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histoire de l'architecture okba

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la civilisation aghlabide

‘’La grande mosquée de Kairouan’’

Niveau: 2 AI 1
2022/2023

Elaboré par : Raoua zayeti et ikbel


wesleti
Encadré par : Madame zayneb krima
Sommaire
1- Introduction
2-La civilisation aghlabides
3-Présentation de la grande mosquée et du contexte historique
4-Description de la mosquée
5-Élargissement
6-Rôle dans la civilisation musulmane
7-Conclusion
Webographie :
http://remmm.revues.org/6237
http://www.cadrans-solaires.fr/Kairouan.html
https://www.qantara-med.org/public/show_video.php?vi_id=45
https://fr.wikipedia.org/wiki/Grande_Mosqu%C3%A9e_de_Kairouan
https://www.futura-sciences.com/planete/questions-reponses/monuments-particularite-grande-mosquee-kairouan-5337/
http://clg-robert-goupil-beaugency.tice.ac-orleans-tours.fr/eva/sites/clg-robert-goupil-beaugency/IMG/pdf/mosquee_kairouan-2.pdf
https://docplayer.fr/21538621-La-grande-mosquee-de-kairouan.html
Problématique :
Quelle est l'étendue de l'influence
de la religion sur l'architecture
islamique ?
1-Introduction:

Carte-aghlabide-9e-siècle
3-Présentation de la grande mosquée
et du contexte historique
La mosquée: Situation de Kairouan
Nom : la grande mosquée de Kairouan
Situation : Kairouan en Tunisie (Maghreb) dans la partie nord-est de
la médina de Kairouan
Le contexte historique.
Okba ibn Nafi était un général arabe qui a vécu au VIIe siècle de
notre ère. Il est connu pour ses campagnes militaires et ses
conquêtes en Afrique du Nord, notamment en Tunisie et en Algérie
actuelles.

Okba ibn Nafi est mort au combat en 683 de notre ère alors qu'il
combattait les Berbères en ce qui est maintenant l'Algérie. Malgré
sa mort, ses conquêtes et les villes qu'il a établies ont joué un rôle
important dans la diffusion de l'islam et de la culture arabe en
Afrique du Nord. Aujourd'hui, il est considéré comme une figure
clé de l'expansion islamique précoce et comme un symbole de
l'identité arabo-islamique en Afrique du Nord.
4. Description de la mosquée
- le plan et les matériaux
*Le plan de la mosquée à la forme d'un rectangle. Elle est
divisée en deux grandes parties :
la cour intérieure et la salle des prières.
*Les matériaux utilisés pour la construction sont :
la pierre, la brique et le marbre.
*Pour la décoration:
il y a des panneaux de bois qui sont peints ou sculptés.

Vue d’ensemble de l’édifice (centre), façade méridionale vue de l’extérieur (gauche) et minaret vu de la cour (droite)
- Le plan en croix est une forme de plan de mosquée qui se compose d'une grande salle de prière
rectangulaire avec une cour centrale entourée de portiques. Cette cour est souvent ornée d'une
fontaine ou d'un bassin pour les ablutions. À l'extrémité opposée à la porte d'entrée se trouve un
mur de qibla, qui indique la direction de La Mecque vers laquelle les fidèles doivent se tourner
pendant la prière.
-Le plan en T, également appelé plan hypostyle, est une autre forme de plan de mosquée qui se
compose d'une grande salle de prière rectangulaire avec une cour centrale et des portiques.
Cependant, la salle de prière est prolongée par une section transversale, formant ainsi la forme d'un
"T". Cette section transversale peut être utilisée pour abriter une niche de prière (mihrab) et un
minbar (chaise de prédication).
-Ces plans de mosquée ont été utilisés dans différentes cultures et époques, et ont été modifiés et
adaptés pour répondre aux besoins locaux et aux influences artistiques et architecturales.
- L'extérieur de la mosquée:
La mosquée est entourée par un mur qui est ouvert par 9
portes. La plus importante est la Bab Lalla Rihana : devant
cette porte on voit un
arc (forme en demi-cercle) posé sur 2 colonnes.

Le mur extérieur avec la porte Bab Lalla Rihana


La coupole de la grande mosquée

La minaret

La minaret de la grande mosquée


(La cour )

Porche surmonté d’une coupole côtelée s’élevant au Détail des arcs et des colonnes du portique nord
milieu du portique sud de la cour de la cour

Vue de la cour entourée de portiques et


dominée par le minaret

Gros plan sur l’un des puits de la cour Portique situé du côté oriental de la cour
- L'intérieur de la mosquée:
La cour est entouré sur trois côtés par des
colonnes.
La salle des prières est divisée en 17 nef (salle
en longueur), la nef centrale est plus haute que
les 16 autres nefs. À l’intérieur de la salle on
trouve également des colonnes.

La façade a l’ intérieur de la mosquée

La grande mosquée caractérisé par une grande salle de prière rectangulaire avec des
colonnes en marbre et des arcs en plein cintre, typiques de l'architecture islamique.

La salle de prière est divisée en nefs longitudinales par des rangées de colonnes. Les
nefs latérales sont couvertes de voûtes en berceau et les nefs centrales sont
surmontées d'une coupole à l'intersection des arcs.

Au fond de la salle de prière, on trouve un grand mur de qibla, qui indique la


direction de La Mecque vers laquelle les fidèles se tournent pendant la prière. Ce
mur est orné d'un mihrab, une niche décorée qui marque le point focal de la prière.
Le mihrab est souvent richement décoré de mosaïques et de calligraphie.

À côté du mihrab se trouve un minbar, une chaire de prédication en bois. Le minbar


est souvent richement décoré et peut être sculpté avec des motifs géométriques ou
des calligraphies.
Vue du mihrab revêtu de marbre sculpté et
orné (partie supérieure) de carreaux de
céramique lustrée
- La qibla: La Grande Mosquée
de Kairouan est orientée vers
la Mecque, la ville sainte de
l'Islam, conformément aux
principes de l'architecture
islamique. La niche de prière
(qibla) est située dans le mur
sud de la salle de prière et est
richement décorée. Vue de l’intérieur de la salle de prière
L'ordre corinthien: est le dernier des
trois ordres architecturaux grecs, dont
le caractère est surtout déterminé par
une grande richesse d'éléments et un
chapiteau décoré de deux rangées de
feuilles d'acanthe.

Les chapiteaux de la mosquée


Deux chapiteaux corinthiens du portique Base de colonne finement sculptée.
oriental de la cour

Deux gros plans sur quatre chapiteaux de la façade du portique sud : un


byzantin (premier à partir de la droite) et trois hafsides.

L'architecture islamique est connue pour l'utilisation de l'arc en


plein cintre, des colonnes et des arcs de décharge pour soutenir Gros plan sur un chapiteau byzantin très
les toits et les dômes, ainsi que l'utilisation de motifs ouvragé du portique sud. Surmontant un Une colonne à chapiteau corinthien du portique
astragale orné, il est décoré d'éléments
géométriques végétaux et d'entrelacs ajourés.
occidental. En arrière-plan, l'alignement
symétrique des arcades.
Œuvres d’art:
La Grande Mosquée de Kairouan, l'un des rares édifices
religieux de l'islam ayant conservé, intacts et authentiques, la
quasi-totalité de ses éléments architecturaux et décoratifs,
constitue grâce à la richesse de son répertoire ornemental un
véritable musée d'art et d'architecture islamiques
Parchemins: (Un parchemin est une peau d'animal, généralement de
mouton, parfois de chèvre ou de veau, qui est apprêtée spécialement pour
servir de support à l'écriture )
De la bibliothèque de la mosquée provient une importante collection de
parchemins et de manuscrits calligraphiés .
Parmi les plus belles œuvres de cet ensemble, les feuillets du Coran
bleu, actuellement exposés au musée de Raqqada et au musée national
du Bardo.

Feuillet du Coran de la Hadinah (premier quart du XIe siècle)

Feuillet du Coran bleu, provenant à l'origine de la bibliothèque de la


5. Élargissement
L'art musulman:
Certains des chapiteaux de la mosquée sont également ornés de motifs
byzantins, comme des croix et des motifs floraux, qui ont été adaptés et
intégrés dans l'art islamique après la conquête arabe de la Tunisie au VIIe
siècle.

L'architecture de la mosquée est également influencée par la tradition


architecturale islamique, qui privilégie l'utilisation de motifs géométriques,
de calligraphie et de mosaïques pour décorer les murs et les plafonds. Ces
motifs peuvent également être présents sur les chapiteaux de la mosquée.

En somme, l'architecture de la Grande Mosquée de Kairouan est un mélange


de différentes traditions architecturales, qui se reflète dans les chapiteaux Le pont du Gard (France) construit par les Romains
de la mosquée.
L'art arabe est
influencé
par l'art grec et
romain

Temple grec de Sicile Le panthéon à Rome


6-Rôle dans la civilisation musulmane

À l'époque de sa plus grande splendeur, Kairouan est l'un des


plus grands centres de la civilisation musulmane, et sa
réputation comme foyer d'érudition s'étend à l'ensemble du
Maghreb. Durant cette période, la Grande Mosquée de
Kairouan est à la fois un lieu de prière et un centre pour
l'enseignement des sciences islamiques selon le courant
malikite

En plus des études consacrées à l'approfondissement de la pensée Fidèles priant dans la cour, lors d'une nuit du mois de ramadan 2012.
religieuse et à la jurisprudence malikite, la mosquée accueille également
des cours en diverses matières profanes telles que les mathématiques,
l'astronomie, la médecine et la botanique. La transmission du savoir est
assuré par d'illustres savants et théologiens parmi lesquels figurent
l'imam Sahnoun et Assad ibn al - Furat, éminents juristes ayant
beaucoup contribué à la diffusion de la pensée malikite324, Ishaq ibn
Imran et Ibn Al Jazzar pour la médecine325, Abou Sahl al -Kairouani et
Abd al - Monim al - Kindi pour les mathématiques.

Fidèles près d'un portique.


7-conclusion
L'architecture islamique est une expression qui fait référence à l'art de construire (al-bina) qui
s'est développé du VIIe siècles à nos jour sur un ensemble appelé communément « monde
musulman ». Celui-ci s'étend sur l'Afrique et l’Asie
Les interprétations courantes de l’architecture islamique sont les suivantes: Le concept de Dieu ou le pouvoir
infini d’Allah est évoqué par des conceptions avec des thèmes récurrents qui suggèrent l’infini. Les formes
humaines et animales sont rarement représentées dans l’art décoratif car l’œuvre de Dieu est considérée
comme incomparable. Le feuillage est un motif fréquent mais généralement stylisé ou simplifié pour la même
raison. La calligraphie arabe est utilisée pour améliorer l’intérieur d’un bâtiment en fournissant des citations
du Coran. L’architecture islamique a été appelée «l’architecture du voile» parce que la beauté réside dans les
espaces intérieurs (cours et pièces) qui ne sont pas visibles de l’extérieur (vue de la rue). En outre, l’utilisation
de formes grandioses telles que de grands dômes, des minarets imposants et de grandes cours est destinée à
transmettre le pouvoir.
Ainsi la mosquée, siège d'une prestigieuse université dotée d'une importante bibliothèque comptant un
nombre considérable d'ouvrages scientifiques et théologiques, était le pôle culturel et intellectuel le plus
remarquable en Afrique du Nord.

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