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    Léon VANDERMEERSCH - Nature Et Culture, Une Vision Chinoise: Le Ciel Et L'homme Ne Font Qu'un

    Transféré par

    Fondation Singer-Polignac
    Les 29 et 30 avril 2014 a eu lieu à la Fondation Singer-Polignac un colloque intitulé "Nature et artifice".

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    Léon VANDERMEERSCH - Nature Et Culture, Une Vision Chinoise: Le Ciel Et L'homme Ne Font Qu'un

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    Fondation Singer-Polignac
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    Les 29 et 30 avril 2014 a eu lieu à la Fondation Singer-Polignac un colloque intitulé "Nature et artifice".

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    Léon VANDERMEERSCH - Nature et culture, une vision chinoise : le ciel et l'homme ne font qu'un

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    Léon VANDERMEERSCH - Nature Et Culture, Une Vision Chinoise: Le Ciel Et L'homme Ne Font Qu'un

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    LE CIEL ET L'HOMME NE FONT QU'UN

    - Formulation de Zhang Zai (1020-1077) : cf. Qimeng


    (Propdeutique)

    - Principe prsent dans tous les courants de pense chinois
    (Laozi 25, Zhuangzi ch. 2, etc.)

    - En germe dans le chamanisme protochinois (comparer la
    thologie : lohim cra lhomme *+ et lui dit : "*+ com-
    mande aux poissons de la mer et aux oiseaux des cieux, sur
    tout vivant qui remue sur la terre!)

    Au lieu dune rvlation sur laquelle se construit une thologie
    divinations sur lesquelles se construit une manticologie
    (hexagrammes du Canon des mutatuions (Yijing)



    1 2 3 4
    1 = yangyang
    2 = yinyin
    3 = yangyin
    4 = yinyang
    A
    B
    C
    A = le Ciel
    B = l'Homme
    C = la Terre
    Zhouyi Qian zaodu (poque Han)

    etc
    le Ciel rgit ( Shang zheng= Natura naturans par le yin et le yang)
    la Terre se conforme (Xia shuicong = natura naturata en dur et mou)
    lHomme ritualise ( Ren-Yi fa = par lthique et les institutions)

    Thorie des 3 entits (san cai) par Dong Zhongshu (179-104 av. n. .)

    Trois disciplines dapplication de la manticologie chinoise :
    - chronomanicie (lifa : harmonisation dans le temps des entreprises humaines)
    - gomancie (fengshui : harmonisation dans lespace des installations humaines)
    - mdecine (yifang : hygine et thrapeutique cosmo-psycho-somatiques de lhomme)

    Technologie manticologique (Xici B, 2) :
    - Hexagramme 30 : filets de chasse et de pche (Fuxi)
    - Hexagramme 42 : Soc (de bois) pour retourner la terre (Shenneng)
    - Hexagramme 21 : March pour le troc (Shenneng)
    - Hexa.gramme 59 : bateaux
    - Hexagramme 16 : portes
    - Hexagramme 62 : pilons et mortiers
    - Hexagramme 38 : arc et flches (Huangdi, Yao et Shun)
    - Hexagramme 28 : cercueils
    - Hexagramme 34 : maisons
    - Hexagramme 43 : qipu

    Ingnierie/Nature : Mmoire sur l'ingnirie (Zhouli, Part, VI)





    Renversement de l'anthropomorphisme de la thologie en
    cosmologisation de l'homme

    Dong Zhongshu : 360 articulation de l'anatomie = 360 jours de l'anne
    il et oreille en haut du corps = soleil et lune
    4 membres = 4 saisons, etc.

    Fondement cosmologque de lthique :
    - eau-feu-bois-mtal-terre = humanit-justice-biensance-sagesse-
    sincrit.
    - Pii filiale envers le Ciel (la nature)
    - Vertu d'humaniit envers les dix-mille tres
    (Philosophie du cur de Wang Yangming 1472-1528)

    Potique de fusion avec la nature

    Chemin de fer
    Wusong-Shanghai
    (15 km)
    Construit durant le
    1
    er
    semestre1876,
    inaugur le o1/07/
    1876, arrt le 20/
    10/1877, dmoli en
    dcembre 1877.




    Le premier chemin de fer chinois , dont la construction navait t
    autorise quaprs plusieurs refus, ne fut en service que 20 mois avant
    dtre dmolie. La ligne Wusong-Shanghai ne fut reconstruite quen
    1896.
    Proto-cosmologie chinoise / Techno-science

    - Avant le ras de mare culturel occidental :
    primaut crasante de la pense morale, disjointe de la pense
    [techno-scientifique,
    inconscience des risques cologiques encourus par le d-
    ploiement inconsidr dartifices technologiques(exemple:
    dfrichements catastrophiques dans le bassin du fleuve
    [Jaune)

    - Aprs le ras de mare culturel occidental :
    primaut crasante de la pense techno-scientifique, disjointe de
    la pense morale,
    inconscience de la responsabilit des risques encourus
    par le dploiment inconsidr dartifices technologiques
    (do la dgradation effroyable de lenvironnement au-
    [jourdhui.

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