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COMMUNAUTRE PRESBYTERIENNE DE KINSHASA

PAROISSE PARTICULIRE DE SALONGO LEMBA
COMMISSION D’EDUCATION CHRETIENNE

MODULE D’ENSEIGNEMENT I

AFFERMISSEMENT

Janvier 2022
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TABLE DE MATIERE

Chapitre I : LA NOUVELLE NAISSANCE

I.1. Définitions
I.2 L’amour et le plan de Dieu
I.3 Le péché
I.4 La conversion
I.5 L’identité chrétienne
I.6 Conclusion
Chapitre II : L’ASSURANCE DU SALUT

II.1 Comment savoir que Christ est dans ma vie ?

II.2 La promesse de la vie éternelle
II.3 Les bases de l’assurance du Salut
II.4 La foi
II.5 La justification
II.6 La sanctification
II.7 Conclusion
Chapitre III : LA VIE NOUVELLE DANS LE SAINT ESPRIT

III.1 Introduction
III.2 Relation et communion
III.3 Les trois sortes d’hommes
III.4 Les résultats d’une vie remplie de l’Esprit
III.5 Conclusion
Chapitre IV : LA VICTOIRE SUR LA TENTATION

IV.1 Définition
IV.2 Les formes des tentations
IV.3 La vie abondante et victorieuse
IV.4 Vaincre la tentation
IV.5 Conclusion
Chapitre V : LA PRIERE

V.1 Définition
V.2 Importance de la prière
V.3 Pourquoi prier ?
V.4 Comment prier ?
V.5 Les obstacles à la prière
V.6 Les sortes des prières
V.7 Conclusion
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Chapitre VI : L’ETUDE BIBLIQUE

VI.1 Introduction
VI.2 Sept symboles pour illustrer la Parole de Dieu
VI.3 L’importance de la Bible
VI.4 Ce qui empêche l’effet de la Parole de Dieu
VI.5 Comment méditer ?
Chapitre VII : L’EGLISE

VII.1 Définitions
VII.2 La fondation de l’Eglise
VII.3 Les grandes doctrines concernant l’Eglise
VII.4 L’importance de l’Eglise
VII.5 Les images ou symboles de l’Eglise
VII.6 Différence entre Eglise, secte, dénomination, paroisse
VII.7 Les conseils pratiques
VII.8 Conclusion
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I. LA NOUVELLE NAISSANCE

I.1. DEFINITIONS

CE QU’ELLE N’EST PAS

a. Elle n’est pas une naissance ou descendance naturelle : « non du sang ».

Celui qui est né de parents chrétiens n’est pas, de ce fait, chrétien.

b. Elle n’est pas le fruit d’efforts personnels : « non de la volonté de la

chair ».

c. Elle n’est pas un changement physique (Jean 3.4-6)

CE QU’ELLE EST

La nouvelle naissance est le fait de recevoir Christ comme Seigneur et Sauveur

personnel dans sa vie et de devenir enfant de Dieu. Jean 1 : 12

C’est la transformation de l’homme pécheur en un croyant repentant.

C’est la seule façon de devenir chrétien.

C’est un acte divin par lequel Dieu nous communique une vie nouvelle qui nous rend
participant de sa propre nature (2 Pierre 1.4).

C’est reconnaitre que je suis pécheur ; que j’ai dirigé ma vie seul et j’ai maintenant besoin
d’un sauveur.

C’est devenir une nouvelle créature (2Cor 5.17 ; Gal 6 : 11) ; avoir une nouvelle vie (Romains
6 : 14) c’est revêtir un homme nouveau (Ephésien 4.24) ; c’est une résurrection spirituelle
(Romains 6 :4-24).

La personne qui expérimente la nouvelle naissance commence une vie nouvelle. Elle est dans
le monde mais elle n’est pas du monde. Elle marche en nouveauté de vie et grandit dans la
foi.

I.2. L’AMOUR ET LE PLAN DE DIEU

Dieu aime tous les hommes, mais il manifeste pourtant un amour particulier à celui ou à
celle qui a confié la direction de sa vie à Jésus Christ (Jean 3 :16 ; Romains 5 :8).

Le plan de Dieu pour nos vies est un plan de bénédiction ; de paix ; de bonheur et une vie en
abondance (Jean 10 :10 ; Jeremie 29 :11)

I.3. LE PECHE

C’est désobéir à la parole de Dieu. C’est ce qui nous empêche de vivre le plan de Dieu dans
notre vie.

a. L’homme est pécheur

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Il s’agit ici du péché originel. L’homme dès sa naissance est né pécheur suite au péché
adamique. La nature de l’homme a été affectée par le péché (Ephésiens 4 :18 ; Romains
7 :18) et le monde entier est sous la condamnation (Rom 3 :23 ; Ecclésiaste 7 :20). A cause de
ce choix ; la relation avec Dieu a été rompue.

b. L’homme est séparé de Dieu (Rom 6 :23)

Le péché a ses conséquences tant sur le plan spirituel que sur le plan physique. Et
comme remède à cette séparation d’avec Dieu c’est la nouvelle naissance.

I.4. LA CONVERSION

La conversion est l’action de se détourner de son péché et de se tourner vers Dieu.

C’est le changement complet d’orientation ; un volte face de l’être tout entier vers le
Seigneur. En somme la conversion est l’acte de l’homme qui se tourne vers Dieu. Tandis que
la nouvelle naissance est le miracle de la régénération que produit alors le Saint Esprit.
(Jean 3 :6-8)

La conversion peut prendre aussi du temps et la nouvelle naissance, miracle de

l’esprit est instantanée ; car la conversion dépend d’un acte de volonté.

I.5. L’IDENTITE CHRETIENNE

En naissant de nouveau notre identité change et l’on devient :

- Enfant de Dieu (Jean 1 :12 ; Romains 8 :16-21)

- Une nouvelle créature (2 Corinthiens 5 :17)

- Réconcilier avec DIEU (Romains 5 :10-11, 2cor 5 :19)

- Héritier de Dieu, (Galates 3 : 29, Ephésiens 1 : 11)

- Cohéritier de christ (Romains 8 : 17)

- Scellé du saint Esprit (Ephésiens 1 : 13)

- Adopter comme ses enfants (Rom 8 : 15, Ephésiens 1 : 5)

- Rapprocher de Dieu (Ephésiens 2 :13)

I.6. CONCLUSION

La nouvelle naissance est trop importante car c’est la porte pour entrer dans le
royaume des cieux (Jean 3 : 3-7).

La condition du péché de l’homme l’exige la nouvelle naissance (d’en haut).

La sainteté de Dieu l’exige (Hébreux 12 :14)

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II. L’ASSURANCE DU SALUT

Il y a beaucoup de membres des Eglises qui ont des doutes au sujet de la certitude
de la vie éternelle. L’assurance du salut est indispensable pour le croyant s’il veut aider les
autres spirituellement.

Avoir l’assurance de son salut c’est être absolument certain que l’on est sauvé et
que l’on a la vie éternelle.

Après que la personne ait prié pour recevoir Jésus-Christ dans sa vie, nous voulons,
par cette rencontre, qu’elle comprenne ce qui est arrivé dans sa vie, qu’elle puisse croire que
Jésus-Christ est entré dans sa vie et commence à vivre par la foi.

II.1. COMMENT SAVOIR QUE CHRIST EST DANS VOTRE VIE ?

• Avez-vous accepté christ dans votre vie ?..............oui ou non .................

• Selon sa promesse dans Apoc. 3 : 20, où est christ maintenant par rapport à vous ?

Réponse : Dans mon cœur ou dans ma vie

• Comment pouvez-vous savoir que christ est dans votre vie ?

Réponse : Par ce que je l’ai ouvert la porte de ma vie et je crois en sa parole

II.2. LA PROMESSE DE LA VIE ETERNELLE

Texte : I Jean 5 : 11-13

• Qu’est-ce que Dieu nous a donné ?

Réponse la vie éternelle

• Où se trouve cette vie ?

Réponse : en son fils

• Avez-vous le fils ?

Réponse : oui ou non

• Si vous avez le fils, qu’avez-vous de plus ?

Réponse : la vie éternelle

• Comment savez-vous que vous avez le fils ?

Réponse : à cause des ses promesses

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II.3. LES BASES DE L’ASSURANCE DU SALUT

a. Le témoignage et l’autorité de la parole de Dieu (I Jean 5 : 10-13, Jean 5 : 24)

b. Le témoignage du Saint Esprit en vous (Romain 8 : 14-16, Galate 4 : 6)

c. Une vie transformée (2corinthiens 5 : 17, 1jean 2 :6)

II.4. LA FOI

C’est la confiance aveugle en Dieu. La foi est un élément fondamental de la

conduite et de la croyance du chrétien, car c’est par la foi que nous sommes sauvé
(Ephésiens 2 : 8). Vous avez besoin d’apprendre que vous ne pouvez jamais vivre la vie
chrétienne par vos propres efforts. La foi est primordiale pour le salut et pour le
commencement d’une nouvelle vie en christ. Dieu répond à la foi

II.5. LA JUSTIFICATION

• C’est un acte légal de Dieu par lequel ceux qui mettent leur foi en christ sont
déclarés en règle avec sa loi de sainteté et libéré à ses yeux de toute condamnation
venant de leur état de culpabilité dû au péché

• C’est un changement de position en ce qui concerne le pécheur ; autre fois

condamnée, il est maintenant acquitté

• C’est un acte gratuit de la grâce de Dieu par lequel il pardonne tous nos péchés, et
nous accepte comme étant juste à ses yeux. La justification comprend même plus que
le pardon des péchés et l’enlèvement de la condamnation ; dans cet acte, Dieu place
l’offenseur dans la position de l’homme juste …. Dieu efface le passé avec ses péchés
et ses offenses et en suite, traite l’homme comme s’il n’avait jamais péché.

Sans considération pour son passé pécheur et son imperfection présente, il occupe
une position sûre vis-à-vis de Dieu ; « justifier » tel est le verdict de Dieu et personne ne peut
le contredire (Romains 8 : 34)

Note :

- La source de la justification c’est la grâce (Romains 3 : 24)

- Son fondement est la justice de Christ (Esaie 53 : 5, 11 ; 2cor 5 : 21)

- Le moyen de la justification est la foi (Eph 2 : 8-10)

- Sa condition c’est de croire en Christ (Gal 2 : 16 ; 3 : 16 ; Rom 3 : 26)

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II.6. LA SANCTIFICATION

Ce terme désigne la réalisation progressive d’une vie de sainteté dont le secret

réside dans la communion avec le christ vivant, et dans l’abandon à l’action du Saint-Esprit
(1Thes 4 : 3,7 ; 2 Cor 7 : 1)

La sanctification a trait à ce qu’on fait pour se détourner de tout ce qui est péché
et qui souille le corps et l’âme.

La sanctification c’est la consécration à Dieu (Lév 27 : 14, 16 ; Nbre 8 : 17 Jean 10 : 36)

Le chrétien peut se sanctifier, mener une vie de sanctification qu’en

s’affranchissant du monde non pas par des règles, mais bien par une conduite sainte,
dominée par l’obéissance à Dieu, et par laquelle il s’efforce d’offrir à Dieu son être tout
entier : corps, esprit et âme (1Pierre 1 : 15)

II.7. CONCLUSION

Les gens qui n’ont pas l’assurance du salut sont dans l’insécurité quant à leur
relation avec Dieu ; ils vivent dans de doute au lieu de vivre dans la foi. Ils ne font pas
confiance en Dieu. Le résultat est qu’ils ne croissent pas. Les gens qui ne croient en Dieu, qui
n’ont pas foi en Dieu, en ce qu’il dit, sont perdus même s’ils ont eu à prier et inviter Christ
dans leur vie. L’expérience à prouvé que souvent des gens deviennent de chrétiens lorsque
nous leur expliquons les versets portant sur l’assurance du christ.
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III. LA VIE NOUVELLE DANS LE SAINT ESPRIT

III.1. INTRODUCTION

Le Saint-Esprit permet à chaque chrétien de vivre une vie chrétienne pleine et

joyeuse. Chaque jour peut être une aventure passionnante pour le chrétien qui expérimente
la réalité d’être rempli du Saint-Esprit et qui vit constamment et à chaque instant dans sa
direction bienveillante.

Christ avant de mourir a promis à ses disciples que le Saint-Esprit ferait sa demeure
en eux. Plus que cela, il serait avec eux pour toujours

Ainsi les disciples n’étaient pas laissés seuls avec la tâche impossible d’essayer
d’imiter le caractère de christ et continuer sa mission. Au contraire, par le Saint-Esprit, la vie
même de christ avec tout son caractère, son autorité et sa force, pourra être vécue à travers
leur propre vie et leur personnalité

Donc le secret de la vie chrétienne est de marcher dans la puissance du Saint-

Esprit et permettre ainsi au seigneur Jésus de vivre sa vie abondante en nous dans toute la
puissance de sa résurrection (Actes 4 : 13)

III.2. RELATION ET COMMUNION

Il existe une différence entre « Relation » et « Communion ».

a. Relation

C’est un lien de sang entre deux personnes ou les membres d’une même communauté
humaine (famille).

La relation entre Dieu et ses enfants ne peut jamais se briser. Hébreux 13 :5b ; Deut 31 :6-8 ;
Josué1 :5 ;1 Chronique 28 :20

Un enfant ne peut jamais cesse d’être l’enfant de ses parents.

b. Communion

C’est le mode de vie basé sur l’intimité avec Dieu tout en obéissant aux obligations et
principes qu’il a établis.

La communion entre Dieu et ses enfants se brise suite de désobéissance aux obligations
(genèse 2 :16-17)

Un enfant peut briser sa communion avec ses parents s’il leur manque du respect ou
commet des actes de barbarie qui les déshonorent…
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III.3. LES TROIS SORTES D’HOMMES

a. L’homme Animal

C’est l’homme sans Christ I Cor 2 : 14

Cet homme n’a pas reçu Jésus christ dans sa vie

Il dépend de sa propre force et ses moyens

Il dirige sa propre vie

Il ne s’intéresse pas aux choses de Dieu

Il aime le monde et ses plaisirs

Il est sous la colère de Dieu

L’homme animal n’est ni en relation ni en communion avec Dieu

b. Le chrétien Spirituel
C’est le chrétien rempli du Saint-Esprit

Il est né de nouveau et est guidé et fortifié par le

Saint-Esprit (Gal 5 : 25, Rom 12 : 2 ; Jean 7 : 37-39 ;
Eph 5 : 18-21)

Jésus-Christ est sur le trône de sa vie, c’est lui qui

dirige sa vie, ce chrétien vit pour servir Christ

Il est obéissant à la Parole de Dieu

Le fruit du Saint Esprit se manifeste dans sa vie

Il n’est pas attaché aux plaisirs du monde

L’homme spirituel est en relation et en communion avec Dieu

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c. Le Chrétien Charnel

Le chrétien charnel s’occupe davantage de satisfaire ses

désirs personnels que de faire ce qui plait à Dieu. Le
chrétien charnel est comme un bébé qui ce qu’il veut
comme l’homme du monde. Il se confie en sa propre
force pour vivre la vie chrétienne.

Ce genre de chrétien est enfant de Dieu par la foi en

Jésus-Christ, quelque fois, il peut désirer les choses de
l’Esprit, mais souvent il ne pose pas des actes d’un
chrétien rempli du Saint-Esprit. Son problème est qu’il est
encore de qu’il est dérangé par les désirs de la chaire dont
il n’est pas encore maître.

Le Chrétien charnel est en relation avec Dieu mais il n’est pas en communion avec Lui. Il a
christ en lui mais ne lui est pas soumis.

III.4. LES RESULTATS D’UNE VIE REMPLIE DE L’ESPRIT

• Le Saint-Esprit nous permet de vivre une vie sainte (1Pierre 1 : 14-16)

• Le Saint-Esprit vous rend capable de porter des fruits spirituel (Jean 15 : 13)

• Nous permet de surmonter les problèmes quotidiens (Rom 8 : 26)

• Votre vie montrera de plus en plus les fruits de l’Esprit (Gal 5 : 22-23)

• Votre prière sera efficace (Jac. 5 : 16)

• Vous aurez la puissance de Dieu pour le témoigner (Actes 1 : 8)

• Vous aurez la puissance pour vaincre la tentation et le péché (1cor 10 : 13)

III.5. CONCLUSION

Le chrétien rempli du Saint-Esprit n’est pas parfait, mais il a confiance que Dieu agit
et utilise sa vie. Le Saint-Esprit continuera à vous montrer ce qu’il faut changer dans votre.
Une vie remplie du Saint Esprit est une vie d’obéissance.

Chaque jour, commencez par demander à Dieu de purifier votre vie, offrez vous au
Saint Esprit afin de vous conduire vers les voies que Dieu a preparé pour vous, Soyez sensible
à sa direction, ayez confiance en lui, sachez qu’il vous aidera à amener les autres vers le
Christ.
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IV. LA VICTOIRE SUR LA TENTATION

Sans doute vous avez déjà expérimenté quelques tentations, le découragement et
les défaites, qui viennent à tout chrétien. Vous vous êtes peut-être demandé « Est-ce
possible pour moi de vaincre le pouvoir du péché et la tentation qui sont encore dans ma
vie ? Est-ce possible de vaincre l’irritabilité, l’orgueil, la jalousie, la convoitise, le commérage,
la colère, l’inquietude, la haine… ? Y’a-t-il une telle espérance de victoire enseignée dans la
bible ?

IV.1. DEFINITION

La tentation est l’attrait (l’attirance) vers le mal ; en d’autres termes c’est lorsque
vous vous sentez poussé à faire un pas dans la direction du péché, quand on devient
chrétien, alors qu’on est echappé de l’autorité du diable, on entre par la foi dans la famille de
Dieu et mainteneant le démon nous attaque et tente de nous replacer sous sa coupe. Mais,
la source la plus redoutable de tentation est notre propre chair (Jac. 1 : 14)

IV.2. LES FORMES DES TENTATIONS

Textes bibliques : 1 Jean 2 : 6, Gen 3 : 6, matt 4 : 1-11

a. La convoitise de la chair : le fruit de l’arbre était bon à mangé celle-ci induit tous
les désirs charnels de notre nature péchresse comme les désirs sexuels illicites ou
la recherche effrénée des plaisiirs

b. La convoitise des yeux : « le fruit était agréable à la vue », la cupidité et le désir de

s’approprier ce qui est à autrui

c. L’orgueil : « le fruit était propre à donner discernement et intelligence », l’orgueil

est le fait de tirer gloire de ce que nous avons accompli, recherché la célébrité ou
une position sociale ou de placer notre confiance en nous-même au lieu de la
placer en Dieu

IV.3. LA VIE ABONDANTE ET VICTORIEUSE

Jésus a dit « je suis venu afin que les brebis aient la vie, et en abondance ».
Expérimenter cette vie abondante implique la soumission complète et la dépendance totale
au Christ. Une vie de victoire n’est pas seulement possible, mais promise. La parole de Dieu
dit : « la victoire qui triomphe du monde, c’est notre foi » I Jean 5 : 4

Qu’est-ce que c’est la victoire ?

C’est tout simplement une vie entièrement consacrée à Dieu, avec christ y
démeurant et la controlant ; une vie dans laquelle le seul désir est d’obéiir et de lui rendre
gloire. C’est une vie de victoire sur les passions sensuelles, l’avidité et l’orgueil laquelle n’est
pas une vie sans tentation et difficulté, c’est une vie dans laquelle Jésus lui-même est notre
force, joie, ambition, et sagesse.
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IV.4. VAINCRE LA TENTATION

Pour vaincre la tentation il faut,

1. Compte sur le fait que tu as été crucifié avec Christ (Rom 6 :11-12)

Nous avons été, délivrés du royaume des ténèbres où règne le péché par notre mort avec le
Christ. Désormais, nous ne sommes plus sous l’emprise du péché et nous devons compter
sur ce fait.

Puisque nous avons été délivrés de l’emprise du péché, le péché n’a plus d’autorité sur nous,
nous ne devons plus obéir au péché.

2. Compte sur le fait que Christ vit en toi

Nous avons en nous un principe de péché qui essaie toujours de nous pousser à pécher. C’est
pourquoi la Bible parle de la loi du péché (Rom 7 :23,25), mais nous avons aussi Christ qui vit
en nous et sa vie obéit à une loi particulière qui est la loi de l’Esprit (Rom 8 :2)

3. Arme-toi de la Parole de Dieu (Eph 6 :17)

Quand le Seigneur Jésus a été tenté dans le désert, il s’est servi de cette arme pour vaincre
Satan. Le Seigneur Jésus a vaincu Satan parce qu’il avait appris par cœur la Parole de Dieu, et
qu’il savait comment s’en servir.

4. N’aie pas soin de la chair (Rom 13 :14)

Cela veut dire qu’il te faut t’abstenir de faire des choses ou de te placer dans des situations
qui t’entrainent au péché

IV.5. CONCLUSION

Un des moyens de résister à la tentation du diable est de posseder la certitude d’être

devenu réellement enfant de Dieu et de compter uniquement sur la force de Jésus en nous,
car en prennant conscience qu’on est enfant de Dieu, on comprend que Dieu lui-même vit en
nous (1jean 3 : 24) et qu’il est venu pour détruire la puissance du diable sur moi (1jean 3 : 8)

Cette vie de victoire est possible car :

▪ Il est venu pour détruire les œuvres du diable en moi (1jean 3 : 8)

▪ Celui qui est en moi est plus fort que celui qui est dans le monde (1jean
4 : 4)

▪ Tel il est, tels nous sommes (1jean 4 : 7) ; il est victorieux, et vous êtes
aussi victorieux

▪ Il est celui qui nous preserve de toute chutte (Jude 24)

▪ Dieu nous a donné la victoire par Jésus-Christ (Icor 15 : 57)

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Mat 26 : 41 « veillez et priez pour ne pas ceder à la tentation>>

I Cor 10 : 13 « les tentations qui vous assaillies sont communes à tous les hommes.
D’ailleurs Dieu est fidèle et il ne permettra pas que vous soyez tentés au-delà de vos forces.
Au moment de la tantation, il preparera le moyen d’en sortir pour que vous puissez y
résister>>

NB : Trois forces qui luttent contre le croyant

- Le monde (I Jean 2 : 15-17)

- La chair (Gal 5 : 17)

- Le diable (1Pier 5 : 8)
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V. LA PRIERE
V.1. DEFINITION

La prière est :

- Un dialogue avec Dieu (parler, causer avec Dieu)

- Une respiration de l’âme, respiration du chrétien

- La communication personnelle avec Dieu

- C’est la puissance du chrétien

Sans la prière la vie chrétienne n’existe pas, la prière est le souffle de la vie
chrétienne. Si nous désirons une vie chrétienne vivante et remplie de satisfaction, il nous
faut apprendre à parler avec Dieu. Par la prière, nous pouvons nous approprier de toutes les
ressources que Dieu a pour nous en Jésus Christ.

V.2. IMPORTANCE DE LA PRIERE

➢ La prière doit faire partie intégrante de la vie quotidienne du chrétien,

elle doit être son mode de vie (sans la respiration l’homme meurt ; un
chrétien sans prière est semblable à une feuille morte.

➢ Pour s’identifier à Christ, il faut apprendre à prier

➢ C’est dans la prière que le Saint- Esprit vivifie ce que nous avons médité

➢ C’est dans la prière que nous nous approprions :

• Notre héritage en tant qu’enfant de Dieu

• Les victoires de Christ à la croix de Golgotha

• Les promesses de la Parole de Dieu

V.3. POURQUOI PRIER ?

• C’est un ordre de Dieu (I Thes 5 : 17)

• Pour ne pas tomber dans la tentation (Matt 26 : 41)

• Négliger la prière est un péché (1Sam 12 : 23)

• Pour que votre joie soit parfaite (complète), (jean 16 : 24)

• Pour que la gloire du Père soit manifeste par le fils ou elle apporte la gloire au Père
(jean 14 : 13)

• Elle déclenche (libère) la puissance de Dieu en nous (Actes 4 : 23-33, Matt 9 : 38)

• Pour recevoir de Dieu ce dont nous avons besoin (Mat 7 : 7)

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• C’est un remède à tous nos maux ; nos soucis et nos anxiétés (phil 4 :6, 1 Pierre
5 :7

• Elle est agréable à Dieu (Prov 15 : 8)

• Moyen pour connaitre la volonté de Dieu (Jer 33 : 3)

• Arme puissante dans le combat contre satan (Rom 15 : 30)

V.4. COMMENT PRIER

La prière c’est plus que reciter les mots, d’où notre manière de prier influe
beaucoup sur notre vie chrétienne et même sur l’exaucement

✓ Il faut prier avec foi (Heb 11 ; Matt 21 : 22)

✓ Prier selon la volonté de Dieu (1jean 5 : 14)

✓ Prier au nom de Jésus-Christ (jean 14 : 6 ; Tim 2 : 5) car il est le seul

médiateur entre Dieu et les hommes

✓ Dans la perseverance (col 4 : 12 ; Eph 6 : 18)

✓ Etre précis dans vos prières

✓ Enfin prier avec concentration tout en étant engagé dans la prière

V.5. LES OBSTACLES A LA PRIERE

▪ Manque de pardon (Marc 11 : 25)

▪ Prier pour des motifs impurs, pour satisfaire nos propres plaisirs (Jac 4 : 3)

▪ Le doute (manque de foi Jac 1 : 6)

▪ Tout péché non confessé (jean 9 : 31 ; Prov 29 : 9)

V.6. LES SORTES DES PRIERES

a. L’action de grâce : c’est remercier Dieu

b. La confession : elle consiste à reconnaitre ses péchés et demander pardon avec la

résolution de ne plus recommencer (1jean 1 : 9)

c. Les supplications : c’est la prière de demande, c’est présenter à Dieu nos besoins dans
tous les domaines de notre vie (Mat 7 :7 ; Jean 14 :14 ; Luc 11 :23-24).

Quatre conditions doivent être réunies pour qu’une requête soit exaucée :

✓ La foi (Hébreux 11 :1 ; Mat 21 :22)

✓ Demeurer dans la relation continue avec Christ (Jn 15 :17)

✓ Avoir une bonne motivation (Jacques 4 :3)

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✓ Recevoir avant l’accomplissement (Marc 11 :24)

d. L’intercession : c’est la prière faite en faveur des autres (Col 4 :12)

e. La louange et L’adoration :

- La louange est une forme de prière qui consiste à faire des éloges et à proclamer les
hauts faits de Dieu, et ses bienfaits, lui dire ce qu’il a fait (Psaumes 103 :1-5). Dieu
siège au milieu des louanges (Ps 22 : 4). Elle brise les chaines (Actes 16 : 25)

- L’adoration : elle consiste à dire ce que Dieu est pour nous. C’est donner à Dieu et
non pas de recevoir de Dieu bien qu’il en resulte une bénédiction pour celui qui
donne.

Ex Dieu m’a guéri = louange, Dieu est mon guérisseur = adoration

V.7. CONCLUSION

Jésus dans sa propre vie mettait l’accent sur la prière. Son désir de chercher la
présence de son Père et de connaitre sa volonté par la prière est manifeste dans toute sa vie
terrestre. La vie de Jésus-Christ était une conversation vivante avec Dieu le Père, la prière
était l’énergie de la vie de Jésus-Christ et de son œuvre.

Pour devenir comme Jésus-Christ, il nous faut apprendre à prier. Nous devons prier
chaque jour à des moments précis (Daniel 6 : 10), une bonne habitude à cultiver est de prier
le matin et soir.
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VI. L’ETUDE BIBLIQUE

VI.1 INTRODUCTION
La Bible est la parole de Dieu, elle contient les écrits saints. La bible est une
collection de 66 livres, l’Ancien Testament en contient 39 et Nouveau Testament 27.

L’A.T rapporte l’histoire du peuple hébreux et de l’humanité dans sa réconciliation

avec Dieu depuis le jour de sa création, elle était écrite en hébreu avec des sections en
araméen (Daniel, Esdras)

Le N.T parle de Jésus (sa naissance, son ministère, sa mort, sa résurrection,

ascension et son retour), il était écrit en grec

La Bible est le plus vieux livre qui existe, elle a été écrite par une quarantaine
d’auteurs.

VI.2. SEPT SYMBOLES POUR ILLUSTRER LA PAROLE DE DIEU

▪ Une épée : elle va pénétrer, convaincre celui qui l’entend (heb 4 : 12)

▪ Un marteau qui brise la resistance de celui qui l’entend (Jer 23 : 29)

▪ Une graine : une parole vivante qui donne la nouvelle naissance à celui qui
l’entend (1Pier 1 : 23)

▪ Un miroir elle fait que l’individu prend conscience de ce qu’il est (Jac 1 :
23-25)

▪ Un feu qui consume les impuretés dans celui qui l’écoute (Jer 20 : 9 ; 23 :
29)

▪ Une lampe, elle guide le croyant et l’eclaire (Ps 119 :105)

▪ Une nourriture pour l’âme (1Pier 2 : 2 lait spirituel)

VI.3. IMPORTANCE DE LA BIBLE

- La parole de Dieu est une nourriture spirituelle pour la croissance de la vie chrétienne
(1Pier 1 : 2 ; Matt 4 : 4)

- Elle nous permet de vaincre la tentation (Matt 4 : 1-11)

- Elle nous fait grandir dans la foi (Actes 20 : 32)

- Elle rend pur notre sentier (Ps 119 : 9)

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- Elle produit la foi, source de la foi chrétienne (Rom 10 : 17)

- Elle est la vérité qui libère, affranchie (jean 8 : 31-32)

- Elle éclaire l’homme (Ps 119 : 105)

- Elle aide à ne pas pécher contre Dieu (Ps 119 : 11)

- Elle donne le succès et fait reussir (Jos 1 : 8)

- Elle fait connaitre la volonté de Dieu (Es 55 : 8-9)

- Elle est vivante et puissante, et transforme (Héb 4 : 12, Jer 23 : 29)

- Elle donne la sagesse (Ps 19 :8)

- Ele est utile (2Tim 3 : 16)

VI.4. CE QUI EMPECHE L’EFFET DE LA PAROLE DE DIEU DANS NOS VIES

▪ Les soucis (Luc 8 : 14)

▪ Les richesses (Luc 8 : 14)

▪ Les paisirs de la vie (Luc 8 : 14)

▪ Le fait d’etre un auditeur oublieux (Jacq 1 : 22-25)

VI.5. COMMENT MEDITER ?

La bible est le livre le plus important qu’on puisse lire, mais beaucoup de gens ne
savent pas comment écouter ce que Dieu est entrain de leur dire à travers sa parole. Sachez
que la lecture de la Bible n’est pas comme la lecture d’un autre livre. En effet, la Bible est un
livre inspiré par Dieu (2Tim 3 : 16), une simple lecture ne suffirait pas pour comprendre
quelle est la volonté Dieu. D’où toutes les fois que nous étudions sa parole, nous devons
chercher auprès de lui l’aide de son Esprit pour qu’enfin ce dernier nous revèle sa volonté.
Donc avant de commencer une lecture biblique, il est souhaitable de chercher par le moyen
de la prière l’aide et l’inspiration du Saint Esprit

Définition

• Penser profondément, d’une manière concentrée à la Parole de Dieu.

• Repasser plusieurs fois dans ses pensées le message que l’on vient de lire.

• C’est la réflexion approfondie sur la Parole de Dieu

Comment se préparer ?

Outre voter bible, vous aurez besoin d’un bic ou d’un crayon, d’une feuille de
papier (cahier) et d’un endroit calme pour étudier la bible. Une prière pour demander au
Saint Esprit de vous guider et de vous illuminer. Il existe 3 étapes à suivre pour étudier la
bible :
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1ère étape L’observation : on se pose ici la question de savoir : « Que dit le

texte ?». C’est une étape qui consiste à faire un bref résumé selon votre compréhension ;
vous relèvez ce que dit le passage.

Il s’agit de l’information complète et détaillée du texte, on pose des questions

telles que :

- Qui en sont les personnages ; l’auteur ; la destination ?

- De quoi s’agit-il ? quels sont les actions ou thèmes principaux ?

- Comment ? quel raisonnement, image, exemple… l’auteur se sert-il pour

exprimer sa pensée ?

2ème étape L’interprétation : on se pose la question celle de savoir « que signifie le

texte ?»

Cette observation vise la compréhension, il s’agit de comprendre le sens de la pensée du

passage biblique en lecture. Une bonne observation precède obligatoirement une bonne
interprétation

- Pourquoi l’auteur a écrit ceci et de cette manière ?

- Quelle est la signification de toutes ces choses ?

- Quel principe se dégage de ce texte ?

- Ce que ce passage nous révèle sur Dieu ; sur J-C et sur le Saint-Esprit ?

Pour une bonne interprétation ; il faut comprendre le vocabulaire du texte, tenir

compte du contexte historique et socioculturel ; accepté le fait que nous connaissons en
partie

3ème étape Application : Dans cette étape la question la plus importante est celle de savoir
« quelle leçon pour ma vie y a-t-il dans ce texte ? »

Le sens de cette étape consiste à accommoder ce que nous avons compris dans le
texte pour s’en servir d’une leçon ; c’est en quelque sorte découvrir ce qu’est la volonté de
Dieu rechercher dans le texte pour la mettre en pratique dans notre vie. C’est enfin actualisé
le passage biblique lu avec notre vie présente.

Voici quelques questions pour découvrir la leçon à tirer :

- Y a-t-il un commandement auquel je dois obeir ?

- Y a-t-il une promesse auquelle je peux reclamer ?

- Est-ce que j’ai commis un péché que je dois confesser ?

- Ai-je une attitude à changer ?

- Y a-t-il dans ce passage un exemple à suivre ou non ?

- Y a-t-il quelque chose que Dieu me demande à faire ?

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- Y a-t-il un avertissement à prendre ?

Exemple : « Déchargez-vous sur lui de tous vos soucis, car il prend soin de vous » I Pier 5 :7

Observation :

- Sur qui se décharger : sur Dieu

- De quoi doit-on nous nous décharger : des soucis

- De combien de soucis doit-on nous nous déchager : tous les soucis

- Que fera Dieu si on se décharge sur lui de tous les soucis : il prendra soin
de nous

Interprétation :

- Que veut dire se décharger ? R) confier nos soucis à Dieu au lieu de le

porter nous même, ne pas s’inquieter mais prier

- Que veut dire soucis ? R) nos problèmes, préoccupation, inquietudes

- Que signifie prendre soin ? R) c’est de préoccuper, d’assurer la paix, le

repos. C’est l’image du berger et cela témoigne de l’amour de Dieu

- Que signifie-vous ? R) c’est moi

- De quoi s’oppose ce texte ? R) de garder mes soucis pour moi-même

Application :

- Y a-t-il une promesse que je peux réclamer ?

- Ai-je une préoccupation ?

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VII. L’EGLISE
VII.1. DEFINITIONS

Le mot « Eglise » vient du mot grec « ecclesia » qui signifie « appeler hors de… ».
Les chrétiens sont appelés hors du système du monde pour être en christ (1 Cor 1 : 2)

• L’église universelle : ce terme inclus tous les chrétiens du monde entier

(1cor 15 : 9)

• L’église locale est le rassemblement des chrétiens en un lieu déterminé

• L’église visible est composée de ceux dont les noms sont inscrits sur les
listes de membres de l’eglise locale, qu’ils soient sauvés ou non

• L’église invisible est composée de ceux do nt les noms sont écrits dans
livre de l’agneau (Apoc 21 : 27)

VII.2. LA FONDATION DE L’EGLISE

- L’église a été fondée par Jésus-Christ, après la confession de pierre (matt

16 : 16-18)

- Historiquement, l’église a été fondée à la pentecote (Actes 2). Lorsque

l’Esprit était descendu sur les disciples (Ac. 2 : 47 ; 1 : 13)

VII.3. LES GRANDES DOCTRINES CONCERNANT L’EGLISE

De nombreuses doctrines importantes concernant l’Eglise de Dieu sont contenues ça et là

dans les Actes et les épitres du Nouveau Testament

➢ Il y a un seul corps (Eph 4.4)

➢ Christ est la tête du corps (Eph 5.23 ; Col 1.18)

➢ Tous les croyants sont membres du corps (Actes 2.47 ; 1 Cor 12.
12-26)

➢ Le Saint-Esprit est le représentant de Christ dans l’Eglise (Jean

14.16,26)

➢ L’Eglise de Dieu est sainte (1 Cor 3.17)

➢ Des dons sont accordés pour l’édification de l’Eglise (Eph 4.11 ; 1

Cor 12.8-10)

➢ Tous les croyants sont sacrificateurs de Dieu (1 Pierre 2.5,9)

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VII.4. L’IMPORTANCE DE L’EGLISE

a. Le fait de se rassembler avec d’autres chrétiens vous permet de recevoir

l’’encouragement des ainés dans la foi (Eccl 4 : 9-12)

b. Permet de veiller les uns sur les autres « nous sommes établis comme
sentinelles les uns des autres » (Héb 10 : 24)

c. Donne l’opportunité aux chrétiens à partager leurs fardeaux afin de prier

les uns pour les autres (Gal 6 : 2). Ils partagent aussi bien la joie, la
douleur (Rom 12 : 15)

d. Dieu promet de derveser sa bénédiction sur l’assemblée des frères et

sœurs (Ps 133 : 1-3)

e. Chaque croyant trouve le moyen de mettre à la disposition des autres le

don qu’il a reçu (1Pier 4 : 10)

f. Pour propager l’evangile dans le monde (Matt 28 : 12-20)

VII.5. LES IMAGES OU SYMBOLES DE L’EGLISE

a. Le corps de christ (Eph 1 : 23-23 ; 1Cor 12 : 12-20) christ est la tête

b. La maison de Dieu (Eph 2 : 19 ; 1Tim 3 : 15)

c. Le peuple acquis, la race élue, la nation sainte (1Pierre 2 : 9 ; Actes 20 :

28)

d. Un temple spirituel, un édifice de Dieu, une demeure où reside le Saint-

Esprit de Dieu (Eph 2 : 20-21 ; 1 Cor 3.9), christ est la pierre angulaire et nous
formons les differents éléments du batiment

e. L’épouse de christ (2cor 11 : 22 ; Eph 5.22-27). Christ est l’époux (jean 3 :

29)

NB : ainsi donc, dans le sens biblique. Le mot église ne désigne jamais un bâtiment,
ni un lien de prière. Mais toujours le peuple de Dieu.

VII.6. DIFFERENCE ENTRE EGLISE, SECTE, DENOMINATION, PAROISSE

▪ Une secte : (du latin saure= couper et sequi= suivre). Peut se définir comme un
groupe de ceux qui suivent une doctrine, un homme se coupant des autres
groupes. Souvent, ils sont rassemblés autour de la mauvaise interprétation que
celle-ci fait de la bible

Ex : les témoins de Jehovah

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▪ Une denomination : est une institution religieuse, un organisme bien visible,

organisee et defini.

Ex. Eglise Pentecotiste, Eglise Protestante, Eglise Catholique

▪ Une Paroisse : Est une circonscription ecclesiastique ou s’exerce le ministere

d’un Pasteur ou un Prêtre.

VII.7. LES CONSEILS PRATIQUES

Les principes à respectr au sein d’une communauté

a. Apprenez à supporter les faibles (Rom 15 :1)

b. Ne faites rien qui soit pour votre frére ou sœur une occasion de chute ou de scandale
(Rom 14 :13)

c. Gardez-vous d’exposer en public la nudité de votre frére ou sœur (Publier son péché par
exemple), mais aller plutôt vers lui en bon conseiller (Jer 5 :19-20) dans le but de le relever

d. Ne dites jamais en secret quelques choses que vous n’auriez pas le courage de dire devant
votre frére et sœur, attention ou colportage

e. Apprenez a vite pardonner aux autres leurs offenses (Heb 6 :14-15)

f. Soyez toujours le premier à semer le bien

g. Réchercher ce qui contribue à l’édification de la communauté et ne cherchez pas que tout

le monde soit comme vous, car chacun a son talent.

VII.8. CONCLUSION

Toutefois, ne vous attendez pas à decouvrir une Eglise parfaite pour la bonne raison que les
chrétiens sont encore imparfaits.

Malgré les imperfections de ses membres, une Eglise neo-testamentaires est le cadre voulu
par Dieu pour le développement et l’épanouissement de ses enfants.