Créon / Antigone : étapes

Scène précédente le face-à-face : les gardes introduisent Antigone captive et font leur rapport...
Créon demande confirmation “publique”. Puis il fait sortir tous les éventuels témoins.

Proposition de découpage (On peut notamment ‘appuyer sur les didascalies qui viennent ponctuer la
scène, réorienter les arguments ou la tactique argumentative des personnages) :

Repérage Action Argumentation

Pp. 64 - 65, du début Première tentative de Tactique 1. Proposition
jusqu’à : “Un silence. Ils se Créon de résoudre la de dictateur, irréfléchie.
regardent” situation en faisant Échec de cette tactique :
disparaître les trois gardes. refus d’Antigone.
Pp. 65 - 68, de “Pourquoi Rappel de la loi par Créon, Tactique 2 : le dictateur
as-tu tenté d’enterrer ton suivi d’une accusation se fait parent, donc
frère ?” jusqu’à “J’étais contre Antigone d’avoir cru complice, mais maintient
certaine que vous me qu’elle échapperait à cette implicitement sa
feriez mourir au contaire” loi en tant que fille de roi. proposition.
Argument 1 : Antigone
croirait à l’impunité.
Pp. 68 - 70, de la Tirade de Créon sur Argument 2 : orgueil
didascalie jusqu’à la l’orgueil supposé familial. Créon cherche à
suivante (“Antigone ne d’Antigone, qu’elle asseoir son autorité sur sa
répond pas”) hériterait de son père. connaissance de la famille.
Pp. 70, de “Antigone ne Refus silencieux Début d’un vrai débat :
répond pas” à “debout l’un d’Antigone. Créon est à court
en face de l’autre”. d’arguments (ou plutôt de
préjugés) = les rapports de
force changent.
Pp. 70 - 73, à partir de Attaque de la religion : Tactique 3 : attaquer les
“Créon, murmure, comme Créon tente de démontrer valeurs supposées
pour lui” jusqu’à “Je qu’Antigone va mourir d’Antigone.
n’aurai pas du courage pour une religion absurde. Argument 1 : la religion.
éternellement, c’est vrai” Cet argument ne porte pas.
Créon s’avère incapable de
s’expliquer les raisons du
refus d’Antigone.
Argument 2 : “Veux tu
donc mourir ?”
Pp 74, de “Créon, se Créon quitte son rôle de Défi d’Antigone. Elle est en
rapproche” jusqu’à “quand dictateur ou de parent et train d’acculer Créon, qui
je n’aurai plus mal ?” avoue qu’il veut la sauver. va devoir se justifier, dire
ses vrais valeurs.
Pp. 75 - 76, de “Créon, lui Créon saisit Antigone et la Tactique 4 : recours à la
serre le bras” jusqu’à “Je menace. violence qui marque la
n’ai plus de bras” défaite de tous les
arguments précédents.
 Repérage Action Argumentation
Pp. 76 - 81 : de “Créon, la Créon se justifie au nom de Tactique 5 : se justifier.
regarde et la lâche...” la politique. Dégoût On change radicalement de
juqu’à “vous ne vous d’Antigone et ultime défi : tactique : il ne s’agit plus
arrêterez jamais de payer “je suis reine”. d’accuser Antigone...
maintenant !”. Argument 1 : nécessité de
la politique. Mais cet
argument ne suffit pas à
Antigone, dont le refus
semble motivé par quelque
chose de “supérieur” et sur
lequel elle ne s’est pas
encore expliquée. Elle
oblige donc Créon à
justifier son argument.
Pp. 81 - 83 : de “Créon la Créon justifie la violence Thèses secondaires de
secoue soudain, hors de politique à travers l’image Créon : système de valeur
lui” à “Un silence, Créon la d’un bateau dont il faut pragmatique : assurer
regarde”. tenir la barre, et dénonce l’ordre au nom du bien
l’inaction. Nouveau refus public. On arrive ici au
d’Antigone. bout de l’argumentation
sur les valeurs de Créon,
qui a épuisé toute
justification face au défi
d’Antigone.
Pp. 84 - 89, de “Tu me Créon démontre à Tactique 6 : attaque qui
méprises n’est-ce pas” Antigone, souvenirs ne cherche plus à
jusqu’à “Et je t’assure que communs à l’appui, que convaincre sur le fond,
cela m’est égal”. ses frères étaient des mais à persuader Antigone
voyous. Antigone semble qu’elle se trompe : il utilise
céder. l’affectivité d’Antigone, et
semble l’emporter. Le
débat s’est donc déplacé à
nouveau sur Antigone.
Créon l’emporte sur le plan
affectif, touchant au point
sensible (l’amour qu’elle
porte à ses frères) mais pas
sur le fond du débat qui
oppose des valeurs
éthiques (Antigone) aux
valeurs pragmatiques.
Pp. 90 - 92 , de “Il y a un Déroute d’Antigone. Créon révèle sans s’en
long silence” à “ce n’est Triomphe apparent de rendre compte ce que son
peut-être tout de même Créon, qui “décline” les pragmatisme implique :
que le bonheur”. avantages que procure une son triomphe est aussi la
attitude raisonnable, qui révélation de la médiocrité
vante la vie de famille... et de l’égoïsme de ses
aspirations.
 Repérage Action Argumentation
Pp. 92 - 97, de “Le Antigone met en évidence Révélation ultime et
bonheur....” jusqu’à les compromissions surtout subite des valeurs
“Appelle tes gardes !”. qu’impliquent la définition d’Antigone : l’absolu,
du bonheur proposée par l’innocence politique et la
Créon (qui est peut-être la beauté. Valeurs éthiques,
satisfaction, le confort, mais aussi excessivement
mais certainement pas le assumées (jusqu’à la
bonheur) et y oppose son mort)... Elle se positionne
désir d’absolu (“Je veux ainsi en héros tragique qui
tout, tout de suite — et que est du côté de l’absolu et
ce soit entier”) et de condamné à mourir.
beauté (“que cela soit aussi
beau que quand j’étais
petite”).

ÉTUDE

Préliminaires :

1. Formuler clairement la thèse principale de Créon, et les thèses intermédiaires.

2. Sous forme de schéma, récapituler son argumentation (le transformer, grosso-
modo, en dissertation !)

Scènes à étudier en détail :

1. L’autojustification de Créon, pp. 81-83 :

a. Comparer avec la façon dont Créon se justifie chez Sophocle : quel

est alors son système de valeur ? Quel est sa thèse ? Quels sont ses
arguments et thèses secondaires ?
b. Faire une analyse de premier degré (on en reste au niveau de
l’histoire) : montrer de quelle façon Créon met ses valeurs en
évidence (lecture analytique de type commentaire), registre utilisé,
moyens linguistiques, figures de style etc.
c. Pousser l’analyse à un second degré : résonances de la pièce dans son
contexte historique.
d. Conclure sur l’originalité de cette réécriture, ce qu’elle oblitère, ce
qu’elle apporte, et le sens qu’elle pouvait prendre en contexte.
e. Plus généralement, conclure sur la portée politique d’un texte comme
celui-ci, et sur “l’engagement” de l’écrivain, sur le sens de la
réécriture d’un mythe comme celui d’Antigone.

2. Le défi ultime d’Antigone, pp. 92 - 97

a. formuler thèse, argument(s) et thèse(s) secondaire(s) d’Antigone

b. Comparer avec Sophocle
c. Même travail que pour l’autre scène en b, c, d et e. On réfléchira
davantage sur la notion de héros tragique.