Les représentants du mode de penser
ancien ne lachent pas la notion de la gravité du délit comme
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motif principal d'intervention de la loi, tandis que les esprits

nouveaux voudraient voir la notion de périculosité dominer
le problème de la répression.
Des termes comme redoutabilité expriment une notion
utile ; dans une société où l'on veut prévoir plutôt que *
se borner à punir et protéger plutôt que de venger elle
exprime une idée nouvelle. Mieux, elle instaure une atti-
tude nouvelle, traduisant une volonté d'enlever à la
justice un élément indésirable de vengeance et affirmant
n'intervenir que dans la mesure de l'indispensable. Tout
cela résume assez bien l'importance des changements sur-
venus dans les esprits en même temps que l'importance des
acquisitions scientifiques qu'une telle évolution suppose. Mais
cette attitude recèle également une autre préoccupation :
faire disparaître l'idée de culpabilité, corollaire inévitable de
l'idée de responsabilité, cette dernière n'étant pas compa-
tible avec les exigences scientifiques, selon certaines doctrines.
Il importe de nous demander si cette peur des mots respon-
sabilité et culpabilité est fondée sur des exigences scientifiques.
L'expérience nous apprend qu'on ne saurait songer à étudier
la personnalité d'un être humain sans tenir compte de sa
responsabilité ou de son sentiment éventuel de culpabilité.
La notion de responsabilité personnelle :, le sentiment de
liberté sont tellement répandus et tellement généraux (qu'ils
correspondent ou non à une réalité métaphysique) qu'il n'est
pas possible d'imaginer la psychologie d'un individu sans
leur faire constamment appel. Et, en fait, que la privation
de liberté soit exercée au nom de la justice punitive ou au
nom de la défense sociale, que l'auteur du délit soit em-
prisonné ou interné, il n'en ressent pas moins le fait comme
1 « Le sentiment de la responsabilité personnelle existe chez la plupart des
délinquants. On peut même l'observer comme une réalité subjective chez
certains délirants dont les actes sont soumis à un déterminisme morbide évi-
dent. Ce sentiment est d'ailleurs fondamental et profond. Il est la raison néces-
saire et suffisante de nos réactions éthiques et conditionne toute possibilité
de vie sociale». Dr A. LEY, prof. de psychiatrie à l'Université de Bruxelles.
(Congrès de Londres, 1925).
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la conséquence d'actes qu'il a posés et ne s'en rend pas moins

responsable. On ne peut donc abandonner le principe de
la liberté et de la responsabilité individuelles.
Pourquoi dès lors ne pas s'en remettre uniquement à la
notion de responsabilité ? Parce que, du fait que le senti-
ment de liberté soit indéniable il ne s'en suit pas nécessaire-
ment qu'il puisse continuer à être le pivot d'un système
répressif. En effet, ce sentiment de responsabilité fait telle-
ment partie de la vie mentale consciente (et peut-être in-
consciente) de l'homme qu'à l'état de veille, chez les malades
mentaux lucides, comme d'ailleurs chez les débiles men-
taux, on le constate toujours. Il n'existe donc presque pas
de cas où le sentiment de responsabilité puisse servir à dé-
marquer le normal et le pathologique. Il n'est vraiment
que les grands malades mentaux confus ou agités ou les
imbéciles profonds qui ne puissent s'exprimer à ce sujet.
L'on peut dire que 70 à 80% des malades mentaux d'asile
éprouvent le même sentiment de liberté que les personnes
normales et s'expriment comme elles à ce propos.
Ce sentiment de liberté et de responsabilité, tout subjectif
qu'il soit, dans de tels cas, marche de pair avec un sentiment
de culpabilité, les sujets agissant, quoique malades, en
connaissant les conséquences de leurs actes. Le critère uni-
versel : saviez-vous que vous ne pouviez commettre telle
action ? et par lequel un magistrat novice s'imagine pouvoir
discriminer les malades ne répond donc à rien d'utile, ni
même à rien de sensé.
Alors comment peut donc s'y prendre l'expert pour ap-
précier la responsabilité d'un sujet soumis à son examen
mental ? La réponse est très simple : l'expert ne s'occupe
pas de cette- responsabilité. Il recherche seulement si le
sujet est normal ou dans quelle mesure il s'écarte du normal.
Quand la réponse lui est connue, il conclut à un degré de
responsabilité correspondant au degré de normalité ; et cela
même si le malade se sent responsable et revendique luci-
dement toute sa responsabilité.
Or la redoutabilité ou la témébilité d'un homme est fonction
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de sa normalité et, pratiquement, qu'il soit parlé de respon-

sabilité, de témébilité ou de redoutabilité c'est toujours,
en fin de compte, la normalité qui entre en jeu.
Mais redoutabilité et témébilité ou même périculosité
présentent une valeur pratique plus grande que le simple
terme responsabilité. Car un degré d'irresponsabilité n'en-
traîne pas nécessairement. un degré de redoutabilité propor-
tionnée : la nature du trouble mental et la constitution préalable
du malade, ainsi que la période où il se trouve de sa maladie
jouent un rôle prépondérant.
C'est précisément grâce au décalage existant entre la
périculosité d'un sujet et son degré d'anomalie mentale que
sont possibles les essais de reclassement de certains délinquants
atteints de troubles ou de déséquilibres mentaux ; c'est aussi
à cause de ce décalage qu'un certain degré d'irresponsabilité
ne doit pas nécessairement entraîner un internement d'une
importance prévue à l'avance : tout est à examiner et à
étudier. Une expertise mentale devrait donc apprécier à la
jois la responsabilité et la redoutabilité d'un individu. La
loi de Défense sociale nous y conduit naturellement.
Ce que nous venons de dire du malade mental ou du désé-
quilibré, nous pouvons le dire du délinquant ou du criminel
considéré comme normal. La normalité ne représente pas
un état absolu ni un état univoque. Sans doute plus l'homme
est normal et plus il est influençable par les facteurs habituels ;
mais on ne rencontre pas moins d'un homme à l'autre, de
grandes différences quant à la redoutabilité. C'est qu'ici aussi
interviennent sa personnalité, ses habitudes, sa constitution,
les périodes qu'il traverse. C'est ce qui explique la tendance
actuelle à l'Individualisation de la peine, laquelle permettrait
de tenir compte de la personnalité du coupable.
Ainsi l'évolution des coutumes répressives vient rejoindre
l'évolution de l'anthropologie criminelle. Et peut-être, dans
l'avenir, leur collaboration en sera-t-elle facilitée.
Ceci suppose une spécialisation criminologique de plus en
plus poussée du magistrat ; la possibilité pour lui d'adapter
à chaque cas une mesure appropriée. Ceci suppose le rem-
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placement progressif de l'expertise mentale uniquement

destinée à jauger la responsabilité par une étude biologique
et psychologique révélant, avec la responsabilité du criminel,
tous les aspects de sa personnalité et précisant les ressources
qu'elle possède et les dangers qu'elle recèle.

V
Nous avons conservé à cet ouvrage son titre primitif,,
lequel, cependant, ne lui va pas très bien. Nous aurions aimé
l'intituler plus simplement : anthropologie criminelle. Mais le
discrédit dans lequel est tombé ce vocable, après le déclin
des théories lombrosiennes, ne plaide pas en sa faveur. Le
public imagine plus ou moins qu'il existe une identification
entre les deux choses et qu'une anthropologie criminelle ne
saurait être qu'une forme édulcorée de lombrosisme.
Au surplus ce n'est pas seulement dans notre pays, mais
ailleurs encore que l'anthropologie criminelle a évolué vers
un sens plus humain en conservant son nom. Ce fut le cas
au Portugal avec Mendès Corréa.
Cependant l'évolution de Mendès Corréa, parti des données
essentielles de l'anthropologie lombrosienne et aboutissant
à donner comme but principal à l'étude de chaque criminel la
connaissance de son individualité morale, quelque peu dé-
tachée des observations somatologiques, de l'emploi des tests,
des investigations sur les milieux d'origine, de la recherche
des symptômes cliniques de tout ordre, ne nous paraît pas
être sans quelque danger. Il s'écarte des données biologiques
et tend à rejoindre Healy, qui, tout en tenant compte de
l'hérédité et de l'ambiance, attribue une grande part des
conduites criminelles aux conflits mentaux. On en arrive
ainsi à considérer le criminel exactement comme un autre
individu, mais qui aurait une histoire particulière, ou aurait
répondu d'une manière particulière à des difficultés quel-
1 La nuova e la vecchia anthropologia criminale. Giustizia penale 1936, 7.
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conques ; et on élimine de la sorte toute idée de prédéter-

minisme intérieur, responsable de cette évolution. C'est ce
à quoi aboutit Healy, en pratique. En fait, il n'est pas loi-
sible de comparer le criminel américain et le criminel euro-
péen. Comme l'a fait remarquer Olof Kinberg 1la criminalité
des États-Unis, bien plus développée que celle de l'Europe,
constitue avant tout un problème américain. Par ailleurs,
plus la criminalité est répandue et plus elle est le fait de
gens normaux2. A tel point qu'on peut considérer que,
dans un moment donné de l'histoire d'une collectivité, une
activité criminelle quelconque, même l'infanticide, peut être
à la portée de tous. Au contraire, avec le développement
de la civilisation chrétienne et le développement des répro-
bations morales et sociales, certaines activités, primitivement
regardées comme peu infamantes, quoique criminelles, le
deviennent de plus en plus et ne sont plus exécutées, finale-
ment, que par des êtres de plus en plus indignes et de
plus en plus anormaux. C'est ainsi qu'on ne peut pas dire
qu'il existe un rapport nécessaire entre la pathologie et
le crime, mais qu'on peut affirmer que, dans une société
déterminée, certains actes, sous la poussée morale ambiante,
ne peuvent plus être commis que par des êtres inférieurs.
Aux États-Unis la situation n'est pas la même que chez nous
et conclure des études de Healy à ce qui se passe en Europe
occidentale c'est s'exposer à commettre une erreur grave.
Comme nous le disions dans l'article auquel il est fait allu-
sion 3, la relégation du délit et du crime vers les zones pa-
thologiques ou inférieures de la population n'est pas un
résultat acquis une fois pour toutes ; c'est le produit d'un
équilibre, toujours instable. Que la poussée morale vienne
à diminuer, qu'une période de laisser aller social se présente
et aussitôt la délinquance reconquiert le terrain perdu,
faisant irruption dans les couches saines de la population.
Basic Problems of Criminology. Stockolm 1936.
2 DE GREEFF, Pathologie et Criminalité, St Luc Médical, 1937, I-
3 Pathologie et Criminalité.
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Cest ce qui se passe pendant les périodes troublées de quelque

durée.
En l'année 1942, nous voyions chez nous, une activité
qui, normalement, était considérée comme délictueuse, prix
usuraires, ruptures de contrats, fausses déclarations, s'in-
tégrer dans la vie sociale. Les limites entre la malhonnêteté
et l'honnêteté deviennent inappréciables et comme tout le
monde peut être condamné d'un jour à l'autre, le caractère
infamant de la condamnation s'atténue. La rareté des vivres
et des matières premières joue ici un rôle essentiel, mais
par le truchement de coutumes et d'organisations qui s'ins-
taurent. Les systèmes de contrôle, exercés par des individus
hâtivement recrutés et dont une certaine partie est d'une
vénalité inaccoutumée chez les fonctionnaires belges, con-
tribuent à remplacer la notion de faute, par la notion de
risque. Et nous nous rendons très bien compte, aujourd'hui,
chez nous, de ce que doit êt|re la mentalité moyenne de
certaines parties de la population des États-Unis. Nos voleurs,
en cette année, restent encore biologiquement tarés. Mais
nous remarquons cependant que de plus en plus nous disons
des voleurs qui nous passent par les mains : occasionnel,
influences des circonstances actuelles, pronostic favorable.
Nous commençons à en rencontrer qui avaient été, anté-
rieurement, d'une honnêteté suffisante.
Si l'année 1942 indiquait une tendance nette vers la géné-
ralisation de la délinquance, l'année 1943 a été lugubrement
démonstrative. Les vols, attentats, pillages de bureaux de
poste, de banques, du bureau des Chèques Postaux, les assas-
sinats politiques en grandes séries nous ont singulièrement
rapprochés des États-Unis. Et des couches parfaitement
saines de la population se sont livrées à une criminalité
extrêmement grave. Louvain possède actuellement des gangs,
comme aux États-Unis.
Il est donc compréhensible que les données de Heuyer
recueillies dans un milieu d'honnêteté moyenne comme la
France, à propos des enfants délinquants, ne soient pas
comparables à celles qu'a pu recueillir Healy, aux É.-U.
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On comprend que les enfants délinquants français soient

représentés par un grand nombre d'anormaux ; on comprend
aussi que les délinquants américains se rapprochent davan-
tage des hommes normaux que les nôtres. Les conflits men-
taux et les aberrations passagères joueront donc un plus
grand rôle apparent chez eux, tandis que, chez nous, nous
compterons un plus grand nombre de tares mentales.
Il est encore un point sur lequel il nous paraît important
d'insister au seuil de cet ouvrage. C'est l'illusion dans laquelle
vivent de nombreux aliénistes pour qui l'anthropologie
criminelle se confond avec la psychiatrie et qui s'imaginent
pouvoir résoudre les problèmes criminologiques au moyen
de leurs connaissances purement psychiatriques. Cette illusion
est favorisée par le fait que très souvent le médecin destiné
à exercer les fonctions d'anthropologue dans les prisons
est choisi parmi les psychiatres et que par ailleurs les exper-
tises médico-mentales sont généralement faites par des
aliénistes.
Il est clair que la formation psychopathologique de l'alié-
niste le prépare excellemment à ces choses ; mais il apparaît
à l'usage que si le psychiatre ne dépasse pas son horizon
il constitue rapidement un impedimentum dans l'équipe. Il
s'imagine souvent avoir donné une explication scientifique
alors qu'il n'a fait qu'apposer avec plus ou moins de bonheur
une étiquette psychiatrique sur un personnage ou sur un
processus. Le mal n'est pas toujours grand quand il ne s'agit
que d'une expertise mentale, dont le but est surtout social ;
mais au point de vue scientifique le préjudice est considé-
rable, car on n'a fait aucun progrès aussi longtemps qu'on
se borne à qualifier en termes psychopathologiques des
processus psychologiques qui ne sortent pas de la banalité.
Le magistrat et le public confondent souvent eux aussi
le psychiatre et le criminologue. C'est par l'intermédiaire
de l'expertise mentale qu'ils prennent contact avec la science
et ils se rendent compte de l'hiatus profond qui sépare une
interprétation d'un crime par la psychi trie et la réalité.
Ils voient bien que dans la plupart des cas le médecin n'a
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pas touché le problème réel et se refusent à tabler sur des

données scientifiques qui ne rencontrent pas le problème
qui les intéresse. Par ailleurs le médecin désire se cantonner
dans son attitude psychiatrique et semble ne pas comprendre
ce qu'on lui veut lorsqu'on lui demande des explications
supplémentaires. Un certain nombre d'experts s'imaginent
que ces demandes d'explications proviennent de l'ignorance
du magistrat et des avocats. Il n'en est pas toujours ainsi
et c'est parfois une attitude très scientifique que d'estimer
qu'un crime ou un attentat n'est pas expliqué parce qu'on
l'a catalogué parmi les actes de paranoiaques.
Les immenses progrès accomplis dans ce domaine par
notre pays sont dus en grande partie à l'initiative et aux
travaux scientifiques du Dr Louis Vervaeck, directeur du
Service d'Anthropologie pénitentiaire. Louis Vervaeck n'était
pas un psychiatre de profession et ceci a dû contribuer pour
beaucoup à la vision claire qu'il conserva toute sa vie du
problème criminel, et à la faculté qu'il possédait au plus
haut point de ne pas céder aux interprétations brillantes
mais faciles de la psychiatrie d'asile.
Si la loi de défense sociale votée chez nous en 1930 ne
sort pas tous ses effets c'est, sans doute, parce qu'elle contient
des imperfections ; mais c'est en grande partie parce qu'elle
n'est pas servie par un corps de médecins suffisamment
spécialisés en criminologie, médecins dont la formation
purement psychiatrique ne les adapte pas suffisamment à
la situation nouvelle.
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CHAPITRE PREMIER

Corrélations et rythmes de la criminalité.

La grande confusion qui règne en criminologie n'a pas seulement sa

source dans la multiplicité des doctrines et des théories. Elle provient en
grandepartie de ce qu'on nefait pas de distinction nette entre la crimina-
lité et le criminel. Les données relatives à la criminalité et les données
relatives au criminel sont étudiées pèle-mèle ; on passe d'un domaine à
l'autre sans y prendre garde et bientôt il devient impossible d'avoir une
vision claire des choses.
Les deux domaines sont cependant très différents. La criminalité est
un phénomène social qui se présente en tel endroit, avec une fréquence
telle, à tel moment, et ces caractères généraux peuvent être étudiés et mis
en courbe. On peut alors, si on le veut, confronter les données ainsi re-
cueillies avec d'autres activités sociales. Onpeut rechercher s'il existe ou
non des corrélations entre plusieurs de ces données et établir de la sorte
une science du crime en tant que phénomène social. Il naît ainsi une so-
ciologie criminelle, que l'on peut comparer à toute sociologie. Souvent,
l'homme est absent de ces chiffres.
Durkheim a pu étudier le suicide, sans se soucier de la personnalité
des suicidés. Ainsi, on peut étudier le crime. sans se soucier du criminel ;
on n'a quefaire de sa personnalité dans de telles études où dominent les
chiffres, les statistiques, les corrélations, les séries. Mais les lois aux-
quelles ces études aboutissent régissent uniquement les séries de phéno-
mènes. Si on essaie depasser de la série au cas individuel, elles ne servent
plus. Elles ont été faites sans l'individu.
Mais le crime est aussi un acte humain. Il se présente à un moment
donné d'une vie, dans le déroulement de circonstances précises, comme
une solution donnée à un problème personnel et unique. Il résulte la
plupart du temps d'une décision volontaire, normale ou morbide. En
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tant que tel il échappe apparemment à toute prévision, il apparaît comme

irréductible à de véritables lois. Devant l'intelligence humaine, soucieuse
de réduire un maximum de choses à desformules qui permettent de pré-
voir, il constitue une difficulté à vaincre, un problème à résoudre. Ce
problème d'ailleurs est étroitement lié au problème plus général du com-
portement humain. L'homme de science essaiera donc les méthodes déjà
acquises pour l'étude de l'homme. Depuis longtemps il a classé les hom-
mes par tempéraments ou constitution. Il essaie de déduire, de certains
aspects physiques ou de certaines caractéristiques, un comportement
probable. Il essaie aussi les différentes techniques susceptibles de me-
surer les phénomènes psychologiques et s'efforce, pour ce qui concerne
l'activité criminelle, de conclure, de certaines anomalies, à certaines
activités ; il veut expliquer et prévoir. Mais la tâche est compliquée et
l'on retombe facilement dans des abstractions et des corrélations.
Si l'on veut y réfléchir, en effet, certaines méthodes biologiques, comme
celles de Lombroso, ne sont rien d'autre que des méthodes visant à établir
des corrélations 1 entre certains actes, les crimes, et certaines notes ca-
ractéristiques personnelles. Il s'agit ici, comme pour certaine sociologie,
d'établir des séries parallèles.
Les résultats obtenus jusqu'à présent par l'anthropologie ou la biologie
criminelle restent donc souvent d'ordre général.

§ I —DONNÉES SOCIOLOGIQUES
Les données d'allure sociologique que nous utiliserons
n'ont pas pour but d'exposer la sociologie criminelle. Nous
voulons en livrer les aspects indispensables à la compré-
hension du problème criminel et montrer à cette occasion
comment il est difficile de toucher, par ces méthodes, la
réalité individuelle. Toutefois, la même évolution s'est opérée
pour la sociologie criminelle que pour la biologie ; elle s'efforce
de rétrécir de plus en plus l'immense réseau inutilisable
dont elle avait commencé par entourer les phénomènes
criminels.
1 Cette façon de voir les choses est généralement admise. Voir par exemple
l'ouvrage tout récent de VAN BEMMELEN, Criminologie, Zwolle, 1942.
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La grosse difficulté, lorsqu'on veut étudier le crime, en

tant que pur phénomène social, c'est d'isoler des séries com-
parables et significatives. Le danger c'est de relier deux
séries qui semblent évoluer parallèlement, mais qui ne se
touchent guère, par des liens de causalité ou même seule-
ment par des liens de conditions. Le choix des séries est
d'ailleurs souvent orienté par des préoccupations politiques
ou philosophiques. Il va de soi que ces préoccupations ne
nuisent éventuellement qu'à leurs auteurs et n'atteignent
pas la méthode.
Voici par exemple un tableau bien significatif que nous
empruntons à Bonger 1.

A. ANALPHABÉTISME ET CRIMINALITÉ.

Ce tableau mettant en parallèle l'analphabétisme à un

moment déterminé et la proportion des crimes dans la popu-
lation suggère de lui-même une interprétation très nette :
il existe un lien manifeste entre l'analphabétisme et la cri-
minalité.
En réalité, même si ce lien existe, ce tableau ne peut pas
le prouver, les deux séries pouvant être l'expression de

1 Inleiding tot de Criminologie.

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phénomènes très différents n'ayant entr'eux aucun lien

nécessaire. En effet, et Garofalo 1 l'a bien montré, aussi
bien que Tarde 2d'ailleurs, on peut, par la même méthode
prouver que l'instruction est une cause de criminalité.
En Italie l'instruction alphabétique a commencé à se
généraliser après 1860 ; c'est aussi la période où la crimi-
nalité commence à augmenter rapidement. Le même phéno-
mène se passe en France et dans tous les pays d'Europe.
Garofalo fait remarquer qu'en Italie les professions libérales
donnent 1délinquant sur 345 individus tandis que les paysans
en donnent 1 sur 428. En Espagne, dit Tarde à la même
époque, tandis que la population compte deux tiers d'il-
lettrés, les délinquants n'en comptent qu'une moitié. En
Prusse, d'après Lombroso 3, les professions libérales occupent
2% de la population tandis qu'elles donnent 4% des délin-
quants.
Il est inutile de continuer l'exposé. A l'heure actuelle on
n'est toujours pas d'accord. Résumant les opinions diverses
à ce sujet, Feber 4après avoir donné l'opinion de Aschaffen-
burg, Roos, Sutherland, Healy, conclut que l'instruction
est un facteur difficile à isoler.
La conclusion à en tirer n'est pas que le degré d'instruction
ne joue aucun rôle, mais qu'on ne peut pas mettre ce rôle
en évidence par ces méthodes-là. Nous verrons, au contraire,
que l'examen individuel du délinquant, permet des con-
clusions utilisables.
Le sens de ces conclusions est donné partiellement par
ce tableau que nous empruntons à Verryn Stuart 5 et qui
montre :
1) que l'analphabétisme ne joue pas un rôle essentiel, le
1 Criminologie, p. 84.
2 TARDE, La criminalité comparée.
3 L'homme criminel, p. 289.
4 FEBER, Beschouwing over krimineele psychologie, Zwolle 1934.
5 VERRYN STUART, Inleiding tot de beoefening der Statistiek I I , 219 ( c i t é
par VAN BEMMELEN, Criminologie, p. 180).
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