I am an art historian at the Tucher Kulturstiftung in Nuremberg, a cultural foundation dedicated to preserving, researching and communicating the cultural heritage of the patrician family Tucher von Simmelsdorf. In my dissertation project on 15th- and 16th-century Stations of the Cross at Freie Universität Berlin, I assess how these topomimetic ensembles mediated the Jerusalem Passion events within European urban centers with a special focus on concepts of authenticity, topography and mediality. Supervisors: Prof. Dr. Christian Freigang Address: Tucher'sche Kulturstiftung, Elbinger Str. 20, 90491 Nuremberg, Germany
Historische Gärten und Klimawandel. Eine Aufgabe für Gartendenkmalpflege, Wissenschaft und Gesellschaft, ed. Reinhard F. Hüttl, Karen David and Bernd Uwe Schneider, Berlin/Boston: De Gruyter, 2019
This article examines how the understanding of the influence of climate on character – of both in... more This article examines how the understanding of the influence of climate on character – of both individuals and groups and also landscapes – fashioned by theory of climate has contributed to shaping the formation of theoretical concepts of the landscape garden and its discursive reception. It identifies the levels of terms and meaning which served as bridges between theory of climate and the art of garden design in the 18th century. They are, therefore, involved in the emergence of normative aesthetics that encompass concepts of nature and landscape in the construction of qualitative hierarchies of cultural spaces that manifest themselves in the gardens.
37. Kongress für Kunstgeschichte. Bild und Raum, veranstaltet vom Deutschen Verband für Kunstgeschichte e.V. und dem Institut für Kunstgeschichte der Friedrich-Alexander-Universität Erlangen-Nürnberg in Zusammenarbeit mit dem Germanischen Nationalmuseum, 13. bis 17. März 2024, Erlangen/Nürnberg
Hagio-Scape! How mobility and materiality shaped pre-modern geographies of devotion (400–1700), 2... more Hagio-Scape! How mobility and materiality shaped pre-modern geographies of devotion (400–1700), 24–26 May, 2023, The Norwegian Institute in Rome
NetMAR International Conference: The Arts and Rituals of Pilgrimage, Centre for Medieval Arts & Rituals, University of Cyprus, 1–2 December 2022, Nicosia
6. Forum Kunst des Mittelalters: "Sinne / Senses", veranstaltet mit dem Kunstgeschichtlichen Institut der Universität Frankfurt am Main, 28.9. bis 1.10.2022, Frankfurt am Main.
The Courtauld’s 26th Annual Medieval Postgraduate Colloquium "Display and Displacement in Medieval Art and Architecture", 18.–19.2.2021, The Courtauld Institute of Art, London
Jerusalem Talks, 25.11.2020, Universität Regensburg. Veranstaltet vom DFG-GRK 2337 "Metropolität in der Vormoderne", gemeinsam angekündigt mit dem Centre for Advanced Studies Beyond Canon_
Der Workshop fokussiert auf Riten, Räume und Objekte, die in Spätmittelalter und Früher Neuzeit d... more Der Workshop fokussiert auf Riten, Räume und Objekte, die in Spätmittelalter und Früher Neuzeit dem Tod und seiner Vermittlung gewidmet waren. Dabei sollen die zentralen, in Bezug auf den Leib Christi erkennbaren Medialitätskonzepte mit ihren Evokationen und Graduierungen von Präsenz bzw. Absenz etwa auch hinsichtlich ihrer zeitgenössischen Übertragung auf die Körper einfacher Sterblicher untersucht werden. So stellt sich die Frage, wie heilsgeschichtlich geprägte Vorstellungen liminaler Übergange von Diesseits und Jenseits in Objekten und Handlungen materialisiert und mit weiterer Bedeutung aufgeladen werden konnten (Indexikalität, Zeugenschaft, Memorialkultur, wissenschaftliche Veranschaulichung, Gotteserkenntnis). Diskutiert werden unter anderem der Umgang mit der Passion bezüglich ihrer Relikte, ihrer literarischen und städtebaulichen Implementierung in urbane Topografien, Fragen visueller Öffentlichkeit sowie die Auseinandersetzung mit Körper und Tod in der frühneuzeitlichen Anatomie, um damit der Sinnzuweisung des Todes in Spätmittelalter und Früher Neuzeit nachzugehen.
Historische Gärten und Klimawandel. Eine Aufgabe für Gartendenkmalpflege, Wissenschaft und Gesellschaft, ed. Reinhard F. Hüttl, Karen David and Bernd Uwe Schneider, Berlin/Boston: De Gruyter, 2019
This article examines how the understanding of the influence of climate on character – of both in... more This article examines how the understanding of the influence of climate on character – of both individuals and groups and also landscapes – fashioned by theory of climate has contributed to shaping the formation of theoretical concepts of the landscape garden and its discursive reception. It identifies the levels of terms and meaning which served as bridges between theory of climate and the art of garden design in the 18th century. They are, therefore, involved in the emergence of normative aesthetics that encompass concepts of nature and landscape in the construction of qualitative hierarchies of cultural spaces that manifest themselves in the gardens.
37. Kongress für Kunstgeschichte. Bild und Raum, veranstaltet vom Deutschen Verband für Kunstgeschichte e.V. und dem Institut für Kunstgeschichte der Friedrich-Alexander-Universität Erlangen-Nürnberg in Zusammenarbeit mit dem Germanischen Nationalmuseum, 13. bis 17. März 2024, Erlangen/Nürnberg
Hagio-Scape! How mobility and materiality shaped pre-modern geographies of devotion (400–1700), 2... more Hagio-Scape! How mobility and materiality shaped pre-modern geographies of devotion (400–1700), 24–26 May, 2023, The Norwegian Institute in Rome
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6. Forum Kunst des Mittelalters: "Sinne / Senses", veranstaltet mit dem Kunstgeschichtlichen Institut der Universität Frankfurt am Main, 28.9. bis 1.10.2022, Frankfurt am Main.
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Der Workshop fokussiert auf Riten, Räume und Objekte, die in Spätmittelalter und Früher Neuzeit d... more Der Workshop fokussiert auf Riten, Räume und Objekte, die in Spätmittelalter und Früher Neuzeit dem Tod und seiner Vermittlung gewidmet waren. Dabei sollen die zentralen, in Bezug auf den Leib Christi erkennbaren Medialitätskonzepte mit ihren Evokationen und Graduierungen von Präsenz bzw. Absenz etwa auch hinsichtlich ihrer zeitgenössischen Übertragung auf die Körper einfacher Sterblicher untersucht werden. So stellt sich die Frage, wie heilsgeschichtlich geprägte Vorstellungen liminaler Übergange von Diesseits und Jenseits in Objekten und Handlungen materialisiert und mit weiterer Bedeutung aufgeladen werden konnten (Indexikalität, Zeugenschaft, Memorialkultur, wissenschaftliche Veranschaulichung, Gotteserkenntnis). Diskutiert werden unter anderem der Umgang mit der Passion bezüglich ihrer Relikte, ihrer literarischen und städtebaulichen Implementierung in urbane Topografien, Fragen visueller Öffentlichkeit sowie die Auseinandersetzung mit Körper und Tod in der frühneuzeitlichen Anatomie, um damit der Sinnzuweisung des Todes in Spätmittelalter und Früher Neuzeit nachzugehen.
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So stellt sich die Frage, wie heilsgeschichtlich geprägte Vorstellungen liminaler Übergange von Diesseits und Jenseits in Objekten und Handlungen materialisiert und mit weiterer Bedeutung aufgeladen werden konnten (Indexikalität, Zeugenschaft, Memorialkultur, wissenschaftliche Veranschaulichung, Gotteserkenntnis). Diskutiert werden unter anderem der Umgang mit der Passion bezüglich ihrer Relikte, ihrer literarischen und städtebaulichen Implementierung in urbane Topografien, Fragen visueller Öffentlichkeit sowie die Auseinandersetzung mit Körper und Tod in der frühneuzeitlichen Anatomie, um damit der Sinnzuweisung des Todes in Spätmittelalter und Früher Neuzeit nachzugehen.
So stellt sich die Frage, wie heilsgeschichtlich geprägte Vorstellungen liminaler Übergange von Diesseits und Jenseits in Objekten und Handlungen materialisiert und mit weiterer Bedeutung aufgeladen werden konnten (Indexikalität, Zeugenschaft, Memorialkultur, wissenschaftliche Veranschaulichung, Gotteserkenntnis). Diskutiert werden unter anderem der Umgang mit der Passion bezüglich ihrer Relikte, ihrer literarischen und städtebaulichen Implementierung in urbane Topografien, Fragen visueller Öffentlichkeit sowie die Auseinandersetzung mit Körper und Tod in der frühneuzeitlichen Anatomie, um damit der Sinnzuweisung des Todes in Spätmittelalter und Früher Neuzeit nachzugehen.