In the broadest sense this book is concerned with describing and explaining how particular places... more In the broadest sense this book is concerned with describing and explaining how particular places contain the key elements necessary for understanding the social worlds constructed, maintained, and modified by those who once inhabited them. This is achieved through the investigation of biographical, topographic, geopolitical, ideological, cosmological, and mnemonic facets of place, beginning with processes of place making and continuing with the development of networks among and between places and broader landscapes.Diverse spatial and temporal contexts in two culture areas--Mesoamerica and the Greater Southwest--serve as backdrops for nine chapters in which fourteen contributors show how place is an ideal starting point to begin unraveling the human past. Several authors further address the enduring significance of places of the past for contemporary peoples. Among the many strengths of this volume is the careful way in which powerful concepts, diverse lines of thought, and empirical models are integrated to reveal the multiple facets of meaningful places, and to illustrate ways in which places may be approached archaeologically, theoretically, and culturally. Ultimately, the book s contributors champion the notion that place is a valid and useful analytical unit for describing, reconstructing, interpreting, and explaining the form, structure, and temporality of the meanings humans ascribe to their environment."
A long-standing assumption in archaeological theory is that pottery in the domestic context repre... more A long-standing assumption in archaeological theory is that pottery in the domestic context represents a form of “passive style” that does not enter into symbolic communication in the political domain. This paper presents ethnoarchaeological data to establish a link between women's active political behavior and pottery style in the domestic context in a small-scale, segmental society in the Ecuadorian Amazon.
Como e por que as pessoas produzem, mantêm e transformam os estilos materiais em associação com a... more Como e por que as pessoas produzem, mantêm e transformam os estilos materiais em associação com as fronteiras culturais é uma questão central para a compreensão de continuidade e mudança dentro do registro arqueológico. As questões sobre a transmissão do estilo doméstico de cerâmica de mãe para filha em sociedades matrilocais configuraram um ímpeto fundamental para o desenvolvimento do interesse de muitos arqueólogos sobre aprendizagem e transmissão cultural. Em geral, em tais contextos, os arqueólogos inicialmente previam uma forte continuidade entre as gerações quanto ao estilo cerâmico assim como fronteiras sociais bem delimitadas. A continuidade dentro da cultura material, entretanto, não é um simples resultado de uma transmissão inconsciente de ideias de uma geração para outra, uma forma de conservadorismo nativo, ou uma propensão de fazer as coisas da mesma forma que a da geração anterior, de acordo com a maneira pela qual as pessoas são ensinadas. O trabalho de pesquisa etnoa...
Como e por que as pessoas produzem, mantêm e transformam os estilos materiais em associação com a... more Como e por que as pessoas produzem, mantêm e transformam os estilos materiais em associação com as fronteiras culturais é uma questão central para a compreensão de continuidade e mudança dentro do registro arqueológico. As questões sobre a transmissão do estilo doméstico de cerâmica de mãe para filha em sociedades matrilocais configuraram um ímpeto fundamental para o desenvolvimento do interesse de muitos arqueólogos sobre aprendizagem e transmissão cultural. Em geral, em tais contextos, os arqueólogos inicialmente previam uma forte continuidade entre as gerações quanto ao estilo cerâmico assim como fronteiras sociais bem delimitadas. A continuidade dentro da cultura material, entretanto, não é um simples resultado de uma transmissão inconsciente de ideias de uma geração para outra, uma forma de conservadorismo nativo, ou uma propensão de fazer as coisas da mesma forma que a da geração anterior, de acordo com a maneira pela qual as pessoas são ensinadas. O trabalho de pesquisa etnoarqueológica conduzido no território Zapara da Amazônia equatoriana demonstra que semelhanças e diferenças no estilo cerâmico podem ser associadas a estratégias ativas das mulheres quanto a significação e a construção de alianças políticas ao longo de suas vidas. Tal argumento não impede que se considere que o parentesco, o contexto inicial de aprendizado e o status também possam contribuir para essa variação estilística. Essas estratégias políticas de significação podem mudar ao longo da vida das mulheres, de maneira consistente com as diferentes histórias de vida e do ciclo de desenvolvimento de suas comunidades da prática. A variação no estilo da cerâmica no tempo e no espaço pode, portanto, ser entendida nesses termos.
In the broadest sense this book is concerned with describing and explaining how particular places... more In the broadest sense this book is concerned with describing and explaining how particular places contain the key elements necessary for understanding the social worlds constructed, maintained, and modified by those who once inhabited them. This is achieved through the investigation of biographical, topographic, geopolitical, ideological, cosmological, and mnemonic facets of place, beginning with processes of place making and continuing with the development of networks among and between places and broader landscapes.Diverse spatial and temporal contexts in two culture areas--Mesoamerica and the Greater Southwest--serve as backdrops for nine chapters in which fourteen contributors show how place is an ideal starting point to begin unraveling the human past. Several authors further address the enduring significance of places of the past for contemporary peoples. Among the many strengths of this volume is the careful way in which powerful concepts, diverse lines of thought, and empirical models are integrated to reveal the multiple facets of meaningful places, and to illustrate ways in which places may be approached archaeologically, theoretically, and culturally. Ultimately, the book s contributors champion the notion that place is a valid and useful analytical unit for describing, reconstructing, interpreting, and explaining the form, structure, and temporality of the meanings humans ascribe to their environment."
A long-standing assumption in archaeological theory is that pottery in the domestic context repre... more A long-standing assumption in archaeological theory is that pottery in the domestic context represents a form of “passive style” that does not enter into symbolic communication in the political domain. This paper presents ethnoarchaeological data to establish a link between women's active political behavior and pottery style in the domestic context in a small-scale, segmental society in the Ecuadorian Amazon.
Como e por que as pessoas produzem, mantêm e transformam os estilos materiais em associação com a... more Como e por que as pessoas produzem, mantêm e transformam os estilos materiais em associação com as fronteiras culturais é uma questão central para a compreensão de continuidade e mudança dentro do registro arqueológico. As questões sobre a transmissão do estilo doméstico de cerâmica de mãe para filha em sociedades matrilocais configuraram um ímpeto fundamental para o desenvolvimento do interesse de muitos arqueólogos sobre aprendizagem e transmissão cultural. Em geral, em tais contextos, os arqueólogos inicialmente previam uma forte continuidade entre as gerações quanto ao estilo cerâmico assim como fronteiras sociais bem delimitadas. A continuidade dentro da cultura material, entretanto, não é um simples resultado de uma transmissão inconsciente de ideias de uma geração para outra, uma forma de conservadorismo nativo, ou uma propensão de fazer as coisas da mesma forma que a da geração anterior, de acordo com a maneira pela qual as pessoas são ensinadas. O trabalho de pesquisa etnoa...
Como e por que as pessoas produzem, mantêm e transformam os estilos materiais em associação com a... more Como e por que as pessoas produzem, mantêm e transformam os estilos materiais em associação com as fronteiras culturais é uma questão central para a compreensão de continuidade e mudança dentro do registro arqueológico. As questões sobre a transmissão do estilo doméstico de cerâmica de mãe para filha em sociedades matrilocais configuraram um ímpeto fundamental para o desenvolvimento do interesse de muitos arqueólogos sobre aprendizagem e transmissão cultural. Em geral, em tais contextos, os arqueólogos inicialmente previam uma forte continuidade entre as gerações quanto ao estilo cerâmico assim como fronteiras sociais bem delimitadas. A continuidade dentro da cultura material, entretanto, não é um simples resultado de uma transmissão inconsciente de ideias de uma geração para outra, uma forma de conservadorismo nativo, ou uma propensão de fazer as coisas da mesma forma que a da geração anterior, de acordo com a maneira pela qual as pessoas são ensinadas. O trabalho de pesquisa etnoarqueológica conduzido no território Zapara da Amazônia equatoriana demonstra que semelhanças e diferenças no estilo cerâmico podem ser associadas a estratégias ativas das mulheres quanto a significação e a construção de alianças políticas ao longo de suas vidas. Tal argumento não impede que se considere que o parentesco, o contexto inicial de aprendizado e o status também possam contribuir para essa variação estilística. Essas estratégias políticas de significação podem mudar ao longo da vida das mulheres, de maneira consistente com as diferentes histórias de vida e do ciclo de desenvolvimento de suas comunidades da prática. A variação no estilo da cerâmica no tempo e no espaço pode, portanto, ser entendida nesses termos.
Early on researchers focused on the archaeology of coastal sites and resources face the dynamic n... more Early on researchers focused on the archaeology of coastal sites and resources face the dynamic nature of such areas. However, most often than not the time scale for understanding changes in the coast is in the order of centuries or millennia. Recently our team were shocked by the partial destruction of a shell midden, Saco da Pedra, located in Alagoas state, northeastern Brazil. In a matter of five months the opening of a bar resulted in more than half of the midden’s area to be taken by water. Such a situation led us to consider that drastic changes can also occur in a short-term time scale. These changes might be revealing. Despite the loss of part of the site, the opening uncovered what appears to be a shell and lithic workshop. The first recognized as such within a shell midden in Brazilian territory. In this paper, we discuss the preliminary findings from Saco da Pedra and how the site fits in the previous research done in shell middens located in Northeastern Brazil. Witnessing the dramatic dynamics that is currently affecting this midden may lead to new possibilities to understand the low density of shell sites on Brazil’s northeast coast. An issue that has for some time troubled specialists seeking to understand the history of human occupation of occupation in South America and the many parts played by the rivers and the ocean in it
Uploads