Livre de La Formation Sefer Yetsirah Traduction Française
Livre de La Formation Sefer Yetsirah Traduction Française
Livre de La Formation Sefer Yetsirah Traduction Française
Sefer Yetsirah
Livre de la Formation
Édition de Mantoue (1562)
Recension brève
Chapitre I
Michnah No. 1
ּושתַּ יִּ ם נְְׁ ִּתיבֹות ְׁפ ִּליאֹות חָ ְׁכמָ ה חָ קַּ ק ְָי"ּה יְׁ הֹוָה ְׁצבָ אֹות אֱֹלהֵ ְי יִּ ְׁש ָראֵ ל
ְׁ ֹלשים
ִּ ִּב ְׁש
ֱֹלהים חַּ יִּ ים ּומֶ לֶ ְך עֹולָ ם אֵ ל ַּרחּום וְׁ חַּ ּנּון ָרם וְׁ נִּ שָ א שֹוכֵ ן עַּ ד וְׁ קָ דֹוש ְׁשמֹו
ִּ א
.ּוספַּ ר וְׁ ִּסיפּור
ְׁ ִּב ְׁשֹלשָ ה ְׁספָ ִּרים ְׁבסֵ פֶ ר
Par 32 voies merveilleuses de sagesse, Il grava: Yah, Dieu des armées, Dieu d’Israël,
Dieu vivant et Roi du monde, Dieu miséricordieux et gracieux, haut et exalté,
habitant l’éternité d’en-haut et Son Nom est Saint, par 3 livres: le livre (sefer), la
numérotation (sfar) et le récit (sipour).
Michnah No. 2
1
10 sefirot sans rien, 22 lettres fondament(ales), 3 mères et 7 doubles et 12
simples.
Michnah No. 3
10 sefirot sans rien, le nombre des 10 doigts, 5 en face de 5 et une alliance unique
dirigée dans le milieu comme la parole de la langue et comme la parole de la
nudité.
Michnah No. 4
הָ בֵ ן בַּ חָ ְׁכמָ ה, עֶ שֶ ר וְׁ ל ֹא אַּ חַּ ת עֶ ְׁש ֵרה, עֶ שֶ ר וְׁ ל ֹא תֵ שַּ ע, ה
ְ ָעֶ שֶ ר ְׁס ִּפירֹות ְׁב ִּלימ
וְׁ הָ שֵ ב יֹוצֵ ר עַּ ל, בּוריֹו
ְׁ וְׁ הַּ עֲמֵ ד ָדבָ ר עַּ ל, ְׁבחֹון בָ הֶ ם ַּוחֲקֹור מֵ הֶ ם, ַּוחֲכַּ ם בַּ ִּבינָה
.ְׁמכֹונֹו
10 sefirot sans rien, 10 et non 9, 10 et non 11, comprends par la sagesse et deviens
sage par la comprehension, scrutes-les et examine (à partir) d’elles et rétablit la
parole à sa forme initiale et ramène le Formateur en Sa demeure.
2
Enseignement oral de Michaël Sebban:
https://www.youtube.com/watch?v=b659yMmH_L8
Portique 1 du Pardes Rimonim Chapitre 5:
Cours 1: https://www.youtube.com/watch?v=lDlx8adSf6E
Cours 2: https://www.youtube.com/watch?v=KSmq0Ogvqkg
Portique 1 du Pardes Rimonim Chapitre 6:
Cours 1: https://www.youtube.com/watch?v=_951Ci0gt9s
Cours 2: https://www.youtube.com/watch?v=5T2cx2hCOQw
Portique 3 du Pardes Rimonim du Ramaq (Eïn Sof est-il Keter?) Chapitre 4:
Cours 1: https://www.youtube.com/watch?v=WMKzwfuQdHg
Cours 2: https://www.youtube.com/watch?v=o8TiPetl-TI
Cours 3: https://www.youtube.com/watch?v=5hrpdhx8Az0
Michnah No. 5
אשית וְׁ עֹומֶ ק ִּ עֹומֶ ק ֵר, ִּמ ָדתָ ן עֶ שֶ ר שֶ אֵ ין לָ הֶ ם סֹוף, ה ְ ָעֶ שֶ ר ְׁס ִּפירֹות ְׁב ִּלימ
עֹומֶ ק ִּמזְׁ ָרח וְׁ עֹומֶ ק, עֹומֶ ק רּום וְׁ עֹומֶ ק תַּ חַּ ת, עֹומֶ ק טֹוב וְׁ עֹומֶ ק ָרע, אַּ ח ֲִּרית
, ָחיד אֵ ל מֶ לֶ ְך ֶנאֱמָ ן מֹושֵ ל ְׁבכֻ לָ ם ִּ אָ דֹון י, עֹומֶ ק צָ פֹון וְׁ עֹומֶ ק ָדרֹום, מַּ ע ֲָרב
.ִּמ ְּׁמעֹון קָ ְׁדשֹו וְׁ עַּ ד ע ֲֵדְי עַּ ד
10 sefirot sans rien, leur mesure est 10 qui n’ont pas de fin, profondeur du début et
profondeur de la fin, profondeur du bien et profondeur du mal, profondeur du haut
et profondeur du bas, profondeur de l’orient et profondeur de l’occident,
profondeur du nord et profondeur du sud. Seigneur unique, Dieu, Roi fidèle qui
règne sur tous de la demeure de Sa sainteté et pour l’éternité.
Michnah No. 6
3
ְׁדבָ רֹו בָ הֶ ן, וְׁ תַּ ְׁכלְִּיתָ ן אֵ ין לָ הֶ ן קֵ ץ, ְׁצ ִּפיָתָ ן ְׁכמַּ ְׁראֵ ה הַּ בָ זָק, ה
ְ ָעֶ שֶ ר ְׁס ִּפירֹות ְׁב ִּלימ
.שתַּ חֲוִּ ים
ְׁ וְׁ ִּל ְׁפ ֵנְי ִּכ ְׁסאֹו הֵ ם ִּמ, ּולמַּ אֲמָ רֹו ְׁכסּופָ ה יִּ ְׁרדֹופּו
ְׁ , ְׁב ָרצֹוא וָשֹוב
10 sefirot sans rien, leur regard observateur est comme l’apparence de l’éclair et à
leur perfection il n’y a pas de limite. Sa parole es ten eux lorsqu’ils courent et
reviennent et à Sa parole, ils fuient comme une tornade. Et ils se prosternent
devant Son trône.
Michnah No. 7
10 sefirot sans rien, fixe leur fin à leur commencement, comme la flame est liée à
la braise. Car le Seigneur est unique et n’a pas de second. Et avant 1, que comptes-
tu?
Michnah No. 8
ם ָרץ ִּל ְׁבָך שּוב ְ וְׁ ִּא, ְׁבלֹום ִּפיָך ִּמ ְׁל ַּדבֵ ר וְׁ ִּל ְׁבָך ִּמ ְׁלהַּ ְׁרהֵ ר, ה
ְ ָעֶ שְֶר ְׁס ִּפירֹות ְׁב ִּלימ
.וְׁ עַּ ל ָדבָ ר זֶה נִּ ְׁכ ַּרת ְׁב ִּרית, ר וְׁ הַּ חַּ יֹות ָרצֹוא וָשֹוב ְ ַּשֶ ְׁלכָ ְך ֶנאֱמ, לַּ ּמָ קֹום
4
10 sefirot sans rien, retiens la parole de ta bouche et la méditation de ton Coeur et
si ton Coeur court, retourne au lieu car il est ainsi dit “courent et reviennent” et
sur ce sujet une alliance a été conclue.
Michnah No. 9
10 sefirot sans rien. 1: l’esprit du Dieu vivant, béni et loué soit Son Nom, pour la
vie éternelle. La voix, l’esprit et la parole, c’est l’Esprit saint.
Michnah No. 10
5
Michnah No. 10f
Michnah No. 11
וְׁ אֹופַּ ּנִּ ים וְׁ ְׁש ָר ִּפים וְׁ חַּ יֹות הַּ ק ֶֹדש, אֵ ש ִּמּמַּ יִּ ם חָ קַּ ק וְׁ חָ צַּ ב בָ ּה ִּכסֵ א הַּ כָ בֹוד, אַּ ְׁרבַּ ע
שֶ ֶּנאֱמַּ ר עֹ שֵ ה מַּ ְׁלאָ כָ יו רּוחֹות ְׁמשָ ְׁרתָ יו, ּומ ְׁשלָ ְׁשתָ ן יָסַּ ד ְׁמעֹונֹו ִּ , ּומַּ ְׁלאֲכֵ ְי הַּ שָ ֵרת
.ט
ְ ֵאֵ ש ֹלה
4: le feu issu de l’eau. Il y grava et tailla Son trône de la gloire, des roues et des
séraphins, et des Hayot saintes et des anges du service. De ces 3, Il fonda Sa
demeure car il est dit: “Il fait des vents Ses messagers, du feu flamboyant Ses
serviteurs”.
חָ תַּ ם רּוחְַּ ְׁבעַּ ד שָ ֹלש וְׁ קָ ְׁבעָ ְן ִּב ְׁשמֹו הַּ גָדֹול, אֹותיֹות ִּמן הַּ ְׁפשּותֹות
ִּ שָ ֹלש, חָ מֵ ש
ה
ְ פָ ָנ, חָ תַּ ם תַּ חַּ ת, שֵ ש. פָ נָה ְׁלמַּ ְׁעלָ ה ַּוחֲתָ מֹו ְׁביה"ו. יה"ו וְׁ חָ תַּ ם בָ הֶ ם שֵ ש ְׁקצָ וֹות
חָ תַּ ם, ְׁשמֹונֶה. פָ נָה ְׁלפָ נָיו ַּוחֲתָ מֹו ְׁבהְי"ו, חָ תַּ ם ִּמזְׁ ָרח, שֶ בַּ ע. ְׁלמַּ טָ ה ַּוחֲתָ מֹו ְׁביו"ה
ימינֹו ַּוחֲתָ מֹו
ִּ ּופָ נָה ִּל, חָ תַּ ם ָדרֹום, תֵ שַּ ע. פָ נָה ְׁלאַּ ח ֲָריו ַּוחֲתָ מֹו ְׁבהו"ְי, מַּ ע ֲָרב
6
.שמ ֹאלֹו ַּוחֲתָ מֹו ְׁבוה"ְי
ְׁ ּופָ נָה ִּל, חָ תַּ ם צָ פֹון, עֶ שֶ ר. ְׁביו"ה
5: 3 lettres parmi les simples, scella l’esprit par les 3 et les fixa dans Son grand
Nom Yod Hé Vav, et scella par ells 6 extrémités, se tourn avers le Haut et le scella
par Yod Hé Vav.
6: Il scella l’Inférieur, se tourna vers le Bas et le scella par Yod Vav Hé.
7: Il scella l’Orient, se tourna vers Son avant et le scella par Hé Yod Vav.
8: Il scella l’Occident, se tourna vers Son arrière, et le scella par Hé Vav Yod.
9: Il scella le Sud, se tourna vers Sa droite et le scella par Vav Yod Hé.
10: Il scella le Nord, se tourna vers Sa gauche et le scella par Vav Hé Yod.
Michnah No. 12
, וְׁ רּוחְַּ מַּ יִּ ם וְׁ אֵ ש וַּרּום, ֱֹלהים חַּ יִּ ים
ִּ אַּ חַּ ת רּוחְַּ א, אֵ לּו עֶ שֶ ר ְׁס ִּפירֹות ְׁב ִּלימָ ה
.מַּ ְׁעלָ ה וְׁ תַּ חַּ ת ִּמזְׁ ָרח ּומַּ ע ֲָרב צָ פֹון וְׁ ָדרֹום
Ce sont les 10 sefirot sans rien, 1: l’esprit du Dieu vivant, et l’esprit, l’eau et le feu,
et le sommet d’en-Haut et le Bas, l’Orient et l’Occident, le Nord et le Sud
7
א
ְ ָסַּ ִּליק ִּפ ְׁרק
Fin du chapitre.
8
Chapitre II
Michnah No. 1
. ּושנֵים עָ שָ ר ְׁפשּוטֹות
ְׁ שָ ֹלש ִּאּמֹות שֶ בַּ ע ְׁכפּולֹות, אֹותיֹות יְׁ סֹוד
ִּ ּושתַּ יִּ ם
ְׁ עֶ ְׁש ִּרים
.ּולשֹון חֹק מַּ ְׁכ ִּריעְַּ בֵ נְׁ תַּ יִּ ים
ְׁ , סֹודן כַּ ף זְׁ כּות וְׁ כַּ ף חֹובָ ה
ָ ְׁי, שָ ֹלש ִּאּמֹות א׳מ׳ש
Michnah No. 2
22 lettres, Il les grava et les tailla, les pesa et les interchangea et les combina et
par elles, façonna l’âme de toute la formation, et l’âme de toute formation à venir.
Michnah No. 3
22 lettres fondamentales gravées dans la voix, taillées dans l’esprit fixées dans la
bouche en 5 endroits Alef, Het, Hé, ‘ayin; Bet, Vav, Mem, Pé; Gimel, Yod, Kaf, Qof;
Dalet, Tet, Lamed, Noun, Tav; Zayin, Samekh, Shin, Resh, Tsadé.
9
Michnah No. 4
וְׁ חֹוזֵר הַּ ג ְַּׁלגַּל, ְׁקבּועֹות בְַּג ְַּׁלגַּל ברל"א ְׁשעָ ִּרים, אֹותיֹות יְׁ סֹוד ִּ ּושתַּ יִּ ם
ְׁ עֶ ְׁש ִּרים
וְׁ אֵ ין ְׁב ָרעָ ה ְׁלמַּ טָ ה, וְׁ זֶהּו ִּסימָ ן לַּ ָדבָ ר אֵ ין ְׁבטֹובָ ה ְׁלמַּ ְׁעלָ ה מֵ עֹ נֶג, פָ נִּ ים וְׁ אָ חֹור
.ִּמ ֶּנגַּע
22 lettres fondamentales fixées dans la roue avec 231 portes. La roue va en avant
et en arrière et c’est le signe d’une chose: il n’y a pour le bien rien au-dessus de
“Plaisir” et il n’y a pour le mal rien en-dessous de “lèpre”.
Michnah No. 4f
בֵ י׳׳ת ִּעם כּולָ ם וְׁ כּולָ ם,אָ לֶ ף ִּעם כּולָ ם וְׁ כּולָ ם ִּעם אָ לֶ ף, ירן ָ כֵ יצַּ ד ְׁשקָ לָ ן ֶוה ֱִּמ
.ח ִּלילָ ה נִּ ְׁמצָ א כָ ל הַּ יְׁ צּור וְׁ כָ ל הַּ ִּדבּור יֹוצֵ א ְׁבשֵ ם אֶ חָ ד
ֲ וְׁ חֹוז ֶֶרת, ִּעם בֵ י׳׳ת
Comment les pesa et les interchangea-t-Il? Alef avec toutes et toutes avec Alef, Bet
avec toutes et toutes avec Bet, et ainsi de suite. Il se trouve que toute la formation
et toute la parole se manifestant (à partir) d’un seul Nom.
Michnah No. 5
ש
ְ ַּדֹולים מֵ אֲוִּ יר שֶ אֵ ינֹו נִּ ְׁתפ
ִּ ְּׁמּודים ג
ִּ ֶַּשנֹו וְׁ חָ צָ ב ע
ְׁ יָצַּ ר ִּמתֹהּו מַּ ּמָ ש וְׁ עָ שָ ה אֵ ינֹו י
Du vide (Tohu), Il a formé la réalité concrète et a fait son néant, son être. Et Il a
taillé des grandes colonnes de l’air qui n’est pas saisissable. [Et c’est un signe.]
10
Michnah No. 5f
וְׁ ִּסימָ ן לַּ ָדבָ ר, צֹופֶ ה ּומֵ ימַּ ר עֹושֶ ה כָ ל הַּ יְׁ צּור וְׁ אֶ ת כָ ל הַּ ְׁדבָ ִּרים שֵ ם אֶ חָ ד
.ּושתַּ יִּ ם ִּמנְׁ ָינָם ְׁכגּוף אֶ חָ ד
ְׁ עֶ ְׁש ִּרים
א
ְ ָליק ִּפ ְׁרק
ְִּ ַּס
Fin du chapitre.
11
Chapitre III
Michnah No. 1
Michnah No. 2
יֹוצ ִּאים
ְׁ ּומ ְּׁמנֹו
ִּ וְׁ חֹותָ ם ְׁבשֵ ש טַּ בָ עֹות, ּומכּוסֶ ה
ְׁ שָ ֹלש ִּאּמֹות אמש סֹוד גָדֹול מֻ ְׁפלָ א
. אֵ ש ּומַּ יִּ ם ִּמ ְׁתחַּ ְׁל ִּקים זָכָ ר ּונְׁ קֵ בָ ה
3 mères: Alef, Mem, Shin, secret grand, merveilleux et cache, scellé de 6 sceaux, et
de lui sortent le feu et l’eau, qui se divisent en masculine et féminin.
3 mères: Alef, Mem, Shin, sont leurs fondations, et d’elles naquirent des pères d’où
tout fut créé.
Michnah No. 3
שָ מַּ יִּ ם נִּ ְׁב ְׁראּו ְׁת ִּחלָ ה מֵ אֵ ש וְׁ אֶ ֶרץ, אֲוִּ יר מַּ יִּ ם אֵ ש, שָ ֹלש ִּאּמֹות אמש בָ עֹולָ ם
12
.וְׁ הָ אֲוִּ יר מַּ ְׁכ ִּריעְַּ בֵ ין הָ אֵ ש ּובֵ ין הַּ ּמַּ יִּ ם, נִּ ְׁב ֵראת ִּמּמַּ יִּ ם
3 mères: Alef, Mem, Shin. Dans le monde, ce sont l’esprit, l’eau et le feu. Les cieux
ont été créés d’abord du feu, et la terre de l’eau, et l’air (établit) l’équilibre entre
le feu et l’eau.
Michnah No. 4
ּור ָויָה
ְׁ קֹור ִּמּמַּ יִּ ם, שָ ֹלש ִּאּמֹות אמש ְׁבשָ נָה אֵ ש ּומַּ יִּ ם וְׁ רּוחְַּ וְׁ חֹום נִּ ְׁב ָרא מֵ אֵ ש
.םְ מֵ רּוחְַּ מַּ ְׁכ ִּריעְַּ בֵ נְׁ תַּ יִּ י
3 mères: Alef, Mem, Shin dans l’année. Le feu, l’eau et l’esprit. Et le chaud a été
créé à partir du feu, le froid de l’eau et le tempéré de l’esprit qui (établit)
l’équilibre entre les deux.
, ר ֹאש נִּ ְׁב ָרא מֵ אֵ ש ּובֶ טֶ ן נִּ ְׁב ָרא ִּמּמַּ יִּ ם, ְַּשָ ֹלש ִּאּמֹות אמ"ש ְׁבנֶפֶ ש אֵ ש מַּ יִּ ם וְׁ רּוח
.ּוגְׁ וִּ יָה נִּ ְׁב ָרא מֵ רּוחְַּ מַּ ְׁכ ִּריעְַּ בֵ נְׁ תַּ יִּ ים
3 mères: Alef, Mem, Shin dans l’âme. Le feu, l’eau et l’esprit. La tête a été créée à
partir du feu et l’abdomen de l’eau et le tronc de l’esprit qui (établit) l’équilibre
entre les deux.
Michnah No. 5
שָ ֹלש ִּאּמֹות אמש חֲקָ קָ ן ַּוחֲצָ בָ ן וְׁ צָ ְׁרפָ ן וְׁ חָ תַּ ם בָ הֶ ן שָ ֹלש ִּאּמֹות בָ עֹולָ ם וְׁ שָ ֹלש
.ִּאּמֹות ְׁבשָ נָה וְׁ שָ ֹלש ִּאּמֹות ְׁבנֶפֶ ש זָכָ ר ּונְׁ קֵ בָ ה
13
3 mères: Alef, Mem, Shin, Il les a gravées et taillées et combines, et par ells scella 3
mères dans le monde et 3 mères dans l’année et 3 mères dans l’âme, masculine et
féminin.
Michnah No. 5s
Il a fait régner la lettre Alef par l’esprit, et lui a attaché une couronne et a combine
l’un avec l’autre et scella par eux l’air dans le monde, le vivant dans l’âme et le
tronc dans l’âme, masculine avec Alef, Mem, Shin et féminin avec Alef, Shin, Mem.
Michnah No. 5s
וְׁ חֹותֵ ם אֶ ֶרץ בָ עֹולָ ם וְׁ קֹור, ִּה ְׁמ ִּליְך מֵ ם בַּ ּמַּ יִּ ם וְׁ קָ שַּ ר לֹו כֶ תֶ ר ְׁצ ָרפָ ן זֶה ִּעם זֶה
.א
ְ ”א”ש ּונְׁ קֵ בָ ה ְׁבמש
ְ זָכָ ר ְׁבמ, בַּ שָ נָה וְׁ בֶ טֶ ן בַּ ּנֶפֶ ש זָכָ ר ּונְׁ קֵ בָ ה
Il a fait régner Mem dans l’eau et lui a attaché une couronne et a combine l’un
avec l’autre et scella la terre dans le monde, le froid dans l’année, l’abdomen dans
l’âme, masculine et féminin. Masculin avec Mem, Alef, Shin et féminin avec Mem,
Shin, Alef.
Michnah No. 5f
וְׁ חָ תַּ ם בֹו שָ מַּ יִּ ם בָ עֹולָ ם, ּוצ ָרפָ ן זֹו ִּעם זֹו
ְׁ , וְׁ קָ שַּ ר לֹו כֶ תֶ ר, ִּה ְׁמ ִּליְך ִּשין בָ אֵ ש
.ר ֹאש בַּ ּנֶפֶ ש זָכָ ר ּונְׁ קֵ בָ ה, הָ עֶ ְׁליֹון וְׁ חֹום בַּ שָ נָה
Il a fait régner Shin dans le feu et lui a attaché une couronne et a combine l’un
avec l’autre et a formé avec eux le ciel dans le monde d’en-haut, le chaud dans
l’année, la tête dans l’âme, masculine et féminin.
Chapitre IV
Michnah No. 1
חַּ יִּ ים וְׁ שָ לֹום וְׁ חָ ְׁכמָ ה, שֶ בַּ ע ְׁכפּולֹות בג"ד כפר"ת ִּמ ְׁת ַּנהֲגֹות ִּב ְׁשתֵ ְי ְׁלשֹונֹות
ּומ ְׁת ַּנהֲגֹות ִּב ְׁשתֵ ְי ְׁלשֹונֹות ב"ב ג"ג ד"ד כ"ך פ"ף ּר"ר ִּ וְׁ עֹושֶ ר חֵ ן וְׁ ז ֶַּרע ּומֶ ְׁמשָ לָ ה
מּורת
ַּ ְׁת. ְׁכפּולֹות שֶ הֵ ן ְׁתמּורֹות, תַּ ְׁבנִּ ית גִּ בֹור וְׁ חַּ לָ ש, תַּ ְׁבנִּ ית ַּרְך וְׁ קָ שֶ ה, ת"ת
מּורת
ַּ ְׁת, מּורת עֹושֶ ר עֹונִּ ְיַּ ְׁת, מּורת חָ ְׁכמָ ה ִּאּוֶלֶ ת ַּ ְׁת, מּורת שָ לֹום ַּרע ַּ ְׁת, חַּ יִּ ים מָ וֶת
.מּורת מֶ ְׁמשָ לָ ה עַּ ְׁבדּות ַּ ְׁת, מּורת ז ֶַּרע ְׁשמָ מָ ה ַּ ְׁת, חֵ ן ִּכיעּור
7 doubles: Bet, Gimel, Dalet, Kaf, Pé, Resh, Tav. Elles se comportment selon deux
prononciations, vie et paix et sagesse et richesse, grâce et semence et domination.
Elles se comportment selon deux prononciations Bet, Gimel, Dalet, Kaf, Pé, Resh,
Tav. Une conduit douce et une dure, une conduit virile et une faible, ells sont
doubles et ells permutant. La vie se substitue à la mort, la paix se substitue au mal,
la sagesse se substitue à la folie, la richesse se substitue à la pauvreté, la semence
se substitue au desert, la domination se substitue à l’esclavage.
Michnah No. 2
שֶ בַּ ע ְׁכפּולֹות בג”ד כפר”ת ְׁכ ֶנגֶד שֶ בַּ ע ְׁקצָ וֹות מֵ הֶ ן ִּששָ ה ְׁקצָ וֹות מַּ ְׁעלָ ה ּומַּ טָ ה
.וְׁ הּוא נֹושֵ א אֶ ת כֻ לָ ן, וְׁ הֵ יכַּ ל הַּ ק ֶֹדש ְׁמכֻ וּוָן בָ אֶ ְׁמצַּ ע, ִּמזְׁ ָרח ּומַּ ע ֲָרב צָ פֹון וְׁ ָדרֹום
7 doubles Bet, Gimel, Dalet, Kaf, Pé, Resh, Tav. Correspondant aux 7 extrémités
dont 6 extrémités, le Haut et le Bas, l’Orient et l’Occident, le Nord et le Sud, et le
palais saint se trouve au milieu, et Il les porte toutes.
Michnah No. 3
15
שֶ בַּ ע ְׁכפּולֹות בג"ד כפר"ת חֲקָ קָ ן חֲצָ בָ ן ְׁצ ָרפָ ן וְׁ צָ ר בָ הֶ ם כֹוכָ ִּבים בָ עֹולְָם
יעים וְׁ שֶ בַּ ע א ֲָדמֹות וְׁ שֶ בַּ ע
ִּ ּומֵ הֶ ן חָ קַּ ק ִּש ְׁבעָ ה ְׁר ִּק, וְׁ י ִָּמים ְׁבשָ נָה וְׁ ְׁשעָ ִּרים בַּ ּנֶפֶ ש
.יעְי תַּ חַּ ת כָ ל הַּ שָ מַּ יִּ ם
ִּ ּול ִּפיכָ ְך ִּחבֵ ב ְׁש ִּב
ְׁ שַּ בָ תֹות
7 doubles: Bet, Gimel, Dalet, Kaf, Pé, Resh, Tav. Il les grava, les tailla, les combina
et par ells, façonna les planets dans le monde, et toules jours dans l’année et les
ouvertures dans l’âme, et d’elles grava 7 cieux, et 7 terres et 7 shabbat, et c’est
ainsi que le septenaire est aimé partout sous les cieux.
Michnah No. 4
אַּ ְׁרבָ עָ ה בֹונֹות, ְׁשֹלשָ ה בֹונֹות ִּששָ ה בָ ִּתים, אֹותיֹות בֹונֹות ְׁשתֵ ְי בְָ ִּתים ִּ ְׁשתֵ ְי
שֵ ש בֹונֹות ְׁשבַּ ע, וְׁ חָ מֵ ש בֹונֹות מֵ אָ ה וְׁ עֶ ְׁש ִּרים בָ ִּתים, אַּ ְׁרבָ עָ ה וְׁ עֶ ְׁש ִּרים בָ ִּתים
ִּמכָ אן וְׁ אֵ ילָ ְך צֵ א ַּוחֲשֹוב מַּ ה שֶ אֵ ין הַּ פֶ ה יְׁ כֹולָ ה ְׁל ַּדבֵ ר, מֵ אֹות וְׁ עֶ ְׁש ִּרים בָ ִּתים
ם בָ עֹולָ ם ִּש ְׁבעָ ה חַּ ּמָ ה נֹוגַּּה כֹוכָ ב ְ וְׁ אֵ לּו הֵ ן כֹוכָ ִּבי. ְַּאזֶן יְׁ כֹולָ ה ִּל ְׁשמֹע ֹ ָוְׁ אֵ ין ה
אשית וְׁ ִּש ְׁבעָ ה ִּ וְׁ אֵ לּו הֵ ן י ִָּמים בַּ שָ נָה ִּש ְׁבעָ ה יְׁ מֵ ְי ְׁב ֵר. ְׁלבָ נָה שַּ ְׁבתַּ אְי צֶ ֶדק מַּ ְׁא ִּדים
ּובָ הֶ ן נ ְֶׁח ְׁקקּו. ּוש ֵנְי נִּ ְׁקבֵ ְי הָ אַּ ף
ְׁ ְׁשתֵ ְי אָ זְׁ נַּיִּ ם וְׁ הַּ פֶ ה, ְׁשעָ ִּרים בַּ ּנֶפֶ ש ְׁשתֵ ְי עֵ ְינַּיִּ ם
יעְי ְׁלכָ ל חֵ פֶ ץ ִּ ע א ֲָרצֹות וְׁ שֶ בַּ ע שָ עֹות ְׁל ִּפיכָ ְך ִּחבֵ ב ְׁש ִּב ְ ַּּושב
ְׁ יעים ִּ ִּש ְׁבעָ ה ְׁר ִּק
ְ .ְתַּ חַּ ת הַּ שָ מָ יִּ ם
א
ְ ָסַּ ִּליק ִּפ ְׁרק
Fin de chapitre.
17
Chapitre V
Michnah No. 1
, ש ִּמיעָ ה
ְׁ , סֹודן ְׁר ִּאיָה
ָ ְׁי, ט"ְי לנ"ס עצ"ק
ְ הו"ז ה, ִּמ ָדתָ ן ְׁשתֵ ים עֶ ְׁש ֵרה ְׁפשּוטֹות
ְ .ְשֵ יְָנה, ִּה ְׁרהּור, ְׁשחֹוק, רגֶז
ֹ , ִּהלּוְך, מַּ עֲשֵ ה, תַּ ְׁש ִּמיש, ְׁל ִּעיטָ ה, ִּשיחָ ה, ֵריחַּ ה
Les attributs des 12 simples: Hé, Vav, Zayin, Het, Tet, Yod, Lamed, Noun, Samekh,
‘Ayin, Tsadé, Qof. Leurs bases sont la vue, l’ouïe, l’odorat, l’entretien, le gavage, le
coït, le travail, la marche, la colère, le rire, la cogitation, le sommeil.
Leurs attributs sont 12 limites en diagonals. Une limite Est-Nord, une limite Est-
Sud, une limite Est-Haute, une limite Est-Basse, une limite Nord-Haute, une limite
Nord-Basse, une limite Ouest-Sud, une limite Ouest-Nord, une limite Ouest-Haute,
une limite Ouest-Basse, une limite Sud-Haute, une limite Sud-Basse. Elles se
dilatant et vont à l’infini, et ells sont les bras du monde.
Michnah No. 2
חֲקָ קָ ן ְׁצ ָרפָ ן וְׁ צָ ר בָ הֶ ם ְׁשנֵים עָ שָ ר, ט"ְי לנ"ס עצְ"ק ְ הו"ז ח, ְׁשתֵ ים עֶ ְׁש ֵרה ְׁפשּוטֹות
סַּ ְׁרטָ ן אַּ ְׁריֵה, אֹומים
ִּ מַּ זָלֹות בָ עֹולָ ם ִּסימָ ן טשת סאב מעק גדד( טָ לֶ ה שֹור ְׁת
)וְׁ אֵ לּו הֵ ן ְׁשנֵים עָ שָ ר ח ֳָד ִּשים. גְׁ ִּדְי ְׁד ִּלְי ָדגִּ ים, מָ א ְׁזנַּיִּ ם עַּ ְׁק ָרב קַּ שָ ת, ְׁבתּולָ ה
18
. ט א ֲָדר
ְ ָנִּ יסָ ן ִּאייָר ִּסיוָן תַּ ּמּוז אָ ב אֱלּול ִּת ְׁש ֵרְי מַּ ְׁרחֶ ְׁשוָן ִּכ ְׁסלֵ ו טֵ בֶ ת ְׁשב, ְׁבשָ נָה
, ּושתֵ ְי ַּרגְׁ לַּ יִּ ם
ְׁ ְׁשתֵ ְי י ַָּדיִּ ם, וְׁ אֵ לּו הֵ ן ְׁשנֵים עָ שָ ר מַּ נְׁ ִּהיגִּ ים בַּ ּנֶפֶ ש
12 simples: Hé, Vav, Zayin, Het, Tet, Yod, Lamed, Noun, Samekh, ‘Ayin, Tsadé, Qof.
Il les grava, les combina, et par ells, forma 12 constellations dans le monde. Le
signe est Tet, Shin, Tav, Samekh, Alef, Bet, Mem, ‘Ayin, Qof, Gimel, Dalet, Resh. Et
voici les 12 mois de l’année: Nissan, Iyyar, Sivan, Tamouz, Ab, Eloul, Tishri,
Marheshvan, Kislev, Tevet, Shebat, Adar. Et voici 12 organes directeurs dans l’âme,
2 bras et 2 jambes.
Michnah No. 3
Ce sont 22 lettres par lesquelles a fondé le Saint béni soit-Il, Yah, Dieu des armées,
Dieu de vie, Dieu d’Israël, haut et exalté, habitant l’éternité et don’t le nom est
saint et Lui est élevé et saint.
א
ְ ָסַּ ִּליק ִּפ ְׁרק
19
Fin de chapitre.
Chapitre VI
Michnah No. 1
Les 3 (sont) le feu, l’esprit et l’eau. Le feu en haut, l’eau en bas et l’esprit est un
principe equilibrant entre les deux. Et un signe de cela 20 nest que le feu porte
l’eau.
Michnah No. 2
לֵ ב בַּ ּנֶפֶ ש ְׁכמֶ לֶ ְך, ג ְַּׁלגַּל בַּ שָ נָה ְׁכמֶ לֶ ְך בַּ ְּׁמ ִּדינָה, תָ ִּלְי בָ עֹולָ ם ְׁכמֶ לֶ ְך עַּ ל ִּכ ְׁסאֹו
ְ .ְה
ְ ָבַּ ִּּמ ְׁלחָ מ
Le dragon est dans le monde comme un roi sur son trône, la roue dans l’année
comme un roi dans son pays, le coeur dans l’âme comme un roi en guerre.
Egalement, toute substance est telle que ceci est oppose à cela. Dieu a fait le bien
en face du mal, le bien vient du bien et le mal du mal. Le bien se discerne du mal
et le mal se discerne du bien. La bonté est réservée aux bons et la méchanceté
réservée aux méchants.
Michnah No. 3
ְֲַּלּוקין ְׁשֹלשָ ה מּול ְׁשֹלשָ ה וְׁ חָ ק מַּ ְׁכ ִּריע ִּ ִּש ְׁבעָ ה ח, ְׁשֹלשָ ה אֶ חָ ד ְׁלבַּ דֹו עֹומֵ ד
ְׁשֹלשָ ה, ְׁשֹלשָ ה שֹונְׁ ִּאים, ֲבים ִּ ְׁשֹלשָ ה אֹוה, עֹומ ִּדים ְׁב ִּמ ְׁלחָ מָ ה
ְׁ ְׁשנֵים עָ שָ ר. בֵ נְׁ תַּ יִּ ם
, שֹלשָ ה שֹונְׁ ִּאים ְׁ . הַּ לֵ ב וְׁ הָ אָ זְׁ נַּיִּ ם וְׁ הַּ פֶ ה, ֲבים
ִּ ְׁשֹלשָ ה אֹוה. יתיםִּ ְׁשֹלשָ ה ְׁמ ִּמ, ְׁמחַּ יִּ ים
, שֹלשָ ה ְׁ אֶ חָ ד עַּ ל גַּבֵ ְי. וְׁ אֵ ל מֶ לֶ ְך ֶנאֱמָ ן מֹושֵ ל ְׁבכֻ לָ ן, הַּ כָ בֵ ד וְׁ הַּ ּמָ ָרה וְׁ הַּ לָ שֹון
.ֲדּוקים זֶה בָ זֶה ִּ וְׁ כֻ לָ ן א, ִּש ְׁבעָ ה עַּ ל גַּבֵ ְי ְׁשנֵים עָ שָ ר, ְׁשֹלשָ ה עַּ ל גַּבֵ ְי ִּש ְׁבעָ ה
Michnah No. 4
נִּ גְׁ לָ ה עָ לָ יו, ט וְׁ ָראָ ה וְׁ חָ קַּ ק וְׁ חָ צַּ ב עָ ְׁלתָ ה ְׁביָדֹו ְ ם אָ ִּבינּו וְׁ ִּה ִּבי
ְ ָוְׁ כֵ יוָן שֶ צָ פָ ה אַּ ְׁב ָרה
ּולז ְַּׁרעֹו וְׁ הֶ א ֱִּמין בַּ ה ' ַּוי ְַּׁח ְׁשבֶ הְָ לֹו
ְׁ ּוק ָראֹו אֹוהֲבֹו וְׁ נִּ ְׁכ ַּרת ְׁב ִּרית לְֹו ְׁ אֲדֹון הַּ כֹל
ּובֵ ין עֶ שֶ ר, כָ ַּרת לֹו ְׁב ִּרית בֵ ין עֶ שֶ ר אֶ ְׁצ ְׁבעֹות ַּרגְׁ לָ יו וְׁ ִּהיא הַּ ִּּמילָ ה, ְׁצ ָדקָ ה
אֹותיֹות ִּב ְׁלשֹונֹו וְׁ גִּ לָ ה לֹו אֶ ת ִּ ּושתַּ יִּ ם
ְׁ וְׁ קָ שַּ ר עֶ ְׁש ִּרים, אֶ ְׁצ ְׁבעֹות י ָָדיו וְׁ ִּהיא הַּ לָ שֹון
21
נִּ ְׁתכָ ן ִּב ְׁשנֵים עָ שָ ר, ְׁבעָ ָרן ְׁבשֶ בַּ ע, ְַּ ְׁרעָ שָ ן בָ רּוח, ְׁדלָ קָ ן ְׁבאֵ ש, ְׁמשָ כָ ן ְׁבמַּ יִּ ם, סֹודן
ָ ְׁי
.מַּ זָלֹות
ה
ְ יר
ָ סַּ ִּליק ִּפ ְׁרקָ א וְׁ סָ ִּליק סֵ פֶ ר יְׁ ִּצ
22
Bibliographie
LAMBERT Mayer, Commentaire du le Séfer Yetsirah par Saadia Gaon, Verdier, 2001
23