Pélage (hérésiarque)

Pélage ou Pelagius (v. 350 - v. 420) était un moine ascète breton dont les idées furent jugées hérétiques par l'Église. Son nom d'origine était Morgan http://www.cosmovisions.com/Pelage.htm http://www.tous-les-prenoms.com/prenoms/filles/morgan.html

Biographie

Mosaïque funéraire de Pelagius ; couvercle d’une tombe d’enfant (fin IVe s. – début Ve s. ap. J.-C) - Musée du Louvre.

Pélage, représenté dans un ouvrage calviniste du XVIIe siècle accompagné d'une légende le maudissant

Originaire de Bretagne romaine (Britto pour Augustin, Britannus selon Marius Mercator), Pélage est né vers 350 après J.-C.. Sûrement d'origine sociale modeste, il arrive à Rome entre 380 et 390.

Après le départ de Jérôme de Stridon pour la Palestine, Pélage entreprend de prêcher à l'aristocratie romaine. En effet sa vie ascétique en qualité de Servus Dei ainsi que son enseignement connaissent un engouement considérable. Il prêche alors une règle de vie afin de faire d'elle « une élite de la vertu. ». Néanmoins son message n'est pas limité à la seule aristocratie, celle-ci est juste mieux préparée à recevoir son message.

Célestius se joint à lui dans les années 390 et ils rencontrent vers 400, à Rome, le prêtre oriental Rufin le Syrien, disciple de Théodore de Mopsueste.

En 410, après le sac de Rome par les Wisigoths, Pélage part pour l'Afrique avec son disciple Célestius. Il se rend à Hippone où il espère rencontrer Augustin, mais celui-ci est absent. Il le rencontrera finalement à Carthage. Il part ensuite dès 411 pour Jérusalem, laissant Célestius en Afrique.

Fondateur de la doctrine qui fut nommée pélagianisme, Pélage devient le principal adversaire d'Augustin avant Julien d'Eclane lors du conflit contre les Pélagiens. La suite de sa vie n'est que justification, expulsion et condamnation. Déclarée comme hérésie par le pape Zosime en 418 car il niait l'existence du péché originel, enseignant que l'homme était en lui-même et par nature, capable de choisir le bien.

On ignore la date précise de sa mort. On la suppose vers 420.

Le pélagianisme

Le message de Pélage, axé sur la théologie, est que tout Chrétien peut atteindre à la sainteté par ses propres forces et par son libre arbitre. Cette doctrine fut condamnée car elle niait la grâce et le péché originel.

Citations

• La raison n'est pas viciée par le péché originel. La perfection est possible.

Bibliographie

Édition

• Patrologia latina supplementum, I, édition par A. Hamman, Paris, 1958, 1101-1560.

Œuvres

• Pro libero arbitrio (Pour le libre arbitre) (415-416) : fragments chez saint Augustin (Sur la grâce, Sur le péché originel)
• De indurationa cordis Pharaonis (Sur l'endurcissement du cœur de Pharaon), édition par G. Morin, apud G. de Plinval, Essai sur le style et la langue de Pélage, Fribourg, Librairie de l'Université, 1947.
• Epistula ad Demetriadem (Lettre à Démétriade) (412). Sur la bonté essentielle de la nature humaine.
• Epistula ad Claudiam sororem de Virginitate, (attribution incertaine)
• De Natura (405-406)
• Commentaire sur les treize épîtres de saint Paul (vers 410)
  • Expositiones xiii epistularum Pauli: In 1 Corinthios
  • Expositiones xiii epistularum Pauli: In 2 Corinthios
  • Expositiones xiii epistularum Pauli: In Ephesios
  • Expositiones xiii epistularum Pauli: In Galatas
  • Expositiones xiii epistularum Pauli: In Philippenses
  • Expositiones xiii epistularum Pauli: In Romanos, édition par T. de Bruyn, Pelagius's Commentary on Saint Paul's Epistle to the Romans, Oxford, Clarendon Press, 1993
  • Expositiones xiii epistularum Pauli: In 1 Thessalonicenses

Études sur Pélage

• Georges de Plinval, Pélage, ses écrits, sa vie et sa réforme: étude d'histoire littéraire et religieuse, Payot, Lausanne, 1943.
• Jean-Marie Salamito, Les virtuoses et la multitude, Aspects sociaux de la controverse entre Augustin et les pélagiens, Millon, coll. Nomina, Grenoble, 2005.
• B. R. Rees, Pelagius: life and letters, Rochester, New York, 1998.
• B. R. Rees, The letters of Pelagius and his followers, Woodbridge, 1991.
• Sebastian Thier, Kirsche bei Pelagius, Berlin, 1999.
• John Ferguson, Pelagius: a historical and theological study, New York, 1998.
• Robert F. Evans, Four letters of Pelagius, London, 1968.
• A. Solignac et G. Nuovolone, "Pélage", dans le Dictionnaire de spiritualité, Tome 12-B, 1985, 2889-2942.

Voir aussi

Articles connexes

• Pélagianisme
• Augustinisme
• Antiquité tardive
• Semi-pélagianisme

Lien externe

• (en) Pelagius and Pelagianism sur Catholic encyclopedia.