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1) La théodicée

• branche philosophique → explique pourquoi mal dans le monde de DIEU


• cherche réponse à→ si dieu puissant → pourquoi mal dans le monde
• d’après Leibniz→ le mal est une bonne chose car elle est nécessaire à la création
du bien , atteindre l’ultime but de la création

2) Répère : obligation/contrainte

obligation : action dictée par la morale interne, obéir à la loi qu’on s’est fixé soi même →
autonomie

contrainte : forcé à faire → supprime/ limite liberté d’action de quelqu’un

3) Lien entre normes et valeurs

norme : règle/ attente établie par une société/communauté → considérés comme


acceptable ou non

valeur : croyances fondamentale porté par un membre socie/commu → sur ce qui est
important ou souhaitable

• norme souvent enracinés dans valeur → société qui valorise liberté expression →
peut avoir norme qui protègent ce droit + interdise censure

4) Différences entre morale et éthique

morale : principe qui guide et détermine comportement humain comme bien ou mal.
Plutôt universel

éthique :ensemble de principes + valeurs qui guident le comportement professionnel ou


institutionnel.
souvent basée sur concepts : la justice, la responsabilité, la transparence, la loyauté et le
respect.
Plutôt individuel

5) Déontologisme et conséquéntialisme

déontologisme :
• éthique qui se concentre sur devoir et obligation morale. Action mauvaise si contre
la morale.
• Certaine action sont donc bonnes ou mauvaise : ex mentir est moralement mauvais
même si c’est à court terme

conséquentialisme :
• action devient bonne si les conséquences sont bonnes.
• Ex : mentir mauvais, mais si c’est pour sauver des vie alors conséquence plus
importante et mentir devient donc une bonne chose
6) Théorie du double effet chez Tomas d'Aquin

• action entraîne conséquence bonne + mauvaise → moralement justifié si remplit


conditions
• → but action → moralement bon
→ conséquences doivent être involontaire et non désiré de l’action
→ bonne conséquence doivent proportionnellement être plus importante que
mauvais

7) Les mécanismes de l'obéissance à l'obligation chez Bergson

Les deux sources de la morale et de la religion

• vision bien et mal → société


• parent + maîtres → inculquent valeurs propres de notre sociétés → distinction
bien+mal → agissent par délégation de la société
→ donne ordre/ obligation
• nous → obéis sans se poser de question → rapport de force (les dominés
obéissent aux dominants)
• éducation = dressage
• or des qu’il ne me voit pas → je fais ce que je veux
• religion / justice divine → corrige imperfection justice humaine → échapper à la loi
mais pas a dieu
• on ne cherche pas la raison du bien et du mal

8) Religion statique et religion dynamique chez Bergson

Les deux sources de la morale et de la religion

statique→ invention de comte visant à faire peur → ex :tu fais mal tu vas en enfer
→ norme établie, ne vas pas chercher de raison : pourquoi c’est mal ?

dynamique → pas besoin d’une personne religieuse pour nous guider, la spiritualité/foie
est en nous
→ recherche de connaissance et de réponse

9) Fondement et origines de la morale Nietzsche

La généalogie de la morale

• bien + mal → arbitraire sans fondement


• origine = commencement
• fondement = principe d’une chose, sur une base
• origine morale → arbitraire → vient d’un rapport de force ou dominant décide ce qui
est bien ou mal
• parle loi divine → renversement rapport de force  ceux qui sont
dominés sur Terre seront dominants dans le Ciel
• bien et mal → non-fondés → arbitraire
10)Morale de la raison et morale du sentiment chez Rousseau

Second Discours

• moralité de la raison → motivé par intérêt personnel (critique)


• moralité de sentiment → bonté naturel de l’homme (prône)

• sentiment → empêche d’agir mal et ressent de l’empathie


• pour rousseau → homme a corrompt morale naturelle pour la morale de la raison

11)Critique kantienne de la morale du sentiment

Fondements de la métaphysique des mœurs

• on doit se baser sur morale raison et non sentiment


• sentiment instables → actions impulsives sans réfléchir → contraire moralité
• pour lui : moralité → fondé sur principe rationnels + universels

12)Agir par intérêt vs agir par devoir

agir par intérêt→ action dont je suis avantagé le plus, pour ma propre volonté

agir par devoir → agir par principe, même si je ne suis pas avantagé

13)Caractéristiques de l'impératif catégorique chez Kant

• ce que l’on doit vouloir, sans savoir le résultat final


• principe d’autonomie du sujet → ce donne ces propres lois basé sur la raison
• fondés sur des formules permanentes
• indépendant de toute expérience
• universel → car impératif porte sur la forme et non la manière
→ pour respect de tous

14) La notion de respect chez Kant

Fondements de la métaphysique des mœurs

• sentiment manifestant la loi morale


• qui est produit par la raison
• ils faut traiter les autres et soi même avec respect
• sentiment de la considération de la personne morale
15)Le formalisme kantien : le problème de l'interprétation de la morale kantienne par
Eichmann (Arendt, Eichmann à Jérusalem. Rapport sur la banalité du mal)

16) Ethique de la responsabilité et éthique de la conviction chez Weber

Le métier et la vocation de l'homme politique

Éthique de la responsabilité : répondre des conséquences possibles de ses actes

Éthique de la conviction : obéir à ses principe

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