קסנופנס
 | |
| לידה |
560 לפנה״ס קולופון, טורקיה  |
|---|---|
| פטירה |
478 לפנה״ס (בגיל 82 בערך) סירקוזה, איטליה |
| השקפה דתית |
דאיזם |
| זרם |
פילוסופיה קדם-סוקרטית, ancient philosophy |
| תחומי עניין |
פילוסופיה |
| עיסוק |
פילוסוף, elegist, סופר, מחבר מכתמים, משורר, תאולוג |
| הושפע מ | תאלס, אפימנידס, פיתגורס |
| השפיע על | הרקליטוס, אפיכרמוס, ניטשה |
  | |
קסנופנס (ביוונית: Ξενοφάνης), משורר ופילוסוף יווני, חי בסביבות השנים 570 לפנה"ס - 475 לפנה"ס.
חייו והגותו
[עריכת קוד מקור | עריכה]קסנופנס נולד בקולופון שבאסיה הקטנה. כשהיה בן עשרים וחמש נכבשה עירו על ידי הפרסים, והוא הפך לפליט והחל בחיי נדודים ברחבי יוון. חיבר שירים רבים שמתוכם נשתמרו קטעים בודדים בלבד.
בשירתו הוא מותח ביקורת על האמונות הדתיות של בני דורו, ויוצא נגד התפיסה המקובלת של האלים כעשויים בצלמו ובדמותו של האדם. הוא טוען שכל עם מייחס לאלים את תכונותיו הגופניות: התראקים מתארים את האלים כאדומי-שיער ותכולי-עיניים, ואילו האתיופים רואים אותם ככהי-עור ופחוסי-אף.
הוא מוסיף ואומר, שאילו רק לסוסים ולשוורים היו ידיים לפסל בהם אלילים, היו יוצרים אלו את אליהם בדמות סוסים, ואלו- בדמות שוורים.
בעיקר הוא מפנה ביקורת כלפי הומרוס והסיודוס, המיחסים בשיריהם לאלים את אותן חולשות ותאוות הקיימות אצל בני-אנוש, במטרה להצדיק אותן בחברה האנושית. לביקורת מסוג זה יהיה שותף, מאוחר יותר, גם אפלטון.
האל האמיתי, לדעת קסנופנס, אינו ניתן לתפיסה והבנה. הוא אינו דומה בדבר לבני-אדם, חסר גוף וצורה, רואה כל, שומע כל ויודע כל, ובמחשבתו בלבד מניע את העולם. בשל כך היה למבשר ראשון של התפיסה המונותאיסטית בתרבות המערב (במקורות מאוחרים מובא שכאשר נדרש על ידי עצמו או אחרים לתאר את האל, תיאר אותו באמצעות כדור, אשר לפי התפיסה הגאומטרית היוונית היה הצורה המושלמת).
תרגומים
[עריכת קוד מקור | עריכה]- חריץ מושחת: מבחר מהשירה הלירית היוונית במאה השישית לפנה"ס, בחר ותירגם מיוונית עתיקה שמעון בוזגלו, אבן חושן, 2017
(הספר מכיל כמעט את כל מה שנשאר מיצירתו של קסנופנס, בליווי הקדמה והערות לכל אחד מהשירים).
קישורים חיצוניים
[עריכת קוד מקור | עריכה]
- שיר של קסנופנס (ארכיון) מתוך האתר של שמעון בוזגלו
- קסנופנס, באתר אנציקלופדיה בריטניקה (באנגלית)
- קסנופנס, באתר אנציקלופדיית ההיסטוריה העולמית (באנגלית)