Dissertation La Peau de Chagrin

Dissertation La peau de chagrin
Rania Labyb
1G9
La Peau de Chagrin, roman écrit par Honoré de Balzac en 1831, met en scène le destin tragique d'un
jeune homme, Raphaël, qui découvre une peau magique qui peut exaucer tous ses désirs, mais qui se
rétrécit à chaque souhait réalisé, réduisant ainsi son espérance de vie. La Peau est ainsi une métaphore
de la vie et de ses vicissitudes. Mais peut-on considérer la Peau comme créatrice ou destructrice ? Telle
est la question que nous allons tenter de répondre dans cette dissertation.
Dans un premier temps, nous étudierons la symbolique de la Peau et sa représentation de la vie.

Ensuite, nous analyserons comment la Peau peut être créatrice à travers ses différentes fonctions. Puis,
nous aborderons les aspects destructeurs de la Peau, liés à la souffrance physique, morale et à la
dégradation de l'homme. Enfin, nous verrons comment la dialectique de la Peau met en lumière la
dualité de l'existence, l'ambivalence de l'homme et sa fragilité.
Tout d’abord la peau de chagrin est souvent associée à des notions de désir et de sensualité. Lorsque
Raphaël découvre la peau de chagrin, il est fasciné par sa texture douce et soyeuse, et par le pouvoir
qu'elle semble détenir. Cette fascination se transforme rapidement en désir, car la peau de chagrin
promet à Raphaël de combler tous ses désirs les plus fous.
De plus, tout au long du roman, Balzac utilise des images et des métaphores sensuelles pour décrire la
peau de chagrin, la comparant à des étoffes de soie et à des cheveux de femme. Cette sensualité se
reflète également dans la manière dont Raphaël utilise la peau pour satisfaire ses désirs, qui sont
souvent liés à la passion et à l'amour comme avec Pauline. C'est également important de noter que
Pauline incarne des valeurs traditionnelles et morales, qui contraste avec la quête de Raphaël pour le
plaisir et l'excès. Elle est décrite comme travailleuse, dévouée et vertueuse, ce qui fait d'elle une
figure morale forte dans le roman. La relation entre Raphaël et Pauline est donc aussi une
représentation de la tension entre la morale traditionnelle et la quête de plaisir et d'excès de la société
française de l'époque. Raphaël de Valentin, le protagoniste du roman, est fasciné par la peau de chagrin
et par le pouvoir qu'elle lui confère. Il utilise la peau pour satisfaire ses désirs matériels et pour
atteindre une position sociale plus élevée. En effet, la peau lui permet d'acquérir des richesses
matérielles, de gagner des sommes d'argent considérables grace a l’heritage d’un oncle, de posséder des
biens luxueux comme l’hotel particulier et de fréquenter la haute société.
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Rania Labyb Cela lui procure un certain plaisir et une satisfaction de son ego. De plus, la société elle-même joue un
1G9 rôle important dans la création de ces plaisirs. Les normes sociales, les attentes et les conventions
influencent les désirs de Raphaël et lui fournissent des objectifs à atteindre. Ainsi, une grande partie de
ses désirs sont façonnés par la société, qu'il cherche à satisfaire grâce à la peau de chagrin. Comme dans
le mythe de Faust, Raphaël est un personnage ambitieux qui souhaite conquérir le monde et réaliser ses
rêves les plus fous. Il est prêt à tout pour obtenir le pouvoir, l'argent et le prestige, même si cela
signifie renoncer à sa vie et à son bien-être. Tout comme Faust, Raphaël se retrouve dans une situation
où sa quête de pouvoir et de plaisir le conduit à sa propre destruction. La peau de chagrin serait alors
comme Méphistophélès. Pour finir cette Peau crée le Roman en lui meme, elle crée l’intrigue et la
philosophie de Balzac.
Ensuite La peau de chagrin peut aussi être destructrice, bien qu'au départ, la peau de chagrin semble
être une bénédiction, en réalité, elle est rapidement révélée comme étant une malédiction, qui s'auto-
détruit à mesure que les désirs de Raphaël se réalisent. Plus notre protagoniste en profite plus il
pourrit de l’intérieur, de façon morale et physique. Raphaël deviens de plus en plus égoïste et obsédé
par ses désirs. Il en vient à mépriser ceux qui l'entourent, à mentir, à tricher et à voler pour obtenir ce
qu'il veut. Cette obsession pour la satisfaction de ses désirs le mène à se couper du monde extérieur et
à vivre dans un état de solitude et de désespoir. Ces effets psychologique le rendent complètement
différent du personnage avec des ambitions le longs de sa vie. De plus elle le détruit de l’intérieur car
elle s'accompagne d'une sensation de suffocation et de contraction de sa poitrine. À mesure que la peau
se rétrécit, Raphaël ressent également une fatigue accrue et une faiblesse croissante, qui le rendent de
plus en plus vulnérable. Lorsqu’il ne reste plus rien de cette peau Raphael meurt, elle la détruit jusqu’a
son os.
La mort de Raphael a indirectement anéantie son épouse pauline ce qui montre que l’artefact magique
est négatif meme pour les proches de Monsieur de Valentin.
Mais elle n’a pas seulement toucher ses derniers mais aussi la convictions de certains tel que
l’antiquaire qui défends le Savoir au lieu du pouvoir et vouloir. Il le dit lui meme :
"vouloir nous brule et pouvoir nous détruit" .
Pourtant ce dernier deviens riche et oublie ses croyances ils finit meme par sortir avec Euphrasie qui
n’est rien d’autres qu’une prostituée.
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Rania Labyb La Peau détruit et défit les lois de la physique lorsque Raphael la montre a des scientifiques pour qu’ils
1G9 l’agrandisse mais ces derniers en sont incapables.
On peut comparer cela avec Frankenstein, l’envie de crée et se croire parmi les Dieux mais cette creation
sera la propre destruction de son créateur.
Enfin cette peau, qui symbolise la vie, est à la fois créatrice et destructrice. En effet, elle peut être le
lieu de la sensualité, du désir et de la création artistique, mais également ddualitésouffrance physique et
morale, de la dégradation et de la mort. Cette dualité peut être considérée comme un avertissement sur
les dangers de la recherche effrénée de plaisirs matériels, qui peut conduire à la destruction physique et
morale. Bien que la peau de chagrin puisse être vue comme à la fois créatrice et destructrice, le message
global du roman met en garde contre les conséquences négatives d'une vie axée uniquement sur la
satisfaction des désirs personnels.
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Dans un premier temps, nous étudierons la symbolique de la Peau et sa représentation de la vie.

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