Political Science

En cherchant à réconcilier le spirituel (psyché et émotions), le corps et le politique, les théories des deux autrices s’inscrivent dans la dynamique contemporaine de spiritualisation des mouvements féministes. Nombreuses sont les recherches qui portent sur les emprunts de mouvements féministes à certains Nouveaux mouvements religieux (NMR), tels que le New Age  ou encore le néopaganisme  – même s’ils ne s’en réclament pas forcément de façon explicite.
Dans quelle mesure est-il possible de faire un lien entre un contexte de spiritualisation des mouvements féministes et l’utilisation de l’érotisme comme stratégie militante inspirée de l’activisme du plaisir ?
Cette étude s’appuie sur les résultats d’un micro-terrain ethnographique réalisé auprès du collectif Engageons les murs (ELM). ELM est un collectif féministe queer  créé en Janvier 2021 suite à la polémique genevoise du « tee-shirt de la honte  ». Alors que certains cycles d’orientation fustigent la tenue d’élèves jugées inappropriées, deux militant∙e∙x∙s organisent une action de désobéissance civile qui consiste à coller des messages féministes dans les rues de Genève. Depuis cette première action, le collectif a grossi ses rangs et ses activités se sont diversifiées : performances, veillées pour les victimes de féminicides, stands de sensibilisation, manifestations – déclarées ou non –, partage de témoignages de survivant∙e∙x∙s de violences sexuelles, etc.
C’est donc au travers d’une participation observante à des réunions et des actions menées en tant que nouvelle membre du collectif de novembre 2021 à février 2022 ainsi qu’à l’aide d’entretiens libres avec cinq autres membres d’ELM que cette étude de cas cherche à explorer la manière dont s’articulent érotisme, sexualité, corporéité, spiritualité et politique.
Après avoir mis en exergue les affinités électives  existantes entre nouveaux mouvements religieux et nouveaux mouvements féministes liées à la pénétration des questions queer dans ces espaces, il s’agira de s’intéresser à la manière dont le répertoire spirituel, érotique et sexuel des mouvements féministes s’érige en élément central de subjectivités politiques individuelles et collectives.

Dans un continent en proie au sous-développement, les femmes sont les premières victimes. Les discriminations auxquelles elles font face sont protéiformes alors même que les disparités entre les genres coûtent quelques 95 milliards de dollars par an en moyenne à l’Afrique subsaharienne . A l’intérieur de ce premier groupe marginalisé se trouve une population d’autant plus vulnérable, les adolescentes (10 à 19 ans selon l’OMS) et les jeunes femmes de moins de 24 ans. En Afrique de l’Ouest et du Centre (AOC), plus de 64 % de la population a moins de 24 ans et plus de 50 % de ces jeunes sont des filles . Elles représentent une ressource considérable pour le développement de la région, mais elles ne pourront réaliser leur potentiel que lorsque des investissements auront été faits pour leur éducation, leur santé, leurs compétences et leur autonomisation. Ceci passe par le respect de leurs Droits et de leur santé sexuels et reproductifs (DSSR).

L’ordre colonial induit l’imposition de nouvelles normes et pratiques qui bouleversent les relations de genre, redéfinissent les rôle sexuels, impactent les sphères domestiques et structurent les relations colonisé.e.s/autorités coloniales . C’est en ce sens une entreprise matérielle – majoritairement masculine – mais aussi mentale qui pénètre les sphères politiques, économiques, sociales et intimes . L’intime est ici défini comme l’espace où se construit l’image de soi et le rapport aux autres . Cet espace étant donc politique et la sexualité représentant un « dense transfert de pouvoir chargé d’instrumentalité », il s’agit d’enjeux majeurs du pouvoir individuel, collectif, empirique et théorique. C’est la raison pour laquelle il est important de s’intéresser à la sexualité non pas
comme un objet anhistorique naturel, immuable et tabou mais comme un sujet central pour l’analyse et la compréhension des rapports de pouvoir dans les colonies. Ainsi, de quelle manière a émergé un imaginaire sexuel colonial ? Quelles en sont les caractéristiques ? Dans quelle mesure cet imaginaire a induit une sexualité et des hiérarchies raciales consubstantielles aux représentations des corps noirs dans les sociétés contemporaines ?

Au regard des discriminations et violences physiques, sexuelles et symboliques que subissent les adolescentes d’Afrique de l’Ouest et du Centre (AOC) , les acteur∙trice∙s internationaux∙nales se sont organisé∙e∙s pour poser un cadre juridique et créer des organismes destinés à améliorer leur statut et faire respecter leurs droits sexuels et reproductifs. À mi-chemin entre droits des enfants et droits des femmes, un système international s’est organisé autour des Droits et de la santé sexuels et reproductifs (DSSR) des adolescentes.

L’esclavage moderne désigne toutes les situations d’exploitation qu’une personne ne peut pas refuser ou quitter en raison de menaces, de violence, de coercition, de mensonges ou d’abus de pouvoir. Ce terme générique concerne donc les pratiques analogues à l’esclavage comme le travail et les mariages forcés ainsi que le trafic d’êtres humains. En 2018, 71 % des personnes victimes d’esclavage moderne étaient des filles et des femmes.

En octobre 2014, la Suède devient le premier pays au monde à lancer une politique étrangère féministe selon laquelle l’égalité entre les genres est considérée comme une question de paix et de sécurité internationales. Cette date marque la naissance du concept qui fait des droits des femmes l’un des fils conducteurs de l’action diplomatique promouvant l’application systématique d’une perspective d’égalité des genres dans toute politique étrangère. En quoi la conceptualisation de cette nouvelle approche propose un changement de paradigme dans les relations internationales qui invite à repenser la politique étrangère pour la rendre plus efficace et inclusive ?

Nowadays, massification of Internet access represents one of the major challenges to the traditional powers of the State, among which the power to control its external image. The virtual world has also sparked the interest of social sciences which consider it a new field of study, an immense open text where sense is expressed. In this paper, that immense text has been accessed to so as to understand the perception Internet users from all over the world have of Portugal. Ours is a quantitative and qualitative approach, as we have resorted to buzz, thematic and category analysis. Our results confirm the predominance of sea stereotype in others' vision of us, Portuguese, and evidence that the national image has adapted to network communication through processes of individuation and paganization.

Assistant Professor at Universidade Autónoma de Lisboa (Portugal) and researcher in the field of Political Communication. Her academic interests include discourse, digital communication and computational approach to Social Sciences. She has a PhD in Economic and Social Sciences from Abstract In this article, the relationship among international actors is understood as a communicative process in which discourse is a central instrument, a perspective that in recent decades has expanded remarkably in International Relations. This plethora has, however, been accompanied by frequent calls for greater methodological clarification in academic work. This article aims to contribute to this purpose, offering an integrated view of discursive approaches in International Relations and presenting an updated picture of context theory.

No presente artigo, a relação entre os agentes internacionais é entendida como um processo comunicativo que tem no discurso o seu instrumento central, perspetiva que tem conhecido uma expansão assinalável, nas últimas décadas, no campo das Relações Internacionais. Esta profusão tem, no entanto, sido acompanhada por frequentes apelos a uma maior clarificação metodológica nos trabalhos académicos realizados. O presente artigo visa dar um contributo neste sentido, fornecendo uma visão integrada das abordagens discursivas no campo das Relações Internacionais e apresentando um quadro atualizado da teoria do contexto.

Resumo O presente artigo consiste numa análise diacrónica computacional do discurso europeu do Partido Comunista Português (PCP), demonstrando de que modo o processo de articulação discursiva participou na construção do posicionamento do partido, particularmente no contexto concorrencial inaugurado, em Portugal, após a revolução de 1974. Palavras-chave: Partido Comunista Português, integração europeia, posicionamento político, análise do discurso. Abstract The article consists on a diachronic computational analysis of the European discourse of the Portuguese Communist Party. It demonstrates how the process of discoursive articulation has allowed the party to define its political positioning throughout time, particularly in the competitive context initiated in Portugal after the 1974 revolution. Résumé Cet article est une analyse diachronique computationnelle du discours européen du Parti communiste portugais (PCP), démontrant de quelle façon le processus d'articulation discursive a participé à la construction du positionnement du parti, en particulier dans le contexte concurrentiel inauguré au Portugal après la Révolution de 1974. Mots-clés: Parti Communiste Portugais, intégration européenne, positionnement politique, analyse du discours.

Acknowledging the recognition of the media as international actors, this article discusses their role in the process of ideological production in contemporary democracies. The interconnection between the global media industry and market configuration emerges as the structural link of this process, which determines the conditions of reproduction and dissemination of ideas and the construction of the reference frames that allow defining the positioning of voters-consumers. Following Downs' theory, this paper examines the conceptual relationship between social positioning and political positioning, proposing the introduction of a third variable in Downs' analysis, media positioning, in order to define and update its postulates. Finally, the stages, processes and outputs involved in the process of ideological construction in three different market configurations are identified. The conclusion is that there is a qualitative change in the action of global media, which have evolved from being informal actors in the democratic process to formal actors.

Inversamente à tendência dominante nos estudos eleitorais previsionais em ambiente digital, focados no microblogue Twitter como universo de análise, neste artigo desenvolve-se uma abordagem ecológica integrada ao posicionamento da opinião pública portuguesa durante a campanha eleitoral para as eleições europeias de 2014. O potencial preditivo de três categorias é testado – partido/coligação; cabeça-de-lista e lista – assim como o é a representatividade da world wide web, enquanto Big Data cientificamente válida para a investigação em Ciências Sociais. A primeira categoria revelou maior valor empírico relativo e a adequabilidade das redes sociais para a antecipação de acontecimentos sai parcialmente reforçada, reiterando-se, no entanto, a necessidade de mais estudos, em particular no plano nacional, onde a investigação nesta área é praticamente inexistente.

The article consists on a diachronic computational analysis of the European discourse of the Portuguese Communist Party. It demonstrates how the process of discoursive articulation has allowed the party to define its political positioning throughout time, particularly in the competitive context initiated in Portugal after the 1974 revolution.