Macédonios I^er de Constantinople

Fonction
Patriarche de Constantinople
Naissance	Après 360
Décès	Date inconnue
Époque	Empire romain
Activité	Prêtre
Période d'activité	342-360
Condamné pour	Hérésie

Macédonios (ou Macédonius) I^er fut évêque de Constantinople, occupant effectivement le siège de 341 ou 342 à 346, puis de 351 à janvier 360. Il donna son nom à l'hérésie pneumatomaque.

Biographie

En 338, l'évêque Paul I^er, partisan du concile de Nicée, fut déposé et remplacé sur le siège de la capitale par Eusèbe de Nicomédie, chef de file du parti « arien ». À la mort de ce dernier (fin 341), les « nicéens » tentant de restaurer Paul I^er et les « ariens » intronisant Macédonios, il y eut des affrontements violents dans la cité. Les seconds triomphèrent grâce à l'appui de l'empereur Constance II. Paul I^er, qui s'était réfugié à Rome auprès du pape Jules I^er, fut rétabli en 346, en même temps, notamment, qu'Athanase d'Alexandrie, à la suite du concile de Sardique et des négociations menées ensuite entre les deux empereurs Constant I^er et Constance II. Mais l'assassinat de Constant I^er en février 350 changea la donne : Constance II, désormais seul empereur, rétablit dans la période suivante tous les évêques « ariens » déposés et persécuta les « nicéens ».

Selon l'historien Socrate le Scolastique (Histoire ecclésiastique, II, 38), Macédonios perdit la faveur de l'empereur en provoquant des émeutes meurtrières à Constantinople: il avait voulu transférer les reliques de Constantin I^er qui se trouvaient dans une église menaçant ruine, et ce sans consulter Constance II. Macédonios fut déposé par un concile tenu dans la capitale en janvier 360 : au fil des variations que connut ces années-là l'« arianisme » officiel, il refusa apparemment la formule « homéenne » (celle du Credo daté, rédigé le 22 mai 359) et fut écarté comme membre de la faction « homéousienne » (avec notamment Basile d'Ancyre et Cyrille de Jérusalem). Il fut remplacé par Eudoxe, ancien évêque d'Antioche.

Macédonios mourut dans les années suivantes, la date exacte étant ignorée. Peu après les « pneumatomaques » (qui refusaient l'idée que le Saint-Esprit soit une personne divine comme le Père et le Fils, et qui furent condamnés par le deuxième synode romain en 374 et le Premier concile de Constantinople en 381) furent appelés aussi « macédoniens », mais il n'est pas sûr du tout que Macédonios ait jamais professé leur doctrine^[1].

Notes et références

↑ Voir (de) Wolf-Dieter Hauschild, Die Pneumatomachen (thèse), Université de Hambourg, 1967.

Liens externes

Notice dans un dictionnaire ou une encyclopédie généraliste :
- Britannica

[1] Voir (de) Wolf-Dieter Hauschild, Die Pneumatomachen (thèse), Université de Hambourg, 1967.

[1]

v · m Évêques, archevêques et patriarches œcuméniques de Constantinople
Patriarche de Constantinople Patriarcat œcuménique de Constantinople
I^er – IV^e siècle	André Stachys Onésime Polycarpe I^er Plutarque Sédécion Diogène Éleuthère Félix Polycarpe II Athénodore Euzoïus Laurent Alype Pertinax Olympien Marc I^er Philadelphe Cyriaque I^er Castinus Eugène Titus Dometius Rufinus Probus Métrophane Alexandre Paul I^er Eusèbe Macédonios I^er Eudoxe Évagre Démophile Maxime I^er Grégoire I^er Nectaire Jean I^er Chrysostome
V^e – VIII^e siècle	Arsace Attique Sisinios I^er Nestorius Maximien Proclus Flavien Anatole Gennade I^er Acace Fravitas Euphémius Macédonios II Timothée I^er Jean II Épiphane Anthème I^er Mennas Eutychius Jean III Jean IV Cyriaque II Thomas I^er Serge I^er Pyrrhus Paul II Pierre Thomas II Jean V Constantin I^er Théodore I^er Georges I^er Paul III Callinique I^er Cyrus Jean VI Germain I^er Anastase Constantin II Nicétas I^er Paul IV Taraise
IX^e – XII^e siècle	Nicéphore I^er Théodote I^er Antoine I^er Jean VII Méthode I^er Ignace Photios I^er Étienne I^er Antoine II Nicolas I^er Euthyme I^er Étienne II Tryphon Théophylacte Polyeucte Basile I^er Antoine III Nicolas II Sisinios II Serge II Eustathe Alexis Michel I^er Constantin III Jean VIII Cosmas I^er Eustrate Nicolas III Jean IX Léon Michel II Cosmas II Nicolas IV Théodote II Néophyte I^er Constantin IV Luc Michel III Chariton Théodose I^er Basile II Nicétas II Léonce Dosithée Georges II Jean X
XIII^e – XVI^e siècle	Michel IV Théodore II Maxime II Manuel I^er Germain II Méthode II Manuel II Arsène Nicéphore II Germain III Joseph I^er Jean XI Grégoire II Athanase I^er Jean XII Niphon I^er Jean XIII Gérasime I^er Isaïe Jean XIV Isidore I^er Calliste I^er Philothée Macaire Nil Antoine IV Calliste II Mathieu I^er Euthyme II Joseph II Métrophane II Grégoire III Athanase II Gennade II Isidore II Joasaph I^er Sophrone I^er Marc II Syméon Dionysios I^er Raphaël I^er Maxime III Niphon II Maxime IV Joachim I^er Pacôme I^er Théolepte I^er Jérémie I^er Joannice I^er Dionysios II Joasaph II Métrophane III Jérémie II Pacôme II Théolepte II Mathieu II Gabriel I^er Théophane Mélèce I^er
Depuis le XVII^e siècle	Néophyte II Raphaël II Cyrille I^er Timothée II Grégoire IV Anthème II Cyrille II Athanase III Néophyte III Parthénios I^er Parthénios II Joannice II Cyrille III Païsios I^er Parthénios III Gabriel II Parthénios IV Dionysios III Clément Méthode III Dionysios IV Gérasime II Athanase IV Jacques Callinique II Néophyte IV Gabriel III Néophyte V Cyprien Athanase V Cyrille IV Cosmas III Jérémie III Païsios II Séraphim I^er Néophyte VI Cyrille V Callinique III Séraphim II Joannice III Samuel Mélèce II Théodose II Sophrone II Gabriel IV Procope Néophyte VII Gérasime III Grégoire V Callinique IV Jérémie IV Cyrille VI Eugène II Anthème III Chrysanthe Agathange Constance I^er Constance II Grégoire VI Anthème IV Anthème V Germain IV Mélèce III Anthème VI Cyrille VII Joachim II Sophrone III Joachim III Joachim IV Dionysios V Néophyte VIII Anthème VII Constantin V Germain V Mélèce IV Grégoire VII Constantin VI Basile III Photios II Benjamin Maxime V Athénagoras Dimitri Bartholomée