Justice

1) Diférence entre la vengeance et la punition chez Hegel
Principes de la philosophie du droit
• on peut pas donner justice soi même→ trop impliqueé par les passions → jugement
est subjectif
• on peut simplement donner justice aux personnes extérieur → jugement est donc
objectif
• il faut un juge impartial → punir injustice, pas la venger
→ il est objectif
→ extérieur à l’affaire et donc pas arbitraire
• auto-justice =vengence = arbitraire, subjectif passionnel
• Droit = universel = punition objective
2) Le voile d'ignorance de John Rawls
Téorie de la justice
• utilisation voile de la justice → société plus juste

• législateur → prend décision sous ce voile
→ oublie sa propre position dans la société
→ agis comme si il pouvait avoir une autre position dans la société
→ ex : pauvre/ riche….
• Se met à la place des autres : → met en place règles moins défavorables possibles
pour les plus désavantagé
→ met en place égalité des chances = principe
d’équité
3) La justice conventionnelle chez Pascal
Pensées
• justice pas universelle → dépend des sociétés et des époques

• perception personnelle de la justice → celle que notre société nous à instruite
→ justice France pas pareil qu’un autre pays
→ impossible de savoir « vraie » justice
• justice → pas naturel
→ établie par les plus fort de la société
→ construction de la société
→ elle peut parfois ne pas être légitime
4) Défnition de «droit naturel» et «droit positif»
droit naturel : → ensemble principe de justice considérés comme universel + immuables

→ principes censés découler de la nature humaine ( en tant qu’humain et
non société)
→ considérés comme supérieur au droit positif
droit positif : → droit établi par autorité gouvernementales/ judiciaire
→ spécifique à un pays ou région
→ peut se modifier par pouvoir législatif
→ écrit dans lois + règlements d’un État
5) Critique de la souveraineté de droit divin chez Rousseau
Du contrat social
• plus fort veut devenir maître : → passage du fait à la sphère politique/ moral→
prend puissance
• or force a besoin du droit pour masquer ses faiblesses
→ le fort n’est fort lorsqu’il est présent, des qu’il se retourne je désobéis
→ il doit donc maintenir une force constante une pression
→on obéit aux lois parce qu’elles suscitent notre respect
• pour rousseau la volonté générale doit primer

• → divin en contradiction avec la volonté générale
→ ex : Louis 14 fait discours, roi soleil, choisis par dieu, or si tombe malade, alors le
fait d’appeler un médecin est contre la volonté de dieu → met en danger la volonté
générale
• Rousseau considère que la souveraineté de droit divin est une conception illégitime
du pouvoir politique qui ne peut être justifiée que par des croyances religieuses.
6) L'analyse du dispositif de légitime défense chez Elsa Dorlin
Se défendre. Une philosophie de la violence
• il n’y a pas violence juste→ légitime défense s’applique juste individues libres
• légitime défense (auto défense) → crée par bourgeois → individu libre utilisant
force (si menace) sur plus faibles
→ ex : esclaves (pas le droit port d’arme)
• opposition entre ceux qui ont droit de se défendre et qui « sont dignes d’être
défendus » (statut social)
et entre ceux qui sont désarmés et sont qui sont rendues indéfendables.
• Si on doit avoir recours à la violence pour se protéger d’une menace→ légitime
défense
• Rodney king → droit de se défendre
• policier → « dignes d’être défendues »
7) L'épisode du peigne chez Rousseau
Les Confessions
• un sentiment naturel de justice existe en nous → pousse à résoudre l’injustice
commise
• individu → peut être victime
→ peut être juge de l’injustice
→ sentiment ancré en lui donc naturel (ce n’est pas pour autant qu’il est le
meilleur pour juger)
• L’injustice commise amène souvent l’individu à réagir avec violence  pour lui, la
violence et la justice sont compatibles
• Exemple : quand il était jeune, un peigne a été cassé et Rousseau a été accusé à
tort  il a eu envie de poignarder le malfrat
8) Justice corrective chez Aristote (Ethique à Nicomaque)
Ethique à Nicomaque
• justice (lois) → pas parfaite → est donc perfectible et corrective

→ construites par juges → donc jugement peuvent être pas parfait
• or loi générale → cas diffèrent → peuvent être modifié pour chaque cas = justice sociale
• effectuer traitements inégaux → obtention jugement plus justes → principe d’équité
•
9) Diférence entre égalité et équité
égalité → tout pareil

équité → proportionnelle aux cas
10)Diférence entre légalité et légitimité chez Anouilh
Antigone
• légal → conforme aux lois positifs

• légitime → ce qui est justifié
• quelque chose de n’est légal n’est pas toujours légitime, et inversement
• ex : Antigone enterre son frère → hors la loi → illégale
• mis elle a une raison morale → légitime
11)Décorrelation entre justice et droit chez Calliclès
Gorgias, Platon
• calliclès → en faveur justice naturelle (= fort /beau)

• loi sont a pour limiter supériorité naturelle
• justice → enlève inégalités→ plus beau/fort ont toujours tout
12)Défnition de « justice sociale »
• but → corriger inégalité sociales, offre ceux qui manques à ceux qui ont besoin (ex
argent)
13)Diférence entre crime, délit et infraction
crime → infraction grave, passible d’une peine de prison (ex : meurtre)
délit → infraction de gravité moyenne (ex : agression sexuelle, vole)
infraction → terme générale désignant violation de la loi pénale
14)Justice punitive : le cas du Panoptique de Bentham pour Foucault
• Bentham→ développe idée Panoptique → prison circulaire → surveillance

constante
• Foucault → surveillance → autorité +soumission
→ critique justice punitive → car se concentre sur la punition que le
comportement criminel + recherche de solution
15)Principe de contradiction au tribunal
• avant jugement parties doivent débattre pour énoncés des faits

• tous doit être au courant des arguments de chacun
• transparence + équité lors du jugement
16)Le vigilantisme : Locke, Lynch et Barne
• consiste aux citoyen à prendre la loi en main faire justice soi même
• locke → contre cette idée car met en danger la sécurité et l’ordre public
• Lynch → juge de paix dans l’État de Virginie → connu pour organiser des tribunaux
d’exception
→ tribunaux de lynch → système de justice informel et expéditif → accompagné d’acte
violent → origine lynchage
• Barne →

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1) Diférence entre la vengeance et la punition chez Hegel

Principes de la philosophie du droit

2) Le voile d'ignorance de John Rawls

• utilisation voile de la justice → société plus juste

3) La justice conventionnelle chez Pascal

• justice pas universelle → dépend des sociétés et des époques

4) Défnition de «droit naturel» et «droit positif»

droit naturel : → ensemble principe de justice considérés comme universel + immuables

5) Critique de la souveraineté de droit divin chez Rousseau

• pour rousseau la volonté générale doit primer

6) L'analyse du dispositif de légitime défense chez Elsa Dorlin

Se défendre. Une philosophie de la violence

8) Justice corrective chez Aristote (Ethique à Nicomaque)

• justice (lois) → pas parfaite → est donc perfectible et corrective

égalité → tout pareil

10)Diférence entre légalité et légitimité chez Anouilh

• légal → conforme aux lois positifs

11)Décorrelation entre justice et droit chez Calliclès

• calliclès → en faveur justice naturelle (= fort /beau)

12)Défnition de « justice sociale »

crime → infraction grave, passible d’une peine de prison (ex : meurtre)

délit → infraction de gravité moyenne (ex : agression sexuelle, vole)

infraction → terme générale désignant violation de la loi pénale

14)Justice punitive : le cas du Panoptique de Bentham pour Foucault

• Bentham→ développe idée Panoptique → prison circulaire → surveillance

15)Principe de contradiction au tribunal

• avant jugement parties doivent débattre pour énoncés des faits

16)Le vigilantisme : Locke, Lynch et Barne

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