CHOQUET Le Temple D'ishtar À Mari - Compressed

Le temple d’Ishtar
à Mari
CHOQUET Rémi
Introduction
Syrie du sud-est (actuel
tell Hariri)
Mari fut fondée au début

du IIIe millénaire
Le temple étudié est

dédié à la déesse Ishtar
Mari et les routes commerciales du IIIe millénaire

Ministère de la culture, Archéologie
Que savons-nous du temple d’Ishtar à Mari ?
I° Le temple d’Ishtar : II°Les niveaux de III° Matériel et

présentation fondation du découvertes
générale temple archéologiques
1. La déesse Ishtar 1. Les niveaux (e) et (f) 1. Les statues
2. Situation géographique 2. Les tombeaux en

2. Les niveaux (c) et (d)
du temple pierre
3. Les niveaux (a) et (b) 3. Les divers objets

I° Le temple d’Ishtar : présentation générale
1. La déesse Ishtar
Déesse majeure de la mythologie mésopotamienne
Associée à l'amour, la guerre, la fertilité, la justice

et même la beauté
Plusieurs appellations comme Inanna (Ashtar, Eshtar

en fonction de la prononciation) / nombre 15
Apparition dans l’épopée de Gilgamesh Représentation d’Ishtar debout

sur un lion.
Osama Shukir Muhammed Amin
World history encyclopedia
I° Le temple d’Ishtar : présentation générale
2. Situation géographique du temple
Le temple est le premier site fouillé à Mari lors du début des fouilles
Situé sur le flanc ouest de la ville.
Il a beaucoup été détruit et reconstruit

II°Les niveaux de fondation du temple
1. Les niveaux (e) et (f)
La théorie d’un niveau (f) (A.Parrot) est contestée
par J-C Margueron après réexamen
Dès le niveau e : Importantes

fondations avec de grandes dalles
de gypse au sol
Aucune inscription n’est retrouvée
On remarque déjà une certaine

rigueur dans la construction
des premiers niveaux Fondations de pierre du niveau (e).
André Parrot : Le temple d’Ishtar
2. Les niveaux (c) et (d)
Identification d’un sanctuaire au niveau d
Cella = pièce où se situe la statue du Dieu
Les maisons des prêtres à l’opposé du

sanctuaire
plusieurs tombeaux et des sépultures
aux alentours au niveau d.
Élargissement du sanctuaire en zone (c)
Plan du niveau (d)

Niveau (c) :
2 parties distiguées :
--> ouest :le sancuaire, la cour, la cella
--> est : chambres des prêtres
Clou de fondation Cella du niveau (c)

André Parrot : Le temple d’Ishtar André Parrot : Le temple d’Ishtar
André Parrot : Le
temple d’Ishtar
Drain d’évacuation entre la Égout en pierre au sud du

cella et temple
la chambre des prêtres
3. Les niveaux (a) et (b)
Le niveau (b) est un élargissement du niveau

précédent
Vasque en plâtre
Rehaussement et lissage du sol de André Parrot : Le temple d’Ishtar
la cella
Temple visiblement fort apprécié et visité
Certainement le dernier de la période

présargonique
Table à libation (niveau b)
Le niveau (a) est le premier
rencontré en 1934
Richesse des vestiges à Mari
Aménagement d’une 2e cella

contiguë à la première
Utilisation abondante de la
pierre et du gypse
Plan général du niveau (a)

III° Matériel et découvertes archéologiques
1. Les statues
Statues abondantes dans le temple

(adorants, rois, animaux...)
Différents matériaux et différentes

tailles de statue
Inscriptions sur la statue Statue d’Ebih-Il

de Lamgi-Mari
Ces statues, par leur précision, Louvre Collections
André Parrot : Le
permettent d’identifier précisément
temple d’Ishtar
la personne représentée.
2. Les tombeaux en pierre
Deux grands tombeaux et un plus petit

ont été découverts -->en dalle de pierre
Doute sur le moment de la réalisation
Le temple d’Ishtar, phase c, aurait alors

un rapport direct avec les tombeaux et Les deux plus grands tombeaux
aurait existé simultanément (241 et 242)
LMU München : Adelheid Otto
3. Les divers objets
André Parrot : Le
temple d’Ishtar
Élements de lapis lazuli Fragment de vase au

décor architectural
Fragment de tête de taureau

Objets en os : aiguille, rondelle, Éléments de char et
marguerite, os gravés équidé
Conclusion :
Le temple d’Ishtar a connu beaucoup de passage et d’intérêt
Un bon éclairage sur le savoir faire, les pratiques et méthodes des artisans
au IIIe millénaire avant notre ère.
Le temple d’Ishtar est un domaine religieux, ce qui nous éclaire

également sur les croyances et ce qu’elles entrainent.
C’est un témoignage de la vie religieuse des habitants de Mari

Bibliographie
PARROT, André. Le temple d'Ishtar [Mission archeologique de Mari. / Tome 1].

Paul Geuthner, Paris. 1956.
MARGUERON, Jean-Claude. Mari : métropole de l’Euphrate au IIIe et au début du IIe
millénaire av. J.-C. Picard, Paris. 2004
MARGUERON, Jean-Claude. AKH PURATTIM 1. MOM, Lyon, 2007. Réexamen des niveaux
inférieurs du secteur du temple D’Ishtar de Mari, p.129-147.
ABELHEID, Otto. LES TOMBEAUX EN PIERRE DU TEMPLE D’ISHTAR ET LES RELATIONS

DE MARI AVEC LA SECTION SEPTENTRIONALE DU MOYEN EUPHRATE AU DA III [en
ligne]. Munich, LMU.
Pryke, Louise. "Ishtar." Traduit par Anas Layachi. World History Encyclopedia.
modifié le mai 10, 2019. https://www.worldhistory.org/trans/fr/1-271/ishtar/.

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Le temple d’Ishtar

Mari fut fondée au début

Le temple étudié est

Mari et les routes commerciales du IIIe millénaire

I° Le temple d’Ishtar : II°Les niveaux de III° Matériel et

1. La déesse Ishtar 1. Les niveaux (e) et (f) 1. Les statues

2. Situation géographique 2. Les tombeaux en

3. Les niveaux (a) et (b) 3. Les divers objets

Déesse majeure de la mythologie mésopotamienne

Associée à l'amour, la guerre, la fertilité, la justice

Plusieurs appellations comme Inanna (Ashtar, Eshtar

Apparition dans l’épopée de Gilgamesh Représentation d’Ishtar debout

Situé sur le flanc ouest de la ville.

Il a beaucoup été détruit et reconstruit

Dès le niveau e : Importantes

Aucune inscription n’est retrouvée

On remarque déjà une certaine

Identification d’un sanctuaire au niveau d

Cella = pièce où se situe la statue du Dieu

Les maisons des prêtres à l’opposé du

Plan du niveau (d)

Clou de fondation Cella du niveau (c)

Drain d’évacuation entre la Égout en pierre au sud du

Le niveau (b) est un élargissement du niveau

Temple visiblement fort apprécié et visité

Certainement le dernier de la période

Richesse des vestiges à Mari

Aménagement d’une 2e cella

Plan général du niveau (a)

Statues abondantes dans le temple

Différents matériaux et différentes

Inscriptions sur la statue Statue d’Ebih-Il

Deux grands tombeaux et un plus petit

Doute sur le moment de la réalisation

Le temple d’Ishtar, phase c, aurait alors

Élements de lapis lazuli Fragment de vase au

Fragment de tête de taureau

Le temple d’Ishtar est un domaine religieux, ce qui nous éclaire

C’est un témoignage de la vie religieuse des habitants de Mari

PARROT, André. Le temple d'Ishtar [Mission archeologique de Mari. / Tome 1].

ABELHEID, Otto. LES TOMBEAUX EN PIERRE DU TEMPLE D’ISHTAR ET LES RELATIONS

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